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《诗经：黄鸟·黄鸟黄鸟》
黄鸟黄鸟，无集于谷，
无啄我粟。
此邦之人，不我肯谷。
言旋言归，复我邦族。
黄鸟黄鸟，无集于桑，
无啄我粱。
此邦之人，不可与明。
言旋言归，复我诸兄。
黄鸟黄鸟，无集于栩，
无啄我黍。
此邦之人，不可与处。
言旋言归，复我诸父。
注释：
1、黄鸟：黄雀。
2、榖：木名，即楮木。
3、谷：养育。“不我肯谷”即“不肯谷我”。
4、言：语助词，无实义。旋：通“还”，回归。
5、复：回去。邦：国。族：家族。
6、明：通“盟”，讲信用。
7、栩：柞树。
译文：
黄鸟黄鸟你听着，不要聚在榖树上，
别把我的粟啄光。
住在这个乡的人，如今拒绝把我养。
常常思念回家去，回到亲爱的故乡。
黄鸟黄鸟你听着，不要桑树枝上集，
不要啄我黄粱米。
住在这个乡的人，不可与他讲诚意。
常常思念回家去，与我兄弟在一起。
黄鸟黄鸟你听着，不要聚在柞树上，
别把我的黍啄光。
住在这个乡的人，不可与他相处长。
常常思念回家去，回到我的父辈旁。
赏析：
《小雅-黄鸟》是人为苦难人民喊出的悲愤之声：黄鸟呀黄鸟，你这贪得无厌的东西，你为什么吃光了我的粮食，还要跟我作对。你停在我家门前的树上，叫得人心烦。你这恶鸟！简直就像是这凄凉人世间心狠手辣、卑鄙无耻者的帮凶。我们怀着殷切的希望，从受尽盘剥和压榨、侮辱与欺凌，而又长养了我们的那片故土上出发，想努力忘掉那些尸位素餐的大人君子——硕鼠们的诈伪和欺骗，以及他们留在我们内心深处的痛苦与创伤，背井离乡来寻找原本以为存在着的没有压迫，诚实守信而又和*安宁的天国乐土，却哪里料到这全是一场虚幻而美丽的梦。天国理想之梦泡沫般被人世的凄风冷雨所吹散，满眼皆是。我们被迫承认一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”（盟），甚至“不可与处”。我们这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉呢！
听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声，就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史，《小雅-黄鸟》这首诗，正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
在立意方面，这首诗与《魏风-硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。
值得注意的是，此诗与《我行其野》，前人多以为出自同时，是周宣王末年礼崩乐坏、社会风气恶化的表现。王质《诗总闻》论《我行其野》说：“观此诗，然后知前诗（《黄鸟》）之所以不可与处者也。二诗当出一人。”此说虽未必，但也说明了二诗主题的相关性。旧说如《毛诗序》谓诗旨为“刺宣王”，毛传云：“（周）宣王之末，天下室家离散，妃匹相去，有不以礼者”，郑笺云：“刺其以阴礼（男女之礼）教亲而不至，联兄弟之不固。”今人多不取。而朱熹《诗集传》云：“民适异国不得其所，故作此诗。”差为得之。
1、《古风》 唐·李白 羽族禀万化，小大各有依。 周周亦何辜？六翮掩不挥。 愿衔众禽翼，一向黄河飞。 飞者莫我顾，叹息将安归？
2、《使至塞上》 唐·王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢侯骑，都护在燕然。
3、《江上》 宋·王安石 江北秋阴一半开，晓云含雨却低徊。 青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。
4、《黄河》 宋·王安石 派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。 吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。
5、《征人怨》 唐·柳中庸 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。 三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
6、《赠裴十四》 唐·李白 朝见裴叔则，朗如行玉山，黄河落天走东海， 万里写入胸怀间。身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。 裴回*无相知，飘若浮云且西去。
7、《赠崔侍郎》 唐·李白 黄河二尺鲤，本在孟津居。 点额不成龙，归来伴凡鱼。 故人东海客，一见借吹嘘。 风涛倘相见，更欲凌昆墟。
8、《将进酒》 唐·李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马、千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁！
9、《杂曲歌辞·浪淘沙》 唐·刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼沙。 无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。 汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。 君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。 鹦鹉洲头浪飐沙，青楼春望日将斜。 衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。 濯锦江边*花，春风吹浪正淘沙。 女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。 日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。 美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。 八月涛声吼地来，头高数丈触山回。 须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。 令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。
10、《寄远十一首》 唐·李白 三鸟别王母，衔书来见过。肠断若剪弦，其如愁思何。 遥知玉窗里，纤手弄云和。奏曲有深意，青松交女萝。 写水山井中，同泉岂殊波。秦心与楚恨，皎皎为谁多。 青楼何所在，乃在碧云中。宝镜挂秋水，罗衣轻春风。 新妆坐落日，怅望金屏空。念此送短书，愿因双飞鸿。 本作一行书，殷勤道相忆。一行复一行，满纸情何极。 瑶台有黄鹤，为报青楼人。朱颜凋落尽，白发一何新。 自知未应还，离居经三春。桃李今若为，当窗发光彩。 莫使香风飘，留与红芳待。 玉箸落春镜，坐愁湖阳水。闻与阴丽华，风烟接邻里。 青春已复过，白日忽相催。但恐荷花晚，令人意已摧。 相思不惜梦，日夜向阳台。 远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满。 春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信短。 阳台隔楚水，春草生黄河。相思无日夜，浩荡若流波。 流波向海去，欲见终无因。遥将一点泪，远寄如花人。
国风·秦风·黄鸟诗词鉴赏
古诗原文
交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
译文翻译
交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。是谁殉葬从穆公？子车奄息命运乖。谁不赞许好奄息，百夫之中一俊才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该!如若可赎代他死，百人甘愿赴泉台。
交交黄鸟鸣声哀，桑树枝上歇下来。是谁殉葬伴穆公？子车仲行遭祸灾。谁不称美好仲行，百夫之中一干才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该!如若可赎代他死，百人甘愿化尘埃。
交交黄鸟鸣声哀，荆树枝上落下来。是谁殉葬陪穆公？子车针虎遭残害。谁不夸奖好针虎，百夫之中辅弼才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该!如若可赎代他死，百人甘愿葬蒿莱。
注释解释
交交：鸟鸣声。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“交交，通作‘咬咬’，鸟声也。”黄鸟：即黄雀。
棘：酸枣树。一种落叶乔木。枝上多剌，果小味酸。棘之言“急”，双关语。
从：从死，即殉葬。穆公：春秋时秦国国君，姓嬴，名任好。
子车：复姓。奄息：字奄，名息。下文子车仲行、子车针虎同此，这三人是当时秦国有名的贤臣。
特：杰出的人材。
“临其穴”二句：郑笺（jiān）：“谓秦人哀伤其死，临视其圹，皆为之悼栗。”
彼苍者天：悲哀至极的呼号之语，犹今语“老天爷哪”。
良人：好人。
人百其身：犹言用一百人赎其一命。
桑：桑树。桑之言“丧”，双关语。
防：抵当。郑笺：“防，犹当也。言此一人当百夫。”
楚：荆树。楚之言“痛楚”。亦为双关。
创作背景
公元前621年，秦穆公任好死，殉葬者多达一百七十七人。其中奄息、仲行、针虎三兄弟也允诺随之殉葬而死，这三兄弟是秦国的贤者，人们哀悼他们，于是创作了这首挽歌，诗中表达了对活人殉葬制满腔愤怒的控诉，以及秦人对于三良的惋惜，也见出秦人对于暴君的憎恨。
诗文赏析
诗分三章。第一章悼惜奄息，分为三层来写。首二句用“交交黄鸟，止于棘”起兴，以黄鸟的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释，“棘”之言“急”，是语音相谐的双关语，给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围，为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句，点明要以子车奄息殉葬穆公之事，并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”，从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
诗的后六句为第三层，写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语，就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象，灭绝人性的`行为，使目睹者发出愤怒的呼号，质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责，也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情愿的啊！”由此可见，秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜针虎，重章叠句，结构与首章一样，只是更改数字而已。
秦穆公用殉177人，而作者只痛悼“三良”，那174个奴隶之死却只字未提，则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶*，春秋时代各国都有，相沿成*，不以为非。《墨子·节葬》篇即云：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”不过到了秦穆公的时代，人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为，《黄鸟》一诗，就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不*，但仍然是历史的一大进步。
与黄河有关的古诗词
在我们*凡的日常里，大家一定没少看到经典的.古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——《登鹳雀楼》【唐】王之涣
2、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——《凉州词》【唐】王之涣
3、单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。——《使至塞上》【唐】王维
4、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。——《浪淘沙》【唐】刘禹锡
5、黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。——《黄河二首》【唐】杜甫
6、博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。——《咏史诗·黄河》【唐】胡曾
7、派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。——《黄河》【宋】王安石
8、黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。——《水调歌头》【宋】元好问
9、亘地黄河出，天开此一门。——【明末清初】顾炎武
10、君不见黄河之水天上来奔流到海不复还。——《将进酒》【唐】李白
11、黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。——《公无渡河》【唐】李白
12、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。——《赠裴十四》【唐】李白
13、西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。——《西岳云台歌送丹丘子》【唐】李白
14、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——《行路难》【唐】李白
15、黄河三尺鲤，本在孟津居。——《赠崔侍郎·其一》【唐】李白
16、不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。——佚名《木兰诗/木兰辞》
17、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
18、将军发白马，旌节度黄河。——李白《发白马》
19、白日地中出，黄河天外来。——张蠙《登单于台》
20、黄河水，水阔无边深无底，其来不知几千里。——贡泰父《黄河行》
21、明月黄河夜，寒沙似战场。——李流芳《黄河夜泊》
22、人间更有风涛险，翻说黄河是畏途。——宋琬《渡黄河》
23、俯瞰黄河小，高悬白雪清。——胡秉正《咏贺兰山》
24鱼泽滩头嘶猎马，省嵬城畔看黄河。——石茂华《九月九日登长城关》
25、黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。——温庭筠《拂舞词/公无渡河》
黄河的古诗词
在生活、工作和学*中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编整理的黄河的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的`朋友。
1、《登高》
唐·杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
2、《行路难》
唐·李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
3、《浪淘沙·九曲黄河万里沙》
唐·刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
4、《登鹳雀楼》
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
6、《念奴娇·赤壁怀古》
宋·苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
6、《凉州词》
唐·王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
7、《黄河二首》
唐·杜甫
黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
8、《咏史诗·黄河》
唐·胡曾
博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。
沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。
9、《江上渔者》
宋·范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
10、《惠崇春江晓景》
《诗经：黄鸟》
交交黄鸟，止于棘。
谁从穆公？子车奄息。
维此奄息，百夫之特。
临其穴，惴惴其栗。
彼苍者天，歼我良人！
如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于桑。
谁从穆公？子车仲行。
维此仲行，百夫之防。
临其穴，惴惴其栗。
彼苍者天，歼我良人！
如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于楚。
谁从穆公？子车针虎。
维此针虎，百夫之御。
临其穴，惴惴其栗。
彼苍者天，歼我良人！
如可赎兮，人百其身！
注释：
1、交交：鸟鸣声。马瑞辰《毛传笺通释》：“交交，通作‘咬咬’，鸟声也。”黄鸟：即黄雀。
2、棘：酸枣树。一种落叶乔木。枝上多剌，果小味酸。棘之言“急”，双关语。
3、从：从死，即殉葬。穆公：春秋时秦国国君，姓嬴，名任好。
4、子车：复姓。奄息：人名。下文子车仲行、子车针（zhēn）虎同此。
5、特：杰出的人材。
6、“临其穴”二句：郑笺：“谓秦人哀伤其死，临视其圹，皆为之悼栗。”
7、彼苍者天：悲哀至极的呼号之语，犹今语“老天爷哪”。
8、良人：好人。
9、人百其身：犹言用一百人赎其一命。
10、桑：桑树。桑之言“丧”，双关语。
11、防：抵当。郑笺：“防，犹当也。言此一人当百夫。”
12、楚：荆树。楚之言“痛楚”。亦为双关。
译文：
交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。
是谁殉葬从穆公？子车奄息命运乖。
谁不赞许好奄息，百夫之中一俊才。
众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。
苍天在上请开眼，坑杀好人该不该！
如若可赎代他死，百人甘愿赴泉台。
交交黄鸟鸣声哀，桑树枝上歇下来。
是谁殉葬伴穆公？子车仲行遭祸灾。
谁不称美好仲行，百夫之中一干才。
众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。
苍天在上请开眼，坑杀好人该不该！
如若可赎代他死，百人甘愿化尘埃。
交交黄鸟鸣声哀，荆树枝上落下来。
是谁殉葬陪穆公？子车针虎遭残害。
谁不夸奖好针虎，百夫之中辅弼才。
众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。
苍天在上请开眼，坑杀好人该不该！
如若可赎代他死，百人甘愿葬蒿莱。
描写黄河的古诗词
无论在学*、工作或是生活中，大家都接触过古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家收集的描写黄河的古诗词，欢迎大家分享。
《浪淘沙》
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
[作者]刘禹锡，字梦得，唐代彭城(今江苏徐州市)人，官监察御史，与柳宗元友善，两人因参与王叔文永贞革新运动失败被贬谪，后曾任连、夔、和等州刺史，官至检校部尚书兼太子宾客。刘禹锡在诗坛极负盛誉，诗风雄浑爽朗，清新活泼。
[注释]●九曲黄河：《初学记》引《河图》：“黄河九曲，长者入渤海”。●如今二句：托出黄河与天上银河相通的神话故事。晋张华《博物志》：海边有居民见每年八月按期有浮槎来去，即探奇乘槎而去，芒忽间见到牛郎织女，却不知已到了天河(银河)，随槎回海后按牛郎意图访问了隐士严君*，才知自己是到了银河仙境。后人把这个故事和汉西域使臣张骞奉命寻黄河源的事牵合在一起，说张骞也乘槎去过天河，这样就将黄河与银河连在一起，似乎可顺着黄河直上银河，到牛郎、织女的家。
《黄河八韵寄呈圣俞》
河水激箭险，谁言航苇游。
坚冰驰马渡，伏浪卷沙流。
树落新摧岸，湍惊忽改洲。
万里通槎汉，千帆下漕舟。
[作者]欧阳修，宋代文学家，诗寄梅圣俞(即梅尧臣)。
[注释]●河水句：黄河之激流，像箭一样急而险。●谁言句：相传将佛教传入*的禅宗初祖达摩踏一苇叶，渡过黄河来到洛阳，并到少林寺。诗句说河水湍急，苇舟渡河是不可能的。●坚冰句：黄河封冻时，可驰马而过。●树落句：黄河冲刷河岸，时而可见岸边的树被冲倒，岸土被摧。●湍惊：湍急的黄河有时改道，旧河道自然露出沙洲。●槎：舟船。●漕舟：漕，水运之义。漕舟，即水运之舟。
《依韵和欧阳永叔黄河八韵》
少本江南客，今为河曲游。
岁时忧漾溢，日夕见奔流。
啮岸侵民壤，飘槎阁雁洲。
目极高飞鸟，身轻不及舟。
[作者]梅尧臣，字圣俞，号宛陵，宋初宣州宣城(今安徽省宣城县)人，曾任国子监直讲、尚书都官员外郎等职。与欧阳修友善，诗多简淡深远，反映现实。刘克庄称他是宋诗的“开山祖师”。此诗是和欧阳修原韵寄诗。
[注释]●忧漾溢：为黄河泛滥之灾而担忧。漾溢，河水溢过堤岸，即水灾。●啮岸句：河水不断冲刷堤岸，故称啮岸侵民壤。●阁：同搁。
《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
[作者]陆游，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴市)人。宋高宗绍兴二十三年进士，因名次在秦桧之孙前，被黜落。孝宗初赐进士，历任枢密院编修、夔州通判、宝章阁侍制。一生坚决主张抗战，数受贬迁，晚年寓居山阴。他是南宋的爱国诗人，诗词作品洋溢着爱国激情，风格奔放畅朗，沉雄悲壮。此诗是陆游的名作，笔力雄健，感慨深沉。诗中描绘了北国的壮丽河山，写出沦陷区人民的痛苦生活和渴望恢复河山的强烈愿望，但是昏庸苟安的南宋统治者却使他们年年失望。
[注释]●三万里河：指黄河。三万里极言其源远流长。●五千仞岳：五千仞，极言其高。“五岳”中的东岳泰山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山，都已被敌人侵占。●遗民：前朝的百姓，此处指金兵占领区人民。●胡尘：金人兵马扬起的尘沙。
《渡黄河》
路出大梁城，关河开晓晴。
日翻龙窟动，风扫雁沙*。
倚剑嗟身事，张帆快旅情。
茫茫不知处，空外棹歌声。
[作者]谢榛，字茂秦，号四溟山人，明代临清(今山东临清)人。刻意为诗，闻名一时。初与李攀龙、王世贞倡导复古运动，为“后七子”之一。
[注释]●大梁：开封的古称。●龙窟：龙栖的岩窟，指天上的银河。韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“月蚀汝不知，安用为龙窟天河？”●雁沙：大雁翔集的沙洲。●倚剑四句：诗人触景生情，有身世飘零、前途茫茫之感。
《公无渡河》
黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。
尧咨嗟，大禹理百川，儿啼不窥家。
杀湍堙洪水，九州始蚕麻。
其害乃去，茫然风沙。
[注释]●黄河句：黄河源出昆仑，见前注。●咆哮句：黄河冲出龙门，声震山野，见前注。●尧咨嗟：《史记》五帝本纪：“尧曰：嗟！四岳！汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其尤，有能使治者？”●大禹句：传禹治水，三过家门而不入。●杀湍堙洪水：急流为湍，阻塞为堙，说大禹抑洪水，导入江湖而通四夷九州。
《西岳云台歌送丹丘子》
西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。
巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。
[注释]●西岳：即西岳华山。●黄河句：从落雁峰顶望黄河，如一衣带水缭绕岳下。●盘涡句：盘涡，水中的旋涡，言水深风壮，流急相冲而成涡。毂转，旋涡如毂之转动。毂，车轮中心。此句是形容河水湍急，万千旋涡，震动陕西之地，如雷鸣一般。●荣光句：语引《尚书·中侯》：“尧即政七十载……，荣光出河，休气四塞”。荣光出河，五色之光从河中出;休气，美丽的云气;四塞，炫耀四方。●千年句：《拾遗记》：黄河千年一清，至圣之君以为大瑞。意思是黄河千年之中也有变清之时，这预示着有圣人在世。●巨灵句：巨灵，黄河之神。华山对着河东的首阳山，黄河流于两山之间。古时传说：华山与首阳山本为一山，河水过此绕山曲行，时有洪水，后来河神巨灵以手擘(同劈)开其上，以足踏离其下，中分为二，黄河从此通过两山入海，至今巨灵的手足印迹还留在华山仙掌崖(朝阳峰)。
《龙门八韵》
河浸华夷阔，山横宇宙雄。
高波万丈泻，夏禹几年功。
川迸晴明雨，林生旦暮风。
*身毛乍竖，当面语难通。
沸沫归何处，盘涡傍此中。
古诗词中含有鸟的诗句
诗句，就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的.格式体例，限定每句字数的多少。下面是小编整理的古诗词中含有鸟的诗句，一起来看看吧。
1、人闲桂花落，夜静春山空。王维《鸟鸣涧》
2、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。孟浩然《春晓》
3、千山鸟飞绝，万径人踪灭。柳宗元《江雪》
4、江碧鸟逾白，山青花欲燃。杜甫《绝句二首》
5、感时花溅泪，恨别鸟惊心。杜甫《春望》
6、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。王翰《凉州词二首》
7、黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。陈亮《虞美人东风荡飏轻云缕》
8、月出惊山鸟，时鸣春涧中。王维《鸟鸣涧》
9、众鸟高飞尽，孤云独去闲。李白《独坐敬亭山》
10、泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。杜甫《绝句二首》
11、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。范仲淹《渔家傲秋思》
12、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。李商隐《无题相见时难别亦难》
13、三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。李清照《声声慢寻寻觅觅》
14、山气日夕佳，飞鸟相与还。陶渊明《饮酒其五》
15、若教眼底无离恨，不信人间有白头。辛弃疾《鹧鸪天晚日寒鸦一片愁》
16、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。陶渊明《归园田居其一》
17、乡书何处达?归雁洛阳边。王湾《次北固山下》
18、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。杜甫《登高》
19、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。马致远《天净沙秋思》
20、荡胸生曾云，决眦入归鸟。杜甫《望岳》
21、燕子飞时，绿水人家绕。苏轼《蝶恋花春景》
22、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。李清照《一剪梅红藕香残玉簟秋》
23、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。高適《别董大二首》
24、征蓬出汉塞，归雁入胡天。王维《使至塞上》
25、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。王籍《入若耶溪》
26、鸟宿池边树，僧敲月下门。贾岛《题李凝幽居》
27、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。白朴《天净沙秋》
28、池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。晏殊《破阵子春景》
29、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。韦应物《滁州西涧》
30、山光悦鸟性，潭影空人心。常建《题破山寺后禅院》
31、月黑雁飞高，单于夜遁逃。卢纶《和张仆射塞下曲其三》
32、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。王建《十五夜望月寄杜郎中》
33、细雨鱼儿出，微风燕子斜。杜甫《水槛遣心二首》
34、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。韦庄《台城》
35、双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。徐俯《春游湖》
36、春去花还在，人来鸟不惊。王维《画》
37、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
38、燕子来时新社，梨花落后清明。晏殊《破阵子春景》
39、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。杜甫《蜀相》
40、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。李白《三五七言》
41、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。王维《积雨辋川庄作》
42、谁怜一片影，相失万重云?望尽似犹见，哀多如更闻。杜甫《孤雁》
43、鸿雁在云鱼在水。晏殊《清*乐红笺小字》
44、绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。曾几《三衢道中》
45、阴阴夏木啭黄鹂。贺铸《南歌子疏雨池塘见》
46、青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。李璟《摊破浣溪沙手卷真珠上玉钩》
47、吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。白居易《望月有感》
48、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。戴叔伦《苏溪亭》
49、雁引愁心去，山衔好月来。李白《与夏十二登岳阳楼》
江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》
狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。——《资治通鉴·汉纪三》
人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语·泰伯篇》
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。——李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》
鸟宿池边树，僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》
感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》
鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。——《六韬·武韬·发启》
飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——《史记·越王勾践世家》
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——韦庄《台城》
*水知鱼性，*山识鸟音。——《增广贤文·上集》
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。——杜甫《登高》
白发悲花落，青云羡鸟飞。——岑参《寄左省杜拾遗》
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。——白居易《鸟》
山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。——杜牧《金谷园》
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。——白居易《鸟》
春去花还在，人来鸟不惊。——王维《画》
十里青山远，潮*路带沙。数声啼鸟怨年华。——仲殊《南柯子·十里青山远》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。——欧阳修《画眉鸟》
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。——陶渊明《归去来兮辞·并序》
胡马依北风，越鸟巢南枝。——佚名《行行重行行》
鸟向*芜远*，人随流水东西。——刘长卿《谪仙怨·晴川落日初低》
山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒·其五》
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
风暖鸟声碎，日高花影重。——杜荀鹤《春宫怨》
日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。——杜牧《金谷园》
鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。——《淮南子·说林训》
望云惭高鸟，临水愧游鱼。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！——《红楼梦·第五回》
寒波淡淡起，白鸟悠悠下。——元好问《颍亭留别》
百啭千声随意移，山花红紫树高低。——欧阳修《画眉鸟》
红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
屋漏者民去之，水浅者鱼逃之，树高者鸟宿之，德厚者士趋之——《说苑·谈丛》
二月湖水清，家家春鸟鸣。——孟浩然《春中喜王九相寻 / 晚春》
秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。——王翰《凉州词二首》
花影不离身左右，鸟声只在耳东西。——《红楼梦·第二十八回》
祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。——贾谊《鵩鸟赋》
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。——许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》
老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。——杜甫《江上值水如海势聊短述》
黄河古诗词鉴赏
古诗原文
莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。
解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。
高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。
三千年后知谁在？何必劳君报太*！
译文翻译
不要把阿胶向黄河里倾倒，这里上天的意思难以明了。
黄河能曲曲弯弯上通银河，刚从昆仑发源便不再清澈。
高祖*定天下时宣誓好听，严君*占卜张骞乘槎上天。
三千年后黄河才澄清一次，你又何必着急报告好消息。
注释解释
莫把阿胶向此倾：语出庾信《哀江南赋》。阿胶，药名，据说将其投入浊水，可使浊水变清。
解（jiě）：能。
通银汉：古人说黄河的上游叫通天河，与天上的银河相通连。银汉，银河。
应须曲：双关语，既是说黄河的曲曲弯弯上通天河，也是说人们只有逢迎拍马不走正道，才能混进朝廷，谋取高位。汉代民谣有“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”，即是此意。
出昆仑：先秦人以为黄河发源于昆仑山，至张骞上考河源才知不是。这里仍是姑妄言之。
高祖誓功衣带小：典出《史记·高祖功臣侯者年表序》，汉高祖*定天下，分封群臣时誓曰：“使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。”意思是无论今后出现什么事情，你们的领地也将世世代代传下去。与汉乐府中的所谓“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”意思相同。
仙人占斗：意指*把持朝政。占斗，指严君*观测星象。
客槎（chá）：指张骞乘槎上天。槎，木筏。
三千年：旧说黄河五百年清一次，河清是圣人出现、天下太*的征兆。
创作背景
罗隐出生于一个没落的中小地主家庭，在讲求出身门第、奥援引托、贿赂趋奉的科举制度下，他摆脱不了“十试不第”的命运，故而其诗歌颇多感时伤事、讽刺怒张之作，《黄河》即为其抒泄心中愤懑不*之气的杰作。
诗文赏析
罗隐的这首《黄河》，表面上借用黄河的特点和典故来对其施以赋咏之辞，实则为借事寓意，对唐末昏暗的社会现实作了真实写照，尤其是大力抨击和讽刺了唐代腐败的科举制度，令士心为之一振。
首联“莫把阿胶向此倾”借意于庾信《哀江南赋》：“阿胶不能止黄河之浊。”其意云，即使用再多阿胶也无法将黄河之浑浊澄清，纯为徒劳无功之举，以此为喻，暗示当时科举取士之虚伪；“此中天意固难明”，当时奸邪当道，以曲求通之事举不胜举，谁能真正明了天意。将讽喻之矛头直指最高统治者，言论大胆而尖锐。
颔联“解通银汉应须曲，才出昆仑便不清”，以具体描述黄河之“曲”与“浊”来进一步描画科场黑暗之现实状况。黄河自古即有“九曲”之说，郦道元《水经注》曰：“黄河百里一小曲，千里一曲一直矣”，刘禹锡《浪淘沙》词有“九曲黄河万里沙”，宋郭茂倩《乐府诗集》卷九一高适《九曲词》解题：“《河图》曰：‘河水九曲。’”这里以黄河之“曲”通“银汉”为题，一语双关，所谓“曲”，表面上指黄河河道的蜿蜒曲折，实际上指科举考试中各种见不得人的不正当手段与途径，而“银汉”在古代诗词中常指人主或朝廷，这样看来，一般士人渴望投身仕途之途可谓难于登天，官场科举之腐朽不堪于此更可见一斑。后句中的“昆仑”是古人误解的黄河发源之地，“才出昆仑便不清”，从源头上就是“浊”，此中寓意显而易见，是对最高统治者的批判，也是对不公正社会的鞭笞。
颈联“高祖誓功衣带小， 仙人占斗客槎轻”，其间包含了两个典故，从具体层面上揭示了封建政治的腐朽。前者是汉高祖*定天下、分封群臣时的誓词，意为保王公贵族之爵位永存；后者是张骞寻黄河源头遇仙之事。两句合意，可知一般的寒门士子想要出将入相是比登天还难的。此句从另一个侧面再次抨击了社会的'不公，怀才不遇之感也暗含其中。加上尾联的“三千年后知谁在， 何必劳君报太*”一声无奈的感叹，愤意难*，是对上天的控诉，是对统治者的不满，是对整个社会的失望。
这首诗切定黄河，而又别有所指，寓言写物，巧妙贴切，新警深刻，构思独特。诗人对于晚唐混乱黑暗的现实作了痛快淋漓的揭露和鞭笞，在此类诗作中很具有代表性。
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