古诗词的流传与我们的关系

流传千古的*古诗词29首集锦赏析

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关于传承的诗句古诗词（传承经典古诗词分享）

诗词文化传承千年，它不仅可以抒*感陶冶情操，也可以寄情山水，表达政治抱负等等。古代有无数先贤大家，以诗为乐，以词为乐，他们留下无数宝贵的优秀作品，那是中华文化的宝贵财富！

笔者闲暇之余，亦或伤感之时偶尔会写几首小诗以排解心中苦闷，或者抒*感！若您阅读的同时能呈现出笔者心中所想，诗中所绘的画面亦是笔者的最大荣幸。希望您能喜欢！

我心早已入深山

愁苦无人替，空心空折枝。

飞入深山处，青灯长伴时。

禅院

遥望云端千丈雪，低嗅枝头几度梅。

雪山梅花图

一缕残阳，一抹殇，

一杯清酒，一江春水。

残阳饮酒图

月半孤城黄沙

深巷陋室凉茶

蒲扇，湿榻

几声叹息，几户人家

也罢！也罢！

孤城黄沙图

深巷陋室图

在这个浮华的时代，古代文人高尚的情操和文人的风骨，永远值得我们学*，传承

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30首杜甫诗词 经典咏流传

杜甫被称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，他的许多诗真实的反映了唐代的生活，今天，我们一起来读一读杜甫的名句，体会杜甫和大唐的悲欢离合。

1、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。—— 杜甫《闻官军收河南河北》

2、迟日江山丽，春风花草香。—— 杜甫《绝句二首》

3、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。—— 杜甫《蜀相》

4、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。—— 杜甫《曲江二首》

5、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。—— 杜甫《绝句》

6、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。—— 杜甫《秋兴八首·其一》

7、读书破万卷，下笔如有神。—— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

8、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。—— 杜甫《戏为六绝句·其二》

9、烽火连三月，家书抵万金。—— 杜甫《春望》

10、感时花溅泪，恨别鸟惊心。—— 杜甫《春望》

11、故人入我梦，明我长相忆。—— 杜甫《梦李白二首·其一》

12、冠盖满京华，斯人独憔悴。—— 杜甫《梦李白二首·其二》

13、画图省识春风面，环佩空归夜月魂。—— 杜甫《咏怀古迹五首·其三》

14、会当凌绝顶，一览众山小。—— 杜甫《望岳》

15、江碧鸟逾白，山青花欲燃。—— 杜甫《绝句二首》

16、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。—— 杜甫《曲江二首》

17、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。—— 杜甫《绝句》

18、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。—— 杜甫《江畔独步寻花·其六》

19、露从今夜白，月是故乡明。—— 杜甫《月夜忆舍弟》

20、明日隔山岳，世事两茫茫。—— 杜甫《赠卫八处士》

21、泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。—— 杜甫《绝句二首》

22、飘飘何所似，天地一沙鸥。—— 杜甫《旅夜书怀》

23、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。—— 杜甫《蜀相》

24、射人先射马，擒贼先擒王。—— 杜甫《前出塞九首·其六》

25、桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。—— 杜甫《江畔独步寻花·其五》

26、天时人事日相催，冬至阳生春又来。—— 杜甫《小至》

27、万里悲秋常作客，百年多病独登台。—— 杜甫《登高》

28、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。—— 杜甫《登高》

29、细雨鱼儿出，微风燕子斜。—— 杜甫《水槛遣心二首》

30、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。—— 杜甫《咏怀古迹五首·其二》

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与*传统节日有关的古诗词

　　与*传统节日有关的古诗词

　　导读：说了一千句一万句壮志豪言，不行动你还是碌碌无为;如果你行动了，哪怕只是一个小小的动作，你就有可能解决了温饱大计。下面是好句摘抄小编为你精选的与*传统节日有关的古诗词。

　　1. 巾欹更觉霜侵鬓，语妙何妨石作肠。——陈师道《次韵李节推九日登南山》

　　2. 银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。——卢挚《沉醉东风·七夕》

　　3. 新月西楼，相约同针线。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

　　4. 缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

　　5. 出犯繁花露，归穿弱柳风。——温庭筠《清明日》

　　6. 采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。——刘威《七夕》

　　7. 拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂熳》

　　8. 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝*鬓毛。——郑谷《菊》

　　9. 花燃山色里，柳卧水声中。——范成大《清明日狸渡道中》

　　10. 疏篱下、试觅重阳，醉擘青露菊。——吴文英《一寸金·秋感》

　　11. 铜华沧海，愁霾重嶂，燕北雁南天外。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》

　　12. 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

　　13. 怀家寒食夜，中酒落花天。——赵长卿《临江仙·暮春》

　　14. 星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌。——佚名《月夜思乡》

　　15. 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。——高翥《清明日对酒》

　　16. 砧杆动微寒，暗欺罗袖。——潘希白《大有·九日》

　　17. 旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。——宋之问《寒食还陆浑别业》

　　18. 桐花半亩，静锁一庭愁雨。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

　　19. 帽堕笑凭纤手取。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

　　20. 共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。——*《元旦口占用柳亚子怀人韵》

　　21. 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》

　　22. 指点牡丹初绽朵，日高犹自凭朱栏，含嚬不语恨春残。——韦庄《浣溪沙·清晓妆成寒食天》

　　23. 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引》

　　24. 孤花片叶，断送清秋节。——纳兰性德《清*乐·孤花片叶》

　　25. 芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

　　26. 万里秋光客兴赊，同人九日惜年华。——沈辂《九日登高台寺》

　　27. 上巳清明都过了，只是春寒。——蒋春霖《浪淘沙·云气压虚栏》

　　28. 宠柳娇花寒食*，种种恼人天气。——李清照《念奴娇·春情》

　　29. 客思似杨柳，春风千万条。——王安石《壬辰寒食》

　　30. 重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。——晏殊《少年游·重阳过后》

　　31. 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——刘方*《月夜》

　　32. 觉来红日上窗纱，听街头卖杏花。——王元鼎《醉太*·寒食》

　　33. 尘世难逢开口笑，**须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》

　　34. 何人为校清凉力，欲减初圆及午时。——陆龟蒙《中秋待月》

　　35. 那知天上计拙，乞巧楼南北。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

　　36. 清明时节雨声哗。——张炎《朝中措·清明时节》

　　37. 功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。——王逊《西夏重阳》

　　38. 梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》

　　39. 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?——高启《送陈秀才还沙上省墓》

　　40. 露蛩初响，机杼还催织。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

　　41. 身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。——李商隐《观灯乐行》

　　42. *原累累添新冢，半是去年来哭人。——云表《寒食诗》

　　43. 清晓妆成寒食天，柳球斜袅间花钿，卷帘直出画堂前。——韦庄《浣溪沙·清晓妆成寒食天》

　　44. 惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

　　45. 白池青草古盐州，倚啸高城豁望眸。——王琼《九日登花马池城》

　　46. 又是重阳*也，几处处，砧杵声催。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

　　47. 此去杜曲，已*紫霄尺五。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

　　48. 寒食后，酒醒却咨嗟。——苏轼《望江南·超然台作》

　　49. 朔风万里入衣多，嘹呖寒空一雁过。——石茂华《九月九日登长城关》

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我们和水的关系

　　首先，我们要知道

　　水并不需要我们

　　而我们永远不能没有水

　　如果一旦离开了水

　　我们会失去肉体

　　只剩下孤独的灵魂

　　所以，水是一切生命的主宰

　　其次，我们要明白

　　水知道自己来自何处

　　那是广袤的天地

　　清楚将要去到哪里

　　那是大海和天空

　　而我们至今还不完全清楚

　　我们来自何方

　　也不知道终要去到何处

　　最后，我们要清楚

　　水和我们

　　可能都将从这个蓝色的星球消失

　　但我们和水都不知道

　　是水先消失

　　还是我们先死亡

　　还是水和我们

　　一起消亡

　　所以

　　最好的结局就是

　　我们为什么不爱呢？

　　并向水学*

　　保护好所有的水吧！

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我将古诗词

我将古诗词

　　我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。

　　「翻译」

　　我把祭品献上．

　　有牛又有羊，

　　保佑我们吧，上苍！

　　各种典章我都效法文王，

　　盼着早日*定四方。

　　伟大的文王，

　　请尽情地享用祭品。

　　我日日夜夜，

　　敬畏上天的威命，

　　保佑我大功告成。

　　「注释」

　　⑴我：周武王自称。将：捧。享：献祭品。

　　⑵右：通“佑”，保佑。

　　⑶仪式：法度。刑：通“型”，效法。典：典章，法则。

　　⑷靖：*定。

　　⑸伊：语助词。嘏（jiǎ）：大，伟大。

　　⑹既：尽。右：助。诗集传》则以为神灵“降而在祭牛羊之右”。飨（xiǎng）：享用祭品。

　　⑺于时：于是。

　　「赏析」

　　《我将》是《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

　　《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的'舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵*乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公*乱以后，庆祝天下太*，各地诸侯尊崇周天子。

　　按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明，与《大武》有关的诗为《武》、《酌》，又据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂惟求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’”数语，提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样，六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序，认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语，推断还有一篇诗，其中有“宿夜”一词，“宿夜”即“夙夜”，他认为《昊天有成命》即《武宿夜》，当为《大武》之第一篇歌诗，以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨的详细考辨，断定《大武》第一篇当为《我将》（详见高亨《周代大武乐考释》一文），并重新排列了后四成歌诗的次序。于是，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。现以高亨的排列次序为依据，分别于各诗之下简析之。

　　《我将》作为《大武》一成的歌诗。其舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件，据《史记·周本纪》记载，周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣，是以文王为号召，自称“太子发”，军中载着文王的牌位，用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词，后来伐纣成功，又将该诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰：“《我将》，祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗，周代常单独使用，故于明堂祀文王亦可用该诗。

　　《我将》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是该诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。

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带风的著名古诗句，永久流传

带风的著名古诗句，永久流传

一、黄鸟翩翩杨柳垂，春风送客使人悲。——高適《东*别前卫县李寀少府》

二、风声一何盛，松枝一何劲。——刘桢《赠从弟》

三、待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。——辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》

四、海棠花底东风恶。——管鉴《醉落魄·正月二十日张园赏...》

五、乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。——曾巩《咏柳·乱条犹未变初黄》

六、北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。——黄庭坚《满庭芳·茶》

七、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》

八、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

九、风销焰蜡，露浥烘炉，花市光相射。——周邦彦《解语花·上元》

十、风送梅花过小桥，飘飘。——赵显宏《昼夜乐·冬》

十一、大风起兮云飞扬。——刘邦《大风歌》

十二、芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。——李商隐《代赠二首·其一》

十三、细雨斜风作晓寒。——苏轼《浣溪沙·元丰七年十二月二...》

十四、朔风如解意，容易莫摧残。——崔道融《梅花》

十五、春风吴柳几番黄。——吴文英《风入松·为友人放琴客赋》

十六、客思似杨柳，春风千万条。——王安石《壬辰寒食》

十七、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。——纳兰性德《长相思·山一程》

十八、堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》

十九、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

二十、荷风送香气，竹露滴清响。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

二十一、东风恶，欢情薄，一怀愁绪几年离索。——陆游《钗头凤》

二十二、鸣骹直上一千尺，天静无风声更干。——柳开《塞上》

二十三、朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。——卢汝弼《和李秀才边庭四时怨·其四》

二十四、徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。——虞集《挽文丞相》

二十五、秋风萧瑟，洪波涌起——汉·曹操《观沧海/碣石篇》

二十六、春风只在园西畔。——严仁《玉楼春·春思》

二十七、闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。——陆游《梅花绝句》

二十八、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。——苏轼《西江月·顷在黄州》

二十九、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——王维《观猎》

三十、枉望断天涯，两厌厌风月。——贺铸《石州引·薄雨初寒》

三十一、江山自雄丽，风露与高寒。——张孝祥《水调歌头·金山观月》

三十二、一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。——白居易《杨柳枝词》

三十三、岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。——杜甫《岁晏行》

三十四、萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦。——纳兰性德《菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨》

三十五、水面风来酒面醒。——欧阳修《采桑子·残霞夕照西湖好》

三十六、细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》

三十七、风帘向晓寒成阵。——晏几道《木兰花·风帘向晓寒成阵》

三十八、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤五首·其一》

三十九、问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节*多风雨。——辛弃疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕带...》

四十、春风对青冢，白日落梁州。——张乔《书边事》

四十一、游人脚底一声雷，满座顽云拨不开，天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。——苏轼《有美堂暴雨》

四十二、狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。——杜牧《怅诗》

四十三、轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。——岑参《走马川行奉送出师西征》

四十四、风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》

四十五、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。——杜甫《秋兴八首·其一》

四十六、行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。——李颀《古从军行》

四十七、竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。——杨万里《夏夜追凉》

四十八、弹泪别东风，把酒浇飞絮：化了浮萍也是愁，莫向天涯去！。——蒋春霖《卜算子·燕子不曾来》

四十九、莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。——温庭筠《过陈琳墓》

五十、人在玉楼中，楼高四面风。——纳兰性德《菩萨蛮·春云吹散湘帘雨》

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关于流传的诗句

猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。——韩愈《湘中》

今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。——杜甫《戏为六绝句》

文采承殊渥，流传必绝伦。——杜甫《寄李十二白二十韵》

诗成吟罢只茫然，岂意汉地能流传。——曾季貍《秦女行》

偶然谈笑得佳篇，便恐流传成乐府。——苏轼《次韵章传道喜雨》

死耶禽耶两不知，流传想像寄花枝。——舒岳祥《虞美人草·咸阳一炎烧天戏》

天下名山随处有，画图流传亦良久。——刘基《为启初门和尚题山水图》

戴子文为记，流传示不忘。——杨载《题信州先天观图二首·其一》

奇事流传见图画，炼师何意穷雕锼。——宋琬《古银槎歌》

大哉乃祖训，典章尚流传。——刘基《感时述事（十首）·惟民食为命》

不知谁作古乐府，至今流传木兰篇。——方回《于氏琵琶行》

流传奕叶敦书诗，犹崇祀典敞云楣。——厉鹗《汉铜雁足镫歌为半槎赋》

往者流传诬，圣贤失堤防。——周文璞《正字南仲祭诗》

此画流传知几载，生绡剥落精神在。——戴复古《赵尊道郎中出示唐画四老饮图滕贤良有诗亦使》

罗浮寄远音，流传涉疑似。——卫宗武《颜鲁公》

廿载光阴四度棋，流传断句和人悲。——钱谦益《后秋兴八首辛丑岁逼除作。时自红豆江村徙居半野堂绛云馀烬处·其四》

君臣际会岂偶然，遗事流传定非妄。——陆粲《郑卿歌》

越俗不好古，流传失其真。——韩愈《送惠师》

元诗驳杂真难辨，白朴流传用转新。——元稹《酬乐天馀思不尽加为六韵之作》

唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。——杜牧《河湟》

耕耘此辛苦，章句已流传。——张籍《赠殷山人》

壁间变灭龙蛇字，海内流传金玉音。——赵蕃《登清音堂访介庵壁间留题已有漫去之者偶成长》

御札早流传，揄扬非造次。——杜甫《送顾八分文学适洪吉州》

东山择业何其贤，古人石刻今流传。——吴宽《题何刻工卷》

宗说般般尽强为，流传耳口便支离。——释正觉《颂古一百则·宗说般般尽强为》

此鼓流传自峤南，伏波将军手亲叩。——孔宪彝《张诗舲方伯以伏波铜鼓送焦山寺中作诗纪事依韵和之》

杜康不合造糟糠，流传谬种千年长。——刘雄《忏酒诗》

后嗣流传齐一变，如今推步有知名。——赵蕃《赠许季升五首·东都籍甚汝南许》

自后流传指拨衰，昆仑善才徒尔为。——元稹《琵琶歌》

天光浮动映松柏，地望流传光丘林。——金履祥《代张起岩和清塘诗》

湖州书饱翻老墨，放枝落纸争流传。——张镃《旧藏文与可墨竹未有对者叔祖阁学以一枝为惠》

楷模所流传，历世动千百。——韩维《遗吴冲卿大飨碑文》

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我爱古诗词作文

我爱古诗词作文

　　在学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编为大家整理的我爱古诗词作文，欢迎大家分享。

　　斑斑驳驳的墙砖上因为潮湿而而长出了青黑的青苔，一块光滑的墙砖上用飘扬而有力的文字刻上了一句诗：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。时间在周围虽都留下了烙印，但是这首诗的光辉却丝毫都没褪色。如同我爱的诗词，无论经过了多久，诗词中包含的感情也不会消失，如一坛美酒，越酿越纯。

　　诗鼎盛于唐，词则是宋，固有称号唐诗宋词。唐宋都是发展极好的朝代，经济的发达才会有一群群文人墨客、奇人志士感叹社会、感叹美景、感叹历史，或愤世嫉俗，抨击时弊，或慷慨激昂，激扬文字。也许有人是在朝代极盛时留下诗词，在盛世繁华、熙熙攘攘中留下对美好生活得赞美。望着“绝胜烟柳”的皇都，坐在酒馆的二楼，饮一杯酒，赋一首诗。也许有人是在朝代日渐衰败时留下诗词，在一片破落的废墟前留下对流离生活得无可奈何，终得“人比黄花瘦”，不得圆满。病重的父母、待哺的婴儿、破旧摇坠的茅屋、时时吹响的战火，叹出对亡国的悲愤与无奈。也许有人是在伤情离别中留下诗句，孜然一身游荡在他乡，节日来临，却总少了一份欢乐，多了一份孤寂与落寞。”遍插茱萸少一人”，何时才能“千里共婵娟”，“举头望明月，低头思故乡”，只能把满目的思乡与思亲的泪水融入到笔下的文字。远古而来的文字，仿佛穿越时空，将诗人、词人的感情传递给我们，我爱淡淡的忧愁，，也爱繁华盛世下的艳丽，更爱这让人感动，让人流泪的古诗词。徜徉在古诗词之中，感觉是在和诗人、词人们进行一场心灵的聚会。

　　一首古诗词是无法用其他语言翻译的，勉强译之，也会没有那份神奇的韵味。中国传统的东西是无法替代的，也不能丢失。因为古诗词中不仅有人类的善于美，更有结晶于中华五千年文明的民主精神与民族之魂。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，面对强掳入侵，那种汗撒大地，报效祖国的豪情壮志，那份凛然与浩气，那份执着与坚贞，不正是我们中华民族永立于世界之颠的武器吗？当你面对被战乱侵害的历史遗迹，你是否会想起历史中的“烽火连天”，在诗人留下的诗词中，品味着那个时代的豪情壮志。当你读着这些诗词，在金戈铁马中细细品读那份荡气回肠，可以感受到心灵深处的震撼。我爱诗词，更爱这带着热血的古诗词。

　　美景如画，美景如诗，古诗词中你也能够寻觅到种种人间美景。有“小荷才露尖尖角”欢快旖旎的夏天，也有“独钓寒江雪”空旷辽远的冬韵。或许历史带走了当年的诗画美景，但诗词所留下的却不会被历史所带走。淡淡花香犹如一幅画卷在眼前展示，浓浓人情犹如一首乐曲在耳边回荡。心随景动，读着这些古诗词，感觉在放飞心情。我爱诗词，这些如画如歌的古诗词。

　　一杯清酒，回旋在历史的隧道中，而这杯清酒便是古诗词，越品越香。

　　我爱古诗词！

　　“我与中华文化”，看到这个征文题目，我苦思冥想，中华文化是什么呢？我的脑海中马上想到了现在每天与我为伴，有着20xx多年历史的古诗词。

　　说到古诗词，我与它有着深厚的不解之缘。想当初，在我上小学三年级的时候，我的妈妈就开始逼着我每天背一首古诗词。那时候，我的心里其实是对古诗词是有抵触的，我经常在心里想：背了古诗有什么用，长大以后早就忘了。那时候的我就像一只在笼子里的小鸟，当我从窗口看见别的小朋友开心的在玩耍时，我只能羡慕的看着他们，而手里却拿着古诗，心里默默地背着下一首古诗。

　　但是经过一件事，我大大的对古诗词改变了我原先的想法。那是一次语文课，那次语文课是学孟浩然的古诗。上课前，老师问：“有谁还知道关于孟浩然的诗？”有人举手说了《春晓》，就没有人再举手了，老师继续问：“没有了吗？课外的`也可以啊！”我在心里想：妈妈不是叫我背了好多古诗吗？我应该说得出来吧。于是我在脑海里拼命的回想着，终于说出了《早寒有怀》：乡泪客中尽，孤帆天际看。和《留别王维》：只应守寂寞，还掩故园扉。老师说出了赞美的评价，同学们也都投来了敬佩的目光。在这一刻，我的心里美滋滋的。

　　从此以后，古诗词就像一颗种子一眼深深的埋在了我的心底，慢慢的生根，发芽……自从背了这些古诗后，我认识到了诗仙——李白、诗圣——杜甫、初唐四杰——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、唐宋八大家——韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石和曾巩......而且这些古诗词，在我的眼前仿佛打开了一幅幅美丽的画卷。从《望庐山瀑布》里的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”可以看出庐山瀑布的壮观，美丽；从《晓出净慈寺》里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”可以领略到西湖六月的美景；从《忆江南》里的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”可以想象出江南的日出，江花和江水的景色之美......我非但能从古诗中认识许多诗人，许多景物，还能知道许多道理。这些古诗词教会了我做人的道理。从《游子吟》中的“慈母手中线，游子身上衣。”可以体现出母爱的伟大；从《绝句之二》中的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”可以感受到粮食来之不易，要好好珍惜，不能浪费；从《长歌行》中的“少壮不努力，老大徒伤悲。”可以让我们知道，在少年时就要努力，否则大了一事无成......

　　曾经，深深埋在我心里的那颗古诗词种子，早已开花、结果，长成了枝繁叶茂的大树，它将伴随我一生。啊！我爱古诗词。

　　“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这是唐宋八大家之首的韩愈。用书堆积起来的大山中，要想攀登遥远的高峰，勤奋就是那登顶的唯一路程。无边无际的海洋里，苦难将是一艘前行的船，能够载你走向成功。在读书、学*的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，只要汲取更多更广的知识，也能走向成功。学*上哪怕不聪明，但勤奋的人，才会达到一定的高度。

　　这首诗是我深切的感受到只要勤奋学*，就没有学不会的知识。于是，我带着一泻千里的狂潮，一股脑儿地扎进了古诗词里，就像书虫一样咬文嚼字。经过几年古诗词的学*，使我明白了学*古诗词是培养我写作能力，感受世间万物的“老师”。每当翻阅古诗词，我都犹如遨游在一个神奇的世界中，如鱼得水一般畅快淋漓。那一位慷慨激昂的是人的雄心壮志；如火如荼的劳动场景透露着劳动人民的勤劳和善良；如诗如画的美景蕴含作者对大自然的喜爱与赞美之情。这一切是我进入无声的陶醉之中，使我痴迷。

　　我爱古诗词。一首首深情的诗词，一片片波澜壮阔的大海，使我陷入一望无际的美好边崖。“本自同根生，相煎何太急？”这句古诗词是出自于汉朝魏国的曹植写的，诗题是《七步诗》，我之所以把它放在第一位，是因为这首是对我的感受和影响最深刻。诗句中体现了三国时期哥哥曹丕，为了当国王，不惜要杀弟弟曹植，曹植无奈之下写的一篇诗集，诗中流露出了弟弟曹植的哀伤哥哥做出的冲动。让我知道了对待自己的亲人要比对待自己还要好。读起这诗，一切仿佛沉浸在悲痛之中。以及 “粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”。这句诗是明朝作家于谦写的，作者用普通的石头比喻一个人即使化做了骨灰，做人也要刚正不阿。让我明白了做人要清清白白，实事求是的道理。 “人闲桂花落，夜静春山空”这句诗是唐代山水田园诗人王维写的，刚读到“静字的时候，我仿佛进入了寂静的森林，落入耳旁的只有桂花飘落的声音，闻到了桂花的阵阵清香．．．．．．．还有唐代著名诗圣杜甫写的《闻官军收河南河北》，诗中写出了杜甫在剑门关收到官军收复蓟北的消息之后的开心，写出了杜甫对故乡和家人的思念之情。读完这首诗之后，就犹如一股缓缓的清泉从我的心里流过。时间久了，我的心情就会随着诗里的感情而变化，有时哀伤，有时开心，有时激昂，有时*静。

　　我爱古诗词，因为它时时刻刻感动着我，温暖着我，让我感受到祖国文化博大精深。我爱你－－优美的古诗词，我爱你－－伟大的祖国。我喜欢古诗，因为它博大精深，源远流长。我更喜欢读诗，因为它让我感动。

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我与古诗词作文

我与古诗词作文

　　无论是身处学校还是步入社会，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编帮大家整理的我与古诗词作文，欢迎大家分享。

　　人生自有诗意，诗意美在四季。昨天，《中国诗词大会》第五季圆满结束，亚军得主竟然是比我大两岁的韩亚轩，这不禁让人想起了梁启超在《少年中国说》中所写：“美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”

　　不知不觉，《中国诗词大会》已陪伴我们走过了五个春秋。从小妈妈就教我背唐诗，但是《诗词大会》让我们更加明白其中的深意，让我从此真正爱上古诗词，我喜欢徜徉在浩瀚的诗词海洋中，感受古诗词赋予文字的独特魅力。

　　每一首诗都是一幅美丽的山水画，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”告诉我们，春天来了，万物复苏，到处春意盎然。

　　“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”带我们走进了明媚的初夏时节，还有蜻蜓和青蛙充满动感的诗情画意。

　　“十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。”“春种一粒粟，秋收万颗子。”带我们走进秋天，去回味硕果累累，稻香、果香的丰收景象。

　　“墙角数枝梅，凌寒独自开。”“终南阴岭秀，积雪浮云端。”带我们走进冬季，欣赏不畏严寒，傲雪凌霜的梅花姿态。

　　更令人惊喜的是今年的《中国诗词大会》增加了身临其境的题型，点评老师用诗词歌赋的方式带我们游览了祖国壮美山河，四时风光，让人身心愉悦。

　　恰逢今年的诗词大会播放期间发生了新型冠状病毒肺炎疫情，让我感受到了医生这个职业是多么的伟大！“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希.昼夜.寒暑.饥渴.疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。”这是唐代医学家孙思邈的《大医精诚》。谨于此诗献给所有的国医圣手，以及为武汉逆行的白衣天使们。国有大医护佑，国必繁荣昌盛。

　　“待到山花烂漫时。她在丛中笑。”希望疫情快点过去，我们也能早点回到学校，勤学知识，报效祖国。

　　《中国诗词大会》让更多人走进古诗词，在古诗词中学*传统文化，了解历史更迭。感受人文情怀。他不仅在国人中掀起了诗词热，还受到了国外诗词爱好者的追捧，这些都足以说明我泱泱大国深厚的文化底蕴。

　　物转星移，世事安迁，历史一去不返，时间在销蚀着一切，盛唐的遗迹渐渐地消之了，不变的只有华美的诗句。——题记

　　唐诗是中国文学的一朵奇葩，历经千年，仍熠熠放光。卷气浩繁的它成了那个时代的缩影，当它被写在纸面上，便有了不朽的生命，可以连接古今，诉说兴衰。在21世纪的今天，我们仍可以在记忆中偷闲之时，独处僻静时，捧一本《唐诗三百首》在清茗的雾气和书香之中，倾听那从远古而来的声音，让心也随同它飞越大川深谷，我们可以看到唐诗在浔阳江头篱笆女伤感的眼睛中停留，在霓裳羽衣的奢华中掠过，在哀鸿遍野的战场上空徘徊，在妙绝天下的名山大川中漫步……诗是历史的积淀，时代的产物。历史上如果少了唐代，今天我们的中华文化就缺失了最闪光的一角。

　　可以想象，如果没有了张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境，今天的寒山寺钟声将索然无味：如果没有了杜牧“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮进酒家”那心力交瘁的犹郁，今日的秦淮河可能就少了一份醉人的韵味了，“我愿如星君如日，夜夜流光相皎洁”的柔情，今夜的星空将黯然失色；同样若没有“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的豪放，今朝的清酒就显得寡然无味。唐诗就是唐化了的中国，凝结了我们中国人所有的情感，读唐诗恰似与古人的一次情感对话。你可以在一刹那间抽离都市的繁华，在诗句叠起的世界里寻找一种别样的.心境，是魂的乐土。

　　然而，诗人们的意境我们又真正了解几分？张继的寒山寺是他沧桑人生和失意的统一，而今，寒山寺的钟声至多寄托人们新年的祝祷，秦淮河在诗人的笔下是繁华掩盖不住的苍老，千百年来挥之不去的怨恨，而今，秦淮河却流光溢彩，歌舞升*，游人如织，对于寒山寺，张继的失意是没有了，然而，秦淮河的忧郁又有几分呢？诗是不变的，人却变了，于是心境就和人一起变了。

　　其实，在古人的惟美和今人的高速之间，唐诗丰富的内涵和深远的意境应该是一剂很好的调节剂，这种难得的瑰宝不应只属于那个苍老的时代。如果你有闲暇时间而又无意虚掷，为何不放下心来读几篇唐诗：在杜甫的月下，李白的山水边，王维的田园里，你会感到一份宁静和安详，你会感到自己的心灵得到了静化和升华，在物质和精神的两极间保持宁静与*衡。

　　信步踱进“诗词苑”，吟着一首首佳词丽句，我仿佛和“香山居士”一起漫步在“乱花渐欲迷人眼”的钱塘湖边；和易安居士一起泛舟“误入藕花深处”；和青莲居士一起望穿“飞流直下三千尺”的庐山瀑布；和王维一起欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞北风光；和陶渊明一起“采菊东篱下”……更有叶绍翁的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，让我感悟不可轻视的、无比强大的新生命……

　　清明的时候，“演礼杏花节”开幕了，我们全家来到这个杏花之乡。站在山顶，山下的风光一览无余，漫山遍野的杏花娇艳美丽，像是给山峰披上了一层薄薄的轻纱，又似乎透着一丝淡粉，美丽的没有一点瑕疵。它们形态各异，有的含苞欲放，包着一个甜美的梦；有的张开了一小瓣，活像一个害羞的小姑娘；有的绽开了灿烂的笑脸，以笑迎春……各种各样的杏花，白里透粉，粉里透红，在阳光的映衬下，显得格外美丽。

　　杏园里到处弥漫着淡雅的花香，朵朵杏花尽显风姿，仿佛在相互邀宠。突然，我注意到靠*围栏的一株杏树，弯弯曲曲的枝干上一簇一簇的花儿开满了枝头，一根长长的枝干，还调皮地伸出了围栏，仿佛一只美丽无瑕的手，热情地召唤着游客们。我不由得想起“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的诗句。这枝红杏犹如一股新生的力量，它以绚丽的身姿，绽出无限的风采，释放出无限的力量！它奋斗了！它努力了！它“出墙来”了！

　　我们的人生不也是这样吗？力量不来自新生，但来自于我们心中无比坚定的信念。失败了，不气馁；成功了，不骄傲；跌倒了，爬起来；不幸了，要坚强……只要我们有红杏那种高尚的奋斗精神，一定能够在人生的道路上“出墙来”！

　　漫漫人生路，悠悠古诗情。只要我们勇于奋斗，乘风破浪，一定能像春天的红杏那样，成功过坎坷，巧渡困难河！

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