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咏柳古诗中碧玉的意思
在日常学*、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的咏柳古诗中碧玉的意思，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
在这首诗中，碧玉的意思是：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。
“碧玉妆成一树高”这句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。
扩展阅读：
一树：满树。一，满，全。
在*古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。
咏柳⑴
【唐】 贺知章
碧玉⑵妆⑶成一树⑷高，
万条垂下绿丝绦⑸。
不知细叶谁裁⑹出，
二月⑺春风似剪刀。
【注释】
⑴ 柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。本诗描写的是垂柳。
⑵ 碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。
⑶ 妆：装饰，打扮。
⑷ 一树：满树。一，满，全。在*古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的.意思。
⑸ 绦：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。
⑹ 裁：裁剪，用刀或剪子把片状物体分成若干部分。
⑺ 二月：农历二月，正是仲春时节。
⑻ 似：好像，如同。
【译文】
柳树像碧玉装扮成的美女一样，千万枝柳条像她那绿色的丝带。知道这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗？就是那象剪刀的二月春风啊！
【题解】
这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。
【赏析】
诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。”——自答。
这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。
扩展：作者简介
贺知章（659~744），唐代诗人，字季真，自号四明狂客，越州永兴（今浙江萧山市）人。证圣进士，入丽正殿书院修书，参加撰写《六典》和《文纂》。后迁礼部侍郎，累迁秘书监，因而人称“贺监”。为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉。唐天宝三年（744）告老还乡为道士。贺知章与张若虚、张旭、包融齐名，被称为“吴中四士”。《全唐诗》存诗十九首。其写景之作，清新通俗，无意求工而有新意。
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹·摇落深知宋玉悲》
疑是昔年窥宋玉，东邻，只露墙头一半身。——秦观《南乡子·妙手写徽真》
骖鸾仙子骑鲸友，琼姬子高，巫娥宋玉，织女牵牛。——马致远《大石调·青杏子·天赋两风流》
宋玉归州宅，云通白帝城。——杜甫《入宅三首》
宋玉愁空断，娇饶粉自红。——李贺《恼公》
晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
当时宋玉悲感，向此临水与登山。——柳永《戚氏·晚秋天》
直觉巫山暮，兼催宋玉悲。——杜甫《雨》
宋玉事楚王，立身本高洁。——李白《感遇其四》
江山於人端有助，君不见至今宋玉传悲秋。——黄庭坚《和世弼中秋月咏怀》
宋玉事襄王，能为高唐赋。——李白《赠溧阳宋少府陟》
亲曾见，全胜宋玉，想像赋高唐。——苏轼《满庭芳·香叆雕盘》
江陵怀古古荆州慨星槎两度南游，想神女朝云，宋玉清秋。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
只因宋玉闲唇吻，自保曾参不*。——丘浚《集唐句送魏孔渊御史谪判潼川》
侍臣双宋玉，战策两穰苴。——杜甫《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作三十韵》
见说杨雄太玄苦，非如宋玉大言夸。——刘克庄《次韵竹溪题达卿后坡·瘠地力耕禾倍入》
城边宋玉宅，峡口楚王台。——岑参《送江陵泉少府赴任，便呈卫荆州》
临风扬扬意自得，长使宋玉作楚词。——苏轼《渚宫·渚宫寂寞依古郢》
临风扬扬意自得，长使宋玉作楚辞。——苏轼《渚宫·渚宫寂莫依古郢》
子兰谗屈*，登徒毁宋玉。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》
庶几宋玉赋，聊广楚王情。——范仲淹《清风谣》
屈*宋玉不可挽，西风黄叶为知音。——白玉蟾《赠陈高士琴歌》
宋玉秋来续楚词，阴铿官漫足闲诗。——元稹《酬孝甫见赠十首》
高梧一叶坠凉天，宋玉悲秋泪洒然。——李郢《早秋书怀》
西墙邻宋玉，窥见妾眉宇。——于濆《相和歌辞·宫怨》
何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。——李商隐《宋玉》
病骨相如在，劳心宋玉传。——孙蕡《西庵记事一百韵》
几度春光招宋玉，碧阑干外独消魂。——张耒《竟陵梦野亭在子城西南角一目而尽云梦之野最》
人识子文新政事，家傅宋玉旧文章。——项安世《宋师招李大著陈提刑同饭》
江风正摇落，宋玉莫登山。——李端《送司空文明归江上旧居》
当时惊觉高唐梦，唯有如今宋玉知。——李涉《遇湖州妓宋态宜二首》
算此情苦，除非宋玉风流，共怀伤感，有谁知得。——宋无名氏《秋霁·虹影侵阶》
侍臣宋玉多才名，高唐一赋深有情。——程敏政《巫山高》
何烦宋玉相招得，环佩归来露未乾。——钱宰《题王煮石梅花》
安得人如宋玉才，为君一赋桃源洞。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
一国若狂孰醉醒，宋玉奚必讥登徒。——刘克庄《观社行》
酷暑今年直破秋，固应宋玉厌荷稠。——王鏊《次韵施东冈喜雨》
襄王忽妖梦，宋玉复淫辞。——元稹《楚歌十首》
马卿兼病老，宋玉对秋悲。——李端《赠*姜明府》
女媭扬灵宋玉啸，惨澹《离骚》映江渚。——王叔承《汨罗潭吊屈原》
莫将宋玉心中事，吹向潘郎鬓畔来。——刘克庄《秋风》
眉眼细，鬓云垂，唯有多情宋玉知。——韦庄《天仙子·怅望前回梦里期》
非关宋玉有微辞，却是襄王梦觉迟。——李商隐《有感》
只应惟宋玉，知是楚神名。——李商隐《咏云》
风赋宋玉的文言文原文赏析及翻译
在年少学*的日子里，我们最不陌生的就是文言文了吧？文言文是*古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。为了帮助更多人学*文言文，下面是小编为大家整理的风赋宋玉的文言文原文赏析及翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。
风赋
先秦 宋玉
楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！”
王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”
王曰：“夫风始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷声，回穴错迕。蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降。乘凌高城，入于深宫。抵华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。将击芙蓉之精。猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗帏，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人状，直惨凄惏栗，清凉增欷。清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。”
王曰：“善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎？”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门。动沙堁，吹死灰，骇溷浊，扬腐余，邪薄入瓮牖，至于室庐。故其风中人状，直憞溷郁邑，殴温致湿，中心惨怛，生病造热。中唇为胗，得目为篾，啖齰嗽获，死生不卒。此所谓庶人之雌风也。”
译文
楚襄王在兰台宫游玩，由宋玉景差陪同。一阵风飒飒吹来，楚襄王就敞开衣襟迎着吹来的清风说：“这风好爽快呵！这是我与百姓共同享受的吗？”宋玉回答道：“这只是大王享受的风，百姓怎么能与王共同享受它呢！”
楚襄王说。“风是天地间流动的空气，它普遍而畅通无阻地吹送过来，不分贵贱高下，都能吹到。现在你却认为只有我才能享受它，难道有什么理由吗？”宋玉答道。“我听老师说，枳树弯曲多叉，就容易招引鸟来作窝。有空洞的地方，风就会吹过来。由于所依托的环境条件不同，风的气势也就不同了。”
楚襄王问道：“那风，最初是从哪里生成的呢？”宋玉答道：“风在大地上生成的，从青翠小草尖上兴起，逐渐扩展到山谷，在大山洞口怒吼，沿着大山坳，在松柏林下狂舞。疾风往来不定，形成撞击物体的声音；风势迅疾飘扬，犹如怒火飞腾，风声如雷，风势交错相杂。飞砂走石，大风摧树折木，冲击森林原野。等蓟风势逐渐*息下来，风力微弱，四面散开，只能透进小孔，摇动门栓了。风定尘息之后，景物显得鲜明灿烂，微风渐渐向四面飘散。所以使人感到清凉舒畅的雄风，就飘动升降，凌越高高的城墙，进入深深的王宫。它吹动花草，散发香气，在桂树和椒树之间往来回旋，在疾流的水徊上缓缓飞翔。于是风吹拂水上的荷花，掠过蕙草，分开秦蘅，吹*新夷，覆盖在初生的草木之上，它急剧回旋冲击山陵，致使各种芳草香花凋零殆尽。然后风就在院子里徘徊，向北吹进宫室，上升到丝织的帷帐里，进入深邃的内室，这才成为大王的风了。所以那种风吹到人身上，其情状简直凄凉寒冷得很，清凉的冷风使人为之感叹。清清凉凉的，既能治病，又可解酒，使人耳聪目明，身心安宁，这就是所说的唯大王所有的雄风呀！”
楚襄王说。“你对这件事解说论述得太好了！那么老百姓的风，是不是也可以说给我听听呢？”宋玉回答说：“老百姓的风是从冷落偏僻的小巷中忽然刮起来的，扬起的尘土，烦躁愤懑地回旋盘转，冲击空隙，侵入门户。刮起尘沙，吹散灰堆，搅起污秽肮脏的东西，扬起腐烂的垃圾，歪歪斜斜逼*用破瓮口做的窗户，一直吹到百姓住的草屋里。所以那种风吹到人身上，其情状简直令人心烦意乱，忧郁苦闷，受到闷热之气，得了湿病，使人内心愁昔，生病发烧。风吹到嘴唇上就生唇疮，吹刭眼睛上就使得眼睛红肿，受风得病后使人嘴巴抽搐，咬牙吮咂大叫，陷于半死不活状态。这就是所讲的老百姓的雌风呀。”
注释
楚襄王：即楚顷襄王，名横，楚怀王之子，周赧王十七年至五十二年（前—前）在位。
兰台之宫：朝廷收藏典籍收罗文士之所，也为楚王冶游之处，在郢都以东，汉北云梦之西。
景差：楚大夫，《汉书·古今人表》做“景磋”。“差”为“磋”之省借。
侍：站立左右侍候，这里指随从。
飒：风声。
披襟：敞开衣襟。
当之：迎着风。当，对着，面对。
寡人：古代君王对自己的谦称，意为“寡德之人”。
庶人：众人，指人民。
共：指共同享有。
邪：同“耶”，疑问语气词。
独：唯独，只是。
安：疑问代词，怎么。
得：得以，能够。
溥：通“普”，普遍。
畅：畅通。
枳：一种落叶小乔木，也称枸橘，枝条弯曲，有刺。
句（gōu）：弯曲。
来：招致。
巢：用作动词，筑巢。
空穴来风：有洞穴的地方就有风进来。空穴，连绵词，即孔穴。
其：指“鸟巢”和“风”。
托：依靠，凭借。
然：如此，这样。
殊：异，不同。
夫：句首发语词，无实义。
始：开始，最初。
安：怎样。
青蘋（pín）之末：即青蘋的叶尖。蘋，蕨类植物，多年生浅水草本。亦称“四叶菜”，“田字草”。
侵淫：渐渐进入。
溪谷：山谷。
盛怒：暴怒，形容风势猛烈。
囊（náng）：洞穴。
缘：沿着。
泰山：大山。泰：通“太”。
阿（ē）：山曲。
飘忽：往来不定的样子，此处形容风很大。
宋玉《神女赋》作品赏析
《神女赋》此赋序文，由于“王”与“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。下面给大家搜集整理了宋玉《神女赋》作品赏析，希望对大家有所帮助!
神女赋
楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜玉寝，果梦与神女遇，其状甚丽，玉异之。明日，以白王。王曰：“其梦若何?”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意?目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异。寐而梦之，寤不自识;罔兮不乐，怅然失志。于是抚心定气，复见所梦。”王曰：“状何如也?”玉曰：“茂矣美矣，诸好备矣。盛矣丽矣，难测究矣。上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞。其始来也，耀乎若白日初出照屋梁;其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔。嫷(tuǒ)披服，侻薄装，沐兰泽，含若芳。性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠。”王曰：“若此盛矣，试为寡人赋之。”玉曰：“唯唯。”
夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极;毛嫱鄣袂，不足程式;西施掩面，比之无色。*之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚。私心独悦，乐之无量;交希恩疏，不可尽畅。他人莫睹，王览其状。其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。素质干之醲实兮，志解泰而体闲。既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮，翼故纵而绰宽。动雾以徐步兮，拂声之珊珊。望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似*而既远兮，若将来而复旋。褰(qiān)余而请御兮，愿尽心之。怀贞亮之清兮，卒与我兮相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，扬音而哀叹!薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。
于是摇佩饰，鸣玉鸾;奁衣服，敛容颜;顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去;迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首;目略微眄(miǎn)，精采相授。志态横出，不可胜记。意离未绝，神心怖覆;礼不遑讫，辞不及究;愿假须臾，神女称遽(jù)。徊肠伤气，颠倒失据，黯然而暝，忽不知处。情独私怀，谁者可语?惆怅垂涕，求之至曙。
简介：
《神女赋》为楚辞名家宋玉所作，紧承《高唐赋》而来，由梦遇巫山神女，进入对其'夺人目精'之美的刻画，再写神女拒绝楚襄王，是描写美女的名篇。
《神女赋》中之神女是一位美丽圣洁的仙姝，温婉娴雅，举止高贵，美艳无双。楚襄王(一说宋玉)苦苦追求神女，然而神女高贵绝伦，只可神交，不可亵渎，'欢情未接，将辞而去'，使楚王陷于回肠伤气之中，更衬出神女之美丽、高贵与神秘。
此前《高唐赋》写神女与楚之先王交合以促进楚国谷物丰收、人口繁衍，国家强盛的原始宗教神话观念。 而《神女赋》中神女拒绝与梦主交合，乃本赋深刻寓意之所在。
神女面对楚襄王(一说宋玉)时表现出来的哀叹与忧伤，以及弃之不忍、*之不甘的复杂心态，一方面体现了古代人民对于贞操的认知，同时巫山神女的行为既包含着哀其不幸、怒其不争的否定情绪，又寄寓着对楚国现状与前途的忧患意识和感伤情绪。因而，《高唐》《神女》赋显然是在借遇合神女之事委婉批评楚襄王的昏庸无能和无所作为，旨在表达自己伤时忧国的感伤情绪，并以忧患意识警省襄王，劝其效法楚国先君，'思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮'，励精图治，振兴楚邦。
译文：
楚襄王和宋玉出游到云梦大泽的岸边，让宋玉向他描述高唐所见的事情。这天晚上宋玉就寝时，梦到与神女相遇，神女的容貌非常美丽，令宋玉十分惊异。第二天，宋玉告诉了楚襄王。楚王问：“你都梦到了什么？”宋玉回答说：“黄昏以后，我觉得精神恍惚，好像有什么喜事来临。搅得我心身不安，不知道什么缘故。正迷迷糊糊的时候，忽然觉得似曾相识的人到来。睁眼一看是一个女人，相貌非常奇特。睡着的时候梦见了她，醒来的时候她又不见了。闹得我心里好不痛快，失落的好像迷失了方向。这是我尽量定下心来，才又把梦延续下去。”大王问：“她长得什么样子呢？”宋玉说：“她那如花似玉的容姿，简直是无可挑剔；她那丰盈妩媚的仪态也无法寻根究底。上古时代完全不曾有，当今人间根本找不见；她那珍奇宝石般的风采，最好的赞美还会有疏漏。她刚开出现的时候，灿烂的像旭日初升照亮屋梁。当她走进一些的时候，皎洁的像明月洒下的光芒。只一会功夫，她的美妙风采我已领略不尽。时而亮丽的如同鲜花，时而柔和的好似美玉。五种颜色一起散发，我无法一一具体描绘。想要仔细观看，却被她的光采照得目晕眼花。她那华丽的服饰，就像上等丝绸织绘出精美的图案。绝妙的服饰无论在哪里都光彩照人。她挥动着身上的锈衣，那衣裙非常合身，既不显瘦，也不见长。她迈着娇娆的步子走进明亮的殿堂。忽而又改变姿态，宛如游龙乘云飞翔。她身穿的丽服盛饰，非常合适的将她的侗体包裹。她身上沐浴过兰草的雨露，时时散发着宜人的芳香。她的性情温柔娴雅，很适合侍奉在君王身旁。她懂得长幼尊卑的礼仪，还会用善解人意的花语调节情绪。”大王说：“这么美妙诱人的神女啊！你就尝试着为我描摹吧。”宋玉说：“好的，好的。”
要说神女姣艳的美丽啊，那真是得天独厚的美质。身披着水草般的衣裙，就像张开翡翠色的翅膀。那相貌是举世无双，那美妙乃人间极品。毛嫱见了她举袖遮面，自知无法比量；西施与她照面双手捂脸，怎敢和她争艳。*处瞧已叫人神魂颠倒，远处望更让人魂牵梦绕。她还有非凡的气质风度，分明是陪伴君王的命相。看见她可是君王大饱眼福，谁会让她从眼前悄悄溜过？心想和她私下结为相好，倾慕她的心情无法估量。只可惜和她交往太少，不敢冒昧地倾吐衷肠。心愿别的人莫要和她相见，那会把她的体态和我分享。神女的美丽是那么丰盛，怎可能一下子说完道光？她的体态丰满庄重，她的容颜温润如玉。她的美眸炯炯放光，明亮的眼珠流转有神。弯弯的细眉象蚕蛾飞扬，鲜亮的红唇似点过朱砂。娇娆的身段富有弹性，娴雅的神态安闲无躁。既能在幽静处表现文静，又能在众人面前翩翩起舞。高唐殿这宽敞的地方正合她意，可任她尽情欢舞或是信步徜徉。
裙纱飘动，她轻盈绰约地走来，纱裙拂阶，发出玉佩的响声，她望着我的门帘良久注视，灼热的目光象流波将要奔涌。她抬起衣袖整理衣襟，站在那里犹豫不决。表情文静又和悦淑善，秉性安详而又不烦躁。时而露出微微激动的面容，似乎她的'渴望并未如愿。情在眼前却心向久远，想要走来忽而又回转。眼看她揭起我的床帐将要款待，我正想尽情地倾吐诚挚的衷肠。她却怀着坚贞洁清守身，突然表现出对我实难相从。她委婉地把我规劝一番，高雅的谈吐如嗅兰草。相互交流着彼此的爱恋，心里充满激昂和欢乐的情绪。独享着精神欢乐却未能交合，我又无端的感到孤独惆怅。分不清她是否答应相好，忍不住发出长长的叹息。她却怒而不发庄重矜持，一副不可触犯的表情。
这时她摇动佩饰转过身去，敲响车子上的玉铃，整理好自己的衣装，收敛起先前的容颜，回头看身后的女乐师，吩咐侍从们起驾。这段欢情还未交合，神女就要告辞离去。她有意和我拉开距离，不让我上前与她亲*。在将要离去还未上车的时候，中途她好像又回过头来，情意脉脉地瞥了我一眼，传送着依依不舍的哀伤。她那复杂有矛盾的情态，我实在难以尽数细说。决意离去而又情意未绝，她心里有多少痛苦的反反复复啊。临走顾不上礼数小节，更来不及把话说完。
我的心仍然沉湎在分手的时刻，神女啊，你走得太匆忙了！我是多么的痛苦忧伤，身体摇晃着失去依靠，只觉得天昏地又暗，不知道自己处在什么地方。我这种失落的独自情怀，说给谁可以理解呢？伤感失意之下泪流不止，苦苦等待直到天明。
古诗中的冬作文
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开，”转眼间，圣洁而美丽的冬天就来临了。捧起诗集，迎着漫天飞雪，去寻找冬的足迹，品味她那样独特的美。
冬，是寒冷的。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。谷中蓑笠翁，独钓寒江雪。”冬天的到来来为大地铺上了一层厚厚的棉衣，鸟儿们都躲进了暖和的巢穴里。人们坐在家中静静地观赏漫天的大雪，*时热闹的大街冷冷清清，不时只有小孩子滚着雪球跑过。世界一下子寂静了很多。只有树儿们披着雪白的披肩，静静地伫立在雪中……
冬，是寂寞的。放眼望去，雪地上一片银白，只有几颗被雪压弯的树，在风中*着，摇摆着。“墙角数枝梅，凌寒独自开。”在一堵断墙边，一树梅花树上缀满了无数粉嫩的花儿，微风拂过，扬起星星点点的花苞，一股幽香悄然而至，这股幽香，是空旷雪地上唯一的精灵呀！
冬，是多姿多态的，看！“昨夜风起花如雪，飞入宫墙不见人”雪，在天空中，在云彩里，在田野中，在花园里奋起勃飞，乘着风，驾着雨在天空中旋转着，腾飞着，像一位纯洁的少女，在天地间跳跃着，舞蹈着。尽情展现自己肆意飞扬的青春，雪地上披着白衣的歪脖子树，花园中悄然盛开的的白腊梅，都和雪一同舞蹈着，原来寂寥的冬天，此时已成为婀娜多姿的少女，引人深深沉醉其中。
雪是活泼可爱的，“暗想玉容何所似？一枝春雪冰梅花。满身香雾粗找下。”花园中，一颗颗梅花树盛开着，迎接漫天的飞雪，在风中扭动着自己轩柔的身躯，和雪花一同跳舞。“梅花欢喜漫天雪。”雪地中，洁白的雪兔蹦蹦跳跳，一会儿扒扒雪地中的胡萝卜，白球似的，可爱极了。
冬，是充满希望的，“去年之雪今安在？”在啊！看那雪，用自己的身躯滋润幼小的麦苗，哺育着花草树木来年的生机，她多像一位伟大的母亲啊!有了雪的无私奉献，才有今天生机勃勃的景象啊！
冬，一个纯洁的少女，一个荡满希望的`季节，她用银装素裹装点大地；她用来梅朵朵迎接来年；她用洁白的身躯哺育万物，我爱这充满诗意的冬!
小时候，我最喜爱的就是春天，然而当我走进诗的世界时，才发现冬天也是那么美。诗人呕心沥血，为我们留下了许许多多。如岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”多么地美啊，就像真的有这么一幅画面在我眼前闪动：雪在空中飞舞着，飞了一夜，它们有的落在地上，有的落在了树枝上，一簇簇地，待到明早来看时，雪已经停了，它落在树枝上，从远处看，就像是梨花开了一样。
我喜爱诗的世界，因为我从小就被爸爸感染了。每当我睡不着的时候，爸爸就会在我耳边吟诵诗歌，如：“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。”还记得爸爸讲给我的第一首诗就是李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”当时我并不知道这首诗到底是什么意思，只知道诗中有个霜字，所以应该是写深秋的。由于爸爸从小的培养，我便更爱诗，特别是描写冬天的。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这句直接赞美了梅花，虽然这首诗没有提到冬，但梅花也是象征冬天的意思。这句诗一直被我牢记在心，并做为我的座右铭，时时鼓励我，鞭策我。它让我明白只要坚持就是胜利。人或许要经百磨、经百难才能成功，才能成才，才能更好地完善自己。
唐朝诗人柳宗元有一首诗“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”韩愈曾写过一首诗“谁将*地万堆雪，剪刻作此连天花。”还有……太多太多了，说也说不完。现在，我是越来越喜爱诗了，特别是描写冬天的诗，所以我想说：“诗的世界等我，我来了！”
野芳发而幽香“春”；佳木秀而繁阴“夏”；风霜高洁“秋”；水落石出“冬”。中国上下五千年的文化更是源远流长。诗中的“春”是春意盎然，诗中的“夏”是生机勃勃，诗中的“秋”是雁过留声，诗中的“冬”是寒雪纷飞。我则尤为喜欢诗中的“冬”。
在冬天，爷爷抱着我坐在火炉旁的摇椅上教我一首首的背诵唐诗。我清晰的记得背诵的第一首诗是王安石的《梅花》：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，唯有暗香来。多美的一首诗呀!我爱梅花，爱它的高洁，爱它的谦虚，更爱它的坚贞不屈。冬因梅而傲，梅因冬而俏。
渐渐地，接触了描写冬的古诗。王维的《四气歌》“鸣笙起秋风，置洒飞冬雪。“陶渊明的《四时》“秋月扬明恽，冬岭秀寒松。“柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。“其中我最喜欢柳宗元的《江雪》他把冬天的气氛，景象都淋漓尽致的刻画出来。
随着时间的流逝，我对诗有了更深一层的理解。在这一次综合学*中我又开始接触元曲。元曲中的神秘促使我走*它，元曲中我最喜欢关汉卿的《大德歌(冬)》：雪粉花，舞梨花，再不见烟村四五家。密洒堪图画，看疏林晚鸦。黄芦掩映清江下，斜揽着钓鱼槎。诗的意境真美!在诗中没有人迹却不缺少热闹，寒冷却不缺少生气，给人一种身临其境的感觉。，我开始读白朴的一曲《天净沙。冬》：一声画角谯门，门庭新月黄昏。刚开始读时它让人揣摩不透，我正要去翻诗意，老师拦住我说：“诗就像茶需要细细品味，需要在一次次的揣摩与品读下才能得知它的含义。”
我轻叩开了诗歌的大门，也对诗人和更多的描写冬的诗有了兴趣。古诗虽然离我们有几千年的历史，但在我们细细的品味下，古诗好像摇身一变走进了我们的生活。现在我还会比较古诗与现代诗的不同，在学*方面也积累了不少知识。我愿意牵着你的手，再次轻叩古诗的大门，走进诗的国度。
【精】古诗中的春作文
在学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的古诗中的春作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
“春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵。沐浴着春光，顺着春天的足迹，我怀着深切的自然与希望又来看春。
春天是充满绿意的，“春风又绿江南岸，明月何时照我还。伴着和谐的春风，万物恢复了以往的生机，“天街小雨润如酥，草色遥看*却无。小草破土而出，却淡淡的，犹如刚刚出生的婴儿身上的毛发，一派朦胧的清丽；“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。杨柳发出翠芽，茂密的森林也变的一片绿色。
“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。春天绿的那么美，那么自然，那么和谐。“春阴垂野草青青，时有幽花一树明。那是无渲染的`绿，那是天然装饰纯真的绿，感动了人的心灵，浸透了人的思想。
春天是朦胧的。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。春天的到来引起了一场绵绵细雨。他半（这个字不准确）着朦胧的天际如一根根晶莹剔透的银线，把春天连到了大地，把春天连到了人间。“烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。春天的雨是朦胧的，没有暴风雨之前的乌云那么低沉，没有大雾的那么迷茫，没有闪电，也无雷声。只是朦胧的天际迷乱着人的眼睛，只有晶莹的露珠浸透着人的心，把春天的消息撒向人间。
春天是活泼的。“细雨鱼儿出，微风燕子斜。明媚的春天里，鱼儿跃出水塘，燕子顺着微风，双翅滑破天际。“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。春天是一副万花筒，是一副生机勃勃的景象。春天的活力，那么富有生机，表现在千物万物。小草努力的将自己的身子穿出泥土，展示着自己翠绿的身姿。“老树着花无丑枝。大树发出新芽长出茁壮的身子，露出了自己茂密的绿叶，小鱼儿争相跳出水面，呼吸着春天的空气。多么美好，和谐的一副多彩画呀！
“一庭春色恼人来，满地落花红几片。池塘边的垂丝海棠开出了粉艳艳的花，一束，一撇，一枝，犹如满树绯红的云，轻巧可人，那么美，美到令人忍不住屏息来观看。风过无痕，可是却吹落了许些花瓣，随风飘落，打着一阵轻旋巧落进碧波中，散入池塘，像个粉色的小船，飘呀飘，摇啊摇。
春天的空气是美丽的，虽说好像不太合适，可是我想不出任何词语能够形容它，这就是所谓的“只可会意不能言传吧。
春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳开。
春天是绿的，春天是朦胧的，春天也是活力四射的，生机勃勃的，她绿的鲜明，朦胧幽美活力中显出几分生气共同展示出春意盎然的多彩画，多么美的春！
这就是春，朦胧而又清晰。
这就是春，给人清爽和愉悦。
这就是春，隐约充满了希冀。
1、清娥画扇中，春树郁金红。——温庭筠《清明日》
2、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城/白帝下江陵》
3、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》
4、山不在高，有仙则名。——刘禹锡《陋室铭》
5、明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·明月几时有》
6、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》
7、峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。——李白《峨眉山月歌》
8、自古承春早，严冬斗雪开。——朱庆馀《早梅》
9、莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷。——贺知章《采莲曲》
10、去年曾看杜鹃花，醉出春林日已斜。——刘崧《雨中见杜鹃花》
11、庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。——李清照《临江仙·梅》
12、弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝。——温庭范《题望苑驿》
13、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》
14、农夫方夏耘，安坐吾敢食。——戴复古《大热》
15、深夜无风新雨歇，凉月，露迎珠颗入圆荷。——阎选《定风波·江水沉沉帆影过》
16、最喜晚凉风月好，紫荷香里听泉声。——曾巩《西湖纳凉》
17、荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；——石涛《荷花》
18、春红始谢又秋红，息国亡来入楚宫。——吴融《送杜鹃花》
19、子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。——王令《送春》
20、城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。——钱惟演《木兰花》
21、邯郸驿里逢冬至，，抱膝灯前影伴身。——自居易《冬至夜思塞》
22、不才明主弃，多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山》
23、春水满四泽，夏云多奇峰。——陶渊明《四时》
24、欲说还休，却道天凉好个秋。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
25、昔日芙蓉花，今成断根草。——李白《妾薄命》
26、红白莲花开共塘，两般颜色一般香。恰似汉殿三千女，半是浓妆半淡妆。——杨万里《红白莲》
27、迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。——杜甫《绝句二首》
28、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
29、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》
30、三万里河东人海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
31、众鸟高飞尽，孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》
32、月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。——查慎行《舟夜书所见》
33、我居北海君南海，寄雁传书谢不能。——黄庭坚《寄黄几复》
34、冬夏有盈缩，古今无断续。——陈文蔚《臣龙瀑布》
35、风送香气，竹露滴清响。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
36、藕花珠缀，犹似汗凝妆。——阎选《临江仙·雨停荷芰逗浓香》
37、莲子不可得，荷花生水中。犹胜道傍柳，无事荡春风。渌萍与荷叶，同此一水中。风吹荷叶在，渌萍西复东。莲花未开时，苦心终日卷。春水徒荡漾，荷花未开展。——孟郊《乐府三首》
38、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。——王维《鹿柴》
39、朝来新火起新烟，湖色春光净客船。——杜甫《清明二首》
40、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。——李清照《武陵春·春晚》
41、深居俯夹城，春去夏犹清。——李商隐《晚晴》
42、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
43、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。——苏轼《记承天寺夜游》
44、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。——杜甫《赠花卿》
45、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
46、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
47、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》
48、面面湖光面面风，可人最是白芙蓉。分明飞下双双鹭，才到花边不见踪。——姚勉《四望亭观荷花》
49、秦吴万里皆芳草，染到山花恨最深。——周文璞《杜鹃花》
50、犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。——刘禹锡《忆江南·春去也》
51、桃花春水渌，水上鸳鸯浴。——韦庄《菩萨蛮》
古诗中的宋玉何人也
宋玉的古诗
古诗赞宋玉的
宋玉名句
宋玉招魂的古诗
古诗中何的用法
古诗中的隔是何意
古诗中写玉的诗
有何和玉字的古诗
古诗中包含何的
诗中有玉的古诗
古诗中带玉笛的
古诗中带玉字的
古诗中的碧玉
古诗中有宋字的
古诗中的梦断何意
古诗中的凉生是何意
何为古诗中的景物
古诗中的落木何解
古诗中的玉意象
诗中带有寅玉的古诗
古诗中写玉的诗句
古诗中带有何字的古诗
古诗中有玉兔的诗
古诗中的华盖是何意
古诗中的洛浦何解
古诗中的几许何解
古诗中的草有何意境
带有宋梓玉的古诗
宋祁诗中有闹的古诗
