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有关中秋节的简单古诗
无论在学*、工作或是生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编为大家收集的.有关中秋节的简单古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
八月十五夜对月
朝代：元朝|作者：方回
散发披襟一再窥，未甘兀兀守书痴。
且圆照尽天圆处，秋半凉当夜半时。
人世无灯方作梦，山翁有酒更能诗。
此心除却嫦娥外，惟许崚嶒瘦影知。
糖多令·丙申中秋
词牌名：糖多令|朝代：宋朝|作者：刘辰翁
明月满河洲。星河带月流。料素娥、独倚琼楼。竟是何年何药误，魂梦冷、不禁秋。
少日梦龙头。知君犹梦不。算虚名、不了闲愁。便有鹄袍三万辈，应不是、旧京游。
中秋雨
朝代：宋朝|作者：方岳
明月如佳人，会晤良亦难。
畴昔相与娱，误作容易看。
何如费倾结，欲语不可殚。
云间金背蟆，爱惜白玉盘。
宁受妒妇欺，不借俗世观。
坐令四中秋，雨滴梧桐寒。
人情重今夕，吴瓶藓花乾。
亦知月不老，终当出林端。
岂无三百钱，醉此素所欢。
举杯吞寒光，流入诗脾肝。
令我书传香，一洗儒生酸。
八月十五日游禹祠告成观
朝代：宋朝|作者：苏泂
度密穿青且意行，穷居谁识万人英。
山当凿处终须好，水到*时自不鸣。
夏德真应参太始，禹功那复告其成。
登临遗庙秋风里，不尽今来古往情。
鹤林寺中秋夜玩月
朝代：唐朝|作者：许浑
待月东林月正圆，广庭无树草无烟。
中秋云尽出沧海，半夜露寒当碧天。
轮彩渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。
莫辞达曙殷勤望，一堕西岩又隔年
中秋·出户喜折屐
朝代：宋朝|作者：王之道
出户喜折屐，江天来翠岑。
看云忘久立，待月动微吟。
关塞重回首，简编劳系心。
琴中有山水，应解遇知音。
次韵范才元中秋不见月
朝代：宋朝|作者：张元干
不见中秋月，长吟五字城。
浮云有底急，清影可怜生。
残夜四更句，故人千里情。
与君同怅望，天上自分明。
次韵元煇中秋雨
朝代：元朝|作者：方回
古诗四首，迎接仲秋八月和中秋，仲秋有秋色，始凉犹未凄
有个很有趣的现象，公历的九月实际是在农历八月左右，而农历的八月，以白露节气为坐标，是仲秋的开始。所以往往称八月仲秋。此时太阳行经赤道左右，北半球迎来了昼夜*均的时段，是一年中气温最温和适宜的时段之一，而此时有着类似仲春的清新，但又不同于春天，比春天更为清丽清爽，一种逐渐删繁就简的清美。
仲秋八月有白露秋分节气，有中秋明月佳节，有壮观的钱塘海潮，有馥郁的桂花，清凉喜悦，团圆美满弥漫着整个八月，好山好水，良辰美景，让人逸兴遄飞，又让人有怀有思。每个细节都可以写成华丽饱满的诗章。
今天这里分享几首仲秋八月的诗，让我们沐浴清风，迎接清秋八月和八月中秋。
“仲秋有秋色，始凉犹未凄。
萧萧山间风，泠泠积石溪。”晋朝·湛方生《诗·仲秋有秋色》
从细节上描写八月是容易的，但是从整体把握仲秋八月，实际非常难。因为八月实在是太丰富太庞杂，仿佛交响曲，仿佛滚滚江河水。
但是这首晋朝的小诗，格外洗练。
仲秋时节是真正可以感受到的秋凉秋意，是真正可以放心领略的秋色秋美。
因为仲秋，开始凉快，却没有到凄冷的时候。
这句“始凉未有凄”，提炼出仲秋八月的气候特点。
概念上的秋天在历代文人渲染下，无不是凄凉苦雨，愁怀悱恻，见一叶落而悲秋，简直秋天是被他们唱衰的，但是实际，早秋还在暑热里，仲秋才是真正凉快的开始，晚秋略有霜，真正凄冷，除非是北方边塞地区，大部分地区，仲秋时节是凉快舒爽的。
所以这句诗格外精确。还没到凄冷的时候呀，仲秋秋正好，让人会心莞尔。
既然是凉风，那萧萧山间的风，或会染黄凋落树叶，但绝对不冷，有种襟怀敞开的登临行吟之美，那泉水叮咚，滑过溪水中的石头，可以洗头濯足。
那水是泠泠，不是冷冷，清澈流淌的样子。
所以秋八月，也是古代许多人户外旅行的日子。
“八月白露降，湖中水方老。
旦夕秋风多，衰荷半倾倒。
手攀青枫树，足蹋黄芦草。
惨淡老容颜，冷落秋怀抱。
有兄在淮楚，有弟在蜀道。
万里何时来，烟波白浩浩。”白居易《南湖晚秋》
白居易的这首诗应该是写在被贬谪的九江，刚从朝廷中枢的京城外放到江西做官，心理很难接受。在这里他经历过一段心情沮丧不适应期。
白露节气往往在仲秋八月的上半旬，此时长江以南，秋风凉爽，秋汛增多，秋江浩渺，比起局促的京城虽然有野趣，但白居易的感觉自己像屈原一样被流放。
尤其是看到了杜甫的白露诗后，这种天涯漂泊的感觉尤其明显，这首诗同时也是致敬杜甫。
白居易有兄弟四人，哥哥在江西浮梁做小官，又时常出差，所以说他在淮楚。而弟弟白行简在东川幕府作幕僚，还有一个弟弟叫做刚奴，可能幼年少年时，就病故了，可谓应证了杜甫的名句“有弟皆分散。”虽然活下来的兄弟三人，时常可以有书信来往，但是此时白居易看到杜甫的白露兄弟诗，仍旧百感交集。
八月还有重要的中秋，是古代回乡祭祖兄弟团圆的日子，就算是兄弟们各处有家，中秋团圆，已经非常渺茫，何况白居易所在的九江，烟水茫茫。
白居易在九江的前一段时间心理还是苦闷的，比如看见的是衰荷，黄芦，浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
实际不多久，白居易就爱上了这里。为什么呢？虽然看起来是贬谪，但实际地方官的权限和自由比京官大多了，不但经济问题很好解决，而且还在庐山建立了草堂，经济政绩双丰收，到后来，白居易性子野了，就爱上了大江大水大江南。
八月真好，八月月上弦，八月清凉天呀，连衰荷也美，绕着荷花左右欣赏。
所以说，不变的是秋色，变的是心怀。
“苍凉初日照帘栊，秋气清高八月中。
满砌寒蛩啼冷露，一天新雁度西风。
病怀得酒如春暖，老眼看花似叶红。
独坐小轩无个事，闷来聊复理丝桐。”朱有炖《秋凉》
正是八月秋凉如二月春，那太阳升起不再令人像暑热和夏天一样不能直视，难以忍受，这里的苍凉，是浩大凉快的意思，人们在八月可以任由早上的太阳照进窗户，明亮但不炎热。
秋天的气息，温度，天空，空气，又高又爽朗。
这是拂晓，还有早上的露水，在秋草上，间或听见蟋蟀小虫的鸣叫。这些秋天的小昆虫饮食露水，有着短暂的生命。那天空高远，有雁阵在高处南飞。
早上起来，喝杯养生酒，这是为了活血和驱除夜晚沉淀在身体里的凉气。宋朝人饮酒是家常，那些低度数的米酒，如同现在的饮料。不高的酒精度数，立即暖和了身体，让人仿佛在春天的和煦里。
走到庭院，那树丛中的一抹红，难道是枫叶？走进一看，原来是不知名的秋花在一夜露水中绽放。
这样不冷不寒的秋天，已凉天气未寒时，正是打理琴具，弹上一曲清歌的时候呀。
所谓有闲真富贵，无事小神仙，这样气定神闲的姿态，领略了八月之美的，不是贾宝玉，是宋朝的某位养尊处优的王爷。当然他醉心生活的细节，也是有原因的，在宋朝，如果你参合政治，你死得比普通人更快。
有人说他诗才*庸，但是这首诗，却让我有新感觉，或者他不是*庸，是藏拙。一句苍凉初日，就显出了胸襟。
“野思浩难收，坐看渔舟度远洲。
芦苇已凋荷已败，风飕。
桂子飘香八月头。
中秋节的简单诗句
在**淡淡的日常中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。究竟什么样的.诗句才是好的诗句呢？下面是小编精心整理的中秋节的简单诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。——孟浩然《秋宵月下有怀》
2、明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。——苏轼《中秋见月和子由》
3、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》
4、一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。——苏轼《中秋见月和子由》
5、铜华沧海，愁霾重嶂，燕北雁南天外。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
6、好处时光，须用著些难。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
7、圆魄上寒空，皆言四海同。——李峤《中秋月二首·其二》
8、待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
9、浑欲乘风问化工。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
10、中秋谁与共孤光。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
11、蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。——文征明《念奴娇·中秋对月》
12、永结无情游，相期邈云汉。——李白《月下独酌》
13、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？——王建《十五夜望月寄杜郎中》
14、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。——苏轼《西江月》
15、当年弄影婆娑舞。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
16、中秋佳月最端圆。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
17、拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
18、人间宝镜离仍合，海上仙槎去复还。——吴文英《思佳客·闰中秋》
19、水晶宫里，一声吹断横笛。——苏轼《念奴娇·中秋》
20、丹桂花开第二番。——吴文英《思佳客·闰中秋》
21、便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。——苏轼《念奴娇·中秋》
22、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》
23、明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
24、风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。——文征明《念奴娇·中秋对月》
25、碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。——纳兰性德《琵琶仙·中秋》
26、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
27、满堂惟有烛花红。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
28、一轮秋影转金波。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
29、阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。——徐有贞《中秋月·中秋月》
30、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍《秋思》
31、桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。——文征明《念奴娇·中秋对月》
32、想见广寒宫殿，正云梳风掠。——辛弃疾《好事*·中秋*上和王路钤》
33、今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》
34、净洗浮空片玉，胜花影、春灯相乱。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
35、佳期旷何许！望望空伫立。——孟浩然《秋宵月下有怀》
36、影留人去，忍向夜深，帘户照陈迹。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》
37、星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌。——佚名《月夜思乡》
38、天将今夜月，一遍洗寰瀛。——刘禹锡《八月十五夜玩月》
39、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。——米芾《中秋登楼望月》
40、一轮秋影转金波，飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引》
41、有物揩磨金镜净，何人＿攫银河决。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
42、美人清江畔，是夜越吟苦。——王昌龄《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》
43、水亭凝望久，期不至、拟还差。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
44、待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
45、露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路*。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
46、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。——白居易《邯郸冬至夜思家》
47、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》
48、山中夜来月，到晓不曾看。——好问《倪庄中秋》
49、不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
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中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是*民间的传统节日，接下来就由小编带来以下内容，希望对你有所帮助！
中秋节简介
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在*的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。
八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的*俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上**的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。
有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的*俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的*俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
中秋*俗：吃月饼
闲秦再思《洛中记闻》说道，唐僖宗在中秋时吃月饼，味道极美，他听新科进士的曲江设开喜宴，便命御厨房用红绫包裹月饼赏赐给这些新科进士们。这是我们能看到的最早关于月饼的记载。
到了宋代，月饼有"荷叶"、"金花"、"芙蓉"等等雅称，其制作方法更是清致。诗人苏东坡有诗称赞如是说，"小饼如嚼月，中有酥与饴"，酥是油酥，饴就是糖，其味道的甜脆香美可想而知。
宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后业干脆用面模压制在月饼之上。
满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。这无疑是汉民族的一种民族心理的反映。
传说，元朝初年，元蒙统治者惧怕民众起来反抗，采取每十家派一名兵监视，十家只许用一把菜刀的高压政策，人民忍无可忍，便乘八月十五中秋节互赠月饼之机，在月饼里放一个蜡丸，蜡丸中裹着纸，纸上写着誓言，饼底还贴一张纸做暗示，以此互相号召反蒙复国。
浙江温州一带称这种月饼为"三锦"，按当地方言的谐音就是"杀紧"。这大概就是今天月饼外常贴上一张纸的由来。
中秋*俗：观潮
"定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。"这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代，浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。
中秋观潮的风俗由来以久，早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当说尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮条记载。这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代的时候中秋观潮之事达到了空前绝后的巅峰。
中秋*俗：燃灯
中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在*代中秋燃灯之俗更盛。
今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说："广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及庆贺中秋等字样，上糊色纸绘各种颜色。
中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称树中秋或竖中秋。
富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，*常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。"看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
中秋*俗：玩兔儿爷
*人金易、沈义羚所著的《宫女谈往录》中，记述了一位叫荣儿的宫女讲述的故事。当时正是八国联军进北京的那一年，慈禧太后逃出了京都，在逃亡的.路上恰逢中秋，这位太后慌乱之中亦未忘旧礼古俗，便在寄寓的忻州贡院中举行了祭月之礼。
故事说，"晚饭后按着宫里的*惯，要由皇后去祭祀太阴君。这大概是沿着东北的*惯男不拜兔，女不祭灶罢，太阴君是由每家的主妇来祭的。在庭院的东南角上，摆上供桌，请出神码来(一张纸上印一个大兔子在月宫里捣药)，插在香坛里。
香坛是一个方斗，晋北的斗不是圆的，是方的。街上有时偶然听到晋北人唱圆不过月亮方不过斗，甜不过尕妹妹的温柔。可见，晋北的斗全是方的了。
斗里盛满新高粱，斗口糊上黄纸，供桌上四碟水果，四盘月饼，月饼叠起来有半尺高。另外，中间一个大木盘，放着直径有一尺长的圆月饼，这是专给祭兔时做的。
还有两枝新毛豆角。四碗清茶，是把茶叶放在碗里用凉水冲一下。就这样，由皇后带着妃子、格格和我们大家行完礼，就算礼成。我们都是逃跑在外的，非常迷信，唯恐有一点礼仪不周，得罪了神鬼，给自己降下灾难。
所以一有给神鬼磕头的机会，都是争着参加，没有一个人敢拉后的!我和娟子是替换着来磕的头。"
这个故事讲的是清代宫廷中祭拜月兔的规矩，虽说是在逃难之中，香坛只好用晋北的方斗来替代，但从心理角度说，因为在难中，所以对神则更为敬畏而虔诚。从这个故事看，清代宫廷是把月中的玉兔称做太阴君的。
然而民间则不同，百姓们称它为玉兔儿爷，这种称呼虽不如称太阴君严肃庄重，但却显得更为亲切。而在北京一带的民俗中，中秋节祭兔儿爷实是庄重不足而游戏有余，尽管略显得对神不大尊敬，但却反映了民间敬神心理的异化。
中秋自从由祭月的礼俗转化成民间节日后就淡化了礼俗色彩，而游赏性质越来越突出，玩兔儿爷的风俗，可以说是这一现象的有力佐证。
中秋*俗：玩月
中秋玩月，今人称之为赏月，这是古人雅俗同好的一件快事。究其玩月的形式，富者多自搭彩楼，贪者多寄圩酒楼，好游者则或登于山、或泛于水，而又必备核肴酒浆，文人赋诗，俗士讲古，往往通宵达旦。
除了贵族和民间玩月的情况，此外还有赏游型的玩月。唐李涉《中秋夜君山台望月》诗："大堤花里锦江前，诗酒同游四十年。
不米中秋最明夜，洞庭湖上月当天。"这是登山玩月的佐证。明《江南志书》记载：常熟县八月望日"游人操舟集湖桥望月。"这是泛舟玩月的佐证。
当然，古人玩月，并不仅仅是只玩赏中天朗月，而往往是把月和大自然中的其他景物连带在一起观赏，比如著名的景观--卢沟晓月、三潭印月等，无疑都是人们中秋玩月的绝好所在。
各地有趣的中秋*俗
1、骂中秋
在广西壮族地区，有一个非常怪的中秋*俗，叫做“骂中秋”。相传古代有位美丽的姑娘，不喜欢虚假的甜言蜜语，偏偏喜欢尖刻辛辣的骂语。有个青年人在中秋之夜，当众痛骂偷了姑娘甘蔗的人，而被姑娘爱上。
姑娘嫁给了他。从此，当地形成一种青年人以恶作剧引人发骂的风俗。他们三五成群，乘老人中秋赏月之际，用反锁大门、搬走石磨、拔掉菜秧、抖落果实等小小的恶作剧，以引起主人痛骂。而恶作剧者往往还要挑选善于骂人的人家，进行挑衅活动。
当地风俗认为中秋之夜被骂得越多，就越长寿。因而形成一个不是以欢歌曼舞，而是以骂不绝耳为主要内容的奇特节日情景。
2、烧塔
中秋夜烧塔在一些地方很盛行。烧的塔高1-3米不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的四分之一，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上，人们便点火烧塔，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。
此外还有赛烧塔的*俗，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，胜者由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔的由来是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号。
3、听香
中秋节古诗锦集
在生活、工作和学*中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。其实很多朋友都不太清楚什么样的.古诗才是好的古诗，下面是小编为大家收集的中秋节古诗锦集，希望对大家有所帮助！
【八月十五夜月】
杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
【十五夜望月】
王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
【南斋玩月】
王昌龄
高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微风吹兰杜。
【八月十五夜月】
唐·杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
【中秋月】
齐已
空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
【关山月】
李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
【静夜思】
李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【月夜】
刘方*
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
【嫦娥】
李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
中秋节古诗
无论是在学校还是在社会中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的`古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编整理的中秋节古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《月夜忆舍弟》
杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
《望月怀远》
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思!
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《霜月》
李商隐
初闻征雁已无蝉，
百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，
月中霜里斗婵娟。
《望月怀远》
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思!
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《西江月》
苏轼
在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。
及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。
野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
《中秋月》
晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
《八月十五夜月》
杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
《八月十五夜月二首·其一》
杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
《关山月》
李白
明月出天山，苍茫云海间。
中秋节的古诗
在生活、工作和学*中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家收集的中秋节的'古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、《一剪梅》
李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
2、《中秋月》
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。
3、《太常引》
辛弃疾
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何!
乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑。人道是清光更多。
4、《月下独酌》
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
5、《八月十五夜桃源玩月》
刘禹锡
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地*千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云輧欲下星斗动，天乐一声肌骨寒，
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《中秋节的古诗》(https://www.unjs.com)。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
6、《水调歌头》
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年?
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒!起舞弄清影，何似在人间!
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
7、《八月十五日夜湓亭望月》
1、《中秋》
唐·李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
*分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
2、《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
3、《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
4、《月夜忆舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
5、《秋宵月下有怀》
唐·孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
6、《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
7、《十五夜望月》
唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
8、《中秋月》
宋·晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
9、《中秋见月和子由》
宋·苏轼
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
10、《水调歌头》
宋·苏轼
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙、今夕是何年？
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
中秋节古诗
在日常学*、工作抑或是生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的中秋节古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
《月下独酌》
【唐】李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
《水调歌头》
（宋）苏东坡
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
（宋）苏轼《中秋见月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
1.初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
2.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
3.更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
4.海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
5.皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；*分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
6.花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
7.满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。
8.明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
9.目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
10.暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。 能变人间世，攸然是玉京。十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
11.强饭日逾瘦 狭衣秋已寒儿童漫相忆 行路岂知难露气入茅屋 溪声喧石滩山中夜来月 到晓不曾看。
12.戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
13.天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。
14.昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
15.玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
16.云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
17.转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期，帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞，最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕，何人为校清凉力，欲减初圆及午时。
1、辛弃疾的《太常引》
太常引——建康中秋夜为吕叔潜赋
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
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