王禹称的清明古诗

清明王禹偁古诗的意思

清明王禹偁古诗的意思

　　清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交。是*传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。*自古至今有不少关于描写清明的古诗，那么有人知道清明王禹偁古诗的意思吗？不知道的请继续往下阅读！

　　清明

　　宋代：王禹偁

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　译文

　　我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的'生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。

　　昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。

　　注释

　　兴味：兴趣、趣味。

　　萧然：清净冷落。

　　新火：唐宋*俗，清明前一日禁火寒食，到清明节再起火，称为“新火”。

　　简析

　　这首诗所写的应该作者早年读书生活的真实情况，清苦，寂寞，还可能有孤独，为了前程，也许有兴趣或*惯的原因，临窗攻书，发奋苦读，过着山野僧人般的清苦生活，即使在清明节，没有像*常人那样外出踏青，去欣赏山花烂漫的春景，也没有邀约友朋饮酒作乐。君子慎独，作为读书人，没有忘记民俗传统——寒食节禁用烟火，一到禁忌烟火的期限过了，马上去邻居那里讨来灯火，抓紧时间，在静静的夜里继续苦苦用功，发奋苦读。

　　从这里可以看出古人读书的用功程度，我们虽然不推崇“兴味索然”，但是应该学*古人那种读书的毅力。

　　王禹偁

　　王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野(今山东省巨野县)人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太*兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士，敢于直言讽谏，因此屡受贬谪，真宗即位，召还，复知制诰，后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新*易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。

　　拓展：投迤殿院宋王禹偁全文

　　[宋]王禹偁

　　南面修文德，东吴纳土疆。

　　苍生思抚育，丹诏择循良。

　　乌府官新转，龙头桂旧香。

　　渡江骢马瘦，重地绣衣长。

　　纶阁材知屈，苏台俗必康。

　　恩流一车雨，威凛柏台霜。

　　休假寻山寺，行春泊野塘。

　　白公是前政，鲁望有维桑。

　　求瘼心虽切，颐神道岂妨。

　　煎茶虎丘井，捣药木兰堂。

　　笋蕨供家馔，园林着道装。

　　击筇教鹤舞，牧橘待僧尝。

　　迎使朝衣稳，娱宾绮*张。

　　犬声销巷陌，莺舌动笙簧。

　　冷句题秋叶，孤琴贮夜囊。

　　歌楼寒月白，饮舫晚波凉。

　　官业除苛法，家风袭雅章。

　　豸冠危肃物，象简醉横床。

　　熊轼淹宁久，鳌头誉转芳。

　　南园休命侣，北阙即徵黄。

　　清贵容谁见，遭逢合自强。

　　字人叨属邑，畏德每循墙。

　　名品知悬隔，孤危俟荐扬。

　　折腰休太息，青眼异寻常。

　　岱岳容拳石，沧溟纳滥觞。

　　扶摇如借便，羽翼必高翔。

　　从事员多阙，徒劳迹可伤。

　　金台虽载筑，珠履未成行。

　　始隗前言任，依刘後进光。

　　免教青史上，徒美一燕王。

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清明古诗宋朝王禹偁56句

《清明》诗词鉴赏

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　赏析：

　　《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附*有杜湖、东南湖等胜景。本诗写一个离乡在外的“行人”，在春雨绵绵的清明时节欲借酒浇愁的心情。诗中的行人、酒家、牧童、杏花村，山道湾湾、春雨飘洒，构成了一幅情趣盎然的“清明烟雨画”。

　　本诗在1992年香港“唐诗十佳”评选中，被评为第二佳。

　　注释：

　　1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。

　　2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。

　　3、遥指：指向远处。

　　4、杏花村：杏花深处的村庄。

　　赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的*俗。可是诗中的“行

　　人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不

　　绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行

　　人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人

　　和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结

　　句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。

　　清明节是我国传统的祭扫的节日。文人墨客也写了不少关于清明节祭扫的诗文。在众多“清明诗”中，我对南宋诗人高翥的《清明诗》情有独钟。下面就先让我们读读这首诗：

　　“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰化作白蝴蝶，泪水染作红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”

　　这首诗明白晓畅，但寓意深刻。每读一次，都能读出新意；每读一次，都让人清醒。

　　诗的首联作者给我们展现了大环境：南山北岭到处都有“墓田”，清明时节家家都要祭扫。这是概写，但我们也能感受到那具体的场面：可想而知，清明时节，那扫墓之人络绎不绝，路上的唠嗑声，坟前的`哭声，天上的乌鸦叫声打破了往日的寂寞，凄凉的墓地，顿时热闹起来。首句说“墓田”似乎不如“墓地”和“坟田”更顺口，但这是押韵和*仄的需要。

　　颔联就描写具体化了，作者给我们展现了特写镜头：人们在坟前烧的纸，化作纸灰，随风飘舞起来，就像白色的蝴蝶在翻飞。而那跪着烧纸的儿女，脸上泪水不断，用手也不断地擦拭，所以泪水流过之处已经有红色的痕迹了。“红杜鹃”是比喻。这既是泪痕的颜色，也有“杜鹃滴血”之意，说明“悲哀深切”之深，与后面的“笑灯前”形成鲜明的对比。

　　颈联又是特写两幅画面。一个是日落的坟前，那白天烧完的纸灰，堆的很厚，所以里面还保留着热气。这正是狐狸取暖的好地方，它卧在纸灰堆上酣然入睡。这也言外之意地告诉我们，烧了这些纸，只能给狐狸取暖了，与坟里的尸骨毫无干系。

　　另一个画面是：白天烧完纸的儿女们，夜晚又聚在灯前，有说有笑，又吃又喝。坟前那短暂的悲痛早已飞到九霄云外。仅仅过了半天就如此，那明天、后天，谁还能去想死去的亲人呢。作者也许意在告诉大家，思亲的悲痛是暂时的，人还要回到眼前的生活。

　　尾联是作者在前几联记叙描写基础上的感慨：人啊，活着就要好好享受生活，死去了，什么都没有，什么也带不走。这是何等清醒的认识呀。

　　曾几何时，有人对该诗的这种人生看法和态度给予了批判，认为这是消极遁世，与革命思想不相符。这实在有点太苛刻了。首先应看到诗人的唯物主义思想是难能可贵的。其次也应看到，作者那种珍惜眼前，珍惜当世的观点也是一种积极的生活态度。这总比那些把幸福寄予来生的虚无缥缈的人生态度更有现实意义。

　　《寒食》

　　二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

　　贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

　　《清明即事》

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　车声上路合，柳色东城翠。

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　《清明》

　　清明暮春里，怅望北山陲。

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王禹偁：村行

　　《村行》

　　作者：王禹偁

　　马穿山径菊初黄，

　　信马悠悠野兴长。

　　万壑有声含晚籁，

　　数峰无语立斜阳。

　　棠梨叶落胭脂色，

　　荞麦花开白雪香。

　　何事吟余忽惆怅？

　　村桥原树似吾乡。

　　翻译：

　　马儿穿行在山路上菊花已经微微变黄，

　　任由马匹自由地行走着兴致格外悠长。

　　千万的山谷回荡着声响静静聆听夜晚，

　　看默默无语伫立在夕阳下的数座山峰。

　　棠梨的落叶红好似胭脂般红艳的颜色，

　　香气扑鼻的荞麦花洁白的如同雪一般。

　　是什么让我在吟诗时突然觉得很惆怅，

　　原来乡村的小桥原来像极了我的家乡！

　　赏析：

　　《村行》是一首七言律诗，是王禹偁在宋太宗淳化二年（九九一年）被贬为商州团练副使时写的。写的是山村的傍晚景色，季节是秋天。诗中的内容大概是说诗人骑在马上，安闲地欣赏着，沿途的风光，听黄昏时山谷的声响。

　　作者在欣赏风景、吟咏诗歌的时候，突然发现眼前村庄里的小桥和原野上的树木，与自己故乡的十分相似，因而产生了思乡的愁绪。

　　诗中首先细致地描写了秋天的景色，然后再借眼前村庄里的小桥和原野上的树木，以触景生情的写作手法，表达了作者对农村的喜爱和家乡的怀念，这种触景生情的写作方法，是先描写眼前的景物，接着抒发自己因这些景物而产生的思想感情，这样能令全文结构更有条理，而且能引起读者的阅读兴趣。

　　这首诗的首段是写作者骑着马，欣赏秋天的风景，本是一件乐事，但后来却因为看见小桥和树木，想起故乡，这样能使诗中的首段和末段作出对比，使读者更能体会到作者对家乡的怀念。

　　“数峰无语立斜阳”是本诗广为传诵的名句。钱钟书先生《宋诗选注》：“按逻辑说来，‘反’包含先有‘正’，否定命题总预先假设着肯定命题。诗人常常运用这个道理。山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说：‘送我摇鞭竟东去，此山不语看中原’，并不违反事实事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样，‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话。……改用正面的说法，例如‘数峰毕静’，就削减了意味，除非那种正面字眼强烈暗示山峰也有生命或心灵，像李商隐《楚宫》：‘暮雨自归山悄悄’。”

　　季节（初秋）

　　这首《村行》是北宋王禹偁即景抒情小诗中的代表作之一。开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。

　　三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起，这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阳里，这是目睹。这里，“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“数峰”句写数峰宁静，不从正面着墨，而从反面出之，读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去，此山不语看中原’，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样，‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话……”

　　五、六两句进一步描写山村原野的景色，作者选择了“棠梨”与“荞麦”这两种具有秋日山村特征的事物来加以描绘，用“胭脂”和“白雪”分别比喻“棠梨叶落”的红色与“荞麦花开”的白色，把山村原野写得色彩斑斓，可谓有声有色有香。

　　读完这6句诗，我们自然会产生这样一种感觉：

　　在那菊花初黄的时节，人到中年的诗人骑着马在山间小路穿行，他神态悠然，任凭马儿随意行走，尽兴地观赏着秋日黄昏山野的景色：时而倾听着回荡在众山沟里的秋声，时而观看默默无语伫立在夕阳下的数座山峰，时而又将视线投向那红似胭脂的棠梨落叶与洁白如雪的荞麦花……

　　作者在这6句诗里为我们描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。

　　诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问，写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐；后句作答，写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写，就使上文的景物描写有了着落，传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化，拓深了诗意。

　　总之，《村行》这首诗以村行为线索，以多彩之笔逼真地描绘了山野迷人的景色，以含蓄的诗语真切地抒发了诗*拳思乡之情。诗中，写景与抒情相结合，写景是为抒情打伏笔，抒情是为写景作结的。诗人的心情由悠然至怅然的变化过程，正从这“两结合”中传神地反映了出来。这是一首风物如画的秋景诗，也是一支宛转动人的思乡曲。从中，可窥见王诗简淡清新诗风之一斑。

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清明古诗

清明古诗

　　在**淡淡的日常中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是古代诗歌的泛称。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家整理的清明古诗，希望对大家有所帮助。

　　1.《菩萨蛮·杏花零落清明雨》

　　年代: 宋 作者: 蔡伸

　　杏花零落清明雨。卷帘双燕来还去。枕上玉芙蓉。暖香堆锦红。

　　翠翘金钿雀。蝉鬓慵疏掠。心事一春闲。黛眉颦远山。

　　2.《鹧鸪天·初过清明春昼长》

　　年代: 宋 作者: 卢炳

　　初过清明春昼长。紫红香雾蔼华堂。朱颜阿母逢生旦，采戏儿孙捧寿觞。

　　齐祝颂，喜*康。天教两鬓正苍苍。壶中日月应长久，笑看蟠桃几度芳。

　　3.《清明》

　　年代: 宋 作者: 陆游

　　气候江吴异，清明乃尔寒!

　　老增丘墓感，贫苦道途难。

　　燕子家家入，梨花树树残。

　　一春回首尽，怀抱若为宽?

　　4.《清明》

　　年代: 宋 作者: 陆游

　　气候江吴异，清明乃尔寒!老增丘墓感，贫苦道途难。

　　燕子家家入，梨花树树残。

　　一春回首尽，怀抱若为宽?

　　5.《清明即事》

　　年代: 唐 作者: 孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　车声上路合，柳色东城翠。

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　6.《清明夜》

　　年代: 唐 作者: 白居易

　　好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

　　独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

　　7.《湖寺清明夜遣怀》

　　年代: 唐 作者: 李群玉

　　柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。

　　野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。

　　久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。

　　饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。

　　8.《金缕曲 乙未清明》

　　年代: 元 作者: 张之翰

　　风雨惊春暮。恨天涯、留春未办，却留余住。时序匆匆催老大，又早飞花落絮。算禁得、清明几度。试倚危栏西北望，但接天烟水无重数。空目断，故山路。先茔松柏谁看护。想东风、杯盘萧然，饥鸟啼树。便做松江都变酒，醉里眉头休聚。万里南来缘底事，也何须、杜宇声声诉。千百计，不如去。

　　9.《清明》

　　年代: 宋 作者: 方岳

　　何哉清明乃尔愁，雨声中间花事休。

　　一春留春不肯住，况无酒与春相酬。

　　墙头笋已吹成竹，夺我斋厨苍玉束。

　　满床书卷为不*，亦怨秋崖长负腹。

　　10.《清明》

　　年代: 宋 作者: 方岳

　　淡烟疏雨晴明日，飞絮落花游子心。

　　燕话春愁初睡起，一帘草色暮池深。

　　《清明》（唐）杜牧

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清明的古诗

　　1、《清明》

　　唐·杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　2、《寒食》

　　唐·韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　3、《苏堤清明即事》

　　宋·吴惟信

　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

　　4、《清明日送邓芮二子还乡》

　　唐·戴叔伦

　　钟鼓喧离日，车徒促夜装。

　　晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

　　传镜看华发，持杯话故乡。

　　每嫌儿女泪，今日自沾裳。

　　5、《清明后登城眺望》

　　唐·刘长卿

　　风景清明后，云山睥睨前。

　　百花如旧日，万井出新烟。

　　草色无空地，江流合远天。

　　长安在何处，遥指夕阳边。

　　6、《清明日曲江怀友》

　　唐·罗隐

　　君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

　　二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

　　鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

　　寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

　　7、《寒食》

　　唐·孟云卿

　　二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

　　贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

　　8、《清明即事》

　　唐·孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　车声上路合，柳色东城翠。

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　9、《清明》

　　唐·孙昌胤

　　清明暮春里，怅望北山陲。

　　燧火开新焰，桐花发故枝。

　　沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

　　不及林间鸟，迁乔并羽仪。

　　10、《清明日忆诸弟》

　　唐·韦应物

　　冷食方多病，开襟一忻然。

　　终令思故郡，烟火满晴川。

　　杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

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清明的古诗

清明的古诗

　　在日常学*、工作和生活中，大家都接触过古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编精心整理的清明的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《清明》杜牧（唐）

　　清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。

　　清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村“欲断魂”是说行人被雨打得“狼狈不堪”，欲＝“想要...”，不是“想”或“想念”；断魂 = 现在的口语“魂儿都要掉了”。就古汉语而言， 断魂不等于“死去的人”。作者也被雨浇了。清明啊，还很冷，故想喝杯酒暖暖身子。就有了下句的“借问酒家...”这首诗在汉语世界里流传极广，从诗词的艺术高度来说，它无特殊搜索高明的地方，但它来得自然，可以说是浑然天成，无雕琢痕，这才是作诗最难的地方。当然，我并不是说推敲出来的“一字千金”不好，如：王安石的“春风又绿江南岸”中绿字，前面曾用了很多其它的字，如：“过”“掠”等字，最后，还是推敲出个“绿”，果然此绿字成了诗眼，全诗皆活。但是，推敲是人力可为的，可诗出自然只能偶尔碰到，不是人力所能追求的。

　　[评析]

　　这首小诗，运用白描的手法，通俗易懂的语言，为我们勾画出一幅真切的春景图。首句用“ 清明”点出时令，用“雨”写出环境和气氛。“纷纷”二字既描绘了春雨的意境，又写出了雨中行 人的烦郁心情。“雨纷纷”，境界迷茫，令人惆怅。诗人在这里运用了寓情于景，情景交融的艺术 手法。第二句的“欲断魂”传神地描绘出此时此刻行人触景伤情的内心活动，在蒙蒙细雨中又增添 了一层愁绪。何以消愁？于是第三句一转，提出“酒家何处有”。在第四句里，牧童以动作代回话 ，比答话还要鲜明有力，真乃“此时无声胜有声”。“遥指”二字，用得十分精妙，妙就妙在这不 远不*之间。

　　这首诗意境优美，清新自然，不事雕琢，耐人寻味，富有感染力.

　　第3篇:清明古诗意思是什么清明的时候，又下起了纷纷的春雨。奔走旅行在外的人，心理更加增添了一分愁苦，简直失魂落魄了。他向别人询问，附*那家小酒馆可以歇歇脚，放牧的孩子伸手指了指远方遥远的杏花深处的小村庄……

　　诗的前两句，读者可以看做是一幅清明烟雨图。清明本是春暖花开的好季节，人们多出来祭祖踏青。诗篇中第一句就讲述一位孤独旅行在外的人，遇到了“雨纷纷”的天气。小雨下的不急也不大，这自然是春雨特色。清明节原本是全家人扫墓的日子，是亲*彩浓郁的日子，但他独身赶路，又被雨淋湿，无处可藏，心情自然是加倍的凄迷纷乱了。“欲断魂”三字，将行人心中的愁苦描写的淋漓尽致。能不能找个酒馆，喝点酒，避避雨，暖暖身子？于是读者可以想像，他急匆匆向一个牧童询问，牧童招手一指，用比答话还要明确的手势，指向远方的“酒家”。在春雨中或开放的飘落的杏花林的后面，隐隐约约是个小村庄，就从那里，似乎已经飘出了酒香……

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　注释：

　　1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。

　　2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。

　　3、遥指：指向远处。

　　4、杏花村：杏花深处的村庄。

　　赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的*俗。可是诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。

　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又*添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。

　　前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，—最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

　　是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，—不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。

　　“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

　　诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、*顶点放在最后的手法。所谓*顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！

　　《满宫花》花正芳(唐)张泌

　　花正芳，楼似绮，寂寞上阳宫里。

　　钢笼金锁睡鸳鸯，帘冷露华珠翠。

　　娇艳轻盈香雪腻，细雨黄莺双起。

　　东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。

　　《采桑子》风微帘幕清明*(五代)冯延巳

　　风微帘幕清明*，花落春残。

　　尊酒留欢，添尽罗衣怯夜寒。

　　愁颜恰似烧残烛，珠泪阑干。

　　也欲高拌，争奈相逢情万般。

　　《鹊踏枝》清明(五代)冯延巳

　　六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。

　　谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。

　　满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。

　　浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处?

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

　　点评：由百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。虽然无论智愚高低，

　　最后都是篷蒿一丘，只是人生的意义却大不相同。这正如当代人所说，无论你作官还是为民，最后都要回到同一个点：老去。只是生命的过程并不一样。作者这首清明诗，立意就深刻了很多，不仅仅是凭吊亡人，更是警醒活着的人。

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　点评：与其他写清明的诗作不同，这首诗明显地赋予了政治色彩。唐代于清明前在宫中赐大臣们清明烛火，于是，那些蜡烛之火燃起的烟雾笼罩了宫殿，并四散开去，巧妙地讽刺了特权及*之多。

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟。

　　点评：此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，无新烟，说明四处都在凭吊亡人，那燃烧纸钱的烟分明是去岁的，年年依旧，思念依旧。特别是“试上”一词，把作者不敢窥望凄凉之景的心情生动地勾画出来了。

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

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清明的古诗句

清明的古诗句

　　说到清明节的有关诗句，你一定会想起那句：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。古人总是会在某个时节，某个场景特别有感触，于是便会用诗句来表达内心情绪。对于清明这样特别的节气，估计会有不少古人写下诗句。下面我们来看看有关清明的.古诗句大全，欢迎阅读借鉴。

　　NO1、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。____杜牧《清明》

　　NO2、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。____陆游《临安春雨初霁》

　　NO3、燕子来时新社，梨花落后清明。____晏殊《破阵子·春景》

　　NO4、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。____黄庭坚《清明》

　　NO5、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？____高启《送陈秀才还沙上省墓》

　　NO6、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。____高翥《清明日对酒》

　　NO7、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。____杜牧《清明》

　　NO9、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。____冯延巳《鹊踏枝·清明》

　　NO10、庭轩寂寞*清明，残花中酒，又是去年病。____张先《青门引·春思》

　　NO11、听风听雨过清明。愁草瘗花铭。____吴文英《风入松·听风听雨过清明》

　　NO12、清明又*也，却天涯为客。____曹组《忆少年·年时酒伴》

　　NO13、拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。____柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》

　　NO14、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。____白居易《清明夜》

　　NO15、几多情，无处说，落花飞絮清明节。____魏承班《渔歌子·柳如眉》

　　NO16、清明过了，不堪回首，云锁朱楼。____朱淑真《眼儿媚·风日迟迟弄轻柔》

　　NO17、梨花风起正清明，游子寻春半出城。____吴惟信《苏堤清明即事》

　　NO18、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。____白居易《寒食野望吟》

　　NO19、清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。____杨徽之《寒食寄郑起侍郎》

　　NO20、残杏枝头花几许。啼红正恨清明雨。____赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

　　NO21、万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。____晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》

　　NO22、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。____程颢《郊行即事》

　　NO23、野棠花落，又匆匆过了，清明时节。____辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》

　　NO24、一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。____王禹偁《清明日独酌》

　　NO25、中庭月色正清明，无数杨花过无影。____张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

　　NO26、才过清明，渐觉伤春暮。____李冠《蝶恋花·春暮》

　　NO27、白下有山皆绕郭，清明无客不思家。____高启《清明呈馆中诸公》

　　NO28、帝里重清明，人心自愁思。____孟浩然《清明即事》

　　NO29、清明节，雨晴天，得意正当年。____薛昭蕴《喜迁莺·清明节》

　　NO30、清明天气。永日愁如醉。____杜安世《鹤冲天·清明天气》

　　NO31、清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。____张炎《朝中措·清明时节》

　　NO32、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。____张继《闾门即事》

　　NO33、拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。____柳永《木兰花慢·拆桐花烂熳》

　　NO34、燕归花谢，早因循、又过清明。____纳兰性德《红窗月·燕归花谢》

　　NO35、时霎清明，载花不过西园路。____吴文英《点绛唇·时霎清明》

　　NO36、待把酒送君，恰又清明后。____何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》

　　NO37、算韶华，又因循过了，清明时候。____王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

　　NO38、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。____韦庄《长安清明》

　　NO39、今日清明节，园林胜事偏。____贾岛《清明日园林寄友人》

　　NO40、清明上巳西湖好，满目繁华。____欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

　　NO41、东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。____张泌《满宫花·花正芳》

　　《途中寒食》 （唐）宋之问

　　马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。

　　北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

　　《寒食》 （唐）韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　《寒食上冢》

　　（宋）杨万里

　　迳直夫何细！桥危可免扶？

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清明古诗大全

清明古诗大全

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的.古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的清明古诗大全，希望对大家有所帮助。

　　清明

　　杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　清明

　　黄庭坚

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

　　贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

　　清明

　　王禹俏

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　寒食

　　韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　江南清明

　　郑准

　　吴山楚驿四年中，一见清明一改容。

　　旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。

　　延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。

　　无限归心何计是，路边戈甲正重重。

　　长安清明

　　韦庄

　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。

　　清明

　　【唐】杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

　　途中寒食

　　【唐】宋之问

　　马上逢寒食，途中属暮春。

　　可怜江浦望，不见洛桥人。

　　北极怀明主，南溟作逐臣。

　　故园肠断处，日夜柳条新。

　　寒食

　　【唐】韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　闾门即事

　　【唐】张继

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。

　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

　　寒食野望吟

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清明节的古诗

　　1、《清明》

　　唐·杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　2、《寒食》

　　唐·韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　3、《清明夜》

　　唐·白居易

　　好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

　　独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

　　4、《清明日送邓芮二子还乡》

　　唐·戴叔伦

　　钟鼓喧离日，车徒促夜装。

　　晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

　　传镜看华发，持杯话故乡。

　　每嫌儿女泪，今日自沾裳。

　　5、《清明后登城眺望》

　　唐·刘长卿

　　风景清明后，云山睥睨前。

　　百花如旧日，万井出新烟。

　　草色无空地，江流合远天。

　　长安在何处，遥指夕阳边。

　　6、《清明日曲江怀友》

　　唐·罗隐

　　君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

　　二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

　　鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

　　寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

　　7、《寒食》

　　唐·孟云卿

　　二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

　　贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

　　8、《清明即事》

　　唐·孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　车声上路合，柳色东城翠。

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　9、《清明》

　　唐·孙昌胤

　　清明暮春里，怅望北山陲。

　　燧火开新焰，桐花发故枝。

　　沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

　　不及林间鸟，迁乔并羽仪。

　　10、《清明日忆诸弟》

　　唐·韦应物

　　冷食方多病，开襟一忻然。

　　终令思故郡，烟火满晴川。

　　杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

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有关清明古诗

有关清明古诗

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。其实很多朋友都不太清楚什么样的'古诗才是好的古诗，以下是小编为大家整理的有关清明古诗，希望能够帮助到大家。

　　清明赤水寺居

　　罗衮

　　榆火轻烟处处新，旋从闲望到诸邻。

　　浮生浮世只多事，野水野花娱病身。

　　浊酒不禁云外景，碧峰犹冷寺前春。

　　蓑衣毳衲诚吾党，自结村园一社贫。

　　清明日赐百僚新火

　　王濯

　　御火传香殿，华光及侍臣。

　　星流中使马，烛耀九衢人。

　　转影连金屋，分辉丽锦茵。

　　焰迎红蕊发，烟染绿条春。

　　助律和风早，添炉暖气新。

　　谁怜一寒士，犹望照东邻。

　　海上和柴军使清明书事

　　李中

　　清明时节好烟光，英杰高吟兴味长。

　　捧日即应还禁卫，当春何惜醉朐阳。

　　千山过雨难藏翠，百卉临风不藉香。

　　却是旅人凄屑甚，夜来魂梦到家乡。

　　清明日赐百僚新火

　　郑辕

　　改火清明后，优恩赐*臣。

　　漏残丹禁晚，燧发白榆新。

　　瑞彩来双阙，神光焕四邻。

　　气回侯第暖，烟散帝城春。

　　利用调羹鼎，馀辉烛缙绅。

　　皇明如照隐，愿及聚萤人。

　　清明

　　【宋】黄庭坚

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

　　贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

　　清明

　　【宋】王禹

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　《送陈秀才还沙上省墓》

　　（明）高启

　　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

　　风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

　　《清明日忆诸弟》

　　韦应物（唐）

　　冷食方多病，开襟一忻然。

　　终令思故郡，烟火满晴川。

　　杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

　　唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

　　《湖寺清明夜遣怀》

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