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形容侠客逍遥的诗词
在日常学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。你知道什么样的诗句才能算得上是好的诗句吗？下面是小编收集整理的形容侠客逍遥的诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
2、天子呼来不上船，自称臣是酒中仙
3、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里
4、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
5、一点浩然气，千里快哉风
6、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。
7、地到无边天作界，山登绝顶我为峰
8、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
9、谈笑间，强撸灰飞烟灭
10、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼
11、凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳
12、穷则独善其身，达则兼济天下
13、古今多少事，都付笑谈中
李白的：侠客行
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人， 千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺， 五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤， 邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香， 不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经。
剑客（贾岛）
十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不*事？
从军行（王昌龄）
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
1、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
2、别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿。
3、它强任它强，轻风拂山冈，它横任它横，月光照大江。
4、季布无二诺，侯嬴重一言。
5、吾辈岂是池中物，一遇风云便化龙。
6、扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩。
7、人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。
8、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
9、辗转在谁的年华谁的天涯。
10、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
11、星垂*野阔，月涌大江流。
12、踏尽千山无人识，当初枉受成名牵。
13、梦里不知身是客，一晌贪欢。
14、舌间搁浅的妙蔓、是想为你舞一曲最后倾国倾城。
15、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
16、剑痴刀狂世纷云，今将衣钵卸双肩。
17、嗟余只影系人间，如何同生不同死？
18、岂不惮艰险，深怀国士恩。
19、来生我再来典当、来世我再来与你歃血为盟。
20、安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。
21、问世间，情是何物，直教生死相许。
22、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
23、人头做酒杯，饮尽仇雠血。
24、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
25、忧悒清远的气韵，是遥远的`不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。
逍遥唯美古韵诗词
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。逍遥唯美古韵诗词有哪些?
1、 恍恍惚惚，迷迷荡荡。我想起奉天的沈水，雨润的时节，微冷的初秋。
2、 用我三生烟火，换你一世迷离。
3、 凤凰双双对，飞去飞来烟雨秋。而如今，凤去了，凰空留。
4、 风华是一指流砂，苍老是一段年华。
5、 长夏逝去，山野间的初秋悄然涉足。
6、 长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
7、 两个人终于不再错过。携手问年华，看岁月流逝。风云潇洒。残阳退没
8、 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离
9、 我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的.来路。
10、 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
11、 萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江
12、 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
13、 怎知红丝错千重 路同归不同 踏雪寻梅方始休 回首天尽头
14、 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
15、 醉眼看别人成双作对，无人处暗弹相思泪。
16、 寄君一曲，不问曲终人聚散。
17、 人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。
18、 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
19、 如果换我先开口，日子是否还一样细水长流
20、 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
21、 渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,莫失莫忘。
22、 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
23、 心微动奈何情己远.物也非,人也非,事事非,往日不可追
24、 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
25、 相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸
26、 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
27、 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂
28、 有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆。有幸相知,无幸相守,苍海明月,天长地久。
29、 静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
30、 既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。
31、 月下花影，笑看世间情恨，红尘千丈，诉不尽繁花似锦。
32、 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
33、 铃悬檐下，檐为铃守，铃不知; 风动铃心，铃为风歌，风不解;世人谓， 无情最是如风过; 我谓，檐痴铃傻风何错!
34、 天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉。
35、 几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。
36、 千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
37、 虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
38、 桃花之所以寂寞，是因为它为情动之人生长;为伤情之人绽放。
39、 握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。
40、 凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
41、 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
42、 这世界上一旦完全沉寂时，也不知它是在悲哀，还是在伤情。
43、 纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。
44、 静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
45、 红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
46、 荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
47、 蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。
48、 汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
49、 江水孤寂，*墨绿，到处站的都是你的身影。
逍遥唯美古韵诗词
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。逍遥唯美古韵诗词有哪些?
1、 恍恍惚惚，迷迷荡荡。我想起奉天的沈水，雨润的时节，微冷的初秋。
2、 用我三生烟火，换你一世迷离。
3、 凤凰双双对，飞去飞来烟雨秋。而如今，凤去了，凰空留。
4、 风华是一指流砂，苍老是一段年华。
5、 长夏逝去，山野间的初秋悄然涉足。
6、 长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
7、 两个人终于不再错过。携手问年华，看岁月流逝。风云潇洒。残阳退没
8、 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离
9、 我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的.来路。
10、 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
11、 萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江
12、 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
13、 怎知红丝错千重 路同归不同 踏雪寻梅方始休 回首天尽头
14、 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
15、 醉眼看别人成双作对，无人处暗弹相思泪。
16、 寄君一曲，不问曲终人聚散。
17、 人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。
18、 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
19、 如果换我先开口，日子是否还一样细水长流
20、 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
21、 渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,莫失莫忘。
22、 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
23、 心微动奈何情己远.物也非,人也非,事事非,往日不可追
24、 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
25、 相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸
26、 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
27、 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂
28、 有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆。有幸相知,无幸相守,苍海明月,天长地久。
29、 静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
30、 既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。
31、 月下花影，笑看世间情恨，红尘千丈，诉不尽繁花似锦。
32、 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
33、 铃悬檐下，檐为铃守，铃不知; 风动铃心，铃为风歌，风不解;世人谓， 无情最是如风过; 我谓，檐痴铃傻风何错!
34、 天下风云出我辈,一入江湖岁月催;*霸业谈笑间,不胜人生一场醉。
35、 几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。
36、 千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
37、 虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
38、 桃花之所以寂寞，是因为它为情动之人生长;为伤情之人绽放。
39、 握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。
40、 凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
41、 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
42、 这世界上一旦完全沉寂时，也不知它是在悲哀，还是在伤情。
43、 纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。
44、 静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
45、 红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
46、 荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
47、 蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。
48、 汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
49、 江水孤寂，*墨绿，到处站的都是你的身影。
《逍遥游》赏析
《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。下面是小编整理的《逍遥游》赏析，希望对你有帮助！
《逍遥游》是《庄子》一书的第一篇，它的中心思想是说：人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。《逍遥游》很能代表庄子的哲学思想，同时也体现出其散文的文学风格和成就。这里入选的并非《逍遥游》全篇，只是节录了开头的一部分，但这部分已经可以反映全篇的风格和成就。
这段选文共有三个段落，下面逐段讲解(此文的分段与课文的分段有出入──编者注)。
开头一段，从“北冥有鱼”起至“众人匹之，不亦悲乎”止。作者大笔挥洒，以描写神奇莫测的巨鲲大鹏开端，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷：北方深海之中，有一条“不知其几千里”长的巨鲲。这条鱼的巨大，已经够令人惊奇的了，而它竟又变化为一只大鹏，这怎不令人感到神奇万分呢?应当承认，这样的鱼和鸟是现实生活中绝对没有的，是人们绝对不曾见过的，但想像力丰富的庄子却偏要让你相信世间有此二物，特意对它们进行一番形象化的描写。描写的重点是大鹏：这只神奇的大鸟岂止是大，还要腾空而起，还要乘海风作万里之游，由北海直飞南海天池。它积满气力，怒张毛羽，一振而飞上天，翅膀像遮天盖地的大块云影。接着，作者又假借所谓《齐谐》一书的话来证明他的描写是可信的。《齐谐》上说：“大鹏迁往南海的时候，先拍击水面，滑行三千里，然后盘旋宛转，靠风气相扶，直冲云天，到达九万里高空。起飞之后，历时六月，方才止息。”那么，九万里高空又是什么景象，究竟如何高远呢?作者先以高空中只见游气奔腾，微尘浮动来形容，接着以人仰视天空的经验来比说，说大鹏在九万里高空俯视下界，也如同下界的人仰视高空，只见莽莽苍苍，难辨其“正色”。经过这样一番描写、形容和打比方，无形中联系了普通人的生活经验，调动了人们的联想和想像，把作者心目中那种为一般人难于理解和想像的高远哲学境界，变得易于理解和想像了。
接下来，作者为了说明“有所待”与“无所待”、小与大的区别，以及小与大之间思想境界和见识的悬殊，而连续打了一系列的比方。先以水与舟的比喻，说明“水之积也不厚，则其负大舟也无力”，正如同“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。这是为了证明：大鹏的高飞南迁，凭借的是九万里的大风，这还是“有所待”的，没能做到真正的“逍遥游”，也就是没有达到作者理想的绝对自由境界。接着，作者又童话般地叙述了蜩(即蝉)和学鸠(小鸟名)对大鹏的嘲笑。蜩和学鸠局促的天地、渺小的见识，自鸣得意的口吻，以及它们毫无自知之明的对大鹏的奚落和嘲笑，本身就表现了它们的可怜和可笑，从而也有力地说明了作者所要表达的“小知不及大知”的道理。下文的`朝菌、蛄与冥灵(大乌龟)、大椿的比喻，长寿者彭祖与众人的比喻等，自然就说明了“小年不及大年”的道理。作者作了这一系列的比喻，是为了说明：这些人和物之间小大之辨十分明显，但都毫无例外地没能达到超脱一切的“逍遥游”的境界。
文章的第二段，从“汤之问棘也是已”到“此小大之辩也”止，大意是说：商汤王问他的臣子棘：“上下四方有极限吗?”棘回答说：“无极之外，又是无极。在那不毛之地的北方，有一个广漠无边的大海，就是天然的大水池。那里有一条鱼，它的宽度有几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫鲲。有一只鸟，它的名字叫鹏，鹏的背像泰山，翅膀像遮天盖地的云，它乘着羊角旋风直上九万里的高空，越过云层，背负青天，然后向南飞翔，飞往南海。沼泽里的小麻雀讥笑它说：‘它要到哪儿去呢?我腾跃而上，不过几丈就落下来，在蓬蒿丛中飞来飞去，这也算是我最好的飞翔了。而它究竟要飞到哪儿去呢?’这就是小和大的分别啊!”
这一段，假托古人的话，再一次形象地描绘了鲲鹏的神奇变化，以及大鹏雄奇壮观地展翅南飞，也描写了小鸟对大鹏的讥笑。这段描写，内容上与上文有明显重复之处。这种写法在一般散文家笔下很少见到。其实这正是庄子的有意之笔。《庄子》的《寓言》篇中说：“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。”寓言是有所寄寓之言，重言是重复之言，卮言是随意变化之言。庄子说他的文章中寓言和重言所占的比重很大，随意变化的“卮言”则日出不穷，这很合于自然之道。这四句话实际概括了庄子散文的特点。“汤之问棘也是已”一段在本文中的运用，正是通过“重言”以加重论说的分量，加深读者对“小大之辩”的理解。通过这一段与开头部分那一段的呼应和印证，更显出大鹏形象的高大雄伟和那些小虫小鸟的渺小卑微，从而以鲜明的“小大之辩”来说明了“小知(智)”不及“大知(智)”。
第三段从“故夫知效一官”至“圣人无名”，在进行了上述那一番奇异无比的比喻和描述之后，逐次展开了对处于不同思想境界的几种人的描写和评论。庄子告诉我们：有些人智慧能胜任一个官职，行动能庇护一乡之众，道德能符合一个国君的要求，而才能得到全国的信任，他们虽然自我感觉都不错，但也只不过像仅仅能腾跃几丈的小麻雀罢了。宋荣子禁不住要嘲笑他们。宋荣子能做到让全社会都赞誉他，却不会因此更加努力；整个社会都批评他，也不因此而沮丧。能认清自身和外界的区别，明白光荣和耻辱的界限。但也不过如此罢了，虽然他对于社会不去计较什么，但仍有未达到的境界。庄子接着又告诉我们：列御寇这个人能够驾风而行，轻巧极了，他飞行一次，十五天以后能回来。他对于求福的事，并没有专心专意去追求。但他虽然可以免于步行，但毕竟还是有所依靠和凭借的。庄子设想：如果能够顺应大自然的规律，而把握好阴阳风雨晦明这“六气”的变化，遨游在无边无际的空间，那么他还要依靠和凭借什么呢?所以他的最后结论是：至人无己，神人无功，圣人无名。这三句翻成现代汉语就是：修养高的人，会忘掉小我；修养达到神秘莫测境地的人，不再去建功立业；修养达到圣人境界的人，更连任何名位都不追求了。到这里，全篇的中心思想和盘托出，使人豁然开朗。原来，按照庄子的看法，不但蝉、小鸟和在一乡一国有作为的人们只是小知小见，没有达到“逍遥游”，就连在九万里高空飞翔的大鹏和能驾风远行的仙人列御寇，由于仍不得不有所依靠和凭借，也算不上真正的“逍遥游”──即绝对自由。真正的逍遥游是要“乘天地之正，御六气之辨，以游于无穷”，也就是要达到至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所待的绝对自由的精神境界。
庄子追求的“逍遥游”的境界，是一种天地间根本不可能有的主观唯心主义的幻想。但他这篇文章却写得十分漂亮，代表着他非凡的文学成就。他以寓言作比喻，寓哲理于离奇的想像和形象化的描写之中。文中的一系列寓言，都写得奇幻无比而又形象逼真。这些寓言故事性很强，而且穷形尽相，煞有介事，所以能够深深地吸引和打动读者，成为论说事理的有力手段。除了想像丰富、形象逼真之外，文章的大开大合的写法，纵横跌宕、浩荡奇警的风格也是非常突出的。这篇千古妙文，不讲究一般文章那些起承转合的程式，而是任情挥洒，不拘一格，很像作者本人那飘逸、洒脱的个性。清人林云铭评论《逍遥游》说：“篇中忽而叙事，忽而引证，忽而譬喻，忽而议论，以为断而未断，以为续而非续，以为复而非复，只见云气空，往反纸上，顷刻之间，顿成异观。”《逍遥游》的确是古代散文中突破常规艺术格局的一道“异观”。
描写逍遥的诗句
在学*、工作、生活中，说到诗句，大家肯定都不陌生吧，诗句饱含丰富的.感情和想象。你知道什么样的诗句才能算得上是好的诗句吗？以下是小编整理的描写逍遥的诗句，希望对大家有所帮助。
1. 此生逍遥天休问，古来万事东流水。
2. 阴云解駮晴光好，藜杖逍遥足自怡。
3. 鹤恋故巢云恋岫，比君犹自不逍遥。
4. 逍遥自是天游乐，不结沙鸥水石盟。
5. 数仞堂高谁富贵，一枝巢隐自逍遥。
6. 曹溪久得法，游戏自逍遥。
7. 乘闲自是逍遥事，谁羡襄阳倒载人。
8. 年深须变化，泉洁自逍遥。
9. 自得逍遥趣，从来乐静居。
10. 门外杉松尽颠怪，云中鸡犬自逍遥。
11. 情怀甘澹泊，书史自逍遥。
12. 周子宜数来，逍遥自今始。
13. 逍遥自足忘鹏鷃，漫浪何须寄姓名。
14. 功名成遂真豪杰，更自逍遥享太*。
15. 那么问对成中说，自得逍遥喜风篇。
16. 白云满地江湖阔，著我逍遥自在行。
17. 谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心？
18. 逍遥自得意，鼓腹醉中游。
19. 伎俩无多子，逍遥自许时。
20. 居止次城邑，逍遥自闲止。
21. 先生食饱无一事，散步逍遥自扪腹。
22. 老我无心出市朝，东风林壑自逍遥。
23. 桐柏山头避俗嚣，篇诗斗酒自逍遥。
24. 欹枕自逍遥，凭阑时徒倚。
25. 客游花县自逍遥，百里风光在两桥。
26. 角巾私第自逍遥，诸老之中此老高。
27. 一丘一壑自逍遥，莫怪山人索价高。
28. 终日自逍遥，濠上乐亦全。
29. 争先杂沓人何冗，应物逍遥我自清。
30. 逍遥自旦暮，于以畅闲情。
清*乐(王安石)
若有一卮芳酒，逍遥自在无妨。
西江月(王哲)
莹彻即分内外。占得逍遥自在。
探春令(王哲)
逍遥自在堪经过，有玉童相贺。
拨棹子(黄庭坚)
横一琴，甚处不逍遥自在。
恣逍遥(姬翼)
周沙界、响无遮障。逍遥自在，优游偃仰。人间事、任他劳攘。
月上海棠 呜鹤余音卷二(刘铁冠)
全真办下无空过，布袍麻＊腋袋挂。剪发＊头，逍遥自在行踏。
踏云行(马钰)
姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
恣逍遥 赠韩守玄(马钰)
恣意逍遥，逍遥恣意。逍遥自在无萦系。行坐逍遥，逍遥似醉。逍遥到处，似云似水。悟彻逍遥，逍遥养气。逍遥里面修仙计。这个逍遥，逍遥无比。逍遥去蓬岛，十洲有位。
望蓬莱(马钰)
钓出凡笼修不二，逍遥自在处玄机。有分看瑶。
1.明·于谦《过菊江亭》
形容侠客逍遥的诗词
在日常学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。你知道什么样的诗句才能算得上是好的诗句吗？下面是小编收集整理的形容侠客逍遥的诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
2、天子呼来不上船，自称臣是酒中仙
3、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里
4、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
5、一点浩然气，千里快哉风
6、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。
7、地到无边天作界，山登绝顶我为峰
8、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
9、谈笑间，强撸灰飞烟灭
10、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼
11、凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳
12、穷则独善其身，达则兼济天下
13、古今多少事，都付笑谈中
李白的：侠客行
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人， 千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺， 五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤， 邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香， 不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经。
剑客（贾岛）
十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不*事？
从军行（王昌龄）
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
1、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
2、别人笑我忒疯癫，我笑别人看*。
3、它强任它强，轻风拂山冈，它横任它横，月光照大江。
4、季布无二诺，侯嬴重一言。
5、吾辈岂是*，一遇风云便化龙。
6、扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩。
7、人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。
8、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
9、辗转在谁的年华谁的天涯。
10、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
11、星垂*野阔，月涌大江流。
12、踏尽千山无人识，当初枉受成名牵。
13、梦里不知身是客，一晌贪欢。
14、舌间搁浅的妙蔓、是想为你舞一曲最后倾国倾城。
15、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
16、剑痴刀狂世纷云，今将衣钵卸双肩。
17、嗟余只影系人间，如何同生不同死？
18、岂不惮艰险，深怀国士恩。
19、来生我再来典当、来世我再来与你歃血为盟。
20、安能摧眉折腰事*？使我不得开心颜。
21、问世间，情是何物，直教生死相许。
22、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
23、人头做酒杯，饮尽仇雠血。
24、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
25、忧悒清远的气韵，是遥远的`不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。
高中课文逍遥游解释
《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。以下是小编精心准备的高中课文逍遥游解释，大家可以参考以下内容哦！
《逍遥游》原文全文：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲*！
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鹅笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。面彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
《逍遥游》原文全文译文：
北海有条鱼，它的名字叫做鲲。鲲很大，不知道它有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背脊，不知道有几千里，振翅飞翔起来，它的翅膀像天边垂下的云彩。这只鸟，海动时就将迁移到南海。南海是天然的大水池。《齐谐》这部书，是记载怪异事物的。《齐谐》的记载说：“大鹏迁移到南海去的时候，翅膀在水面上拍击，激起三千里的浪花，乘着旋风飞上九万里的高空，凭借着六月的大风离开。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息互相吹拂的结果。天空颜色深蓝，这是它真正的颜色呢？还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢？大鹏从高空往下看，也不过像这样罢了。再说水聚积得不深，那么它负载大船就会浮力不足。在堂上低洼处倒一杯水，那么只有小草可以作为它的船；在那里放只杯子就会着地，这是水太浅但是船太大的缘故。风聚积得不大，那么它负载巨大的翅膀就会力量不足。所以大鹏飞到九万里的高空，风就在下面了，然后才开始乘风飞翔；背驮着青天，没有什么东西阻拦它，然后才能计划着向南飞。
蝉和学鸠笑话它说：“我一下子起来就飞，碰上树木就停下来，有时候飞不到，也就是落在地上罢了，哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢？”到郊外去旅行的人，一天的时间就返回来，肚子还是饱饱的；到百里外去旅行的人，出发前一天晚上就要捣米储食；到千里外去旅行的人，出发前三个月就要储备干粮。这两只飞虫又懂得什么呢？
智慧少的比不上智慧多的，寿命短的比不上寿命长的。根据什么知道这些是如此的呢？朝菌不知道一月的时间变化，蟪蛄不知道一年的时间变化，这是寿命短的。楚国南部生长一种叫冥灵的树，把五百年当做春天，五百年当做秋天。古代有一种叫大椿的树把八千年当做春天，吧八千年当做秋天。现在彭祖独以长寿著名，一般人和他相比，不也很可悲吗！
商汤问他的大夫棘，是这样。北极地带的北部有个海，是个天然的大水池。有鱼生长在那里，鱼身的宽度达到几千里，没有人能知道它的长度，它的名字叫做鲲。有鸟生长在那里，它的名字叫做鹏。背像泰山，翅膀像天边垂下的云彩。乘着旋风飞上九万里的高空，穿过云层，背驮着青天，然后计划着向南飞，将要飞往南海。斥鷃笑话它说：‘它将要飞到哪里去呢？我向上跳跃，不超过几丈就落下来，在飞蓬和青蒿之间飞翔，这也是飞翔的最高限度。可是它将要飞到哪里去呢？”这就是小和大的分别。
所以那些才智足以胜任一官之职，品行可以联合一乡之人，道德可使一位君主满意，能力使一国的人信任，他们看待自己，也像这样罢了。宋荣子笑话这样的人，再说宋荣子只是做到了所有当代的人称誉他也不会更受到鼓励，所有当代的人责难他也不会更感到沮丧，能确定物我的分别，明辨荣辱的界限，如此而已。他对于世俗的名誉，没有拼命追求。虽然如此，还有没树立的东西。列子驾着风*，轻妙极了。十五天后才回到地上来。他对于求福的事情，没有拼命追求。这样做虽然免掉了步行，但还是有所凭借。至于乘着天地的正气，驾驭阴、阳、风、雨、晦、田的变化，来漫游于无穷无尽的空间和时间之中，那种人还依靠什么呀！所以说：道行达到最高峰的人就没有“我”，修养达到神化不测境界的人不求功利，圣明的人不求成名。
《逍遥游》赏析
《逍遥游》是《庄子·内篇》中的第一篇。这篇文章写得非常雄放奇幻，最能显示出庄子的思想和他文章所特有的艺术风格。庄子在《逍遥游》中极力宣扬了相对主义的认识论和虚无主义的人生观，思想毒害性是很大的。他所鼓吹的连自己的形骸也忘掉了的“至人”是根本不存在的，那种绝对自由的“逍遥游”也根本不可能存在。这种主观唯心主义的理想，其实质是一种消极避世、没有理想的、空虚的主观幻境。但文章写得挥洒自如，想象丰富，不失为我国散文史上的一篇名文。《逍遥游》的全文较长，可分为“总论”和“分论”两大部分。“逍遥游”就是无条件的绝对的精神自由，是庄子所追求的理想化了的精神境界，也是他的虚无主义人生观的集中表现。庄子所说的自由，完全是脱离实际的、违反人情物理的唯心主义的，是不足为训的。《逍遥游》的思想是在说明人应当脱弃一切物累以获取最大的.自由。
这篇文章尽情鼓吹“无待”(绝对地摆脱一切客观条件的自由)才是真正的、绝对的自由，极力否定“有待”(依靠客观条件的自由)。这种“无待”、“无己”的“逍遥”境界，是庄周用以逃避现实斗争，寻求自我安慰的一种精神麻醉剂，是超现实的空想，也是根本无法达到的一种虚无缥缈的幻境。
总论部分可以分为三段：
第一段从开头到“众人匹之，不亦悲乎?”指出无论是高飞九万里的大鹏，还是似野马奔驰般的泽气和飘浮于空中的尘埃，都是有所待的，从而进一步说明无论是大形、大智、大年之物，还是小形、小智、小年之物，无不有所待，都不是绝对的自由，都没有达到“逍遥”的境界。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。
“北冥”，指北海。“冥”同“溟”。北面的海里有一条鱼，它的名字叫做“鲲”。从文字训诂讲，“鲲”在古代指鱼卵，可庄子在这篇文章中却把它借作为大鱼。它的大，不知道有几千里长。而且鲲会变化，变成一只鸟，叫做“鹏”。鹏也相当大，它的背也不知道有几千里大。应当说，这样的大鹏在现实中是没有的，也是人不曾见过的，但浪漫主义的庄子却似乎偏要使你深信不疑，还对它进行了一番形象描写：这只大鹏岂止是大，而且还要腾空而起，还要乘海风作万里游，由北海直飞到南海天边。这只其大无比的鹏鸟腾空而起时，“怒而飞，其翼若垂天之云”。“怒而飞”，是说积满力气，怒张毛羽，一跃而起。“怒而飞”三字，可以说是穷形尽相地写出了一个庞然大物在起飞时突飞迅猛的样子，非常传神。到凌空后，“其翼若垂天之云”。“垂天之云”，旧注解释为“若云垂天旁”，像一块云彩垂挂天边，现在的注释亦多沿袭旧说“像悬挂在天边的一大块云”。这并未表达出庄子的原意。笔者认为这一句是说巨鹏凌空，就好像云行中天一样，垂阴布影其下。天空是非常辽阔的，在漫漫无际的天幕上，可以说任何东西都不会显得大，只有垂下的云影，会给人一种遮天盖地的感觉。文学中的浪漫主义常以虚构形象、描写幻想为特征，但虚构、幻想并不能完全脱离人们的实际经验，否则就会变成荒诞无稽，让人不可理解。因此，浪漫主义文学作品往往在整个作品的构思上、形象的塑造上是虚构的、夸张的、幻想的，但却不排斥细节描写的真实，只有这样才能调动人们的想象，造成虽然不是事实但又不失一种真实的气氛。下面，庄子假借所谓“齐谐”的话，并加以发挥，对于鹏飞刺天的这种情景又做了具体细致的描写和十分生动的形容(“齐谐”是一本记载各种怪异事物的书)。
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
说大鹏往南冥(天池)迁徙的时候，“水击三千里”，首先拍击水面斜着往上滑行有三千里地之遥。然后“抟扶摇而上者九万里”。“抟”，盘旋的意思。“扶摇”，指一种自下而上的狂风，即旋风。说经过三千里的滑行，然后盘旋而上，一直高到九万里。“去以六月息者也”，飞去以后，半年才一止息。它飞起来不容易，飞的时间也长久。
《逍遥游》课文原文
《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。以下是小编为大家整理的《逍遥游》课文原文，仅供参考，大家一起来看看吧。
《逍遥游》课文原文：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
《逍遥游》注释：
1、逍遥游：没有任何束缚、自由自在地活动。逍遥，闲适自得、无拘无束的样子。
2、北冥：北海，因海水深黑而得名。冥，通“溟”，指广阔幽深的大海。下文的“南冥”和“冥海”都用此意。
3、鲲（kūn）：本指鱼卵，此处借用为表大鱼之名。这符合庄子的《齐物论》本旨和庄子的独特的奇诡文风。
4、不知其几千里也：不知道它有几千里大。一说“几”本义为极微小，引申为“极为接*”，此处当解释为“尽”；因为《庄子》一书中表数量的词都用“数”，如“数仞”“数金”。
5、鹏：古“凤”字，此处借用为表大鸟之名。
6、怒：通“努”，奋力飞举。
7、垂天：天边。一说遮天。垂，通“陲”，边际。
8、海运：海水运动，此处指汹涌的海涛。徙：迁移。
9、天池：天然形成的池子。
10、《齐谐》：志怪小说集。《隋书·经籍志》史部杂传类著录，七卷，题宋散骑侍郎东阳无疑撰。《旧唐志》同，《新唐志》入小说家类。亡于赵宋，遗文散见于《艺文类聚》《法苑珠林》《初学记》《白孔六帖》等类书中，其中《太*广记》《太*御览》征引最多。
11、志怪：记述怪异的故事。志，记载。
12、水击：“击水”一词的倒装，形容大鹏起飞时翅膀拍击水面的壮观景象。
13、抟（tuán）：盘旋上升。扶摇：旋风。
14、去：离开。息：气息，指风。
15、野马：云雾之气变化腾涌成野马的样子。
16、尘埃：空中游尘。
17、以息相吹也：以气息相互吹拂所致。
18、苍苍：深蓝色。
19、其：或许。正色：真正的颜色。
20、邪（yé）：通“耶”，疑问词。
21、其视下也：它（指鹏）向下俯视。
22、且夫：助词，无实义，起提示下文的作用。
23、负：承载。
24、覆：倒。坳（ào）堂：屋前地上的洼坑。
25、芥：小草。
26、置：放。焉：兼词，于此，在这里。胶：动词，粘住地面动不了。
27、则其负大翼也无力：就没有力量托起鹏巨大的翅膀。
28、则风斯在下矣：风就在大鹏的下面（说明风有九万里深厚）。
29、而后乃今：“今而后乃”的倒装。相当于“这时……然后才”。培风：乘风。培，凭。
30、夭（yāo）：挫折。阏（è）：阻碍。
31、图南：图谋飞往南方。
32、蜩（tiáo）：蝉。学鸠（jiū）：斑鸠一类的小鸟。
33、决起：迅速跃起。决（xuè），同“赽”，迅疾。
34、抢：撞到，碰到。一作“枪”。榆枋（fāng）：泛指树木。榆，榆树。枋，檀木。
35、时则：时或。
36、控：投下，落下来。
37、奚（xī）以：何必，哪里用得着。之：往。为：句末疑问语气词，相当于“呢”。
38、适：去，往。莽（mǎng）苍：草色苍莽的郊野。
39、三餐：指一天。反：通“返”，返回，下同。
40、犹：还是。果然：饱足的样子。
41、宿：隔夜，头一夜。舂（chōng）粮：把谷物的壳捣掉，指准备粮食。
42、三月聚粮：准备三个月的粮食。
43、之：指示代词，这。二虫：指蜩和学鸠。虫，古代对动物的统称，如大虫指老虎，老虫指老鼠，长虫指蛇。又何知：又怎么会知晓呢。
44、小知（zhì）：小聪明。知，通“智”，下同。大知：大智慧。
遥同杜员外审言过岭古诗词
古诗原文
天长地阔岭头分，去国离家见白云。
洛浦风光何所似，崇山瘴疠不堪闻。
南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群。
两地江山万余里，何时重谒圣明君。
译文翻译
山岭是广阔天空与大地的分界，远离故乡只看得到无边的白云。
洛水*风光何其美丽，这里的重山雾瘴难以忍受。
你可渡过那风高浪急的南海，北边归去衡阳的大雁阵阵。
两地间隔着遥远的距离，何时才能面圣明君呢？
注释解释
本诗是沈佺期和杜审言之诗。两人都于公元705年被流放岭南。审言先起程过大庾岭去峰州（今越南越池东南），佺期随后也过大庾岭去驩州（今越南乂安省荣市）。
洛浦：洛水之滨，这里指唐东都洛阳。
创作背景
诗人被流放到“天长地阔”的岭南，友人不知“人何处”，岭南京城相隔“万余里”，内心无限愁苦，但未见诗人表现得痛苦不堪，绝望怨恨，而以“何时重谒圣明君”一句收尾，表达了思念君王的赤诚，节制了悲伤的情感。
诗文赏析
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
颔联写景，以对比的镜头，淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的`风光，想象崇山可怕的湿热蒸郁之气，两相对比，倍觉凄苦。
颔联承“去国离家”，上句抒写对京洛风光的眷恋，下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”，即洛水之滨，这里指唐东都洛阳。风光，即风物。武则天执政时期，诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都，洛阳的风物之盛，自然是诗人亲历目睹过的。如今，诗人站在大庾岭上，行将踏上瘴气弥漫的南国之地，不免产生生死难卜，今非昔比的感慨和帐惘。
颈联转为怀友，“南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群”，上句中的人指杜审言，意思是说：南海风高浪急，你可*安地渡过去了吗？是否已到达了峰州呢！下句“北望”似说自己，又似与朋友谈心；看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了，待春暖花开就可返回故里。言外之意是：我们还不如雁，只能继续行役向南，归期无望。“几群”含意丰富，耐人寻味：那鸿雁且能“大小相从”，有群伴儿。而你我则分飞天涯，孤苦伶仃，要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情，进一步表达对杜审言的深刻思念。
尾联回应首联，婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里，何时重谒圣明君”，是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙，既表达了思念君王之赤诚，又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读，同情之心便油然而生。沈佺期的七律，素来被认为高华典重，但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。（《载酒园诗话又编》）《围炉诗话》亦评说道：“诗乃心声，心由境起，境不一则心亦不一，言心之词，岂能尽出于高华典重哉！”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活，心与境都起了重大的变化，因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
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