形容遇到尊贵的客人的古诗

关于贵客的诗句

龙门多贵客，出户是贤宾。——《铜官窑瓷器题诗》

尊前贵客觅大书，左右从官催进绢。——王冕《有感·春风花开洛阳县》

长跪谢贵客，蓬门劳见过。——白居易《咏兴五首·小庭亦有月》

春风如贵客，一到便繁华。——袁枚《春风》

缩项鱼肥人鱠玉，长腰米贵客量珠。——仇远《题溧阳市》

珍重提樽过小园，更呼贵客到樽前。——陈著《谢单景山载酒同赏牡丹过燕余》

记得逃兵日，门多贵客车。——唐彦谦《题证道寺》

穷冬月破七，贵客联玉辔。——梅尧臣《欧阳永叔王原叔二翰林韩子华吴长文二舍人同》

邻翁已折郊园里，贵客争夸粉署边。——梅尧臣《和江邻几省中赏小桃》

金龟贵客迎将去，玉作辎軿载尘雾。——张耒《片雪歌》

贵客争夸火浣布，贫家粗有水精盐。——苏辙《蚕麦二首·三界人家多鲜福》

贵客下北阙，喜话卜邻计。——曹勋《山居杂诗九十首·小庵筑桐柏》

狭邪贵客回车马，不信芳名在师下。——高启《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌（时至正己亥岁》

怕向扬州作贵客，惯从下泽骤鸣镳。——徐渭《观猎篇（并序）》

入关几作秦囚拘，当时贵客如橛株。——姜特立《田文》

临邛贵客倾中坐，漳水词人记后车。——宋庠《同万秀才讌杨侯别墅》

夏后以前皆圣世，岂无贵客与鬼神。——陈普《禁酒》

当时贵客亦有数，讵与今日争光辉。——苏颂《次韵王宣徽太尉耆年会诗》

贵客逢轩乘有分，道人得玉食无余。——李新《相鹤轩》

记得逃兵日，门多贵客车。——戴表元《证道寺》

惊怪朝来富新事，径容贵客偶相过。——陈杰《贵要之客来》

贵客五更驰宝勒，海翁终日对沙鸥。——叶茵《次韵·世间何事不可楼》

老兵犹自语，贵客旧曾过。——叶茵《过旧相府》

便好倩、佳人插帽，贵客传笺，趁良辰、赏心行乐。——赵以夫《大?》

贵客非关我，劳渠千里遥。——李昴英《白云山见五色雀》

后生得见灵兰策，贵客都倾内外台。——刘攽《和宋次道三馆晒书》

贵客宁知拂徵琴，郢人漫倚引商音。——罗与之《却羡》

贵客简介

贵客，汉语词汇，拼音是guì kè，意思是尊贵的客人。

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形容贵客的优美句子

贵客盈门 篷毕生辉 盈 满的意思 形容贵客多

贵客盈门 篷毕生辉 盈 满的意思形容贵客多

欢迎贵客欢声频频主情真，迎来大侠兼财神。

贵如游仙张郭老，客气更肖李洞宾。

我的严冬已春暖花开了

，天涯共此时。

——《望月怀远》　　月色醉远客，山花开欲然。

——《寄韦南陵冰》　　今人不见古时月，今月曾经照古人。

——　　共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

——　　月上柳梢头，人约黄昏后。

——《生查子·元夕》　　我寄愁心与明月，随君直到夜朗西。

——《闻王昌龄》　　渌水净素月，月明白鹭飞。

郎听采菱女，一道夜歌归。

——　　古人今人若流水，共看明月皆如此。

——

呵呵，“门，小鸡子没魂。

爷是贵客的原因得到古代，关键就是这一个爷字。

姑爷一词由姑娘衍生而来:过去大户人家的女孩年岁稍长,就回被丫鬟仆人称为姑娘,主人生来辈分大,所以就叫娘,及出嫁之后,其婿的辈分和女孩相同,故下人一般都称其为姑爷.当然,如果大家都称呼他女婿,也的确不象话，只好也跟着姑娘的意思叫姑爷，总不能丫环也叫女婿吧。

叫下来以后，约定俗成了，姑爷也就成了女婿的代名词。

有地方要搞姑爷节哩。

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包含尊贵的四字成语有哪些

　　我们会经常看到一些成语比较好的可以收录下来方便以后使用。那么小编在这里给大家整理了包含尊贵的四字成语，让我们一起来了解一下吧。

　　包含尊贵的四字成语有哪些

　　屈尊纡贵、

　　至尊至贵、

　　阿尊事贵、

　　贵无常尊、

　　纡尊降贵、

　　夫尊妻贵

　　形容尊贵奢华的词语

　　【金枝玉叶】比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。

　　【贵不可言】极其高贵，以至无法用语言来表达。旧时相面的人卜测人的前程时常说的话。

　　【高朋故戚】高贵的朋友，至*的亲戚。指至亲好友。

　　【高朋满座】高：高贵。高贵的朋友坐满了*位。形容宾客很多

　　【金屋娇娘】指高贵而美丽之女子。

　　【金枝玉叶】原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。

　　【名门望族】名门：豪门。高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。

　　【佩金带紫】金：金印;紫：紫色的印绶。佩带金印紫绶，以示身份高贵。

　　【贤身贵体】指身分高贵。

　　【鹓动鸾飞】鹓、鸾在传说中都是瑞鸟。比喻高贵的人。

　　【玉叶金柯】柯：草木的枝茎。原形容花木美*弱的枝叶。后比喻皇亲国戚以及出身高贵的人。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。

　　【都头异姓】最高贵的称呼。

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表示对客人欢迎的句子 欢迎远方的贵客的唯美句子 欢迎客人到来的热情语句

1.不知什么时候起，特别害怕家里来客人，尤其是拖家带口的。不是不欢迎他们来做客，只是他们的到来总让我倍感压力。每次听到家里电话响，我妈说出“好，来玩”的时候，我就有夺门而出的冲动。总感觉，我才是那个赖在家里的客人。#想要一*米的空间，不用关门也可以只属于我自己。

2.身着多彩盛装的白马藏族同胞，燃起熊熊的篝火，端起香甜的咂杆美酒，歌声不断，舞步不停，盛情欢迎客人的到来！

3.我们满怀信心地向您保证，您所给予我们任何的业务，我们都会以完全使您满意的方式去执行。

4.那么，让我们合上双手，闭上双眼，向上天诚心地祷告，愿天下人，铭记感恩，铭记恩情！

5.欢迎新老师，欢迎新同学!

6.欢迎你加入军统特务训练。

7.晚辈的客人来访。对晚辈的客人也要一视同仁，热情接待。如果你对晚辈和客人的谈话感兴趣，可以说“我以为……”“我想……”来表明自己的看法。大家爱听，气氛活跃可尽情交谈;如大家拘谨，可点到即止。因为晚辈出于对长辈的尊敬，有不同意见也不便提出，假如你只顾自己尽兴而谈，大家会感到索然无味。

8.是您指引我走出第一步，帮助我找到以后的路，谢谢您，祝你过一个快乐的感恩节！

9.爱人的客人来访。要明白客人谈话的主要对象是爱人，所以，自己的话不能太多。爱人和客人在谈话中出现僵持和意见不一的情况时，应用轻松、愉悦的语调，说出风趣、得体、为爱人和客人都能接受的话，使谈话在愉快的气氛中继续进行。这样，不仅使爱人心中分外高兴，也能减少客人谈话的顾忌和难堪。

10.您好！给您写这封短信，是为了表达我内心由衷得感谢，谢谢您—直以来对我得支持和信任！

11.如果是亲戚或外地家人来访，也要注重礼节，迎客时应询问诸如身体、家庭、生活、工作等方面情况，尽量使谈话充分体现出友情或天伦之乐。

12.科左后旗，我的家乡。有人不远万里为你而来，只为一睹你的容颜，科左后旗，旅游之乡的美誉名副其实。远方的客人，后旗欢迎您的到来，愿陪你春天看绿水青山，夏天望溪水高山、秋天品唯美落叶、冬日听白雪飞扬。

13.如果是陌生的客人，应说一些诸如“您请坐”，“有事吗?别忙，慢慢讲”，“请问尊姓大名”之类的见面话。交谈时，应以客人为主，使客人能尽快说明来访目的，给客人以宾至如归的感觉，让他感到主人是好客的、懂礼貌的。

14.上次你帮了我的大忙，我想对你说一声：谢谢，并祝你在新的一年里：事事顺心，身体健康！

15.梅夫拉那博物馆收藏有许多价值连城的*手抄本和散文诗集，这座博物馆用梅夫拉那的一句诗来形容再适合不过：来到我的身边，无论你是什么人都可以来到我的身边，即使你是无神论者，也欢迎你的到来。

16.小暖掌农家，餐饮，住宿欢迎你的到来，这里还有美丽的风景和旅游胜地——凤凰欢乐谷。

17.欢迎来到青春照相馆。

18.悉心为明天来玩的客人准备的水果饮料，牛A轰趴馆热烈欢迎你们的到来！

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关于尊师的古诗词

关于尊师的古诗词

　　导语：善于学*的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学*的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。以下内容是小编为您精心整理的关于尊师的古诗词，欢迎参考！

　　爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

　　意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经·天子章》

　　不师者，废学之渐也。

　　意思是：不向老师学*，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集与族兄皋请学春秋书》。

　　国将兴，必贵师而重傅。

　　意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。

　　古之学者必有师。

　　意思是：古来学*的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集师说》。

　　疾学在于尊师。

　　意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋劝学》。

　　君子隆师而亲友。

　　意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子修身篇》。

　　君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

　　意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。

　　敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

　　意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集劝兴》。

　　人不可以不就师矣。

　　意思是：人不能没有老师指导学*。出自（汉）王符《潜夫论赞学》。就：靠*。

　　人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。

　　人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

　　意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。

　　意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学*，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子性恶》。辨：慧。

　　若要好，问三老。

　　意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。

　　师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。

　　意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集冰言补》。

　　师友贵隆亲，古学当自反。

　　意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。

　　师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。

　　意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。

　　师者，人之模范也。

　　意思是；当老师的人，是人们学*的'榜样。出自（汉）杨雄《法言学行》。

　　师哉！师哉！桐子之命也。

　　意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言学行》。

　　师道立则善人多。

　　意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集赠陈元山任古田司训序》。

　　三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学*，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语述而》。

　　善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

　　意思是：善于学*的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学*的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。

　　为学莫重于尊师。

　　意思是：学*最主要的是尊重老师。出自（清）谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。

　　务学不如务求师。

　　意思是：努力求学不如努力找位好老师。出自（汉）杨雄《法言学行篇》。

　　学贵得师，亦贵得友。

　　意思是；学*要有老师讲授，也要有朋友间的切磋。出自（明）唐甄《潜书讲学》。

　　学莫便乎*其人。

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与龙有关的成语有哪些（描写龙尊贵霸气的成语）

龙生九子,飞龙在天,生龙活虎,龙凤呈祥,虎踞龙盘,龙争虎斗,卧虎藏龙;

龙潭虎穴,亢龙有悔,龙虎风云,画龙点睛,龙飞凤舞,车水马龙,望子成龙;

龙腾虎跃,笔走龙蛇,鱼龙混杂,降龙伏虎,鱼跃龙门,乘龙快婿,直捣黄龙;

龙血玄黄,骥子龙文,云起龙骧,龙驭上宾,龙章凤姿,伏龙凤雏,禅世雕龙;

龙举云兴,来龙去脉,群龙无首,白龙鱼服,老态龙钟,二龙戏珠,酒虎诗龙;

龙生九种,龙头蛇尾,麟凤龟龙,马足龙沙,龙眉凤目,龙吟虎啸,矫若惊龙;

龙马精神,屠龙之技,虎略龙韬,龙骧虎跱,虎踞龙蟠,真龙天子,马如游龙;

龙跃鸿矫,一世龙门,岁在龙蛇,蛟龙戏水,龙翰凤翼,盘龙卧虎,矫若游龙;

龙行虎步,攀龙附凤,龙骧虎步,潜龙伏虎,鼎成龙升,神龙马壮,人中之龙;

龙神马壮,一龙一猪,风虎云龙,飞龙乘云,龙翔凤翥,龙蛇混杂,雀马鱼龙;

龙驹凤雏,活龙活现,龙精虎猛,龙阳泣鱼,日角龙颜,元龙高卧,痛饮黄龙;

龙跃凤鸣,成龙配套,元龙豪气,鱼龙百变,龙腾凤集,鱼龙曼延,叶公好龙;

龙御上宾,龙骧虎视,龙蛇飞舞,土龙沐猴,虎据龙蟠,龙腾虎啸,打虎牢龙;

龙德在田,龙战玄黄,画龙点晴,一龙一蛇,龙翔凤舞,鱼升龙门,游云惊龙;

龙游曲沼,蛟龙得水,龙化虎变,龙蛇飞动,鹤骨龙筋,龙章秀骨,贯斗双龙;

龙肝凤髓,土龙刍狗,放龙入海,云起龙襄,龙蟠凤逸,鱼龙变化,跨凤乘龙;

龙吟泉韵,盘龙之癖,龙去鼎湖,青龙金匮,鳌愤龙愁,笔底龙蛇,药店飞龙;

龙章凤彩,乔龙画虎,鱼龙曼衍,祖龙之虐,龙言凤语,活龙鲜健,绣虎雕龙;

龙飞凤翥,龙兴凤举,鱼龙漫衍,日角龙庭,凤子龙孙,云龙井蛙,踞虎盘龙;

龙飞凤翔,龙战鱼骇,龙*阁,龙蟠虬结,龙翰凤雏,龙眉豹颈,舞凤飞龙;

龙屈蛇伸,乘龙佳婿,龙蹲虎踞,龙骧虎啸,凤舞龙蟠,龙鬼蛇神,打凤捞龙;

龙*池,龙拏虎攫,龙骧蠖屈,龙跳虎卧,龙*城,龙肝豹胎,掷杖成龙;

龙腾豹变,龟龙片甲,龙翔虎跃,龙腾虎掷,老迈龙钟,火龙黼黻,流水游龙;

龙腾虎踯,龙腾虎蹴,屠龙之伎,龙腾虎踞,龙骧凤矫,凤狂龙躁,事火咒龙;

龙幡虎纛,岁在龙*,龙威虎震,龙拏虎掷,虎掷龙拿,龙雕凤咀,托凤攀龙;

龙睁虎眼,画龙刻鹄,凤毛龙甲,龙飞虎跳,龙心凤肝,龙江虎浪,得婿如龙;

龙跃虎踞,龙雏凤种,龙蟠虎伏,龙头锯角,凤翥龙骧,龙首豕足,打凤牢龙；

龙跳虎伏,龙伸蠖屈,龙跧虎卧,龙血凤髓,龙盘凤舞,虎窟龙潭,烹龙庖凤;

龙断之登,如龙似虎,龙蛰蠖屈,神龙失埶,凤箫龙管,龙胡之痛,烹龙煮凤;

龙战虎争,真龙活现,龙行虎变,龙蟠虎绕,龙翔凤跃,龙拏虎跳,攀龙讬凤;

龙兴云属,凤骨龙姿,凤臆龙鬐,龙盘虎拏,暴腮龙门,凤附龙攀,扳龙附凤;

龙断可登,虎超龙骧,龙跧虎卧,批逆龙鳞,龙颜凤姿,攀龙附骥,骑龙弄凤;

龙潜凤采,龙门点额,凤表龙姿,鱼质龙文,匣里龙吟,龙骧豹变,龟龙鳞凤;

龙荒朔漠,龙章麟角,龙多乃旱,人中龙虎,龙盘凤逸,龙荒蛮甸,雕龙画凤;

龙骧麟振,龙鸣狮吼,骇龙走蛇,鱼龙曼羡,凤翥龙蟠,龙驰虎骤,烹龙炮凤;

龙威燕颔,尸居龙见,虎变龙蒸,龙韬豹略,龙肝凤脑,鼎成龙去,描龙绣凤;

龙章凤函,龙姿凤采,龙举云属,神龙见首,*龙阙,云蒸龙变,乘龙配凤;

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诗名含有贵字的古诗词 名字含贵字的诗词

浣溪沙 李叔固相会间，赠歌者岳贵贵

赵孟＊〔元代〕

满捧金卮低唱词。尊前再拜索新诗。老夫惭愧鬓成丝。罗袖染将修竹翠，粉香吹上小梅枝。相逢不似少年时。

孟子·贵贵尊贤

陈普〔宋代〕

贵贵如天礼极隆，无人更识下贤风。岂知坤位居乾上，天地之交泰道通。

论贵粟疏

晁错〔两汉〕

　　圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。

　　民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱， 故民可得而有也。

　　民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方无择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利；一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。

　　今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役；春不得避风尘，夏不得避署热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，无日休息。又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。当具有者半贾而卖，无者取倍称之息；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；无农夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游遨，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也。

　　方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者，复卒三人。车骑者，天下武备也，故为复卒。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。

　　陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟。边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民俞勤农。时有军役，若遭水旱，民不困乏，天下安宁；岁孰且美，*大富乐矣。

贵公子夜阑曲

李贺〔唐代〕

袅袅沉水烟，乌啼夜阑景。

曲沼芙蓉波，腰围白玉冷。

陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首

杜甫〔唐代〕

落日放船好，轻风生浪迟。

竹深留客处，荷净纳凉时。

公子调冰水，佳人雪藕丝。

片云头上黑，应是雨催诗。

雨来沾*上，风急打船头。

越女红裙湿，燕姬翠黛愁。

缆侵堤柳系，幔宛浪花浮。

归路翻萧飒，陂塘五月秋。

城南五题其三·贵侯园

穆修〔宋代〕

名园虽是属侯家，任客闲游到日斜。

富贵位高无暇出，生人空看折来花。

贵卿

文天祥〔宋代〕

天高并地迥，与子独牢愁。初作燕齐客，今为淮海游。半生谁俯仰，一死共沉浮。我视君年长，相看比惠州。

奉饯高尊师如贵道士传道录毕归北海 【录竹

李白〔唐代〕

道隐不可见，灵书藏洞天。吾师四万劫，历世递相传。别杖留青竹，行歌蹑紫烟。离心无远*，长在玉京悬。

贵公子

韦庄〔唐代〕

大道青楼御苑东，玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月，

朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌，夕阳和树入帘栊。

瑶池宴罢归来醉，笑说君王在月宫。

贵主征行乐

李贺〔唐代〕

奚骑黄铜连锁甲，罗旗香干金画叶。

中军留醉河阳城，娇嘶紫燕踏花行。

春营骑将如红玉，走马捎鞭上空绿。

女垣素月角咿咿，牙帐未开分锦衣。

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关于尊师重教的诗歌（尊师重教的古诗名句）

尊师重教是中华民族的传统美德。古代每家每户的神龛上，都赫然写着“天地国亲师”的字样，足以见得老师在古人心中的重要位置。

“师者，传道授业解惑也。”唐宋八大家之首的韩愈，写过千古流芳的《师说》，对老师进行了精辟的论述，广为受人称道。

1985年9月10日，为新中国第一个教师节。又是一年一度的教师节来临之际，让我们品读与尊师重教有关的古诗词，祝天下灵魂的工程师节日快乐！

白居易：令公桃李满天下，何用堂前更种花。

奉和令公绿野堂种花

唐 · 白居易

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

白居易是唐代三大诗人之一，有“诗魔”与“诗王”的美誉。

本诗中的令公，是唐朝名相裴度（765年－839年）。他为将相二十余年，辅佐宪宗实现“元和中兴”。

裴度荐引李德裕、李宗闵、韩愈等名士，重用李光颜、李愬等名将，还保护刘禹锡等人。他对文士多所提掖，可谓德高望重，因而被白居易誉为“桃李满天下”。

裴度晚年留守东都洛阳时，与白居易、刘禹锡等唱酬甚密，这首七言绝句就是香山居士的唱和之作。

绿野堂是裴度的寓所。顾名思义，绿野堂是野外绿树成荫、鸟语花香的房子，极其富有诗情画意。

裴度的学生数量众多，遍及全国，如同春天的花朵，开遍大江南北。而园丁的寓所，有没有栽种花木，其实已没有什么必要了。

“令公桃李满天下，何用堂前更种花”，此句生动形象，对裴度的赞美之情，溢于言表。

郑板桥：新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

新竹

（清） 郑板桥

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

扬州八怪之一的郑板桥，对竹子十分酷爱，佳作频出，号称“诗书画三绝”。

凤池，原指宰相的寓所，这里指竹林，也可借喻为人才聚集之地。

这首七言绝句《新竹》，别出心裁地以新竹比喻为学生，以老竹比喻为老师。“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。”这两句和青出于蓝胜于蓝有异曲同工之妙。

该诗本为吟咏新竹，但读者却对无私奉献的“老竹”刻骨铭心，入木三分。

老师的不求回报、默默无闻培育学生的奉献精神，是值得全社会尊敬和大力弘扬的。

龚自珍：落红不是无情物，化作春泥更护花。

己亥杂诗（其五）

（清）龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

《己亥杂诗》是清代文学家龚自珍一组自叙诗，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会，金句频出。

《己亥杂诗（其五）》是诗人随手写下的所见所闻所感。

暮春时节的黄昏，夕阳西下，晚风拂面，落英缤纷。花朵的凋谢，本来容易让人伤春，但诗人却别出心裁，认为落花并非无情，而是为了更多的花开得更美，因而勇于自我牺牲。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这两句诗脍炙人口，被用来赞美老师为了学生默默无闻工作，花繁果硕，令人拍案叫绝。

小结：

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐这两句诗原来是形容对爱情的坚贞不渝，现代人用来赞美老师为教育事业殚精竭虑，毫无疑问，其意义和境界跃升了一个档次。

“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”罗隐这两句诗本来是感慨养蜂人的辛苦，如今引用来赞美老师无私奉献，也是非常合适。

当然，与老师有关的古诗词还有很多。尊师重教是中华民族的传统美德，也是国家强盛、民族振兴的动力之源。

举国上下尊敬老师，重视教育，教育一线的老师们不忘初心牢记使命，炎黄子孙定将谱写民族腾飞的壮丽史诗！

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遇见古诗作文4篇

遇见古诗作文4篇

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。还苦于找不到好的古诗？下面是小编精心整理的遇见古诗作文4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　春，鸟语花香，花团锦簇；夏，烈日炎炎，荷花绽放；秋，秋高气爽，硕果累累；冬，鹅毛大雪，冰天雪地。

　　那一首首诗，谱出的是锦绣山川、离情别绪、风花雪月……但最打动那天真无邪的心的，便是那古诗中的春夏秋冬。春天绚丽多姿，有“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”的早春。夏天多热而又不失清凉，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”秋，有的收获也有的是伤感寂寞梧桐深院锁清秋。冬天有驱寒喝小酒的“晚来天欲雪，能饮一杯无。”

　　春、夏、秋、冬、四时之景不同，一年四季在诗人笔下是那么美丽。

　　韩愈的《春雪》描写的是春天的景色；“新年都未有芳华，二月初惊见草芽，白雪却嫌春色晚、故穿庭树作飞花。”新年已经来到，然而还没看到鲜花，才惊奇的发现地上已经有了绿芽，白雪却耐不住春天姗姗来迟，竟下了起来，在庭前洒下一片片飞花。其实这首诗可见作者急切的心情，在盼望春天。

　　杨万里的《小池》写了夏景，清泉无声爱惜着细流，映在水里的树荫喜欢晴天中的柔光，鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚落出水面，早早就已经有蜻蜓落在了上头。

　　李煜的《相见欢》写的是秋景，当他一人缓缓登上空空的西楼，抬头望天，只有月亮。低下头，见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在秋色之中。虽然这首诗，有写秋色，但最多写的是离别愁，离乡去国的怆痛，写了作者的寂寞。

　　白居易的《问刘十九》描写了冬，“晚来天欲雪，能饮一杯无？”天色阴沉，看来要下小雪了，你能否留下来与我共饮一杯？他描写了雪天将要邀请好友一起喝酒的样子。

　　古往今来，描写春、夏、秋、冬四季之景的诗也很多，但大多是借景抒发自己的情感。是古诗词让这些文人借景抒情，在他们的诗中能看到景物，还能领悟作者内心的情感。

　　秋天有最浓郁的色彩，最丰硕的果实。秋天之后便是严冬，一切都将归于华美之后的寥落，秋天也有最伤感的况味。

　　我们的生命是可以穿越秋风秋雨去成长的。大地渐*萧瑟，生命趋于凋敝，但是能不能安顿，这是人在流光中的一段自持。人可以伤春，可以悲秋，但所有的春恨秋愁走过之后，我们的心被春花秋月涤荡得宁静宽广。这才是诗词各种意象拂过心灵留下的真正意味。

　　在中国四季分明的北方，如果说春天用了所有花朵和枝叶招摇舒展，向天空致敬，那么秋天就是用了它全部的果实和落叶俯下身来，向大地感恩，并且，心甘情愿，从有到无，用一次彻底的'陨落腾空季节，为下轮春风中的从无到有留出足够的生命空白。

　　如果说春天的花儿是草本的，娇嫩，柔弱，让人怜惜，那么秋天的花儿就是木本的，灿烂，磅礴，让人赞叹。秋光照耀在一树一树的叶子上，把叶子燃烧成花朵，把花朵沉淀成醇酒，铺天盖地，让人陶醉得有些许震撼。

　　所以，秋天是一个意味深长的季节。

　　按照中国农耕文明的传统，一年的辛苦劳作要结束了，可以放下手中的农活去张罗些大大小小的人生仪式。很多人婚嫁选在秋天，经商的旅人归家选在秋天，考生赶“秋闱”的科考，也是在秋天的十月左右到达京城。当然还有一些烦恼的事情也发生在这个沉甸甸的季节，比如徭役在秋天的时候很繁重，甚至每一年处决犯人也选在秋天。金秋时节，悲喜交集，难免让人生出很多的感慨。人生逆旅，来来往往，看到这样一个鲜艳的季节在急剧变化，心灵也跟着激荡。

　　秋天可以看见什么呢?我们从不形容“夏光”或“冬色”，但我们从不吝惜赞叹“秋色”、“秋光”，可见这个季节一直流淌着色彩，闪耀着光芒。

　　在秋天，草木从早春的鲜嫩，经历了整个酷暑的蓬勃，一直历练到秋天的丰厚、鲜艳。这个时刻，它把最美的状态呈现在天地之间。

　　但是，马上就要跌入寒冬了。秋天的盛景如此短暂，草木凋零得迫不及待……逝水带走的不只是落叶，还有流光。人生的匆急之感，最容易在秋天激发。这就是中国传统的“悲秋”。“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”千古之前，落叶扑簌而下的那个寻常秋天，宋玉的一声悲慨让草木的摇落一直摇到我们肺腑里。关于离别、相思、生命仓促、年华凋零……这样的感慨从宋玉而下，一路悲歌，蔓延千古。以至于杜甫去寻访宋玉故宅的时候还续上那声叹息：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”每到秋风又起，草木摇落的时候，我就会想起宋玉的悲伤。他的吟唱如此深谙秋的况味，他如此风流儒雅，是我未曾谋面的先师。我与他相隔千秋，千秋在我的眼前积聚，一眼望断，落叶迷离，我不禁洒下一掬热泪。千年前宋玉伫立过的那个秋天，一定也曾见过此情此景，一定也有我此时的悲慨。

　　草木摇落，岁岁年年，从宋玉到杜甫已经千秋，从杜甫到我们又已千秋。怅望千秋，现在的我们，再见秋风，心中还有热泪随风摇落吗?

　　词人冯延巳的一首小词《玉楼春》里面有一句，写从残冬进入早春时天空的变化：“雪云乍变春云簇，渐觉年华堪纵目。”我在上学时，听叶嘉莹先生讲过这两句词，带我们温婉细腻地体会每一个字。“雪云乍变春云簇”。我们想一想冬天的云是什么样的?是沉郁的，堆积的，一块一块的，像石头，层次不分明，光线不明朗。我们眼中的残冬，还是一片沉沉暮气。但是早春呢?我们会看见春天的云像一朵一朵花，忽然爆出来，蓬勃烂漫地绽放着。所以这首词里面用了一个字，“簇拥”的“簇”，也是“花簇”的“簇”。不知什么时候，某一个刹那，沉沉的雪云“乍变”，一下子变成了春云拥簇。就在天空云朵变化的一瞬间，大地上的词人开始感慨逝水流光，“渐觉年华堪纵目”。在这样的早春，人眼中、心中的一切，是如此舒展，又带着些许惆怅。

　　我们从小就读熟了韩愈写的《早春呈水部张十八员外》，一首七绝，寥寥四句，每一个字都耐人寻味：

　　天街小雨润如酥，

　　草色遥看*却无。

　　最是一年春好处，

　　绝胜烟柳满皇都。

　　韩愈的这句诗总让我想起汤显祖的《牡丹亭》，杜丽娘在游园之前看春天，对春天的形容——“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。”蛛网般的丝线，被微风吹进闲到空旷的院落——在二八年华的少女杜丽娘眼前，春天恰如这些在风中飘浮的游丝，在阳光下一根一根抽开，在春风中闪闪摇漾……诗人要有什么样的心，才能去发现润如酥的小雨，还有这如丝袅袅袭来的春天呢?

　　韩愈接着说“草色遥看*却无”。这个感受我们每个人都有过，只是不知道我们是不是还记得。远远看，连成片的草地似乎已经满是蒙蒙绿色，但是*了去看，却又好像没有了!在远方的淡淡的一抹，在眼前却消失了。这一视觉偏差，对于寻春探春的诗人，是一个“谜”。“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”，现在真是春天最好的时光了，那种早春几*透明的绿，是浅浅，淡淡的，朦朦胧胧的，只可远观不可亵玩，这一点娇嫩撩人初初萌动的春色，还真胜过了满城柳丝的浓春景色呢!

　　形容水面袅袅变化，有一个词叫“烟波”;柳丝荡漾，依然如烟。人的心思如烟，世事岁月的变迁如烟。一个“烟”字里面，袅袅涌荡的那种气息，那种光影斑驳，打动着我们的心。这才是春天真正的意味啊。

　　再晚一些日子，春光再盛一些的时候，绿意分明，柳条飘荡。我们小时候都背过贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”在我很小很小的时候，爸爸就教我背，带着我去看什么叫“细叶谁裁出”。等到我的孩子上幼儿园，又在我身边奶声奶气地念这首诗。每个人的年华都曾经从早春经过，都曾经天真地用小手拈着柳叶，用小脑瓜去浪漫地想象什么叫“二月春风似剪刀”——是春风一缕一缕地，像我们做手工剪彩纸那样，把柳枝裁成了婀娜的模样吗?如今，感到疲惫的时候，我还是喜欢对着一盏春茶，在氤氲的香雾里淡淡看见这些小时候念熟的景象，在默诵中，心渐渐柔软松弛，被春雨滋润，被烟柳感动，就轻盈起来，如同被春风托举。还可以闭上眼睛问问内心，在如今忙得分不出一年四季的生活中，我们还有多少春光可以流连?

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

　　——用于向命运挑战，不屈服，乐观向上的人生态度

　　李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，被誉为“诗仙”。生性浪漫旷达，豪放不羁。

　　李白的许多诗都充分表现了他非凡的抱负，及奔放的热情。他希望有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”之日，也曾被朝廷召去供奉翰林，但因反*和，而遭受排挤。《行路难》这首诗真是他遭受谗毁后，在被贬长安的途中所写的。全诗表达了他用于向命运挑战，不屈服，乐观向上的人生态度。

　　“行路难，行路难，多歧路，今安在?”但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。

　　“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音。“长风破浪”表达了作者强烈的政治抱负，虽被贬谪，但他的报国之志并没有消退，他希望有“长风破浪”之日，“直挂云帆济沧海”。这更表明了他旷达豪放，积极的人生态度。虽屡受挫折，却难抵内心的悲愤，他仍以乐观向上、积极进取的态度激励自己。

　　含蓄的语言，昂扬的斗志。好一个“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。让人读起来有身临其境的感觉，很能引起读者的共鸣，从而达到激励人心的效果，鞭策了很多失意之人的奋进。

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