古诗一下胡彦斌的照片

男配角歌词-胡彦斌_歌词唯美句子

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《男配角》完整歌词：

延伸阅读

想要否定什么的時候，一定附加著力量。因為“否定”這個詞本身包含著力量。

為了肯定我而否定周圍的一切，實在太狹隘了。

你因固執己見而失去的東西，一間或兩件，總是有的吧？

當你手握真理的時候，你真正想要的是不是真理本身？

容易生氣的人，只是想通過生氣證明自己正確罷了。

心懷怨恨，也只是證明自己的正確。

抱有被害意識的人總是有權力欲的人，生活在這種人周圍實在讓人覺得辛苦。

好跟壞，是與非都不是問題，事情能否順利進行才是最重要的。

真正的賢者會打著賢者的幌子到處招搖嗎？

過分的自尊，其實是自卑。

無論心情舒暢，還是情緒抑郁，都不要沉溺太久。

精神上的痛苦還是來自己來操刀吧，由外而來的痛苦會使你難以忍耐。

緊張是無法消除的，因為這是必要的反應。

沒有緊張的人生，是多么無趣。

不那么拼命也可以的，即使僅僅是一秒，兩秒，三秒。

好人，君子，勇敢者，受人仰慕的人，能力卓絕的人，那么多帽子，現在就該丟棄一頂。

難道你不覺得，與其做別人期待你做的事情，還不如相信自己的感覺來得好嗎？

僅有知識不代表理智。

別人向“我想成為那樣的人”之類的事，做你想做的事吧。

雨，該下的時候自然會下，該停的時候也自然會停。你的內心也是如此，任爾東西南北風。不必為了有所感受而刻意做什么。

一點都不晚，現在就是人生的最好時機。

能夠重視自己內心感受的人，也能夠體諒別人的感受。

活生生的你有內心感受，而你想象中的自己沒有內心感受。

跟現實中的自己打交道的人，和跟幻想中的自己打交道的人，兩者的人生正如天堂和地獄。

人類依據自尊心看這個世界。自我評價高的人和自我評價低的人，看到的東西完全不同。

人生沒有配角，你無需甘當配角。

重視自我跟了解自我是有區別的。

被重視，被認可，被承認的時候，你認為自我價值提高了。那么，你是不是已被人所左右了？

你喜歡自己的程度，表現在你對自己的事業花費心血的多少。

因為不敢正視現實，人們總是可以地回想一些悲慘的舊事。

與其花時間向如何才能喜歡自己，還不如出門去散散步。

無須什么根據，你也可以說：“我就是喜歡自己！”

你的“順其自然”是不是可以制造的“順其自然”？因為你在刻意追求這種狀態。

時刻忍耐，時刻陪著小心。難道你真的相信這會對你有好處嗎？

“你看我那么努力，所以請你愛我吧！”得了吧！省省吧！

總是自責的人不會被感動。

現實如何你不用管，重要的是你什么想法。

不是說這個世界應該怎樣怎樣，重要的還是你有什么想法。

別人說了可能會讓你不安的事情，可別就此不安，因為你的心情有你自己決定啊。

對于一個問題，無論提出多少大案都不被人接受的情況總是有的。

“我跟他交情好，所以在一起。”正因為這么想，關系不好就不能呆在一起。其實，即使關系不好，也是可以相處的。

人與人之間的交情是很不穩定的。所以老是為跟誰誰誰的交情變深或變淺這種事情煩惱，并沒有太大的意義。

難道你不認為人際關系不會一直都很好嗎？

君子之交淡如水。我們有必要跟人保持一定的距離。

對于你的期待，我不一定能給你滿意的回答，正如你也不一定能滿足我的期望。也許思想方式，做事方式不盡相同，但是，我們可以和睦相處。

世上有各種各樣的人，不是每個人都有跟你一樣的想法。

讓我自由地思想吧。也請你們享受這個自由，難道這不是最美妙的人際關系嗎？

討人歡心那么難，還是討自己歡心吧。

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男配角歌词-胡彦斌_歌词唯美句子

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《男配角》完整歌词：

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想要否定什么的時候，一定附加著力量。因為“否定”這個詞本身包含著力量。

為了肯定我而否定周圍的一切，實在太狹隘了。

你因固執己見而失去的東西，一間或兩件，總是有的吧？

當你手握真理的時候，你真正想要的是不是真理本身？

容易生氣的人，只是想通過生氣證明自己正確罷了。

心懷怨恨，也只是證明自己的正確。

抱有被害意識的人總是有權力欲的人，生活在這種人周圍實在讓人覺得辛苦。

好跟壞，是與非都不是問題，事情能否順利進行才是最重要的。

真正的賢者會打著賢者的幌子到處招搖嗎？

過分的自尊，其實是自卑。

無論心情舒暢，還是情緒抑郁，都不要沉溺太久。

精神上的痛苦還是來自己來操刀吧，由外而來的痛苦會使你難以忍耐。

緊張是無法消除的，因為這是必要的反應。

沒有緊張的人生，是多么無趣。

不那么拼命也可以的，即使僅僅是一秒，兩秒，三秒。

好人，君子，勇敢者，受人仰慕的人，能力卓絕的人，那么多帽子，現在就該丟棄一頂。

難道你不覺得，與其做別人期待你做的事情，還不如相信自己的感覺來得好嗎？

僅有知識不代表理智。

別人向“我想成為那樣的人”之類的事，做你想做的事吧。

雨，該下的時候自然會下，該停的時候也自然會停。你的內心也是如此，任爾東西南北風。不必為了有所感受而刻意做什么。

一點都不晚，現在就是人生的最好時機。

能夠重視自己內心感受的人，也能夠體諒別人的感受。

活生生的你有內心感受，而你想象中的自己沒有內心感受。

跟現實中的自己打交道的人，和跟幻想中的自己打交道的人，兩者的人生正如天堂和地獄。

人類依據自尊心看這個世界。自我評價高的人和自我評價低的人，看到的東西完全不同。

人生沒有配角，你無需甘當配角。

重視自我跟了解自我是有區別的。

被重視，被認可，被承認的時候，你認為自我價值提高了。那么，你是不是已被人所左右了？

你喜歡自己的程度，表現在你對自己的事業花費心血的多少。

因為不敢正視現實，人們總是可以地回想一些悲慘的舊事。

與其花時間向如何才能喜歡自己，還不如出門去散散步。

無須什么根據，你也可以說：“我就是喜歡自己！”

你的“順其自然”是不是可以制造的“順其自然”？因為你在刻意追求這種狀態。

時刻忍耐，時刻陪著小心。難道你真的相信這會對你有好處嗎？

“你看我那么努力，所以請你愛我吧！”得了吧！省省吧！

總是自責的人不會被感動。

現實如何你不用管，重要的是你什么想法。

不是說這個世界應該怎樣怎樣，重要的還是你有什么想法。

別人說了可能會讓你不安的事情，可別就此不安，因為你的心情有你自己決定啊。

對于一個問題，無論提出多少大案都不被人接受的情況總是有的。

“我跟他交情好，所以在一起。”正因為這么想，關系不好就不能呆在一起。其實，即使關系不好，也是可以相處的。

人與人之間的交情是很不穩定的。所以老是為跟誰誰誰的交情變深或變淺這種事情煩惱，并沒有太大的意義。

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男配角歌词-胡彦斌

《男配角》完整歌词：

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房兵曹胡马杜甫古诗（房兵曹胡马古诗意思）

胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。

此诗作于唐玄宗开元二十八年，这时杜甫身处洛阳，正是其游齐赵、裘马轻狂的时期。杜甫自身善骑射，且爱马，对马有真感情，常在咏马诗中寄托自己的思想感情。这首诗就是作者通过描绘一匹神清骨峻、驰骋万里的“胡马”来表达对房兵曹立功万里之外的期望，以及自身锐于进取的精神。

兵曹：即兵曹参军，唐代官名，辅佐府的长官管理军事。

房兵曹，不详为何人。

胡：此指西域。

大宛（yuān）：汉代西域国名，其地在今乌兹别克斯坦境内，盛产良马。宛，读鸳，*声。大宛名是指著名的好马。

锋棱：骨头棱起，好似刀锋。形容骏马骨骼劲挺。

批，削，割。竹批：像斜削的竹筒一样尖锐。峻：尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。

无空阔：意指任何地方都能奔腾而过。

堪：可以，能够。托死生：马值得信赖，对人的生命有保障。

骁（xiāo）腾：健步奔驰。

房兵曹的这一匹马是著名的大宛马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。

它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，奔跑起来四蹄生风，疾速轻盈。

所向无阻，不怕路途遥远，真可将生死托付于它。

拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。

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周邦彦《夜游宫叶下斜阳照水》诗词赏析

　　原文

　　叶下斜阳照水。卷轻浪、沉沉千里。桥上酸风射眸子。立多时，看黄昏，灯火市。

　　古屋寒窗底。听几片、井桐飞坠。不恋单衾再三起。有谁知，为萧娘，书一纸。

　　鉴赏赏析

　　前人评*词，多认为其词之风格为富艳、典丽，细密多变，但这首词作却写得颇为明快晓畅，用*乎白描的手法，把相思之情叙写得相当动人。此词为伤离怀旧之作。词的结构采用新巧的“悬念法”，先层层加重读者的疑惑，最后一语道破意蕴，读来跌宕顿挫，波澜起伏，委婉凄绝。

　　“叶下斜阳照水，卷轻浪、沉沉千里”，首二句，词人描述眼中所见之情景，西下的夕阳，余晖透过树叶，把斑驳的阳光洒在水面上;再往前看，江水翻卷着细浪缓缓地迤逦而去。这两句点明了时间、地点，为思念之情缠身的词人，恰逢薄暮时分，更觉愁思难耐，悠悠不尽的愁思，亦如眼下流淌不绝的江水。后四句：“桥上酸风射眸子。立多时，看黄昏，灯火市”，原来此时词人是伫立在桥上。词人目光迎着刺眼的秋风，凭栏远眺，疑望着黄昏时分华灯初上的闹市，久久没有离去。词作上片，词人的笔触侧重描绘室外，以粗细结合、浓淡相宜的笔墨勾勒出一幅黄昏夕阳之下，一位为相思所苦者，久久伫立桥头，迎着萧瑟秋风，疑神远眺的情景。第三句中“酸风射眸子”，系借用唐人李贺《金铜仙人辞汉歌》诗中句子：“魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。”李诗是叙写金铜仙人离汉宫之凄婉情态，词人借用此句，不无借此表露自己思念的悲苦之情。

　　词作下片，词人的笔触转而叙写室内情景。“古屋寒窗底，听几片、井桐飞坠”，此时已是夜阑人静，词人也已回到屋中，伴随他的是古屋寒窗，他辗转反侧，为思念之情所困扰，无法入眠，井栏上坠落下的梧桐叶声，不时地传入耳际。词人描述眼中幽凄的环境和卧听萧萧落叶，正映衬了自己的孤寂与思慕之苦。后四句：“不恋单衾再三起。有谁知，为萧娘，书一纸”，这四句是说，夜不成寐，辗转反侧，都是为了思念心上之人。思念至极，不顾天寒，起而挥笔倾泻自己的情感，抒发自己的相思之情。“再三”二字，极言天寒犹不能阻拦自己。

　　词所表现的虽是思念情人这样一种司空见惯的主题，写法上却颇有特色。词之上下两片描写由傍晚斜阳到黄昏灯火，由桥上酸风到古屋寒窗的情景，时空依次推移，景物随时变换，感情随之深化，最后揭出“为萧娘，书一纸”的底蕴，写来层层深入，环环相扣，跌宕起伏，引人入胜。

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木兰诗初一下册

木兰诗初一下册

　　《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。

　　木兰诗初一下册

　　木兰诗 / 木兰辞

　　南北朝

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻 通：唯)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。(惟闻 通：唯)

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。(一作：愿借明驼千里足)

　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。（帖通：贴；惊忙一作：惶；惶火伴 通：伙）

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　创作背景

　　木兰生世

　　关于木兰身处年代的说法，主要是两种说法：

　　1．北魏太武帝向北大破柔然期间。

　　2．隋恭帝义宁年间，突厥犯边。

　　关于木兰的姓名，主要有：

　　1． 木兰，女子名，姓氏里居不详。

　　2．一般认为姓花，名木兰。

　　3．此外，还有姓魏、朱之说，也有说“木兰”即是姓，无名。

　　背景

　　木兰女扮男装，代父从军，征战疆场数年，屡建功勋，无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军，设祠纪念。它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。

　　查《木兰诗》，《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说，此诗最早著录于南朝陈智匠（梁武帝时任乐官）的《古今乐录》。至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。所以，学者们大都认为，《木兰诗》产生于北朝后期。

　　故事

　　《木兰诗》是一首长篇叙事诗歌，代表了北朝乐府民歌杰出的成就。它的产生年代及作者不详，一般认为，它产生于北魏，创作于民间。

　　《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神，以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气，更主要的'是表现了北方人民憎恶长期割据战乱，渴望过和*、安定生活的意愿。它对木兰的讴歌，也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（沈德潜语），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。

　　在思想内容和艺术技巧方面，《木兰诗》很有特点，对后世也有深远影响。诗中用拟问作答来刻画心理活动，细致深刻；用铺张排比来描述行为情态，神气跃然；而运用精练的口语，不仅道出一个女子口吻，也增强了叙事的气氛，更显民歌的本色。唐代大诗人杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。至于元稹《估客乐》“出门求火伴，入户辞父兄”，以及白居易《戏题木兰花》“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来”，可以看出《木兰诗》在中唐已经脍炙人口。

　　木兰的故事深入人心，广为传颂。据《太*寰宇记》载，黄州黄冈县（今湖北黄冈）有木兰山、木兰乡、木兰庙。据地方志所载，在今安徽亳县、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰。直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。

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一剪梅古诗李清照朗诵及赏析

一剪梅古诗李清照朗诵及赏析

　　一剪梅，是词牌名。双调小令，六十字，上、下片各六句，句句*收。代表作品有:李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》等。一剪梅古诗李清照朗诵及赏析，一起来看看。

　　一剪梅

　　李清照[宋]

　　红藕香残玉簟秋，

　　轻解罗裳，独上兰舟。

　　云中谁寄锦书来？

　　雁字回时，月满西楼。

　　花自飘零水自流。

　　一种相思，两处闲愁。

　　此情无计可消除。

　　才下眉头，却上心头。

　　注释

　　①“裳”，古音cháng，古人穿的下衣。也泛指衣服。

　　②玉簟：音diàn ，光华如玉的精美竹*。

　　③雁字：指雁群飞时排成“一”或“人”形。相传雁能传书。

　　词牌

　　一剪梅

　　亦称“腊梅香”。得名于周邦彦词中的“一剪梅花万样娇”。双调六十字，前后阕句句用*韵，一韵到底。八个四字句一般都用对仗。有一体只须前后阕的一、三、六句用韵。

　　作者

　　李清照

　　（1084-约1151）南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。

　　译文

　　荷已残，香已消，冷滑如玉的竹*，透出深深的凉秋，轻轻脱换下薄纱罗裙，独自泛一叶兰舟。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候，月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。

　　花，自在地飘零，水，自在地漂流，一种离别的相思，你与我，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。

　　赏析

　　这首词在黄升《花庵词选》中题作“别愁”，是赵明诚出外求学后，李清照抒写她思念丈夫的心情的。伊世珍《琅嬛记》说：“易安结褵未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”电影《李清照》沿袭了伊世珍之说，当赵明诚踏上征船出行时，歌曲就唱出《一剪梅》的“轻解罗裳，独上兰舟”。

　　把这首词理解为送别之作，于词意不尽相符，就是“轻解罗裳”两句，也难解释得通。“罗裳”，不会是指男子的“罗衣”，因为不管是从*仄或用字看，没有必要改“衣”为“裳”。“罗裳”无疑是指绸罗裙子，而宋代男子是不穿裙子的。要是把上句解为写李清照，下句写赵明诚，那么，下句哪来主语？两者文意又是怎样联系的呢？因此，应该以《花庵词选》题作“别愁”为宜。

　　李清照和赵明诚结婚后，夫妻感情甚好，家庭生活充满了学术和艺术的气氛，十分美满。所以，两人一经离别，两地相思，这是不难理解的。特别是李清照对赵明诚更为仰慕钟情，在她的许多词作中都有所流露。这首词就是作者以灵巧之笔抒写她的思夫之情的，它反映出初婚少妇沉溺在情海之中的纯洁心灵。词的开头是：

　　红藕香残玉簟秋。

　　写出时间是在一个荷花凋谢、竹*嫌凉的秋天。“红藕”，即红色荷花。“玉簟”，是精美的竹*。这一句涵义极其丰富，它不仅点明了时节，指出就是这样一个萧疏秋意引起了作者的离情别绪，显示出全词的倾向性。而且渲染了环境气氛，对作者的孤独闲愁起了衬托作用。如“红藕香残”，虽然是表示出秋来了荷花凋谢，其实，也含有青春易逝，红颜易老之意；“玉簟秋”，虽然是暑退秋来，所以竹*也凉了。其实，也含有“人去*冷”之意。

　　就表现手法及其含义来看，这一句和南唐李璟《浣溪沙》的首句：“菡萏香销翠叶残”相类似。同样是说荷花凋残，秋天来了。但后者不如前者那么富有诗意：“菡萏香销”，无疑是不及“红藕香残”那样既通俗又是色泽鲜明；“翠叶残”意思仍然和“菡萏香销”一样，是指秋来荷叶落。但“玉簟秋”，却不同了，又有一层新的意思。如果说，“红藕香残”是从客观景物来表现秋的到来，那么，“玉簟秋”就是通过作者的主观感受——竹*生凉来表达秋的到来。一句话里把客观和主观、景和情都融化在一起了。显然，同是七个字，但它的涵义就比之李璟句丰富得多。怪不得清朝陈廷焯赞赏说：“易安佳句，如《一剪梅》起七字云：‘红藕香残玉簟秋’，精秀特绝，真不食人间烟火者。”（《白雨斋词话》）李清照并非不食人间烟火的人，但这一句“精秀特绝”，却是事实，并非过誉。

　　李清照本来已因丈夫外出而有所牵挂，如今面对这样一个荷残*冷、万物萧疏的景象，免不了触景生情，其思夫之情必然更加萦绕胸怀，内心之苦是不言而喻的。凡人受愁苦的煎熬，总是要想办法排愁遣闷的，这是人之常情。李清照也不例外。她究竟想如何来消除这愁闷呢？此刻，她不是借酒消愁，也不是悲歌当泣，而是借游览以遣闷，下两句就是这样引出来的：

　　轻解罗裳，独上兰舟。

　　就是说，我轻轻地解开了绸罗的裙子，换上便装，独自划着小船去游玩吧！上句“轻”字，很有份量，“轻”，是轻手轻脚的意思。它真实地表现了少妇生怕惊动别人，小心而又有几分害羞的心情。正因为是“轻”，所以谁也不知道，连侍女也没让跟随就独自上小船了。下句“独”字就是回应上句的“轻”字的。“罗裳”，是丝绸制的裙子。“兰舟”，即木兰舟，船的美称。这里用“罗裳”和“兰舟”很切合李清照的身份。因为这是富贵人家之所独有。这两句的涵义，既不同于《九歌·湘君》中的“沛吾乘兮桂舟，令沅湘兮无波，使江水兮安流”。写湘夫人乘着桂舟来会湘君；也不同于张孝祥的《念奴娇》：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。”写张泛舟在广阔的洞庭湖上的兴奋心情。而是极写李清照思夫之苦，她之所以要“独上兰舟”，正是想借泛舟以消愁，并非闲情逸致的游玩。这是李清照遣愁的方法之一。其实，“独上兰舟”以消愁，若非愁之极何以出此？然而，它不过是像“举杯消愁愁更愁’一样。过去也许双双泛舟，今天独自击楫，眼前的情景，只能勾引起往事，怎能排遣得了呢？不过，李清照毕竟跟一般的女性不同，她不把自己的这种愁苦归咎于对方的离别，反而设想对方也会思念着自己的。所以，她宕开一笔，写道：

　　云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

　　前两句是倒装句。这几句意思是说，当空中大雁飞回来时，谁托它捎来书信？我正在明月照满的西楼上盼望着呢！“谁”，这里实际上是暗指赵明诚。“锦书”，即锦字回文书，这里指情书。作者这么写，看似乎淡，实则含蓄有韵味：一、它体现了李清照夫妻感情的极其深厚、真挚，以及李清照对她丈夫的充分信任。因为如果她对赵明诚感情淡薄，或有所怀疑，就不会想象“云中谁寄锦书来”，而是必然发出“浮云蔽白日，游子不顾反”（《古诗十九首·行行重行行》）；或是“荡子行不归，空床难独守”（《古诗十九首·青青河畔草》）的怨言。所以，这里作者这样写，不言情而情已自见。这种借写事来抒情，正是在艺术创作上最富有感染力的。二、寓抽象于形象之中，因而更觉具体生动。单说“谁寄锦书来”，未免显得抽象。作者借助于雁能传书的传说，写道：“云中谁寄锦书来，雁字回时。”这就通过大雁翔空，形象地表达了书信的到来，使人可看得到，摸得着。虽然这种写法，并非自她始，但她的云中雁回比之一般的飞雁传书，显然画面更为清晰，形象更为鲜明，这种点化仍然是值得肯定的。三、它渲染了一个月光照满楼头的美好夜景。在这夜景里，即使收到情书，无疑是高兴的。但光是这样理解，还不可能发掘“月满西楼”句的真正含义。雁传书信，固可暂得宽慰，但不可能消除她的相思。其实，在喜悦的背后，蕴藏着相思的泪水，这才是真实的感情。“月满西楼”句和白居易《长相思》的“月明人倚楼”含义相似，都是写月夜思妇凭栏望远的。但李作较之白作似乎进了一步，关键在于“西”字，月已西斜，足见她站立楼头已久，这就表明了她思夫之情更深，愁更极。由于李清照既然思念着自己的丈夫，又相信丈夫也会思念着自己，所以，下片也就顺此思路开展了：

　　花自飘零水自流。

　　有人说，这是写李清照慨叹自己“青春易老，时光易逝”。要是这样，那么，下面“一种相思，两处闲愁”两句，就成为无源之水，无本之木了。其实，这一句含有两个意思：“花自飘零”，是说她的青春像花那样空自凋残；“水自流”，是说她丈夫远行了，像悠悠江水空自流。“自”字，是“空自”或“自然”的意思。它体现了李清照的感叹语气。这句话看似*淡，实际上含义很深。只要读者仔细玩味，就不难发觉，李清照既为自己的红颜易老而感慨，更为丈夫不能和自己共享青春而让它白白地消逝而伤怀。这种复杂而微妙的感情，正是从两个“自”字中表现出来的。这就是她之所以感叹“花自飘零水自流”的关键所在，也是她俩真挚爱情的具体表现。唯其如此，所以底下两句：

　　一种相思，两处闲愁。

　　就自然地引出来了。如果说，上面没有任何一句提到李清照和他的丈夫的两相恩爱；那么，这两句就说得再明白也没有了。她俩是同样互相思念着，也同样因离别而苦恼着。这种独特的构思体现了李清照对赵明诚的无限钟情和充分信任，体现了她开朗的性格，善于为对方着想，与一般妇女的狭隘心胸不同。在古典诗词中，写思夫之作的不少，但大多是“过尽千帆皆不是。斜辉脉脉水悠悠，肠断白萍洲”（温庭筠《忆江南》）；或是“红豆不堪看，满眼相思泪”（牛希济《生查子》）一类文字。像李清照这样从两方面来写出相思之苦的，极为鲜见。

　　那么，李清照的“闲愁”究竟达到了什么程度呢？下面三句就作了回答：

　　此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　就是说，这种相思之情是没法排遣的，皱着的眉头方才舒展，而思绪又涌上心头。一句话就是时刻在相思着。这里，作者对“愁”的描写，极其形象。人在愁苦时总是绉着眉头，愁眉苦脸的。作者正是抓住这一点才写出“才下眉头，却上心头”两句，使人若见其眉头刚舒展又紧蹙的样子，从而领会到她内心的绵绵痛苦的。“才下”、“却上”两个词用得很好，两者之间有着连接的关系。所以，它能把相思之苦的那种感情在短暂中的变化起伏，表现得极其真实形象。这几句和李煜《乌夜啼》的“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”，意境相似，有异曲同工之妙。

　　王士祯在《花草蒙拾》中说：“然易安亦从范希文‘都来此事，眉间心上，无计相回避’语胎出，李特工耳。”诚然，李作比之范作已胜一筹。“眉间心上，无计相回避”，总不及“才下眉头，却上心头”那么形象地反映李清照愁眉变化的情景，怪不得成为千古绝唱。

　　由上看来，李清照这首词主要是抒写她的思夫之情。这种题材，在宋词中为数不少。若处理不好，必落俗套。然而，李清照这首词在艺术构思和表现手法上都有自己的特色，因而富有艺术感染力，仍不失为一篇杰作。其特点是：一、词中所表现的爱情是旖旎的、纯洁的、心心相印的；它和一般的单纯思夫或怨其不返，大异其趣。二、作者大胆地讴歌自己的爱情，毫不扭捏，更无病态成份；既像蜜一样的甜，也像水一样的清，磊落大方。它和那些卿卿我我、扭捏作态的爱情，泾渭分明。三、李词的语言大都浅俗、清新，明白如话，这首词也不例外。但它又有自己的特点，那就是在通俗中多用偶句，如“轻解罗裳，独上兰舟”、“一种相思，两处闲愁”、“才下眉头，却上心头”等等，既是对偶句，又浅白易懂，读之琅琅上口，声韵和谐。若非铸词高手，难能做到。

　　李清照的人生

　　绍兴二年（1132年），李清照到达杭州。图书文物散失殆尽造成的巨大痛苦，颠沛流离的逃亡生活给予的无情折磨，使李清照陷入伤痛百般走投无路的绝境。孤独无依之中，再嫁张汝舟。再嫁时李清照46岁，张汝舟是一个年轻的公子。他并不为倾慕于李清照的才情，而是一心冲着她和赵明诚的金石收藏！当婚后发现李清照家中并无多少财物时，便大失所望，随即不断口角，最后恼羞成怒对她拳脚相加，甚至想把她打死，甩掉这个年老色衰的包袱。

　　然而李清照的刚毅与智慧是这个该死的男人万万没有想到的！张汝舟的野蛮行径，使李清照难以容忍。当李清照偶然得知张汝舟行贿以获取官职的证据后，她检举上告，经查属实，张汝舟被除名编管柳州。将张汝舟送进了监狱。并要求离婚。宋法有：妻子控告丈夫，证据确凿也要入狱3年。故亦身陷囹圄。幸亏她得到了李，赵两家的帮助，只关押九天就重获自由。他们的婚姻，不过才百天。

　　（对于李清照改嫁张汝舟之事，后世学者颇有争议。其实，妇女改嫁在宋代前期并不少见，且不影响李清照人品，宋人多家谈及此事，应当可信。古人辩诬之说，实际是受封建礼教观念束缚的结果。）

　　她的诗的确很具影响力，但想想，历史上少数几个留名的女子，她们的历史即使不被正史所记载，但毕竟还有这种叫做野史的'东西存在。

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一年级下必背古诗

一年级下必背古诗（精选60首）

　　古诗是古代*诗歌的`泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。下面是小编为大家收集的一年级下必背古诗（精选60首），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　大风歌

　　汉刘邦

　　大风起兮云飞扬，

　　威加海内兮归故乡，

　　安得猛士兮归故乡。

　　江南

　　汉乐府

　　江南可采莲，莲叶何田田！

　　鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，

　　鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，

　　鱼戏莲叶北。

　　紫骝马歌辞

　　北朝乐府

　　高高山头树，风吹叶落去。

　　一去数千里，何当还故乡。

　　赐萧瑀

　　唐李世民

　　疾风知劲草，板荡识忠臣。

　　勇夫安识义，智者必怀仁。

　　溪居即事

　　唐崔道融

　　篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。

　　小童疑是有村客，急向柴门去却关。

　　送朱大人入秦

　　唐孟浩然

　　游人武陵去，宝剑值千金。

　　分手脱相赠，*生一片心。

　　采莲曲

　　唐王昌龄

　　荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

　　乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

　　相思

　　唐王维

　　红豆生南国，春来发几枝？

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　田园乐

　　唐王维

　　桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

　　花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

　　古朗月行

　　唐李白

　　小时不识月，呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　仙人垂两足，桂树何团团。

　　白兔捣药成，问言与谁餐？

　　越女词

　　唐李白

　　耶溪采莲女，见客棹歌回。

　　笑入荷花去，佯羞不出来。

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含有胡字的古诗词 带胡字的诗词名句

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》

既见君子，云胡不喜。——佚名《风雨》

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

式微，式微，胡不归？——佚名《国风·邶风·式微》

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。——李白《侠客行》

与谁同坐。明月清风我。——苏轼《点绛唇·闲倚胡床》

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红·写怀》

落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。——李白《少年行二首》

胡未灭，鬓先秋。泪空流。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》

胡马依北风，越鸟巢南枝。——佚名《行行重行行》

庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。——李白《古风·庄周梦胡蝶》

征蓬出汉塞，归雁入胡天。——王维《使至塞上》

处世若大梦，胡为劳其生？——李白《春日醉起言志》

军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》

梦绕神州路。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》

与谁同坐。——苏轼《点绛唇·闲倚胡床》

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》

边月随弓影，胡霜拂剑花。——李白《塞下曲六首》

雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。——高适《塞上听吹笛》

上马击狂胡，下马草军书。——陆游《观大散关图有感》

汉儿尽作胡儿语，却向城头骂*。——司空图《河湟有感》

天意从来高难问，况人情老易悲难诉。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》

归去来兮，田园将芜胡不归？——陶渊明《归去来兮辞·并序》

明月，明月，胡笳一声愁绝。——戴叔伦《转应曲·边草》

凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。——李忱《吊白居易》

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。——陈陶《陇西行四首》

胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。——崔涂《春夕》

洒空深巷静，积素广庭闲。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》

但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙。——李白《永王东巡歌十一首》

一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。——陈与义《咏牡丹》

何日*胡虏，良人罢远征。——李白《子夜吴歌·秋歌》

自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。——姜夔《扬州慢·淮左名都》

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》

少年十五二十时，步行夺得胡马骑。——王维《老将行》

胡马大宛名，锋棱瘦骨成。——杜甫《房兵曹胡马诗》

流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。——李白《胡无人》

言可省时休便说，步宜留处莫胡行。——《醒世恒言·卷十四》

携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。——秦观《纳凉》

汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。——王安石《明妃曲二首》

明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。——李白《于阗采花》

春风江上路，不觉到君家。——高启《寻胡隐君》

夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。——王翰《凉州词二首》

汉下白登道，胡窥青海湾。——李白《关山月》

落日塞尘起，胡骑猎清秋。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

大雪满天地，胡为仗剑游？——郑板桥《题游侠图》

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