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送别之情的古诗词
在**淡淡的日常中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编帮大家整理的送别之情的'古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》
2、南浦凄凄别,西风袅袅秋。——白居易《南浦别》
3、河桥送人处,凉夜何其。——周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》
4、醉别复几日,登临遍池台。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》
5、楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入建章。——王昌龄《青楼曲二首》
6、万里辞家事鼓鼙,金陵驿路楚云西。——刘长卿《送李判官之润州行营》
7、只言啼鸟堪求侣,无那春风欲送行。——高适《夜别韦司士》
8、难相见,易相别,又是玉楼花似雪。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
9、春草明年绿,王孙归不归?——王维《送别/山中送别/送友》
10、入春才七日,离家已二年。——薛道衡《人日思归》
11、今朝此为别,何处还相遇。——韦应物《初发扬子寄元大校书》
12、飞蓬各自远,且尽手中杯。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》
13、金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。——李白《金陵酒肆留别》
14、离情被横笛,吹过乱山东。——王安石《江上》
15、已觉逝川伤别念,复看津树隐离舟。——王勃《秋江送别二首》
16、谁言千里自今夕,离梦杳如关塞长。——薛涛《送友人》
17、白白与红红,别是东风情味。——严蕊《如梦令·道是梨花不是》
18、柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?——佚名《送别诗》
19、离堂思琴瑟,别路绕山川。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》
20、别来春半,触目柔肠断。——李煜《清*乐·别来春半》
1、怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》
2、南浦凄凄别,西风袅袅秋。——白居易《南浦别》
3、河桥送人处,凉夜何其。——周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》
4、醉别复几日,登临遍池台。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》
5、楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入建章。——王昌龄《青楼曲二首》
6、万里辞家事鼓鼙,金陵驿路楚云西。——刘长卿《送李判官之润州行营》
7、只言啼鸟堪求侣,无那春风欲送行。——高适《夜别韦司士》
8、难相见,易相别,又是玉楼花似雪。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
9、春草明年绿,王孙归不归?——王维《送别/山中送别/送友》
10、入春才七日,离家已二年。——薛道衡《人日思归》
11、今朝此为别,何处还相遇。——韦应物《初发扬子寄元大校书》
12、飞蓬各自远,且尽手中杯。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》
13、金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。——李白《金陵酒肆留别》
14、离情被横笛,吹过乱山东。——王安石《江上》
15、已觉逝川伤别念,复看津树隐离舟。——王勃《秋江送别二首》
16、谁言千里自今夕,离梦杳如关塞长。——薛涛《送友人》
17、白白与红红,别是东风情味。——严蕊《如梦令·道是梨花不是》
18、柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?——佚名《送别诗》
19、离堂思琴瑟,别路绕山川。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》
20、别来春半,触目柔肠断。——李煜《清*乐·别来春半》
21、石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》
22、不见南师久,谩说北群空。——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》
23、征马分飞日渐斜,见此空为人所嗟。——孟浩然《高阳池送朱二》
24、蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》
25、醉别江楼橘柚香,江风引雨入舟凉。——王昌龄《送魏二》
《雨霖铃》
作者:柳永
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月!此去经年,应是良晨好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说?
写送别的古诗词
在生活、工作和学*中,许多人对一些广为流传的.古诗都不陌生吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?以下是小编收集整理的写送别的古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。____徐再思《水仙子·夜雨》
2、此心安处是吾乡。____苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》
3、人言落日是天涯,望极天涯不见家。____李觏《乡思》
4、海上生明月,天涯共此时。____张九龄《望月怀远》
5、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。____高适《别董大二首》
6、露从今夜白,月是故乡明。____杜甫《月夜忆舍弟》
7、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。____杜甫《闻官军收河南河北》
8、春风又绿江南岸,明月何时照我还?____王安石《泊船瓜洲》
9、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
10、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》
11、落叶他乡树,寒灯独夜人。____马戴《灞上秋居》
12、*乡情更怯,不敢问来人。____宋之问《渡汉江》
13、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。____李白《春夜洛城闻笛/春夜洛阳城闻笛》
14、但愿人长久,千里共婵娟。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
15、举杯邀明月,对影成三人。____李白《月下独酌四首·其一》
16、风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。____纳兰性德《长相思·山一程》
17、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。____贺知章《回乡偶书二首》
18、感时花溅泪,恨别鸟惊心。____杜甫《春望》
19、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。____贺知章《回乡偶书二首·其一》
20、悠悠天宇旷,切切故乡情。____张九龄《西江夜行》
21、浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。____范仲淹《渔家傲·秋思》
22、巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
23、一年将尽夜,万里未归人。____戴叔伦《除夜宿石头驿》
24、君自故乡来,应知故乡事。____王维《杂诗三首·其二》
25、一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。____李白《宣城见杜鹃花/子规》
26、离别家乡岁月多,*来人事半消磨。____贺知章《回乡偶书二首》
27、洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。____张籍《秋思》
28、故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。____高适《除夜作》
29、日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。____崔颢《黄鹤楼/登黄鹤楼》
30、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。____陶渊明《归园田居·其一》
31、此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。____李白《春夜洛城闻笛/春夜洛阳城闻笛》
32、故国三千里,深宫二十年。____张祜《宫词·故国三千里》
33、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。____于谦《观书》
34、素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。____陆游《临安春雨初霁》
35、不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。____李益《夜上受降城闻笛》
36、西北望乡何处是,东南见月几回圆。____白居易《八月十五日夜湓亭望月》
37、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。____王维《九月九日忆山东兄弟/九月九忆山东兄弟》
38、仍怜故乡水,万里送行舟。____李白《渡荆门送别》
39、洛阳城里春光好,洛阳才子他乡老。____韦庄《菩萨蛮》
40、马上相逢无纸笔,凭君传语报*安。____岑参《逢入京使》
41、落日熔金,暮云合璧,人在何处。____李清照《永遇乐·落日熔金》
42、共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。____白居易《望月有感》
43、长风几万里,吹度玉门关。____李白《关山月》
44、故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。____岑参《逢入京使》
45、烽火连三月,家书抵万金。____杜甫《春望》
46、入春才七日,离家已二年。____薛道衡《人日思归》
47、人归落雁后,思发在花前。____薛道衡《人日思归》
48、远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋。____李商隐《端居》
49、长江悲已滞,万里念将归。____王勃《山中》
送别之情的古诗词
无论在学*、工作或是生活中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,广义的古诗,泛指*战争以前中国所有的`诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。古诗的类型有很多,你都知道吗?以下是小编为大家收集的送别之情的古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
《雨霖铃》
作者:柳永
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月!此去经年,应是良晨好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说?
《送友人》
作者:李白
青山衡北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
《赠别》
作者:杜牧
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别,替一人垂泪到天明。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
作者:李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
《别董大》
唐·高适
千里黄云白日曛,
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,
天下谁人不识君。
《芙蓉楼送辛渐》
唐·王昌龄
寒雨连江夜入吴,
*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,
一片冰心在玉壶。
《送元二使安西》
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘,
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,
西出阳关无故人。
1、怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》
2、南浦凄凄别,西风袅袅秋。——白居易《南浦别》
3、河桥送人处,凉夜何其。——周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》
4、醉别复几日,登临遍池台。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》
5、楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入建章。——王昌龄《青楼曲二首》
6、万里辞家事鼓鼙,金陵驿路楚云西。——刘长卿《送李判官之润州行营》
7、只言啼鸟堪求侣,无那春风欲送行。——高适《夜别韦司士》
8、难相见,易相别,又是玉楼花似雪。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
9、春草明年绿,王孙归不归?——王维《送别/山中送别/送友》
10、入春才七日,离家已二年。——薛道衡《人日思归》
11、今朝此为别,何处还相遇。——韦应物《初发扬子寄元大校书》
12、飞蓬各自远,且尽手中杯。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》
13、金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。——李白《金陵酒肆留别》
李叔同《送别》原文:
长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
长亭外,古道边,芳草碧连天。问君此去几时还,来时莫徘徊。
天之涯,地之角,知交半零落。人生难得是欢聚,唯有别离多。
李叔同:
纵观李叔同的一生,可谓传奇与神奇,可称全才更是奇才。其父辈曾富甲一方,年*花甲之岁与小妾才生下幼子李叔同。5岁时其父离逝,往后接受良好的教育,加上天资聪颖,诗书画样样精通,但处在上世纪初社会大变革、大动荡的年代,少年不得志,一腔热血和才华而无法施展,可以说整天花天酒地,纸醉金迷。后终于在迷茫中远渡日本留学艺术,以求艺术救国化人,学成回国从事绘画、音乐等教育工作。也只有在此期间算是充实的人生。也由此开创了美术、西洋音乐等先河,被*称为音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。
李叔同《送别》写给谁的:
在1912年的春天,33岁的李叔同从天津去上海任教,后面加入了当时的文艺团体“城南文社”,也因为诗词的切磋与热爱,结识了许幻园、张小楼、蔡小香和袁希濂,并且义结金兰,成了“天涯五友”。*日的诗词文章交流,也让他们的友情逐渐紧密,可以说是一生的挚友了。
也是同年应人邀请,赶赴杭州任教,为了告别挚友写下了经久不衰的《送别》。准确地说,应该是写给“天涯五友”之一的许幻园的。因李叔同加入“城南文社”之后,许幻园非常钦慕他的才华,便邀请他搬到自己家住,也就是城南草堂。
可想而知,李叔同与许幻园的友情肯定比其他三人要浓一些,所以在离开上海时写下《送别》,以表内心的不舍。
李叔同《送别》注释:
芳草:即香草,亦用来比喻忠贞、贤德之人,来源自屈原《离骚》之“香草美人”意象。
残:残缺、残破,这里用来形容笛声稀落。
零落:这里用来形容旧时知己、好友各自天涯,难以寻觅。
壶:又作“斛”“瓢”
尽:完结,消解。
李叔同《送别》解析:
此词读来朗朗上口、意味深长,和曲唱出更是情意绵绵、凄凉唯美。此词词风朴实无华,虽全词无一句千古名句,但整体意象堪称,一气呵成。开头写离别之景时,仅用一个段落二句23个字就把长亭、古道、芳草、晚风、垂柳、残笛、夕阳、群山、天涯地角等行云流水般描述透彻,马上给人创造出一个分别的全景图。
这种古朴的意境,如果没有深厚的文学修养和功底,是不可能达成的。这些景物景象都是千百年来送别诗中常见的,可以说任何一个景物景象中都蕴含着浓浓的离愁。李叔同将这些景物景象集中地表达于一首词中,以一种特殊声音的冲击力,强烈震撼着中国人离别思念的心弦,成为国人送别、离别的一种文化心理符号。
“长亭”。亭者停也,长亭是陆上的送别之所。古代驿站路上约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象,分别是“寒蝉凄切,对长亭晚。”,长亭古道已经和离别、送别等同,不仅仅是个地点,更代表着一种情绪。
“古道”。古道是指古旧的驿道。古道者,古来人世跨空移时,运往行来之途;贯朝穿代,纫忧缀乐之线。可见“古道”是穿越时空,一般意义的离别场所。北宋著名婉约派最具代表性的词人柳永,在“少年游”中“长安古道马迟迟,高柳乱蝉嘶”无不表现了词人的离别、凄凉和哀感。后唐代常出现在离别诗词中,此处“古道相送”正是表达的离愁!
“芳草”。孔子言《诗经》时曾说道“多识于鸟兽草木之命”,成为了*理解《诗经》另辟蹊径的一种方法,即以草木之性探索诗歌所蕴含的生活哲理和先民的情感意志。芳草,并不特指某一种草或是一种花,有时甚至是花草的总称。随春而生,沐夏而荣,临秋而萎,经冬而枯,因古代贬官左迁一般在春季,芳草就具有了离别的含义;离离青草,春风吹生,此去经年,故又有了怀人之意。唐·王维《山中送别》:“山中相送罢,日暮掩柴扉。春草明年绿,王孙归不归。”宋·李清照《点绛唇·闺思》“人何处。连天芳草,望断归来路。”
“晚风”。晚来离别的风,总会多一些萧瑟。故唐·冯延巳在《浣溪沙·醉忆春山独倚楼》中云:“晚风斜日不胜愁。”宋·王质在同一词牌的词中也有“细雨萧萧莫作秋。晚风杨柳冷飕飕。无言有泪洒西楼”之句。绿树亭亭携夕照,晚风吹掠鬓云偏。唐·杜牧《鹭鸶》惊飞远映碧山去,一树梨花落晚风。(被惊得飞了起来,映入远处山峰的碧绿色中,一树的梨花被晚风吹落)
“垂柳”。柳是古代送别诗中最常见的景象,这是因为“柳”“留”二音相谐,且柳枝依依,条条有情。古人又取其义表示眷恋不舍,以柳相留。古人送别多用“折柳”,表示离人的难言难分之情.“折柳”赠别之风,尤其是在唐、宋朝时盛行,因而,“折柳”也就成为赠知别的代称。唐·王维《送元二使安西》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”
“笛声”。笛子是古老的传统乐器。笛子的声调悠扬凄切,很容易让自己产生悲伤情绪;而箫声呜咽,更是烘托出了凄惨孤独的处境。笛声清远悠扬,断断续续,容易引起人们的联想回忆,勾起人们的离情别绪。笛声三弄,梅心惊破,多少春情意 —李清照《孤雁儿》;笛声依约芦花里,白鸟成行忽惊起。—潘阆《酒泉子》;折残杨柳应无数,趁离亭笛声吹度。—纳兰性德《菊花新》;芙蓉未折,笛声吹起塞云愁。—吴泳《上西*》;彩枕恨茫茫。笛声依夜长。—韩元吉《菩萨蛮》
“夕阳”。日之夕矣,牛羊下山。夕阳西下正是归家的时候,此时离别,更添凄凉。夕阳之后如果不是永夜,那么夕阳就是朝阳的缔造者。从这个角度说,夕阳并不是终点,只是另一个起点,代表着一种永恒。“夕阳无限好,只是*黄昏。”描写夕阳的诗句;还有白居易的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”,描写了落照在江水中的夕阳;“夕照红于烧,晴空碧胜蓝” 写的是红胜火的夕阳;“荷笠带斜阳,青山独归远”描写的是送别友人时的夕阳。”
“群山”。群山既是离人与送者之间的天然屏障,又是离别双方情深义长的见证。故而,“群山”“远山”“山外山”等景象也常见于离别诗的句中。饯行送别,古代旅行*俗的一种。由于道路崎岖,水陆交通工具不发达,古人长途远行,或乘车船,或骑马步行,山河阻障,跋涉艰难,且露宿风餐,路上有各种危险,亲故分别,再见难期,故自先秦即有祭祀路神、然后登程之俗,其意在祈求一路*安,称之为“祖”。
“天涯地角”。天涯地角释义: 形容极远的地方,或相隔极远。《武皇帝作相时与岭南酋豪书》:“天涯藐藐,地角悠悠了” 无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍。(宋·晏殊《踏莎行》词)
“零落”。飘零,流落。 南朝 梁 王僧孺 《何生姬人有怨》诗:“逐臣与弃妾,零落心可知。” 元 萨都剌 《补阙歌》:“破窗冷砚留不得,零落 江 南酒家客。” 苏曼殊 《焚剑记》:“及状元死, 彩云 亦零落人间。”
李叔同《送别》写作手法:
第一节,白描手法(白描,是抓住事物的特点,寥寥几笔就勾勒出事物的轮廓,摒弃各种修辞手法,却不乏生动传神。其实就是符号化。)写景,送别的背景芳草天涯,作者白描了“长亭”“古道”“芳草”三个意象。长亭外的古道边,一片碧绿的芳草,绵延至远方——送别的背景。长亭送别,路向远方,芳草天涯——空旷、辽远的意境,勾勒出淡淡的感伤之离情别绪。
第二节,亦是白描手法写景,写景,送别的背景远山夕阳,“风”“柳”“笛声”“夕阳”“山”勾勒出了傍晚之时的景致。晚风吹动着杨柳,仿佛在催促着临行之人;“柳”字谐音“留”,蕴藉着深沉的不舍之情意。晚风也吹送着笛声,笛声于是稀稀落落地传来。我们不禁会想起唐代大诗人李白的那首《春夜洛城闻笛》,笛声呜咽,相思之声,在夜空中回荡。
第三节,借景抒情,作者由景生情,旧时知己各自天涯已难寻的感慨油然而生。毋需赘言,淡淡感伤,已溢于言表。由此,我们得以明了作者几许凄凉的心境。
第四节,作者把自己的这种感情推向了极致。如何消解这离别之愁绪,作者寄兴于酒,把酒言欢,然而,愁绪终究无从消解。作者于是想到,今夜的睡梦中,也会感到丝丝寒意。至此,在时空的交错中,作者以“酒后梦寒”总括全篇。
唐代诗人王维(701-761),多才多艺,诗词、音乐、绘画书法都有很高的造诣。他的一首《渭城曲》,搅动了不知多少古今中外送别人的离情别绪。诗说:
垂柳依依
此词一出,竟成了当时轰动一时的流行歌曲,红极一时,久唱不衰。一时传诵不足,至为三叠歌之。许多诗人纷纷评论称赞。刘禹锡赞说:“间人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城”(《与歌者》)。白居易赞说:“相逢切莫推辞醉,听唱阳关第四声”(《对酒》),可见影响之深广。
后来,人们更把《阳关三叠》当作送别的代用词了。每当人们坐在柳树下把酒送别时,歌伎们便弹起琴弦,演唱起来:
据说,这就是有名的《阳关三叠》。可以想象在话别的酒筵上,演唱这样的乐曲,此情此景会使人受到多么强烈的、离情别绪的情感冲击。
唐朝的教坊还以《杨柳枝》作曲牌名,诗人则多以此题咏柳,创作七言绝句。刘禹锡的《杨柳枝词九首》中,就有一首:
由于官乐的倡导,诗人的吟诵,卖唱人的演唱,于是离愁别绪就和杨柳结下了不解之缘。苏东坡也有诗评说:“细看来,不是杨花,点点是离人泪!”
那么,是谁把别离与杨柳枝联系了起来呢?是古人。
我们可以从两千年前的诗里找到答案。在《诗经》的《小雅· 采薇》中,就有这样 的诗句:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。” 到了汉代以后,“折柳送别”已经成为民间*俗,成为了人们别离亲友的一种符号了。
那么,古人又为什么单单选择杨柳表示 别离呢?
这首先是杨柳具有极强的生命力和适应性使然。长亭驿道、关隘渡津、村边道旁,随处可见,生机勃勃,欣欣向荣。清褚人获《坚瓠广集》说:“送行之人岂无他枝可折而必于柳者,非为津亭所便。亦以人之去乡正如木之离土,望其随处皆安,一如柳之随地可活,为之祝愿耳。”就是说,是对那些离乡人的祝愿,祝福他们杨柳那样随遇而安,走到哪里,活到哪里;落地生根,青春常在。
其次,是与汉语特有的修饰方式谐音有关。“柳”与“留”谐音,送行人把柳枝亲手送给离乡者时,就有留客的意思,也是珍重情谊,依依惜别,谊存绵长的象征。正如李白《金陵酒肆留别》所说:“风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。请君试问东流水,别意与之谁短长。”
其实,折柳赠柳不在“柳”,而是一种感情寄托而已。心理学家认为,人在观赏事物时,观赏者把自己的生命情趣移注给观赏对象,把自己的感情都移进去了,成为“物我同一”的境界了,这正是审美的“移情作用 ”。这种移情作用,把杨柳落花本无感情之物,也带上感情了,便使人产生了离愁别绪 惆怅之感。
人的心理不同,观物所寄寓的情感也就不同。诗人杜牧诗说:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。” 是他旅途中心情愉悦的表达;《西厢记》中的崔莺莺,在送别张生赴京赶考面临生离死别时的感受是:“晓来谁染霜林醉,总是离人泪。” 而《 红楼梦》里,寄人篱下的林妹妹,因为受到风刀霜剑的夹击,观花的感受更是不同:她则抒发了“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知 ” 的悲哀叹息。
“一切景语皆情语也”。这为解释人们为何触景生情提供了一把钥匙,值得有心人研究思考。
自古以来,友情就是人们不可缺少的情感。它不像亲情与生俱来,也不像爱情那样轰轰烈烈,但却温暖了我们的人生,陪伴了漫长的旅途。相逢是一种缘份,而离别更是充满了依依不舍。相知相伴的朋友,此去一别,再次相见知是何时,怎不令人感怀?
春江愁送君,蕙草生氤氲。
醉后不能语,乡山雨纷纷。
——唐·王昌龄《送别》
在春天的江水旁,含着忧伤,送别朋友。蕙兰和芳草氤氲在薄薄的雾气里。诗人喝醉了酒,也不能再说出什么送别之语,乡野山川,到处是细雨纷纷落。不是醉了,是难过得说不出话吧!不想说再见,霏霏春雨将忧愁染得更浓了啊。
春天时风光优美,柳丝如带,柳,因与“留”谐音,也成了送别之时的慰藉。
杨柳东风树,青青夹御河。
*来攀折苦,应为别离多。
——唐·王之涣《送别》
暖暖东风中,杨树柳树发芽,生长,青绿喜人地伫立在御河两旁。最*被攀折得挺厉害,可能是离别之人太多了吧。在春天离别,怎么少得了折柳相赠呢?离别,也就有了诗情画意。
送君千里,终须一别,可是心头的不舍和牵挂,又怎么放得下呢?
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
——唐·王维《送元二使安西》
渭城清晨落着细雨,洗尽了尘埃,空气分外清新,被青青柳树所掩映的旅馆,也似乎染上了几分青绿。老朋友吧,再喝完一杯酒吧,往西出了阳关,就再也没有这样的老朋友了。诗人的语气里透出淡淡伤感,像飘飘不止的春雨。
虽说春日柳色正新,自唐以来,折柳之风更是流行,但折柳只是形式,一颗真诚热烈的心才最可贵。好友之间,并不需要太多的外在形式。
蜀魄关关花雨深,送师冲雨到江浔。
不能更折江头柳,自有青青松柏心。
——唐·贯休《春送僧》
诗人在春天送别一位僧人,杜鹃阵阵啼叫,繁花处处开,冒着雨将好友送到江边。他没有如流行的那样折一枝柳枝表示心意,因为他对友人的情感,就如松柏一般坚定,又何须落入俗套呢?
友情之深,还未分别,却往往已期盼着下一次的相见,计算着重逢的日子。
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草年年绿,王孙归不归。
——唐·王维《送别》
在山里送走了朋友,傍晚时分诗人关上了柴门。他陷入了惆怅之中,却又隐隐生起希望,春草年年都会发芽,变绿,朋友明年还回不回来呢?
在最美的春天,送别友人,望穿双眼,只因为心头有太多的舍不得啊。
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
黄鹤楼西边,好朋友向我辞行,在轻烟弥漫,繁花似锦的阳春三月,去扬州远游。朋友所乘的船渐渐地消失在了碧蓝的天空下,只见滚滚长江在天边奔流,可是,还想多看一眼,再多看一眼,恨不得能追随着他直到目的地啊。
不想离别,却总免不了离别,不想春天去得这么早,可时光偏偏轻悄悄啊。
水是眼波横,山是眉峰聚。
欲问行人去那边?眉眼盈盈处。
才始送春归,又送君归去。
若到江南赶上春,千万和春住。
——宋·王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
江水就像是美人的眼波流转,青山就像是美人的秀眉轻蹙。请问朋友这是要去哪里城,是在山水之间啊。诗人觉得很无奈,刚刚才送走了春天,如今又要告别朋友。他提醒对方,如果你到了浙东,还能赶得上江南的春天,可千万要把春色留住啊!
四季之中,景色不同,但离别之情,总是类似的。
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》
西湖的六月,风光更与其他时候不同。层层叠叠,无穷无尽的荷叶,将碧色蔓延到了天边,在阳光下亭亭玉立的荷花更加绚烂红艳。如此鲜明的夏日风景,怎能不让人心动?景美,情浓,没有一字写离别,可是却令人动容。
离别未必是有声的,牵肠挂肚,千言万语是真情,默默相送,淡然自在也是真情。
苍苍竹林寺,杳杳钟声远。
荷笠带斜阳,青山独归远。
——唐·刘长卿《送灵澈上人》
苍苍茫茫的竹林寺,响起了悠悠的晚钟。朋友带着斗笠,在夕阳下行走,向青山归去,背影渐渐地远了。诗人静静地看着这一幕,夕照,背影,青山,以及响起的钟声,都是温暖的,亲切的,他忘记了哀愁,却有一股禅意生出。
比起离别,更让人忧心的是,潦倒的境遇,生活不易,更哪堪离别!
猿啼客散暮江头,人自伤心水自流。
同作逐臣君更远,青山万里一孤舟。
——唐·刘长卿《重送斐郎中贬吉州》
世间有聚就有散,聚的时候,固然是欢乐的,可离别的时候,总是让人感伤。
欧阳修说,“聚散苦匆匆,此恨无穷”,这是人生常态。可隐娘还是喜欢李白的,“飞蓬各自远,且尽手中杯”。
就要分别了,就让我们饮中杯中的酒,最后再豪迈的喝一杯。旷达、豪迈永远是人生积极的主题。
40首送别诗词,首首经典,每一首都有一个千古名句。
《别董大二首》
唐代:高适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
《芙蓉楼送辛渐》
唐代:王昌龄
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
《送元二使安西》
唐代:王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
唐代:李白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
《赠汪伦》
唐代:李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
《送友人》
唐代:李白
青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐代:李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
《云阳馆与韩绅宿别》
唐代:司空曙
故人江海别,几度隔山川。
乍见翻疑梦,相悲各问年。
孤灯寒照雨,深竹暗浮烟。
更有明朝恨,离杯惜共传。
《淮上喜会梁川故人》
唐代:韦应物
江汉曾为客,相逢每醉还。
浮云一别后,流水十年间。
欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。
何因不归去?淮上有秋山。
《送杜少府之任蜀州》
唐代:王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。
《赋得古原草送别》古诗词鉴赏
在日常学*、工作或生活中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是经典的呢?以下是小编为大家整理的《赋得古原草送别》古诗词鉴赏,希望能够帮助到大家。
赋得古原草送别
唐白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
译文:
原野上长满茂盛的青草,年年岁岁枯萎了又苍翠。原野上的大火无法烧尽,春风一吹它又生机勃发。
芳草的馨香弥漫着古道,照耀下碧绿连荒城。又送游子远行踏上古道,满怀离情望着萋萋芳草。
注释:
赋得:借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以赋得二字。这是人学*作诗或文人聚会分题作诗或科举时命题作诗的一种方式,称为赋得体。
离离:青草茂盛的样子。
一岁一枯荣:枯,枯萎。荣,茂盛。野草每年都会茂盛一次,枯萎一次。
远芳侵古道:芳,指野草那浓郁的香气。远芳:草香远播。侵,侵占,长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。
晴翠:明丽翠绿。
王孙:本指贵族后代,此指的友人。
萋萋:形容草木长得茂盛的`样子。
赏析:
野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。两个一字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
野火烧不尽,春风吹又生。这是枯荣二字的发展,由概念一变而为形象的画面。不但写出原上草的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,烧不尽与吹又生是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。
全诗措语自然流畅而又工整,虽是命题作诗,却能融入深切的生活感受,故字字含真情,语语有余味,不但得体,而且别具一格,故能在赋得体中称为绝唱。
赋得古原草送别
白居易
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
翻译
古原上的野草乱生乱长,每年春来茂盛秋来枯黄。任凭野火焚烧不尽不灭,春风一吹依旧蓬勃生长。远处芳草掩没古老驿道,延至荒城一片翠绿清朗。春绿草长又送游子远去,萋萋乱草可比满腹离伤。
赏析
此诗作于贞元三年(787),作者时年十六。诗是应考的*作。按科场考试规矩,凡指定、限定的诗题,题目前须加“赋得”二字,作法与咏物相类,须缴清题意,起承转合要分明,对仗要精工,全篇要空灵浑成,方称得体。束缚如此之严,故此体向少佳作。据载,作者这年始自江南入京,谒名士顾况时投献的诗文中即有此作。起初,顾况看着这年轻士子说:“米价方贵,居亦弗易。”虽是拿居易的名字打趣,却也有言外之意,说京城不好混饭吃。及读至“野火烧不尽”二句,不禁大为嗟赏,道:“道得个语,居亦易矣。”并广为延誉。(见唐张固《幽闲鼓吹》)可见此诗在当时就为人称道。
命题“古原草送别”颇有意思。草与别情,似从古代的骚人写出“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”(《楚辞·招隐士》)的名句以来,就结了缘。但要写出“古原草”的特色而兼关送别之意,尤其是要写出新意,仍是不易的。
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草啊,这话看来*常,却抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
“野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。
如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”(僧古怀《原上秋草》)的秋原,该是如何生气勃勃!
作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清*乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”“草”“送别”打成一片,意境极浑成。
全诗措语自然流畅而又工整,虽是命题作诗,却能融入深切的生活感受,故字字含真情,语语有余味,不但得体,而且别具一格,故能在“赋得体”中称为绝唱。(周啸天)
送别朋友的诗句
城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。
春风又绿江南岸,明月何时照我还。
此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已没,今日水犹寒。
二十年来万事同,今朝歧路忽西东。皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁。
故人江海别,几度隔山川。乍见翻疑梦,相悲各问年。
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
寂寂竟何待,朝朝空自归。欲寻芳草去,惜与故人违。
绿暗红稀出凤城,暮云楼阁古今情。行人莫听宫前水,流尽年光是此声。乱烟笼碧砌,飞月向南端。寂寞离亭掩,江山此夜寒。
洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
朋友天一端,友于甚相欢。珍重千金字,重逢一解颜。
十年曾一别,征路此相逢。马首向何处?夕阳千万峰。
水国蒹葭夜有霜,月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕,离梦杳如关塞长。
送进多歧路,遑遑独问津。悲凉千里道,凄断百年身。
卧病人事绝,嗟君万里行。河桥不相送,江树远含情。
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
银烛吐青烟,金樽对绮筵。离堂思琴瑟,别路绕山川。
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