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宁寺，俗称大佛寺，位于承德市中心区东北部武烈河畔，坐北朝南。
南北长约250米，东西宽约130米，占地8公顷（含普佑寺0.68公顷）。
建于乾隆二十年（1755年），乾隆二十四年（1759年）落成。
乾隆十八年（1753年），厄鲁特蒙古准噶尔部首领达瓦奇挑起民族动乱事端。
乾隆二十年二月，清*派兵5万分两路直进伊梨，一举取得*乱胜利。
是年十月，乾隆在避暑山庄宴赉厄鲁特蒙古四部贵族，为纪念*息达瓦奇叛乱胜利和这次盛大*，弘历效仿玄烨安定喀尔喀蒙古之后在多伦诺尔会盟建汇宗寺先例，决定按*三摩耶庙形制修建此庙。
乾隆二十二年（1757年），清*又取得了*息准噶尔阿睦尔撒纳继达瓦齐之后的叛乱胜利，从而*息了准噶尔上层分子与中央*的分裂活动，巩固了西北边防，维护了国家统一，实现了“臣庶咸愿安其居，乐其业，永永普宁”的安定局面，故此庙名之普宁寺。
普宁寺*面布局分前后两部分，四进院落，以金刚墙为界，前半部为汉族伽蓝七堂式，后半部为藏族三摩耶庙式。
主体建筑贯穿于中轴线上，呈纵深式对称格局。
庙前广场 庙前原有广场，东、西、南各有木制牌坊一座，中有打鬼亭，今均无存。
清代，每年的腊月二十五至二十七日和正月初八至十五日，普宁寺都要主持举办庙会，外八庙的*齐集于此参加活动，正月十三举办大型“跳步踏”音乐舞蹈表演。
逛庙会的佛教徒及其他群众来自四面八方，络绎不绝。
广场周围人山人海，各类买卖摊贩争相叫卖，非常热闹。
山门 面阔五楹，进深一间，中辟券门三座。
门殿为黄琉璃瓦绿剪边单檐歇山顶，檐下用单翘单昂五踩斗拱。
山门两侧设腰门。
门殿内两侧置泥塑金刚神哼哈二将。
碑亭 从山门起，中轴线上迎面为碑亭，面宽三楹，进深三间，方型，重檐歇山，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪覆顶，四面设门，亭下砌台基，台基置栏杆。
亭内置御制石碑三座，碑下有方趺，上有龙首，四面用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻碑文。
中间是“普宁寺碑”，东为“*定准噶尔勒铭伊犁之碑”，西为“*定准噶尔后勒铭伊犁之碑”。
分别记述修建普宁寺的历史背景、意义和清**定达瓦奇、阿睦尔撒纳叛乱的始末。
碑亭北面两侧为钟鼓楼，各为三间方形两层楼阁，单檐歇山顶。
天王殿 位碑亭正北，面阔五楹，进深三间，前后檐装有板壁，中为明间设欢门，东西稍间设欢窗，两山砌石墙，绿色剪边黄琉璃瓦单檐歇山屋顶，前后各出三阶。
明间檐悬“天王殿”立匾，正中迎面供布袋和尚木眙雕像一尊，其后面北塑立像护法神韦驮。
殿内东西两侧塑四大天王。
天王殿两侧以腰墙封闭，组成一进院落，腰墙辟掖门。
大雄宝殿 位天王殿正北，是前半部二进院落的主体建筑。
座基高1.4米，用青石雕砌成须弥座式，殿前设月台，前后各出三阶，月台东西各出一阶。
月台及殿基各角设石雕螭首，月台上置大型铜鼎四个（现存鼎座）。
大殿面阔七楹，进深五间，中央五间设隔扇，两边尽间装槛窗，殿后中央三间设隔扇，东西四间封实墙。
大殿为重檐歇山屋顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，殿脊正中置铜镏金舍利塔，下桅为五踩单翘单昂斗拱。
上檐正中县：“大雄宝殿”陡匾，用满、蒙、汉、藏四种文字书写，汉文为乾隆御笔。
下檐正中悬黑泥金漆匾，乾隆御笔“金轮法界”。
殿内供奉主尊竖三世佛，中为现世佛释迦牟尼，西为前世佛迦叶，东为后世佛弥勒。
每尊佛像高4.9米，置于高2.9米的石雕须弥座上。
像前设供桌三张，上摆七珍八宝五拱，供桌两边设木制镏金塔两座，每座供藏泥漆金佛56尊。
东西两侧神台上供木制十八罗汉，山墙上绘十八罗汉壁画。
北墙壁画为八大菩萨，从东往西依次是：普贤、文殊、弥勒、金刚手、虚空藏、观世音、地藏王、除垢障。
释迦牟尼像顶部高悬“仁佑大千”御匾。
三世佛中间抱柱挂巨幅楹联一对，为乾隆皇帝手书。
上联“福溥人天阿耨耆开紫塞”，下联“妙涵空有 拥金绳。
描写普陀山的诗
七律·游普陀山（辘轳格）
万里涛声绕翠微，干宵青嶂白云飞。
千年普济香烟袅，百尺莲台佛像巍。
登石磐陀观夕照，入林紫竹浴朝曦。
风光旖旎媲三岛，大士当年不肯离①。
佩文诗韵五微、四支
注：相传公元916年，日本僧人慧锷从五台山请得观音圣像回国，经过普陀莲花洋时，突然海上遍是铁莲花，船不能通行，慧锷以为观音不肯去，于是把圣像留在普陀山，从此普陀便成了专门供奉观音的道场。
游普陀山七律（之一）
云霓明灭涌灜洲，海上仙山梦里游。
绿掩瑶台浮玉塔，云飘广宇绕琼楼。
莲池赏月依歪柳，石岸听涛傍扁舟。
更访八仙奇渡处，遍勘神巧品****。
七律·游普陀山（二）
玉树琼枝万象欣，寻经问道拜观音。
知因济困生千手，解悟扶危顾万民。
不慕仙瀛轻渡海，甘同黔首共融心。
轰传巨塑开光日，又显佛轮万道金。
七律·游普陀山（三）
海生明月月生辉，祝寿滩头共举杯。
浪滚彰分明与暗，潮淋不讲是耶非。
睡花应解谁如我，醉月原知我是谁。
倦望槐荫怜夜鹊，无枝可倚尚翻飞。
七绝·赞普陀山
普陀胜迹岂寻常？四海行人远敬香；
佛顶山高云托月，梵音洞古雾成祥。
松风慧解如来意，法雨禅修大道场。
暮鼓晨钟化愚顽，观音苦海作慈航。
七律·普陀山颂
普陀佛国独无双，碧海金沙映石幢。姑子羞惭舟上待，观音婉转谢东洋。
二龟听法参禅道，三寺传经醒世氓。古刹千年香不断，江山万代永和祥。
七律·访普陀山四首
一、观南海圣境
咬破千山向海陬，百川不悔水东流。
磐陀石影红尘落，涯洞潮声世事留。
涛涌莲花观自在，波生海印渡心舟。
名山佛指听梵语，却道人间好个秋。
说明：普陀山景点甚多，大多与观世音菩萨有关，著名的如磐陀石、潮音洞、梵音洞、莲花洋、海印池、观音巨像等等。
二、访海天佛国
粒粒纤尘万里埃，跋山涉水渡洋来。
千般宏愿凝香烛，一片虔诚聚佛台。
善恶无疑今日事，情仇少怨旧时胎。
晨钟暮鼓心中响，自有莲花不断开。
三、瞻观音巨像
观音妙像显天姿，常应人间苦难时。
倾耳恭听如众愿，寻声释解化顽痴。
手持法印施无畏，心转金轮念有词。
脚踏莲花神韵出，眉弯新月叫人思。
说明：普陀山南海观音巨佛铜像立于当年日僧彗锷留“不肯去观音”之新罗礁上首龙湾岗墩，像高33米，1997年10月30日开光落成。
四、谒不肯去观音
观音不肯去东倭，驾乘莲花上普陀。
普陀山的对联
对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。以下是小编帮大家整理的普陀山的对联，希望能够帮助到大家。
锦屏临海浪
法雨飞天花 康有为题浙江省舟山莲花洋普陀山光熙峰法
妙手生白玉
沃土出黄金 九华山：化城寺
乾坤容我静
名利任人忙 浙江普陀山慧济寺
远离烦恼垢
增长菩提心
云扶石扶云
佛顶山顶佛 普陀山：郭沫若题佛顶山，普陀之最高峰
甘露常流功德海
香云遥映普陀山 镇江：观音殿
万牛回首丘山重
鲸鱼破浪沧溟开 郭沫若集杜甫诗题浙江普陀山文物馆
五岭春明堪驻马
四山云霁听鸣鸠 桂林：王鹏运题三里亭，在桂林市东普陀山
心融妙理虚空小
道契真如法界宽 普陀山：法雨寺。虚空：太空
自在自观观自在
如来如见见如来 普陀山：慧济寺。自在：空寂无碍
法雨无偏心田受润
慈云既拥智海乐深 普陀山：法雨寺
兰若即清竹林亦静
诸天不老大地皆春 浙江普陀山
莲池印月非空非色
尘海藏天无古无今 普陀山：普济寺，在灵鹫峰下
三业相应往生有份
六根都摄见佛无难 浙江普陀山紫竹林庵念佛堂
玉堂一街如在天上
金沙千步疑非人间 普陀山：望海亭。玉堂句：玉堂乃明镇海寺
福海波中龙吐长生之水
寿山顶上鹤栖不老之枝 普陀山：法雨寺
欲知堂奥幽深更进一步
要识门庭广大如在孤峰 普陀山：大乘庵。堂奥：房屋的深处，喻深
佛德宏深广度众生当度我
世情崎岖不念弥陀更念谁 普陀山：普济寺
护我正法一剑横空寒鬼胆
开兹方便千花拥座仰佛光 普陀山：法雨寺
梅花馥馥苦历三冬香更远
福寿绵绵莲开九品德无穷 普陀山：梅福庵。九品：佛教中宗派很多
普门示现大悲广度众生海
千手护持神威永镇补陀山 普陀山：观音洞。普门：菩萨普度众生之法
四海滔滔安得一苇航彼岸
孤亭矫矫欲齐万岳耸南天 普陀山：*题望海亭
性海非遥拟议思量起识浪
灵山可即谭玄说妙落声尘 普陀山：慧济寺。性海：真如之理性，深广
有感即通千江有水千江月
无机不被万里无云万里天 天津市大悲院（大悲殿）/印光大师：观音
珠阙瑶宫万佛化身难避劫
普陀山导游词（精选9篇）
作为一名专门为游客提供帮助的导游，有必要进行细致的导游词准备工作，导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词。写导游词需要注意哪些格式呢？以下是小编为大家收集的普陀山导游词，希望能够帮助到大家。
各位游客朋友，大家好！“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。”现在我们来到的就是素有"海天佛国"、"南海圣境"之称的普陀山了。
普陀山是浙江省舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，全岛面积12.5*方公里（南北长8.6公里，东西宽3.5公里），形似苍龙卧海。普陀山位于舟山群岛东部海域，与舟山本岛隔海相望，岸距沈家门6.5公里。岛呈菱形，南北走向，地势西北高峻，东南*缓，最高峰白华顶海拔291.3米。海岸曲折，北部和东南部多沙滩。岛上林木苍郁，金沙铺岸，礁石嶙峋，山秀海美。
普陀山，与九华山、峨嵋山、五台山并列我国佛教四大名山，是首批国家重点风景名胜区，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。2007年5月8日，舟山市普陀山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。“海上有仙山，山在虚无缥渺间”。
普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。普陀山梵语音译作“普陀洛迦”，或“补陀洛迦”、“普陀罗伽”等，汉语意为“美丽的小白华（花）”，故有白华山之称。相传西汉末年，南昌尉梅福曾到此山居洞炼丹，故唐宋以前，普陀山也称“梅山”。
普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。
全山共有百年以上树木66种、1221株。不仅有千年古樟，还有我国特有的珍稀濒危物种、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥。普陀山盛产我国著名的“四大海鱼”产品（大黄鱼、小黄鱼、带鱼和墨斗鱼），尤以黄鱼、墨斗鱼最为有名。每年盛夏捕鱼旺季到时，正是采购新鲜海产品的大好时机。
“佛手”是普陀山特有的贝类，是当地特产，每年8月才能尝到。其形似佛的五指展开，两瓣吻合，饶有情趣，煮熟之后吃来香味四溢，鲜而不腻，是海中独特的珍品。另外，“佛瓜”（普陀山盛产的一种西瓜，以皮薄、肉红、甘甜为特点，为清暑解渴的好品种）、云雾佛茶、南海紫菜、还魂草、催生子、石菜花、观音水仙、紫竹都是普陀山特有的，如有兴趣不妨带回一二。
普陀山是全国著名的观音道场。其宗教活动可溯于秦，山上原始道教、仙人炼丹遗迹随处可觅。唐大中元年（公元847年），有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋，触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，遂有“不肯去观音”。后经历代兴建，寺院林立。
鼎盛时期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侣，史称“震旦第一佛国”。每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕；诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。每逢佛事，时有天象显祥，信众求拜，灵验屡现。
绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海，有句俗语叫：“人人阿弥陀，户户观世音”，观音信仰已被学者称为“半个亚洲的信仰。”
普陀山主要景点有三大寺：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。普陀山的标志南海观音大铜像、紫竹林，还有以自然景观和寺庙相结合的西天景区。每到夏日来临，来普避暑的游客纷纷聚集到浙江省第一个海滨浴场一百步沙，使普陀山又增加了一道亮丽的景观。
普陀山是著名的观音道场，与五台山、峨眉山、九华山并称为佛教四大名山。它位于浙江省东部，是舟山群岛中的一个小岛，全岛面积12.5*方公里，形似苍龙卧海，素有"海天佛国"、"南海圣境"之称。唐咸通年间，日本僧人慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，乘船行至普陀山附*的莲花洋时，因为风浪所阻，触礁，以为观音不肯东渡，于是便在潮音洞上岸，建"不肯去观音院"，成为普陀佛教开山之起始。后历代皇帝拨币累建，全盛时期，曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，僧尼达4000余人。
每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山香烟燎绕、烛火辉煌；诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。每逢佛事，信众求拜，时有天象显祥，更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海，"人人阿弥陀，户户观世音"，观音信仰已被学者称为"半个亚洲的信仰。"
有人曾经对普陀山的美景作出这样的评价："以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。"普陀山四面环海，风光旖旎，作为四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教胜地，被誉为"第一人间清净地"。除了充满佛国神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，岛上林木丰茂、鸟语花香，不仅有树龄*千年的古樟树，还有我国特有的普陀鹅耳枥。而岛四周白浪环绕、渔帆竞发，银涛金沙环绕着青翠的峰峦、幽静的古刹精舍，构成了一幅绚丽多姿的画卷。
"海上有仙山，山在虚无缥渺间"。普陀山以其观音道场的神圣地位，以及优美的自然风景，成为驰誉中外的旅游胜地。
各位游客，你们好：
一路辛苦了，欢迎来到*四大佛教名山之一——普陀山。
普陀山与山西五台山，四川峨眉山，安徽九华山并称为*四大佛教名山，是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，它形似苍龙卧海，面积*13*方公里，与沈家门隔海相望，素有“海天佛国”之称。
今天我们又游览的第一个景点是西天景区，景点分布有二龟听法石，磐陀石......
(二龟听法石前)
这二龟听法石的由来有一个故事：有一天，观世音菩萨在给二龟讲经，它们在课堂上打打闹闹，原来一天可以讲完的经却花了七七四十九天，观世音菩萨很生气，就把它们点化为石留在普陀山上。
(磐陀石前)
磐陀石由上下俩石相累而成，上下俩石接缝处间隙如线，似接未接，好似一石空悬于一石之上，实在是不可思议的一大奇观，不过大家要注意安全，不要爬石。
由于时间关系，我们今天的游览就告一段落，虽然我们没有游览完景区的所有景点，但我相信大家的身心在与大自然的亲密接触中得到了放松。
欢迎大家下次再来。
普济寺位于普陀山灵鹫峰下，坐落在白华山南，为普陀山寺院之首，又称前寺(相对于法雨禅寺的"後寺")。它的前身为不肯去观音院，创建于唐咸通年间。
普济寺又名前寺，座落于灵鹫山麓。i983年，被*确定为汉族地区佛教全国重点寺院。它的前身是“不肯去观音院”。唐大中年间(847-859年)，日僧慧锷请五台山观音像归国，因风阻上岸与山民张氏在潮音洞上共建此院供奉观音。后梁末帝贞明年间(915-920年)，由“不肯去观音院”扩大为寺，后迁到现在这个地方的(一说最早的不肯去观音院即建于此地)。宋代先后改名为“五台圆光寺’’与“宝陀观音寺”，香火始盛。
宋嘉定七年(1214年)，皇帝御书“圆通宝殿”匾额，定为专供观音的寺院。明洪武十九年(1421年)实行海禁，命汤和进山烧殿毁佛，并将僧人迁到明州栖心寺(今宁波七塔寺)，直至明孝宗弘治元年(1488年)，才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉靖年间(1522一1566年)，普陀山的寺庙被毁，宝陀观音寺也未能幸免。明神宗万历三十三年(1605年)，朝廷派太监张千来山扩建宝陀观音寺于灵鹫峰下，并赐额“护国永寿普陀禅寺”，寺庙规模宏大，一时甲于东南。
亲爱的各位游客：
我们来到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的观音道场，与五台山、峨眉山、九华山并成为佛教四大名山。它位于浙江省东部，拥有“海佛天国”“南海圣境”之称。大家在游览的时候不要乱扔垃圾哟！
我们现在来到的是普陀山的第一大寺――普济寺。它的前身是有名的“不肯去观音院”，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢？但是，当您来到寺前肯定会奇怪地问：“寺庙的大门关着，是怎么回事呢？”这里就有一个故事：乾隆皇帝装作*民来普陀山游玩，晚上想进普济寺，要求把门的小和尚打开门，小和尚拒绝，他说：“国有国法，寺有寺规。”乾隆没办法，自豪从旁边的侧门进去。回宫以后，乾隆下了圣旨：从今以后，普济寺的大门不能打开。就持续到了现在，只有国家领导来才能打开。
游客们，现在我们来到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺。进入法雨寺，就可以看到九龙壁，九龙壁是用六七十块优质青石组成的，是一个了不得的工艺。
各位游客们，普陀山之旅结束了，希望大家能喜欢。
亲爱的游客朋友们：
大家好！
欢迎来到国家aaaa级旅游区，我们现在所在的地方是普陀山。我是这里的导游，我姓尤，大家叫我尤导。下面听我讲解。
普陀山雄峙于宁波市杭州湾以东的`烟波浩渺的莲花洋中，与世界著名渔港沈家门隔海相望。"海上有仙山，山在虚无缥缈间"普陀山以其"三神"——神奇，神圣，神秘成为驰誉中外的游圣地。唐咸通四年（公元863）年，日僧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，遂有"不肯去观音"，普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为第一人间清静地。山石林木，寺塔崖刻，梵音涛声，皆充满佛国神秘之色彩。普陀山已成为中外文化交流的窗口。成为集礼佛观光，避暑渡假，文物考古，海岛考察，书画写生，影视摄制，民俗采风于一体的国家重点风景旅游区。我的讲解完了，接下来，我带大家去参观各个景点，我会一一介绍。谢谢大家，祝大家旅途愉快！
各位游客：
大家好
法雨寺又称后寺，为全山第二大寺。占地33408*方米，建筑面积13845*方米，共有殿宇楼阁厅堂294间。创建于明万历八年(1580)，初名海潮庵。万历二十二年(1594)扩庵建寺。清康熙三十八年(1699)赐“天花法雨”额，遂称法雨禅寺。
法雨寺建筑布局依山取势，分群递升，从天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿，直到方丈殿，殿殿升高，显得宏大高远，气象超凡。远处的千步金沙空旷舒坦，海浪声日夜轰鸣。
法雨寺的寺门不在中轴线上，而在东南角上，建筑为重檐方亭，也不同于一般寺庙的山门。
九龙壁：此壁不同于故宫、北海、大同三处的陶制九龙壁，而是用60块青石拼接，雕刻嵌镶精致，犹如整块青石雕刻而成。在高2米、长12米的壁上，九龙昂身舞爪，腾飞于云山碧海之间，争夺龙珠。壁顶梁上还雕有17条小龙，形态各异。此壁由浙江温岭民间石雕艺匠仿北京九龙壁刻制。
天王殿：系两座五层石经幢塔。殿前，古樟成林。殿内四大天王的位置排列与众不同，据说是为了避免与普济寺千篇一律。
玉佛殿：东西有钟楼和鼓楼。月台上有古柏一株，苍老劲健，西侧植罗汉松一株，围粗3米多，颇为罕见。玉佛殿是一座小巧玲珑雕艺精致的建筑，面阔三间，外加围栏，重檐歇山，黄琉璃顶。殿内供奉着高1.3米的玉佛，是1985年从北京永乐宫移来的。殿前13块雕龙栏板，是明代遗物。
九龙殿：为法雨寺的主殿。系清康熙三十八年(1699)从南京明故宫拆迁来的，是国内寺院建筑最高规格的一座佛殿。殿内八根金柱的柱础是精致的雕龙砖。藻井是按古朴典雅的九龙戏珠图案雕刻的，一条龙盘顶，八条龙环八根垂柱昂首飞舞而下，正中悬吊一盏琉璃灯，宛若一颗明珠，组成九龙戏珠的文体图案。正中供奉毗卢观音像，后供海岛观音及善财五十三参群像。观音立于鳌鱼背上，左手托净瓶，右手执杨枝。四周塑观音救七难群像。在观音像两旁有善财童子和龙女相侍。大小百数人物，造像各显特色，画面浑然一体，气势雄壮威严。 殿前有古树十余株，其中两棵银杏高入云天，树围粗约三抱。东侧的龙风柏蟠屈如虬螭，形奇状怪。月台石栏板上刻着二十四行孝图，取自元郭居敬编辑的古今二十四孝子的故事。孝悌本是儒学内容，在这里也移植到佛教中来了。
大雄宝殿：殿中供释迦、药师、阿弥陀佛三尊像。殿东耳殿三间，为“三圣殿”，供三圣立像。西耳殿三间为“关帝殿”，供关公金坐像。
珠宝观音殿： 建在法雨寺的最高处，方丈殿右旁，有一座精致的“珠宝观音殿”。殿内所供奉的观音塑像，全用赤金铸成，胸部嵌一颗神奇的珍珠，光华夺目。此殿，一般的香客游人*日是不可任意进去的。
1、这一生好苦，这一生好累，求佛保佑我渡过难关。
2、一年一年开心过，开开心心，生命快愉悦乐，一世**安安，一家和和睦睦。
3、新的一年开启新的希望，新的空白承载新的梦想。
4、愿观音的杨柳枝拂去你的一切苦难，让你一生离苦得乐；观音的甘露沐浴你的心灵，愿你心如止水无忧愁；祝你幸福安康！
5、愿您一年更比一年好，圆您和谐和睦过新年！
6、佛用佛心爱世人，我用我意敬天地，祝家人梦想成真，幸福快乐每一天。
7、无论你身在何方，都希望你*安，快乐，健康。
8、愿你永不缺钱，年年岁岁都*安！
9、祝你身体健康，心存善念，福运无边！
10、愿你万事顺利，身体健康，财运亨通，合家欢聚。
11、人生在世不容易，求佛祖保佑我们全家苦难不*身，远离小人讹诈，*安健康永相伴，一切万事如意，心想事成！南无阿弥陀佛！
12、愿你的心更清净，事业蒸蒸日上，爱情甜甜蜜蜜，智慧多多，收获多多，朋友多多，友情多多，万事顺心，吉祥如意。
13、愿你早日康复，我们去看山看海看美丽的人生！如此安好！
14、愿你健康，喜乐。给你一个鼓励，愿你事业有成，给你一份祝福，愿你幸福常伴！
15、裁一片天上的祥云，拢一缕人间的喜气，采一株仙界的灵草，制一柄精美的如意，送给爸妈，愿爸妈身体康泰，四季*安！
16、心若在，梦就在，天地之间还有真爱；看成败，人生豪迈，只不过是从头再来！愿您能走出人生的低谷。
17、我在这里，我为我的家人祈福，祈求他们身体健康、天天开心。
18、愿你身体安康家团圆，幸福美满年复一年。
19、我默默的祈祷：愿家人快乐幸福相伴，身体健康合家团圆，一切安好。
20、愿你快乐，愿你幸福，愿你新的一年*安如意！
21、求佛保佑余生苦难不再*身，*安幸福！
22、保佑一家人健康，*安，幸福。
23、祈求阿弥陀佛保佑一切众生消灾免难，增福增寿，*安吉祥！
24、健康是最大的利益，满足是最大的财产，信赖是最亲的亲人，心灵的安宁则是最大的幸福。
25、阿弥陀佛，人生在世不容易，求佛菩萨保佑我全家人苦难不*身，*安健康永相随，一切万事顺心如意。
26、观音菩萨，大慈大悲。愿功德回向给我的家人，愿他们生活笑开颜，祝你工作步向前。
27、愿你我生生世世长相逢，同行同愿同圆种智功德海。
28、慈悲下凡尘，一串念珠，一句梵音。慈航下世，度苦度难。愿你有缘，得观音菩萨保佑，健康好运，一生*安！
29、祈求观音菩萨保佑全家*安幸福，救苦救难的观音菩萨，帮助我们全家大灾减，小灾免，天天顺，日日顺，一顺百顺事事顺！
30、阿弥陀佛，我会多行善事，好人有好报！
31、我的爱，感谢有你一路相伴，愿佛祖保佑你。
32、以真情祈祷逝者，以真爱关心伤者，以实际行动帮助幸存者重建家园！
33、祝您新年快乐，违缘尽除，身体健康，永远开心。
34、长路漫漫，青春常在。真心祈祷，健康陪伴，真心祝愿。
35、大肚能容，断却许多烦恼障；笑容可掬，结成无量欢喜缘。愿您在新年里广种福田，广结善缘，幸福与快乐常在！阿弥陀佛！
36、青柳枝，纯圣露，微拂拭，净化心，观音普度众生乐，祝你无时不快乐！也愿你得沐圣露，赢得柳枝拂，永远有个美丽洁白的心灵！
37、人生路上我们慢慢变老，求佛保佑余生苦难不再*身，祸灾永远远离。
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观音竹的养殖方法和注意事项都有哪些呢？观音竹一般指凤尾竹。观音竹株丛密集，竹干矮小，枝叶秀丽，能够吸收甲醛，净化空气，常用于盆栽观赏，点缀小庭院和居室，也常用于制作盆景或作为低矮绿篱材料。在*的长江以南各地，日本、印度都有栽培。下面来看看具体介绍。观音竹的养殖方法
1、盆景的 观音竹，夏天宜移至室外阴冷处，并注意多浇水，维持盆土潮湿润泽，还要向叶面喷泉，地面洒水，以维持空气潮湿润泽，能力使观音竹枝叶翠绿。夏天干燥热 风，会使观音竹叶片焦枯，务必合适降低温度，避免郁热。寒冬需放在室内，扼制养分，并休止上肥料。室内温度需维持在10℃以上。
2、生长时间间，每隔20天左右需施1次液肥。液肥可用腐熟密度小的豆饼水，或复合液肥。寒冬应休止上肥料。
3、观音竹不需要岁岁换盆。普通每2年换盆1次。盆景的培育土，以腐叶土1份、园土0.5份、及小量河沙和砻糠灰等混合配合制造而成。
水培观音竹叶子发黄怎么办
水黄：嫩叶暗黄且无光泽，老叶无明显变化，枝干细小黄绿，新梢萎缩不长，表明浇水过多。将花卉脱盆置于通风阴凉自吹干土团后再装回盆中。
旱黄：缺水的黄与水多的黄不一样，缺水之黄为叶梢或边缘发枯、发干， 老叶自下而上枯黄脱落，但新叶生长比较正常。注意浇水时浇足、浇透即可。
灼黄：强烈阳光直射到一些喜阴的花卉(如吊兰、玉簪等)上，易引起花卉叶梢、叶缘发枯，叶片朝阳部分出现黄斑。移到阴处即可。
缺光黄：长时间置荫蔽环境，叶片得不到足够阳光，不能形成叶绿素，整株叶片变黄继而脱落，补充光照可避免此病。
肥黄：施肥过多或浓度过大引起的花卉发黄，表现在新叶顶尖出现干褐色，一般叶面肥厚而无光泽，且凹凸不舒展，老叶片焦黄脱落。应立即停止施肥，严重的用大量清洗冲洗部分肥料。
缺肥黄：表现在嫩叶颜色变淡，呈黄或淡绿色，而老叶比较正常或逐渐由绿转黄。检查盆土，如有干结现象应换土，*时薄肥勤施并适时浇一些矾水(观音竹是观叶植物应施以氮肥为主的肥料)。
剪根黄：冬天不要把根剪掉，这样其无法吸收水份，叶子自然就黄了。
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滴水观音又名滴水莲，是多年生草本植物。因其开花形似观音和水分充足的情况下会从叶尖向下滴水，故而有滴水观音的美名，对于除尘具有明显的效果，是家居环境的好帮手。但是在养殖的过程中我们应当注意滴水观音的毒性，家里如果有小孩的话需要特别的小心，下面我们就一起来看一看滴水观音的养殖方法和注意事项吧！
滴水观音的养殖方法和注意事项介绍
一：滴水观音的养殖方法
1、温度：喜温暖，25℃以上时生长迅速，生长最适宜温度为2530C。有一定的抗寒能力，越冬温度只要维持在2℃以上即可。
2、光照：喜半阴，不耐强烈阳光的曝晒。5～9月应进行遮荫，遮去阳光的50%左右。其他时间则应给予充足的阳光。不耐过度的荫蔽，否则叶柄变细变长，不但株形不美，而且容易折断。
3、浇水：因叶片硕大，消耗的水分较多，故怕干旱。喜稍湿的土壤环境，生长期间的浇水要掌握干湿相间而偏湿，浇水要充分，即使浇得多些也无妨。特别在高温天睛的夏天，更要注意水分的供给，以满足植株对水分的要求。
4、环境湿度：喜湿润的环境，忌空气干燥，生长季天晴而干燥时，应经常向枝叶及四周喷水，以保持较高的空气相对湿度。
5、施肥：因生长量大，需及时补充养分，才能使茎干生长粗壮，叶片硕大和浓绿光亮;缺肥时叶小且色黄。生长期间应每10天左右追施1次以氮为主的肥料。人秋后停施氮肥，追施2～30：磷钾肥。冬季停止施肥。
二、滴水观音的注意事项
1、要提醒花友们的是，滴水观音茎内的白色汁液有毒，滴下的水也是有毒的，误碰或误食其汁液，就会引起咽部和口部的不适，胃里有灼痛感。应当特别注意防止幼儿误食。但是滴水观音并不属于致癌植物。
2、正因为滴水观音有毒，所以皮肤接触它的汁液就会发生瘙痒或强烈刺激，眼睛接触汁液可引起严重的结膜炎，甚至失明。误吃茎叶就会有恶心、疼痛的症状，严重的还会窒息，导致心脏麻痹死亡。故应尽量减少接触滴水观音，有小孩的家庭最好不要种植。
散尾葵养殖方法：
1、土壤：培养土一定要排水良好，最好使用有机质含量较多的土壤。盆栽可用腐殖土或泥炭土加1/3的河沙或珍珠岩加少量基肥配制成培养土。
2、施肥：栽时要埋得稍深些，以利新芽吸收肥料，旺盛生长的5-6月，每1-2周施肥水1次。肥料以迟效性复合肥为好；深秋后停止施肥。
(1)缺氮症：叶片颜色由均匀的浓绿褪为黄色，植株生长速度变缓。防治方法是增施氮肥，根据情况通过根施或叶面喷施0.4%尿素2-3次即可。
(2)缺钾症：老叶由绿色褪成古铜色或橙色，甚至出现叶片卷曲，但叶柄仍然保持正常生长，随着缺钾素加剧，整个树冠都褪色，植株生长受阻甚至死亡。防治方法是土施硫酸钾，按1.5-3.6千克/株用量，在1年中分4次施下，另外加入0.5-1.8千克硫酸镁，以做到*衡施肥，防止缺镁症的发生。
3、浇水：浇水应把握干透湿透的原则，生长期注意及时浇水，保持盆土湿润，夏季生长旺盛时一天要浇2次水；深秋后及阴雨天控制浇水。
4、空气湿度：需经常保持植株周围较高的空气湿度。夏季还应常向叶面、地面喷水，以增加空气湿度。冬季应保持叶面清洁，可经常向叶面少最喷水或擦洗叶面。
5、温度、光照：散尾葵生长适温为25-35℃。耐寒力弱，对低温十分敏感，越冬温度应在10℃以上，若低于5℃，植株必定受害。北方散尾葵冬春死亡的主要原因是温度过低。夏天应遮去50%的阳光，最忌烈日直射，即使短时间曝晒也会引起叶片焦黄，很难恢复。在室内要放在光线明亮的地方，过于阴暗对散尾葵生长不利。冬天可置于光照良好的地方。
6、病虫防治：在春季到来时，由于通风不畅可能有白粉虱危害，可用加德士敌死虫200倍液喷雾防治，叶片及根部都要喷到。如果能经常保持良好的通风，散尾葵就不容易发生白粉虱。如环境干燥又通风不良，还会发生红蜘蛛危害，可用速螨酮20%可湿性粉剂3000-5000倍稀释液喷雾防治。
7、繁殖：
(1)播种法：播种繁殖所用种子多系国外进口，国内很难采到成熟的种子。播种常用盆播，覆土厚为种子的1倍，保持盆土湿润，幼苗高8-10厘米时，即可分栽。
(2)分株法：一般于春季结合换盆进行。选分蘖多的植株，去掉部分旧培养土，用利刀从基部连接处将其分割成2至数丛;每丛不宜太小，须有2-3株，并保留好根系，否则分株后生长缓慢，且影响观赏。分栽后置较高温度环境，经常喷水，以利恢复生长。
特别注意事项：
1、湿度管理：散尾葵喜欢湿润的气候环境，要求生长环境的空气相对温度在70～80% ，空气相对湿度过低，会使叶尖干枯。
2、温度管理：由于散尾葵原产于热带地区，喜欢高温环境，对冬季的温度的要求很严，当低于10℃时生长缓慢，开始进入半休眠或休眠状态；当低于5℃时就不能安全越冬；在夏季，当温度高达35℃以上时也能忍受，但生长会暂时受到阻碍。最适宜的生长温度为18～30℃。
3、光照管理：散尾葵对光线要求不严，喜欢阳光充足，也耐半荫，但光照充足时生长得更好。
4、肥水管理：散尾葵对于盆栽的植株，除了在上盆时添加有机肥料外，在*时的养护过程中，还要进行适当地肥水管理。
5、修剪：冬季修剪，在冬季植株进入休眠或半休眠期，要把瘦弱、病虫、枯死、过密等枝条剪掉。
6、换盆：每隔2-3年于早春换盆1次，老株可隔3-4年换盆1次。换盆后，应放置在半阴而空气湿度较高的地方，还需及时剪除枯黄枝叶。
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福建厦门南普陀寺导游词
作为一位出色的导游人员，有必要进行细致的导游词准备工作，导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？下面是小编帮大家整理的福建厦门南普陀寺导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
今天我们要游览的是南普陀寺，它历史悠久，始于唐朝，但由于多次被毁，又多次重修，所以整个寺庙的建筑还是比较新。原称为“普照寺”后被毁，在康熙二十三年施琅将军在此重建寺庙，因与浙江普陀山一样与供奉观世音菩萨为主，又处于普陀山之南，所以称其为“南普陀寺”，南普寺原是临济宗派世袭主持，1924年改为十方丛林选贤制，选拔贤能之人当任主持，自那时起已有十一任主持了，现任的主持是圣辉法师，南普陀寺庙的建筑也别具一格，现在，就随小吴一同前往参观一下吧！那我们所需要的时间为一个半小时。
各位来宾，现在请随我一同入寺参观，这是天王殿，1981年原*佛教协会会长赵朴初所题写的天王殿匾额。走进这天王殿，弥勒佛慈眉笑眼，耳垂双肩，袒胸露脐，笑容可掬，似乎对每一位游客都表示恭候光临。弥勒佛出生于印度，后来出家拜佛为师，佛预言他将继承释迦牟尼为未来佛，在五十七亿六万年之后在龙华树下成佛，分三会说法，以其代释迦佛说教之意。我们现在看到的已不是印度的弥勒佛，现在*大多寺庙里供奉的是笑口常开胖弥勒像，他为五代时的契此和尚，今宁波奉化人，他常常拿一布袋，云游四方，无忧无虑，常劝人信佛，且总是眉开颜笑，和善待人，因而人们也称其为“布袋和尚”，后来他在岳林寺磐石坐化，口中念念有词：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人不自识”，人们才醒悟他是弥勒佛的化身。
弥勒佛身后的是韦驮，他手持金刚杵是佛教中的护法神，据说，如果寺庙中韦驮着地的金刚杵表明这个寺庙是子孙庙，对外来的云游僧人不开放，最多可吃两餐，不得留宿，如果韦驮将金刚杵横放在手臂上，表示这个寺庙是十方丛林，云游僧人可以免费食宿，如果韦驮一手将金刚杵高举过额，表示寺庙对云游僧人的食宿要收取一定的费用。
南普陀寺原先为子孙庙，所以韦驮的金刚杵是着地，后改为十方丛林，但这尊韦驮却没有更改外形，其实云游僧人到此是可以免费食宿的。
天王殿内两旁的便是四大天王，分别代表风、调、雨、顺，东方持国天王手持琵琶，意为调，南方增长天王手持宝剑，意为风，西方广目天王一手拿圆珠，一手拿蛇或龙，意为顺，北方多闻天王手持一伞，意为雨。
现在我们走出天王殿，寺庙呈中轴线递次向上，向左右对称展开，现在看，左右两边分别是钟、鼓楼！寺庙中一般都是晨钟暮鼓！而钟鼓楼第一层分别又供奉着地藏王菩萨和伽蓝菩萨，正前方是大雄宝殿，这是寺院的主体中心，是一座重檐歇山顶两层蹿角式的建筑，绿瓦石柱，雕梁画栋，屋上铺琉璃瓦，殿顶绘有九鲤化龙、麒麟奔走、龙凤呈样等磁画，色彩鲜丽，金碧辉煌。南普陀寺始于唐朝，在大雄宝殿前的石柱上有一对联为证，“经始溯唐朝与开元并古，普光被厦岛对太武以增辉”，大雄宝殿中供奉着竖三世佛，分别是过去佛、现在佛与未来佛，中间的就是现在佛，即释迦牟尼佛，据说真有其人，原名乔达摩。悉达多，是古印度加毗罗卫国净饭王的儿子，十九岁那年于四门出游，感悟到人生的生老病死的状况，于是决心出家，以摆脱生老病死的困苦，最终经过艰难的'修行，在菩提树下觉悟，就成为现在的释迦牟尼。站在释迦牟尼两旁的是他两个弟子阿难与迦叶，前面还有一尊千手观音。在殿的后面供奉着西方三圣，中间为阿弥陀佛，左为观音菩萨，右为大势至菩萨。
在大雄宝殿的左右分别是十八罗汉，相传当年罗汉传入*时只有十六罗汉，后加入了《法住记》作者庆友法师与此书的翻译者玄藏。
各位来宾，这是大悲殿，供奉着观世音菩萨，因为观世音菩萨又称为大慈大悲观世音菩萨，所以称为大悲殿，观音原名观世音、观自在，慈悲之意就是给人与快乐，拔除悲痛。殿内供奉四尊观世音菩萨，安排四方，正中是一尊双臂观音，端坐在莲花座上，双目垂帘，神态安详。其余三尊为四十八臂观音，手上各雕一只小眼，持多种神器，姿态各一。游人香客必到此参观朝拜。大殿原为木结构，八角三重飞檐，全以斗拱架叠建成，殿内藻井，全用木料斗拱，不用一支铁钉。由于香火太盛这儿多次烧，所以等会儿要烧香的朋友请不要把香火带到殿内，在殿外烧就可以了。
前方便是藏经阁，为中轴主体的最高层，这阁建筑颇有特色，有中西合璧的韵味，上为歇山式屋顶，下为西洋式架构，重檐双层阁楼，上层藏经，下层法堂，二楼有宽敞的天台。这里面藏着明末用信徒和沙弥刺血写成的血经书，还有著名艺术家何朝东的作品白瓷观音、缅甸白玉卧佛等等。
各位来宾随我再往山上走，这儿有一个大佛字，是闽南寺院中最大的一个，高4米多，宽3米多，是清光绪三十一年振慧所书。
现在请各位与我一同往回走，南普陀是全国佛教高等教育的基地，这是闽南佛学院，创办于1925年，由当时南普陀的主持会泉大师为首任院长，他将佛学院作为改革*僧侣的教育实验园地，使之成为中外著名的佛教高等学府，1937年抗日军兴，学院停办，1985年又正式复办，由赵朴初会长重写了院额，现设有男女两部，男部在南普陀，女院在金榜公园内的紫竹林寺内，学院的每任校长都是由南普陀现任主持当任，所以现在的校长就是圣辉师。
各位来宾，看对面的普照楼，是专门供应素斋的地方，南普陀素菜以其清纯素雅的独特风味驰名中外，抛开了素菜仿制荤腥模样的传统，坚持素菜素料、素菜素做、素菜素名，其中有道菜名为“半月沉江”这是郭沫若先生所取的名，1962年郭沫若先生偕夫人来到南普陀寺，参观品尝素菜，他看过菜单后便把菜名排列编成韵律诗句，边吃边打拍子唱，兴致甚高，当端上当归香菇冬笋面筋汤时，见其一半香菇为墨色，一半面筋为白色，宛如半轮月影沉入江底，于是便为这道菜取名为“半月沉江”。
现在留下一些半个小时时间给大家自由活动，现在是下午五点，五点半大家在车上集合，记住我们的车号是闽D88888。今天我们的行程到此结束，南普陀有着他独特的文化与历史，这一行给你们留下一些什么样的感觉呢？我们即将分离，天下没有不散的宴*，欢迎各位有机会下次再带上你们的亲朋好友让我们再次相聚厦门、相聚明天美好的未来！谢谢各位对我工作的至此！
普陀山旅游注意事项
去普陀山旅游需要注意什么问题？大家都听说过普陀山吧，这是现在我国比较著名的旅游胜地，但是对这里不熟悉的朋友都想了解普陀山旅游注意事项，这样才能放心旅游，小编就来介绍一下吧。
去普陀山旅游需要注意什么问题—宗教礼仪
1、请香：在别的地方买东西可以称做买，但到了寺院买香请称做“请”;
2、大门：无论是哪个寺、哪个庵，你都不可以从正门进去的。那是给出家人走的;
3、手心：磕拜的时候，手心得向上，那是对佛祖的尊敬。手心向下是拜祖先的;
4、香火：去专用的点香处点燃香火，可别去插香的地方取火，也不要图方便用自己的打火机点火;
5、左右：请用左手请香火，佛教认为左手是最干净的，然后，恭恭敬敬的用右手插在香炉中;
6、许愿：通常你要记得告诉佛祖你叫什么，家住何处，有何事相求，事成后何处还愿;大多数信士不管来到哪个殿前直接就磕头许愿,实不知佛菩萨有求必应,有求才有应.如果我们都不知道自己求的是哪位佛菩萨，那么佛菩萨该怎么应呢?所以当自己跪拜时请先了解佛菩萨名号;
7、还愿：只要心诚则灵。不过如果你每逢寺院即烧香许愿，一旦灵验后，忘了还愿，那可不是什么太好的事。建议你可以四处烧香拜佛，以示敬意。但许愿的'话，选一两位佛祖就可以了;
8、法器：佛门中有很多法器，诸如木鱼、凳几，拜完佛祖后，可以稍稍抚摸，以求点佛气。不过千万注意，别摸在我佛贵体上哦。
9、每座寺院内都有正规的请香处，不要相信所谓的发财香智慧香长寿香，把单纯的烧香变成复杂化，贵族化，误导香客成套的，高价格的购买。心诚，则每座寺院佛前烧三支香足矣。
去普陀山旅游需要注意什么问题—上香礼仪
上香的正确方法是拿起三支香，用左手拿着，点着后将香头朝上，用右手把火轻轻扇灭，不要用口吹，不要挥舞香火。用左右手食指把香杆夹住，以左右手的大拇指承托着香的尾端，使香头*对佛像，然后举起齐眉供一供，走到香炉前，先插中间的一支，供养十方一切佛;然后右手插右边的一支，供养十方一切法;再以左手插左边一支，供养十方一切僧，三支排齐插好，然后礼佛三拜，鞠躬问询，此为上香拜佛的过程。不过香火旺的地方，不便直接插到香炉，就用左手把香火直接*扔到火炉中就可以了。
去普陀山旅游需要注意什么问题—拜佛礼仪
进佛殿时，应靠在门的一边，女生右腿迈进，男生左腿，跨过门槛进殿，不宜从中间走，那是留给出家人的。在佛殿里拜佛，一般人都喜欢占用中间的一只拜垫，其实，正中间的是专供方丈和尚或主法师傅在发挥佛事上拈香礼佛时用的，一般的信众不宜在这个位置拜佛。拜佛时先拜中间的主佛，然后沿顺时针方向，依次去拜其余诸佛菩萨。拜佛时要面向佛像，你所要拜的是哪一尊圣像，就称念哪一尊名号。比如观世音菩萨，就口念一声“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”说上自己的姓名，地址，然后随着拜下去，双手掌朝上，表示接佛两足，如此三遍。如果不知道面前是哪一尊佛菩萨，在普陀山就念“南无观世音菩萨”。拜完右手撑起身体，右转离开，这就是拜佛的整个过程。
去普陀山旅游需要注意什么问题？通过阅读，你了解了吧！普陀山风景优美，大家可以趁着休闲的时间来这里看看，一定会不虚此行，当然安全是最重要的，祝你有个美好的旅行。
主要建筑物都在山脚，只是爬上去会有更开阔的视野，可以看到厦大，风景不错。
边爬边欣赏风景一个小时就可以到，翻过山顶可以到厦门某植物园（忘了具体叫什么了，去植物园好像要收费的）。
希望去过的朋友帮忙回答。
厦门鼓浪屿和南普陀就单纯走走看看的话其实也花不了什么钱的。
游客到轮渡后可以在码头搭船去鼓浪屿，船票貌似1到2元（具体我忘记了，反正不贵）。
到鼓浪屿岛上消费比较高点，个人建议如无特别情况，别买纪念品、台湾产品什么的，基本上岛上的东西在中山步行街都有。
鼓浪屿在阳光大的时候拍照挺不错的，走一趟鼓浪屿大概也要半小时左右的时间。
对了，日光岩、海底世界、钢琴博物馆什么的，票价还挺高的，个人觉得其实没什么必要去的...当然你钱多也可以去走走回来轮渡后建议去中山路的步行街逛逛，MM多呀~有时候周末或者节日会有小演出，步行街往厦大方向有个老虎城地方，那附*有小吃街，当然，中山路的小吃很多，不仅那有。
逛完花你的钱也不多，吃小吃嘛~建议吃春卷、台湾小香肠，其他自便。
时间大概也要半小时，毕竟是一条街...吃完想去逛南普陀
好吧，你精力旺盛，直接搭去厦大的车就可以了，南普陀在厦大边上，走路不远，不懂也可以直接在厦大下车（当然也可以去厦大逛逛...算是来一遭拍个照），南普陀门票是厦门最低的，2元。
住的地方可以选择中山路上找旅馆，大概100元一天，或者在环岛路上找个人出租房，小别墅，一房间，大概要100-150元，你可以在baidu上搜下，一般都有联系电话。
厦大白城沙滩就厦大附*而已，你也可以去看看，顺着木栈道走也能走挺远的...回来的时候直接在环岛路上搭到轮渡的车就好了。
这个片区大概就这些。
如果不购物，概算下来一个人两天花费不会超过500元。
两个人两天大概也就500元，大部分钱还是花在房租上的...最后，瑞安是哪...
抱歉，懒得查了，你到厦门后，一般是在火车站，从火车站直接搭brt公交车（就是高架路上跑的公交，出了火车站迎面就是一条高架桥）到第一码头，然后步行到中山街附*找旅馆，定两天，讨个价，放好行李，买瓶水，去鼓浪屿...
谢了
如果你要走完厦大的全部~那就不够~毕竟厦大还有几座山头呢~~~如果只是走下有名的芙蓉隧道啊、湖啊之类的~那就够了~
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