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诵读古诗词经典传承中华文化
在*凡的学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的诵读古诗词经典 传承中华文化，希望对大家有所帮助。
古诗是我们中华民族文学宝库里的明珠，在历史的长河中闪烁着熠熠的光辉。
男：现在就让我们一起吟诵千古流传的伟大诗篇。
女：跟随诗人去欣赏四季风景美丽的轮回。请欣赏三（8）班诗朗诵的四季诗。
男：春，多么迷人的字眼，早春的柳芽初吐，桃花绽放
女：满天飞舞的风筝，无不令人陶醉，令人神往。
（领）《村居》清 高鼎
（合）
草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
男：夏的脚步不知不觉中来到了我们的身边。
女：夏天是那牛背上牧童的歌声，是那声声叫着夏天的鸣蝉。
（领）《所见》清 袁枚
（合）
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
男：秋天是登高远望的季节，天高云淡。
女：满山红叶，那满山的枫叶比春天的花海更加迷人。
（领）《山行》唐 杜牧
（合）
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
男：冬天来了，带来了皑皑白雪的圣洁，带来了声声爆竹的喜悦。
女：在无比的严寒中，我们每个人的心都在期待：
合：冬天来了，春天还会远吗？
（领）《江雪》唐 柳宗元
（合）
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
男：吟诵着动人的诗篇，陶醉在四季动人的风景。
女：让千古名句陪伴着我们美好的童年让！
（合）让幽幽书香浸润我们蓬勃向上的心灵！
二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
村居·高鼎
草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
所见·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
你是文字绽放的永恒载体
你记录着人类璀璨的历史
甲骨文印证了你最早的身躯
竹简的演变成为今天的书籍
生命的诞生，你成为语言的唯美标记
社会的进步，你刻下人类辉煌的足迹
纸张的诞生，你真正扬起惊世的传奇
活字的印刷，你进入划时代的新天地
你传承着*灿烂文化的唐诗宋词
你闪烁着世界人文历史的辉煌业绩
诗词文化传承千年，它不仅可以抒*感陶冶情操，也可以寄情山水，表达政治抱负等等。古代有无数先贤大家，以诗为乐，以词为乐，他们留下无数宝贵的优秀作品，那是中华文化的宝贵财富！
笔者闲暇之余，亦或伤感之时偶尔会写几首小诗以排解心中苦闷，或者抒*感！若您阅读的同时能呈现出笔者心中所想，诗中所绘的画面亦是笔者的最大荣幸。希望您能喜欢！
我心早已入深山
愁苦无人替，空心空折枝。
飞入深山处，青灯长伴时。
禅院
遥望云端千丈雪，低嗅枝头几度梅。
雪山梅花图
一缕残阳，一抹殇，
一杯清酒，一江春水。
残阳饮酒图
月半孤城黄沙
深巷陋室凉茶
蒲扇，湿榻
几声叹息，几户人家
也罢！也罢！
孤城黄沙图
深巷陋室图
在这个浮华的时代，古代文人高尚的情操和文人的风骨，永远值得我们学*，传承
诵读古诗词经典传承中华文化
在*凡的学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的诵读古诗词经典 传承中华文化，希望对大家有所帮助。
古诗是我们中华民族文学宝库里的明珠，在历史的长河中闪烁着熠熠的光辉。
男：现在就让我们一起吟诵千古流传的伟大诗篇。
女：跟随诗人去欣赏四季风景美丽的轮回。请欣赏三（8）班诗朗诵的四季诗。
男：春，多么迷人的字眼，早春的柳芽初吐，桃花绽放
女：满天飞舞的风筝，无不令人陶醉，令人神往。
（领）《村居》清 高鼎
（合）
草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
男：夏的脚步不知不觉中来到了我们的身边。
女：夏天是那牛背上牧童的歌声，是那声声叫着夏天的鸣蝉。
（领）《所见》清 袁枚
（合）
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
男：秋天是登高远望的季节，天高云淡。
女：满山红叶，那满山的枫叶比春天的花海更加迷人。
（领）《山行》唐 杜牧
（合）
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
男：冬天来了，带来了皑皑白雪的圣洁，带来了声声爆竹的喜悦。
女：在无比的严寒中，我们每个人的心都在期待：
合：冬天来了，春天还会远吗？
（领）《江雪》唐 柳宗元
（合）
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
男：吟诵着动人的诗篇，陶醉在四季动人的风景。
女：让千古名句陪伴着我们美好的童年让！
（合）让幽幽书香浸润我们蓬勃向上的心灵！
二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
村居·高鼎
草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
所见·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
你是文字绽放的永恒载体
你记录着人类璀璨的历史
甲骨文印证了你最早的身躯
竹简的演变成为今天的书籍
生命的诞生，你成为语言的唯美标记
社会的进步，你刻下人类辉煌的足迹
纸张的诞生，你真正扬起惊世的传奇
活字的印刷，你进入划时代的新天地
你传承着中国灿烂文化的唐诗宋词
你闪烁着世界人文历史的辉煌业绩
芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵
张栻〔宋代〕
正色可参官焙，妙香还*嵇山。草木丛中清绝，天教散在人间。
芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵
张栻〔宋代〕
春去云藏岳麓，梅黄雨涨昭潭。政尔倚栏无那，一瓯唤起清谈。
芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵
张栻〔宋代〕
与子艺兰九畹，胜渠赐璧一双。更碾春风白雪，同看明月清江。
承承堂为洪善初题（善初，三洪诸孙也）〗
刘炳〔明代〕
天狗蚀月岁靖康，血战于野龙玄黄。神鳌夜泣九渊沸，翠华日薄寒无光。主忧臣辱誓万死，直以只手支扶桑。燕山六月雪花大，节旄零落肌肤伤。关河萧条月色苦，秋风扬沙吹雁行。子卿归来典属国，茂陵树老愁云荒。至今勋业昭简册，大书特书遗典章。承承堂前春昼永，牙笏金鱼堆满床。芝兰玉树竞娟秀，陶令松菊凝秋荒。盈缸酿酒介眉寿，槐阴覆阶萱草长。忠宣盛泽实具美，宜尔子孙宜尔昌。
承漠公承议颁示佳章谨次元韵
杨武仲〔宋代〕
当年台阁仰英游，此日还乡接旧俦。共喜故人攀凤翼，伫膺新诏觐螭头。
清欢且尽三春乐，闲饮能消五载愁。夸听郢中歌白雪，敢将巴曲强论酬。
李承芳承箕下第以诗投赠酬之
王鏊〔明代〕
青藜入夜晃秋毫，两意相求苦不遭。神骏并为千里足，骊黄真误九方皋。
亡弓亦得君诚达，当局还迷我亦劳。把酒题诗成一笑，楚天空阔雁行高。
清远道中朱荆玉携酒同弟学张懋纬承宰承藻承衮送至东林寺
郑学醇〔明代〕
寺下长江澹不流，寺边秋色拥行舟。裘非紫绮劳相问，会有青樽慰远游。
伐荻此时聊晤语，班荆何日重淹留。悬知后夜遥相忆，雪满苍山月满楼。
田熙载比失解留诗别承之殿撰承之用其韵以宠其行如璧亦次其韵
饶节〔宋代〕
田侯蕴藉绝凡尘，常苦冥冥天胜人。可但渊源深孔孟，更无学术略仪秦。
且寻耒耨聊糊口，未置文章便稳身。幸有使君敦眷旧，转令名字落簪绅。
十四弟得书承已次东流赴省试因寄小诗呈推官承务弟
彭汝砺〔宋代〕
恰见蜘蛛喜，便知鸿雁来。**窥汹涌，遥岫见崔嵬。
怀土欲心折，拆书先眼开。系舟龙化处，亭子旧名雷。
二十四日一日作十诗季承同之既罢复书四十字并呈季承
赵蕃〔宋代〕
米尽不忧饥，行行且赋诗。相看一大笑，从谓两真痴。
未用追元白，聊须效陆皮。流传君不愧，附益我奚为。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》
桃李不言，下自成蹊——《史记·李将军列传》
众口铄金，积毁销骨——《史记·张仪列传》
祸不妄至，福不徒来。——《史记·龟策列传》
千人之诺诺，不如一士之谔谔。——《史记·商君列传》
水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书·传·东方朔传》
当断不断，反受其乱——《史记·七十列传·春申君列传》
得不为喜，去不为恨——《史记·日者列传》
君子藏器于身，待时而动——《易传·系辞传下·第五章》
人弃我取，人取我与。——《史记·货殖列传》
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。——李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》
交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。——《后汉书·列传·崔骃列传》
毛羽未成，不可以高蜚——《史记·苏秦列传》
君子有三惜：此生不学，一可惜。此日闲过，二可惜。此身一败，三可惜。——《明史·列传·卷四十九》
天行健；君子以自强不息。——《易传·象传上·乾》
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》
相马失之瘦，相士失之贫。——《史记·滑稽列传》
能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》
人生在勤，不索何获。——《后汉书·列传·张衡列传》
千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也——《史记·刘敬叔孙通列传》
失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·列传·冯岑贾列传》
凡有血气，皆有争心——《左传·昭公·昭公十年》
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——《史记·商君列传》
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。——黄庭坚《寄黄几复》
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》
贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。——《史记·货殖列传》
穷则变，变则通，通则久。——《易传·系辞传下·第二章》
前虑不定，後有大患——《史记·苏秦列传》
酒极则乱，乐极则悲——《史记·滑稽列传》
太*本是将军定，不许将军见太*。——《水浒传·第一百一十四回》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
运筹帷幄之中，制胜於无形——《史记·七十列传·太史公自序》
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？——《论语·学而篇》
用贫求富，农不如工，工不如商——《史记·货殖列传》
顾小而忘大，後必有害；狐疑犹豫，後必有悔。——《史记·七十列传·李斯列传》
福来有由，祸来有渐——《三国志·吴书·吴主五子传》
谦谦君子，卑以自牧——《易传·象传上·谦》
冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨——《左传·昭公·昭公四年》
天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》
君子不以冥冥堕行。——《明史·列传·卷三十七》
规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》
马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。——岑参《逢入京使》
人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公·宣公二年》
我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。——李商隐《牡丹》
祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。——《宋史·列传·卷一百一十七》
情由忆生，不忆故无情。——《晋书·列传·第六十四章》
筚路蓝缕，以启山林。——《左传·宣公·宣公十二年》
地势，坤；君子以厚德载物。——《易传·象传上·坤》
君子上交不谄，下交不渎——《易传·系辞传下·第五章》
满庭芳看岳王传古诗词
古诗原文
披文握武，建中兴庙宇，载青史图书。功成却被权臣妒，正落奸谋。闪*望旌节中原士夫，误*弃丘陵南渡銮舆。钱塘路，愁风怨雨，长是洒西湖。
译文翻译
能文能武的全才，足可以使南宋中兴，名字永垂青史。其功绩遭到权臣的怨恨，误中权臣的奸计。中原父老再也盼不来北进的王师，赵宋王朝丢弃祖宗的陵庙向南逃去。钱塘路上，风雨凄凄，满含愁怨，洒落在西子湖上。
注释解释
岳王：即岳飞，宋宁宗时追封为鄂王，故称岳王。
披文握武：指文武双全。
建中兴庙宇：岳飞为国竭智尽忠，挫败了金兵的`侵略，使宋朝得以中兴。
正落奸谋：落入奸臣贼子的阴谋。
闪*望旌节中原士夫：弄得中原人民只能遥望宋军撤退，而不能恢复祖国的统一。闪杀：抛闪。旌节：指旌旗仪仗。士夫：宋朝的官员。这句指岳飞破金打至朱仙镇被宋廷召回的事。闪*指代中原百姓。
误*弃丘陵南渡銮舆：奸臣杀害了岳飞，致使大宋皇帝渡江南逃，大片国土沦于金人之手。丘陵：泛指国土。銮舆：天子车驾，代指皇帝，即宋高宗赵构。误*指代皇帝，即宋高宗赵构。
钱塘：即今杭州，岳飞在此遇害，后迁葬西湖。
诗文赏析
这首小令中歌颂的是宋代名将岳飞，前半部分以叙事为主，后半部分将议论与抒情融为一体，整体上是层次分明，一气呵成，动人心魂。开头三句对岳飞作概括性的评价、介绍。“披文握武”，称赞岳飞文武双全；“建中兴庙宇，载青史图书”，指岳飞有再建宋王朝宋庙社稷之功，足以流芳百世。后两句“功成却被权臣妒，正落奸谋”，追述被诬身亡的悲剧，一个“却”字，饱含悲愤、痛惜。“闪*望旌节中原士夫，误*弃丘陵南渡銮舆”两句揭示由此产生的后果：丢弃宗庙南逃，收复失地无望。最后三句“钱塘路，愁风怨雨，长是洒西湖”，落笔于岳坟。那“愁风怨雨”所凝聚的，正是千古不灭的民族正气，为忠臣的冤魂长掬一腔热泪。全曲前半以叙事为主，后半熔议论与抒情于一炉，既层次分明，又一气呵成，动人心魂。 [1] 这支曲子，首句写出岳飞非凡才略。二句接写岳飞的中兴功绩。三句写出岳飞壮烈的一生。四、五句揭露主和派秦桧等陷害岳飞的罪行。六、七句，进写岳飞的英雄业绩，抓住“闪*”、“误*”，这些带有关键性的问题，进行叙写，把权奸和*误国殃民的罪恶，凝练地表现出来。最后三句抒写了对岳飞不幸遭遇的极度悲愤和惋惜之情，同时也表露出作者的爱国思想和民族意识。
关于*传统节日的古诗词
在现实生活或工作学*中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编精心整理的`关于*传统节日的古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、但夸端午节，谁荐屈原祠。
2、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。
3、端午临中夏，时清人复长。
4、宫衣亦有名，端午被恩荣。
5、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。
6、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
7、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
8、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。
9、四时花竞巧，九子粽争新。
10、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
11、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
12、不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
13、火树银花合，星桥铁锁开。
14、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。
15、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
16、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。
17、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。
18、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。
19、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。
20、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
21、端午临中夏，时清日复长。
22、缛彩遥分地，繁光远缀天。
23、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
24、谁家儿共女，庆端阳。
25、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
26、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。
27、幽寻未云毕，墟落生晚烟。
28、那知天上计拙，乞巧楼南北。
29、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。
30、明诏始端午，初筵当履霜。
31、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
32、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。
33、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。
34、香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。
35、粽包分两髻，艾束著危冠。
36、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。
37、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
38、仙宫长命缕，端午降殊私。
39、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。
40、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
41、玉台金盏对炎光，全似去年香。
42、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
43、不见去年人，泪湿春衫袖。
44、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。
45、鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。
46、重阳高会古*台，吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减，新诗捧得眼还开。每因佳节知身老，却忆前欢似梦回。且喜清时屡行乐，是非名利尽悠哉。
47、绀海掣微云，金井暮凉，梧韵风急。
48、春空云淡禁烟中，冷落那堪客里逢。
49、秋声咽塞笳，边气肃霜华。九日登高处，群山入望赊。苍蒹仍碧水，绿酒对黄花。鸿鹄归何处，长天空落霞。
传统节日春节的古诗词
在日常学*、工作抑或是生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。古诗的类型多样，你所见过的.古诗是什么样的呢？下面是小编为大家收集的传统节日春节的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、《除夜》
高适
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
2、《除夜》
来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
3、《已酉新正》
叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和；
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多；
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
4、《拜年》
文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
5、《甲午元旦》
孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍**钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
6、《凤城新年词》
黄景仁
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
7、《新年作》
刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
8、《癸巳除夕偶成》
黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
9、《春节看花市》
*
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。
束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。
正是今年风景美，千红万紫报春光。
10、《迎春》
叶燮
律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。
中国传统节日，形式多样、内容丰富，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。
每一个传统节日，都承载着炎黄子孙共同的记忆。勤劳勇敢、祀祖敬长、和睦邻里、热爱生活……这些节日的文化内涵深入到生活中，直到今天，这些节日文化依然在沿续。
正月初一，就是元日。元日，还有元旦、岁日、岁旦、朔旦、正旦、正日、新年等多种称呼。
元日不仅是新年的第一天，还是新月的第一天，还是新日的第一天，此称为“三元之日”。
《元日》
宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
”千门万户曈曈日，总把新桃换旧符“，每每读到这句，总能感受到蕴藏在诗句背后的那股蓬勃向上的生命力。只有卸下昨日的包袱，才能挺直脊梁面对新的朝阳。
《元日》
南宋·辛弃疾
老病忘时节，空斋晓尚眠。
儿童唤翁起，今日是新年。
“儿童唤翁起，今日是新年”，元日有新年伊始的寓意。
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。
元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。
《正月十五夜》
唐·苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
苏味道的这首诗，真实地再现了唐代正月十五夜热闹繁华的景象。
《青玉案·元夕》
宋·辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
宋代元宵节的繁华热闹不输唐代，且看辛弃疾这样写道：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
龙抬头（农历二月二），又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，每到仲春卯月之初，“龙角星”就从东方地*线上升起，故称“龙抬头”。
“龙抬头”是中国古代农耕文化对于节令的反映，标示着阳气自地底而出，春雷乍动、雨水增多、气温回升，万物生机盎然，春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头时节作为一个祈福纳祥转运的日子。
《二月二日》
唐·白居易
二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。
二月二这天，雨后刚晴，青草和菜芽都借着雨水不停的生长着。游春的少年们骑着马，在渡口排成了行，可见出来游春的人真的很多。
《二月二日即事》
宋·方岳
春潮昨夜没*滩，一雨催花色半含。
雁唤元宵归塞北，燕衔新社到江南。
无欢不必游花树，有病何须置药篮。
只把公忠答天地，从教儿女闹冠簪。
二月二，春雨过后，花儿半开。元宵远去，社日新来，花树新开，燕子归来，何必要不开心呢。从此只好好报答天地赐予的美景，和儿女承欢膝下，就是最大的快乐了。
寒食，冬至后的第一百零五日，旧时在清明节前的一两日。
民间认为，寒食节来源于对介子推的纪念，其淡泊名利、宁死不屈、忠孝节义的传统美德受到推崇。
《寒食》
唐·韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
1、池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。——韩琦《九日水阁》
2、旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。——宋之问《寒食还陆浑别业》
3、万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》
4、庭轩寂寞*清明，残花中酒，又是去年病。——张先《青门引·春思》
5、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》
6、重阳佳节意休休，与客携壶共上楼。——姜塘《摘星楼九日登临》
7、佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。——纳兰性德《采桑子·九日》
8、云山行处合，风雨兴中秋。——高适《送魏八》
9、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》
10、九日明朝酒香，一年好景橙黄。——张可久《满庭芳·客中九日》
11、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》
12、棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》
13、时闻先朝陵寝，有不忍言者。——陈子龙《唐多令·寒食》
14、**何太苦，遭此两重阳？——李白《九月十日即事》
15、月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。——李商隐《观灯乐行》
16、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》
17、群品欣欣增气色，太*依旧独闲身。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》
18、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》
19、惟有今宵，皓彩皆同普。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
20、九月九日望乡台，他*他乡送客杯。——王勃《蜀中九日/九日登高》
21、出犯繁花露，归穿弱柳风。——温庭筠《清明日》
22、素娥无赖，西去曾不为人留。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
23、满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月二首》
24、穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
25、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》
26、不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。——殷尧藩《端午日》
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