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学校举行助残日活动简报
简报是传递某方面信息的简短的内部小报。是具有汇报性、交流性和指导性特点的简短、灵活、快捷的书面形式。简报又称“动态”“简讯”“要情”“摘报”“工作通讯”“情况反映”“情况交流”“内部参考”等。下面是小编精心整理的学校举行助残日活动简报，欢迎大家分享。
在全国第27个助残日到来之际，县特殊教育学校举办了主题为“关心帮助残疾人实现美好*梦”助残日活动。县人大常委会副主任史海菊、张茜、张智云，副*庾根来出*活动。县残联、妇联、教科局等单位负责人及社会爱心人士参加活动。
庾根来代表县委县*向特教学校的师生及其家属致以亲切的问候。他指出，*年来通过实施残疾人精准康复、残疾家庭无障碍改造，免费发放辅助器具等民生工程和落实重度残疾人护理补贴、贫困残疾人生活补贴等一系列优惠政策，积极为残疾人办实事、办好事，残疾人朋友的生活状况得到进一步改善，残疾人群体的自身素质得到进一步提高，全县残疾人事业发展取得了明显进步，助残、扶残的社会氛围更加浓厚。希望*职能部门进一步增强工作责任感和紧迫感，认真落实好各项扶残助残政策，让残疾人朋友更好的感受到党和*对他们的爱。希望社会公益组织进一步发挥好主力军作用和自身优势，更深层次开展扶残助残活动。同时希望残疾朋友自强不息，以百折不挠的意志和乐观进取的精神，迎难而上，奋力创造属于自己的美好生活。
在全国助残日到来之际，今天（5月19日）上午，县特殊教育学校举办以“同在蓝天下，牵手共成长”为主题的助残日活动。县教育局基教股相关负责人参加了此次活动。
活动现场，学校领导给孩子们赠送了节日礼物，送上节日的祝福。文艺表演中，二年级的小朋友表演了舞蹈《踏浪》、小合唱《小燕子》，三年级表演了《最美的光》等节目。互动环节，家长和孩子们进行了“企鹅运蛋”、“欢乐保龄球”、“水上乒乓”等游园活动。整个活动洋溢着喜悦、祥和的气氛。爱是人类共同的语言，让每个孩子都能快乐成长是社会共同的心愿。相信今天的活动，会在孩子们的记忆里留下美好的一页。
为了增进社会各界对我校的了解，展示学校一年来教育教学成果，回馈上级领导、社会各界对学校的关爱，弘扬扶残助教传统美德，特教学校于5月19日举行了以“爱心育迟花，梦想再启航”为主题的助残日活动。
这次活动得到了上级领导和社会各界的广泛支持和关注。5月19日上午，学校进行了文艺汇演，师生才艺展示，参观校园及教育教学成果等活动。双辽市市委*侯川、副*栾波、市慈善总会李欣秘书长、市财政局张翠芳科长、市教育局高文军局长以及教育局各科室相关领导等都参加了此次活动。在这个特殊的日子，侯*还为学校带来了3万元的慰问金，让师生们感受到了殷切的关怀。活动首先由校长安丽致辞，表达了学校全体师生对上级领导及社会各界对学校的'关心和支持，简介了学校发展及办学情况。随后，师生们表演了歌曲、舞蹈、三句半、古诗文诵读等节目，精彩的演出赢得了阵阵掌声，这也是老师们教学成果的展示，是孩子们健康成长的佐证。
其实，不仅仅是助残日期间，*时，双辽市的领导及社会各界，也对特教学校给予了特殊的关心与关爱。这次活动的开展，更加凸显了上级领导及社会各界对特殊教育的特别关注，也再次掀起爱残、助残的高潮，为残障学生*等、有尊严地生存，更好地融入社会提供了保障。作为特教学生，更坚定了生活的勇气和做一个自食其力公民的信心；作为特教老师，增添了作为一名特教工作者的自豪感，深感自身责任的重大。决心以更加饱满的热情，更加优异的工作业绩，回报上级，回报社会对我们的一贯支持，在双辽特教发展史上，再次书写壮丽的篇章！
学校举行运动会有哪些意义
体育是力量的角逐，智慧的较量；体育是美丽的展示，理想的飞扬。学校举行运动会，有什么意义呢？下面小编就带大家一起来详细了解下吧！
学校运动会的意义（一）
长期以来，学校体育运动会，作为学校教育教学工作的一个组成部分，不仅在学校的体育工作，就是在学校的德育工作中也发挥着巨大的作用。一个相当规模的学校，一学期或一学年开展一次体育运动会，不仅锻炼了学生身心，活跃了校园气氛，而且增强了学生的集体观念，培养了学生团结合作的精神，促进了学生终身体育观的形成。
一、让学生成为运动会的主人。
二、让运动会成为大家的运动会。
三、淡化金牌意识，多方面进行评价。
学校运动会不仅仅是一次体育运动会，更应该让它成为学校素质教育的一个重要组成部分。体育与健康课程以促进学生身体、心理和社会适应能力整体健康水*的提高为目标，作为体育与健康课程中的一项重要活动——学生体育运动会，也应该使学生在和谐、*等、友爱的运动环境中感受到集体的温暖和情感的愉悦；在经历挫折和克服困难的过程中，提高搞挫折能力和情绪调节能力，培养坚强的意志品质；在不断体验进步或成功的过程中，增强自尊心和自信心，培养创新精神和创造能力，形成积极向上、乐观开朗的生活态度，形成现代社会所必需的合作与竞争意识，学会尊重他人和关心他人，培养良好的体育道德和集体主义精神。如何通过学生体育运动会的开展，满足学生真正的需要，让每个学生都能够从中受益，以促进全面发展的社会主义新人的成长，还有许许多多的课题值得大家探讨。我们有理由相信，随着新课程标准的实施，随着教育教学改革的不断深入，学校体育运动会将越来越显示其价值，发挥其作用。
学校运动会的意义（二）
传统运动会的项目设置出现竞技性浓，趣味性差，少数体育精英在“表演”，其他学生作“看客”场面。显然，这背离了举办运动会的初衷。因此个人建议，运动会应从根本上改变以往的模式，要与新的教学理念接轨，在“健康第一”思想的指导下，结合季节特点，把运动会办成一项开放的、全面的、趣味的，融竞技为一体的综合性赛会。
1、丰富项目内容，体现运动会的广泛性
运动会在项目设置上，多为田赛和径赛，竞技比赛占居主导，内容显得有些单一，特别是一些项目难度大、规则严，使得部分学生望而却步。建议运动会应在项目设置上大胆革新，侧重参与性、技术性、趣味性和娱乐性。如有些球赛、自行车慢骑等项目，让春季运动会的项目更丰富，更受师生喜爱。
2、增设团体项目，激发全员参与的热情
运动会通常是少数体育精英的舞台，大多数学生是旁观者，少有机会参与。建议在运动会上，尽量设计一些比较简单、容易操作且参与人数较多的团体项目，让大多数学生、教师都有机会参与。如协力竞走、袋鼠跳等；在项目选编的过程中，力求与体育教学相结合，充分体现运动会面向全体性的特点。如、拔河、迎面接力、跳大绳等；另外，在一些项目上刻意安排师生共同参与，进一步增进师生间的感情，让大家成为真正意义上的参与者，确保群众参与落到实处。
3、结合“阳光体育”，通过运动会来检阅成果
运动会项目设置应与阳光体育活动相结合，以运动会为契机，检验阳光体育的锻炼效果，教育、引导学生积极参加阳光体育运动，切实把健康第一、注重全体学生发展的理念落到实处。
4、引入趣味项目，让运动会烙下时代印迹
当前，新兴趣味时尚运动项目对学生的吸引力远远超过传统的。新兴的趣味运动项目具有娱乐性强、动作易学、场地器材简单等特点，在运动会上设置这样的运动项目，既有利于新兴运动项目的传播和发展，又有利于培养学生的创新精神和实践能力，更为学生终身体育意识和*惯打下基矗。
学校体育运动会口号
1、体坛青春际会，校园运动乐章！
2、体艺如花绽放快乐校园。
3、体育如花绽放快乐校园，青春似火燃烧亮丽人生！
4、体育使城市充满活力，城市因体育勃发生机！
5、生命多美好啊，体育锻炼乐趣无穷
6、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门
7、运动奏响生命，运动点燃我们的热情
8、日复一日地坚持练下去吧，只有活动量才能保持训练的热情和提高运动的技能
9、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情
10、如果你想强壮，跑步吧；如果你想健美，跑步吧；如果你想聪明，跑步吧
11、运动使我们充满活力，活力让生命变得美丽
12、挑战运动极限，演绎健美人生
13、每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子
14、体育如花绽放快乐校园，青春似火燃烧亮丽人生
15、让运动挥洒汗水，让青春闪耀光芒
学校运动会领导发言稿篇一
敬爱的老师、裁判员，亲爱的同学们、运动员们：
你们好！
严寒挡不住沸腾的热情，北风吹不走运动的梦想，冬阳送来xx小学第十三届运动会的隆重召开。在此我谨代表学校，向洒下辛勤汗水的老师们表示衷心的谢意！向刻苦训练、积极备战运动会的同学们表示亲切的慰问！
亲爱的同学们，运动带来快乐，快乐带来健康。运动使你们焕发青春的活力，迸发出火热的激情。运动使你们的生活缤纷绚丽，多姿多彩。同时也只有强身健体，长大后才能更好地报效祖国。同学们，今天运动会就是你们展示精神风貌和能力水*的精彩舞台。
亲爱的同学们，看到第十三届运动会的会标，你们是否想到，xx镇xx小学的运动会已召开了十二届，今天是它十三岁的生日。十三年前，你们的老师还年轻力壮。十三年前，你们的老师也许还是读书的学生。而十三年前，你们都还没有出生呢。十三个春秋，十三届拼搏，xx小学的操场上曾留下许多矫健的身影，xx小学的角落里曾回荡太多欢快的笑声。同学们，xx小学是你们扬帆起航的港湾，xx小学永远是你们温暖如春的母校。今天，你们以生活学*在xx小学这片热土为荣；明天，xx小学将为你们的奋发有为、贡献在祖国四面八方而骄傲！
在此，我希望全体参赛运动员赛出水*，赛出风格。希望全体裁判员恪尽职守，公*、公正。全体师生共同的.努力定会让整个赛场成为祥和欢乐激情的海洋。
最后我预祝运动健儿们取得优异成绩，预祝xx小学第十三届运动会圆满成功。
学校运动会领导发言稿篇二
各位领导、老师们、同学们大家上午好：
在沐浴六中全会春风，伴随“神八”与“天宫”太空之吻的喜悦中，我们迎来了学校第23届运动会。在此，我谨代表学校对这次盛会的举办表示热烈的祝贺！对在运动会准备工作中付出辛勤劳动的教师和同学们表示衷心的感谢！
XX年对我校来说是不*凡的一年。一是恰逢学校建校30周年。校庆的成功举办，良好师生风貌和办学成就的展示，让我们深感骄傲和自豪；二是历时半年的校园文化工程全面完成，今天校园丹桂飘香，大“凤”展翅，亭台楼阁，一个崭新而又充满活力的校园环境呈现在我们眼前，为我们学*工作提高美好的场所；三是学校的教育教学质量跃上新的台阶，今年高考再创佳绩，受到社会的广泛赞誉，让我们充满了坚定前行的信心和勇气。在这个背景下举办运动会，意义深远。
这场盛会，是我校全面贯彻党的教育方针，大力推进素质教育，认真实施新课标的具体体现；是促进学生德，智，体，美，劳全面发展的必要课程；也是检验我校师生精神风貌和身体素质的大好机会。这场盛会，将有利于同学们树立强身健体的意识、掌握基本运动技能、养成良好运动*惯；有利于同学们展现个性、挖掘潜能、提升素质；有利于同学们增强集体荣誉感、班级凝聚力和组织协调能力。我们要把此次运动会办成弘扬二中人坚韧不拔，乘势而上，永不言败的精神盛会和独具特色校园文化的盛会。
同学们，强身健体、修身治学是我们高中生活的主旋律。在我的心中，每一位同学都是一块宝玉，只要用心雕琢，一定可以成为大器。希望你们积极参与各项活动，在运动场上一展雄姿，纵横驰骋，以更高、更快、更强的拼搏精神，刷新记录，赛出水*，赛出风格，赛出友谊，为班级争荣誉，为学校添光彩！今天的运动场，正是你们展示自己火红青春的绚丽舞台。在这舞台上，你们可以放飞理想、跃动青春，用速度与力量去展现你们的风采。动静之间，皆成风景。无论是运动场上努力拼搏的体育健将，还是场下热情服务的同学，我相信你们都是这运动会上最靓丽的风景线。
最后，衷心祝愿本届运动会取得圆满成功！
学校运动会领导发言稿篇三
各位领导、各位来宾、老师们、同学们：
杨中喜诗词一组
学校生活（一）格律诗词十首
1.声声慢 练毛笔字 (晁补之体 词林正韵)
横横竖竖，捺捺撇撇，颠来倒去多烦。永字多*，观虎类犬頻繁。手提笔身未展，勉强横、侧运而单。将错改，点横不听转，怪笔枯干。
师诲轻松示范，方法加时间、多练几番。起笔逆锋，横竖直画稍弯。天炎热身大汗，颤悠悠、寝食难安。再书写，意通心舒淡、快写几栏。
2.诉衷情 值日（晏殊体 新韵）
晨霞催寝鸟唧鸣，刚醒广播听。跟班勤令人钦，两腿跑得频。
堂看遍，岗查清，少舒心。走廊安静，室内琅琅，惜字如金！
3.诉衷情 上课（晏殊体 新韵）
走廊听朗朗书声，窗口看出神。盼师紧扣书本，重把古文斟。
奔教室，望学生，面颜真。分析读诵，论世知人，情感寻根！
4.苏幕遮 再抗疫（范仲淹体 新韵）
手伸直，身测样。神态端庄，红线焉能忘？验血核查心去妄。一切寻常，吃饭没多量。
太阳出，学子望。窗户通风，听课精神旺。家长安心勤上岗。战疫起航，正挂帆冲浪。
5.苏幕遮 历练（范仲淹体 新韵）
热修身，清悟典。何地得闻，人上天宫殿。八卦炉同人事炼。火眼金睛，忍痛心难辨。
四方风，一瞬念。走路轻松，未到山峦遍。火重怎得心气减？若水善良，多少英豪羡。
6.拜星月慢 高一军训（周邦彦体 新韵）
日午心燃，浑身汗满，听令全身后转。立下如盘，起身军姿展。挺胸站，笔立、颚收口闭精悍，正步劲直身颤。气壮山河，伟哉英雄汉！
唱军歌、意畅激情漫。令刚下、摆臂挥拳范。整理内务精干，角边方楞感。站军姿，两目*前看，分毛被，一线从中按。会操叹、个个神扬，众皆精彩判！
7.七绝 课时练（新韵）
一课一得精练快，亦难亦重显真才。
前行砥砺心凝爱，生馈师拨劲又来！
8.七绝 晨练（新韵）
细雨濛濛云未涌，汗身淋淋眼非空。
不闻操场风声静，反见楼堂卷气隆。
9.七律 网络培训
插线开机公众号，二维签到厚情高。
半天音影没舒缓，一个辰光有意潇。
心似*原商榷了，学如逆水切磋雕。
用时方恨知识少，宝剑锋出亮异招。
10.七律 核心素养
德才兼备精神气，诚意正心万古佳。
究理情来学产售，研秧愿去看播插。
五G全网多国恐，两弾一星世界哗。
百炼千锤文武艺，盛唐再现你吾他。
大班所学的古诗词
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的.古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编为大家收集的大班所学的古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、一去二三里 ：
一去二三里，烟村四五家， 亭台六七座，八九十枝花。
3、画
远看山有色，*听水无声。 春去花还在，人来鸟不惊。
5、村居 (高鼎)
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7、小池 (杨万里)
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9、赠刘景文 (苏轼)
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11、回乡偶书 (贺知章)
离别家乡岁月多，*来人事半消磨。 唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。
13、赋得古原草送别 (白居易
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离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。
15、望庐山瀑布 (李 白)
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
17、鸟鸣涧 (王维)
人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
19、望天门山 唐 (李白)
天门中断楚江开,碧水东流至此回
*青山相对出,孤帆一片日边来
21、咏柳 (贺知章)
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。
1、静夜思
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、早发白帝城
唐代：李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
3、望庐山瀑布
唐代：李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
4、秋浦歌
唐代：李白
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
5、夜宿山寺
唐代：李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
6、赠汪伦
唐代：李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
7、黄鹤楼送孟浩然之广陵
小学必背古诗词大全
在日常生活或是工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的`类型有很多，你都知道吗？以下是小编整理的小学必背古诗词，希望对大家有所帮助。
《芙蓉楼送辛渐》
唐·王昌龄
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
《晓出净慈寺送林子方》
宋·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
《田园杂兴》
宋·范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
《春日》
宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
《菩萨蛮》
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
《题临安邸》
宋·林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。
《游园不值》
宋·叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
《咏喇叭》
明·王磐
喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。
官船来往乱如麻，全仗你抬身价。
军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨什么真共假?
眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，
直吹的水尽鹅飞罢!
《竹石》
清·郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
自1898年京师大学堂创立，北京大学已经走过了两个甲子的风雨历程，见证和参与了中国*现代史上的沧桑巨变，在某个历史阶段内，本人有幸忝身其间，时值2020年5月4日，北大122周年校庆之际，无以为寄，旧作三首以为贺。
自题·毕业二十年
白云苍狗两悠悠，燕园草木几度秋。
塔影徘徊寒波起，石舫静默烟柳愁。
书山几重情几许，思绪无涯恨无由。
当年未名湖畔月，今日可曾照君否。
临江仙·燕园一瞬百年影
燕园一瞬百年影，红楼英杰如栩。
国难慷慨投笔起。
激昂为主义，热血染赤旗。
又是一年春方好，未名水色犹碧。
湖畔信步忆前贤。
倜傥少年郎，家国梦万里。
长短句·同学聚会
帝京昨睛好，友朋纷至来。
万里叙旧不辞远，一时思绪浮云。
忆昔燕园年少时，香山秋赏枫，
未名冬观雪，意气常多愁少有。
再见已是经年，相逢亦欢颜，
纵有心事满腹，何妨把酒尽歌酣。
作者：相京，北京大学本硕毕业。工作之余主持中华诗文学*自媒体矩阵（微信公众号、今日头条、一点资讯等，累计粉丝逾20万）；受聘为北京海淀社区教育咨询顾问。
大学生必背古诗词
在学*、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编帮大家整理的`大学生必背古诗词，希望对大家有所帮助。
诗经——《氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！
诗经——《采薇》
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
左传——《宫之奇谏假道》
晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫（玩）。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”
对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”
公曰：“吾享祀丰絜，神必据我。”
对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄（yi）物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
弗听，许晋使。
宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”
八月甲午，晋侯国上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”对曰：“克之。”公曰：“何时？”对曰：“童谣云：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旗（qi 旗）。鹑（chun）之贲贲（ben），天策焞焞,火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙之旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”
冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公，及其大夫井伯，以媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。
国语——《邵公谏弥谤》
厉王虐，国人谤王，召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也，防民之口，甚於防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导；为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至於列士献诗；瞽献曲；史献书；师箴；瞍赋；蒙诵；百工谏；庶人传语；*臣尽辨；亲戚补察；瞽史教诲；耆艾修之；而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用於是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食於是乎生；口之宣言也，善败於是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之於心，而宣之於口，成而行之胡可壅也。若壅其口，其与能几何？”
王弗听，於是国人莫敢出言。叁年，乃流王於彘。
战国策——《冯谖客孟尝君》
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”
左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁*计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沈于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沈于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”
孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
荀子——《劝学篇》
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。故木受 绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗 言，不知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰： “嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于 化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆 马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善 假于物也。
南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折， 卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生 于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。 〖白沙在涅，与之俱黑。〗兰槐之根是为芷，其渐之□（异体“修”加三点水）， 君子不*，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士， 所以防邪僻而*中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身 ，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。 *地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至 焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有 招辱也，君子慎其所立乎！
积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备 焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇□（“擅”换虫 旁）之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。无〔忄昏〕〔 忄昏〕之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳 不能两听而聪。□（“腾”中“马”换“虫”）蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。诗曰 ：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子 结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟而流【沉】鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行 无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎！ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。其义则始乎为士，终乎 为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也 。为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也。诗者，中声之所止也。礼者 ，法之大分，群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也 ，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。
君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可 以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯 哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身。小人之学也，以为禽 犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之〔口赞〕。傲，非也；〔口赞〕，非也； 君子如向矣。
学莫便乎*其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。方其人之* 君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎*其人。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识 志顺诗书而已耳！则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经 纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之， 譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明， 法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
问苦者，勿告也。告苦者，勿问也。说苦者，勿听也。有争气者，勿与辩也。 故必由其道至，然后接之，非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而 后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不 言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交 匪舒，天子所予。”此之谓也。
百发失一，不足谓善射。千里跬步不至，不足谓善御。伦类不通，仁义不一， 不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。其善者少，不 善者多，桀纣盗跖也。全之尽之，然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处 之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言 也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味 ，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是， 死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定。能定然后能应。能定能应，夫是谓之成 人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
行路难古诗词
在日常的学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编整理的行路难古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
古诗原文
君不见长安城北渭桥边，枯木横槎卧古田。
昔日含红复含紫，常时留雾亦留烟。
春景春风花似雪，香车玉舆恒阗咽。
若个游人不竞襻，若个倡家不来折。
倡家宝袜蛟龙帔，公子银鞍千万骑。
黄莺一向花娇春，两两三三将子戏。
千尺长条百尺枝，丹桂青榆相蔽亏。
珊瑚叶上鸳鸯鸟，凤凰巢里雏鹓儿。
巢倾枝折凤归去，条枯叶落狂风吹。
一朝零落无人问，万古摧残君炬知？
人生贵贱无终始，倏忽须臾难久恃。
谁家能驻西山日？谁家能堰东流水？
汉家陵树满秦川，行来行去尺哀怜。
自昔公卿二千石，咸拟荣华一万年。
不见朱唇将白貌，惟闻素棘与黄泉。
金貂有时须换酒，玉尘但摇莫计钱。
寄言坐客神仙署，一生一死交情处。
苍龙阙下君不来，白鹤山前我应去。
云间海上邈难期，赤心会合在何时？
但愿尧年一百万，长作巢由也不辞！
诗文赏析
从汉“柏梁体”开始，叹收六朝声律对仗，七言诗逐渐赶上五言诗；并从初唐开始分流，为新兴*体律绝，和乐府歌行。“初唐四杰”对七言古诗也作出巨大贡献。卢照邻的《长安古意》与《行路难》就是这方面的代表作。
《行路难》是《乐府·杂曲歌辞》旧题，在卢照邻之前，鲍照就作过一首七言《行路难》，仄声促韵与长句宛转，充分表达悒郁不*之气。卢照邻这一首从容舒展，徐缓不迫，多次转韵；其声律、修辞、与对仗明显受六朝诗歌影响，从中也反映了诗风转变期的艺术特点。
全诗共四十句，分两大部分。
第一部分，从开头到“万古摧残君讵知？”“长安城北渭桥边”为虚指，即物起兴，从眼前横槎、枯木倒卧古田引起联想，“昔日”领起下文十六句，对“枯木”曾经拥有的枝繁叶茂，溢彩流芳的青春岁月，进行淋漓尽致的铺陈与渲染。围绕着它“千尺长条百尺枝”，有黄莺戏春，凤凰来巢，鸳鸯双栖，高贵的丹桂青榆也依附庇荫，更有香车宝马时常经过，马蹄声断续相闻；富有而轻薄的公子，妖冶的倡女，纷趋竞骛，攀龙附凤。诗人以工整的结构，华丽的语言，为我读者展现了初唐长安城内繁荣市井，骄奢生活的世态风情全卷，读者仿佛身临其境，却又清醒地感觉到诗人冷静的态度。从行文遣辞看，整齐的偶句与变换的角度，避免了呆滞散乱；层迭的词句增添了构图的对衬感与节奏感。末两句是全诗关键，也是主旨所在。从现实的“一朝零落无人问”，由此及彼提出“万古摧残君讵知”，已如桓温当年“树犹如此，人何以堪”的普遍人生感喟，将比兴之义进一步升华了。
第二部分从“人生贵贱无终始”到末句，由隐而显，喻体“枯木”显现为本体“人生”。“终始”指无限。转瞬即逝的人生与悠久无限的岁月，这对亘古不变的自然矛盾造*们心灵的困惑，一系列抒情意象即由此展开。“谁家”以下（至“赤心会合在何时”）运用超时空框架，不断变换叙述角度，使生死枯荣的单一主题，形成多元层次与丰富内涵。先写时光流水，无人能阻，再写改朝换代，秦川汉陵，无可奈何；再写富贵公卿，顷刻归于青棘黄泉。由此进一步指出富贵不可骄，交情不足恃，都用复迭或对比手法。金貂换酒为李白《将进酒》所本；“玉尘”指玉骢马扬起的飞尘，狂饮与游冶似乎已解生死，其实正说明了无法排遣的苦闷。既然功名利禄都只是过眼云烟，就只好求友访仙以解心中积怨。因此，唐代盛行道教，许多官僚士大夫接受道教。诗人说：纵然*日有生死交情，但只要大限到来，你未抵“苍龙阙下”（苍龙，东方之神，二十八宿东七星总称），我则已羽化白鹤山前。至于云间海上的仙山，长生不死的仙丹，更是飘缈难觅。
道家与佛家都有转世说，即使退一步寻求“赤子”重生，要到什么时候呢？表面是消极、苦闷乃至放浪形骸，其实仍融注了对人生热烈执着的追求，因此结末两句“但愿尧年一百万，长作巢由也不辞！”尧年，代长寿；巢由，巢父与许由，古时隐士。“但愿”“长作”可见其辞情恳切。卢照邻因服丹中毒，手足痉挛，最终不堪恶疾所苦，自投颍水，这里似有忏悟，只祈求正常人的健康长寿，不奢求富贵荣华与长生不死。
初唐四杰对于诗体诗风的转变，最突出之贡献是扩大了时空境界，将目光由宫廷移向社会，转向丰富多彩的现实人生。他们对历史、对人生、对物质、对理想都常常有发人深省的理解与阐释，使诗歌气势宏远，哲理性强，有很深的社会意义。
朝代：唐代
作者：李白
原文：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥簪折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？
行路难，归去来！
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
《从军行》小学生古诗词鉴赏
从军行
王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
[注释]
1.从军行：乐府《相和歌辞*调曲》旧题，多写军队务旅征战之事。王昌龄作的《从军行》共七首，这里选入第四首。
2.青海：即今青海湖。长云：多云，漫天皆云。雪山：终年积雪的山，指祁连山。
3.孤城：指玉门关，因地广人稀，给人以孤城之感。这句词序倒装，意思是遥望孤城玉门关。
4.穿：磨破。金甲：战衣，是金属制成的盔甲。
5.破楼兰：借指彻底消灭敌人。楼兰：汉时对西域鄯善的称呼，诗中泛指当时侵扰西北边区的敌人。
[今译]
青海湖连绵不断的大片乌云，
遮暗了终年积雪的祁连山；
远远眺望只看见孤独的城池，
那正是春风都吹不到的玉门雄关。
在黄沙莽莽的疆场上，
将士们身经百战磨穿了铁甲衣裳衫，
但是不彻底消灭入侵的边贼，
他们将誓死不把家园回还！
【赏析】唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即孤城玉门关遥望之倒文，而遥望的对象则是青海长云暗雪山，这里存在两种误解：一是把遥望解为遥看，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。青海地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而玉门关外，则是突厥的.势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了孤城南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守孤城的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。黄沙百战穿金甲，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。百战是比较抽象的，冠以黄沙二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见日暮云沙古战场的景象：百战而至穿金甲，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列白骨掩蓬蒿式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。不破楼兰终不还，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。黄沙句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，本篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在本篇中也有明显的体现。（刘学锴）
山行古诗词鉴赏
在日常的学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的山行古诗词鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。
原文：
山行
朝代：唐朝
作者：杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
译文及注释：
译文
深秋时节，我沿山上蜿蜒的山路而行.云雾缭绕的地方隐隐约约可以看见几户人家。我不由自主地停车靠边，是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我，那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红。
注释
1、山行：在山中行走。
2、寒山：指深秋时候的山。
3、径：小路。
4、斜：此字读xiá，为倾斜的意思。
5、深：另有版本作“生”。
6、坐：因为。
7、霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
8、远上：登上远处的。
9、山：高山。
10、车：轿子。
11、枫林晚：傍晚时的枫树林。
12、红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。
13、晚：晚上，通常指夕阳落下的傍晚。
赏析：
原文第二句中，是“深”还是“生”字在学术界仍就存在争议。清康熙陈梦雷编辑《古今图书积尘》作“白云深处有人家”。明万历赵宦光刊本，宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云深处有人家”。清乾隆《四库全书》收入的两种版本都有，例如明高棅编《唐诗品汇》和《御定全唐诗》作“白云深处有人家”，而宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云生处有人家”。有些课本中本诗也从原来的“白云深处有人家”修改为现在的“白云生处有人家”，并于注释处说明“‘生处’一作‘深处’”（考试时应以使用的课本为准）。94年版教育部重编国语辞典作“白云深处有人家”。
【年代】：唐
【作者】：杜牧
【内容】：
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
【赏析】：
这首诗描绘的是秋天的景色。诗中写了山路、人家、白云和红叶，构成了一幅和谐的画面。这些景物不是并列的，而是巧妙的把它们联系在一起，有的处于画面的中心，而有的只是陪衬。简单来说，前三句是为了第四句描绘背景，起铺垫的作用。
“远上寒山石径斜”，写山，写山路，一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长。“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
“白云深处有人家”，写云，写人家。诗人的.目光顺着山路一直向上望去。这句里的“人家”照应了上一句的“石经”。山上的人家上上下下的通道就是这“石经”。有白云缭绕，说明这里的山很高。诗人让片片白云遮住了读者的眼睛，但确认给人留下了想象的空间。那白云之上，云外有山，肯定会有另外与众不同的景色吧！
对上面的“山”、“山路”、“云”和“人家”，作者只是作了一个简单的描述，虽然用了一个“寒”字，但也只是点出了下文的“晚”和“霜”字，并没有表现出作者是多么喜欢秋天，秋天是多么吸引人。
“停车坐爱枫林晚”，这句诗跟前两句不同。很鲜明的表现出了秋天的美。“山路”、“白云”和“人家”都没有使诗人动心，但这枫林晚景却使诗人难以抑制这种喜欢这儿的心情。
“霜叶红于二月花”，补足第三句。在夕阳照射下，枫林显得更美，它比二月的春花还要红，还要艳丽。通过描写这么一片红色，让人们看到了生机勃勃的秋天。
从这首古诗中，我充分的感受到了，诗人对秋天是那么的喜爱，秋天的景色是那么的美，让我加深一步的认识了着生机勃勃的秋天。
古诗原文
山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
译文翻译
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳。
注释解释
山行：一作“山中”。
春晖：春光。
莫：不要。轻阴：阴云。便拟归：就打算回去。
纵使：纵然，即使。
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