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寄怀曹雪芹
敦诚〔清代〕
少陵昔赠曹将军,曾曰魏武之子孙。君又无乃将军后,于今环堵蓬蒿屯。扬州旧梦久以绝,且著临邛犊鼻裈。爱君诗笔有才气,直追昌谷破篱樊。当时虎门数晨夕,西窗剪烛风雨昏。接罗倒着容君傲,高谈雄辩虱手扪。感时思君不相见,蓟门落日松亭樽。劝君莫弹食客铗,劝君莫扣富儿门。残羹冷炙有德色,不如著书黄叶村。
赠曹雪芹
敦敏〔清代〕
碧水青山曲径遐,薜萝门巷足烟霞。寻诗人去留僧壁,卖画钱来付酒家。
燕市狂歌悲遇合,秦淮残梦忆繁华。新愁旧恨知多少,都付酕醄醉眼斜。
题芹溪居士
张宜泉〔清代〕
爱将笔墨逞风流,庐结西郊别样幽。
门外山川供绘画,堂前花鸟入吟讴。
羹调未羡青莲宠,苑召难忘立本羞。
借问古来谁得似?野心应被白云留!
赠芹圃
敦敏〔清代〕
碧水青山曲径遐,薛罗门巷足烟霞。
寻诗人去留僧舍,卖画钱来付酒家。
燕市哭歌悲遇合,秦淮风月忆繁华。
新愁旧恨知多少,一醉毷騊白眼斜。
访曹雪芹不值
敦敏〔清代〕
野浦冻云深,柴扉晚烟薄。山村不见人,夕阳寒欲落。
题芹圃画石
敦敏〔清代〕
傲骨如君世已奇,嶙峋更见此支离。醉馀奋扫如椽茟,写出胸中磈礧时。
小诗代简寄曹雪芹
敦敏〔清代〕
东风吹杏雨,又早落花辰。好枉故人驾,来看小院春。
诗才忆曹植,酒盏愧陈遵。上巳前三日,相劳醉碧茵。
芹圃曹君
敦敏〔清代〕
可知野鹤在鸡群,隔院惊呼意倍慇。雅识我惭褚太傅,高谈君是孟参军。
秦淮旧梦人犹在,燕市悲歌酒易醺。忽漫相逢频把袂,年来聚散感浮云。
河干集饮题壁兼吊雪芹
敦敏〔清代〕
花明*柳霏微,到眼风光春欲归。逝水不留诗客杳,登楼空忆酒徒非。
河干万木飘残雪,村落千家带远晖。凭吊无端频怅望,寒林萧寺暮鸦飞。
生查子(咏芹)
高观国〔宋代〕
野泉春吐芽,泥湿随飞燕。碧涧一杯羹,夜韭无人翦。玉钗和露香,鹅管随春软。野意重殷勤,持以君王献。
鲜鲫银丝脍,香芹碧涧羹。——杜甫《陪郑广文游何将军山林》
西崦人家应最乐,煮芹烧笋饷春耕。——苏轼《新城道中二首》
野人有快炙背而美芹子者,欲献之至尊,虽有区区之意,亦已疏矣。——嵇康《与山巨源绝交书》
徒有献芹心,终流泣玉啼。——李白《赠范金卿二首》
盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。——杜甫《崔氏东山草堂》
紫青莼菜卷荷香,玉雪芹芽拔薤长。——范成大《晚春田园杂兴》
蜀王无*信,泉上有芹芽。——李贺《过华清宫》
芹泥雨润。——史达祖《双双燕·咏燕》
窗中草色妬鸡卵,盘上芹泥憎燕巢。——温庭筠《寒食日作》
水中芹叶土中花,拾得还将避众家。——王建《宫词一百首》
尚有献芹心,无因见明主。——高适《自淇涉黄河途中作十三首》
思乐泮水,薄采其芹。——佚名《鲁颂·泮水》
觱沸槛泉,言采其芹。——佚名《采菽》
江东子弟多才俊,卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》
俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。——《红楼梦·第三回》
识时务者为俊杰,昧先几者非明哲。——《幼学琼林·卷三·人事》
不因俊俏难为友,正为风流始读书。——《红楼梦·第七回》
清新庾开府,俊逸鲍参军。——杜甫《春日忆李白》
高山出俊鸟,幽谷出芳草。
世胄蹑高位,英俊沉下僚。——左思《咏史·郁郁涧底松》
尊贤使能,俊杰在位——《孟子·公孙丑章句上·第五节》
杜郎俊赏,算而今、重到须惊。——姜夔《扬州慢·淮左名都》
尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——《孟子·公孙丑章句上·第五节》
雄州雾列,俊采星驰。——王勃《滕王阁序》
深山出俊俏。
尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——《孟子·公孙丑章句上·第五节》
克明俊德,以亲九族。——《尚书·虞书·尧典》
金谷俊游,铜驼巷陌,新晴细履*沙。——秦观《望海潮·洛阳怀古》
太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。——苏辙《上枢密韩太尉书》
达时务呼为俊杰,弃功名岂是痴呆?——汪元亨《双调·沉醉东风·归田》
青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇。——吕蒙正《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》
豁得*生俊气无。——苏轼《南乡子·寒玉细凝肤》
群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。——李白《春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序》
身万里,旧社凋零,青门俊游谁记?——陆游《双头莲·呈范至能待制》
二三豪俊为时出,整顿乾坤济时了。——杜甫《洗兵马》
识时务者在乎俊杰。——《资治通鉴·汉纪·汉纪五十七》
处士祢衡俊,诸生原宪贫。——杜甫《寄李十二白二十韵》
山东豪吏有俊气,手携此物赠远人。——李白《酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠》
爱贴地争飞,竞夸轻俊。——史达祖《双双燕·咏燕》
当时坐间英俊,强半已凋亡。——蔡伸《水调歌头·亭皋木叶下》
俊杰廉悍,议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人。——韩愈《柳子厚墓志铭》
年少俊游浑断得,但可怜处,无奈苒苒魂惊,采香南浦,剪梅烟驿。——史达祖《秋霁·江水苍苍》
属和新词多俊格。——柳永《惜春郎·玉肌琼艳新妆饰》
览往昔兮俊彦,亦诎辱兮系纍。——王逸《九思》
方立庙门,有俊鹘抟水禽,掠江东南去,甚可壮也。——陆游《过小孤山大孤山》
常留俊美春风面,聊解蒹葭秋水思。
时光如川浪淘沙,青史留名多俊才。
以韩为秦汉间好侠行义之一豪俊,亦善论人者也。——欧阳修《读李翱文》
仰群俊之逸轨兮,攀云汉以游骋。——潘岳《秋兴赋》
俊秀才郎,竟配丑貌之妇。——吕蒙正《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》
非夫通神之俊才,谁能克成乎此勋,据坤灵之宝势,子苍昊天纯殷。——王延寿《鲁灵光殿赋》
英俊之域,绂冕所兴。——班固《西都赋》
掭以尖草,不出;以筒水灌之,始出,状极俊健。——蒲松龄《促织》
配稷契兮恢唐功,嗟英俊兮未为双。——王逸《九思》
危俊 林不容兮鸣蜩,余何留兮中州?——王褒《九怀》
贤俊慕而自附兮,日浸淫而合同。——东方朔《七谏》
非俊疑杰兮,固庸态也。——屈原《九章》
岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声价十倍!——李白《与韩荆州书》
如今朝廷虽乏人,奈何令刀锯之余,荐天下之豪俊哉!——司马迁《报任少卿书 / 报任安书》
当时何限俊侣,甚花天月地,人被云隔。——詹玉《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》
花开犹似十年前,人不似、十年前俊。——锺过《步蟾宫·东风又送酴釄信》
元善才识卓绝,其为文骨胜其肌,根极幽彻,非具眼如侯,未有能赏识其俊者。——袁宏道《送江陵薛侯入觐序》
于是山东诸侯并起,豪俊相立。——贾谊《过秦论》
《新添声杨柳枝》古诗词
在日常学*、工作和生活中,大家都经常接触到古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那么都有哪些类型的古诗呢?以下是小编为大家整理的《新添声杨柳枝》古诗词,希望对大家有所帮助。
古诗原文
一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。
井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
译文翻译
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
深夜里点亮烛火深深的嘱咐你,此去路途遥远不要忘了归期。
小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆,相思入骨你是否知道?
注释解释
一尺深红:即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰;或即女子结婚时盖头的红巾,称“盖头”。曲尘:酒曲上所生菌,因色微黄如尘,亦用以指淡黄色。此处意谓,红绸布蒙上了尘土,呈现出酒曲那样的暗黄色。
合欢桃核:是夫妇好合恩爱的象征物。桃核,桃为心形,核同合音,可以像喻两心永远相合。
里许:里面,里头。许,语助词。元来:即“原来”。人:取“仁”的谐音。
深烛:音谐深嘱,此处用的是谐音双关的修辞手法,写女子“深嘱”情郎。伊:人称代词,“你”。
长行:长行局,古代的一种博戏,盛行于唐。这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋:*传统棋种。变化极复杂,棋理极深奥;高手对弈,一局棋常需数个时辰,甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音,劝“郎”莫要误了归期。
玲珑:精巧貌。骰(tóu)子:博具,相传为三国曹植创制,初为玉制,后演变为骨制,因其点着色,又称色子;为小立方体块状,六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点,其中一、四点数着红色,其余点数皆着黑色。这骰子上的红点,即被喻为相思的红豆。
“入骨”句:用骨制的骰子上的红点深入骨内,来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。
诗文赏析
其一
“一尺深红蒙曲尘,天生旧物不如新。”首二句,感物起兴。眼见一块原来是极鲜亮的红丝绸,却因蒙上了灰尘,颜色变得暗淡了,旧如“曲尘”,而这“一尺深红”的丝绸,好像不是一般的.妇人之饰,很可能它就是女子新婚时用过的方幅红绸“盖头”。这“一尺深红”,应是女子眼中的不寻常之物,她一直把那约一尺宽的红绸作为自己婚姻的象征,看到红绸,就引起对幸福的憧憬。可如今,眼前的红绸却已经蒙上尘土,还有了不少“曲尘”似的霉斑。睹物思人,不由感慨万端。唉,还是俗话说得对,物品天生的都是旧不如新。然而,就爱情而言,则不能“喜新厌旧”,而应是“日久长新”才好,否则情不专而怨恨必生。窦玄妻《古怨歌》云:“衣不如新,人不如故。”诗人这里正是以“衣不如新”反衬“人不如故”。看来是丈夫又有了新欢,才引起女主人公幽怨的情思。这二句运用了比喻,虽然手法委宛,语言却很直白,就意蕴而论,显然缺乏含蓄之美感。
“合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。”这二句,仍然运用了比喻,抒发被弃女子的“恨”意。“合欢桃核”,本来那是夫妇好合恩爱的象征物,旧日婚俗在“新人”家中,也常常摆放枣、栗子、桂枝、桃核等果物,预示喜兆。想当初,女主人公在与丈夫两情欢娱的时候,她是那样相信她们用桃核来表示的永远好合的誓言,现在明白,原来那“合欢桃核”里面,已经有了另外一个“人”了。“人”是“仁”的谐音,说“合欢桃核”另有“人”,就是说她的丈夫内心里另有新欢的“人”了。所以,这是借鉴了民歌中常用的谐音双关的手法写桃核内有“仁”以隐喻合欢之人心中原来别有“人”,富有民间的生活气息。既然对方心中已有他人,故第二句曰“旧物不如新”;虽前有“合欢桃核”之约,然“终堪恨”也。这就既巧妙地讽刺了爱情上的喜新厌旧者,又曲折地表达了抒情主人公对所爱者的执着追求,那“恨”字流露出一种难言的幽恨之情。面对负心人,诗人委婉地提出自己的劝戒,言有尽而意无穷,反映了甜蜜爱情生活中的另一个侧面。
这首词,在艺术方面,采用比兴、暗示、谐音双关的手法,加强了抒情效果。但从词的整体意境看,仍然是“意伤于太尽”(张戒《岁寒堂诗话》),缺乏余韵远致。像“天生旧物不如新”、“里许元来别有人”这样的内心触悟,也过于直浅了些。
其二
此篇是以女子口吻,抒写她对情郎的眷恋。首起二句,是叮嘱之辞。“井底点灯深烛伊”,这“井底点灯”四字,谓在井底点上灯。何以偏在井底点灯呢?原来这井底之灯,必是深处之烛。而“深烛”,隐喻“深嘱”。“伊”是人称代词,在此代“你”。“深烛伊”也就是“非常诚恳地嘱咐你。”显然,是作者刻意运用谐音双关的手法叙事。因而使词意隐晦了。
既云“深嘱”,嘱咐些什么呢?即次句“共郎长行莫围棋”。共,介词,犹同;跟。“共郎”二字,明示女主人公正与郎相聚。而紧跟“长行”二字,又暗示着这是离别的时刻。所以她才对他叮嘱再三、情意绵绵。此“长行”与“围棋”,又作谐音双关。长行,是一种博戏的名称。据唐人笔记记载,用掷骰子来博“长行局”,因简单易行,唐人“颇或耽玩,至有废庆吊、忘寝休、辍饮食者”(《唐国史补》卷下),是一种低俗的赌博。而“围棋”,是*传统的棋艺,棋理高深,可谓文人雅士的游戏。可她为什么“深嘱”将要出门的丈夫,让他记住:我可以与你玩长行,但不同你下围棋呢?原来,她的这番叮嘱中另有深意。她是用“长行”这种博戏的名称来双关“长途旅行”,又用“围棋”来双关“违误归期”。她这是告诉丈夫“远行一定不要误了归期”!在生活中,人们要把某件事情告诉对方,却又不便于明白说出,往往会用这种谐音双关的方式来暗示。这里的“长行”、“围棋”,也是女主人公将她深隐的心曲,婉转托出;虽然可见女子的柔情蜜意,但由于其中的隐语,过于隐晦。
“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?”这后两句从“长行”引出“骰子”,说那种制造精巧的骰子上的颗颗红点,有如最为相思的红豆,而且深入骨中,表达着我对你深入骨髓的相思,你知道吗?这样一来,自然又深化了第二句深嘱“长行莫围棋”的用意,原来她“共郎长行”,也是有意要用“长行”这种博戏所用的“骰子”来提醒丈夫:当你玩“长行”使用骰子时,知不知道,那骰子上的红点,颗颗都是入骨的红豆,代表着我对你的入骨相思?所以,你千万不要违误了归期。这一句,非常准确地表现出她对丈夫的惦念,对丈夫的那种难舍难离的强烈的爱!“入骨相思”,一语双关,其中缠绵之意,教人不由魂销。在章法上,则是对前二句“深嘱”早归“莫违期”的对应。诗中,女子“共郎长行”时“深嘱”于前,客子“违期”未归时又“入骨相思”于后,最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住,然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情。“知不知”三字,把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦,乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来,可谓收得自然,余味不尽。而读者所感受到的正是女主人公内心深处诚挚而火热的爱情。有女钟情如此,令人读来倍觉感人。“入骨相思知不知”七个字,乃是全篇的点睛之笔!
这首词最精粹之笔,在于后二句以相思子(红豆)为喻,寄托女子的挚爱深情。全词采用谐音双关的手法,虽有助于词境的深婉含蓄;但由于刻意为之,便又流人“谜而不诗”(王夫之《古诗评选》)之地,缺乏“自然天成”之妙。
此二诗写“合欢桃核终堪恨,里许元来别有人”,以讽喜新厌旧;写“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知”,以骰子喻己相思之情,就既未见浓艳的辞藻,又未闻有些许脂粉气。其设想新奇,别开生面,在许多的爱情诗中,使人顿觉耳目一新。大量使用谐音双关修辞法,更使诗作独标一格,别有情致。人们表达爱的情感,力避直率明白,本尚朦胧含蓄(当然不是晦涩费解),而双关隐语的运用,却能使人透过字面的意思,通过那些音同或音*的“别字”,去细细品味那双关语中底层的无尽的意蕴。这些谐音词的寓意颇深,不可囫囵读之。它蕴含着诗人人为的特定含义和感情色彩,能使语言在表达上更含蓄、婉转和饶有风趣。用于表达爱情,则言浅意深,更富有感染力。
作者简介
温庭筠(约812或说801、824)年—约866或说870、882年)唐代诗人、词人。本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县东南)人。富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,长被贬抑,终生不得志。官*子助教。精通音律。工诗,与李商隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为“花间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
韶华不为少年留,恨悠悠,几时休?——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
相思只在,丁香枝上,豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
海棠未雨,梨花先雪,一半春休。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。——宋祁《玉楼春·春景》
曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。——高鼎《村居》
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》
舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。——晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》
似花还似非花,也无人惜从教坠。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
昔我往矣,杨柳依依。——佚名《采薇》
依旧,依旧,人与绿杨俱瘦。——秦观《如梦令·春景》
何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。——晏殊《玉楼春·春恨》
扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》
细看来,不是杨花,点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
生无一日之欢,死有万世之名。——《列子·杨朱》
长安陌上无穷树,唯有垂杨绾别离。——刘禹锡《杨柳枝词九首》
春色三分,二分尘土,一分流水。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。——曹雪芹《好了歌注》
一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。——白居易《杨柳枝词》
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。——白居易《钱塘湖春行》
杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。——武元衡《春兴》
渡头杨柳青青。枝枝叶叶离情。——晏几道《清*乐·留人不住》
一上高城万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。——许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》
杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。——佚名《送别诗》
东武望余杭,云海天涯两渺茫。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》
桃李风前多妩媚,杨柳更温柔。——辛弃疾《武陵春·桃李风前多妩媚》
杨柳丝丝弄轻柔,烟缕织成愁。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
去年相送,馀杭门外,飞雪似杨花。——苏轼《少年游·润州作》
人去秋千闲挂月,马停杨柳倦嘶风。——吴文英《望江南·三月暮》
梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。——晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》
不似天涯,卷起杨花似雪花。——苏轼《减字木兰花·立春》
西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
杨柳岸,晓风残月。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
四面垂杨十里荷,问云何处最花多。——苏轼《浣溪沙·荷花》
清江一曲柳千条,二十年前旧板桥。——刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》
合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
善人同处,则日闻嘉训;恶人从游,则日生邪情。——《后汉书·列传·杨李翟应霍爰徐列传》
六丑·杨花古诗词
古诗原文
似东风老大,那复有、当时风气。有情不收,江山身是寄。浩荡何世。但忆临官道,暂来不住,便出门千里。痴心指望回风坠。扇底相逢,钗头微缀。他家万条千缕,解遮亭障驿,不隔江水。
瓜洲曾舣,等行人岁岁。日下长秋,城乌夜起。帐庐好在春睡。共飞归湖上,草青无地。愔愔雨、春心如腻。欲待化、丰乐楼前,青门都废。何人念、流落无几。点点抟作,雪绵松润,为君裛泪。
译文翻译
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临*通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴*,无法去青门外邵*种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
注释解释
六丑:词牌名,双调,一百四十字,仄韵,创自周邦彦。
老大:衰老。
官道:指公家修筑的大道。
回风坠:旋风吹坠。
钗头微缀:钗的首端轻轻点缀。
他:指柳花。
解遮亭障驿(yì):懂得遮护长亭,屏障驿邸。
反洲曾舣(yǐ):王安石有《泊船瓜洲》诗。舣:即泊船,让船靠岸。
行人:指折柳送别的离人。
长秋:长秋宫,汉宫殿名,在长安城长乐宫西。汉高祖刘邦在这居住,后太后在此长居住。借此泛指南宋都城临安故居。
城乌:城头乌鸦
愔(yīn):宁静。
腻:柔腻。
化:迁化。指消亡。
帐饮:设帐帐饮。
青门:古长安城门名。邵*为秦东陵侯,秦破,寓居青门外种瓜,其瓜甚佳,以东陵瓜或青门瓜名闻遐迩。
抟(tuán):揉捏成圆团。
裛(yì):沾湿。此处有揩拭的意思。泪:拭泪。
创作背景
历史对于彭元逊的生*记载过于简略,但目前所见的记载则并无仕元事。如果他确实在景定二年参加过解试,则此时据宋亡还有整整十八年,若说他曾仕于宋,但时日不久、官职不高,相对还是比较可信的。则此词亦当作于宋末,“浩荡何世”正不必解作朝代更迭。
诗文赏析
这是一首咏物词。词人移情杨花,赋予它人性,借花之飘零写自己流离失所的悲哀。
上阕写自己飘零四海,无处寄身的亡国之叹,“似东风老大,那复有当时风气。”起笔写东风无力,失去当时活力,哀情流露。“有情不收,江山身是寄,浩荡何世?”杨花此时本是柔情万种的,然而作者眼中看到却终须飘零。对比的反差反映了作者眼中皆悲色,反映出心境的悲凉。“但忆临官道,暂来不住,便出门千里。痴心指望回风坠,扇底相逢,钗头微缀。”,词人借杨花之口回忆起当年“临官道”的.无忧生活。然而这种都城之内的逸乐并没有持续多久,国家就灭亡了,触景生情,以欢喜之物衬托出内心的无限悲伤。又用比喻的手法将自己比作无根的蓬团,然而依然盼望“扇底相逢,钗头微缀”,对偶的修辞突出了作者它希望能重回都城,重温那轻歌曼舞的快乐时光,此时作者又笔锋一转,“他家万条千缕,解遮亭障驿,不隔江水。”这几句写杨柳万千枝条能够遮蔽亭台驿站,却不能隔断滔滔江水。表达了词人的思归之情正似这滔滔江水,不可遏止。
下阕写词人浪迹萍踪、前途灰暗的感叹。“瓜洲曾舣,等行人岁岁,日下长秋,城乌夜起。帐庐好在春睡,共飞归湖上,草青无地。”词人巧妙的利用借杨花之口说明自己曾在扬州客居,“等行人岁岁”则用叠字突出了作者寄居时间之长和内心忧伤,盼望着春风将它带回京城。“愔愔雨、春心如腻,欲待化”作者将细雨、柳絮、杨花三种意向结合在一起,衬托内心的失望和对故土的想念,“点点抟作、雪绵松润”,将生命比作雪球,将借景抒情和直接抒情相结合,进一步升华了词人的哀怨和悲痛。整句词写得十分悲哀,词人将亡国之痛、羁旅之愁,以及对未来的迷茫,对前途的绝望,借杨花的遭遇娓娓道出,哀怨缠绵,十分感伤。
该词深婉含蓄,运用象征手法,构思立意均模仿苏轼《水龙咏》“咏杨花”一词,但笔力稍逊,词意也较晦涩。
雪的古诗词
在*日的学*、工作和生活里,大家对古诗都再熟悉不过了吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的'一种诗歌体裁。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编为大家收集的雪的古诗词,仅供参考,大家一起来看看吧。
乱山残雪夜,孤独异乡人。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
飞雪带春风,徘徊乱绕空。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
古戍苍苍烽火寒,大荒沈沈飞雪白。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
归鸿声断残云碧,背窗雪落炉烟直。
散作上林今夜雪,送教春色一时来。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪山。
晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒
大雪纷纷何所有,明月与我何相见
山回路转不见君,雪上空留马行处
燕山雪花大如*,纷纷吹落轩辕台
北国风光,千里冰封,万里雪飘,看长城内外,分外妖娆。
《校猎义成,喜逢大雪,率题九韵,以示群官》
(唐李隆基)
弧矢威天下,旌旗游*县。一面施鸟罗,三驱教人战。
暮云成积雪,晓色开行殿。皓然原隰同,不觉林野变。
北风勇士马,东日华组练。触地银獐出,连山缟鹿见。
月兔落高矰,星狼下急箭。既欣盈尺兆,复忆磻溪便。
岁丰将遇贤,俱荷皇天眷。
《保大五年元日大雪,同太弟景遂汪王景逖齐王》
(唐李璟)
珠帘高卷莫轻遮,往往相逢隔岁华。
春气昨宵飘律管,东风今日放梅花。
素姿好把芳姿掩,落热还同舞势斜。
坐有宾朋尊有酒,可怜清味属侬家。
《元次山居武昌之樊山,新春大雪,以诗问之》
(唐孟彦深)
江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
皓气凝书帐,清著钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。
《阮郎归绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
(宋向子諲)
江南江北雪漫漫。遥知易水寒。
同云深处望三关。断肠山又山。
天可老,海能翻。消除此恨难。
频闻遣使问*安。几时鸾辂还。
《病中大雪数日未尝起观虢令赵荐以诗相属戏用》
(宋苏轼)
经旬卧斋阁,终日亲剂和。不知雪已深,但觉寒无奈。飘萧窗纸鸣,堆压檐板堕。(关中皆以板为檐。风飙助凝冽,帏幔困轩簸。惟思*醇醲,未敢窥璨瑳。何时反炎赫,却欲躬臼磨。谁云坐无毡,尚有裘充货。西邻歌吹发,促*寒威挫。崩腾踏成径,缭绕飞入座。人欢瓦先融,饮俊瓶屡卧。嗟余独愁寂,空室自困坷。
《除夜大雪留潍州元日早晴遂行中途雪复作》
(宋苏轼)
除夜雪相留,元日晴相送。东风吹宿酒,瘦马兀残梦。葱昽晓光开,旋转余花弄。下马成野酌,佳哉谁与共。须臾晚云合,乱洒无缺空。鹅毛垂马骏,自怪骑白凤。三年东方旱,逃户连欹栋。老农释耒叹,泪入饥肠痛。春雪虽云晚,春麦犹可种。敢怨行役劳,助尔歌饭瓮。
《北风行》
李白
烛龙栖寒门,光曜犹旦开。
古诗词(精选100首)
在学*、工作或生活中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗是*古代诗歌的.一种体裁,又称古体诗或古风。那么你有真正了解过古诗吗?以下是小编帮大家整理的古诗词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1.长歌行汉乐府
青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。
少壮不努力,老大徒伤悲。
2.七步诗曹植
煮豆燃豆萁,漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣,
本是同根生,相煎何太急!
3.敕勒歌北朝民歌
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
4.咏鹅骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。
5.回乡偶书贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。
6.咏柳贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
7.凉州词王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
8.登鹳鹊楼王之涣
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
9.春晓孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?
10.宿建德江孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月*人。
11.凉州词王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
12.出塞王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
13.从军行王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
14.芙蓉楼送辛渐王昌龄
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
15.鹿柴王维
空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
16.竹里馆王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。
17.送元二使安西王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
18.九月九日忆山东兄弟王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
19.别董大高适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
20.静夜思李白
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
21.古朗月行李白
小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。
**此沦惑,去去不足观。忧来其如何,凄怆摧心肝。
22.望庐山瀑布李白
温润如玉
古人形容美男子,多以美玉来形容。君子内敛光华,谦和友善,给人的感觉就如同一块温润的美玉,美好而不张扬。
“谦谦君子,温润如玉”恰到好处地形容了这种感觉。可这八个字并非诗词,也不是中国古典文化中的现成典故,而是出自金庸先生《书剑恩仇录》中,乾隆送给陈家洛的佩玉上的刻字:“情深不寿,强极则辱。谦谦君子,温润如玉”。不得不佩服金庸老先生对中华传统文化的精通,差词用字,尤胜于古。既有古意,又可新解。
中国诗词的文笔是隐藏式表露,不是现代诗歌那种直白的描述和颂扬,基本上在描写男子的美貌时都是侧面或者比喻式的,用得最多的就是“貌比潘安”。
潘安到底有多美呢?李白都曾经写过诗赞扬,不过也没有正面描写《洛阳陌》:
白玉谁家郎,回车渡天津。
看花东陌上,惊动洛阳人。
看,又是玉。那个面如白玉的少年郎是谁家的啊?他已回车过了洛水上的天津桥。他只是想在城东的大道上赏花,却惊动得洛阳人都来围观他。这个白玉郎是谁?就是西晋的潘岳,字安仁。因为杜甫的《花底》句“恐是潘安县,堪留卫玠车”,后世则称他为潘安。卫玠也是个美男子,死于被人围观。
貌比潘安
李白的这首诗也没有正面写潘安到底如何漂亮,只使用了“白玉郎”三字,然后用空城围观潘安赏花的事件来侧面烘托他的美妙姿容。
可见用美玉来形容美男子是传统诗词惯例。不过正如金老先生的“温润如玉”,现在流传的描写男子的这些诗词基本上都不是古文典故,大都是既有古风意味,又符合现代人时尚美感的词语。比如:“立如芝兰玉树,笑如朗月入怀。”
站那儿就像是香兰玉树,笑起来像那纯洁的舒展的月光。
“芝兰玉树”出自《世说新语·言语》:
玄字幼度。少颖悟,与从兄朗俱为叔父安所器重。安尝戒约子侄,因曰:“子弟亦何豫人事,而正欲使其佳?”诸人莫有言者。玄答曰:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。”安悦。
谢玄自小就很聪明,有天谢安问子侄们:“其实你们也不用管那些人情世故,为什么总想把你们培养得出类拔萃呢?”只有谢玄对答:“就好像那些香兰、宝树,谁不希望都出自自家的庭院呢?”谢安很开心。
至于朗月入怀基本上就是现代语言了,但是上下句接起来,形容男子风姿卓绝,玉树临风,却眉目清纯,颜色天成,倒是十分的契合而有诗意。
芝兰玉树
还有一句就是更有名的:“陌上人如玉,公子世无双”。这也是出自一首没有出处的诗,原文是“君子世无双,陌上人如玉”。原文应该是出句写君子卓绝立世,对句写陌上美人如玉,是写男女风姿绝配的。但是仄音收尾,单独来念感觉话没说完,单独提出来之后将出句和对句颠倒,以“双”字*收结句,再把严肃沉稳的“君子”改成明朗纯净的“公子”,瞬间就把这个句子的味道转换到写男子颜色上去了,而且从音韵方面来说也比原句顺口,也符合中国古诗词的隐藏、比喻的写法。虽然是*新作,古意却很盎然。
直白描写的倒也有,比如杜甫的《饮中八仙歌》中的崔宗之:
宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。
比如郭印的《送莫少虚赴省试》的莫公子:
莫君江南佳公子,才华秀拔春兰馥。
少年意气壮虹霓,豪迈不入时人目。
不过总的感觉,反而不如不着一字细写的“陌上人如玉,公子世无双”。
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《立秋》
[宋] 刘翰
乳鸦啼散玉屏空,一枕新凉一扇风。
睡起秋色无觅处,满阶梧桐月明中。
《立秋日登乐游园》
[唐]白居易
独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
萧瑟凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。
《立秋后自京归家》
[唐] 李郢
篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。
松斋一雨宜清簟,佛室孤灯对绛纱。
尽日抱愁跧似鼠,移时不动懒于蛇。
西江*有鲈鱼否,张翰扁舟始到家。
《虞美人·春花秋月何时了》
[五代]李煜
春花秋月何时了?往事知多少。
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
《立秋日怀方员外》
[明] 杨基
几日西清昼掩屏,绿尘幽藓遍闲厅。
病中事少翻嫌健,醉里愁多只愿醒。
误响閤铃飞夜鹊,偶摊书卷落秋萤。
萍踪已办东南别,风雨长更各自听。
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