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《三字经》的不同版本
说起蒙学读物，凡是家里有小孩子的，大概立刻就会想到《三字经》。但是如果到书店逛逛，就会发现《三字经》有很多不同的版本，各个版本之间或多或少都有差别，这是令很多家长头痛的事情。究竟这是怎么回事，到底让孩子读哪个版本才好呢？
《三字经》的不同版本
目前来看，《三字经》大体先要分为传统版和新版两大类。
传统《三字经》最初由宋代王应麟所做，所以最初的本子“史”的部分到宋代结束，因此就是“十七史，全在兹”。由于“三百千”后来成为历朝历代重要的蒙学读物，因此每一代就在王应麟《三字经》的基础上，在史的部分再加上此后朝代的内容，这样宋之后的史的部分各版本就有了一些出入，但还是大同小异，我于是把它们统称为传统《三字经》。下面是比较常见的清代版本的《三字经》：
三字经
人之初，性本善，性相*，*相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？
玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，*礼仪。
香九龄，能温*，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬猪，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至元曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究，祥训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至*治。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。
有连山，有归藏，有周易，三易祥。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子，撮其要，记其事。
五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。
古诗中的不同的风
古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称往体诗。而风是古诗中常见的意象，不同的风——“东风”“南风”“西风”“北风”，在古诗中有不同的意蕴。下面是小编整理的古诗中的不同的风的意思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一、东风
古诗中的东风一般是指春风，常含有生机勃勃之意和喜春之情，如朱熹《春日》中的“等闲识得东风面，万紫千红总是春”和辛弃疾《青玉案》中的“东风夜放花千树”。值得注意的是，古诗中的东风常有这样一些特殊的使用：
（1）反衬“伤逝”之情，如李煜《虞美人》中的“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”；
（2）渲染离别情绪，如李商隐《无题》中的“相见时难别亦难，东风无力百花残”；
（3）象征专制者和造成悲剧的恶势力，如陆游《钗头凤》中的“东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索”；
（4）比喻重要的条件，如杜牧《赤壁》中的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”和俗语“万事俱备，只欠东风”。
二、南风
古诗中的南风即夏风，常象征欣欣向荣，多用于表达轻松愉悦的心境，如白居易《观刈麦》中的“夜来南风起，小麦覆陇黄”。南风有时还用于寄寓思乡之情，如李白《寄东鲁二稚子》中的“南风吹归心，飞堕酒楼前”。值得注意的是，古诗中的南风常有这样一些特殊的使用：
（1）烘托恬淡的'心境，如刘攽《新晴》中的“唯有南风旧相识，偷开门户又翻书”；
（2）南风也叫“薰风”，如苏轼的《阮郎归·初夏》：“绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。”
三、西风
古诗中的西风即秋风，常象征秋之肃杀，大多包含着凝重的悲凉色彩。值得注意的是，古诗中的西风常有这样一些特殊的使用：
（1）寄托相思之情，如李清照《醉花阴》中的“帘卷西风，人比黄花瘦”；
（2）感伤韶华已逝，如晏殊《蝶恋花》中的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；
（3）渲染凄凉气氛，寄寓身世之伤，如马致远《秋思》中的“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”、辛弃疾《水龙吟》中的“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未”、王实甫《长亭送别》中的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”、蒋捷《虞美人》中的“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”；
（4）营造苍茫、悲壮之美，如李白《忆秦娥》中的“音尘绝，西风残照，汉家陵阙”。
四、北风
古诗中的北风即冬风，常用于象征冬之苦寒，大多寄寓诗人幽怨、凄苦的情怀。值得注意的是，古诗中的北风常有这样一些特殊的使用：
（1）渲染游子怀乡之思，如汉代无名氏《行行重行行》中的“胡马依北风，越鸟巢南枝”；
（2）抒写伤别之情，如高适《别董大》中的“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”；
（3）比喻强劲势力，如岑参《白雪歌送武判官归京》中的“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”和郑思肖《寒菊》中的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。
拓展阅读
描写风的古诗
《咏风》
唐·李世民
萧条起关塞，摇飏下蓬瀛。
拂林花乱彩，响谷鸟分声。
披云罗影散，泛水织文生。
劳歌大风曲，威加四海清。
《春风》
宋·王安石
春风过柳绿如缲，晴日烝红出小桃。
池暖水香鱼出处，一环清浪涌亭皋。
《边风行》
唐·刘禹锡
边马萧萧鸣，边风满碛生。
暗添弓箭力，斗上鼓鼙声。
袭月寒晕起，吹云阴阵成。
将军占气候，出号夜翻营。
《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《观猎》
唐·王维
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云*。
三月三是汉族及多个少数民族的传统节日。不同民族对于“三月三”的*俗是不同的，下面，小编为大家介绍一下三月三不同民族的*俗，欢迎大家阅读。
土家族三月三*俗:
土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。
其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日*俗。
“三月三、踏沙滩”是象山石浦镇的一种民俗。关于它的由来，有几种说法。其中一种说法与生产劳动有关：当地农历三月初三前后，地温和水温开始升高，浅海辣螺争相爬上滩头繁殖。当地人便在这个季节去沙滩拾螺，由此产生 “三月三、踏沙滩”的劳动场景。
如今，虽然滩头资源逐渐枯竭，当地老人仍耐不住在这个日子带着晚辈赶沙滩，重温昔日拾螺的场面。“三月三、踏沙滩”的劳动场景，也逐渐形成一个全新意的民俗文化活动。
如今的“三月三、踏沙滩”，在当地已经形成了以民间民俗文化活动为主体，以体育、渔业竞技项目以及所邀外地歌舞、杂技节目为陪衬的特点。其中的文艺表演多种多样，除了跑马灯、舞龙灯、彩阁巡游等，还有据《辣螺姑娘招亲》等民间故事改编的越剧表演，以及 “辣螺姑娘抛彩球”在观众中招亲等娱乐活动。这些活动具有民俗性、群众性、参与性和娱乐性等特点。
汉族三月三*俗:
安徽霍山吃蒿子粑粑
蒿子粑粑
(一) 配料：野生蒿子、米面、腊肉、香蒜等
(二) 制法：
1、将新鲜的蒿子用手搓成一团，然后用木棍将蒿子的汁水敲打尽;
2、将腊肉切成小方块，先放在锅里炒，腊肉出油时，将米面、切碎的蒿子、香蒜等放进锅里拌匀，添适量凉水焖一会盛起;
3、将盛起的面做成粑粑状，要薄厚均匀，做好后放入锅内加盖，小火炕，约15分钟左右即可。
蒿子粑粑，口感香脆，味鲜色美，为霍山独有，传说每年农历三月三日，吃蒿子粑粑可“巴魂”。
壮族三月三*俗:
多于三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。
侗族三月三*俗:
多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。
布依族三月三*俗:
于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。
黎族三月三*俗:
称三月三为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称它为谈爱日。关于它的来历，有个美丽的传说故事。
黎族“三月三”是黎族人民的传统节日，人们称它为谈爱日，与海南苗族节日相同。传说，上古洪水时期，兄妹两人躲在南瓜中幸存下来。为了成家立业，他们决定分头寻找其他人，并约好来年农历三月三会合。结果几年过去两人无功而返。妹妹见找不到别人，就忍痛用竹签将自己的脸刺上花纹，又用植物染上了颜色，不让哥哥认出自己，以结夫妻，从而使种族得以延续。这也是黎族“三月三”节和纹面来历的传说。至今在东方市东方镇中方，每年农历三月三，各地的黎族青年男女汇集一起，参加“三月三”盛会，载歌载舞、谈情说爱。
畲族三月三*俗:
以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。 传说，唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥而军威大振，于三月三这天突围成功，连战连捷。畲民为纪念此事，每年三月三要吃乌米饭，*对歌。在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。畲民善对歌，此日往往要邀请省内外各地的畲族歌手登台献艺，场面十分热烈。节日里还要赶舞场，跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。“三月三”节日活动是畲族人文历史的缩影，具有鲜明的民族特征和浓郁的乡土气息，在建设新农村和加强民族团结等方面都有着不可替代的重要价值。由于畲族以大分散小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区，随着现代化进程和畲族居住环境的改变，畲族的语言、服饰、歌舞正在逐渐汉化，“三月三”传统节日活动也趋于萎缩，亟待加强保护。
职场的三争与三不争
导语：在职场中混得风生水起的达人，大多有一套“争”与“不争”的哲学。在职场中处理好“争”与“不争”的问题，便能让上司、下属、*级同事以及自己惊喜。
职场“三不争”
很多时候，生活就是这么奇妙：处处争强好胜之人，偏偏就是很难得到他想要的东西，而当一个人能不过分计较这些身外之物时，他反而能迎来自己另一番更广阔的天地。
某地产集团运营经理，与下属群策群力，历经半年，终于圆满地完成了一个项目。上级过来检查工作时，该经理夸夸其谈，将功劳全扣在自己头上，好像全靠他才完成了如此壮举。上级大喜之余，当然在公开场合将他好一顿表扬，并许诺给他各种奖励。
但下属们不乐意了：“这明明是大家的功劳，竟被他一个人揽去了!”下属们对这种阴险狡诈的自私鬼非常失望，从此跟运营经理离心离德，不管做什么都不再配合他。还有许多人给上级写检举信，揭发他的错误，暗地发誓，不打倒他决不罢休。这让该经理陷入了极度恐慌之中。
人们说，成功者最大的成功就是他们懂得“舍得”的道理。当一个人在职场中学会了推功揽过这一手段，并将此运用到不管是上级，还是与同事或是下属身上，都无疑给他们带来了一个大惊喜。
从表面上看，推功揽过似乎是有所“损失”，但你的“貌似损失”却换来了他人的“实质惊喜”，而由此产生的“惊喜效应”所带来的收益也是非同一般：有助于与公司同事或下属形成相互信任、相互支持、相互谅解的心理环境;形成相互激励、相互推动的向上力量;
给下属以信心和鼓励，让下属放下包袱，与领导同甘共苦，进退一致。“不争”带来的惊喜足以让你在职场上风生水起。
我将职场“不争”总结为三点，称其为“职场三不争原则”：
不与上级争锋
不与上级争锋。这不仅仅是给卜级留足“面子”的问题，更是在维护领导者权威。
有些职场人比较自负，即使是到上级那里，也会不自觉地表现出强势，最后断送了自己的前程。历史也告诉我们不懂得“藏锋显拙”的人一般下场都不好。
不与同级争宠
同级之间，既有竞争也有合作，但为了争做领导面前的大红人而每天无中生有、造谣生事，贬低同级、抬高自己，那争到的也是虚名浮利，长久不得，既损人又不利己。
不与下级争功
与下属争功可以说是领导者的大忌，如果你能做到领导层，下属为你创造利益，为何还要吝啬一点点荣誉呢?常言道“士为知己者死，女为悦己者容”，其实领导者最需要的是胸怀，或者说格局，私心太重，争功诿过的领导者总是被人瞧不起的。
职场中的“不争”哲学其实并不是让你放弃你应该得到的东西，而是用这些来换取职场最宝贵的资源——机会。一个聪明的职场人懂得在合适的时机推功揽过，并以此来给上级、同级和下级制造出意外的“惊喜”，同时也为自己换取了难得的职场机会。
职场“三要争”
同不争相对，职场中也有争。职场中的“三不争”让我们左右逢源。光有不争还不行，职场中也要有争。不过，在这里，不是争宠、争利争功。我将职场中的“争”也总结为三点：
争力
老板都想有努力、上进的员工。这样的员工踏实肯干，是公司发展的保证。
不努力、不积极上进的.员工，即使能力再强，也很难得到老板的认可。因此，作为员工，在职场发展中，要付出比别人多一分的努力。
争时
职场中，时间观念很重要。不会管理自己时间的员工，工作效率不高，结果也不会多好。
作为职场人士，我们要珍惜时间，最大限度地利用好自己的时间。做同样的事情，在质量相同的情况下，比同事用的时间少，就是能力和努力的表现。老板看工作质量的同时，也在乎你所用的时间。没有老板希望自己的员工拖延工作，尤其在有其他员工做对比的时候，对在时间上食言的员工是难以容忍的。
争责
这里的责有两个，一个是责任心。职场中，责任心很重要。一个行为拖沓、态度散漫的员工，是缺乏责任心的表现。员工有责任心，才能更好地完成工作。在工作中，我们要带着强烈的责任心去做事，不做团队中责任心缺乏的人。
争责除了要争责任心，还要争责任。团队中合作，你承担多少工作，就要负多大的责任。出了问题，不要光想着把责任推卸到同事身上，要学着多担当。这会让领导看到你的气度。而有了功劳，要做到不争，你做了多少事情，老板看得很清楚。
工作中，积极地争力、争时、争责，就能在工作过程和工作结果上给老板带来惊喜。老板看到一个比其他员工更努力、更懂得利用自己的时间、更有责任心更能担责任的员工，自然重点提拔，把机会给他。
先来看什么是职场中的“三争”。
一争：争努力
努力上进的人往往也踏实肯干，是公司和领导最喜欢的人才，也是最有职场前途的人才。一个人，如果不争努力，表现不出一种上进心，那么即便工作能力没什么大问题甚至是优秀，那也很难完全得到领导的认可，顶多只是一个合格的“钉子”。
二争：争时间
时间就是金钱，这个观念同样适用于职场，一个时间观念不强、不会很好管理自己、提升自己工作效能的员工，工作效率肯定也不高，自然也很难有大的发展。人在职场，我们要最大限度地利用好自己的每一分每一秒，争取在八小时的工作效率上超过身边的同事。
三、争责任
争责任主要有两个方面，一个是在工作中表现出强烈的责任心，一个是勇于承担责任，要有担当，不能出了事，就想找借口，就想推脱给同事，要知道，你做了多少工作，担了多少责任，老板永远都看得比你想得还要清楚。
再来看看什么是职场中的“三不争”。
一、不与上司争锋
这不仅牵扯到上司的“面子”问题，也是在主动维护上司的权威。有些职场人士自持能力突出，往往极为自负，与同事争锋还不够，即使在上司面前，也总有意无意地地表现出一种强势，可结果呢，吃亏的往往只有他自己，在这一点上，职场人士应该牢记老祖宗留下的一些经验教训，如“出头的橼子先烂”、“枪打出头鸟”、“木秀于林，风必摧之”等等。
二、不与同事争宠
同事之间，虽然也有竞争，但更重要的还是合作。为了职场攀升，为了得到上司的青睐，经常性地贬低、打压同事，甚至无中生有、造谣生事，陷害同事，那结果往往是得不偿失，即使能争到一时的名利，长久来看，也是弊大于利的。
三、不与下级争功
身为上级，与下级争功无疑是职场大忌。身为上级，应该清楚地认识到，下级立下功劳，占大头的永远是上级，而且羊毛出在羊身上，给予应得的功劳，下级只会加倍的予以回报，既然如此，为何还要去与下级争那么一点点功劳呢?俗话说，“士为知己者死，女为悦己者容”，事实上，作为上级，最需要的是大的胸怀和格局，私心如果太重，凡事喜欢争功诿过，那么，你是很难得到下属真心效劳的，也很难在职场取得更大的发展。
面试“三要”“三不要”技巧
面试是通过书面、面谈或线上交流（视频、电话）的形式来考察一个人的工作能力与综合素质，通过面试可以初步判断应聘者是否可以融入自己的团队。是一种经过组织者精心策划的招聘活动。以下是小编整理的面试“三要”“三不要”技巧，仅供参考，希望能够帮助到大家。
“三要”：
1、要多说自己在专业方面的成绩，与专业无关的少提；
2、回答问题前要先认真思考，揣摩[设置]面试官的意图，切忌“答非所问”；
3、不同岗位对外表礼仪的要求不同，要注意仪表得体。
“三不要”：
1、切忌窜改简历；
2、不要说“抱着学*的态度前来应聘”之类的话，因为用人单位要的是一个可以创造价值的员工。要调整心态，不要将自己当作学生看待。
3、不要与他人攀比，例如说“虽然我学历比不上别人，但是我xxx比别人强”，这样会给人留下强势、打压工作伙伴的感觉。尽量正面描述自己的优势，不要比较。
面试时的自我介绍是亮点：
“蹩脚”的自我介绍，会在主考官面前大打折扣——急于表现自己，在不适当的时候打断考官的谈话；大表现自己，长篇大论，夸夸其谈，说得太多；不敢表现自己，遮遮掩掩，唯唯诺诺，生怕考官摸了自己的底细，而小看自己；不能表现自己，吞吞吐吐，含糊不清，不能给别人一种清晰的要领和印象，甚至别人连名字都听不清楚……
其实，有时候，自我介绍比证件，名片之类的东西更重要，它可以“先声夺人”，很快给主考官留下良好的印象，成功的自我介绍，不仅依靠声调、态度、言行举止的魅力，而且还要考虑适当的时间和地点以及当时的'氛围。比如：
把握好时机。所谓好时机，一方面不破坏或打断考官的兴趣，另一方面又能够很快抓住对方的注意力。在需要等待的时候，一定要等待，而且努力使自己当好考官谈话的听众。
一定要自信。如果你先前了解面试考官和与其相关的人，话题涉及他们时，尽可能以自然流畅的语调来赞美对方，让人感觉你是从心里发出的，而不是过分奉承和吹捧。
尽量表示友善、诚实和坦率。这不仅要从你的话语中自然流露出来，更应该从态度和眼神中体现出来。
清晰地报出自己的名字。你尽可能用诙谐的方式加深考官对自己的印象乃至好感。
格外表示自己渴望认识对方，使对方觉得他自己很重要。如你知道对方的职务，可以多重复一二次地称呼对方“某处长”、“某主任”的千万不要直呼其名，以表示自己对对方很尊重，且很荣幸结识对方。
当然，面试自我介绍并不一定要很完善，有时候可以留有余地，有时候需要借助旁人来介绍自己，有时候需要采取间接的行动方式，这就要看你能否灵活处理了。
1．世界上其实没有对与错之分，只是因为环境不同，形成的三观不同。对于我来说，我就是这么想，对于你来说，你就是这么做。
2．不要跟三观不同的人讲道理，没必要。也没必要为了不爱的人去伤了爱你的人我想，下一个几年，我还是愿意倾尽所有去爱一个人。
3．人和人刚认识的时候聊几句有了共同语言就觉得相见恨晚，但时间久了终归发现合在一起，三观不同的人真的太难生活在一起，在忍让在改变也在长大。
4．三观不同，互相尊重。逢场作戏，各取所需。别太骄傲，你不特殊。失望太多，无话可说。
5．两人相爱，所有的三观不合，思维不同，关注点不同，通通都是浮云。
6．现在一个人做的事情令我无感没有关系，大家性格不同，三观不同，我们继续做朋友，还能互补呢。
7．三观不合，消费观不合，审美不同，笑点不同，槽点不同，口味不同，兴趣爱好不同，圈子更不同。也不是生气，就是很无奈，唉。
8．话不投机半句多。三观不同，你们不要试图教育我，我也不会试图改变你们，免得你觉得我轴我又觉得你蠢的。
9．问心无愧就够了吧，没什么好解释的，你忘了你对别人心软的时候，得到的是什么了吗，互相尊重吧，三观不同，真的没必要硬融。
10．也许你真的明白一些事。也许你真的懂得一些事，那你也是一样的很烦，其实有的人本身和你也不是朋友，还要在一起，我真的不知道怎么办，很烦呀，可能是三观不同，不必强容，真心觉得很烦呀，没有人会努力呀，烦躁不是。
11．我和我的舍友，真的是性格没有任何问题，但是三观完全不同，就说一个点就能吵上半天的内种，就大家都觉得自己的道理有道理，完全无法沟通，越吵越生气，但是我俩还是要每天一起去买饭上课，于是现在就为了*心照不宣的不瞎扯，聊天就说天气。
12．不要和室友争论什么，没有结果也没有意义，三观不同别硬容。
13．记得每一次的丢下，记得每一次的背叛，记得每一次的冷漠，记得每一次的伤害，你不懂我，不紧要，熬过了，谁给我糖都不要了。你坚持选择要你的自尊，我坚持选择要我的适合，三观不同，你我也无法理解，谁也没有错，只是……万般皆是命，半点不由人～
14．长大的一个标志就是，不再急着与人辩驳自己的看法，逐渐明白，不是所有人都生活在同一片海里，经历不同，三观不同，对一件事的看法也一定会有所不同。
15．从一开始的不在乎，变成了一点点的关注，在到喜怒哀乐关联着，三观不同真的很难磨合。或者放手各自专注自已的事情，不在强求他人，因为本身说多无用，显的自己控制力太强，不如好好做回自己，不在感情用事。
16．长大的一个标志就是：不再急着与人辩驳自己的看法。逐渐明白，不是所有人都生活在同一片天空，经历不同，思想不同，三观不同，对一件事的看法也一定会有所不同。
17．三观吧人心不同，思想有别；三观不合，相处难谐。你有你的梦想，我有我的目标，既不同心，何必同路。圈子不同，各抒己见；层次不同，易闹意见。你有你的道理，我有我的缘由，既不相让，何必强融。
18．三观不同的人是无法做朋友的，就像我说大海很美，你说里面死了很多人，我拿心对你，你却拿心眼对我，惹不起可我躲得起。
19．一不开心就会想到所有不开心的事，一个男的对你都不好，怎么会对你爸妈好，凡事都只跟他家里人说，不会告诉你，我也不知道坚持的意义，两个人的三观不同，我喜欢浪漫，而他却没有。
20．每个人的"三观”不同，在看待同一个问题或同一件事上，也许会出现褒奖与贬低两种截然不同的态度。既然如此我们做任何事情大可不必在乎他人的态度，只要自己内心无愧心情愉悦就行。
优秀管理者的＂三不＂如何做到?
如何做到优秀管理者的"三不"?下面就是jy135网为大家整理的优秀管理者的"三不"如何做到?的经验，希望能够帮到大家。觉得有用的朋友可以分享给更多人哦。
一、看不见
汉朝有个故事，说尽了管理者的特点。宰相丙吉，有一天在都城内走，忽然前面出现了两个打架的人，头破血流，还在继续斗殴。他没有出面处理打架的事情，而是绕道走了。走了不远，发现路边的牛在不停地喘气，于是停下来看牛为什么喘气。随从很奇怪，就问宰相，为什么不管人的事，而关心牛，难道牛比人更重要吗?丙吉说人打架的事情，我也看见了，但那是都城将军的事情，他会处理好的，如果他处理不好，我就撤他的职，这也是考验那个人是否称职的机会。而牛喘气，可能是天气出现了问题，可能有灾害，事关天下的收成，这是我的职责，所以分外关心。
也就是说老板在完善了管理体系以后，要真正把工作落实在每个人身上，不要随便干涉下属的权限，否则就会出现老板干活，员工看的现象，这样的公司也没有太大的发展。所以对于企业里的很多事情，老板知道就好了，要假装看不见，让下面的人处理为好，这是考察下面人能力的好机会。即便是下面的人失误了，给公司造成了损失，老板也要把这个损失当做是选人的成本。不要怪别人做错了，而要怪自己当初为什么把这个人放在那个岗位上，如果老板此时耐不住寂寞，出手挽回损失，那员工会形成依赖感，总盼望着“上帝之手”为他解忧，进而降低企业的效率，这比那些损失更可怕。
二、听不到
如果老板听觉灵敏的话，小道消息很容易传到他耳朵中，那他是听还是不听呢，如果他听的话，公司的小道消息会更多，让正式的信息渠道出现瘫痪。
可悲的是，有的老板对小道消息乐此不疲，几天听不到，就感觉不舒服。甚至有的老板还挑拨，发动群众互相监督，他把一个员工叫进来听完工作汇报以后，问：“你的那个上司，最*怎么样?你觉得他怎么样?”这让这个做员工的如何来回答?做经理的总有些地方做得不好，如果照实说了，怕给经理造成负面的影响。如果只说好的，那就不全面，有说谎的嫌疑，真是左右为难。今后不管怎样，这个员工对经理的心态会不同，他会想：“原来在我们面前神气的经理，老板对他不信任，有看法。”那经理如何做管理呢?
还有就是上班时间听得见，下了班尽量不要和下属单独相处，要听不见才好。以前万科的.王石有个故事，王石有一天晚上九点左右，听到有人按他家的门铃，他在上面问：谁呀?下面的人说：我是某某，来和您汇报一下工作。王石说：现在是下班时间，你要爬山，可以来找我，你要汇报工作，请明天到我的办公室找我。
如果王石同意了这个经理来汇报工作，别的经理会怎么想呢?于是大家纷纷在下班以后找王老板汇报工作，那他们上班做什么呢?上班就只好在办公室玩耍，想着如何在晚上汇报工作。企业哪里还有什么未来。所以王石的观点是对的，下班让工作走开!听不到才好，除非出了公司要倒闭的大事，否则不要找老板，经理们自己来处理，这才是考验经理们水*的时候。
三、做不了
老板还要想不到，做不到。这样才能让下面的人多想，才能开启下面人的智慧，让下面的人多做，培养做事情的能力。才是在培养人才，即便老板想到了，也要说不知道，而要让下面拿出观点来。即便老板自己能做到，也要让下面的人来做，老板做更重要的事情。说起来这些道理都懂，但做到就难了。大多数老板是行业里的专家，大多数老板是外向的，他能看到很多问题，看到了更愿意动手搞定。让他袖手，让别人来完成，他觉得别人做得没有他好，觉得别人的效率太低了。突破自己是最难的!
其实老板是公司最贵的资源，一个企业年利润1000万，也就是说老板一年挣1000万，老板*均3万一天。如果老板整天做下属的事，是不是有点太贵了?
老板只有超脱才能客观、只有客观才能专注、只有专注才能超越。做老板是孤单的长跑，比赛马拉松。那些连个培训都不放心，要亲自和讲师谈，要全部听完课程，监督讲师，监督学员的老板，不是好老板。没有尽到做老板的责任。
老板要修炼到孔子说的“仁”的境界：非礼勿言、非礼勿动、非礼勿听。看不见、听不到、做不了的老板才是好的老板。
《沁园春·雪》
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
《七律 人民*占领南京》
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
《念奴娇 井冈山》
参天万木，千百里，飞上南天奇岳。
故地重来何所见，多了楼台亭阁。
五井碑前，黄洋界上，车子飞如跃。
江山如画，古代曾云海绿。
弹指三十八年，人间变了，似天渊翻覆。
犹记当时烽火里，九死一生如昨。
独有豪情，天际悬明月，风雷磅礴。
一声鸡唱，万怪烟消云落。
很多的时候同样的事物，通过不同的人来表达就会有不一样的地方。就好比唐诗三百首中的思乡诗。虽然同样都是表达着思念家乡这样的感情，但是不同的诗人笔下这样的感情表达方式也是不太一样的。
1、《回乡偶书二首·其一》 贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
这首诗通过描写家乡的人对离家多年的游子不认识的事件来表达思乡之情，让*会到了其中的无奈和伤感。
2、《与浩初上人同看山寄京华亲故》 戴叔伦
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
以景物来抒发对家乡的想念以及自己内心的愁苦，特别是那种想要将自己分成千亿份散到各个山头眺望故乡的想法，让人能够轻易的体会到那真挚却又迫切的感情。
3、《春望》 杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
深陷于战乱当中的人们，来自于家乡的乡音对于他们来说就是最为贵重的东西。这首诗就让我们体会到了那种感情。
4、《归家》 杜牧
稚子牵衣问，归来何太迟?
共谁争岁月，赢得鬓边丝?
一直在外游荡的人们回到了家乡会有什么感受呢?大概就如同作者一样会问自己，离家这么久的时间到底是得了什么呢?让*会到“果然还是家里好”这句话的真谛。
5、
《静夜思》 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
非常*白的表达思念家乡的诗作，没有其他的修饰，也没有多余的其他的感情，仅仅只是因为看到了月亮就想起了家乡。
以上就是唐诗三百首中的思乡诗，从不同的角度来说明思乡这样的感情。
古诗词三首
教学目标：
1.认识古诗的生字，能正确读写“洞庭、江南”等词语。
2.有感情地朗读课文，感知诗词大意，感受江南山水的自然美，受到美的熏陶，背诵三首古诗词，
教学重点：明诗意，背诗词，积累语言
教学难点：品味诗句
教学方法：边学边练，实时反馈
教学准备：课件
课时安排：三课时
教学过程：
第一课时
《独坐敬亭山》
1、教师导入。
学生齐读课题“古诗词三首”，把这个课题和以往的同类课题比一比，你发现了什么不同吗？
2、学生表述，教师相机训练学生规范的表述：……是诗，……是词。
3、教师过渡。
诗盛于唐，词盛于宋，所以在文学史上有唐诗宋词之说。什么意思呢？通俗一点儿说，就是唐朝的诗写得最好，宋朝的词写得最好。诗和词，既有区别，又有联系——这些我们先不谈，咱们一首一首地学，慢慢地就明白了。请一位同学为我们朗读第一首诗《独坐敬亭山》。
4、学生朗读，教师相机评点。
是否读正确了？注意“相”字的读音。
5、运用反复手法，训练几个学生朗读全诗，教师横向评价。
诗味读得最浓的是谁？学生声情并茂地朗读全诗。
6、教师过渡。
诗和词，最大的作用就是表达作者内心的感受。李白想表达一种怎样的感受呢？我们先来听一段小故事：……在被迫离开长安十年后的一天，李白在游完安徽宣州郊区的敬亭山之时，写下了这首诗。一请同学们再读一读这首诗，你体会到一种怎样的感受？
7、学生表述，教师相机。
（1）这种感受在诗题里边有没有表现？
（2）在诗句里有没有表现？让学生用自己的话说一遍，着重注意“闲”和“厌”的解释。
8、教师小结诗中的情感，引导学生体会“只有”一词的深意。
能陪伴李白的，只有一座无言的敬亭山。这句话当中的“只有”什么意思？只有，就是除了敬亭山，什么都没有！没有亲人，没有——朋友，有的只是眼前的青山，身边的孤独！
9、教师过渡。
学了这么久，也不知道同学们学明白了没有，听老师说一段话，看老师说的是哪一句诗？教师引读：天上的鸟儿都结伴飞走了，不见了踪影；那一片白云，它也飘走了，只留下孤孤单单的我。这世界上能陪伴我的，恐怕只有眼前的这座敬亭山了。
10.训练学生看着课件反复说一说诗句的意思。
11.教师组织学生在朗齐诵诗歌，笔记，背诵、默写。
板书设计：
独坐敬亭山
孤独
只有
第二课时
《望洞庭》
1、教师导入。
上一节课，我们说过，《忆江南》是一首词，《独坐敬亭山》和《望洞庭》是两首诗。合在一块儿，我们就把他们称作“古诗词三首”，这节课，我们继续学*第二首诗《望洞庭》。首先跟老师读一读这首诗。
2、教师教读两遍，请两位学生读。
（1）教学生正确地朗读“和、磨”；
（2）叫学生正确地书写“庭、潭、螺”。
3、学生齐读，教师训练学生说话，用三种方式介绍诗人“刘禹锡”。
诗人
唐刘禹锡
4、教师过渡。
刘禹锡在这首诗里边，写了很多美景。听老师读一读，你仔细听，看你从诗中看到了几处美景？
5、教师朗读，学生表述，教师要求学生逐一标画后，连起来说。
6、诗中写了如下美景，分别是湖光、秋月、潭面、洞庭山水。
7、学生齐读，要求读出画面的美，用自己的话说一说诗句所描绘的美好景象。
古诗三首这三首的不同处
三个不同短的古诗
三不管的古诗
三观不同的句子
三观不同的说说
三首不同托物言志的古诗
关于三观不同的说说
有关三观不同的语句
冯唐语录三不
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