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诗词文化传承千年，它不仅可以抒*感陶冶情操，也可以寄情山水，表达政治抱负等等。古代有无数先贤大家，以诗为乐，以词为乐，他们留下无数宝贵的优秀作品，那是中华文化的宝贵财富！
笔者闲暇之余，亦或伤感之时偶尔会写几首小诗以排解心中苦闷，或者抒*感！若您阅读的同时能呈现出笔者心中所想，诗中所绘的画面亦是笔者的最大荣幸。希望您能喜欢！
我心早已入深山
愁苦无人替，空心空折枝。
飞入深山处，青灯长伴时。
禅院
遥望云端千丈雪，低嗅枝头几度梅。
雪山梅花图
一缕残阳，一抹殇，
一杯清酒，一江春水。
残阳饮酒图
月半孤城黄沙
深巷陋室凉茶
蒲扇，湿榻
几声叹息，几户人家
也罢！也罢！
孤城黄沙图
深巷陋室图
在这个浮华的时代，古代文人高尚的情操和文人的风骨，永远值得我们学*，传承
杜甫被称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，他的许多诗真实的反映了唐代的生活，今天，我们一起来读一读杜甫的名句，体会杜甫和大唐的悲欢离合。
1、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。—— 杜甫《闻官军收河南河北》
2、迟日江山丽，春风花草香。—— 杜甫《绝句二首》
3、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。—— 杜甫《蜀相》
4、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。—— 杜甫《曲江二首》
5、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。—— 杜甫《绝句》
6、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。—— 杜甫《秋兴八首·其一》
7、读书破万卷，下笔如有神。—— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
8、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。—— 杜甫《戏为六绝句·其二》
9、烽火连三月，家书抵万金。—— 杜甫《春望》
10、感时花溅泪，恨别鸟惊心。—— 杜甫《春望》
11、故人入我梦，明我长相忆。—— 杜甫《梦李白二首·其一》
12、冠盖满京华，斯人独憔悴。—— 杜甫《梦李白二首·其二》
13、画图省识春风面，环佩空归夜月魂。—— 杜甫《咏怀古迹五首·其三》
14、会当凌绝顶，一览众山小。—— 杜甫《望岳》
15、江碧鸟逾白，山青花欲燃。—— 杜甫《绝句二首》
16、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。—— 杜甫《曲江二首》
17、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。—— 杜甫《绝句》
18、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。—— 杜甫《江畔独步寻花·其六》
19、露从今夜白，月是故乡明。—— 杜甫《月夜忆舍弟》
20、明日隔山岳，世事两茫茫。—— 杜甫《赠卫八处士》
21、泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。—— 杜甫《绝句二首》
22、飘飘何所似，天地一沙鸥。—— 杜甫《旅夜书怀》
23、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。—— 杜甫《蜀相》
24、射人先射马，擒贼先擒王。—— 杜甫《前出塞九首·其六》
25、桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。—— 杜甫《江畔独步寻花·其五》
26、天时人事日相催，冬至阳生春又来。—— 杜甫《小至》
27、万里悲秋常作客，百年多病独登台。—— 杜甫《登高》
28、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。—— 杜甫《登高》
29、细雨鱼儿出，微风燕子斜。—— 杜甫《水槛遣心二首》
30、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。—— 杜甫《咏怀古迹五首·其二》
系我一生心，负你千行泪。——柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
君子藏器于身，待时而动——《易传·系辞传下·第五章》
心似已灰之木，身如不系之舟。——苏轼《自题金山画像》
穷则变，变则通，通则久。——《易传·系辞传下·第二章》
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——王维《少年行四首》
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。——志南《绝句》
君子上交不谄，下交不渎——《易传·系辞传下·第五章》
尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。——《易传·系辞传下·第五章》
感君缠绵意，系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
书不尽言，言不尽意。——《易传·系辞传上·第十二章》
二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。——《易传·系辞传上·第八章》
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙《江村即事》
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——杜甫《秋兴八首·其一》
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱——《易传·系辞传下·第五章》
君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。——《易传·系辞传上·第八章》
心病终须心药治，解铃还是系铃人。——《红楼梦·第九十回》
怅恨不逢如意酒。寻思难值有情人。——晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
百草千花寒食路，香车系在谁家树。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》
斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。——李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》
君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？——《易传·系辞传下·第五章》
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——《易传·系辞传下·第五章》
柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
方以类聚，物以群分，吉凶生矣。——《易传·系辞传上·第一章》
亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。——郑文宝《柳枝词》
浮云不系名居易，造化无为字乐天。——李忱《吊白居易》
天下同归而殊途，一致而百虑。——《周易·系辞传下·第五章》
仁者见之谓之仁，知者见之谓之知——《易传·系辞传上·第五章》
年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。——范成大《横塘·南浦春来绿一川》
慢藏诲盗，冶容诲淫。——《周易·系辞传上·第八章》
从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。——李商隐《谒山》
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。——崔道融《溪居即事》
劳而不伐，有功而不德，厚之至也。——《易传·系辞传上·第八章》
乱之所生也，则言语以为阶。——《易传·系辞传上·第八章》
其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐。——《易传·系辞传下·第六章》
欲系青春，少住春还去。——朱淑真《蝶恋花·送春》
沧江好烟月，门系钓鱼船。——杜牧《旅宿》
未信此情难系绊，杨花犹有东风管。——苏轼《蝶恋花·蝶懒莺慵春过半》
楼外垂杨千万缕。欲系青春，少住春还去。——朱淑真《蝶恋花·送春》
不系雕鞍门前柳，玉容寂寞见花羞，冷风儿吹雨黄昏后。——乔吉《春闺怨·不系雕鞍门前柳》
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。——戎昱《移家别湖上亭》
今夫天斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。——《中庸·第二十六章》
人之所助者，信也。——《易传·系辞传上·第十二章》
君知否，是山西将种，曾系诗盟。——刘过《沁园春·张路分秋阅》
乌菱白芡不论钱，乱系青菰裹绿盘。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。——白居易《卖炭翁》
帘控钩，掩上珠楼，风雨替花愁。——乔吉《春闺怨·不系雕鞍门前柳》
夫将者，人命之所县也，成败之所系也，祸福之所倚也。——《将苑·卷二·假权》
沽酒清阴时系马，招凉短槛几留题。——许德溥《西桥柳色》
一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。——周紫芝《踏莎行·情似游丝》
垂柳不萦裙带住。漫长是、系行舟。——吴文英《唐多令·惜别》
1、池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。——韩琦《九日水阁》
2、旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。——宋之问《寒食还陆浑别业》
3、万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》
4、庭轩寂寞*清明，残花中酒，又是去年病。——张先《青门引·春思》
5、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》
6、重阳佳节意休休，与客携壶共上楼。——姜塘《摘星楼九日登临》
7、佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。——纳兰性德《采桑子·九日》
8、云山行处合，风雨兴中秋。——高适《送魏八》
9、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》
10、九日明朝酒香，一年好景橙黄。——张可久《满庭芳·客中九日》
11、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》
12、棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》
13、时闻先朝陵寝，有不忍言者。——陈子龙《唐多令·寒食》
14、**何太苦，遭此两重阳？——李白《九月十日即事》
15、月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。——李商隐《观灯乐行》
16、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》
17、群品欣欣增气色，太*依旧独闲身。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》
18、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》
19、惟有今宵，皓彩皆同普。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
20、九月九日望乡台，他*他乡送客杯。——王勃《蜀中九日/九日登高》
21、出犯繁花露，归穿弱柳风。——温庭筠《清明日》
22、素娥无赖，西去曾不为人留。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
23、满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月二首》
24、穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
25、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》
26、不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。——殷尧藩《端午日》
传统端午节的古诗词
在学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。还苦于找不到好的古诗？下面是小编整理的传统端午节的古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
贺新郎
[宋]许及之
旧俗传荆楚，关于端午节的古诗。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。
耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。
新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。
回首独醒人何在，空把清尊酹与。
漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。
六幺令·天中节
佚名
虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许？
朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
六幺令。天中节
虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫，鬓白知几许？
朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
满江红。端阳前作
千载悠悠，成*俗，天中端午。
逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。
万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。
祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。
奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。
叹家亡国破，汨罗归处。
志洁行廉争日月，辞微文约传千古。
子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。
乙卯重五诗
[宋]陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束着危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
1、《端午》
唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、《竞渡歌》
唐·张建封
五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
传妙道 本名传花枝借柳词韵
马钰〔金朝〕
山侗正抚，心琴仙调。蓦然想、道契仇香姓赵。愿吾官，早开悟，事皆颠倒。
匿智慧，装懵懂，咄去奸俏。便仿效、许氏庞公，全家物外，个个总了了。
清心净意，通禅明道。逍遥乐、永无忧恼。纵狂歌，任下士，闻之大笑。
笑则笑，怎知得，内貌忒好。待异日、行满功成，管决有、紫书来到。
送三传赴长城尉（一作送前辈读三传任长城尉）
张乔〔唐代〕
登科精鲁史，为尉及良时。高论穷诸国，长才并几司。
地倾流水疾，山叠过云迟。暇日琴书畔，何人对手棋。
示方传琮传珏二子 其一
释今无〔明代〕
双璧联翩舞象时，嶷然头角是佳儿。殷勤解出衣珠影，照汝心胸万古奇。
示方传琮传珏二子 其二
释今无〔明代〕
家势文章谁得似，长成功业自然优。福基更比灵台峻，执笏垂鱼心可求。
沁园春 其二 为卓火传甥题传经堂同曹顾庵学士作
丁澎〔清代〕
代易时移，岿哉斯堂，肯搆依然。羡书摊百卷，争如昼锦，庾称万石，宁取三鳣。
帐里香芸，阶前带草，临水依塘只数椽。君家学，使田何辕固。
比室摩肩。
园林梓泽荒烟。惟绿字、丹文信可传。看允宗有角，终惭岳岳，孝先之腹，任尔便便。
户映缃青，阁销藜火，甥也宁云似舅贤。休如仆，但与书不读，白昼长眠。
再次韵崧老见和之作时传春秋集传又欲借易说故篇中及之
李纲〔宋代〕
胡尘暗中原，河洛皆穹庐。衣冠竞南渡，故国靡复馀。
襄陵大岳裔，亦尔困征涂。颠沛不忘道，**曳长裾。
如公巨川舟，岂止清庙瑚。愧我正羁束，未能踵汉疏。
幸然声气同，鸣凤栖必梧。褰裳思琢磨，道阻不得俱。
已从借麟经，更欲窥羲书。庶或晚闻道，洗心复其初。
湘沅骚人乡，兰芷今岂无。回风摇蕙草，叹息空幽居。
五柳先生传
陶渊明〔魏晋〕
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
和董传留别
苏轼〔宋代〕
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
种树郭橐驼传
柳宗元〔唐代〕
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲*，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”(理 一作：官理)
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。
五代史伶官传序
欧阳修〔宋代〕
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
我和古诗词作文
在*时的学*、工作或生活中，大家都接触过古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编帮大家整理的我和古诗词作文，希望能够帮助到大家。
记忆中，第一次接触古诗词，似乎是我一两岁时。那时，妈妈经常读古诗给我听。虽然好多古诗的意思我不太理解，但是在家人面前，却能“窗前明月光、疑是地上霜”地吟上几首，家人将热情的掌声和欢呼声毫不吝啬地送给了我，让小小的我心里埋下了古诗歌的“种子”。
上了幼儿园，开始学*古诗。随着老师的讲解，我开始慢慢地懂得了好多首故事的含义，知道古诗犹如我国璀璨的历史文化中最耀眼的明珠，是我们中华儿女传承文化的精髓。
上学后的课堂上，我在课本中“认识”了诗仙诗圣诗佛诗魔诗神等。诗仙李白的《赠汪伦》中“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”让我懂得了友谊的珍贵；杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”让我体会到了诗圣热爱祖国大好河山的豪迈气概；诗佛王维则用一首《鸟鸣涧》为我们描绘了春天夜晚的美好景象；诗魔白居易的《赋得古原草送别》中的“野火烧不尽，春风吹又生”则让我明白了人生就应该如小草般顽强，即使再多的风吹雨打，也不能退缩；诗神苏轼的《题西林壁》中的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”让我要善于从不同的角度看事情，方能看得全面。
上学后的课余时间，每天我都要拿出《唐诗三百诗》看一看，背一背，当我一次次吟诵起这些伟大诗人的诗篇时，我似乎看到了唐宋年间鲜活的历史在我面前栩栩如生，不由感悟我国历史文化瑰宝之伟大。当然，背诵古诗词中也发生了很多糗事，就是将古诗背串了，两句李白的诗后面竟然跟了两句杜甫的诗，妈妈称之为“混搭”，引得爸爸捧腹大笑。我和妈妈还经常在古诗词方面比赛一把，每周五晚上，我都要与电视节目《中国诗词大会》“相约”。我利用手机，和场上的选手PK古诗词，时常还能胜出。尤其小骄傲的是，我超好的记忆力将曾经自诩为“文学青年”的妈妈“打败”，妈妈感叹地说：“时光真是把杀猪刀，不仅失去了容颜，还偷走了我的知识”。在这些PK中，我更增加对古诗词的兴趣。我知道，古诗词已经在我童年的心里“生根发芽”，期待古诗词在我心中“枝繁叶茂”那天。
感谢古诗词，使我懂得了历史，使我找到了自信！
古诗词，给为留下的印象十分深刻，但是，我小时候对古诗词不是太感兴趣。你可能会问“那你是如何对古诗词产生兴趣的呢？”问得好！那我来跟你说说吧。
小时候，爸爸认为古诗词是中国传统文化的代表，经常利用他的休息时间教我学古诗词。而我也努力地去学。但好景不长，我对学*古诗词的兴趣渐渐消退。有一次，爸爸说：“‘山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村’你知道是什么意思吗？”我漫不经心地回答：“不知道。”爸爸解释：“当你走过重重山峦，曲折的河水，正怀疑前方没有路时，突然出现了花红柳绿的小山村。比喻永远不要放弃，也许你在咬牙坚持下，就能成功。”我恍然大悟：“哦！我明白了，也许我再努力一把，我也会成功！”“不错。”爸爸笑了笑。
在之后，我和爸爸经常比谁积累的古诗词量多。有一次我利用刚学不久的古诗《江南春》难倒了爸爸。当时，我高兴地手舞足蹈，高声欢呼：“耶！我赢了！爸爸输了！”咳咳，我之所以这么高兴，想必你也知道了。以我的古诗词量，赢爸爸是一件非常困难的事。
还有一次，我在背《过故人庄》时，把诗的朝代弄错了，爸爸开玩笑地说：“嗯？朝代怎么错了，你不怕诗人从地里爬出来找你吗？”“哈哈哈······”我笑了好一段时间。从那以后我都没犯这样的错误了。
古诗词，之所以令我喜欢，是因为它给了我启发，给我带来乐趣。
我爱古诗词！
中国是一个诗的国度，中华诗词是民族文化的瑰宝，是一朵绚丽的文学奇葩。古诗词不仅是一种文化，也是一种历程，更是一个传奇！它所代表的是一个永远令人陶醉的王朝。
唐诗词可以提升人的人格，振作生命的.活气，也可以为我们疗伤，更是一种享受。每次出去玩，等到高高的山上去，就会想起李白的欲穷千里目，更上一层楼，顿时觉得充满活力，有了勇气。每次遇到困难或挫折时，就会想起王维的山重水复疑无路，柳暗花明又一村，让我感受没有事情是克服不了的，眼前困难只不过是一时的。
古代的人要是和好友送别时，总说海内存知己，天涯若比邻，这表达了朋友之间的深厚情谊。如果国家惨败了，心中有许多离愁的情绪，总说剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。这表达了诗人身为亡国之君的哀之痛和思之切。每次走到山顶时，心里忽然想起了杜甫的会当凌绝顶，一览众山小，似乎万物都可以，尽收眼底。
在所有的古诗词中，我最喜欢的是抒情这一种。如每次心情不好时，心里特别愁时，总会说起李白的抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，觉得自己跟诗人有同感。我还喜欢李商隐的春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，这一句比喻对意中人至死不渝的爱和无尽的思念；还有人用这句表达对老师的赞美。
每次读到古诗词时，我都会觉得充满了精神，这也许就是古诗词的魅力所在吧！
关于古诗词
无论是身处学校还是步入社会，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编精心整理的关于古诗词，希望能够帮助到大家。
1).故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
2).两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
3).竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
4).不入虎穴，焉得虎子。
5).一朝被蛇咬，十年怕井绳。
6).海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
7).路遥知马力，日久见人心。
8).策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。
9).好山好水看不足，马蹄催趁月明归。
10).无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
11).乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。
12).虹随余雨散，鸦带夕阳归。
13).明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
14).落花人独立，微雨燕双飞。
15).三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
16).大漠沙如雪，燕山月似钩。
17).一雁下投天尽处，万山浮动雨来出。
18).横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
19).铁马夜嘶千里月，雕旗秋卷万重山。
20).草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
21).*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
22).遍身罗绮者，不是养蚕人。
23).23、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
1.三首古诗词可以按先后顺序分别进行教学，也可以把三首诗词进行比较教学。教学的程序可按照运用插图和教师的导语带入诗的意境理解词句、想象画面吟诵诗词、体验诗情来进行。
2.引导学生理解词语的意思时，可先放手让学生凭借课文中的注释，联系上下文进行尝试学*，让学生说说词语的大概意思，理解句意是难点，教学时可要求学生把初步理解的词语放进句子去试着讲讲句子的意思。在学生讲述的过程中教师要作如下点拨：
《独坐敬亭山》中的闲，是悠闲的意思，在说句子的意思时，要作词序的调整。即一片白云悠闲地飘去。厌的注释是满足。在说句的时候要进行适当的变通，如：我看着山，山也看着我，互相都看不够。《望洞庭》中的镜未磨。要让学生知道古代的镜子是用铜制做的，镜表面需要经过打磨。《忆江南》中的旧曾谙要交待诗人的生活背景和再引导学生查字词典帮助理解。
在理解词句意思时，应鼓励学生质疑，形成师生之间互相对话的氛围。
3.在理解句意的基础上，通过创设情境，说说全诗的大意。如用第一人称来说，用角色对话的形式说，根据提供的画面来说，形成宽松的、相互交流环境。在学生说的过程中，要关注他们的语言质量，看是否把诗意理解正确，语言是不是连贯等。
4.重视诗词的朗读指导。采用多种形式训练学生诵读。避免单纯的朗读技巧指导，要紧密联系诗词的内容和体验作者的思想感情，启发学生思考。把握每首诗的感情基调。如《独坐敬亭山》，围绕着静来写，朗读时注意语调轻缓，节奏要缓慢；通过朗读，表达诗人如找到了知己似的一种轻松感。《忆江南》，以饱含深情的回忆之情朗诵。
5.在理解诗意时，要引导学生运用形象思维，根据诗句的意思，联系自己的生活实际和以往学过的有关课文，开展合理的想象，或用自己的语言加以描述，或通过画画等活动方式，体会诗句所表达的意境，不要停留在简单的意译层面上。
6.鼓励学生在课外搜集有关山水风光的古诗词或名句，并启发学生在说话和*作时加以引用，提高语言表达的品位。
7.如采用三首诗词比较教学，可以在基本疏通词句意思的基础上，抓住诗人不同时间所见景物和景物的特点，以及诗人当时思想情感等方面作相互比较；对诗和词的形式上作些对比。还可以运用不同的音乐作配音朗诵，借以体会诗人当时的不同心境。
8.教学本组生字，要引导学生自学生字，通过和联系上下文理解字的意思，然后教师在班上检查。注意谙读ān，不要读成yīn；亭字下面不要写成子；庭字中壬下面的一横要短。
《雨霖铃·寒蝉凄切》
年代:宋 作者: 柳永
寒蝉凄切，对长亭晚。骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，待与何人说!
《木兰花》
年代:宋 作者: 晏几道
秋千院落重帘暮，彩笔闲来题绣户。
墙头丹杏雨馀花，门外绿杨风后絮。
朝云信断知何处，应作襄王春梦去。
紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路。
《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》
年代:宋 作者: 苏轼
十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，
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