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古代的诗人寥若晨星,古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典,永久流传,启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《古诗词中的抒情方式》,推荐这些经典的古诗绝句。
(一)总论
情与景关系:诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的,他需要写景,来引起情,把情感传达给读者。情与景的处理很重要,如果处理得恰当,就会激起读者的感情,使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好,能动人。
一般是情与景配合。“情景陪衬”或“情景交融”。在*与西洋的诗歌中,都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。下面两首词都是情与景配合得很成功的。
渔家傲·秋思 (宋)范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
当时范仲淹被派经略延安,镇守边陲,防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天,地点是塞下,具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里,在塞外看到雁南飞,听到悲哀的笳声和羌管,自然想家,但功未成,不能回去。饮浊酒,愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象,充分配合当时的人的心情,情景交融,使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。
题金陵图 (唐)韦庄
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
金陵就是南京。六朝是吴、晋、宋、齐、梁、陈(公元317—5*)。这六个朝代都建都南京,都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时,六朝已经过去,其豪华已衰败,因此唐朝诗人到南京吊古,总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏,江草丛生,眼前一片荒凉衰败的景象,想到六代豪华已似梦幻一样过去,十分伤感。但是当他来到台城,看见春光明媚,柳絮飞舞,烟笼十里,他想到自然界的景色依旧这样美好,而人事全非,往日的荣华—去不复返,另有一番哀伤。因此这首简短的诗,兼用情景陪衬(哀景写哀情)与情景反衬(乐景衬哀情)这两种手法来写。这样二者并用,加强了诗的感染力和效果,是很成功的作品。
(二)抒情手法分类
直接抒情和间接抒情
直接抒情——以第一人称“我”为抒情主体,直接表现作者的思想感情。也叫直抒胸臆。
如:李白《梦游天姥吟留别》的中心句:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上,以火山喷发般的激情,大声疾呼,抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。
再如陆游《示儿》一诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”开头两句,以议论开篇,表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。
间接抒情——诗人借助多种艺术技巧,委婉地表达自己的思想感情。分为情景交融、借景衬情、托物言志。
如李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》,都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。所不同的是:前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”,后者巧用谐音双关“道是无晴却有晴”,将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。
1、借景抒情或情景交融:诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时,把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中,通过描写此景此物予以抒发,这种抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融:包括三种形式,一是景中寓情,二是以景结情,三是缘情写景。在我国古代诗歌中,松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等,常常是诗人藉以抒情的对象,这些景物也就不再是纯粹的自然之物了,而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。如白居易的“野火烧不尽,春风吹又生”借“原上草”的形象,极为形象生动地表现了对顽强的生命力的赞美之情。
如柳永的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,场景描写之中,寄寓着诗人的无限离愁别恨。
一般情况下,是乐景写乐情,哀景抒哀情,但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
最典型的如《诗经·采薇》中:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”依依杨柳,美好春色留人沉醉,却是黯然离别之际;霏霏雨雪,冰天坼地的寒冷,竟是征夫回乡之时!以乐景写哀情或以哀景写乐情,可以起到一倍增其哀乐的效果。
如唐代谢浑《谢亭送别》:“劳歌一曲解行舟,红叶青山急水流。日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色,反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说:“以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐。”
2、托物言志:是诗歌散文中经常运用的表现手法,即作者借助对某种事物的刻画来含蓄地表达自己的思想感情或某种品格志向。
如宋代哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》采用托物言志的手法,借荷花这一形象表达了自己洁身自好、保持高尚节操的人生追求。
如清代龚自珍的《病梅馆记》,借梅议政,运用托物言志的写法,表达了作者对清朝封建统治者摧残人才的愤恨之情和迫切要求改良的愿望。
如骆宾王的《在狱咏蝉》就是通过刻画餐风饮露的秋蝉的形象来表明自己高洁的品性不为时人所了解。
托物言志和借景抒情区别:
借景抒情,是通过对景物的描写,抒发的是情感,表现的是情绪,诗人在诗中表达的是含蓄的感受,所以它有乐、哀、愁,但我们绝不会把这种情绪看成是一种思想。
托物言志,是诗人要通过描写的物来表明心迹,以及人生的态度和对人生的感悟。
看看下面几句诗,看看他们属于哪种抒情方式?
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。——柳永《雨霖铃》(借景抒情)
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》(托物言志)
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》(借景抒情)
花开不并百花丛,独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》(托物言志)
比较以上四首诗说说托物言志和借景抒情有何区别?
A、托物言志常常借助于某物的一些特性,此“物”非“景”,咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景,而不是某种物品。
B、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等,借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等情绪。
是不是觉得古诗词中的抒情方式非常经典,非常有意蕴?在此,小编推出了专题古诗词中借雨抒情的句子,请您阅读。
古诗词抒情名句(精选210句)
古诗词是古代人们抒发内心情感的`出口,是表达自我的一种方式,富有中华文明特有的美感。它们或是铿锵,或是婉转,风格各异,皆耐人寻味。下面是小编精心收集的古诗词抒情名句,希望能对你有所帮助。
01、惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。____岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
02、冠盖满京华,斯人独憔悴。____杜甫《梦李白二首·其二》
03、相寻梦里路,飞雨落花中。____晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
04、独上江楼思渺然,月光如水水如天。____赵嘏《江楼旧感》
05、花似伊。柳似伊。花柳青春人别离。____欧阳修《长相思·花似伊》
06、谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。____姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
07、飘飘何所似,天地一沙鸥。____杜甫《旅夜书怀》
08、湘江*花木深,美人不见愁人心。____卢仝《有所思》
09、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。____陆游《示儿》
10、东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。____李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
11、槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
12、这次第,怎一个愁字了得!____李清照《声声慢·寻寻觅觅》
13、梦回人远许多愁,只在梨花风雨处。____辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》
14、人归落雁后,思发在花前。____薛道衡《人日思归》
15、春来秋去相思在,秋去春来信息稀。____鱼玄机《闺怨》
16、琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
17、彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。——《佛经》
18、四月十七,正是去年今日,别君时。____韦庄《女冠子·四月十七》
19、狂风吹我心,西挂咸阳树。____李白《金乡送韦八之西京》
20、长记别伊时,和泪出门相送。____李存勖《如梦令·曾宴桃源深洞》
21、自是浮生无可说。人间第一耽离别。____王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》
22、自别后遥山隐隐,更那堪远水粼粼。____王实甫《十二月过尧民歌·别情》
23、唯有相思似春色,江南江北送君归。____王维《送沈子归江东/送沈子福之江东》
24、过眼年华,动人幽意,相逢几番春换。____王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》
25、*枝,*枝,泪痕点点寄相思。____刘禹锡《潇湘神·*枝》
26、*林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。____李白《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》
27、别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。____李白《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》
28、别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。____韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
29、何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。____蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
30、英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中。____许浑《金陵怀古》
31、忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。____陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
32、叹十年心事,休休莫莫。____吴潜《满江红·豫章滕王阁》
33、谁怜一片影,相失万重云?____杜甫《孤雁/后飞雁》
34、九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。____龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》
35、谁知万里客,怀古正踌蹰。____陈子昂《岘山怀古》
36、操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。____屈原《国殇》
37、芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。____李华《春行即兴》
38、佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。____黄庭坚《清明》
39、愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪。____范仲淹《御街行·秋日怀旧》
40、三千丈清愁鬓发,五十年春梦繁华。____乔吉《折桂令·客窗清明》
41、不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。____李益《夜上受降城闻笛》
42、怅恨不逢如意酒。寻思难值有情人。____晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
43、雁引愁心去,山衔好月来。____李白《与夏十二登岳阳楼》
44、忆昔花间相见后,只凭纤手,暗抛红豆。____欧阳炯《贺明朝·忆昔花间相见后》
45、惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。____黄景仁《别老母》
46、日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。____许浑《谢亭送别》
47、夜夜相思更漏残,伤心明月凭阑干,想君思我锦衾寒。____韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》
48、过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。____温庭筠《望江南·梳洗罢》
49、请君试问东流水,别意与之谁短长。____李白《金陵酒肆留别》
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(一)总论
情与景关系:诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的,他需要写景,来引起情,把情感传达给读者。情与景的处理很重要,如果处理得恰当,就会激起读者的感情,使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好,能动人。
一般是情与景配合。“情景陪衬”或“情景交融”。在中国与西洋的诗歌中,都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。下面两首词都是情与景配合得很成功的。
渔家傲·秋思 (宋)范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
当时范仲淹被派经略延安,镇守边陲,防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天,地点是塞下,具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里,在塞外看到雁南飞,听到悲哀的笳声和羌管,自然想家,但功未成,不能回去。饮浊酒,愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象,充分配合当时的人的心情,情景交融,使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。
题金陵图 (唐)韦庄
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
金陵就是南京。六朝是吴、晋、宋、齐、梁、陈(公元317—5*)。这六个朝代都建都南京,都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时,六朝已经过去,其豪华已衰败,因此唐朝诗人到南京吊古,总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏,江草丛生,眼前一片荒凉衰败的景象,想到六代豪华已似梦幻一样过去,十分伤感。但是当他来到台城,看见春光明媚,柳絮飞舞,烟笼十里,他想到自然界的景色依旧这样美好,而人事全非,往日的荣华—去不复返,另有一番哀伤。因此这首简短的诗,兼用情景陪衬(哀景写哀情)与情景反衬(乐景衬哀情)这两种手法来写。这样二者并用,加强了诗的感染力和效果,是很成功的作品。
(二)抒情手法分类
直接抒情和间接抒情
直接抒情——以第一人称“我”为抒情主体,直接表现作者的思想感情。也叫直抒胸臆。
如:李白《梦游天姥吟留别》的中心句:“安能摧眉折腰事*,使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上,以火山喷发般的激情,大声疾呼,抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。
再如陆游《示儿》一诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”开头两句,以议论开篇,表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。
间接抒情——诗人借助多种艺术技巧,委婉地表达自己的思想感情。分为情景交融、借景衬情、托物言志。
如李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》,都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。所不同的是:前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”,后者巧用谐音双关“道是无晴却有晴”,将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。
1、借景抒情或情景交融:诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时,把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中,通过描写此景此物予以抒发,这种抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融:包括三种形式,一是景中寓情,二是以景结情,三是缘情写景。在我国古代诗歌中,松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等,常常是诗人藉以抒情的对象,这些景物也就不再是纯粹的自然之物了,而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。如白居易的“野火烧不尽,春风吹又生”借“原上草”的形象,极为形象生动地表现了对顽强的生命力的赞美之情。
如柳永的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,场景描写之中,寄寓着诗人的无限离愁别恨。
一般情况下,是乐景写乐情,哀景抒哀情,但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
最典型的如《诗经·采薇》中:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”依依杨柳,美好春色留人沉醉,却是黯然离别之际;霏霏雨雪,冰天坼地的寒冷,竟是征夫回乡之时!以乐景写哀情或以哀景写乐情,可以起到一倍增其哀乐的效果。
关于抒情的经典古诗词
在日常学*、工作或生活中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编帮大家整理的关于抒情的经典古诗词,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
2、换我心,为你心,始知相忆深。
3、纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。
4、努力爱春华,莫忘欢乐时,生当复来归,死当长相思。
5、最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。
6、深知身在情长在,怅望江头江水声。
7、落红不是无情物,化作春泥更护花。
8、醉笑陪君三万场,不诉离伤。
9、既不回头,何必不忘;既然无言,何必誓言;今日种种,似水无痕;明日何夕,君已陌路。
10、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
11、鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。
12、人生自是有情痴,此恨不关风与月。
13、得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。
14、思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。
15、匆匆送得佳人去,夜夜白马踏梦来。
16、人到情多情转薄,而今真个不多情。
17、知我意,感君怜,此情须问天。
18、相见争如不见,有情何似无情。
19、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。
20、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
21、此情可待成追忆,只是当时已惘然。
22、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
23、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
24、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
25、落花人独立,微雨燕双飞。
1、山路元无雨,空翠湿人衣。——王维《山中》
2、秋雨晴时泪不晴。——苏轼《南乡子·送述古》
3、多情管定烟和雨。——张鎡痢镀腥蛮·芭蕉》
4、过雨荷花满院香。——李重元《忆王孙·夏词》
5、濛柳添丝密,含吹织空罗。——李世民《咏雨》
6、随风潜入夜,润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
7、更无人处一凭阑。——朱彝尊《卖花声·雨花台》
8、春日酿成秋日雨。——柳如是《金明池·咏寒柳》
9、井桐一叶做秋声。——邓剡《浪淘沙·疏雨洗天清》
10、阴阴夏木啭黄鹂。——贺铸《南歌子·疏雨池塘见》
1、风含翠篠娟娟净,雨裛红蕖冉冉香。——杜甫《狂夫》
2、风吹雨,草草离人语。——朱彝尊《一叶落·泪眼注》
3、免教人见妾,朝云暮雨。——柳永《迷仙引·才过笄年》
4、雨窗和泪摇湘管。——许棐《后庭花·一春不识西湖面》
5、雨在时时黑,春归处处青。——唐庚《栖禅暮归书所见》
6、锦江*西烟水绿,新雨山头荔枝熟。——张籍《成都曲》
7、桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。——李约《观祈雨》
8、林花著雨燕脂落,水荇牵风翠带长。——杜甫《曲江对雨》
9、已是黄昏独自愁,更著风和雨。——陆游《卜算子·咏梅》
10、野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。——李颀《古从军行》
渡口月色
舟横渡口万波来,一腔愁绪向天开。
风挽落叶随风逝,伊影苍茫月色埋。
梦蝶
1、千年忠义气,日星光。
2、正护月云轻,嫩冰犹薄。
3、凭画槛,雨洗秋浓人淡。
4、叹十年心事,休休莫莫。
5、始信安期术,得尽养生年。
6、恬澹无人见,年年长自清。
7、君若清路尘,妾若浊水泥。
8、千秋万岁名,寂寞身后事。
9、客行随处乐,不见度年年。
10、悠悠洛阳道,此会在何年。
11、浮沉各异势,会合何时谐。
12、金吾不禁夜,玉漏莫相催。
13、前年过代北,今岁往辽西。
14、今夜鄜州月,闺中只独看。
15、终生多感激,忠义非外奖。
16、戍鼓断人行,边秋一雁声。
17、一月不读书,耳目失精爽。
18、月色入高楼,相思两处愁。
19、夜寒香界白,涧曲寺门通。
20、笑尽一杯酒,*都市中。
21、忆与君别年,种桃齐蛾眉。
22、床前明月光,疑是地上霜。
23、故人入我梦,明我长相忆。
24、地下千年骨,谁为辅佐臣。
25、风怒欲拔木,雨暴欲掀屋。
26、相逢秋月满,更值夜萤飞。
27、二年客东都,所历厌机巧。
28、雨霁巫山上,云轻映碧天。
29、关山别荡子,风月守空闺。
30、二年随骠骑,辛苦向天涯。
31、得相能开国,生儿不象贤。
32、十五彩衣年,承欢慈母前。
33、旅枕元无梦,寒更每自长。
34、雨晴风暖烟淡,天气正醺酣。
35、篷窗风急雨丝丝,闷捻吟髭。
36、壮年何事憔悴,华发改朱颜。
37、徐州石潭谢雨,道上作五首。
38、四十年来家国,三千里地山河。
39、翠娥执手送临歧,轧轧开朱户。
40、看云外山河,还老尽、桂花影。
41、流莺枝上不曾啼,知君肠断时。
42、共倒金荷家万里,欢得尊前相属。
43、轻阴池馆水*桥九库说说https:///,一番弄雨花梢。
44、邂逅淇南,岁寒独在,故人襟抱。
45、满地残红宫锦污,昨夜南园风雨。
46、但见宵从海上来,宁知晓向云间没。
47、燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。
48、连理枝头花正开,妒花风雨便相催。
49、碧虚无云风不起,山上长松山下水。
50、五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来。
51、一宵光景潜相忆,两地阴晴远不知。
1.十年生死两茫茫,不思量,自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
2.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
3.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
4.只愿君心似我心,定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》
5.*生不会相思,才会相思,便害相思。——徐再思《折桂令·春情》
6.入我相思门,知我相思苦。——李白《三五七言 / 秋风词》
7.山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。——佚名《上邪》
8.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
9.愿得一心人,白头不相离。——卓文君《白头吟》
10.一日不见兮,思之如狂。——司马相如《凤求凰 / 琴歌》
11.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
12.问世间,情为何物,直教生死相许?——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
13.执子之手,与子偕老。——佚名《击鼓》
14.若是前生未有缘,待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》
15.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》
16.夜月一帘幽梦,春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》
17.似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀》
18.怕相思,已相思,轮到相思没处辞,眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》
19.还君明珠双泪垂,何不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
20.落花人独立,微雨燕双飞。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
21.天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》
22.直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
23.换我心,为你心,始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
24.直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
25.闻君有两意,故来相决绝。——卓文君《白头吟》
26.生当复来归,死当长相思。——佚名《留别妻》
27.泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
28.心似双丝网,中有千千结。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》
29.日日思君不见君,共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》
30.美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。——李白《怨情》
31.人到情多情转薄,而今真个悔多情。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
32.相思相见知何日?此时此夜难为情!——李白《三五七言 / 秋风词》
33.盈盈一水间,脉脉不得语。——佚名《迢迢牵牛星》
34.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
古诗词学*方法
大量的朗读和背诵是学*是学*古诗词最经典的方法,这是我国传统的语文教学方法,这个方法最简单也最有效。下面是小编整理的幼儿园大班保教工作计划,欢迎阅览。
一:古诗词的学*方法
古诗词的学*方法:
一、 分层理解法。
要记一首诗,先要弄懂它的含义。比如,根据叙事、写景、抒情的几个层次,归纳一下,了解全诗的大意,再反复读,印象就深了。
二、 抓领头字句法。
背诵中常有这种情况,一些背得熟的诗,往往在中间卡住。这时,如果有人提示一下某段的领头字,就能很快接下来。这说明"领头字、句",有诱发思维、帮助记忆的作用。
三、 再现形象法。
好诗一般都有鲜明生动的形象。经常在头脑中再现诗的意境和画面,背诵时就会流畅自如。
四、 定时快读法。
给自己限定时间,限定数量,如五分钟背出八行诗。读时逐渐加快速度,先稍快,再加快。要做到快而不乱,快而不错。这就迫使自己的精力高度集中,使记忆信息迅速输入大脑,获得强烈的印象,达到快速记忆的目的。
五、 运用手语,加上优美的旋律,用古诗吟唱的方法学古诗。
首先在识记古诗生字的基础上朗读,在正确朗读古诗的基础,借鉴快速记忆中的“节奏记忆”的方法,在有节奏的情况下来朗读甚至背诵,这可以增强对整首诗语感的把握,还可以在短时间之内把整首诗储存在大脑中。但古诗还更应体现它的可欣赏性,所以简单的“背诵”是不行的。那种带有一定韵律的“吟诵”更能体现古诗的意境。
二:学*古诗的方法有哪三种
诗是一种思想高度凝练、高度集中的文学体裁,我们学*古诗,就是要将这种被集中、凝练化的语言。具体化,所谓具体化,我想就是用自己的语言将诗的意境重组,将诗人的感情再现,让诗歌掺入读者的思想。 了解这些,那么我们在学*、鉴赏古诗时就应有条理、有步骤地去解析古诗,领会诗中蕴含的意思。
一、紧扣诗题,了解内容
有些古诗,诗题便是内容的眼,如辛弃疾的《西江月夜行黄沙道中》,词中主要写了夏夜词人在黄沙道上见到的、听到的以及想到的,在如查慎行的《舟夜书所见》,这首诗写诗人夜晚在船上的见闻。学*这类古诗时,应先理解题目,然后紧扣题目,让学生猜想内容,在猜想过程中了解诗人写作的内容。
二、围绕诗句,猜想主题
由于古诗短小、精悍,因而留给我们联想的空间极为广阔,也正因为诗歌以极简略表现极丰富,所以读诗时难免靠“猜想”,这就意味着我们必须把握住有限的诗句,去了解诗歌的主题:或反映民间疾苦,或抒发个人胸臆,或痛斥朝政的腐败,或自怜悲惨身世……如龚自珍的“落红不是无情物,化作春泥更护花”,表面是写残花并不是无情的,到来年春天它便化作泥土去滋养、保护花朵,其实是在暗喻自己,虽然遭到迫害,但理想与信念是不会变的。这一点是需要学生去猜想的。
三、把握重点,品味意象
*古代诗歌形象,往往是借助客观物象,如花、草、山、河等表现主观感情,所以,我们在学*古诗时,还应透过这些事物的表象,看到内蕴的情感。如王维的诗句“大漠孤烟直,长河落日圆”,为何“烟”会“直”?为何“长河”会“圆”?其实这诗句写出了边塞烽烟的坚毅、劲拔之美,同时“圆”字给人以亲切而略带苍茫的感受,这也是当时被排挤出京城的王维的内心感受。
四、了解作者、历史背景
许多古诗的创作与作者的身份及历史背景有相当关联。如文天祥写作《过零丁洋》时,正值宋兵被金兵围攻,宋军面临着兵败的危险,看到这一切,作为接触爱国将领的文天祥,发出“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”的感叹。可是,由于朝廷的腐败无能,他眼见报国无望,最后以一句流传千古的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”来表达自己的赤子之心。
五、反复诵读,悟出诗情
俗话说“熟读百遍,其意自见”。读对于小学古诗教学来说应该是个关键。一首诗,首先要将它读通,这是基础。然后在理解诗句大致内容的基础上读出感情,这是重点,也时古诗课堂学*的最后一个环节。
三:如何提高小学语文古诗词学*方法
【摘 要】老师们在古诗文教学实践中,已经积累了许多行之有效的经验,达到了一些共识,例如:借助注释理解诗文,读出古诗的韵味;通过了解作者体会古诗诗意等等。而作为小学低段的学生学*古诗文有一些方法是非常适合低龄学生的性格和知识面。让我们一起来了解这些方法吧。
【关键词】小学语文 兴趣 理解
一、遵循以阅读记诵为主的原则
遵循以阅读记诵为主的原则,重点不是考查对词法、句法等知识的掌握程度,而是考查学生记诵积累的过程,即考查他们能否借助课文注释和工具书理解生难字词的意义从而理解诗词的内容大意,考查他们能否读出诗文的语感、情感和美感。读出语感,就是要求他们在诵读中能够体现出对词语的理解,体现出对词语使用*惯(如先主后谓)等的反映。通俗地说,就是要求他们传递出句子基本正确而又比较完整的意思;读出情感,就是要求他们在诵读中能够体现出对外界刺激肯定与否定的心理反应。总的来说,就是能够体现出分明的爱憎两大态度;具体地说,就是能够体现出喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等。读出美感,就是要求他们能够体现出对美的感受或体会。从内容上说,能够体现出对艺术美、自然美或社会美的感受或体会;从形式上说,主要是要求他们能够体现出分明的节奏和突出的韵脚,这样听起来才能使人感到赏心悦目,即产生美的感觉。如七言绝句,每句有四个节拍,如何划分才能体
现出分明的节奏呢?不是按字定节,而是按意定拍:不是前三拍各两个字后一拍单独一个字(不是2221),而是以意义为单位进行划分的。正确的划分应该是按意定拍:
湖光/秋月/两/相和,潭面/无风/镜/未磨。
遥望/洞庭/山水/色,白银/盘里/一/青螺。
二、利用游戏,激发学*古诗文兴趣,体会古诗意境。
低龄的学生学*古诗,有时会出现倦怠的情绪,此时就需要教师利用一些游戏来调动学生的积极性。事实上,绝大多数的小学生喜爱读古诗,并且认为学*古诗对自己有一定的影响。而《语文课程标准》中要求1—6年级学生背诵优秀古诗文160篇,但是反观目前小学语文教科书的编排,不难发现古诗在语文课本中所占的比例实在太小了:*均每册课本四首左右的古诗,所有小学语文课本中的古诗加起来不过五十首左右,这与课程标准中所要求的数量之间的差距未免太大。此时,我校根据实际情况为学生添加了古诗文课外读物。经过一段时间的诵读学生产生了一些厌倦感,而我们利用赛诗会、古诗接力、对对子等游戏激发学生的诵读兴趣。而在学生有了学*兴趣后再到教学中穿插一些情景表演和角色表演有助于提高学生理解古诗的意境。
在第一段古诗教学目标中明确指出:背诵古诗。这是教学古诗必须完成的一环。通过之前的读与唱,对于这个环节完成就轻而易举了。背诵古诗,都是要求在有一定理解的基础之上完成的,死记硬背是没有效益的。低端学生对古诗的日积月累,对以后中高段的古
诗学*起很好的铺垫作用,为以后更深层次地学*古诗有了很好的基础。当然,对古诗的掌握也从中会受到一定的启发。由于古诗的易背诵的特点,对学生的语文学*兴趣也有很好的推动作用。
三、淡化诗词意,尊重个性化理解
“诗词不是无情物,字字句句吐衷肠”。一首古诗词,作者在创作时,有它特定的时代背景,不同的人,读它会有不同的见解,可谓仁者见仁,智者见智。教师如果把自己的理解强加于学生是不对的,也抑制了学生创造性思维的发展,正如《语文课程标准》中提出的,阅读是个性化的行为。因为每个阅读者的生活积淀,文化底蕴,审美情趣千差万别。教师不能以自己独白式的分析代替学生的阅读实践,“要珍视学生独特的感受”,让学生在积极、主动的思维和情感活动中加深对诗词意的理解、思考,从而受到情感的熏陶,获得思想启迪。诗词意的理解,只要学生借助注释大体理解即可,随着学生慢慢成长,他们的生活经历慢慢增加,他们会对古诗词作出自己的理解,在诗词意理解上要充分体现并尊重学生的自主学*和学生之间的相互合作交流。
四、画中领悟哲理,增加理解深度
图画具有直观性和形象性。借助图画对古诗赐予形体化,更易于学生清晰理解诗意,深刻领悟蕴含的真理。
对于古诗教学图画的运用课分为两种:
(1)教学观赏画。
一般来说,课文每篇中都有一幅画,借助图画让学生了解古诗大
意。例:《静夜思》插图,通过插图学生就一目了然,诗人在晚上看着月亮睡不着觉四连故乡及亲人。这对于学生的感官是一种刺激,增强了形象性的感知,易突破教学重点,是学生升华了情感。
(2)学生创作画
这是让学生打开早期想象的过程,让学生在已有的理解上充分发挥想象,用自己画笔再现始终描绘的场景,是学生进入诗意。结合低段学生的身心发展,让学生自己描绘出古诗的内容和涵义,学生从中去享受那成就感,增强了学生的学*兴趣,让学生感受到古诗的无穷魅力。
五、升华领悟古诗词蕴含的意境
由于古诗词内容的时空跨度太大,加之学生的阅历背景比较浅薄,学生很难与诗人心同此情、意同此理。所以营造情感氛围,入境悟情,是师生能否顺利完成教学任务的重要条件。试想,如果教师在讲课时,能够做到妙语连珠、抑扬顿挫、声情并茂,而且幽默风趣,学生则一定会为这妙趣横生的课堂所陶醉,所谓“传道、授业、解惑”和“感知、理解、记忆”也就会在这种氛围下悄然完成。当学生真正领悟到诗文中意境的时候,他们才会恰当地把内心的感受都表达出来,他们将读得更动情,说得更准确,写得更人!
总之,古诗词语言凝练、蕴含丰富,在教学中,要引导学生发挥无穷的想象,不仅要读懂古诗词的表层意思,更要读懂诗词的言外之意。古诗词教学应遵循学生的身心特点,灵活科学掌握,把握好节奏、方法,让学生在热爱古诗词中去欣赏它,学*它,从而使古
在娱乐设施稀少的古代,月亮成为了文人们亘古不变的寄托之一。
王维在月下弹琴“深林人不知,明月来相照”,李白邀月亮饮酒“举杯邀明月,对影成三人”,也曾有过深刻的思辩过程“今人不见古时月,今月曾经照古人”。这样的例子有很多很多,在此就不做过多列举。
我们来看看这篇文章的主人公,苏轼。他对着月亮,又有过哪些举动,哪些想法呢?
苏轼和月亮的关系,可以说是千丝万缕不断绝。如我们熟知的,“明月几时有,把酒问青天”,就是苏轼对月抒怀的一个典型例子,然而,词的下阕还能自然的转入哲学的思辩,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,这实在是极高的文学水*的体现。
其次,如果我们在苏轼和月亮之间再加一个赤壁,值得讲的名篇就又多了两篇,不论是“人生如梦,一樽还酹江月“的沉思,还是《赤壁赋》中”月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”的观察,都是苏轼与月亮最经典的互动。
将苏轼写月亮的诗篇与前朝诗人的作品一对比,唐宋文风之间的差距似乎也就变得明显了。如李白王维之流,偏向于浪漫和出世,他们写月亮也多是浪漫之比,潇洒而美丽。但是到了宋朝,苏轼对着月亮却展现出了越来越多的哲学思辩,将其博学雄辩的特点体现的淋漓尽致。
然而今天想要给大家介绍的词,却并不那么传统,它是苏轼对着月亮吐露心绪的产物,词中的一字一句都是苏轼内心的坦白。这首词写于乌台诗案之前,苏轼虽然仕途不算很顺利,但仍然在京中担任着翰林学士,知制诰这样的重职。但是当时宋朝的党争激烈,朝廷在变法和守旧之间徘徊不定,两党的竞争也就更加激烈。苏轼作为旧党的重要人物,实在遭受了太多来自政敌莫须有的迫害,以至于雄心勃勃的苏轼萌生了退隐之心,这首词也就是在这样的心境下写出来的,是我非常喜欢的一首。
行香子·述怀
宋代:苏轼
清夜无尘,月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利,虚苦劳神。叹隙中驹,石中火,梦中身。
虽抱文章,开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。
先看上阕,前两句对诗歌的背景环境进行了整体性的介绍。夜色清静,净无尘埃,月色如一束银光,缓缓的打到尘世间。在这样的环境下,苏轼再没有红尘里的虚伪和客套,直接进入了议论环节。
斟酒一定要斟满呀,这才是世间最极致的快乐,俗人们追求的名与利,不仅虚无缥缈,而且劳神费力,属实是没什么意义。
接着是词的精华部分,三个连着的典故直接拉高了哲学水*。“隙中驹,石中火,梦中身”分别出自《庄子·知北游》的:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已”,白居易《对酒》的“石火光中寄此身”和《庄子·齐物论》的“方其梦也,不知其梦也,梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也“。
说明苏轼对于这个问题的思辩并不仅仅是一时起兴,即兴所为,而是经过深思熟虑的结果。
词的下阕以抱怨开头,虽然有一肚子文章,但是有什么用呢,只不过是一肚子没人懂得的“不合时宜”。
只是抱怨从来不是苏轼心思的重点,后边两句接着就给出了自己的解决办法,就自娱自乐吧,做一个世间的闲人,对着一张鸣琴,一壶老酒,一溪的云彩。
最后三个意象的排比,太美了,苏轼词里的人生,也太美了,像极了所有人的人生梦想。
只是,这样的人生追求看似美妙,却是一种消极的人生态度,是古代的文人迫不得已的情况下才会想到的出路。
毕竟,如果可以毫无顾忌的施展胸中所学,扬名立万名垂青史的话,谁会甘心默默无闻孤芳自赏一辈子呢?
从苏轼当时的角度,政敌迫害,朝中主事人的思想又与自己不合,没有办法只好选择了这条路。他的心中应该是藏着很多不甘心的,毕竟,如果变法能够放下党争偏见,听取自己的意见,这是一件可以成功的事情。
只是,朝廷中的人们只重视党争派别,根本没有多少人在乎变法成功与否,北宋的命运如何。
这样的朝廷让苏轼灰心了,也最终导致了自己的悲剧命运。
“辽与金,帝号纷。迨灭辽,宋犹存。至元兴,金绪歇。有宋世,一同灭。
绝句古诗凝练而隽永,情深而意长,在写作中,掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此,“励志的句子”为您整理精华《抒发爱国之情的古诗词》,愿对您有所启发。
1、休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》
2、宁不知倾城与倾国。李延年《北方有佳人》
3、何处望神州?满眼风光北固楼。辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》
4、绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。龚自珍《漫感》
5、家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。汪遵《息国》
6、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。杜甫《茅屋为秋风所破歌》
7、忍泪失声询使者,几时真有六军来。范成大《州桥》
8、故国神游,多情应笑我,早生华发。苏轼《念奴娇赤壁怀古》
9、投躯报明主,身死为国殇。鲍照《代出自蓟北门行》
10、一声何满子,双泪落君前。张祜《宫词故国三千里》
11、国事如今谁倚仗,衣带一江而已。文及翁《贺新郎西湖》
12、手持三尺定山河,四海为家共饮和。洪秀全《吟剑诗》
13、带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。屈原《国殇》
14、江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。李贺《李凭箜篌引》
15、登临送目,正故国晚秋,天气初肃。王安石《桂枝香登临送目》
16、起望衣冠神州路,白日销残战骨。辛弃疾《贺新郎用前韵送杜叔高》
17、伤心庾开府,老作北朝臣。司空曙《金陵怀古》
18、忽醒然,成感慨,望神州。杨炎正《水调歌头登多景楼》
19、国破山河在,城春草木深。杜甫《春望》
20、虢国夫人承主恩,*明骑马入宫门。张祜《集灵台其二》
21、三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
22、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》
23、医得眼前疮,剜却心头肉。聂夷中《咏田家》
24、杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。黄遵宪《赠梁任父同年》
25、江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。韦庄《台城》
26、今日楼台鼎鼐,明年带砺山河。刘过《西江月堂上谋臣尊俎》
27、*堂常邻*,一体君臣祭祀同。杜甫《咏怀古迹五首其四》
28、卜宅从兹老,为农去国赊。杜甫《为农》
29、宰嚭亡吴国,西施陷恶名。崔道融《西施滩》
30、不惜罗襟揾眉黛,日高梳洗,看著花阴移改。晁冲之《感皇恩寒食不多时》
31、梦里相思,故国王孙路。陈子龙《点绛唇春日风雨有感》
32、十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。戚继光《望阙台》
33、汉臣曾此作缧囚,茹血衣毛十九秋。汪遵《咏北海》
34、白发书生神州泪,尽凄凉、不向牛山滴。刘克庄《贺新郎九日》
35、一寸丹心图报国,两行清泪为思亲。于谦《立春日感怀》
36、野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。鲍防《元日早朝行》
37、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。杨万里《竹枝词》
38、莫倚倾国貌,嫁取个,有情郎。李隆基《好时光宝髻偏宜宫样》
39、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。李清照《夏日绝句》
40、霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。屈原《国殇》
41、如何亡国恨,尽在大江东!屈大均《秣陵》
42、国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。杜甫《春望》
43、闻风六郡伏,计日五戎*。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
44、中原事业如江左,芳草何须怨六朝。纳兰性德《秣陵怀古山色江声共寂寥》
45、可惜庭中树,移根逐汉臣。孔绍安《侍宴咏石榴》
46、咸言上国繁华,岂谓帝城羁旅。子兰《秋日思旧山》
47、宁为百夫长,胜作一书生。杨炯《从军行》
48、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。陆游《十一月四日风雨大作》
49、无边家国事,并入双蛾翠。秋瑾《菩萨蛮寄女伴》
50、待罪居东国,泣涕常流连。曹植《怨歌行》
1.《离骚》春秋战国
屈原
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷…
2.《桂枝香·金陵怀古》宋朝
王安石
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹斜阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。念往昔、繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。…
3.《节妇吟》唐朝
张籍
君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,何不相逢未嫁时。
4.《满江红·点火樱桃》宋朝
辛弃疾
点火樱桃,照一架、荼蘼如雪。春正好,见龙孙穿破,紫苔苍壁。乳燕引雏飞力弱,流莺唤友娇声怯。问春归、不肯带愁归,肠千结。层楼望,春山叠;家何在?烟波隔。把古今遗恨…
5.《北征》唐朝
杜甫
北归至凤翔,墨制放往鄜州作。按鄜在凤翔东北,故曰北征。皇帝二载秋,闰八月初吉。杜子将北征,苍茫问家室。维时遭艰虞,朝野无暇日。顾惭恩私被,诏许归蓬筚。拜辞诣阙下…
6.《岘山怀古》唐朝
陈子昂
秣马临荒甸,登高览旧都。犹悲堕泪碣,尚想卧龙图。城邑遥分楚,山川半入吴。丘陵徒自出,贤圣几凋枯!野树苍烟断,津楼晚气孤。谁知万里客,怀古正踌蹰。
7.《七律·和周世钊同志》*现代
*
春江浩荡暂徘徊,又踏层峰望眼开。风起绿洲吹浪去,雨从青野上山来。尊前谈笑人依旧,域外鸡虫事可哀。莫叹韶华容易逝,卅年仍到赫曦台。
8.《重有感》唐朝
李商隐
玉帐牙旗得上游,安危须共主君忧。窦融表已来关右,陶侃军宜次石头。岂有蛟龙愁失水,更无鹰隼与高秋!昼号夜哭兼幽显,早晚星关雪涕收?
9.《春夜》宋朝
王安石
金炉香烬漏声残,剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得,月移花影上栏杆。
10.《次潼关先寄张十二阁老使君》唐朝
韩愈
荆山已去华山来,日出潼关四扇开。刺史莫辞迎候远,相公亲破蔡州回。
11.《放言五首》唐朝
白居易
放言五首(并序)元九在江陵时,有放言长句诗五首,韵高而体律,意古而词新。予每咏之,甚觉有味,虽前辈深于诗者未有此作。唯李颀有云:“济水自清河自浊,周…
12.《瑶花慢·朱钿宝玦》宋朝
周密
朱钿宝玦。天上飞琼,比人间春别。江南江北,曾未见,谩拟梨云梅雪。淮山春晚,问谁识、芳心高洁。消几番、花落花开,老了玉关豪杰。金壶翦送琼枝,看一骑红尘,香度瑶阙。…
13.《乱后行经吴御亭》南北朝
庾肩吾
邮亭一回望,风尘千里昏。青袍异春草,白马即吴门。獯戎鲠伊洛,杂种乱轘辕。辇道同关塞,王城似太原。休明鼎尚重,秉礼国犹存。殷牖爻虽赜,尧城吏转尊。泣血悲东走,横戈…
古诗词的抒情的方式
古诗词的鉴赏的抒情方式
古诗词的抒情表达方式
怀古诗的抒情方式
古诗中的抒情方式
古诗词抒情方式的教学设计
古诗常见的抒情方式
以抒情的方式分析古诗
初中抒情方式的古诗
抒情话语的修辞方式
通过梦境的方式来抒情的古诗
相同的主题不同的抒情方式的古诗
蜀相古诗二三四联的抒情方式
中国古诗最常见的抒情方式是
古诗抒**感的方式
赞扬做事方式方式的古诗词
诗词的抒情方法
古诗词的描写方式
古诗词的背诵方式
古诗词的诵读方式
古诗词的引文方式
古诗词的表现方式
古诗词中表示情感的方式
抒情的古诗词
古诗词描写方式的鉴赏
古诗词中愁的表达方式
传承古诗词文化的方式
写抒情的古诗词
写景抒情的古诗词鉴赏方法
古诗词的文体解读方式
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