形容人失意的古诗词

人生失意的诗句古诗词（道尽人生无奈的诗句）

关于孟浩然，有这样一个相当著名且流传很广的故事，说：

王维任右拾遗时，在宫中办公，有一天，他私自邀请了自己的好朋友孟浩然在官署中聚会，巧得很，正逢唐玄宗来视察工作，不得已，王维将孟浩然藏到了床底下。但是，王维这个人，着实是个老实人，工作汇报完毕，竟然主动给玄宗皇帝坦白了这件事。

唐玄宗听过孟浩然的诗名，对他也颇感兴趣，这件小事便一笑了之，并且让孟浩然出来相见，孟浩然仙风道骨，一见之下，印象不错，于是便想让孟浩然吟诗一首，这明显是给孟浩然机会，让他施展才华，以便提拔一下，可是，孟浩然竟然鬼迷心窍一般，吟了一首不该吟的诗，其中有一句说“不才明主弃，多病故人疏”。

诗的确是好诗，但是唐玄宗听完却脸色不快，说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”你自己隐居不愿意做官，我什么时候弃你了？你这人，怎么好好的污蔑我？说完这话，唐玄宗便拂袖离开，只留下孟浩然在风中凌乱。

这件事太有名了，甚至被写入官方正史《新唐书》中，但是，现在越来越多的人质疑，这件事其实是杜撰的，原因有很多，比如，时间和官职对不上，王维在开元二十三年左右才起用为右拾遗，不可能在开元十六年举荐孟浩然；其次，这件事的举荐人，有多个版本，除了王维之外，还有张说、李白等版本，着实有点不靠谱；再次，这件事最早出现在五代时的随笔《唐摭言》中，其中说是张说举荐的孟浩然，但张说曾主编过《玄宗实录》，如果真是他，不可能不记载这件事。

由此可见，孟浩然被唐玄宗嫌弃这件事，很有可能是假的，但孟浩然曾多次来到长安求仕不中，却是真的，这句“不才明主弃，多病故人疏”几乎可以说是他的真实写照。虽然故事可能是假的，但也足见*对这首诗的推崇，不然为什么要孟浩然在展示才气的时候，吟诵这首诗呢？

孟浩然的这首《岁暮归南山》写于开元十六年前后，当时，四十岁的孟浩然，来到长安应科举不第，心情颇为苦闷，孟浩然当时诗名满天下，王维、张九龄等朝廷大臣对他均颇为欣赏，这样的结果无疑对他打击很大，在这种痛苦和矛盾的心情下，他写下了这首诗，诗中，看起来是自责和自弃，实则充满了怀才不遇的苦闷，这与他其他的山水田园诗，是有着根本不同的。

岁暮归南山

孟浩然

北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳逼岁除。

永怀愁不寐，松月夜窗虚。

开头以“北阙休上书”起笔，实则却有上书的情怀，只不过，科举失败后，他发现自己以前的想法太过天真了，自己空有才学，却不能如愿，这种失望，是任何怀才不遇者都有的，所以诗人接着说“南山归敝庐”，这实在是失意以后的无可奈何，要知道，诗人既然选择来到长安，必然是想出仕的，可现在遭到失败，再有去隐居的心情，也是可以理解的，诗人这里，表现出了一种非常矛盾的心情。

接着便是在上面故事中，被唐玄宗嫌弃的那两句，“不才明主弃，多病故人疏”，所谓“不才”，既是诗人的谦虚之词，也有一种才子不被识别的无奈，而不识人才的，正是诗人口中的“明主”，如此一来，这个“主”就未必“明”了，颇有微词的埋怨和讽刺，才是故事中唐玄宗生气的原因。而后一句，是以进为退，说自己因为“多病”而被故人疏远，这是一种无人举荐的悲哀，也是一种世态炎凉的怨怼。

诗人想到此处，便想到自己这么多年来忙忙碌碌，头发在不知不觉中斑白了，一年又一年，过得真快啊！“白发催年老，青阳逼岁除”，古代才子，怀济世之才，却缕缕不能如愿，这种岁月蹉跎的感慨，确实让人不甘，孟浩然这里，无疑也体会到了这种滋味。

也因为体会到了这无穷的凄凉滋味，所以诗人陷入了不可排解的苦闷之中，“永怀愁不寐，松月夜窗虚”，思绪萦绕、焦虑非常，诗人以景结情，用了一个“虚”字做结尾，大有双关之意，庭院、静夜之空虚，仕途、心情的空虚，既是写景又是言情，落寞的心情和空寂的月夜，折磨着诗人久久不能入睡，也让诗中充满了余味。

孟浩然这首诗，看起来语言朴素简单，但是意蕴丰富，可以说将诗人落第后那种怀才不遇、归隐还是出仕的复杂心情，描绘地淋漓尽致，其悠远浑厚的韵味，也令人回味无穷，因此清人冯舒说，孟浩然的这首诗，是“一生失意之诗，千古得意之作”，可算得孟浩然的知音了。

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人生失意受挫的古诗 事业不顺苦闷的古诗词

人生失意受挫的古诗

1、尽无言、闲品秦筝，泪满参差雁。

2、终然独不见，流泪空自知。

3、深宫桃李无人问，旧爱玉颜今自恨。

4、身外闲愁空满，眼中欢事常稀。

5、落日无人松径里，鬼火高低明灭。

6、明月，明月，胡笳一声愁绝。

7、一笛当楼，谢娘悬泪立风前。

8、芳草断烟南浦路，和别泪，看青山。

9、愁凝处，渺渺残照红敛。

10、怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。

11、欲济无舟楫，端居耻圣明。

12、才道莫伤神，青衫湿一痕。

13、相见争如不见，有情何似无情。

14、蜡泪恼东风，旧垒眠新燕。

15、不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。

16、低头独长叹，此叹无人喻。

17、木落山空天远大，送飞鸿、北去伤怀久。

18、曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。

19、我欲与君相知，长命无绝衰。

20、夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。

21、数州消息断，愁坐正书空。

22、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

23、昔日横波目，今成流泪泉。

24、醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。

25、傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。

26、邮亭无人处，听檐声不断，困眠初熟。

27、三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

28、怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。

29、重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

30、曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。

31、东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。

32、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

33、黄昏鼓角似边州，三十年前上此楼。

34、望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。

35、一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

36、五更疏欲断，一树碧无情。

37、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

38、风急桃花也似愁，点点飞红雨。

39、一涓春水点黄昏，便没顿、相思处。

40、回首天涯归梦，几魂飞西浦，泪洒东州。

41、试上铜台歌舞处，惟有秋风愁*。

42、缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。

43、此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。

44、羊公碑字在，读罢泪沾襟。

45、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

46、不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

47、伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

48、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

49、待到黄昏月上时，依旧柔肠断。

50、此情可待成追忆？只是当时已惘然。

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形容失意的诗词

形容失意的诗词

　　诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的.章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。下面为大家带来形容失意的诗词，快来看看吧！

　　1.这次第，怎一个愁字了得。——《声声慢》

　　2.相见时难别亦难，东风无力百花残。——《无题》

　　3.思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——《长相思》

　　4.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

　　5.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。表达失意的诗句

　　6.相顾无言，惟有泪千行。——《江城子》

　　7.花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——《一剪梅》

　　8.此情可待成追忆?只是当时已惘然。——《锦瑟》

　　9.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——《无题》

　　10.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——《长恨歌》

　　11.多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。——《雨霖铃》

　　12.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——《离思》

　　13.相见时难别亦难，东风无力白花残。

　　14.众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　15.相见争如不见，有情何似无情。——《西江月》

　　16.欲济无舟楫，端居耻圣明。

　　17.问君能有多少愁？恰似一江春水向东流。——《虞美人》

　　18.一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——《清*调词》

　　19.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

　　20.烈士暮年，壮心不已。诗句

　　21.我本将心向明月奈何明月照沟渠。

　　22.天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　23.是离愁。别是一般滋味在心头。——《相见欢》

　　24.一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年!——《左迁至蓝关示侄孙湘》

　　25.我欲与君相知，长命无绝衰。——《上邪》

　　26.花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》

　　27.去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　28.举杯邀明月，对影成三人。

　　29.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——《蝶恋花·柳永》

　　30.东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。——《野望》

　　31.人生自是有情痴，此恨不关风与月。——《玉楼春》

　　32.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——《虞美人》

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失眠的古诗词

1、残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》

2、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

3、轻解罗裳，独上兰舟。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

4、春色边城动，客思故乡来。——何逊《边城思》

5、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。——李白《长相思·其一》

6、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

7、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》

8、晚来天，空悄然，孤眠，枕檀云髻偏。——孙光宪《河传·花落》

9、独敲初夜磬，闲倚一枝藤。——李商隐《北青萝》

10、绝顶茅庵里，老衲正孤吟。——纳兰性德《水调歌头·题西山秋爽图》

11、落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》

12、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

13、花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌四首·其一》

14、看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。——郑板桥《沁园春·恨》

15、独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》

16、独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维《竹里馆》

17、待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。——苏轼《贺失眠新郎·夏景》

18、*寒食人家，相思未忘苹藻香。——史达祖《寿楼春·寻春服感念》

19、念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。——柳永《雨霖铃》

20、香灭绣帷人寂寂，倚槛无言愁思远。——顾敻《玉楼春·柳映玉楼春日晚》

21、自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声。——郑板桥《咏芭蕉》

22、独上江楼思渺然，月光如水水如天。——赵嘏《江楼旧感》

23、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

24、片云天共远，永夜月同孤。——杜甫《江汉》

25、说相思，问相思，枫落吴江雁去迟。——吴锡麒《长相思·以书寄西泠诸友即题其后》

26、雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》

27、独自凄凉还自遣，自制离愁。——龚自珍《浪淘沙·写梦》

28、行尽江南，不与离人遇。——晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

29、卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。——沈佺期《古意呈补阙乔知之/古意/独不见》

30、我居北海君南海，寄雁传书谢不能。——黄庭坚《寄黄几复》

31、念佳人、音尘别后，对此应解相思。——晁端礼《绿头鸭·咏月》

32、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟/九月九忆山东兄弟》

33、眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

34、冠盖满京华，斯人独憔悴。——杜甫《梦李白二首·其二》

35、与君别。相思一夜梅花发。——房舜卿《忆秦娥·与君别》

36、剪不断，理还乱，是离愁，别是一般以为在心头。——李煜《相见欢》

37、明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

38、一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。——吴融《途中见杏花》

39、客思似杨柳，春风千万条。——王安石《壬辰寒食》

40、宝奁明月不欺人，明日归来君试看。——严仁《玉楼春·春思》

41、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。——李白《长相思·其一》

42、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》

43、临水一长啸，忽思十年初。——白居易《垂钓》

44、思欲委符节，引竿自刺船。——元结《贼退示官吏》

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最有禅意的古诗词

最有禅意的古诗词

　　 禅意是一个汉语词汇，犹禅心，指清空安宁的心。也做佛教术语。出自（唐） 刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗：“溪花与禅意，相对亦忘言。”以下是小编整理最有禅意的十首诗词，以供参考。

　　1.时时勤拂拭，莫使有尘埃

　　身是菩提树，心如明镜台。

　　时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　——神秀大师《修行偈颂》

　　神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。

　　因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修*，才能渐次领悟到佛理而成为佛。

　　神秀的诗偈，形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段：戒、定、慧，这三个阶段体现着佛教基本世界观。

　　2.行到水穷处，坐看云起时

　　中岁颇好道，晚家南山陲。

　　兴来每独往，胜事空自知。

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　偶然值林叟，谈笑无还期。

　　——王维《终南别业》

　　王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望?

　　人生境界也是如此。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，就要把念头回到初发心的观点上。初发心时什么也没有，但回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗?

　　3.若无闲事挂心头，便是人间好时节

　　春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

　　若无闲事挂心头，便是人间好时节。

　　——慧开禅师《颂*常心是道》

　　这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。

　　春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的.人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。说白了就是：若心境豁达，淡定从容，不为琐事所扰，那每一天每一季都是好时节。

　　4.人生如逆旅，我亦是行人

　　一别都门三改火，天涯踏尽红尘。

　　依然一笑作春温。

　　无波真古井，有节是秋筠。

　　惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。

　　樽前不用翠眉颦。

　　人生如逆旅，我亦是行人。

　　——苏轼《临江仙·送钱穆父》

　　人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢?以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。

　　苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。

　　5.由爱故生忧，由爱故生怖

　　一切恩爱会，无常难得久。

　　生世多畏惧，命危于晨露。

　　由爱故生忧，由爱故生怖。

　　若离于爱者，无忧亦无怖。

　　——《妙色王求法偈》

　　大多数的男男女女，世间纠葛，总难离爱恨二字。佛曰：“由爱故生忧，由爱故生怖;若离于爱者，无忧亦无怖!”讲的是佛道修行，讲的是人的七情六欲，贪嗔痴念。

　　佛教修行更多的讲究反查自身，通过禅达到悟的境界。什么是禅?大概每个人心中都有属于自身的“禅”，从现代人的观念出发，禅更具有广泛的含义，一花一木是禅，吃喝拉撒亦是禅，世间万物，莫不有禅，莫不有佛性真如。

　　禅是梵文“禅那”的音译，在梵文中的本意是“静虑”，通过瑜珈禅坐的方式澄心静虑，返观自身，去除爱恨纠葛，截断贪嗔痴念，从而消除一切外界加诸的影响，以人的本心去悟到世间万物的真理，去掌握无处不在的佛性真如。

　　6.问君何能尔?心远地自偏

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔?心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　——陶渊明《饮酒·其五》

　　世人多熟知“采菊东篱下，悠然见南山”，而有人则更喜欢“问君何能尔，心远地自偏”。陶渊明那天然、如璞玉一般的诗词直抒胸臆，没有一点矫揉造作的成分。“问君何能尔，心远地自偏”，这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到。

　　其实，有时候，我们应该让我们收拢身心，远离一些名利、物质、世俗的追求，心情自然会变得宁静起来，渐渐的，人与人、人与社会之间将会更加真率，更为自然!

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*意境最美古诗词

*意境最美古诗词

　　在现实生活或工作学*中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那么问题来了，到底什么样的'古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的*意境最美古诗词，欢迎大家分享。

　　1、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

　　2、纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。

　　3、生生的两端，我们彼此站成了岸 。

　　4、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

　　5、握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒

　　6、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。

　　7、你要记得，紫檀未灭，我亦未去。

　　8、谁在岁月里长长叹息。

　　9、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

　　10、红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。

　　11、江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。

　　12、山河拱手，为君一笑 。

　　13、如是颠簸生世亦无悔。

　　14、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。

　　15、那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。

　　16、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。

　　17、那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，*凡是为了最美的荡气回肠。

　　18、你的路途，从此不见我的苍老。

　　19、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。

　　20、随你走在天际，看繁花满地。

　　21、我自是年少，韶华倾负。

　　22、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。

　　23、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

　　24、寄君一曲，不问曲终人聚散。

　　25、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊;听弦断，断那三千痴缠。

　　26、清风湿润，茶烟轻扬。重温旧梦，故人已去。

　　27、染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。

　　28、玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。

　　29、他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。

　　30、还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。

　　31、红尘嚣 浮华一世转瞬空。

　　32、我不是我 你转身一走苏州里的不是我 。

　　33、 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。

　　34、经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。

　　35、人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。然，我长活一世，却能记住你说的每一话。

　　36、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

　　37、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。

　　38、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

　　39、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

　　40、风华是一指流砂，苍老是一段年华。

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最有禅意的古诗词

最有禅意的古诗词

　　 禅意是一个汉语词汇，犹禅心，指清空安宁的心。也做佛教术语。出自（唐） 刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗：“溪花与禅意，相对亦忘言。”以下是小编整理最有禅意的十首诗词，以供参考。

　　1.时时勤拂拭，莫使有尘埃

　　身是菩提树，心如明镜台。

　　时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　——神秀大师《修行偈颂》

　　神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。

　　因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修*，才能渐次领悟到佛理而成为佛。

　　神秀的诗偈，形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段：戒、定、慧，这三个阶段体现着佛教基本世界观。

　　2.行到水穷处，坐看云起时

　　中岁颇好道，晚家南山陲。

　　兴来每独往，胜事空自知。

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　偶然值林叟，谈笑无还期。

　　——王维《终南别业》

　　王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望?

　　人生境界也是如此。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，就要把念头回到初发心的观点上。初发心时什么也没有，但回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗?

　　3.若无闲事挂心头，便是人间好时节

　　春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

　　若无闲事挂心头，便是人间好时节。

　　——慧开禅师《颂*常心是道》

　　这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。

　　春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的.人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。说白了就是：若心境豁达，淡定从容，不为琐事所扰，那每一天每一季都是好时节。

　　4.人生如逆旅，我亦是行人

　　一别都门三改火，天涯踏尽红尘。

　　依然一笑作春温。

　　无波真古井，有节是秋筠。

　　惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。

　　樽前不用翠眉颦。

　　人生如逆旅，我亦是行人。

　　——苏轼《临江仙·送钱穆父》

　　人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢?以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。

　　苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。

　　5.由爱故生忧，由爱故生怖

　　一切恩爱会，无常难得久。

　　生世多畏惧，命危于晨露。

　　由爱故生忧，由爱故生怖。

　　若离于爱者，无忧亦无怖。

　　——《妙色王求法偈》

　　大多数的男男女女，世间纠葛，总难离爱恨二字。佛曰：“由爱故生忧，由爱故生怖;若离于爱者，无忧亦无怖!”讲的是佛道修行，讲的是人的七情六欲，贪嗔痴念。

　　佛教修行更多的讲究反查自身，通过禅达到悟的境界。什么是禅?大概每个人心中都有属于自身的“禅”，从现代人的观念出发，禅更具有广泛的含义，一花一木是禅，吃喝拉撒亦是禅，世间万物，莫不有禅，莫不有佛性真如。

　　禅是梵文“禅那”的音译，在梵文中的本意是“静虑”，通过瑜珈禅坐的方式澄心静虑，返观自身，去除爱恨纠葛，截断贪嗔痴念，从而消除一切外界加诸的影响，以人的本心去悟到世间万物的真理，去掌握无处不在的佛性真如。

　　6.问君何能尔?心远地自偏

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔?心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　——陶渊明《饮酒·其五》

　　世人多熟知“采菊东篱下，悠然见南山”，而有人则更喜欢“问君何能尔，心远地自偏”。陶渊明那天然、如璞玉一般的诗词直抒胸臆，没有一点矫揉造作的成分。“问君何能尔，心远地自偏”，这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到。

　　其实，有时候，我们应该让我们收拢身心，远离一些名利、物质、世俗的追求，心情自然会变得宁静起来，渐渐的，人与人、人与社会之间将会更加真率，更为自然!

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形容人生失意的诗词

形容人生失意的诗词

　　诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的.意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。下文是小编为大家带来的形容人生失意的诗词，希望能够对大家有所帮助！

　　1、一片花飞减却春，风飘万点正愁人。

　　2、客有哀时失职而听者，泪淋浪以沾襟。

　　3、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

　　4、芳草断烟南浦路，和别泪，看青山。

　　5、东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。

　　6、月色入高楼，相思两处愁。

　　7、这次第，怎一个愁字了得。

　　8、追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣。

　　9、低头独长叹，此叹无人喻。

　　10、但见泪痕湿，不知心恨谁。

　　11、萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。

　　12、我欲与君相知，长命无绝衰。

　　13、发短愁催白，颜衰酒借红。

　　14、曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。

　　15、愁凝处，渺渺残照红敛。

　　1、风急桃花也似愁，点点飞红雨。

　　2、怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。

　　3、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

　　4、沧海客归珠有泪，章台人去骨遗香。

　　5、才道莫伤神，青衫湿一痕。

　　6、醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。

　　7、一笛当楼，谢娘悬泪立风前。

　　8、如今但暮雨，蜂愁蝶恨，小窗闲对芭蕉展。

　　9、欲济无舟楫，端居耻圣明。

　　10、五更疏欲断，一树碧无情。

　　11、慷慨惟*生，俯仰独悲伤。

　　12、待到黄昏月上时，依旧柔肠断。

　　13、一涓春水点黄昏，便没顿、相思处。

　　14、蜡泪恼东风，旧垒眠新燕。

　　15、歌里千重意，才欲歌时泪已流，恨应更、多于泪。

　　1、此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。

　　2、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。《蝶恋花·柳永》

　　3、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。《虞美人》

　　4、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐

　　5、东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。——<野望>

　　6、了确君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！

　　7、此情可待成追忆？只是当时已惘然。——<锦瑟>

　　8、明月，明月，胡笳一声愁绝。

　　9、重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

　　10、杜甫：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　11、羊公碑字在，读罢泪沾襟。

　　12、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

　　13、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——<清*调词>

　　14、谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。

　　15、望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。

　　16、不思量，自难忘。——<江城子>

　　17、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂？长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为响马。公开抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹气。——杜甫<茅屋为秋风所破歌>

　　18、一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！《左迁至蓝关示侄孙湘》

　　19、缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。

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