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普陀山导游词（精选9篇）
作为一名专门为游客提供帮助的导游，有必要进行细致的导游词准备工作，导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词。写导游词需要注意哪些格式呢？以下是小编为大家收集的普陀山导游词，希望能够帮助到大家。
各位游客朋友，大家好！“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。”现在我们来到的就是素有"海天佛国"、"南海圣境"之称的普陀山了。
普陀山是浙江省舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，全岛面积12.5*方公里（南北长8.6公里，东西宽3.5公里），形似苍龙卧海。普陀山位于舟山群岛东部海域，与舟山本岛隔海相望，岸距沈家门6.5公里。岛呈菱形，南北走向，地势西北高峻，东南*缓，最高峰白华顶海拔291.3米。海岸曲折，北部和东南部多沙滩。岛上林木苍郁，金沙铺岸，礁石嶙峋，山秀海美。
普陀山，与九华山、峨嵋山、五台山并列我国佛教四大名山，是首批国家重点风景名胜区，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。2007年5月8日，舟山市普陀山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。“海上有仙山，山在虚无缥渺间”。
普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。普陀山梵语音译作“普陀洛迦”，或“补陀洛迦”、“普陀罗伽”等，汉语意为“美丽的小白华（花）”，故有白华山之称。相传西汉末年，南昌尉梅福曾到此山居洞炼丹，故唐宋以前，普陀山也称“梅山”。
普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。
全山共有百年以上树木66种、1221株。不仅有千年古樟，还有我国特有的珍稀濒危物种、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥。普陀山盛产我国著名的“四大海鱼”产品（大黄鱼、小黄鱼、带鱼和墨斗鱼），尤以黄鱼、墨斗鱼最为有名。每年盛夏捕鱼旺季到时，正是采购新鲜海产品的大好时机。
“佛手”是普陀山特有的贝类，是当地特产，每年8月才能尝到。其形似佛的五指展开，两瓣吻合，饶有情趣，煮熟之后吃来香味四溢，鲜而不腻，是海中独特的珍品。另外，“佛瓜”（普陀山盛产的一种西瓜，以皮薄、肉红、甘甜为特点，为清暑解渴的好品种）、云雾佛茶、南海紫菜、还魂草、催生子、石菜花、观音水仙、紫竹都是普陀山特有的，如有兴趣不妨带回一二。
普陀山是全国著名的观音道场。其宗教活动可溯于秦，山上原始道教、仙人炼丹遗迹随处可觅。唐大中元年（公元847年），有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋，触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，遂有“不肯去观音”。后经历代兴建，寺院林立。
鼎盛时期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侣，史称“震旦第一佛国”。每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕；诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。每逢佛事，时有天象显祥，信众求拜，灵验屡现。
绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海，有句俗语叫：“人人阿弥陀，户户观世音”，观音信仰已被学者称为“半个亚洲的信仰。”
普陀山主要景点有三大寺：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。普陀山的标志南海观音大铜像、紫竹林，还有以自然景观和寺庙相结合的西天景区。每到夏日来临，来普避暑的游客纷纷聚集到浙江省第一个海滨浴场一百步沙，使普陀山又增加了一道亮丽的景观。
普陀山是著名的观音道场，与五台山、峨眉山、九华山并称为佛教四大名山。它位于浙江省东部，是舟山群岛中的一个小岛，全岛面积12.5*方公里，形似苍龙卧海，素有"海天佛国"、"南海圣境"之称。唐咸通年间，日本僧人慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，乘船行至普陀山附*的莲花洋时，因为风浪所阻，触礁，以为观音不肯东渡，于是便在潮音洞上岸，建"不肯去观音院"，成为普陀佛教开山之起始。后历代皇帝拨币累建，全盛时期，曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，僧尼达4000余人。
每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山香烟燎绕、烛火辉煌；诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。每逢佛事，信众求拜，时有天象显祥，更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海，"人人阿弥陀，户户观世音"，观音信仰已被学者称为"半个亚洲的信仰。"
有人曾经对普陀山的美景作出这样的评价："以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。"普陀山四面环海，风光旖旎，作为四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教胜地，被誉为"第一人间清净地"。除了充满佛国神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，岛上林木丰茂、鸟语花香，不仅有树龄*千年的古樟树，还有我国特有的普陀鹅耳枥。而岛四周白浪环绕、渔帆竞发，银涛金沙环绕着青翠的峰峦、幽静的古刹精舍，构成了一幅绚丽多姿的画卷。
"海上有仙山，山在虚无缥渺间"。普陀山以其观音道场的神圣地位，以及优美的自然风景，成为驰誉中外的旅游胜地。
各位游客，你们好：
一路辛苦了，欢迎来到*四大佛教名山之一——普陀山。
普陀山与山西五台山，四川峨眉山，安徽九华山并称为*四大佛教名山，是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，它形似苍龙卧海，面积*13*方公里，与沈家门隔海相望，素有“海天佛国”之称。
今天我们又游览的第一个景点是西天景区，景点分布有二龟听法石，磐陀石......
(二龟听法石前)
这二龟听法石的由来有一个故事：有一天，观世音菩萨在给二龟讲经，它们在课堂上打打闹闹，原来一天可以讲完的经却花了七七四十九天，观世音菩萨很生气，就把它们点化为石留在普陀山上。
(磐陀石前)
磐陀石由上下俩石相累而成，上下俩石接缝处间隙如线，似接未接，好似一石空悬于一石之上，实在是不可思议的一大奇观，不过大家要注意安全，不要爬石。
由于时间关系，我们今天的游览就告一段落，虽然我们没有游览完景区的所有景点，但我相信大家的身心在与大自然的亲密接触中得到了放松。
欢迎大家下次再来。
普济寺位于普陀山灵鹫峰下，坐落在白华山南，为普陀山寺院之首，又称前寺(相对于法雨禅寺的"後寺")。它的前身为不肯去观音院，创建于唐咸通年间。
普济寺又名前寺，座落于灵鹫山麓。i983年，被*确定为汉族地区佛教全国重点寺院。它的前身是“不肯去观音院”。唐大中年间(847-859年)，日僧慧锷请五台山观音像归国，因风阻上岸与山民张氏在潮音洞上共建此院供奉观音。后梁末帝贞明年间(915-920年)，由“不肯去观音院”扩大为寺，后迁到现在这个地方的(一说最早的不肯去观音院即建于此地)。宋代先后改名为“五台圆光寺’’与“宝陀观音寺”，香火始盛。
宋嘉定七年(1214年)，皇帝御书“圆通宝殿”匾额，定为专供观音的寺院。明洪武十九年(1421年)实行海禁，命汤和进山烧殿毁佛，并将僧人迁到明州栖心寺(今宁波七塔寺)，直至明孝宗弘治元年(1488年)，才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉靖年间(1522一1566年)，普陀山的寺庙被毁，宝陀观音寺也未能幸免。明神宗万历三十三年(1605年)，朝廷派太监张千来山扩建宝陀观音寺于灵鹫峰下，并赐额“护国永寿普陀禅寺”，寺庙规模宏大，一时甲于东南。
亲爱的各位游客：
我们来到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的观音道场，与五台山、峨眉山、九华山并成为佛教四大名山。它位于浙江省东部，拥有“海佛天国”“南海圣境”之称。大家在游览的时候不要乱扔垃圾哟！
我们现在来到的是普陀山的第一大寺――普济寺。它的前身是有名的“不肯去观音院”，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢？但是，当您来到寺前肯定会奇怪地问：“寺庙的大门关着，是怎么回事呢？”这里就有一个故事：乾隆皇帝装作*民来普陀山游玩，晚上想进普济寺，要求把门的小和尚打开门，小和尚拒绝，他说：“国有国法，寺有寺规。”乾隆没办法，自豪从旁边的侧门进去。回宫以后，乾隆下了圣旨：从今以后，普济寺的大门不能打开。就持续到了现在，只有国家领导来才能打开。
游客们，现在我们来到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺。进入法雨寺，就可以看到九龙壁，九龙壁是用六七十块优质青石组成的，是一个了不得的工艺。
各位游客们，普陀山之旅结束了，希望大家能喜欢。
亲爱的游客朋友们：
大家好！
欢迎来到国家aaaa级旅游区，我们现在所在的地方是普陀山。我是这里的导游，我姓尤，大家叫我尤导。下面听我讲解。
普陀山雄峙于宁波市杭州湾以东的`烟波浩渺的莲花洋中，与世界著名渔港沈家门隔海相望。"海上有仙山，山在虚无缥缈间"普陀山以其"三神"——神奇，神圣，神秘成为驰誉中外的游圣地。唐咸通四年（公元863）年，日僧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，遂有"不肯去观音"，普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为第一人间清静地。山石林木，寺塔崖刻，梵音涛声，皆充满佛国神秘之色彩。普陀山已成为中外文化交流的窗口。成为集礼佛观光，避暑渡假，文物考古，海岛考察，书画写生，影视摄制，民俗采风于一体的国家重点风景旅游区。我的讲解完了，接下来，我带大家去参观各个景点，我会一一介绍。谢谢大家，祝大家旅途愉快！
各位游客：
大家好
法雨寺又称后寺，为全山第二大寺。占地33408*方米，建筑面积13845*方米，共有殿宇楼阁厅堂294间。创建于明万历八年(1580)，初名海潮庵。万历二十二年(1594)扩庵建寺。清康熙三十八年(1699)赐“天花法雨”额，遂称法雨禅寺。
法雨寺建筑布局依山取势，分群递升，从天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿，直到方丈殿，殿殿升高，显得宏大高远，气象超凡。远处的千步金沙空旷舒坦，海浪声日夜轰鸣。
法雨寺的寺门不在中轴线上，而在东南角上，建筑为重檐方亭，也不同于一般寺庙的山门。
九龙壁：此壁不同于故宫、北海、大同三处的陶制九龙壁，而是用60块青石拼接，雕刻嵌镶精致，犹如整块青石雕刻而成。在高2米、长12米的壁上，九龙昂身舞爪，腾飞于云山碧海之间，争夺龙珠。壁顶梁上还雕有17条小龙，形态各异。此壁由浙江温岭民间石雕艺匠仿北京九龙壁刻制。
天王殿：系两座五层石经幢塔。殿前，古樟成林。殿内四大天王的位置排列与众不同，据说是为了避免与普济寺千篇一律。
玉佛殿：东西有钟楼和鼓楼。月台上有古柏一株，苍老劲健，西侧植罗汉松一株，围粗3米多，颇为罕见。玉佛殿是一座小巧玲珑雕艺精致的建筑，面阔三间，外加围栏，重檐歇山，黄琉璃顶。殿内供奉着高1.3米的玉佛，是1985年从北京永乐宫移来的。殿前13块雕龙栏板，是明代遗物。
九龙殿：为法雨寺的主殿。系清康熙三十八年(1699)从南京明故宫拆迁来的，是国内寺院建筑最高规格的一座佛殿。殿内八根金柱的柱础是精致的雕龙砖。藻井是按古朴典雅的九龙戏珠图案雕刻的，一条龙盘顶，八条龙环八根垂柱昂首飞舞而下，正中悬吊一盏琉璃灯，宛若一颗明珠，组成九龙戏珠的文体图案。正中供奉毗卢观音像，后供海岛观音及善财五十三参群像。观音立于鳌鱼背上，左手托净瓶，右手执杨枝。四周塑观音救七难群像。在观音像两旁有善财童子和龙女相侍。大小百数人物，造像各显特色，画面浑然一体，气势雄壮威严。 殿前有古树十余株，其中两棵银杏高入云天，树围粗约三抱。东侧的龙风柏蟠屈如虬螭，形奇状怪。月台石栏板上刻着二十四行孝图，取自元郭居敬编辑的古今二十四孝子的故事。孝悌本是儒学内容，在这里也移植到佛教中来了。
大雄宝殿：殿中供释迦、药师、阿弥陀佛三尊像。殿东耳殿三间，为“三圣殿”，供三圣立像。西耳殿三间为“关帝殿”，供关公金坐像。
珠宝观音殿： 建在法雨寺的最高处，方丈殿右旁，有一座精致的“珠宝观音殿”。殿内所供奉的观音塑像，全用赤金铸成，胸部嵌一颗神奇的珍珠，光华夺目。此殿，一般的香客游人*日是不可任意进去的。
描写普陀山的诗
七律·游普陀山（辘轳格）
万里涛声绕翠微，干宵青嶂白云飞。
千年普济香烟袅，百尺莲台佛像巍。
登石磐陀观夕照，入林紫竹浴朝曦。
风光旖旎媲三岛，大士当年不肯离①。
佩文诗韵五微、四支
注：相传公元916年，日本僧人慧锷从五台山请得观音圣像回国，经过普陀莲花洋时，突然海上遍是铁莲花，船不能通行，慧锷以为观音不肯去，于是把圣像留在普陀山，从此普陀便成了专门供奉观音的道场。
游普陀山七律（之一）
云霓明灭涌灜洲，海上仙山梦里游。
绿掩瑶台浮玉塔，云飘广宇绕琼楼。
莲池赏月依歪柳，石岸听涛傍扁舟。
更访八仙奇渡处，遍勘神巧品****。
七律·游普陀山（二）
玉树琼枝万象欣，寻经问道拜观音。
知因济困生千手，解悟扶危顾万民。
不慕仙瀛轻渡海，甘同黔首共融心。
轰传巨塑开光日，又显佛轮万道金。
七律·游普陀山（三）
海生明月月生辉，祝寿滩头共举杯。
浪滚彰分明与暗，潮淋不讲是耶非。
睡花应解谁如我，醉月原知我是谁。
倦望槐荫怜夜鹊，无枝可倚尚翻飞。
七绝·赞普陀山
普陀胜迹岂寻常？四海行人远敬香；
佛顶山高云托月，梵音洞古雾成祥。
松风慧解如来意，法雨禅修大道场。
暮鼓晨钟化愚顽，观音苦海作慈航。
七律·普陀山颂
普陀佛国独无双，碧海金沙映石幢。姑子羞惭舟上待，观音婉转谢东洋。
二龟听法参禅道，三寺传经醒世氓。古刹千年香不断，江山万代永和祥。
七律·访普陀山四首
一、观南海圣境
咬破千山向海陬，百川不悔水东流。
磐陀石影红尘落，涯洞潮声世事留。
涛涌莲花观自在，波生海印渡心舟。
名山佛指听梵语，却道人间好个秋。
说明：普陀山景点甚多，大多与观世音菩萨有关，著名的如磐陀石、潮音洞、梵音洞、莲花洋、海印池、观音巨像等等。
二、访海天佛国
粒粒纤尘万里埃，跋山涉水渡洋来。
千般宏愿凝香烛，一片虔诚聚佛台。
善恶无疑今日事，情仇少怨旧时胎。
晨钟暮鼓心中响，自有莲花不断开。
三、瞻观音巨像
观音妙像显天姿，常应人间苦难时。
倾耳恭听如众愿，寻声释解化顽痴。
手持法印施无畏，心转金轮念有词。
脚踏莲花神韵出，眉弯新月叫人思。
说明：普陀山南海观音巨佛铜像立于当年日僧彗锷留“不肯去观音”之新罗礁上首龙湾岗墩，像高33米，1997年10月30日开光落成。
四、谒不肯去观音
观音不肯去东倭，驾乘莲花上普陀。
上海到普陀山怎么走
普陀山是世界闻名的'观音道场、佛教圣地，其美景也吸引了许多的游客，下面是小编收集整理的上海到普陀山怎么走，希望对你有帮助。
海上客运：
普陀山是个海岛，岛上有一个客运码头，一：有船来往于上海和普陀山之间。
1，普陀山——上海（吴淞）航线（隔天一班普开星期2、4、6，上海开1、3、5）[常规客船]。
船名：普陀山（728客位）。
开船时间：普陀山17：00；上海（吴淞）20：00。
到港时间：到达上海（吴淞）次日早上06：30左右；到达普陀山次日早上07：30左右。
票价：贵宾舱499、特等449、二等A289、二等B269、三等A199、三等B159、四等A139。
上海港吴淞客运中心坐落于宝山区化成路271号，2003年9月16日启用，同年9月25日原上海十六铺客运站至普陀山航线迁移至此停靠。轨道交通3号线（上海南站——江杨北路）淞滨路（2口出），719/952/508/728宝山城区站点：淞滨路、水产路、宝杨路、友谊路。
2、普陀山—小洋山—上海（南浦大桥）航线（一天一班，车船联运）[高速客船]。
船名：宝陀（263客位）
开船时间：普陀山13：30；上海（南浦大桥）发车08：40，小洋山开船10：30。
到港时间：航班全程4小时左右（车船联运）。
票价：贵宾舱349、前上舱299、中舱255。
以上二条线路都是直接到达普陀山客运码头的。
陆上交通：
上海至舟山大巴客运班车时刻表：
1：南浦站至舟山：6：40、7：15、7：50、8：25、9：00、9：30、10：00、10：30、11：00、11：50、12：25、12：55、13：20、13：55、14：25、14：55、15：30、16：05、16：40、17：20、18：00。
上海售票点：上海浦西南浦大桥下（外马路1588号）上海南浦旅游集散中心电话：021—53514833/4008872626上海办事处（金陵东路59号）、电话：021—63082074。
南浦站附件主要交通有：地铁4号线“南浦大桥站”。
2：上海南站至舟山《普陀中心站》有25躺班车，间隔40分钟左右。票价分别有130，138，220元三种。
上海长途客运南站地址：上海市徐汇区石龙路666号，*上海火车南站。
附件主要交通有：地铁1号线和地铁3号线“上海南站站”。
普陀山的对联
对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。以下是小编帮大家整理的普陀山的对联，希望能够帮助到大家。
锦屏临海浪
法雨飞天花 康有为题浙江省舟山莲花洋普陀山光熙峰法
妙手生白玉
沃土出黄金 九华山：化城寺
乾坤容我静
名利任人忙 浙江普陀山慧济寺
远离烦恼垢
增长菩提心
云扶石扶云
佛顶山顶佛 普陀山：郭沫若题佛顶山，普陀之最高峰
甘露常流功德海
香云遥映普陀山 镇江：观音殿
万牛回首丘山重
鲸鱼破浪沧溟开 郭沫若集杜甫诗题浙江普陀山文物馆
五岭春明堪驻马
四山云霁听鸣鸠 桂林：王鹏运题三里亭，在桂林市东普陀山
心融妙理虚空小
道契真如法界宽 普陀山：法雨寺。虚空：太空
自在自观观自在
如来如见见如来 普陀山：慧济寺。自在：空寂无碍
法雨无偏心田受润
慈云既拥智海乐深 普陀山：法雨寺
兰若即清竹林亦静
诸天不老大地皆春 浙江普陀山
莲池印月非空非色
尘海藏天无古无今 普陀山：普济寺，在灵鹫峰下
三业相应往生有份
六根都摄见佛无难 浙江普陀山紫竹林庵念佛堂
玉堂一街如在天上
金沙千步疑非人间 普陀山：望海亭。玉堂句：玉堂乃明镇海寺
福海波中龙吐长生之水
寿山顶上鹤栖不老之枝 普陀山：法雨寺
欲知堂奥幽深更进一步
要识门庭广大如在孤峰 普陀山：大乘庵。堂奥：房屋的深处，喻深
佛德宏深广度众生当度我
世情崎岖不念弥陀更念谁 普陀山：普济寺
护我正法一剑横空寒鬼胆
开兹方便千花拥座仰佛光 普陀山：法雨寺
梅花馥馥苦历三冬香更远
福寿绵绵莲开九品德无穷 普陀山：梅福庵。九品：佛教中宗派很多
普门示现大悲广度众生海
千手护持神威永镇补陀山 普陀山：观音洞。普门：菩萨普度众生之法
四海滔滔安得一苇航彼岸
孤亭矫矫欲齐万岳耸南天 普陀山：*题望海亭
性海非遥拟议思量起识浪
灵山可即谭玄说妙落声尘 普陀山：慧济寺。性海：真如之理性，深广
有感即通千江有水千江月
无机不被万里无云万里天 天津市大悲院（大悲殿）/印光大师：观音
珠阙瑶宫万佛化身难避劫
登普陀山心情感言诗句
(第一首)
观音妙像显天姿，常应人间苦难时。
倾耳恭听如众愿，寻声释解化顽痴。
手持法印施无畏，心转金轮念有词。
（第二首）
行船百里渡花阴，*善者共登临。
燃情泪断诉衷肠，稽首血染道真心。
日出彩批佛光顶，潮落云饶紫竹林。
若问莲台谁人像，南无普度观世音。
（第三首
咬破千山向海陬，百川不悔水东流。
磐陀石影红尘落，涯洞潮声世事留。
涛涌莲花观自在，波生海印渡心舟。
（第四首）
南海有大贤，应迹普陀山。
碧波横黄沙，青岳覆白岚。
细雨皆甘露，大树咸西莲。
临终随佛来，祈临我床前。
（第五首）
万里涛声绕翠微，干宵青嶂白云飞。
千年普济香烟袅，百尺莲台佛像巍。
登石磐陀观夕照，入林紫竹浴朝曦。
风光旖旎媲三岛，大士当年不肯离。
（第六首）
金沙入海碧连天，古树衔云簇万千，
白水不知经典色，青山*佛家禅。
轻声默语求因果，一缕清香渡有缘。
点化众生登彼岸，观音大善广无边。
（第七首）
观音不肯去东倭，驾乘莲花上普陀。
慧锷禅心从佛愿，梵僧度牒谒迦罗。
一花觉悟灵山笑，满目慈悲世事歌。
人叹红尘缘未了，即挥千手渡心河。
（第八首）
玉树琼枝万象欣，寻经问道拜观音。
知因济困生千手，解悟扶危顾万民。
不慕仙瀛轻渡海，甘同黔首共融心。
轰传巨塑开光日，又显佛轮万道金。
（第九首）
古树成群浓荫绵，洗心亭望海连天。
风高鸟急云挥墨，水复山重浪起烟。
船载夕阳佛光灿，桥迎明月*圆。
仙山圣境观音地，来此芸生结善缘。
（第十首）
海生明月月生辉，祝寿滩头共举杯。
浪滚彰分明与暗，潮淋不讲是耶非。
睡花应解谁如我，醉月原知我是谁。
倦望槐荫怜夜鹊，无枝可倚尚翻飞。
（第十一首）
此桥应是天上连，忽而飞架落舟山。
在学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是*古代诗歌的`一种体裁，又称古体诗或古风。什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的描写山水的古诗词（精选50句），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）
2、白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
3、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
4、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
5、空山不见人，但闻人语响。（王维《鹿柴》）
6、明月出天山，苍茫云海间。（李白《关山月}）
7、相看两不厌，只有敬亭山。（李白《独坐敬亭山》）
8、种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明《归园田居》）
9、青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）
10、夕阳无限好，只*黄昏。——李商隐《乐游原》
11、所谓伊人，在水一方。（《诗经·蒹葭》）
12、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）
13、白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王《咏鹅》）
14、天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白《望天门山》））
15、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
16、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）
17、杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡《竹枝词》）
18、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
19、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。（杨万里《小池》）
20、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇春江晚景》）
21、祁山山下初立春，马上送迎逢故人。——方回《甲子雨》
22、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》
23、清风明月无人管，并作南楼一味凉。——黄庭坚《鄂州南楼书事》
24、琴书倦，鹧鸪唤起南窗睡。——谢逸《千秋岁·咏夏景》
25、春至花如锦，夏*叶成帷。——李爽《芳树》
26、手红冰碗藕，藕碗冰红手。——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》
27、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
28、水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。——陆游《幽居初夏》
29、朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。——屈原《离骚》
30、山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》
31、冬尽今宵促，年开明日长。——董思恭《守岁》
32、笑入荷花去，佯羞不出来。——李白越女词五首》
33、雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。——王建《雨过山村》
34、林花扫更落，径草踏还生。——孟浩然《春中喜王九相寻》
35、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》
36、野火烧不尽，春风吹又生。——自居易《赋得古原草送别》
37、只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇》
38、青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。——佚名《青阳渡》
39、荷叶罩芙蓉，圆青映嫩红。——曹修古《池上》
40、日日锦江呈锦檨，清溪倒照映山红。——杨万里《明发西馆晨炊蔼冈》
41、一夜好风吹，新花一万枝。——令狐楚《春游曲三首》
42、野岛眠岸有闲意，老树着花无丑枝。——梅尧臣《东溪》
43、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》
44、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
45、山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒》
46、玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。——晏殊《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》
47、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
48、冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。——李中《庐山》
49、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》
50、小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
浙江普陀山自助游攻略
普陀山位于钱塘江口、舟山群岛东南部海域，系*佛教四大名山之一。景区包括普陀山、洛迦山、朱家尖，总面积41.95*方公里。下面是小编整理的浙江普陀山自助游攻略，欢迎阅览。
第1天的行程：
第1至普陀山客运码头，酒店接站后，办理住宿事宜。稍事休息步行至索道站，买单程索道票，乘坐索道至慧济寺，12:00前在慧济寺用斋饭，饭后步行游佛顶山、宝陀讲寺、法雨寺;
第2、从法雨寺可步行至梵音洞约2公里路，或乘车一段再步行，游梵音洞。
第2天的行程：
第1、早5点半起床，乘2路巴士至普济寺东(百步沙)，换乘1路巴士至短姑道码头由普陀山乘渡船可至洛迦山，行程约半小时。每天7：00在短姑道码头乘船，渡船票是双程，游览一个半小时后，乘原船返回。
第2、约10点回普陀，下船后坐1路巴士至南天门，依次游览南天门、南海观音、紫竹林、潮音洞、不肯去观音院，可步行或乘坐1路巴士至普济寺用斋饭;
第3、饭后可步行至西天门、心字石、磐陀石、二龟听法石、观音洞，步行经芥饼禅院、南普山庄至普陀山客运码头，返回宁波。
浙江普陀山注意事项：
第1、景区的旅游巴士共有3条线，途径站点有南天门，紫竹林，百步阁，仙人井(朝阳洞)、普济寺东(百步沙)，大乘庵，法雨寺，梵音洞，飞沙岙，宝月庵，古佛洞，可根据需要选择乘车，车费根据路程2-10元不等。其中轮船码头、紫竹林、普济寺东(百步沙)、法雨寺(千步沙)是普陀山岛上比较大的换乘车站，换乘相对较方便。
第2、景区内除了特定的'餐饮区之外，普济禅寺、法雨禅寺、佛顶山慧济禅寺午餐提供素斋，十分便宜，建议就*选择。
浙江普陀山的费用：
第1、景区第一大门票：160元/人;年满70周岁凭本人身份证免收景区门票。 年满60周岁-69周岁凭本人身份证门票半价优惠
第2、小门票：普济寺：5元/人，法雨寺：5元/人;慧济寺：5元/人，紫竹林：5元/人， 南海观音：6元/人; 观音跳(2元香火券); 百步沙海滨浴场目前有沙雕展览(10元参观券)，晚上17：30以后免票;
第3、去洛迦山船票：47元(包含了往返船票);
第4、普陀山岛上最高的山峰为佛顶山， 上山可以坐缆车，也可以步行登山， 佛顶山索道票：往返票40元，单程票25元; 70周岁以上老年人凭本人身份证乘座缆车可以获得半价优惠。
第5、普陀山岛上没有出租车，各个景区景点之间都有旅游巴士，岛上巴士：4元/人次;只售座位票，不售站票，旅游巴士运营时间为6：00-17：00，合理安排游程，掌握游玩时间。
宁寺，俗称大佛寺，位于承德市中心区东北部武烈河畔，坐北朝南。
南北长约250米，东西宽约130米，占地8公顷（含普佑寺0.68公顷）。
建于乾隆二十年（1755年），乾隆二十四年（1759年）落成。
乾隆十八年（1753年），厄鲁特蒙古准噶尔部首领达瓦奇挑起民族动乱事端。
乾隆二十年二月，清*派兵5万分两路直进伊梨，一举取得*乱胜利。
是年十月，乾隆在避暑山庄宴赉厄鲁特蒙古四部贵族，为纪念*息达瓦奇叛乱胜利和这次盛大*，弘历效仿玄烨安定喀尔喀蒙古之后在多伦诺尔会盟建汇宗寺先例，决定按*三摩耶庙形制修建此庙。
乾隆二十二年（1757年），清*又取得了*息准噶尔阿睦尔撒纳继达瓦齐之后的叛乱胜利，从而*息了准噶尔上层分子与中央*的分裂活动，巩固了西北边防，维护了国家统一，实现了“臣庶咸愿安其居，乐其业，永永普宁”的安定局面，故此庙名之普宁寺。
普宁寺*面布局分前后两部分，四进院落，以金刚墙为界，前半部为汉族伽蓝七堂式，后半部为藏族三摩耶庙式。
主体建筑贯穿于中轴线上，呈纵深式对称格局。
庙前广场 庙前原有广场，东、西、南各有木制牌坊一座，中有打鬼亭，今均无存。
清代，每年的腊月二十五至二十七日和正月初八至十五日，普宁寺都要主持举办庙会，外八庙的*齐集于此参加活动，正月十三举办大型“跳步踏”音乐舞蹈表演。
逛庙会的佛教徒及其他群众来自四面八方，络绎不绝。
广场周围人山人海，各类买卖摊贩争相叫卖，非常热闹。
山门 面阔五楹，进深一间，中辟券门三座。
门殿为黄琉璃瓦绿剪边单檐歇山顶，檐下用单翘单昂五踩斗拱。
山门两侧设腰门。
门殿内两侧置泥塑金刚神哼哈二将。
碑亭 从山门起，中轴线上迎面为碑亭，面宽三楹，进深三间，方型，重檐歇山，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪覆顶，四面设门，亭下砌台基，台基置栏杆。
亭内置御制石碑三座，碑下有方趺，上有龙首，四面用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻碑文。
中间是“普宁寺碑”，东为“*定准噶尔勒铭伊犁之碑”，西为“*定准噶尔后勒铭伊犁之碑”。
分别记述修建普宁寺的历史背景、意义和清**定达瓦奇、阿睦尔撒纳叛乱的始末。
碑亭北面两侧为钟鼓楼，各为三间方形两层楼阁，单檐歇山顶。
天王殿 位碑亭正北，面阔五楹，进深三间，前后檐装有板壁，中为明间设欢门，东西稍间设欢窗，两山砌石墙，绿色剪边黄琉璃瓦单檐歇山屋顶，前后各出三阶。
明间檐悬“天王殿”立匾，正中迎面供布袋和尚木眙雕像一尊，其后面北塑立像护法神韦驮。
殿内东西两侧塑四大天王。
天王殿两侧以腰墙封闭，组成一进院落，腰墙辟掖门。
大雄宝殿 位天王殿正北，是前半部二进院落的主体建筑。
座基高1.4米，用青石雕砌成须弥座式，殿前设月台，前后各出三阶，月台东西各出一阶。
月台及殿基各角设石雕螭首，月台上置大型铜鼎四个（现存鼎座）。
大殿面阔七楹，进深五间，中央五间设隔扇，两边尽间装槛窗，殿后中央三间设隔扇，东西四间封实墙。
大殿为重檐歇山屋顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，殿脊正中置铜镏金舍利塔，下桅为五踩单翘单昂斗拱。
上檐正中县：“大雄宝殿”陡匾，用满、蒙、汉、藏四种文字书写，汉文为乾隆御笔。
下檐正中悬黑泥金漆匾，乾隆御笔“金轮法界”。
殿内供奉主尊竖三世佛，中为现世佛释迦牟尼，西为前世佛迦叶，东为后世佛弥勒。
每尊佛像高4.9米，置于高2.9米的石雕须弥座上。
像前设供桌三张，上摆七珍八宝五拱，供桌两边设木制镏金塔两座，每座供藏泥漆金佛56尊。
东西两侧神台上供木制十八罗汉，山墙上绘十八罗汉壁画。
北墙壁画为八大菩萨，从东往西依次是：普贤、文殊、弥勒、金刚手、虚空藏、观世音、地藏王、除垢障。
释迦牟尼像顶部高悬“仁佑大千”御匾。
三世佛中间抱柱挂巨幅楹联一对，为乾隆皇帝手书。
上联“福溥人天阿耨耆开紫塞”，下联“妙涵空有 拥金绳。
山行古诗词鉴赏
在日常的学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的山行古诗词鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。
原文：
山行
朝代：唐朝
作者：杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
译文及注释：
译文
深秋时节，我沿山上蜿蜒的山路而行.云雾缭绕的地方隐隐约约可以看见几户人家。我不由自主地停车靠边，是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我，那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红。
注释
1、山行：在山中行走。
2、寒山：指深秋时候的山。
3、径：小路。
4、斜：此字读xiá，为倾斜的意思。
5、深：另有版本作“生”。
6、坐：因为。
7、霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
8、远上：登上远处的。
9、山：高山。
10、车：轿子。
11、枫林晚：傍晚时的枫树林。
12、红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。
13、晚：晚上，通常指夕阳落下的傍晚。
赏析：
原文第二句中，是“深”还是“生”字在学术界仍就存在争议。清康熙陈梦雷编辑《古今图书积尘》作“白云深处有人家”。明万历赵宦光刊本，宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云深处有人家”。清乾隆《四库全书》收入的两种版本都有，例如明高棅编《唐诗品汇》和《御定全唐诗》作“白云深处有人家”，而宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云生处有人家”。有些课本中本诗也从原来的“白云深处有人家”修改为现在的“白云生处有人家”，并于注释处说明“‘生处’一作‘深处’”（考试时应以使用的课本为准）。94年版教育部重编国语辞典作“白云深处有人家”。
【年代】：唐
【作者】：杜牧
【内容】：
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
【赏析】：
这首诗描绘的是秋天的景色。诗中写了山路、人家、白云和红叶，构成了一幅和谐的画面。这些景物不是并列的，而是巧妙的把它们联系在一起，有的处于画面的中心，而有的只是陪衬。简单来说，前三句是为了第四句描绘背景，起铺垫的作用。
“远上寒山石径斜”，写山，写山路，一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长。“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
“白云深处有人家”，写云，写人家。诗人的.目光顺着山路一直向上望去。这句里的“人家”照应了上一句的“石经”。山上的人家上上下下的通道就是这“石经”。有白云缭绕，说明这里的山很高。诗人让片片白云遮住了读者的眼睛，但确认给人留下了想象的空间。那白云之上，云外有山，肯定会有另外与众不同的景色吧！
对上面的“山”、“山路”、“云”和“人家”，作者只是作了一个简单的描述，虽然用了一个“寒”字，但也只是点出了下文的“晚”和“霜”字，并没有表现出作者是多么喜欢秋天，秋天是多么吸引人。
“停车坐爱枫林晚”，这句诗跟前两句不同。很鲜明的表现出了秋天的美。“山路”、“白云”和“人家”都没有使诗人动心，但这枫林晚景却使诗人难以抑制这种喜欢这儿的心情。
“霜叶红于二月花”，补足第三句。在夕阳照射下，枫林显得更美，它比二月的春花还要红，还要艳丽。通过描写这么一片红色，让人们看到了生机勃勃的秋天。
从这首古诗中，我充分的感受到了，诗人对秋天是那么的喜爱，秋天的景色是那么的美，让我加深一步的认识了着生机勃勃的秋天。
古诗原文
山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
译文翻译
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳。
注释解释
山行：一作“山中”。
春晖：春光。
莫：不要。轻阴：阴云。便拟归：就打算回去。
纵使：纵然，即使。
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