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蓬莱阁的诗句
蓬莱镇[宋]骆宾王
旅客春心断，边城夜望高。 野楼疑海气，白鹭似江涛。
结绶疲三入，承冠泣二毛。 将飞怜弱羽，欲济乏轻舡。
赖有阳春曲，穷愁且代劳。
无题 臧克家
秦皇汉武，尘寰欲壑未满，缥缈觅三山。
神仙梦幻，空余史迹斑斑。海市蜃楼，现实活鲜，今朝胜往昔两千年。
中外游侣，登上蓬莱高阁，顿眼阔心宽。
新开港口，看吞吐万国船。天青水蓝，人间换了，向遗 踪寻诗趣盎然。
海上书怀 苏轼
郁郁苍梧海上山，蓬菜方丈有无间。 旧闻草木皆仙药，欲弃妻弩守市阔。
雅志未成空自叹，故人相对若为颜。 酒醒却忆儿童事，长恨双凫去莫攀。
放舟蓬莱阁下 [明]戚继光
三十年来续旧游，山川无语自悠悠。
登蓬莱阁观谰亭 柳倩
波涌千层逐浪翻，无端独自莫凭栏。 海风拂拂催人老，长岛遥遥落日残。
众屿横陈安水域，峰山纵列属仙班。 蓬莱无限风光好，仙阁回眸更壮观。
无题 王丙乾
碧海万顷层层浪，丹崖雄俊步步高。 蓬莱琼阁风光美，神州处处好河山。
无题 [明]戚继光
南北驰驱报主情，江花边月照*生。 一年三百六十日，多是横戈马上行。
望 海 [宋]苏轼
东海如碧环，西北卷登莱。 云光与天色，直到三山回。
我行适仲冬，薄雪收浮埃。 黄昏风絮定，半夜扶桑开。
叁差太华顶，出没云涛堆。 安期与羡门，乘风安在哉？
茂陵秋风客，劝尔麾一杯。 帝乡不可期，楚些招归来。
1．步行还是算了，这热的天最起码步行得1个半钟。
2．蓬莱汽车站到蓬莱阁怎么走？步行的话远吗？公交线路：蓬莱4路，全程约7.0公里，
3．从蓬莱长途汽车站步行约250米，到达新汽车站
4．一元公交车就可到达。
5．乘坐蓬莱4路，经过7站，到达利群商厦站
6．宽松的游览的话，游蓬莱阁和三仙山各需要几个小时去过蓬莱阁，想多玩玩的话一上午足够了
7．步行约710米，到达蓬莱阁旅游景区
蓬莱阁导游词1000字
蓬莱阁是*古代四大名楼之一，是凝聚着*古代劳动人民智慧和艺术结晶的古建群。素以“人间仙境”著称于世，其“八仙过海”传说和“海市蜃楼”奇观享誉海内外。以下是小编带来的蓬莱阁导游词，希望对你有帮助。
欢迎大家来到这！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
蓬莱阁位于蓬莱县西北一点五公里临海的丹崖上，占地三点二八公顷。层楼重阁，掩映在苍松翠柏之间，海水浩淼，云雾变幻，素有“人间仙境”之称。蓬莱阁创建于北宋嘉佑年间，距今已有九百多年的历史。它主要由吕祖殿、蓬莱阁、三清殿、天后宫、龙王宫、弥陀寺等建筑组成。主体建筑蓬莱阁雄居丹崖之顶，处在众星拱月的位置上。
蓬莱阁有着许多的动人传说。《山海经》和《封禅书》中，都把蓬莱、方丈、瀛洲三座神山描绘得活灵活现，于是便引得齐威王、燕昭王派出探险家到海中寻求神山，秦始皇东巡求药、汉武帝御驾访仙。据史籍记载，蓬莱城北海面常出现海市，散而成气，聚而成形，虚无缥缈，变幻莫测。后来人们又流传着八仙的故事，以蓬莱为八仙过海处，使人感到蓬莱阁的奇幻与奥妙。
一进门，便看见一道大门，上面题着“人间蓬莱”四个大字，两旁是书画名家刘海粟题的“神奇壮观蓬莱阁，气势雄峻丹崖山”和费新我题写的'“丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞跃” 楹联。听人们说，只要进入了这个大门，就是神仙之旅了。一条条用石头铺成的林荫小道，两旁是一棵棵枝繁叶茂的古木，给人一种古朴气息。
我首先进入了弥陀寺，弥陀，是号称西方三圣之一的阿弥陀佛的简称（西方三圣指的是阿弥陀佛、观世音、大势至）。弥陀寺，是供奉阿弥陀佛的寺庙。参观过了弥陀寺，又到了龙王庙，在龙王正殿，一尊龙王像端端正正的摆在大殿上面，十分威严。龙王两旁是雷公电母、巡海夜叉、千里眼、顺风耳、赶鱼郎和风婆雨神，他们一是保护龙王的安全，二是帮助龙王施雨。
蓬莱阁主阁高踞赭红色的丹崖山顶端，以大海蓝天为衬托，以田横峻岭为屏障，北望长山列岛，南临刀鱼水寨，别具一格，生动传神。登上高阁，确有超凡脱俗之感。阁上原有一幅楹联：“九千仞天，登梯得路；三万里海，破浪乘风”，道尽了高阁之气势。阁四周环以明廊，是观海赏景、俯瞰古城的最佳场所。在这里举目远望，可谓海阔天空，一片苍茫。人们常说江海的宽广，可以涤俗虑，洗肺肠，在这里你才会深信不疑。这蓬莱阁二楼长度为13.75米，进深8.55米，四面绕以回廊，木栅格扶栏，东、西、北三面木屏风，北侧开窗，供游人凭栏观海。南门外额书“碧海春融”，内额书“神州胜境”。阁内北侧正中悬清代书法名家铁保手书“蓬莱阁”匾额，字体雄健浑厚。室内木质梁柱彩绘“蓬莱十大景”、“风竹图”等图案。四周摆放八仙桌、八仙椅，渲染了神仙文化的氛围，使游人感受神仙文化的意韵。1984年，越南友人黄文欢游览蓬莱阁，题联于阁上，“八仙过海，传闻如此多奇；万事由人，风景这边独好。”
参观完了蓬莱阁，感觉像是真成了仙似的，真棒！
描写蓬莱阁的诗句欣赏
（第一首）
登上丹崖半倚栏，烟波渺渺碧连天。
仙山隐隐佛光现，长岛遥遥落日残。
天后宫中奉妈祖，蓬莱阁里醉八仙。
三清四帝皆虚幻，仙境分明在世寰。
（第二首）
辟地开天不计年，瑶池景物落人间。
秦皇大略开怀醉，汉武雄才放眼欢。
唐代龙王祠碧水，宋朝太守饰丹山。
钩深致远修身性，笑看惊涛若等闲。
（第三首）
何处笙歌入耳来，轻摇浮世锦诗裁。
朱门绣户烟波起，画栋雕梁云雾开。
汉武寻仙来殿阁，秦皇求药到楼台。
人生有幸观风景，路远山高不费猜。
（第四首）
红崖百世练丹成，殿阁凌空接众灵。
未听牌前诸圣语，只传海上八仙行。
长安贾谊频征计，大阪徐郎正赏樱。
莫笑*寻妙药，人间富贵爱长生。
（第五首）
殿阁楼台凌碧波，雕梁画栋影婆娑。
烟涛浩浩腾云起，云雾茫茫听鸟歌。
居易能来诗句美，放翁常到妙言多。
峥嵘岁月空由梦，哪许芳心郁满窝。
（第六首）
风闻海上有神山，滚滚红尘逐浪巅。
犹是始皇思不老，扬帆数次找灵丹。
疯狂多少追痴梦，未见一人去做仙。
岁月悠悠飞似箭，冰轮千载挂天边。
（第七首）
碧水丹崖灵秀地，天成海内第一楼。
烟霞有意随时起，云雾无心到处留。
浪吼雷鸣惊蜃气，琼阁翠阜飨人眸。
江山万里多胜迹，不到蓬莱莫语游。
苏轼写蓬莱阁的诗句
蓬莱阁是中国古代四大名楼之一，素以“人间仙境”著称于世。下面是小编为大家整理的关于苏轼写蓬莱阁的诗句，欢迎大家的阅读。
望海
[宋]苏轼
东海如碧环，西北卷登莱。
云光与天色，直到三山回。
我行适仲冬，薄雪收浮埃。
黄昏风絮定，半夜扶桑开。
叁差太华顶，出没云涛堆。
安期与羡门，乘风安在哉？
茂陵秋风客，劝尔麾一杯。
帝乡不可期，楚些招归来。
海市诗
〔宋〕苏轼
予闻登州海市旧矣，父老云：“常见于春夏，今岁矣，”
予到官五日而去，以不见为恨，祷于海神广德王之焉，乃作此诗。
东方云海空复空，群仙出没空明中。
欲构孤亭撑绝顶，烟霞深处可能攀。
荡摇浮世生万象，岂有贝阈藏珠宫。
心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。
岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙。
重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。
人间所得容力取，世外无物谁为雄。
率然有请不我拒，信我人厄非天穷。
潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。
自言正直动山鬼，岂知造物哀龙钟。
信眉一笑岂易得，神之报汝亦已丰。
斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。
新诗绔语亦安用，相与变灭随东风。
海上书怀
苏轼
郁郁苍梧海上山，蓬菜方丈有无间。 旧闻草木皆仙药，欲弃妻弩守市阔。
雅志未成空自叹，故人相对若为颜。 酒醒却忆儿童事，长恨双凫去莫攀。
1，《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》唐代 王维
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。
译文：帝城高耸入云的是蓬莱凤阁凤楼，春雨润泽千家树木美不胜收。为了把住春光时令出巡民忧，不是因为玩赏春光驾车逛游！
2，《醉蓬莱》宋代 黄庭坚
对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。巫峡高唐，锁楚宫朱翠。画戟移春，靓妆迎马，向一川都会。万里投荒，一身吊影，成何欢意。
译文：朝云暮雨，烟雾氤氲，微露云端的乱峰互相偎依。站在巫山县城楼上，遥望楚阳台，想象楚襄王梦与神女相会的情景。春光明媚之中，宫府的仪仗队行进，盛装艳服之人迎接着马队，迤逦向城中走去。被贬谪放逐到偏荒之地，对影自怜，有什么值得高兴的。
3，《一萼红·登蓬莱阁有感》宋代 周密
步深幽。正云黄天淡，雪意未全休。鉴曲寒沙，茂林烟草，俯仰千古悠悠。
译文：步入幽深盘曲的小路，正是云黄天淡，残雪的寒意未休。一曲澄澈镜湖，映衬出水浅澎寒的槽瘦，墙垣破败的兰亭，茂林修竹丛生衰草，尽笼在轻烟的凄柔，—仰一俯之间，千古岁月悠悠。
4，《醉蓬莱·渐亭皋叶下》宋代 柳永
渐亭皋叶下，陇首云飞，素秋新霁。华阙中天，锁葱葱佳气。嫩菊黄深，拒霜红浅，*宝阶香砌。玉宇无尘，金茎有露，碧天如水。
译文：树叶慢慢落在岸边之上，白云悠悠飘在高山之巅，秋雨之后天气初晴。华美的宫殿耸入高空，锁住象征吉祥兴隆的旺盛美好的云气。台阶旁边，新开的菊花深黄耀眼，盛开的芙蓉浅红醉人。华丽的殿宇洁净无尘，铜仙人承露盘里盛满了延年的甘露，碧蓝的天空明净如水。
5，《醉蓬莱·归故山》宋代 王沂孙
扫西风门径，黄叶凋零，白云萧散。柳换枯阴，赋归来何晚。爽气霏霏，翠蛾眉妩，聊慰登临眼。故国如尘，故人如梦，登高还懒。
译文：西风阵阵扫过门径，枯黄的树叶随风飘零，白云稀稀疏疏地飘浮在天空中。柳叶到了秋天衰败了，辞官归乡太晚。山中弥漫着清新的空气，苍翠的远山像美女的娥眉，还可以聊且慰藉一下我登临的双眼。故国如尘土般覆灭，亲朋友人都已失散，还有什么心思登高呢？
《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》(白居易)
柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。
卢橘子低山雨重，棕榈叶战水风凉。
烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。
到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。
《望江中金山寺》(鲍溶)
一朵蓬莱在世间，梵王宫阙翠云间。
*南溪水更清浅，闻道游人未忍还。
1、《即事》
唐代：杜甫
暮春三月巫峡长，皛皛行云浮日光。
雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香。
黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。
飞阁卷帘图画里，虚无只少对潇湘。
译文：巫峡的暮春三月似乎要比其他地方长一些，上空的白云随风疾行，映着日光，很是明亮。突然传来雷声，马上就下起大雨，天地之间，高山群峰都笼罩在苍茫雨中，大雨骤聚骤散，清新的空气中马上充满了各种花香。
娇弱的黄莺遇到雷雨，惊恐翻回，栖止不定；而燕子就不同了，它冒雨劳作，迎风飞翔。打开我窗前的卷帘，眼前就是一幅美丽的画卷，峡中的风景图画是壮丽的，山高水险，雷雨千峰，但还缺少潇湘洞庭的广阔浩茫。
2、《醉蓬莱》
宋代：黄庭坚
对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。巫峡高唐，锁楚宫朱翠。
画戟移春，靓妆迎马，向一川都会。万里投荒，一身吊影，成何欢意。
译文：朝云暮雨，烟雾氤氲，微露云端的乱峰互相偎依。站在巫山县城楼上，遥望楚阳台，想象楚襄王梦与神女相会的情景。春光明媚之中，宫府的仪仗队行进，盛装艳服之人迎接着马队，迤逦向城中走去。被贬谪放逐到偏荒之地，对影自怜，有什么值得高兴的。
3、《采桑子·群芳过后西湖好》
宋代：欧阳修
群芳过后西湖好，狼籍残红，飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。
笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。
译文：虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。
游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。回到居室，拉起窗帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子。
4、《念奴娇·过洞庭》
宋代：张孝祥
洞庭青草，*中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
译文：洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。
皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，*静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。
*文学常识三山：蓬莱、方丈、瀛洲
文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学*惯。以下是小编精心整理的*文学常识三山：蓬莱、方丈、瀛洲，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
东海里的三座仙山：瀛洲、方丈、蓬莱
瀛洲：
传说中的东海仙山。瀛洲在东，而东瀛就是现在对日本的'称呼。《史记·封禅书》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉”。《山海经》记载，海上有三座仙山，蓬莱、瀛洲、方丈，山上是仙境，有长生不老药。而蓬莱海域常出现的海市蜃楼奇观，更激发了人们寻仙求药的热情，秦皇、汉武等古代帝王纷纷到蓬莱开始了寻仙活动。《史记秦始皇本纪》载：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。这是以前的神话式的记载。东方朔《十洲记》曰：瀛洲在东海，炎洲在南海，凤麟洲、聚窟洲皆在西海，元洲、玄洲在北海。
方丈
道教传说海上有神山名为“方丈”，为仙人所居，故其所居丹室，亦称“方丈”。《史记·封禅书》记载，“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中"。而蓬莱海域常出现的海市蜃楼奇观，更激发了人们寻仙求药的热情，秦皇、汉武等古代帝王纷纷到蓬莱开始了寻仙活动。《史记·秦始皇本纪》载，“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。
三神山的说法对*古代苑囿的水面布局起到了较大的影响，最早始于汉朝，《史记》记载：“汉武帝甘泉作建章宫、太掖池，池中有蓬莱、方丈、瀛洲三神山，以象海中神山。”直到封建社会后期，仍然不绝，如明清的西苑（三海），布置有琼华、水云榭、瀛台三岛，清漪园中的昆明池里布置龙王庙，藻鉴堂、治镜阁三洲，圆明园的“蓬岛瑶台”，神仙三岛等等。
蓬莱
古代传说中的神山名。亦常泛指仙境。《史记·封禅书》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其传在勃海中。”宋陈师道《晁无咎张文潜见过》诗：“功名付公等，归路在蓬莱。”明王錂《春芜记·说剑》：“他本蓬莱仙种，偶然寄迹人间。”传说汉武帝多次驾临山东半岛，登上突入渤海的丹崖山，寻求“蓬莱仙境”。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——杜甫《客至》
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《清*乐·村居》
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！——李商隐《无题·来是空言去绝踪》
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。——胡令能《小儿垂钓》
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
飞蓬各自远，且尽手中杯。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》
看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。——郑板桥《沁园春·恨》
征蓬出汉塞，归雁入胡天。——王维《使至塞上》
最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船。——林逋《咏秋江》
多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。——秦观《满庭芳·山抹微云》
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。——杜甫《赠李白》
此地一为别，孤蓬万里征。——李白《送友人》
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。——白居易《望月有感》
红了樱桃。绿了芭蕉。送春归、客尚蓬飘。——蒋捷《行香子·舟宿兰湾》
饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。——杜荀鹤《小松》
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。——宋祁《鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢》
昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。——王令《暑旱苦热》
飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也；探渊者知千仞之深，县绳之数也。——《商君书·禁使》
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。——秦韬玉《贫女》
风休住。蓬舟吹取三山去。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝*鬓毛。——郑谷《菊》
茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。——陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。——王之涣《九日送别》
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。——王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
自伯之东，首如飞蓬。——佚名《伯兮》
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。——黄庭坚《清明》
天教心愿与身违。——李煜《浣溪沙·转烛飘蓬一梦归》
好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。——李白《哭晁卿衡》
渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。——王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》
有志始知蓬莱*，无为总觉咫尺远。
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。——杜荀鹤《山中寡妇 / 时世行》
黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。——王昌龄《塞下曲四首》
曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。——温庭筠《过陈琳墓》
一室秋灯，一庭秋雨，更一声秋雁。——王沂孙《醉蓬莱·归故山》
登高望蓬流，想象金银台。——李白《游泰山六首》
行子对飞蓬，金鞭指铁骢。——高适《送李侍御赴安西》
万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》
对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。——黄庭坚《醉蓬莱》
转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非。——李煜《浣溪沙·转烛飘蓬一梦归》
采采流水，蓬蓬远春。——司空图《诗品二十四则·纤秾》
寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。——魏野《寻隐者不遇》
闲思蓬岛会群仙，二百同年最少年。——王禹偁《寄砀山主簿朱九龄》
蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。——杜甫《秋兴八首》
《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》全诗及韵译
《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
作者：王维
渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。
銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。
为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。
【注解】：
１、渭水：即渭河，黄河最大支流，在陕西中部。
２、秦塞：犹秦野。塞：一作“甸”。这一带古时本为秦地。
３、黄山：黄麓山，在今陕西兴*县北。
４、汉宫：也指唐宫。
５、銮舆：皇帝的乘舆。
６、迥出：远出。
７、千门：指宫内的重重门户。意谓銮舆穿过垂柳夹道的.重重宫门而出。
８、上苑：泛指皇家的园林。
９、双凤阙：汉代建章宫有凤阙，这里泛指皇宫中的楼观。阙：宫门前的望楼。
１０、阳气：指春气。
１１、宸游：指皇帝出游。宸：北辰所居，借指皇帝居处，后又引伸为帝王的代称。
１２、物华：美好的景物。两句意谓，皇帝本为乘此顺应时令，随阳气而宣导万物，并非只为赏玩美景。
【韵译】：
渭水萦绕着秦关曲折地东流，
黄麓山环抱着汉宫长年依旧。
皇辇远出千重宫门夹道杨柳，
阁道回看上林百花恰似锦绣。
帝城高耸入云的是凤阁*，
春雨润泽千家树木美不胜收。
为了把住春光时令出巡民忧，
不是因为玩赏春光驾车逛游！
【评析】：
这是应对皇帝诗作的诗。这种诗一般以颂扬居多，内容上价值不高。诗的题意在于为天子春游回护，因此，开头虽写道中景物，仪卫丰盛，春色醉人，结句却掩盖玩春之实，而颂扬他披泽于世之虚。蘅塘退士编选这首诗，有否让当时应试书生揣摹借鉴的目的，尚不可知。但这首诗的写作技巧，还是很好的。
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