带冰壶的古诗

含有壶字的古诗词 带壶字的诗词名句

花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌四首·其一》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。——李煜《渔父·浪花有意千里雪》

对一张琴，一壶酒，一溪云。——苏轼《行香子·述怀》

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——辛弃疾《青玉案·元夕》

醉里乾坤大，壶中日月长——《水浒传·第二十九回》

壶中无酒难留客，池中无水难养鱼。

一壶浊酒喜相逢。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

藏世界于一粟，佛法何其大；贮乾坤于一壶，道法何其玄。——《幼学琼林·卷四·释道鬼神》

一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。——《三国演义·第一回》

老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。——岑参《戏问花门酒家翁》

与客携壶上翠微，江涵秋影雁初飞，尘世难逢开口笑，年少，菊花须插满头归。——苏轼《定风波·重阳》

携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。——李白《九日》

银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。——李白《乌栖曲》

一觞虽独尽，杯尽壶自倾。——陶渊明《饮酒·其四》

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——罗隐《七夕》

离心何以赠，自有玉壶冰。——骆宾王《送别》

冰壶含雪魄，银汉漾清波。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。——白居易《观刈麦》

日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。——李白《哭晁卿衡》

玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。——崔液《上元夜六首·其一》

直如朱丝绳，清如玉壶冰。——鲍照《代白头吟》

预拂青山一片石，与君连日醉壶觞。——李白《早春寄王汉阳》

君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒**！——李白《玉壶吟》

万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》

重阳佳节意休休，与客携壶共上楼。——姜塘《摘星楼九日登临》

西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。——李白《玉壶吟》

世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。——李白《玉壶吟》

水浊不可饮，壶浆半成土。——李白《丁督护歌》

试问梅花何处好，与君藉草携壶。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》

壶中若逐仙翁去，待看年华几许长。——李觏《秋晚悲怀》

人面桃花，未知何处，但掩朱扉悄悄。——柳永《满朝欢·花隔铜壶》

墨洒金壶青云饮采，迎藏铁砚紫汁凝光。

换酒春壶碧，脱帽醉青楼。——朱敦儒《水调歌头·淮阴作》

雪晴天地一冰壶，竟往西湖探老逋，骑驴踏雪溪桥路。——杨朝英《水仙子·西湖探梅》

床头一壶酒，能更几回眠？——高适《醉后赠张九旭》

旗亭下马解秋衣，请贳宜阳一壶酒。——李贺《开愁歌》

何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。——李白《下途归石门旧居》

扬州梦觉，彩云飞过何许？——姜夔《月下笛·与客携壶》

折我最繁枝，还许冰壶荐。——辛弃疾《生查子·重叶梅》

清歌一曲倒金壶。——苏轼《南乡子·寒玉细凝肤》

三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。——李白《玉壶吟》

琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。——李白《前有一樽酒行二首》

连峰入户牖，胜概凌方壶。——李白《赠丹阳横山周处士惟长》

壶山居士，未老心先懒。——宋自逊《蓦山溪·自述》

引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。——陶渊明《归去来兮辞·并序》

堂上椿萱夸并茂，壶中日月庆双辉。

醉卧白骨滩，放意且狂歌，一匹马，一壶酒，世上如王有几人。

就我求清酒，丝绳提玉壶。——辛延年《羽林郎》

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关于冰壶的诗句

何似屏星南极里，清如寒露在冰壶。——刘辰翁《法驾导引·五月五》

冰壶旧映蓝溪玉，璧乘曾依白帝城。——李新《送吕兴元·冰壶旧映蓝溪玉》

堪怜寒露冰壶玉，尘满冠巾汗满襟。——陈著《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵·人众由来口铄金》

清浮寒露在冰壶，一节三年更不渝。——姚勉《送周县尉满秩归·清浮寒露在冰壶》

把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。——戴复古《中秋李漕冰壶燕集·把酒冰壶接胜游》

闭户茶香浮雪屋，推窗山影落冰壶。——陈著《偶成·生计何曾问有无》

谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》

下马不作威，冰壶照清川。——李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》

江山澄气象，崖谷倚冰壶。——高适《真定即事，奉赠韦使君二十八韵》

业履冰壶器镆邪，元戎韬略况儒家。——陈造《次王帅韵后诗呈叶教授·业履冰壶器镆邪》

贵重羊裘比蝉冕，夸诧齑甕侔冰壶。——刘克庄《五和·少时弓旌频招呼》

冰壶动瑶碧，野水失蛟螭。——杜甫《赠崔十三评事公辅》

安得长风驾远游，醉挟冰壶上寥廓。——石珝《苦热行》

七年服气绝烟火，玉楼明月寒冰壶。——王叔承《东海游仙歌简王学士元驭王中丞元美》

喜闻涤尘话，冰壶莹心胸。——胡寅《题傅氏真意堂》

月色凝冰壶，桂花落金蚁。——白玉蟾《西湖大醉走笔百韵》

轮蹄不到小斋前，养高人在冰壶里。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》

风流不混世间尘，清出冰壶湛秋宇。——蒲庵禅师《蜀府命题所藏宣和瑞鹤图》

冰壶玉斝足追欢，还应少个文章侣。——唐寅《踏莎行·闺情》

冰壶涌出水仙妆，镜里风生净土香。——曾丰《敬简堂观莲》

玉剑光初发，冰壶色自真。——刘方*《寄陇右严判官》

东郭先生履虽敝，诗情却斗冰壶洁。——范成大《乾道癸巳腊後二日，桂林大雪尺余，郡人云前》

古厓屏风青，冰壶金鲤赤。——蔡羽《雪后南泛宿潘氏》

金钟大镛在东序，冰壶玉衡悬清秋。——杜甫《寄裴施州》

小儿五岁气食牛，冰壶玉衡悬清秋。——文天祥《十三拍》

冰壶水栏鸱伺鱼，芍陂稻田牛负轭。——孙作《丘氏故园》

水光溶溶浸山色，楼台上下如冰壶。——喻良能《次韵茂恭见寄》

冰壶月朗天气肃，洞箫袅袅天外声。——庞嵩《旋鹤亭》

老夫茅屋住冰壶，山市人家亦画图。——方岳《复雪·老夫茅屋住冰壶》

冰壶避皎洁，武库羞锋铓。——李群玉《自澧浦东游江表，途出巴丘，投员外从公虞》

一片冰壶无影像，分明照破渠肝胆。——释法薰《寒山拾得望月赞》

冬日诚堪负，冰壶讵可亲。——黄衷《赠胡方伯》

冰壶见底未为清，少年如玉有诗名。——韦应物《杂言送黎六郎》

楚楚骅骝当道路，英英秋月坐冰壶。——李梦阳《赠王推官相国之子》

定交分玉剑，发咏写冰壶。——卢纶《送太常李主簿归觐省》

台中文彩两大夫，幕下秋水涵冰壶。——蓝智《寄钱允吉》

冰壶简介

冰壶，汉语词汇。拼音：bīng hú 释义：1、盛冰的玉壶。常用以比喻品德清白廉洁。2、借指月亮或月光。

对冰壶的描述始于唐朝，唯一发现的物证是明朝宣德年间的器物，与宣德皇帝的同期的《宣宗皇帝御制诗》里面，一句诗句是使用方法“浸太液冰壶里”，说明冰壶在使用前先要侵泡在低温的池水里面。另一句诗是形容做人的境界“襟怀磊落冰壶清”，说为官做人要像冰壶里面注入的清凉之水。

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一片冰心在玉壶全诗

　　《芙蓉楼送辛渐》

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　1、“芙蓉楼”是黔阳（今湖南省洪江市黔城镇）的名楼，那还有王昌龄的石像和介绍。“送”是送别的意思。“辛渐”是诗人的一位朋友。题目的意思是：在芙蓉楼送别好友辛渐。

　　2、辛渐：诗人一位朋友的名字。

　　3、寒雨：寒冷的雨。

　　4、吴：三国时的吴国在长江下游一带，简称这一带为吴，与下文“楚”为互文。

　　5、客：在这指辛渐。

　　6、楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。

　　7、孤：独自，孤单一人。

　　8、一片冰心在玉壶：冰在玉壶之中，比喻人清廉正直。冰心：比喻心的纯洁。

　　寒冷连绵的雨笼罩了江面，清晨送别了好友，只留下了楚山孤独的影子。洛阳的亲朋好友若有谁问起了我，就请转告他们：我的心就像玉壶里的冰一样清雅、纯洁。

　　赏析：

　　”寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（江宁一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的*稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”*明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。芙蓉楼送辛渐

　　芙蓉楼送辛渐

　　在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽*野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

　　早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”《代白头吟》来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的*安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。

　　诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情(m.ju.51tietu.net)。

　　即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓。“尽谢炉锤之迹”（胡应麟《诗薮》）又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。

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一片冰心在玉壶全诗_村居全诗

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《一片冰心在玉壶全诗》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

一片冰心在玉壶全诗

《芙蓉楼送辛渐》

作者：王昌龄

原文：

寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。

注释：

1、芙蓉楼是黔阳（今湖南省洪江市黔城镇）的名楼，那还有王昌龄的石像和介绍。送是送别的意思。辛渐是诗人的一位朋友。题目的意思是：在芙蓉楼送别好友辛渐。

诗意：

寒冷连绵的雨笼罩了江面，清晨送别了好友，只留下了楚山孤独的影子。洛阳的亲朋好友若有谁问起了我，就请转告他们：我的心就像玉壶里的冰一样清雅、纯洁。

赏析：

寒雨连江夜入吴，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（江宁一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。连字和入字写出雨势的*稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了*明送客楚山孤的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。芙蓉楼送辛渐

芙蓉楼送辛渐

在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽*野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个孤字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用清如玉壶冰《代白头吟》来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的*安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。

诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓。尽谢炉锤之迹（胡应麟《诗薮》）又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。

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古诗稚子弄冰改写

古诗稚子弄冰改写

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编整理的古诗稚子弄冰改写，欢迎大家分享。

　　冬天的早晨，刺骨的寒风呼呼地吹着。

　　一个幼小的孩子将昨夜冰冻在金属盆里的冰块拿出来，用那胖乎乎的小手拍打着盆底。

　　不一会儿，冰块“哧溜”地滑了下来。

　　孩子兴奋极了，兴致勃勃地在冰块底下打出一个小洞，用彩丝穿进去，当作钲玩。

　　孩子连蹦带跳地走着，一边敲打着“钲”，声音就像玉磬一样穿林而过，那回声多么美妙啊！

　　忽然，“咣啷”一声，好像是玻璃落地破碎了。

　　仔细一看，原来是冰块敲碎啦！

　　此时，孩子满是伤心、失望……

　　冬天的早晨，凉飕飕的空气迎面扑来，稚子跑到昨晚放铜盘的地方。一夜之间，铜盘里的水已经变成厚厚的`冰了。他把盆子倒过来，敲打一番，再慢慢地拿掉铜盆。一块圆圆的晶莹剔透的大圆冰块出现在眼前。

　　小孩子在冰块中间钻出一个小窟窿，找来漂亮的五彩线穿过窟窿，再把五彩线两头打结，提起来就像银钲一样。他一面举起冰块，一面拿起棍子轻轻敲打起来。

　　“当当”，犹如玉磐发出的响声穿林而过，深远高亢。忽然，“叮当”一声，冰块从小孩子的手中滑落，像玻璃落地一样，发出清脆的声音。他提着手中的五彩线，呆呆地望着地上的碎冰，眼中满是无奈！

　　几粒星子坠入深海，随之跃出一轮骄阳，一晃四十载悠忽而逝，唯沧海桑田历久弥新。

　　每个人都有自己的童年趣事，住在这个村庄里的一个小男孩，每天真是快活。

　　寒冬腊月，在美丽的村庄里，一个可爱的小男孩一大早就起床了，他看见脸盆里面的水结成了晶莹剔透的冰块，便伸出小手摸了摸冰块，又立马收回了手，说道：“真是太冷了，我的手快冻僵了！”他盯着这块冰看了很久，忽然，眼珠子一转，想到了大人们用的锣，便先把脸盆倒了过来，倒上一盆热水，浇在脸盆上，小男孩便轻而易举地把脸盆取了下来，他高兴地一蹦三尺高，因为这块冰终于和脸盆脱离了。

　　怎样才能把这块冰吊起来呢？啊，他又想到了一个绝妙的点子。他去朋友家借了一根五彩丝线，又点燃了一柱香，接着将点燃的香对准冰的中心点，等冰慢慢融化，形成了一个小洞后，小男孩把那根五彩丝线穿了进去，打了一个漂亮的蝴蝶结，冰锣制成了，小男孩激动地叫了起来：“太棒了，我成功了！”

　　他一手提着冰锣，一手拿着一根又细又长的筷子，可神气了。他“嘡—嘡—嘡”地敲了几声，一些孩子从村庄各个角落跑出来，好奇的看着他手中那个冰锣，小男孩这下更得意了，他越敲越起劲，突然，只听“哐当”一声，冰箱锣碎了，身边的孩子都惊呆了。

　　冰锣敲碎了，孩子们还是依旧很快活！村落的上空，荡起一串串开心的笑声……

　　冬天来了，天气越来越冷了。这几天雪一直不停地下着，世间在一夜之间变得白皑皑一片。

　　午后，几个小孩子在雪地里玩耍，东望望，西瞧瞧。

　　这时，一个孩子说：“我们玩什么呢？大冬天的，除了雪还是雪，都玩腻啦！”

　　另一个小孩子说：“哦！对了，我昨天晚上用金属盆冻了一块冰，我们玩冰吧！”

　　他飞快地跑回家，把那一个金属盆给端了过来。

　　小伙伴们凑过来，只见那金属盆里冻着一块厚厚的冰。那个孩子拍了拍盆底，冰“刺溜”一声滑了出来。

　　其中一个孩子提议道：“我家*，我去拿挫刀和五彩绳来，一起做一个钲，敲出来的声音肯定好听。”

　　没多久，一个圆形的钲做好了。孩子们提着钲，拿着木棍击打，敲出来的声音特别悦耳，如同玉磬的声音穿过了树木，悠扬而动听。很多小孩子被吸引了过来，就连路上的行人也停下了脚步，细细品味这动听的声音。

　　“当当，当当”银钲声，缭绕在村子的上空。

　　这时，“哗啦”一声，冰银钲碎了。也许是绳子不够结实，也许是他敲得太得意了。这冰落地的声音就像是玉石迸裂。人们循声望去，哦，原来是冰块碎了。

　　从远处走过来一个孩子，他穿着厚厚的衣服、棉鞋，一副兴冲冲的样子。

　　他要干什么呢？

　　只见，他拿出一个金属盆，把盆里的冰块拿了出来，又拿出一条彩丝，做成了一个“银钲”。

　　做好后，他就提着“银钲”，学着大人打春牛的样子，敲打着“银钲”，没想到，银钲竟发出了玉磬般的声响。

　　他快活地敲着“银钲”。突然，“银钲”的带子断了，发出了一阵玻璃碎的响声。

　　一天清晨，一户农家的门轻轻地开了，一个小男孩从屋里走了出来。因为他要用昨晚冻好的水拿去做银钲呢！

　　只见他拿起盆，往下倒，并用手拍了几下盆底，只见冰从上面掉了下来，要不是男孩反应及时接住它，它就碎了。不一会儿，男孩就在中间穿了个洞，用一根线穿进去套住它。

　　然后，男孩拿起一根棍子，敲起这块冰。敲出的声音如玉馨，传入林中。突然，男孩敲的力气过大，冰敲烂了。冰块掉在地上，发出如玻璃碎地的声音。

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玉壶吟李白古诗原文及赏析

　　——《玉壶吟》

　　烈士击玉壶，壮心惜暮年。

　　三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。

　　凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。

　　揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。

　　朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭。

　　世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。

　　西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。

　　君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒*！

　　【赏析】： 清代刘熙载论李白的诗说：“太白诗虽若升天乘云，无所不之，然自不离本位，故放言实是法言。”（《艺概》卷二）所谓“不离本位”，就是指有一定的法度可寻，而不是任其横流，漫无边际。《玉壶吟》就是这样一首既有奔放的气势，又讲究法度的好诗。这首诗大约写于天宝三载（744）供奉翰林的后期，赐金还山的前夕。全诗充满着郁勃不*之气。按气韵脉络而论，诗可分为三段。 第一段共四句，主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下，入手擒题，刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈，孤愤难*，象东晋王敦那样，敲击玉壶，诵吟曹操的名篇《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来，说明李白渴望建功立业，这一点正与曹操相同。但他想到，曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业，而自己却至今未展素志，不觉悲从中来，愤气郁结。三杯浊酒，已压不住心中的悲慨，于是拔剑而起，先是对着秋月，挥剑而舞，忽又高声吟咏，最后眼泪夺眶而出，涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻，至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合，以奇胜”的说法。这四句正面书愤，可说是“以正合”，下面别开一途，以流转之势写往事回忆，可说是“以奇胜”。 “凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”两句，如异峰突起，境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气，而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京，原以为可施展抱负，因此他倾心酬主，急于披肝沥胆，输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”，是赞颂皇帝，后一句说的是“卑臣”，是嘲弄*。“朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭”，形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制：学士初入，例借飞龙马。但“数换飞龙马”，又赐珊瑚“白玉鞭”，则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写*步青云，“揄扬”两句写宏图初展，“朝天”两句写备受宠渥。得意之态，渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力，极写昔日的腾踔飞扬，正是为了衬托时下的冷落可悲，故以下便作跌势。 “世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣，内心很苦闷，曾作歌曰：“陆沉于俗，避世金马门，宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。”（《史记。滑稽列传》）*有“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”（晋王康琚《反招隐诗》）之语。李白引东方朔以自喻，又以谪仙自命，实是出于无奈。从无限得意，到大隐金门，这骤然突变，可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句，郁郁之气，寄于言外，与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段，通过正反相照，诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气，负而未伸，这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因吧！ 第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一，进退裕如，或笑或颦而处之皆宜，这种态度别人效之不得。辞气之间，隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然，诗人也很清楚他为什么不能施展宏图，因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道：“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒*！”这两句化用《》旨趣，托言美人见妒，暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思，蕴藉含蓄，寄慨遥深。 明代诗论家徐祯卿说：“气本尚壮，亦忌锐逸。”（《谈艺录》）书愤之作如果一味逞雄使气，象灌夫骂座一般，便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野，悲愤难*而不流于褊急。开头四句入手紧，起势高，抒写胸中愤激之状而不作悲酸语，故壮浪恣纵，如高山瀑流，奔泻而出，至第四句顿笔收住，如截奔马，文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转，笔饱墨酣，以昂扬的格调极写得意，方以为有风云际会、鱼水顾合之美，笔势又急转直下，用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结，点明进谗之人，方恃宠贵盛，自己虽拂剑击壶，慷慨悲歌，终莫奈之何。诗笔擒纵结合，亦放亦收，波澜起伏，变化入神，文气浑灏流转，首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为，一首好诗应该做到“气如良驷，驰而不轶”。（《谈艺灵》）李白这首诗是当之无愧的。 （吴汝煜）

[玉壶吟李白原文及赏析]

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冰壶运动的比赛规则

冰壶运动的比赛规则

　　冰壶又称掷冰壶、冰上溜石，是以队为单位在冰上进行的一种投掷性竞赛项目，冬奥会比赛项目，并设有冰壶世锦赛。那么，冰壶运动的比赛规则是什么呢?下面jy135小编为大家整理了冰壶运动的比赛规则，希望能为大家提供帮助!

　　冰壶为圆壶状，由不含云母的苏格兰天然花岗岩制成，冰壶周长约为91.44厘米，高(从壶的底部到顶部)11.43厘米，重量(包括壶柄和壶栓)最大为19.96公斤。另有刷冰是为了减小冰壶与冰面间摩擦。

　　冰壶被运动员掷出去后，在冰面上滑行(运动员不能再触碰)，依据最终停在得分区的不同位置得分。

　　冰壶所用场地是一个非常*整的长44.5米、宽4.7米的冰道。冰道的一端画有一个直径为1.83米的圆圈作为球员的发球区，被称作本垒。冰道另一端的圆圈被称为营垒。冰壶场地两端各装有一个斜面橡胶起蹬器。场地前后两端各有一条蓝色的实线称为前卫线和后卫线。冰壶掷出后，如果未进前卫线或越过后卫线都视作无效，将被清出场外。

　　冰壶比赛中双方各有四人，双方队员轮流投掷，每名队员投掷两次，投掷的目的是使冰壶尽可能地接*营垒中心点。哪队投掷的冰壶比对手更接*圆心，哪队就得分。营垒区就是冰壶比赛的得分区域。当16次投掷全部完毕后为一局。一局结束后，下一局从场地的反方向继续比赛，由上局比赛得分的队伍先投掷。冰壶比赛共10局，10局总分最高者为获胜队。

　　冰壶比赛时，每场由两支球队对抗进行，每队由4名球员组成。比赛共进行10局。两队每名球员均有两个冰壶，即有两次掷球机会。两队按一垒、二垒、三垒及主力队员的顺序交替掷球，在一名队员掷球时，由两名本方队员手持毛刷在冰壶滑行的前方快速左右擦刷冰面使冰壶能准确到达营垒的中心。同时对方的队员为使冰壶远离圆心，也可在冰壶的前面擦扫冰面。

　　球员掷球时，身体下蹲，蹬冰脚踏在起蹬器上用力前蹬，使身体跪式向前滑行，同时手持冰壶从本垒圆心推球向前，至前卫线时，放开冰壶使其自行以直线或弧线轨道滑向营垒中心。掷球队员在力求将冰壶滑向圆心的同时，也可在主力队员的指挥下用冰壶将对方的`冰壶撞出营垒或将场上本方的冰壶撞向营垒圆心。最后当双方队员掷完所有冰壶后，以场地上冰壶距离营垒圆心的远*决定胜负，每石1分，积分多的队为胜。

　　比赛分两队进行，两队各有四名球员，轮流丢掷石球，以赛前双方掷点离圆心*者先掷。每局在每队交替掷球，每人分别丢掷两球，八人共十六球之后结束。

　　主将应领导球赛。当队员掷球时，主将应持冰刷，作为掷球之目标物。主将并应指示石球之旋转方向及应滑行之距离，并使队员了解掷球之目的，以使刷冰员决定应如何刷冰，因为刷冰可使石球增加滑行距离、同时减少行进之曲度。

　　一场比赛需两组石球，每组各八颗，应上色彩以使在冰道另端仍可轻易辨识。传统上，在第一局中，不拥有最后一球掷球权的一队，可选择该队的球色。

　　球员位置

　　为避免拥挤，比赛规则对于球员的位置也有所规定：

　　非掷球队：主将及副将可站立于标的端之底线后方，主将也可立于掷球队之主将之后。下一顺位之掷球员可站在后板附*，而其他球员则可站在冰道底端之后或两栏线之间。

　　掷球队：持冰刷之主将(或副将)可立于标的端圆心线后方之任何位置。

　　特殊情况

　　若掷球员未在球抵达掷球端栏线之前将球离手，则另队有权选择该球之处理方式：

　　1、仍视该球为有效;

　　2、将该球视为出局，并将所有受该球碰撞之局内球放为原位。

　　球之意外受触

　　当石球掷出，正在滑行时，若掷球方的球员(通常是刷冰员)不慎以身体、衣服或是冰刷碰触此球，此球即视为受触球。在其滑行完成后，另队可就以下三者任择之一，对该球进行处分：

　　1、 仍视该球为有效。

　　2、将该球视为出局，并将所有受该球碰撞之局内球放为原位。

　　3、估算若球未受碰触，则场中各球的位置应会如何。并将场中各球移至其估算之位置。

　　刷冰规则

　　掷球方之刷冰员可在两圆心线间为己方任何在移动中之石球刷冰。但在圆心线之后，每队仅有一名球员可为己方之石球刷冰，且仅有主将可为对方之石球刷冰。

　　计分

　　拥有位于圆垒中、位置最接*圆垒中心之石球之队伍得分。该队每颗位于圆垒中、位置较另队所有石球都更接*圆心之石球皆可获计一分。在移动任何石球之前，两队三垒应对得分情形获得共识。

　　测量

　　若属于不同队之两颗石球无法判定何者较接*圆心时，除非另有石球更接*圆心，该局将被视为不计分。

　　冰壶比赛每队为四人。两个队比赛时共使用冰壶石(也称之为砥石)16个。听从主力队员的指示，按照一垒队员、二垒队员、三垒队员、主力队员的排列顺序与对方一对一的对抗比赛。两个队的队员在冰上投球两次，每次投一个冰壶石。两队共投十六个冰壶石为一局。

　　主力队员做出迎战对策的指示。

　　扫冰队员使用刷子快速在冰上刷动，以改变冰壶石的滑行方向和速度。

　　投掷出的冰壶石一边旋转一边以适当的曲线向前滑行，冰壶石转一圈半到两圈半最为理想。

　　把对方队的冰壶石扫出圈外也是技巧之一。

　　如果冰壶石超过后卫线会失去比赛资格。

　　投石时，一定要在前卫线前把握着冰壶石的手松开。投出的石不过对方的前卫线时失去比赛资格。

　　四个队员融为一体，需要密切配合。

　　一场为10局，比赛时间约2小时30分。两个队共投16个石为一局。以双方队员掷出的石离大本营中心的个数多少来计算得分并决定胜负。

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“一片冰心在玉壶”的上一句

“一片冰心在玉壶”的上一句

　　《芙蓉楼送辛渐二首》是唐代诗人王昌龄的组诗作品，作于作者被贬为江宁（今江苏南京）县丞时。第一首写的是第二天早晨作者在江边送别辛渐的情景；第二首写的是第一天晚上作者在芙蓉楼为辛渐饯别的情景。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。下面是小编带来的“一片冰心在玉壶”的上一句相关内容，仅供参考。

　　《芙蓉楼送辛渐》

　　王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　赏析

　　“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离人的心头。“连”字和“入”字写出雨势的*稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，不也展现了一种极其高远壮阔的境界吗？

　　中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了“*明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。

　　诗人遥望江北的远山，想到行人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的.楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽*野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能象这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个“孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

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诗名含有冰字的古诗词 名字含冰字的诗词

玉壶冰（一作咏冰壶）

李程〔唐代〕

琢玉性惟坚，成壶体更圆。虚心含众象，应物受寒泉。

温润资天质，清贞禀自然。日融光乍散，雪照色逾鲜。

至鉴功宁宰，无私照岂偏。明将水镜对，白与粉闱连。

拂拭终为美，提携伫见传。勿令毫发累，遗恨鲍公篇。

画工李友直为余作冰天桂海二图，冰天画使

范成大〔宋代〕

许国无功浪著鞭，天教饱识汉山川。酒边蛮舞花低帽，梦里胡笳雪没鞯。收拾桑榆身老矣，追随萍梗意茫然。明朝重上归田奏，更放岷江万里船。

冬至前九日湖水尽冰后二日晚晴小舟循湖心而归冰已稍开书是日所见

周紫芝〔宋代〕

积雨凝宿阴，寒冰结湖背。鸥鹭不敢前，龟鱼各潜晦。

敲冰得湖心，鼓棹作澎湃。万玉朝明堂，丁冬响环佩。

谁来贝阙中，小现银色界。夕阳似知人，微温散珠琲。

为我开模糊，遥山影空翠。境胜不可名，语恶聊自悔。

安得王右丞，万象归綵绘。遥怜西子寒，眉目增点缀。

稚子弄冰

杨万里〔宋代〕

稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。(银钲 一作：银铮)

敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。(玻璃 一作：玻瓈)

浣溪沙·玉碗冰寒滴露华

晏殊〔宋代〕

玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。晚来妆面胜荷花。

鬓亸欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。一场春梦日西斜。

子夜四时歌·渊冰厚三尺

佚名〔南北朝〕

渊冰厚三尺，素雪覆千里。

我心如松柏，君情复何似？

采桑子·海天谁放冰轮满

纳兰性德〔清代〕

海天谁放冰轮满，惆怅离情。莫说离情，但值凉宵总泪零。

只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。

菩萨蛮·玉炉冰簟鸳鸯锦

牛峤〔唐代〕

玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。帘外辘轳声，敛眉含笑惊。

柳阴轻漠漠，低鬓蝉钗落。须作一生拚，尽君今日欢。

浣溪沙·败叶填溪水已冰

纳兰性德〔清代〕

败叶填溪水已冰，夕阳犹照短长亭。何年废寺失题名。

倚马客临碑上字，斗鸡人拨佛前灯，净消尘土礼金经。

江夏赠韦南陵冰

李白〔唐代〕

胡骄马惊沙尘起，胡雏饮马天津水。

君为张掖*酒泉，我窜三色九千里。(三色 一作：三巴)

天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒。

西忆故人不可见，东风吹梦到长安。

宁期此地忽相遇，惊喜茫如堕烟雾。

玉箫金管喧四筵，苦心不得申长句。

昨日绣衣倾绿尊，病如桃李竟何言。

昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门。

赖遇南*豁方寸，复兼夫子持清论。

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稚子弄冰古诗意思（稚子弄冰正文翻译）

稚子弄冰

宋·杨万里

稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。

敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。

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