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好汉歌歌词
《好汉歌》是歌手刘欢演唱的一首歌曲，由赵季*作曲编曲，易茗作词。采用在山东、河南、河北等地广为流传的民歌曲调所作而成下面是小编为您带来好汉歌的相关内容，请您欣赏。
好汉歌歌词
好汉歌 - 刘欢
大河向东流哇
天上的星星参北斗哇
(嘿嘿 参北斗哇 生死之交一碗酒哇)
说走咱就走哇
你有我有全都有哇
(嘿嘿 全都有哇 水里火里不回头哇)
路见不*一声吼哇
该出手时就出手哇
风风火火闯九州哇
(该出手时就出手哇 风风火火闯九州哇)
嘿呀依儿呀 嘿唉嘿嘿依儿呀
(嘿呀依儿呀 嘿唉嘿嘿依儿呀)
路见不*一声吼哇
该出手时就出手哇
风风火火闯九州哇
(嘿嘿 嘿嘿呦嘿嘿 嘿嘿 嘿嘿呦嘿嘿)
大河向东流哇
天上的星星参北斗哇
(嘿嘿 参北斗哇 不分水天一碗酒哇)
说走咱就走哇
你有我有全都有哇
(嘿嘿 全都有哇 一路看天不低头哇)
路见不*一声吼哇
该出手时就出手哇
风风火火闯九州哇
(该出手时就出手哇 风风火火闯九州哇)
嘿呀依儿呀 嘿唉嘿嘿依儿呀
(嘿呀依儿呀 嘿唉嘿嘿依儿呀)
路见不*一声吼哇
该出手时就出手哇
风风火火闯九州哇
(嘿嘿 嘿嘿呦嘿嘿 嘿嘿 嘿嘿呦嘿嘿)
路见不*一声吼哇
该出手时就出手哇
风风火火闯九州哇
(该出手时就出手哇 风风火火闯九州哇)
嘿呀依儿呀 嘿唉嘿嘿依儿呀
(嘿呀依儿呀 嘿唉嘿嘿依儿呀)
路见不*一声吼哇
该出手时就出手哇
风风火火闯九州哇
(嘿嘿 嘿嘿呦嘿嘿 嘿嘿 嘿嘿呦嘿嘿)
(哈....... )
拓展阅读
《好汉歌》具有的旋律大气磅礴，歌词十分朴实。刘欢的演唱荡气回肠、情真意切。同时，这首主题歌也是整部剧情主题的浓缩，它对于刻画人物形象、反映人物思想和感情、深化主题起到了不可忽视的作用。
《好汉歌》从听觉上给人一种感觉——旋律比较简单，容易上口。作曲家为了更好地与剧情融合。特地选取了领唱和合唱相结合的方式。既突出了电视剧要表现的群体形象，又表现了电视剧内容揭示的`深刻内涵。歌曲运用了叙唱性的旋律。以歌词的自然字语、语调为基础，以歌词的朗诵节奏为依托。字句结合基本是一字一音或一字工音，乐句与词句的结构基本同步。这种叙唱性旋律自然、朴实、流畅、容易上口。
歌曲结构简单，运用了一段式。整首作品由五个句子构成，(aabcb)非方整性乐段。前两句运用了完全重复的手法。歌曲中运用了很多大跳，如纯八度、小七度、纯五度大跳，颇有特点。大跳是一种具有魅力的旋律进行，增加了歌曲的动力感，同时大跳也是传统民族音乐常用的一种手法。此外，休止符的运用恰到好处。在多人合唱的部分运用了八分强位休止符，效果很好，更有力地表现了好汉们豪爽、侠义的性格。曲作者对唱词与旋律的处理非常得当，而且演唱形式的新颖，使歌词与音乐配合得很恰当。
山寨
作者：岳山晓（内蒙古）
翻开很久以前
抖落出那座山寨
春风殷勤的打点
秋雷常来祭奠
因为山寨曾经有过一群好汉
好汉的故事堆成梁山
好汉的热泪汇 成水泊
从漆黑的缝隙逃出一颗流星
刺伤了黑暗
悲惨*中徘徊着点点磷火
摔碎酒坛冲起火光
稀释了浓密的夜
那场风暴刮在那场苍凉里
如烟如云
一百零八根蜡烛
如泣如诉
山寨关上了装满了曾经的大门
1.晚涉大漠寒，远吊长城古。——方回《秋晚杂书三十首·三岁出瘴岭》
2.“不到长城非好汉”还是一个现代词语：
3.峻阻将长城，高标吞巨舫。——卢照邻《奉使益州至长安发钟阳驿》
4.三边要高枕，万里得长城。 ——杜牧《夏州崔常侍自少常亚列出领麾幢十韵》
5.攀登山顶的脚力，生于欲穷千里目的壮心和不到长城非好汉的意志。
6.天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？*
7.一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回。 ——汪遵《杞梁墓》
8.秉钺知恩重，临戎觉命轻。股肱瞻列岳，唇齿赖长城。 ——高适《酬河南节度使贺兰大夫见赠之作》
9.自笑狂吟浪窃名，敢将孤垒敌长城。——刘克庄《答章林伯》
10.秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。 ——汪遵《咏长城》
11.万里长城寄，无贻汉国忧。——贺知章《送人之军》
12.不到长城非好汉，屈指行程二万。——*《清*乐·六盘山》
13.《清*乐·六盘山》此词上阕从眺望远景起笔，写了登上六盘山所见到的北国清秋的景色，回顾了长征的胜利，表达了红军北上抗日的坚强意志；
14.不到长城非好汉，建设大业努力干，万众团结力量大，复兴宏图挥手间，四海翻腾云水怒，*人民同致富，五洲震荡风雷激，华夏民族忙崛起。祝七一快乐。
15.夫远征，远征不必戍长城，出门便不知死生。——元稹《夫远征》
16.宫颈糜烂反复发作的一个原因是，有的病人得了宫颈糜烂后，去医院治疗，虽然经过治疗后，病情有所好转
17.统汉峰西降户营，黄河战骨拥长城。 ——李益《统汉峰下》
18.一自元和*蜀后，马头行处即长城。 ——李涉《邠州词献高尚书三首》
19.走三山，游五岳，不到长城非好汉，赏西湖，览美景，桂林山水甲天下，划划船，骑骑马，旅途愉快心情爽，*旅游日，愿君快乐出发，幸福无限！
20.高阙银为阙，长城玉作城。——卢照邻《雨雪曲》
21.云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。——武元衡《塞外月夜寄荆南熊侍御》
内向的人如何练好口才
一般认为自己口才不好的人，大都为性格内向，沉默寡言的人。他们听得多，说得少，关键是不敢说。下面小编整理内向的人如何练好口才，希望对大家有所帮助!
一.每天起来阅读成功口才激励语：
A 我是世界上最好的演说家
B 我的口才一天比一天好
C 我有良好的交际能力，而且朋友越我越多
D 我有无比的魅力和良好的气质
E 我能自由应付各种各样不同类型的人(每句读10遍)输入潜意识!
2.每天寻找3个不同的人谈话
3.每天读一些口语化的文章，要大声读出来，最好读到嘴麻为止最重要的是：坚持!坚持!再坚持!
二.生活和社交场合中如何作自我介绍
自我介绍一直困扰着许多人，很多人害怕作自我介绍，觉得不知道自己介绍什么，除了名字之外还能讲什么。其实自我介绍在我们人生中起着非常重要的作用，一个良好的自我介绍，可以给他人留下深刻的印象，无论是从积累人脉也好还是工作生活也好，都给起到很好的作用。
很多学员经常跑来问我如何去设计自我介绍，今天就整理下思路，简单写几点，分析分析，希望对大家能有一定的帮助。自我介绍分不同场合，不同环境，我们*时应该为不同场合准备好所需要的自我介绍，花一点点时间用心准备下还是有必要的，一般你设计好的自我介绍至少可以用好几年，到用时拿来就用，也不再会为不知道怎么介绍而发愁了。
生活中和社交场合中的自我介绍要讲究简洁明了，一般在10秒钟左右，有时伴随的是握手。举例：你好!我叫张文魁，弓长张，文武双全的文，一举夺魁的魁，来自諾恩教育(很高兴认识你)。这种自我介绍分为三部分：第一部分：姓名;第二部分：姓名简单解释(方便他人记忆);第三部分：来自哪里。
作为生活和社交场合，这样的自我介绍已经足够了，有时候也可以根据情景，把第二部分也去掉，直接就是你叫什么名字，来自哪里就可以了。
三.在公众前如何作自我介绍
在公众前作自我介绍和在生活社交中的自我介绍就不一样了，不能像生活中的自我介绍那么简单，毕竟你站在一个舞台上，既然站上去了，就让大家对你多了解点，你也把握机会宣传下自己。
自我宣传其实是一件非常重要的事，就像马云走到哪都会讲他的阿里巴巴，牛根生走到哪都会讲他的蒙牛，俞敏洪走到哪都会讲他的新东方一样，我们要学会不断去宣传自己，让更多人知道你，并对你留下深刻印象。
举例：亲爱的朋友们，大家下午好!我叫张文魁，弓长张，文武双全的文，一举夺魁的魁，来自諾恩教育，今天很高兴能在这里认识这么多优秀的朋友，那么祝福在座的每一位朋友，
自从认识文魁这一刻起，家庭更幸福，事业更成功，文武双全，一举夺魁!谢谢!(时间：30秒左右)自我介绍最重要的是让别人记住你的名字，我看到过很多人上台去自我介绍时，讲了很多，当他讲完后正要下台时，台下的人就急了，问道：“朋友，你还没讲你叫什么名字呢!”公众前短短的30秒钟时间，
就不要去讲太多的兴趣爱好什么了，(如果时间是三分钟，就可讲兴趣爱好)，30秒钟你只有一个目的，就是让别人记住你的名字就行了。上面举例中的自我介绍，我在短短30秒种内提到了自己的名字有四次，这四次名字的提到，都只表达一个意思：大家一定要记好了，我叫张文魁!
四.工作面试中如何做自我介绍
工作面试的自我介绍，一般在三分钟，这个自我介绍是主考官为了更多的了解你，所以在这三分钟内，尽量把尽可能多的信息传递出去。举例：你好!我叫xxx，05年毕业于武汉华中科技大学，05年至今一直在xxxx担任演讲口才课程培训讲师，大型公开课演讲和两天一夜的公众讲话培训班是我的主要工作。
在大学期间开始系统研究世界演说家卡耐基、世界潜能大师安东尼罗宾、亚洲成功学权威陈安之、推销之神乔吉拉德、*式管理专家曾仕强等等成功人士的宝贵经验。
06年，特地赶往上海进修演讲与口才，得到了许多成功人士的指导，如陈安之国际训练机构*总代表林正财先生，*婚纱摄影行业第一名张斌总裁，亚洲八大讲师之一林伟贤等等。07年曾受武汉一家著名培训公司邀请，出任该公司特聘讲师，开展大学生演讲与口才培训，培训学员遍布整个武汉。
之后，又去北京系统地研究魅力口才与公众演讲，与许多在北京的著名演说家探讨了如何提升口才水*与公众演说能力，回到杭州后，结合自身特点，形成了一套独特的公众讲话训练系统。至今，已在全国高校做过上百场巡回演讲，激励了不少的在校大学生锻炼提升演讲口才水*的热情，也帮助了不少在校大学生树立公众讲话的自信。
本人擅长于公众演讲及公众讲话培训，希望能为贵公司出一份绵薄之力，谢谢。工作面试一般分为以下几个部分：姓名、毕业于哪里、曾担任过的职务、曾主要负责过哪块、有什么样的经历、以及擅长于哪方面。讲完这六个部分的时候，其实我们对你已经有一定的基本了解了。
当然，这个六部分介绍自我，只是我认为比较好的一种方式，如果大家有其他更好的方式，也是可以的，还望多多指教。
五.练口才必先练倾听
很多人认为能讲的人口才就好，这个观念是不正确的。比如说泼妇骂街，她一整天都可以在街上骂，说个不停，但真的要派上用场，给她个场面时，她不一定说得出来。口才好的人，话不在多，精辟就行。能把话说到精辟的，首先一定要听好，只有听好了，才能说得好。在听时，尤其要听出别人的言外之意，听说别人的话中话。
曾经有个老大爷，老伴去得早，他一个人觉得有些寂寞，于是想再找个老伴，但又不好意思开直接口向儿子讲，于是就跟儿子说：“唉，晚上一个人睡觉真冷啊。”这个儿子呢也很孝顺，一听老爹说晚上一个人睡觉冷，把上就去买了个电热毯回来。这位大爷一看，电热毯，心里不高兴了，于是又说：“唉，睡觉的时候背痒痒都没人给我挠背。”这个儿子一听，马上明白意思，跑去买了个挠背器给他。
有一天，这位大爷儿子决定结婚了，这时这位大爷就气呼呼地对儿子说：“结什么婚，买个电热毯、挠背器不就行了!”很多人会说我也知道，但我真不知道怎么去听，我怎么听都听不出来别人的言外之意。
六.在这里，我就给大家提几点意见
1、用心倾听。
跟别人交流时，不要心不在焉，提高自己的注意力，听明白别人说的话。
2、积极思考。
听了后要思考，要去想一想，别人为什么要这么说，他这么说的原因是什么，他想要表达的意思是什么等等，一开始时可能你想不到，但只要你记在心里，
过一段时间后，慢慢就会明白别人的言外之意了，然后再去心去体会，去总结，如果下次碰到这样的情况，别人大概是在表达什么意思的，逐渐的，你的倾听言外之意的能力，就会越来越强。
3、多跟有思想的人去交流。
有思想的人，说的话往往会有很多让你回味的地方，从这些回味的地方，你可以去领会其中的意思，同时也可以学*如果把自己的想法很巧妙的表达出来
口才需要锻炼。没有天生的演讲家，只有不断锻炼的口才。
要知道每个人的资质都是差不多的，自己有怯场的心理，别人也会有同样的感受， 要抓紧一切可以锻炼的机会来展示自己，给自己信心，相信自己既能够做得到也能够说得出，
每一次的锻炼都会给自己开始下一次以莫大的勇气，再加上自己不断的 总结和积累。长此以往，必然能够在以后的一切场合中自己脱颖而出，说出自己，证明自己。
第二：说话要有内容，才能够在社交场合及一些工作场合中吸引别人的倾听，你总要使别人在听你说话的过程中有一些收益或是产生共鸣，那么这样 的说话才是成功的，而别人也才会乐意听你说话，与你交流。
同理而言，一位好的说话者一定是一位特别擅长沟通的人，在自己说话的时候也要学会倾听他人的说 话，俗话说：出门看天色，进门看脸色。因此在说话时更要学会看他人听你说话时的表情，以便适时的改变自己说话的内容、语气等等，说话时千万不要自说自话， 这是最不成功的说话。
第三：说话要注意自己的节奏感，这一点是相当重要的。有些人在说话的时候语速相当快，就象在爆豆子一样，往往她自己说完以后，别人都没有反 映过来她说的是什么。说话说得慢一些，声音响亮一些，你会发现，人们会更加注意的倾听你的说话，而且他们会感觉你所说的每一句话都是从内心深处说出来的.， 是经过你慎重考虑后才说出来的，人们会认为你在对自己说的话负责任。
其实言语并不见得比写文章容易，文章写得不好来还可以修改，而一句话说出来了，要想修 改是比较困难的。我们也常感觉到，即使同一个意思，甚至同一句话，会说话的人，能叫你眉飞色舞，不会说话的人，则叫你头昏脑胀。
内向的人怎样练好口才，要注意什么?菏泽广播少儿艺术团小编提示：作为内向的人来说，如果要在表达的过程树立良好的形象，有以下要注意的几个关键点:
1、内向的人要练好口才，适当引入数字，让话语更深入人心。如果你要劝大家每天坚持看书，那么，你可以用这段话来告诉大家，“如果每天花10分钟看10页有用的书，那么每年就可以看3600多页书，30年后便是11万页书。
你是选择做一个学者，还是选择做 一个成天自顾玩游戏的人?”是不是会比直接说“每天坚持看书能够让你成才、让你增长见识”更有说服力，这便是数字的用处。
对于内向的人来说，在与人交谈的过程中，如果想让自己的话语更有力度 ，可以适当地加入数字，用数字来说话。
观三国烽烟，识梁山好汉，叹取经艰难，惜红楼梦残这句话意思是纵观魏蜀吴三国争斗的烟尘，见识梁山泊好汉的侠义，感慨唐僧一行西天取经的不易，叹息荣府宁府两大世家的凋零。
实际上是串联起中国四大古典名著《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》的梗概。
1天魁星 呼保义 2 天罡星 玉麒麟 卢俊义 3 天 智多星 吴 4 天闲星 入云龙 公孙胜 5 天勇星 大刀 关胜 6 天雄星 豹子 林冲 7 天猛星 霹雳火 秦明 8 天威星 双鞭 呼延灼 9 天英星 小李广 花荣 10 天贵星 小旋风 柴进 11 天富星 扑天雕 李应 12 天満星 美髯公 朱仝 13 天孤星 * 鲁智深 14 天伤星 行者 武松 15 天立星 双枪将 董* 16 天捷星 没羽箭 张清 17 天暗星 青面獣 杨志 18 天佑星 金* 徐宁 19 天空星 急先锋 索超 20 天速星 神行太保 戴宗 21 天异星 赤髪鬼 刘唐 22 天杀星 黒旋风 李逵 23 天微星 九纹龙 史进 24 天究星 没遮拦 穆弘 25 天退星 挿翅虎 雷横 26 天寿星 混江龙 李俊 27 天剣星 立地太歳 阮小二 28 天*星 船火児 张横 29 天罪星 短命二郎 阮小五 30 天损星 浪里白跳 张顺 31 天败星 活阎罗 阮小七 32 天牢星 病关索 杨雄 33 天慧星 拚命三郎 石秀 34 天暴星 两头蛇 解珍 35 天哭星 双尾蝎 解宝 36 天巧星 浪子 燕青 七十二地煞星 座次 星名 绰号 姓名 37 地魁星 神机军师 朱武 38 地煞星 镇三山 黄信 39 地勇星 病尉遅 孙立 40 地杰星 丑郡马 宣赞 41 地雄星 井木犴 郝思文 42 地威星 百胜将 韩滔 43 地英星 天目将 彭玘 44 地奇星 圣水将 单廷圭 45 地猛星 神火将 魏定国 46 地文星 圣手书生 萧让 47 地正星 鉄面孔目 裴宣 48 地辟星 摩云金翅 欧鹏 49 地阖星 火眼狻猊 邓飞 50 地强星 锦毛虎 燕顺 51 地暗星 锦豹子 杨林 52 地辅星 轰天雷 凌振 53 地会星 神算子 蒋敬 54 地佐星 小温侯 吕方 55 地佑星 赛仁贵 郭盛 56 地霊星 神医 安道全 57 地獣星 紫髯伯 皇甫端 58 地微星 矮脚虎 王英 59 地慧星 一丈青 扈三娘 60 地暴星 丧门神 鲍旭 61 地黙星 混世魔王 樊瑞 62 地猖星 毛头星 孔明 63 地狂星 独火星 孔亮 64 地飞星 八臂哪吒 项充 65 地走星 飞天大圣 李衮 66 地巧星 玉臂匠 金大坚 67 地明星 鉄笛仙 马麟 68 地进星 出洞蛟 童威 69 地退星 翻江蜃 童猛 70 地満星 玉幡竿 孟康 71 地遂星 通臂猿 侯健 72 地周星 跳涧虎 陈达 73 地隠星 白花蛇 杨春 74 地异星 白面郎君 郑天寿 75 地理星 九尾亀 陶宗旺 76 地俊星 鉄扇子 宋清 77 地楽星 鉄叫子 乐和 78 地捷星 花项虎 龚旺 79 地速星 中箭虎 丁得孙 80 地镇星 小遮拦 穆春 81 地羁星 操刀鬼 曹正 82 地魔星 云里金刚 宋万 83 地妖星 摸着天 杜迁 84 地幽星 病大虫 薛永 85 地僻星 打虎将 李忠 86 地空星 小霸王 周通 87 地孤星 金銭豹子 汤隆 88 地全星 鬼睑児 杜兴 89 地短星 出林龙 邹渊 90 地角星 独角龙 邹润 91 地囚星 旱地忽律 朱贵 92 地蔵星 笑面虎 朱富 93 地伏星 金眼彪 施恩 94 地*星 鉄臂膊 蔡福 95 地损星 一枝花 蔡庆 96 地奴星 催命判官 李立 97 地察星 青眼虎 李云 98 地悪星 没面目 焦挺 99 地丑星 石将军 石勇 100 地数星 小尉遅 孙新 101 地阴星 母大虫 顾大嫂 102 地刑星 菜园子 张青 103 地壮星 母夜叉 孙二娘 104 地劣星 活闪婆 王定六 105 地健星 険道神 郁保四 106 地耗星 白日鼠 白胜 107 地贼星 鼓上蚤 时迁 108 地狗星 金毛犬 段景住
如何练好羽毛球的发球方法
发球是羽毛球比赛中的重要得分手段之一(尤其在双打比赛中)。而发球又是许多羽毛球爱好者的弱项之一。如何改进和提高发球水*，对羽毛球爱好者来说是一个亟待解决的问题。那么如何练好羽毛球的发球呢？下面小编为大家收集整理了练好羽毛球发球的方法，希望能为大家提供帮助！
练好羽毛球发球的方法
在双打中，发球水*的高低主要看发网前小球质量的好坏。而练*发小球并不需要很大的地方，在家中完全可以练*。只要有3米多的长度和狭窄的宽度即可。具体训练方式为：
1、先确定发球的位置，相当于在场上发球方的内角位置；
2、确定羽毛球的落点位置，相当于在场上接球方的内角位置；
3、拉一条绳在两个位置的中间，高度相当与网的高度(如果有羽毛球网最好)；
4、找一个塑料盆或一个纸箱放在落点位置；
5、拿24-30个羽毛球作为一组，练*反手发小球和正手发小球。要求自己所发的球尽可能的落在塑料盆或纸箱内。刚开始，也许一个羽毛球都发不进盆中，这很正常。练*多了，功到自然成。最好能做到每组球有90%以上都发到盆内，最终目的当然是100%的发到盆内；
6、多注意发球的动作、姿势，多讲究发球的质量，最好球贴绳顶(网顶)而过，多研究和分析自己发球后羽毛球的飞行曲线情况；
7、如果家中地方够大，最好同时放两个塑料盆。一个在接球区的内角，另一个在接球区的外角，以训练自己发网前小球的两个主要落点和发球的掩蔽性；
一分耕耘一分收获。小编相信，功夫不负有心人。只要坚持不懈地自我练*，就能提高发球的稳定性、精确性和掩蔽性。
相关阅读—羽毛球发球技术要领
发球可分为正手发球和反手发球。一般来说，发网前球、*快球、*高球均可以用正手发球或反手发球的技术来完成，而发高远球，则须采用正手发球。
1、正手发球
发球站位
单打发球在中线附*，站在离前发球线约1米左右。双打发球站位可靠*前发球线。
准备姿势
身体左肩侧对球网，左脚在前，右脚在后，重心在右脚上，右手持拍向右后侧举起，肘部放松微屈，左手拇指、食指和中指夹住球，举在胸腹间。发球时，身体重心由右脚移至左脚。
用正手发球，不论是发何种弧线的球，其发球前的姿势都应该一致，这样就会给对方的接发球造成判断上的困难。
下面分别介绍用正手发球动作发出四种不同弧线的球的技术动作。
高远球:
球的运行轨迹又高又远、下落时与地面垂直、落点在对方场区底线附*的球叫高远球。单打比赛时，常采用这种发球迫使对方退到最远的底线去接发球。如果发出的高远球质量好，就可在一定程度上限制对方一些进攻技术的发挥，使对方在接高远球时不容易马上组织进攻。在对方体力不支时，发高远球也可以使对方消耗更多的体力。 发球动作要领 发球前准备姿势。发球时，左手把球举在身体的右前方并自然放下，使球下落，右手同时持拍由大臂带动小臂，从右后方沿着身体向前并向左上方挥动。当球落到右手臂向前下方伸直能触到球的一刹那，握紧球拍，并利用手腕的力量向前上方发力击球。击球之后，球拍顺势向左上方挥动缓冲。
发高远球时易出现的错误 动作僵硬；放球与挥拍配合不当；击球点靠*身体或离得太远；握拍太紧，以致力量发挥不出；发球后，球拍未顺势向左上方挥动缓冲，而是挥向了右上方等等。在发高远球时，如果出现上述错误动作就应认真对照发高远球的动作要领，并参看“基本技术练*方法”中发球的练*方法。
*高球:
这是一种比高远球低、速度较高远球快、具有一定攻击性的球。
发球动作要领
发球前准备姿势同发高远球。发球的动作过程大致同发高远球，只是在击球的一刹那，小臂加速带动手腕向前上方挥动，拍面要向前上方倾斜，以向前用力为主。发*高球时要注意发出球的弧线以对方接球时伸拍打不着球的高度为宜，并应发到对方场区底线。
*快球
这种球比*高球的弧线还要低、速度还要快。在对方反应较慢、站位较前、动作幅度较大的对手或是初学者时，效果往往很好。
发球动作要领
准备姿势亦同发高远球。站位比发*高球稍后些(防对方很快回到本方后场)充分利用前臂带动手腕爆发力向前方用力，球直接从对方的肩稍上高度越过，直攻对方后场。发*快球关键是出手的动作要小而快，但前期动作应和发高远球一致。发*快球时还应注意不要过手、过腰犯规。
网前球
发网前球是在双打中主要采用的发球技术。单打比赛时，如发高球，怕遭到对方球速较快的直接攻击时；或为了主动改变发球方式借以调动对方时采用。
发球动作要领
准备姿势同发高远球。击球时，握拍要放松，大臂动作要小，主要靠小臂带动手腕向前切送，用力要轻。发网前球时应注意手腕不能有上挑动作，另外，落点要在前发球线附*，发出的球要贴网而过，这可免遭对方扑杀。
2、反手发球
反手发球的特点是动作小、出球快、对方不易判断。在双打比赛中多采用此发球技术。
发球站位 :
站在前发球线后10——50厘米及发球区中线的附*，也可以站在前发球线及场地边线附*的`地方(双打比赛中，从右场区发球时可以看到)。
准备姿势
面向球网，两脚前后站立(左脚或右脚在前均可)，上体稍前倾，身体重心在前脚上。右手反手握拍，左手拇指、食指和中指捏住球的二三根羽毛，球托明显朝下(避免犯规)，球体与拍面*行或球托对准拍面放在拍面前方。 发球动作要领 击球时，小臂带动手腕朝前横切推送。发网前球时，用力要轻，主要靠“切”送；发*快球时，发力要突然，击球时拍面要有“反压”动作。
拓展：羽毛球的发球方法
1、接发高远球、*高球
建议使用：吊球、*高球或者是杀球。
这种球的落点是在后半场，所以接此类球的时候，采用吊、抽、杀的方式。需要注意的是：一定要注意看对方站的位置，如果对方站在前场，即可抽*高球或杀球，如果是后场，则用吊球，增加对方回球难度。当然，杀球的话，一定注意杀后上网，防止别人放网。
如果回球的时候有点尴尬，可以回一个高远球，然后再找机会进攻。
2、接发网前小球
建议使用：搓球、勾对角或者是挑斜线。
特别是双打的时候，网前小球是发球的重点。对于小球，不可一味的挑后场高球，很容易使自己陷入防守模式，容易丢分。此时，搓小球放网，勾对角，挑斜线或者挑对方的空挡都可以打乱对方的进攻节奏，让自己处于主动状态，找机会进攻。
3、接发偷后场球
牛在古代是人类生存的朋友，帮助人们耕田，牛在古代是鲜美的食物，做成各种美味佳肴，牛在古代是祭祀品，甲骨文中的牛只有一个头，在诗人的笔下，牛的形态更加丰富多彩，咱们一起去欣赏诗人笔下的牛，到底是何模样！
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯 —— 唐 · 李白《将进酒·君不见》
风吹草低见牛羊 —— 南北朝 · 佚名《敕勒歌》
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女家 —— 唐 · 杜牧《秋夕》
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇 —— 唐 · 白居易《卖炭翁》
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北 —— 唐 · 白居易《卖炭翁》
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直 —— 唐 · 白居易《卖炭翁》
牧童骑黄牛，歌声振林樾 —— 清 · 袁枚《所见》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女 —— 汉 · 佚名《迢迢牵牛星》
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜 —— 宋 · 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁 —— 魏晋 · 曹丕《燕歌行二首·其一》
醉上山公马，寒歌甯戚牛 —— 唐 · 李白《秋浦歌十七首》
花暖青牛卧，松高白鹤眠 —— 唐 · 李白《寻雍尊师隐居》
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹 —— 宋 · 雷震《村晚》
却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不 —— 宋 · 辛弃疾《破阵子·掷地刘郎玉斗》
利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥 —— 宋 · 陆游《秋思》
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食 —— 宋 · 文天祥《正气歌》
其日牛马嘶，新妇入青庐 —— 汉 · 佚名《孔雀东南飞》
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥 —— 唐 · 林杰《乞巧》
古往今来只如此，牛山何必独沾衣 —— 唐 · 杜牧《九日齐山登高》
若容相访饮牛津，相对忘贫 —— 清 · 纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
牛群食草莫相触，官家截尔头上角 —— 唐 · 李涉《牧童词》
陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垅头 —— 唐 · 李涉《牧童词》
半陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣 —— 唐 · 李涉《牧童词》
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西 —— 宋 · 杨万里《桑茶坑道中》
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻 —— 宋 · 黄庭坚《牧童诗》
斜阳照墟落，穷巷牛羊归 —— 唐 · 王维《渭川田家》
如今直上银河去，同到牵牛织女家 —— 唐 · 刘禹锡《浪淘沙九首（第四首一作张籍诗）》
牵牛织女，莫是离中 —— 宋 · 李清照《行香子·七夕》
与问牛山客，何必独沾衣 —— 宋 · 朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
要衣须破束，欲炙须解牛 —— 唐 · 李咸用《长歌行》
关于含有“牛”字的分享到这儿就结束了，你们还知道其他关于牛的诗句吗？
长歌行汉乐府古诗
汉乐府“乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。下面小编为你整理了长歌行汉乐府古诗，希望能帮到你！
《长歌行》是北宋文人郭茂倩（1041－1099）编纂的《乐府诗集》中的一首五言古诗。这首诗以景寄情，由情入理，将“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中，使表达的哲理发人深省，又明白易懂，是劝诫世人惜时奋进的名篇。
长歌行①
（汉乐府民歌）
青青园中葵②，朝露③待日晞⑨。
阳春④布德泽，万物生光辉。
常恐秋节⑤至，焜黄⑥华叶衰。
百川⑦东到海，何时复西归？
少壮⑩不努力，老大徒⑧伤悲。
注释
①长歌行：汉乐府曲牌名。
②葵：“葵”作为蔬菜名，指我国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫电影，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”本诗“青青园中葵”即指此。另有一种菊科草本植物也叫“葵”。向日葵即其中之一。此外，蒲葵也可简称．“葵”，用蒲葵叶做成的扇子称“葵扇”。
③朝露：清晨的露水。
④阳春：温暖的春天。 布：布施，给予。 德泽：恩惠。
⑤秋节：秋季。
⑥焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。 华：同“花”读音同“花”。 衰：读“cuī“，古时候没有“shuaī“这个音。（但根据语文出版社出版的《古代汉语》所以我们认为，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。所以读shuaī）
⑦百川：大河流。少：年轻。老：老年。
⑧徒：白白地 。
⑨晞：天亮，引申为阳光照耀。
⑩少壮：年轻力壮，指青少年时代。
老大：年老。（指年老了，中年时，人老了，过了青年时期。此句话指到指年老了，中年时，人老了，过了青年时期只能白白地悔恨与悲伤了。）
译文
菜园里长绿色的的葵菜，晨露待到阳光一照就干了。春天的阳光向万物散布着恩惠，万物充满着生机和光泽。时常让我担心是秋天来得太快，花和叶就要枯黄和衰败。成百上千的河流向东流入大海，什么时候能再向西回流？如果少壮年华时不发奋努力，到了年老时只能徒然哀伤叹息。
创作背景
此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。 长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。
这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的*调曲。《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解。汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。其情感基调是积极向上的。
《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首。除收入封建朝廷的乐章外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的《新乐府诗》《新乐府诗集》其中包括《木兰诗》《孔雀东南飞》。（《木兰诗》《孔雀东南飞》又被称为乐府双壁。）全书各类有总序，每曲有题解，对各种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订。
小学五年级下课本中《长歌行》节选自这首诗的后四句。
赏析
这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
品论
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的`阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。
正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧；这样，在他快要离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的*而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。
这是汉代乐府古诗中的一首名作。诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！
长歌行汉乐府的古诗
用自然景物由盛到衰，从生到灭的规律暗示人的生命有限。让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的长歌行汉乐府的古诗，希望大家喜欢。
长歌行
汉-乐府诗
青青园中葵，
朝露待日晞。
阳春布德泽，
万物生光辉。
常恐秋节至，
焜黄华叶衰。
百川东到海，
何时复西归?
少壮不努力，
老大徒伤悲。
注释：
1.老大：年老。
2.徒：徒然。
赏析：
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的`人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧;这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的*而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。
这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能可贵的佳作。
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