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《男配角》完整歌词：
延伸阅读
想要否定什么的時候，一定附加著力量。因為“否定”這個詞本身包含著力量。
為了肯定我而否定周圍的一切，實在太狹隘了。
你因固執己見而失去的東西，一間或兩件，總是有的吧？
當你手握真理的時候，你真正想要的是不是真理本身？
容易生氣的人，只是想通過生氣證明自己正確罷了。
心懷怨恨，也只是證明自己的正確。
抱有被害意識的人總是有權力欲的人，生活在這種人周圍實在讓人覺得辛苦。
好跟壞，是與非都不是問題，事情能否順利進行才是最重要的。
真正的賢者會打著賢者的幌子到處招搖嗎？
過分的自尊，其實是自卑。
無論心情舒暢，還是情緒抑郁，都不要沉溺太久。
精神上的痛苦還是來自己來操刀吧，由外而來的痛苦會使你難以忍耐。
緊張是無法消除的，因為這是必要的反應。
沒有緊張的人生，是多么無趣。
不那么拼命也可以的，即使僅僅是一秒，兩秒，三秒。
好人，君子，勇敢者，受人仰慕的人，能力卓絕的人，那么多帽子，現在就該丟棄一頂。
難道你不覺得，與其做別人期待你做的事情，還不如相信自己的感覺來得好嗎？
僅有知識不代表理智。
別人向“我想成為那樣的人”之類的事，做你想做的事吧。
雨，該下的時候自然會下，該停的時候也自然會停。你的內心也是如此，任爾東西南北風。不必為了有所感受而刻意做什么。
一點都不晚，現在就是人生的最好時機。
能夠重視自己內心感受的人，也能夠體諒別人的感受。
活生生的你有內心感受，而你想象中的自己沒有內心感受。
跟現實中的自己打交道的人，和跟幻想中的自己打交道的人，兩者的人生正如天堂和地獄。
人類依據自尊心看這個世界。自我評價高的人和自我評價低的人，看到的東西完全不同。
人生沒有配角，你無需甘當配角。
重視自我跟了解自我是有區別的。
被重視，被認可，被承認的時候，你認為自我價值提高了。那么，你是不是已被人所左右了？
你喜歡自己的程度，表現在你對自己的事業花費心血的多少。
因為不敢正視現實，人們總是可以地回想一些悲慘的舊事。
與其花時間向如何才能喜歡自己，還不如出門去散散步。
無須什么根據，你也可以說：“我就是喜歡自己！”
你的“順其自然”是不是可以制造的“順其自然”？因為你在刻意追求這種狀態。
時刻忍耐，時刻陪著小心。難道你真的相信這會對你有好處嗎？
“你看我那么努力，所以請你愛我吧！”得了吧！省省吧！
總是自責的人不會被感動。
現實如何你不用管，重要的是你什么想法。
不是說這個世界應該怎樣怎樣，重要的還是你有什么想法。
別人說了可能會讓你不安的事情，可別就此不安，因為你的心情有你自己決定啊。
對于一個問題，無論提出多少大案都不被人接受的情況總是有的。
“我跟他交情好，所以在一起。”正因為這么想，關系不好就不能呆在一起。其實，即使關系不好，也是可以相處的。
人與人之間的交情是很不穩定的。所以老是為跟誰誰誰的交情變深或變淺這種事情煩惱，并沒有太大的意義。
難道你不認為人際關系不會一直都很好嗎？
君子之交淡如水。我們有必要跟人保持一定的距離。
對于你的期待，我不一定能給你滿意的回答，正如你也不一定能滿足我的期望。也許思想方式，做事方式不盡相同，但是，我們可以和睦相處。
世上有各種各樣的人，不是每個人都有跟你一樣的想法。
讓我自由地思想吧。也請你們享受這個自由，難道這不是最美妙的人際關系嗎？
討人歡心那么難，還是討自己歡心吧。
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《男配角》完整歌词：
延伸阅读
想要否定什么的時候，一定附加著力量。因為“否定”這個詞本身包含著力量。
為了肯定我而否定周圍的一切，實在太狹隘了。
你因固執己見而失去的東西，一間或兩件，總是有的吧？
當你手握真理的時候，你真正想要的是不是真理本身？
容易生氣的人，只是想通過生氣證明自己正確罷了。
心懷怨恨，也只是證明自己的正確。
抱有被害意識的人總是有權力欲的人，生活在這種人周圍實在讓人覺得辛苦。
好跟壞，是與非都不是問題，事情能否順利進行才是最重要的。
真正的賢者會打著賢者的幌子到處招搖嗎？
過分的自尊，其實是自卑。
無論心情舒暢，還是情緒抑郁，都不要沉溺太久。
精神上的痛苦還是來自己來操刀吧，由外而來的痛苦會使你難以忍耐。
緊張是無法消除的，因為這是必要的反應。
沒有緊張的人生，是多么無趣。
不那么拼命也可以的，即使僅僅是一秒，兩秒，三秒。
好人，君子，勇敢者，受人仰慕的人，能力卓絕的人，那么多帽子，現在就該丟棄一頂。
難道你不覺得，與其做別人期待你做的事情，還不如相信自己的感覺來得好嗎？
僅有知識不代表理智。
別人向“我想成為那樣的人”之類的事，做你想做的事吧。
雨，該下的時候自然會下，該停的時候也自然會停。你的內心也是如此，任爾東西南北風。不必為了有所感受而刻意做什么。
一點都不晚，現在就是人生的最好時機。
能夠重視自己內心感受的人，也能夠體諒別人的感受。
活生生的你有內心感受，而你想象中的自己沒有內心感受。
跟現實中的自己打交道的人，和跟幻想中的自己打交道的人，兩者的人生正如天堂和地獄。
人類依據自尊心看這個世界。自我評價高的人和自我評價低的人，看到的東西完全不同。
人生沒有配角，你無需甘當配角。
重視自我跟了解自我是有區別的。
被重視，被認可，被承認的時候，你認為自我價值提高了。那么，你是不是已被人所左右了？
你喜歡自己的程度，表現在你對自己的事業花費心血的多少。
因為不敢正視現實，人們總是可以地回想一些悲慘的舊事。
與其花時間向如何才能喜歡自己，還不如出門去散散步。
無須什么根據，你也可以說：“我就是喜歡自己！”
你的“順其自然”是不是可以制造的“順其自然”？因為你在刻意追求這種狀態。
時刻忍耐，時刻陪著小心。難道你真的相信這會對你有好處嗎？
“你看我那么努力，所以請你愛我吧！”得了吧！省省吧！
總是自責的人不會被感動。
現實如何你不用管，重要的是你什么想法。
不是說這個世界應該怎樣怎樣，重要的還是你有什么想法。
別人說了可能會讓你不安的事情，可別就此不安，因為你的心情有你自己決定啊。
對于一個問題，無論提出多少大案都不被人接受的情況總是有的。
“我跟他交情好，所以在一起。”正因為這么想，關系不好就不能呆在一起。其實，即使關系不好，也是可以相處的。
人與人之間的交情是很不穩定的。所以老是為跟誰誰誰的交情變深或變淺這種事情煩惱，并沒有太大的意義。
古诗小儿垂钓胡令能
《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能创作的一首诗。此诗描写一个小孩子在水塘边聚精会神的钓鱼的情景，通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种天真、认真、童心、童趣。下面为大家带来了古诗小儿垂钓胡令能，欢迎大家参考阅读！
《小儿垂钓》
胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
白话译文
一个头发蓬乱、面孔稚嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。路人想问路，小儿向路人招招手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
诗词简介
《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能所写的一首七言绝句。此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景。诗人通过描写典型细节，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写；后两句诗侧重神态来写。全诗从形神两方面刻画了垂钓小儿栩栩如生的形象，言辞流畅，清新活泼，寥寥数语便绘出一幅童趣盎然的图画，颇具生活情趣。
作者简介
胡令能（785—826年），唐诗人，隐居圃田（河南中牟县）。唐贞元、元和时期人。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。胡令能的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝4首。皆写得十分生动传神、精妙超凡。
作品鉴赏
在唐诗中，写儿童的`题材比较少，因而显得可贵。此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写形：垂钓，第三、四句重在传神：问路。
第一、二句，“蓬头”写小孩的外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打听问路，就因为看得见小儿。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
这首七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在*淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。
胡令能小儿垂钓古诗
在日常学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编整理的胡令能小儿垂钓古诗，希望能够帮助到大家。
小儿垂钓
作者：胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
注释
蓬头：头发乱蓬蓬的。
稚子：年龄小的孩子。
垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。
莓：一种小草。
苔：苔藓植物。
借问：向人打听。
鱼惊：鱼儿受到惊吓。
应：回应，答应。
映：遮映
胡令能
胡令能（785-826年），唐代诗人，隐居圃田（河南中牟县）。唐贞元、元和时期人。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝4首。唐贞元、元和时期人。莆田隐者，唐作者少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远*号为胡钉铰。诗四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。
译文
一个蓬头稚面的小孩学着大人钓鱼，斜着身子坐在野草丛中，野草掩映了他的身子。听到有过路的人问路，连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
赏析
这是首以儿童生活为题材的.诗作。在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写。此诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在*淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。
一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。作者对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在目前。“侧坐”带有随意坐下的意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，作者再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
通过以上的简略分析可以看出，前两句虽着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔；后两句虽着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作呀！
春草（作者：唐彦谦）
天北天南绕路边，
托根无处不延绵。
萋萋总是无情物，
吹绿东风又一年。
注释：
托：依赖。萋萋：草长得茂盛的样子。
译文：
春天一到，天南地北到处都生长着路边的小草，依赖着草根，春草无处不绵延生长。可茂盛的春草总要催人回家，春风吹绿小草又过了一年了！
赏析：
春天一到，天南地北到处都生长着路边的小草，依赖着草根，春草无处不绵延生长。可茂盛的春草总要催人回家，春风吹绿小草又过了一年了！诗人借着春草又绿，抒发自己久在客外地强烈的思归情绪。
句子大全包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。好句摘抄网向您推荐刘彦斌理财经典语录，希望于您有所收获。
1、一个人一生离不开三件事，【健康、】【法律】和【财务】。
我们学校教育中缺乏财商教育，现在许多孩子都*惯于看到一件满意的东西就朝爸爸妈妈开口“我要买”，但是钱是哪里来的、如何去衡量价格和价值等，都不知道。我们要从小学就倡导财商教育，让孩子们知道怎么挣钱花钱。
2、成熟的理财师都是从【死人堆里】爬出来的
经历过波折和磨难，积累了经验和教训，会真正地懂得理财。
3、理财误区一；
幻想【一夜暴富】，
认为【理财】就是【发财】
是社会上对理财的一大误区。永远不要想着天上掉馅饼，天上是没有馅饼的，只有铁饼。理财不是为了发财，理财是为了做到未雨绸缪，让你的财务状况更*稳，
理财和发财不是一回事，理财的目标是保持【财务*稳】
国外的银行对理财就有个明确的说法或是口号：【不是让你更富有，而是让你永远富有下去。】
理财就是【挣钱、管钱、花钱 】而不是为了【发财】
4、理财误区二
理财方法【随大流】
另一个误区是随波逐流，一哄而上，人家炒 股我也炒股，人家买基金我也买基金，不考虑自己的实际情况。比如说办公室有人买基金赚了20%，回家后我就拿出钱去买基金。但等你去买基金时，有可能就挣不到钱了。理财的过程中被从众心理控制了，就会出现盲目投资的情况。所以说理财要自主，要自己做财务的主人。
5、理财误区三：
【不控制风险】，迷信【"高风险高收益"】
凡是投资都存在风险，只是风险大小不同罢了，人们通常说的"高风险高收益"这一说法并不科学，甚至有一些对人们的【误导作用。】
投资者一定要牢记：天下没有免费的午餐，根本就不存在"无风险高回报"的事情。职业投资人看一个项目，首先关注的是【风险，】其次才是【收益】，不能合理控制风险就无法获取收益；而业余投资人看一个项目，首先关注的是【收益】，而对风险【极少关注】，往往导致【巨大的损失】。要成为一名成熟的投资者，必须时刻紧绷"风险"这根弦，抵御"高收益"的诱惑，避免冒不必要的风险，使自己遭受重大的损失。理财时，首先要想到风险，应该合理地管理和规避风险，然后你才能获利。
6、理财误区四
【冲动】
理财不能冲动，要克制自己这样的心情，管理好自己的情绪。投资的过程其实是管理好你的情绪的过程，赔钱往往都是因为两个字【冲动】
7、理财误区五
【没有合理的预期】
理财应该抱有合理的预期，比如你去年买基金，赚了一倍，你千万别再想今年还能赚一倍。一些客户在与理财师沟通中，一张口就要是一年收益不少于30%。理性地说，如能长期保持8%-10%的年收益就是不错的业绩。去年全国的仅仅*均收益是2%
8、理财误区六
【赚钱比省钱重要】
决定一个人的财富多少是一个人的【支出】而不是他的【收入】。
理财应从消费着手，从省钱开始，要【量入为出】，合理管理现金流，不能绷得太紧，否则就会出现财务危机。
【收入】像河流，【财富】像水库，花出去的钱就是流出去的水，只有【剩下】的才是你的财。如果你是“月光族”，那还有什么财可理
９、理财误区七：
【理财=投资】
理财不等于投资:
很多人拿着钱买股票、买基金，说“我如何理财”、理财就是钱生钱等等，其实大家都把理财和投资混淆了。投资只是理财的一个方面，投资以利益最大化为目标，而理财注重资产的最优配置，要综合考虑投资者的资产负债情况、风险偏好程度等。
理财和投资是不同的。首先投资是将钱放在某一渠道或某些产品中保值增值，目的是为了获得利润，而理财是更合理地安排收入与支出，以达到财务安全。第二，两者需要考虑的要素也不同，理财方案要考虑市场环境的因素，更要考虑个人及家庭因素，而投资主要考虑收益率。第三，投资的结果是得到了收益或者损失，而理财是长远地考虑，为了使未来的生活有质量。因此，认清了两者区别，树立了正确的理财观念，才能让你的资产更加安全，才能有足够的能力承担经受的风险。
10、不能把【未来估算】得太满。
年轻时要注意积累，中年时有一定基础了可考虑投资，老年时考虑投资和养老。
11、理财的【目的】是【*衡现在和未来的收支，】
使家庭经常处于"收入大于支出"的状态，不会因为"无钱付帐"而导致家庭财务危机，影响家庭生活幸福。
12、理财应该从【"保守"】出发。
以免未来陷入财务困境。*经济正处快速增长的阶段，由于这种增长存在很大的不确定性，也使人们未来的收入的消费存在很大的"变数"，比如收入的不稳定、失业的威胁、通货膨胀的因素等等
13、理财的核心是【现金流】管理
家庭【现金流】包括；
1．经常性流入：工资、奖金、养老金及其他经常性收入。
2． 补偿性现金流入：保险金赔付、失业金。
3． 投资性现金流入：利息、股息收入及出售资产收入。
家庭的现金流出包括：1． 日常开支：衣、食、住、行的费用
2． 大宗消费支出：购车、购房及子女教育
3．意外支出：重大疾病、意外伤害及第三者责任赔偿家庭的现金流管理是要将收入与支出尽可能的"匹配"起来，使家庭保持"富余"的支付能力，而且"富余"的程度越大越好，越"富余"说明财务状况越"自由"。
14、青年人最【不适合】
用信用卡
杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《李清照 新荷叶》,希望对您有所启迪。
《新荷叶》
作者：李清照
原文：
薄露初零，长宵共、永昼分停。
鹤瘦松青，精神与、秋月争明。
注释：
1、高耸万丈蓬瀛：蓬瀛，指代神话传说中之神山。
赏析：
此词从明抄本《诗渊》录出，原词注明作者宋李易安，是*年发现的，孔繁礼《全宋词补辑》收之。寿者未点明是谁，从词义看，可知其人应是当时名儒，而且是直至此时尚隐而不仕者；有的评论人认为是工诗善词的名士朱敦儒。据史传称他志行高洁，虽为布衣而有朝野之望，后屡经诏聘，方于绍兴二年出山，赐进士出身在朝廷供职，是与易安居士同时代人。看来这种测猜是很有些道理的，当然要认定下来，还需有佐证。这篇寿词虽然也极尽褒誉，但却流露了忧国忧民之志，蕴含着一股壮气豪情。
上片交代时间地点、场面气氛，词清句丽，风格典雅。薄露初零，长宵共永昼分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛是指：正当薄露刚开始洒落，夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候；处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内，宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。长宵共永昼分停句中的分停，即停分，中分之意；一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等，古人称这两天为日夜分。这里并未指明是春分还是秋分，从薄露初零看，似是仲秋之月的秋分，固为秋天到来，暑气渐退，昼热夜冷，容易有露水；然而再从下文馈礼中有兰花来看，或许是仲春之月的春分；当然如果芝兰为寿中的芝兰仅作为一种象征高雅来说，只能认为是虚写，而薄露初零却是实况描述，所以很可能是秋分时候。
芝兰为寿，相辉映，簪笏盈庭写的是友人在做寿，词人及众嘉宾来贺：大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝，拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院，其中也不乏尚称风雅的达官贵人，他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了，气氛自是十分炽烈，但词作者却避开这些必然现象，笔下一滑，转向了筵*间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们，花柔玉净，捧觞别有娉婷之句，是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作：她们象花一般柔媚，象玉一样晶莹，双手捧觞穿行*间向客人劝酒，翩翩风姿令人开怀一醉，表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语，便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
下片是对寿者的祝愿之词，尾句显示出作者爱国爱民的心愿，写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。鹤瘦松青，精神与秋月争明。德行文章，素驰日下声名，先以两个比喻句起兴，再引出直面的颂扬：愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄，如松之耐寒长青，愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明；您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来，下面东山高蹈，虽卿相不足为荣仍是溢美之辞，仍是使用比喻手法，但却因借用现成典故，便将内容表达更进一步、更深一层。东山高蹈，用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安，字安石，才学盖世，隐居东山，后应诏出仕，官至司徒。后人因以东山喻隐居之士；高蹈，在此也指隐居生活。该句是说：谢安隐居东山，却蜚声朝野，光耀无比，虽为王侯卿相，哪一个比得上他！以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人，可谓臻于至极了。尾句十分精彩，继续以谢安相比，赞誉、推崇之中加进了激励，且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情，真是一句千钧：安石需起，要苏天下苍生。安石在东山隐居不肯应诏出仕之时，时人发出了安石不肯出，将如苍生何的叹惋，词人就该语加以引发以激励眼前这位名士：您一定要像谢安一样快快挺身出仕，揭露奸佞误国，挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊，使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
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《乌江》
作者：李清照
原文：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
注释：
1、人杰：人中杰出者。
赏析：
这是一首雄浑宏阔的咏史诗，也是一首脍炙人口的言志诗。
此诗另有题作夏日绝句，李清照南渡之后，建炎三年（1129）年赵明诚罢守江宁，李清照与丈夫具舟去芜湖。沿江而上时经过和县乌江（楚霸王项羽兵败自刎处）。该诗可能作于此时。李清照在这首诗中，不以成败论英雄，对楚霸汉之争中最后以失败而结束了自己生涯的楚霸王项羽，表示了钦佩和推崇。这首五绝，通过歌颂一位失败了的英雄项羽，表现了诗人崇尚气节的精神风貌。对南宋统治者的苟且偷安，也是一个有力的讽刺。
《永遇乐》
李清照
落日熔金，
中州盛日，
赏析：
此为李清照晚年所写元宵词，借流落江南孤身度过元宵佳节所产生的切身感受，寄托深沉的故国之思、今昔之感。上片开始连下三个设问。第一个设问是问自己在何处？是明知故问，问的前提却是元宵夜夕阳西下，玉兔东升之际，是人约黄昏后的良辰美景，一对比，便知作者有化不开的漂泊异乡的凄凉愁怀。第二问也是在染柳烟浓的大好春光之后，先以听笛怨转，再问自己还有多少春意可享受，正反映了晚景凄凉的心情。第三问也是同样，用岂无递反，也反映出晚年生活动荡不安、祸福莫测的忧患。来相召二句，状节日人物之盛，谢却诗朋酒侣，则气氛陡转，写自己自甘寂寞的心灰意懒，可以感知到作者几乎万念俱灰的心境。孤独中最易追怀往事，中州盛日六句，极写往年京华热闹欢乐，浓厚兴致。如今以下折转到当前，憔悴神态，寥落心理，与往昔形成强烈反差。最后两句看似淡泊自守、不慕繁华，实则是满腹辛酸，一腔凄怨的总爆发。全词以元宵为焦聚点展开记叙，思路由今而昔再到今。今昔对比，以乐景写哀，以他人反衬，益增悲慨。无怪刘辰翁诵此词为之涕下、辄不自堪（《须溪词》卷二）也。
1、《州宅堂前荷花》
宋范成大
凌波仙子静中芳，也带酣红学醉妆。
有意十分开晓露，无情一饷敛斜阳。
泥根玉雪元无染，风叶青葱亦自香。
想得石湖花正好，接天云锦画船凉。
2、《画荷花二首》
宋释云岫
之一
三千美女学宫妆，占断薰风水一方。
试问画工何处在，移来五月鉴湖凉。
之二
高擎万柄绿参差，匹练横铺锦一机。
喜对薰风描写得，秋风夜雨不敢知。
3、《咏莲》
宋杜衍
凿破苍苔涨作池，芰荷分得绿参差。
晓开一朵烟波上，似画真妇出浴时。
4、《莲花》
宋张文潜
*池碧玉秋波莹，绿云拥扇青摇柄。
水宫仙子斗红妆，轻步凌波踏明镜。
古诗吟唱活动串词主持词开场白台词
吟唱古诗，即吟诵者在传统吟诵的基础上融入了现代因素，是吟诵的继承和发展。下面是百分网小编给大家整理的古诗吟唱活动串词，仅供参考。
男：尊敬的各位领导，老师们！
女：亲爱的同学们！
合：下午好！
男：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。
女：源远流长的经典古诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。
男：它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；
女：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香！
男：*年来，我们在老师的精心指导下，开展了“诵读、吟唱、表演、配画、仿作、修心”六位一体古诗吟唱活动，以继承古代文化。
女：是啊，我们营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明。
男：今天，让我们一起来展示同学们的学*成果，一起走进历史的长河，一起亲*
合：中华经典。
（稍停，鼓掌）
男：“窗前的月光窗外的雪，高飞的白鹭浮水的鹅。”
女：“唐诗里有画唐诗里有歌，唐诗像清泉流进我心窝。”
男：“相思的红豆吴山的雪，边塞的战士回乡的客。”
女：“唐诗里有乐唐诗里有苦，唐诗像祖先在向我诉说。”
男：请校合唱队的同学表演歌伴舞《读唐诗》《相思》。
男：稚嫩的童音，天真的笑脸。
女：瞧，他们来了！请听一年级小同学吟唱《晓窗》！
女：生机勃勃的田野，一群天真活泼的孩子，牵着手中银色的丝线
男：在春光明媚中放飞梦想，放飞希望！
请听四年级一班同学带来的《村居》。
女：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
男：本是同根生，相煎何太急。
女：请欣赏三年级同学的《七步诗》。
男：“离离原上草，一岁一枯荣。”
女：“野火烧不尽，春风吹又生。”
男：多么顽强的生命，多么深厚的`情谊呀！请欣赏六年级同学的《赋得古原草送别》。
女：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”
男：“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”
女：请欣赏四年级二班的《村居》。
男：秦时明月汉时关，万里长征人未还。
女：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
男：请五年级二班的同学上场！
男：我国*代史上著名的爱国主义者，进步思想家，十九世纪四十年代的“开眼看世界”的先驱人物——魏源。
女：他的《晓窗》告诉我们——由少到老，世上千千万万代人，他们的岁月与生命，都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中，无志者消沉，蹉跎岁月；有志者奋发，建功立业。请二年级同学吟唱《晓窗》。
女：春光明媚，丽日和风，儿童沐浴着春光，呼吸着新鲜空气，奔跑着放飞风筝。
男：清后期诗人高鼎的《村居》，是一首风筝诗，诗如一幅美丽的通俗画。请五年级一班同学上台！
男：请同学们稍等，评委们正在评分。先让我们一起唱起来吧！（一起领唱）
男：下面宣布获奖班级。（张笑歌说）
合：腹有诗书气自华
男：诗歌可以使我们充实
女：诗歌可以使我们明智
男：让我们每个人都走进古诗文的乐园
女：颂中华古诗文
男：赞中华之瑰宝
女：让我们的校园充满朝气——
男：让我们的心灵沐浴书香——
合：让我们和诗歌经典一起，
古诗词吟诵吟唱比赛主持词
无论是在学校还是在社会中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编精心整理的古诗词吟诵吟唱比赛主持词，仅供参考，大家一起来看看吧。
a：尊敬的各位领导、老师
b：亲爱的同学们
合：大家上午好！
a：今天，马庄乡全体师生，欢聚一堂，同庆六一；b：在这个属于我们自己的节日里，首先请允许我们真诚祝愿大家节日快乐！
a：为营造书香校园，诵读千古美文，传承华夏文明，今天，在这里举行中华古诗文诵读比赛。
a：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。
b：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。 a：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。
b：它犹如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；
a：今天就让我们伴着纯美悠扬的乐音，来共品一杯古人为我们酿了千年的美酒。
b：今天就让我们和着这初夏的清风流水，一起吟诵，一起咏叹，属于我们共同的一份情感。
a：那么首先请允许我向大家介绍一下今天来到我们赛场的各位评委老师。他们分别是......
b：真诚地感谢各位评委老师在百忙之中来到我们的现场，让我们再次用最热烈的掌声欢迎各位评委老师的到来。欢迎！
a：接下来，我向大家介绍一下我们本次比赛的流程：第一项：百
人齐诵古诗词第二项：各校古诗词诵读比赛第三项：演绎古诗古
韵
合：马庄乡中心校庆“六一”古诗词诵读比赛正式开始！
b：下面进行第一项：百人齐诵古诗词。同学们，唐诗宋词是我们
中华文化最灿烂的两颗明珠，源远流长的古典诗文是祖国文化经久不
衰的瑰宝。让我们一起来感受古诗的神韵，共同朗诵两首诗。
a：第一首《望庐山瀑布》
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
第二首《登鹳雀楼》我给大家领读一句
登鹳雀楼
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
b：吟诵着动人的诗篇，陶醉在古诗的音韵之美中。让千古名句
陪伴着我们美好的童年，让幽幽书香浸润我们蓬勃向上的心灵！
a：下面进行第二项，各校古诗词诵读比赛各校的顺序就按照
抽签的顺序进行，有请*楼小学为我们带来的《春日》《赠汪伦》
b：好一句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，表达了作者
李白和朋友汪伦之间无比深厚的友谊。下面请欣赏小河赵小学为我们
带来的《夏日绝句》《登鹳雀楼》。
a：小河赵可爱的孩子们用他们稚嫩而有力的声音吟出了这两首诗的神韵，让我们感受到了中国的大好河山和作者的凌云之志。接下来请欣赏张庄小学为我们带来的《绝句》《登鹳雀楼》。
b：每逢读到《登鹳雀楼》中的诗句都会让我想起作者王之涣的另一首名流千古的诗句，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。听过这两首诗让我仿佛回到了童年，童年学诗的情景历历在目。接下来请欣赏马庄小学为我们带来的《咏柳》《望庐山瀑布》
a：一首《咏柳》带给我们在这个温热的初夏一丝的凉意。接下是雷庄小学为我们带来的《池上》《咏柳》。 b：雷庄孩子们流利、有感情地朗颂让我们深切地感受到了乡村孩子质朴、纯真的童心之美。下面请欣赏育才小学为我们带来的《静夜思》《望庐山瀑布》
a：育才用自己独特的方式表达了诗人思乡之情。一首首唐诗宋词就从他们口中传唱出来。真是字字珠玑，句句经典！声声诵读，津津有味。
b：下面进行第三项演绎古诗古韵演绎古诗词，我们就是在和诗人们进行心灵的聚会。我们就是在游览祖国美丽的山山水水，
a：我们就是在感受中华民族优秀的历史和文化，我们就是在汲取和传承民族精神 。下面请欣赏*楼小学为我们带来的《四季颂》
b：莲出淤泥而不染，是美丽高洁的象征，文人墨客争相传颂，下面由小河赵小学的孩子为大家演绎这美丽的“出水莲”。
a：从古至今，多少诗人望月抒怀，借月咏怀之作，世代不绝。 b：千百年来，人们吟咏着它，在花前月下与亲朋相聚，在异地他乡思念故乡亲人。
a：月有情，月伴影。那一轮皎洁如往昔的明月，让人感怀，让我们学会关怀，懂得珍重。下面来听听张庄小学的同学们是怎么赛诗的。
b：春有鸟语花香，夏有莲叶满塘，秋有金桂飘香，冬有傲雪凌霜，今天有一群可爱的孩子们为我们演绎了这四季的变化。
a：江南的池塘，就像一幅幅大大小小的水墨画，那里有一碧万顷的莲叶，有亭亭玉立的荷花，还有那顽皮可爱的小鱼和小孩。请欣赏雷庄小学的节目《江南》。
b：人人尽说江南好，游人只合江南老，春水碧于天，画船听雨眠，说不尽那软玉温香，品不尽那馥郁人生，曾几何时，你在我梦幻般的世界里柔情索绕，引领我们神游那古韵悠悠的梦里江南。下面请听育才学校带来的古诗词诵读《江南古韵》男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。男：愿五千年文化瑰宝大放异彩，
女：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。
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