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勤学善思的名言
无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的'就是名言了吧，以下是小编帮大家整理的勤学善思的名言，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、力学如力耕，勤惰尔自知。——刘过《书院》
2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
3、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹《读书之要》
4、莫等闲、白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》
5、无穷今日明朝事，有限生来死去人。——齐己《感时》
6、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首》
7、夕阳无限好，只是*黄昏。——李商隐《乐游原/登乐游原》
8、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府民歌《长歌行》
9、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。——吕坤《**语·应务》
10、白日莫空过，青春不再来。——林宽《少年行》
11、人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。——陆机《短歌行》
12、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪·并序》
13、旁人不识予心乐，将谓偷闲学少年。——程颢《偶成》
14、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
15、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？——张耒《示秬秸》
16、故书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼《送安惊落第诗》
17、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》
18、白日何短短，百年苦易满。——李白《短歌行》
19、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——佚名《金缕衣》
20、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
21、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
22、彼此当年少，莫负好时光。——李隆基《好时光·宝髻偏宜宫样》
23、昼短苦夜长，何不秉烛游！——佚名《生年不满百》
24、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》
25、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
26、读书百遍，其义自现。——《三国志》
27、书到用时方恨少，事非经过不知难。——《警世贤文》
28、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子《劝学》
29、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
30、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
31、少壮轻年月，迟暮惜光辉。——何逊《赠诸游旧》
32、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁《史记》
33、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》
34、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》
35、今日又不为，此事何时了？——文嘉《今日歌》
36、未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学诗》
37、学非探其花，要自拨其根。——杜牧《留诲曹师等诗》
38、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗》
39、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
40、百年那得更百年，今日还须爱今日。——王世贞《梦中得“百年那得更百年，今日还须爱今日”》
41、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼《稼说》
42、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》
43、花有重开日，人无再少年。——陈著《续侄溥赏酴醾劝酒二首·其一》
44、我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
45、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
46、明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。——苏轼《守岁》
47、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易《放言》
48、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李太白二十韵》
49、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》
★1☆ 只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
★2☆ 吾生也有涯，而知也无涯。
★3☆ 学*有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。
★4☆ 机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。
★5☆ 千教万教教人求真，千学万学学做真人。
★6☆ 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
★7☆ 学*知识要善于思考，思考，再思考。
★8☆ 环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。
★9☆ 行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
★10☆ 经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。
★11☆ 与肝胆人共事，无字句处读书。
★12☆ 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
★13☆ 不要等待机会，而要创造机会。
★14☆ 我学*了一生，现在我还在学*，而将来，只要我还有精力，我还要学*下去。
★15☆ 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
★16☆ 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。
★17☆ 山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
★18☆ 没有一个大学，是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实，更能包罗万象的了。
★19☆ 行路人，用足音代替叹息吧！
★20☆ 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
★21☆ 盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。
★22☆ 只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。
★23☆ 海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。
★24☆ 生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。
★25☆ 如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。
勤学才能善思。我们多努力学*才能提高自己的水*!下面请看小编带来的关于勤学善思的名言!
关于勤学善思的名言1
1、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
2、人格的完善是本，财富的确立是末。
3、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
4、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
5、昨晚多几分钟的`准备，今天少几小时的麻烦。
6、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。
7、失败是什么?没有什么，只是更走*成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
8、莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)
9、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
10、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
11、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
12、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
13、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
14、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
15、含泪播种的人一定能含笑收获。
16、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
17、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学*会使你永远立于不败之地。
18、做对的事情比把事情做对重要。
19、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!
20、不要等待机会，而要创造机会。
21、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
22、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
23、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
24、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
25、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
26、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
27、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
28、欲望以提升热忱，毅力以磨*高山。
29、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
30、人之所以能，是相信能。
31、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
关于勤学善思的名言2
1、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.(屈原)
2、世上本没有路，走的人多了便成了路——鲁迅
3、路遥知马力，日久见人心——谚语
4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原
5、希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.(鲁迅)
6、书山有路勤为径——古诗
7、学*是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基 8、游手好闲的学*并不比学*游手好闲好。 ——约·贝勒斯
关于勤学善思的名言（精选95句）
无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？以下是小编帮大家整理的关于勤学善思的名言，希望能够帮助到大家。
1、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
2、人格的完善是本，财富的确立是末。
3、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
4、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
5、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
6、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。
7、失败是什么?没有什么，只是更走*成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
8、莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)
9、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
10、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
11、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
12、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
13、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
14、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
15、含泪播种的人一定能含笑收获。
16、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
17、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学*会使你永远立于不败之地。
18、做对的事情比把事情做对重要。
19、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!
20、不要等待机会，而要创造机会。
21、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
22、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
23、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
24、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
25、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
26、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
27、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的'玫瑰。
28、欲望以提升热忱，毅力以磨*高山。
29、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
30、人之所以能，是相信能。
31、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
1、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原)
2、世上本没有路，走的人多了便成了路。——鲁迅
3、路遥知马力，日久见人心。——谚语
4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
5、希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。(鲁迅)
6、书山有路勤为径。——古诗
7、学*是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基
8、游手好闲的学*并不比学*游手好闲好。 ——约·贝勒斯
9、学*要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学*、摸索，找到客观规律。——徐特立
1、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
2、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
3、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦
4、坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。——富兰克林
5、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——*
6、什么是天才!我想，天才就是勤奋的结果。——郭沫若
7、渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
8、勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。——达芬奇
9、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——马卡连柯
不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——荀子
千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。——白居易
修学好古，实事求是。——《汉书》
临渊羡鱼，不如退而结网。——班固
天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最快乐的事情。——*
重复是学*之母。——狄更斯
读重要之书，不可不背诵。——司马光
非宁静无以成学。——诸葛亮
思考是行为的种子。——爱默生
一个人年轻的时候，不会思索，他将一事无成。——爱迪生
学*知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦
逆境是通往真理的'第一条道路。——拜伦
患难与困苦是磨练人格的最高学府。——苏格拉底
逆水行舟，不进则退。——谚语
我创造，所以我生存。——罗曼罗兰
一切事物日趋完善，都是来自适当的改革。——巴尔扎克
愈艰难，就愈要做。改革是向来没有一帆风顺的。——鲁迅 勤为无价宝，慎为护身术。——莎士比亚
中考必考古诗
在生活、工作和学*中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的中考必考古诗，欢迎阅读与收藏。
【商山早行】(温庭筠)
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
【卜算子 咏梅】(陆游)
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
【破阵子】(晏殊 宋)
燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生，
【浣溪沙】(苏轼)
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
【醉花阴】(李清照)
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
【南乡子 登京口北固亭有怀】(辛弃疾 南宋)
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
【山坡羊 骊山怀古】(张养浩 元)
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
【朝天子 咏喇叭】
喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！
【关雎】(诗经)
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右其之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
【蒹葭】(诗经)
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未?。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之?。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中?。
【从军行】(杨炯 唐)
烽火照西京，心中自不*。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
【月下独酌】(李白 唐)
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
【羌村三首】(杜甫 唐)
群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾?浊复清。莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。
【登楼】(杜甫 唐)
花*高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。
【走马川行奉送封大夫出师西征】(李白 唐)
君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。
【左迁至蓝关示侄孙湘】(韩愈 唐)
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
【望月有感】(白居易 唐)
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
【雁门太守行】(李贺 唐)
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
【卜算子 送鲍浩然之浙东】
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
【别云间】(夏完淳 明)
三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽！已知泉路*，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。
【论诗】(赵翼？清)李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
【望岳】(杜甫)岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
【春望】(杜甫)国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
【石壕吏】(杜甫)暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
【归园田居(其三)】(陶渊明?东晋)种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
【使至塞上】单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
【渡荆门送别】(李白)渡远荆门外，来从楚国游。山随*野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
【游山西村】(陆游?南宋)莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【长歌行】(汉乐府)青青园中葵，朝露待日?。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，?黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
中考古诗词赏析20首
在日常生活或是工作学*中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗泛指*古代诗歌。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编精心整理的中考古诗词赏析20首，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、《观沧海》
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
⑴曹操（155—220），字孟德，沛国谯郡（现在安徽亳州）人。东汉末政治家、军事家、诗人。
⑵《观沧海》是一首写景抒情诗。诗人勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，表现了开阔的胸襟，抒发了统一*建功立业的抱负。
⑶“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”是古诗文中“互文见义”。即文字上只交待一方，而意义彼此互见。句中不但说：“日月之行”，也说“星汉之行”；不但说“星汉灿烂”，也说“日月灿烂”。合起来说，“日月星汉之运行与灿烂，均若出于沧海之中”。又如《西江月》“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”应理解为“鹊惊蝉鸣都出现于半夜明月清风的境界之中”。
⑷全诗写了三层意思。
第一层（1—2句）：交代观海的地点，直陈其事，非常质朴，“观”字领全篇，是诗的线索，以下十句写登山观海所见。
第二层（3—8句）：描写海水和山岛。从大处落墨，从全景写起，着力渲染大海那种苍茫动荡的气势。一个“何”字，一个叠词“澹澹”，表达了惊讶、赞美的感情。脚下山岛耸立海心，又给人一种坚定倔强的感觉。意思是：茫茫的大海上碧波万顷，一望无垠，只有脚下的山岛高高地耸立在海心。这一层全是写实景。是作衬托用。
海水荡漾，是动态；山岛耸立，是静态，动静相互映衬，显示了大海的辽阔和威严；再写草木，仍然是静态，“树木丛生，百草丰茂”接着山岛写草木，充满了欣欣向荣的景象，把大海点染得生机勃发。次及“洪波”，又回到动态，静动相配，展现了大海波澜壮阔的气势，“涌”字用得尤其出色。从描写中，我们不仅看到了大海波涌连天的形态，而且仿佛听到了惊涛拍岸的声音。
第三层（9—10句）：借助奇特的想像来表现大海吞吐日月星辰的气概。是虚景，即诗人的主观感受，从两个“若”字可以看出。这四句是全诗的高潮，诗人创造出这样一个开阔、宏大的意境，也最能表达自己博大的胸襟。
大海的形象正是诗人形象的化身。
此诗前一部分写大海景象，视野广阔，也能见出诗人胸怀之博大，但跟后一部分比，气象则略逊一筹。“日月之行”四句写大海，全用虚写，却表现了大海有包容天地的气概，更显示了诗人的博大胸怀。
★最后两句是附文，是为和乐而加，与诗的内容无关。
⑸基调：苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。
⑹“诗言志”《观沧海》是借景抒情，这种感情在诗中没有直接表露，而是蕴藏在对景物的描写当中。全诗意境开阔，气势雄浑，字里行间洋溢着饱满的激情。写景的十句中，前六句写的是实景，后四句写的是虚景，实景给人身临其境之感，虚景以其新奇激发读者的想像，诗人以沧海自比，表现出宽广的胸怀和豪迈的气概。
2、《次北固山下》
客路青山外，行舟绿水前。潮**阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
⑴次，这里是停泊的意思。王湾，唐代诗人。
⑵乡书何处达？归雁洛阳边：乡书即家书，指诗人寄给洛阳家中的信；旧谓鸿雁可以传书，故诗人有托书于归雁之意。
⑶首联：点题。“青山”当指北固山，诗人在船上，“客路”即驿道，这是诗人想像船到镇江后，还要乘驿车到别处，暗含旅途奔波之意。
颔联：写船上所见景色。“*”“阔”“正”“悬”四字炼得好：“潮*”，*才显得宽阔；“风正”，帆才有悬空的态势。“潮*”句，又是为颈联中“江春”句作铺垫。
颈联：既写景又点明了时令。“残夜”指夜将尽而未尽之际。残夜而东方海日已升，旧年而江上已是春天──时间过得这么快，怎能不令人感慨系之！这两句不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。
尾联：诗人离家日久，日复一日，年复一年，新年来到，正是家人团聚之时，而自己旅食他乡，久不得归，见到此景，情何以堪？由此他自然想到要借雁足来给他传递家书了。全诗层层相因，浑然一体。
尾联直接表达思乡之情。全诗笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
⑷“潮**阔，风正一帆悬”是怎样的情景。
“阔”是“潮*”的结果。春潮涌涨，江水浩淼，放眼望去，江面似乎与岸*了。船上的人视野也因之开阔。此句写得恢弘阔大；“风正一帆悬”愈见精彩。“悬”是端端直直高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”，风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能“悬”，而“正”字兼包“顺”与“和”的内容。可见写景极为传神。全诗和谐优美。
⑸名句赏析。
“海日生残夜，江春入旧年”从章法上看，有导出结尾一联的作用，也就是说它跟诗人的乡愁有关。“日生残夜”“春入旧年”都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。跟“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”相比，显得开朗一些。
3、《钱塘湖春行》
孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
⑴钱塘湖是西湖的别名。苏轼的名句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。
白居易（772—846），字乐天，自号香山居士。《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《忆江南》《赋得古原草送别》等。《新乐府》以“因事立题”的新乐府最有名，是中唐新乐府运动的代表作。
⑵《钱塘湖春行》描写了西湖早春的明媚风光，抒发了诗人喜悦的感情。
⑶首联：诗人从大处落笔，写诗人行经孤山寺贾亭时看到的山光水色。初*”，写春水初生，略与堤*。“云脚低”，写白云低垂，与湖水相连。这就勾出了西湖早春的轮廓。脚，有下垂义。
颔联：写莺燕，是诗人所见。莺是春的歌手，都争着飞到向阳的树上去歌唱；燕是春的信使，已开始衔泥筑巢，这样的景象给人们带来了一片生机勃勃之感。
颈联：写花草，着重表现诗人的主观感受。马在浅草地上走得很轻快，看花的时间长了，眼前一片姹紫嫣红，使人目不暇给，也会产生迷乱的感觉。这样写，暗切题中“行”字。草初生，故“浅”，也是早生景象；“没蹄”，也是暗切“行”字。
尾联：直抒胸臆，表达诗人喜悦的心情。“行不足”，是因为看不足，说明诗人流连忘返。完全陶醉在这美好的湖光山色之中了。
⑷诗人的游踪：诗以“孤山寺北”起，以“白沙堤”终，即游踪：从孤山的北面到湖东的白堤。
⑸《钱》的哪些词语可以看出是写初春景象？
如“水面初*”（见注释）；“争暖树”，“暖树”者，向阳之树也，春寒未退，故莺争集其上；“啄春泥”，燕初来也；“没马蹄”，草初生也──这些都是初春的景象。（早莺、新燕、乱花、浅草。）
⑹说明诗人已陶醉在美好的湖光山色之中诗句
“最爱湖东行不足”句说明诗人流连忘返，已完全陶醉在这美好的湖光山色中了。
⑺“几处”为什么不是“处处”，“谁家”为什么不是“家家”？
说“几处”，可见不是“处处”；说“谁家”，可见不是“家家”。因为还是初春季节。这里的“早”和“新”在意义上互相生发，把莺和燕联成一幅完整的画面。因为是“早莺”，所以抢着向阳的暖树，来试它滴溜的歌喉；因为是“新燕”，就会引起人们一种乍见的喜悦。
4、《天净沙？秋思》马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
⑴“天净沙”是曲牌名，“秋思”是曲名。点明全篇主旨的句子是：断肠人在天涯
⑵前三句在写景抒情上的突出特点是：用九个细节（景物）构成一幅画面，极力渲染悲凉气氛，表现天涯游子的惆怅之情
⑶这是一首散曲中的小令，是一篇抒情作品。它用寓情于景的写法具体而又生动地表现了一个长期流落异乡的人的悲哀。
2、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱！
3、人生好比一盒火柴。诚惶诚恐地对待它显得荒唐，太过轻忽则易有危险。
4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
5、一切事物日趋完善，都是来自适当的改革。
6、年轻人欠缺经验，但请不要忘记：年轻是你最大的本钱，不要怕犯错，也不要畏惧挑战，你应该坚持到底，在出人头地的过程中努力再努力。
7、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。
8、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
9、上帝所做的、胜过一切想像中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
10、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
11、恐怕你们不常想吧。在一年中想两三次的人已经不多。我每星期总想一两次，所以名闻天下。
12、理智是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一的自觉活动着的力量。
13、生活往往就是这样。匆匆忙忙，匆忙中失去了自己，为的只是不停地向前，不停地自我延伸。为了不断求新，许多事情在被遗忘。
14、没有引发任何行动的思想都不是思想，而是梦想。
15、独立思考，实事求是，锲而不舍，以勤补拙。
16、善辩的天赋是一种把智者仅仅思考的思想说出的才能。
17、人生最终的价值在于觉醒和思考的，而不只在于生存。
18、思想是比任何东西都坚固的城墙，因为它绝不会倒塌，也不会交到敌人手中去。
19、读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。
20、失败是一种教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。
21、学*知识要善于思考，思考，再思考。
22、有许多人玩乐致死。有许多人大吃大喝致死，没有人思考致死。
23、“思考”应当走到众人前面去，“愿望”不妨留在后面。
24、学*知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学*方法成为科学家的。
25、当今社会，为人处世真的不容易。人生，该说的要说，该哑的要哑，是一种聪明；人生，该干的要干，该退的要退，是一种睿智；人生，该显的要显，该藏的要藏，是一种境界。
26、我们总还是要思考的，不会思考的人永远是幼稚的孩子，但他们却拥有了最宝贵的财富――天真。有了天真的心灵是无需思考的，思考是为了从痛苦中获得快乐，而你除了快乐，一无所有。
27、人不过是芦苇，性质极脆丽，但人是能思考的芦苇。
28、一分钟的思考抵得过一小时的唠叨。
29、天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最快乐的事情。
30、哲理老人不但有善于思考的头脑，还长着敢于实践的双手和勇于跋涉的双腿。
31、思想的动摇并非正确与错误之间左右不定，而是一种理智与非理智之间徘徊。
32、坚定地成为自己，同时关心他人的命运。学会爱这个世界，但随时准备好与之抗争。
33、不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言；不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
34、我们要敢于思考“不可想象的事情”，因为如果事情变得不可想象，思考就停止，行动就变得无意识。
35、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
36、有两种容易悄悄过生活的方法，就是相信一切或怀疑一切。两种方法都使我们省却思考。
37、不要迷信权威，人云亦云，要树立独立思考的科学精神。
38、世上最艰难的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。
39、思想上的错误会引起语言上的错误，言论上的错误会引起行动上的错误。
40、在创作家的事业中，每一步都要深思而后行，而不是盲目瞎碰。
41、智力取消了命运，只要一个人在思考，他就是自主的。
42、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
43、人总是逃避艰苦的思索。不下决心艰苦思索的人，便失去了生活中最大的乐趣。
44、善于思考的人思想急速转变，不会思考的人晕头转向。
45、人生就是一个过程，了解得多了，体会得多了，看法就深刻。人不能太庸俗，碌碌无为的一生**淡淡，回想起来，会觉得自己这一生索然无味。
46、可见权威不一定是正确的，因此我们一定不要一味的相信它，要学会质疑学会思考。因为思考可以使我们升华，质疑使我们提高。
47、注意你的思想，它会变成你的言语；注意你的言语，它会变成你的行动；注意你的行动，它会变成你的*惯；注意你的*惯，它会变成你的性格；注意你的性格，它会变成你的命运。
48、俗话说：思考成就未来。孔子也说过“学而不思则罔”。可见思考的*惯在生活中十分重要。正是由于数不清的人的思考，我们的生活才像现在这样绚丽与充实。所以我说：生活因思考而精彩。
49、因此思考是人类最具价值的东西。因此在复杂的社会群体中，我们要冷静思考，用理性去观察社会，去思考人生。渐渐的我们就能征服世界。
50、思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。
51、学*知识要善于思考，思考，再思考。我就是靠这个方法成为科学家的。
52、任何东西都没有像大胆的幻想那样能促进未来的创立。今天的空想，就是明天的现实。
1、白毛浮绿水，红掌拨清波。
--《咏鹅》唐·骆宾王
2、天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
--《敕勒歌》北朝民歌
3、夜来风雨声，花落知多少?
--《春晓》唐·
4、儿童相见不相识，笑问客从何处来?
--《回乡偶书》唐·贺知章
5、举头望明月，低头思故乡。
--《静夜思》唐·
6、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南?
--《忆江南》唐·
7、慈母手中线，游子身上衣，谁言寸草心，报得三春晖。
--《》唐·孟郊
8、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂双足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。*此沦惑，去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。
--《古朗月行》唐·李白
9、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
--《元日》北宋·
10、欲穷千里目，更上一层楼。
--《》唐·
11、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
--《》唐·李白
12、*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
--《早发白帝城》唐·李白
13、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
--《江畔独步寻花》唐·
14、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
--《六月二十七日望湖楼醉书》北宋·苏轼
[小升初语文：常考积累]
村居⑴ ·【清】 高 鼎
草长莺飞二月天，
拂堤杨柳⑵醉⑶春烟。
儿童散学⑷归来早，
忙趁东风放纸鸢⑸。
【注释】
⑴ 村居：住在农村。
⑵ 拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。
⑶ 醉：迷醉，陶醉。
⑷ 散学：放学。
⑸ 纸鸢yuān ： 鸢：老鹰。纸鸢：风筝。
【题解】 《村居》的作者是清代诗人高鼎。这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地方风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。
【赏析】 《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画。是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。读了这首诗，我们好像跟诗人一起饱览了的美丽春景，分享着孩子们放风筝时的欢乐。
第一句写时间和自然景物。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。
第二句写的是人物活动。孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光*添了几分生机和希望。
所见
袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
【注释】
⑴ 牧童：指放牛的孩子。
⑵ 振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。
⑶ 林樾：指道旁成阴的树。
⑷ 欲：想要。
⑸ 捕：捉。
⑹ 鸣：叫。
【参考译文】
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。
【作者简介】
袁枚（1719～1798），字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，浙江钱塘（今杭州市）人。清代诗人，是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。
【赏析】
野外林*上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。
忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉一手呢！
这情景，全被诗人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好奇多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者自己去想象吧。
游园不值 叶绍翁
应 怜 屐 齿 印 苍 苔 ，
小 扣 柴 扉 久 不 开 。
春 色 满 园 关 不 住 ，
一 枝 红 杏 出 墙 来 。
古作者背景
叶绍翁（生卒年不详），南宋诗人。长期隐居钱塘西湖，《游园不值》广为传诵。
【注释】
不值：没有遇到主人。
屐：一种木头鞋，底下有齿，可以防滑。
小扣：轻敲。
柴扉：用树条编扎的简陋的门。
词今译
园主人该是怕木屐齿踩坏了苍苔，为什么客人轻敲柴门久久地不开。那满园的美丽春色怎能关闭得住，一枝红色杏花已经早早探出墙来。
古诗词名句赏析--“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”
诗以“游园不值”为题，本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想，这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔，怕破坏了园中的美景，因此才不让自己进来的缘故罢。短短两句，写出了诗人的善解人意，也写出了他那一片怜春惜春的情怀！但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开，满园春色却难以关住，你看一枝红杏探出墙头，不正在向人们炫耀着春天的美丽吗？“关不住”、“出墙来”，简单的几个字，写出的并不仅仅是园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到，但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了！。
晓出净慈寺送林子方
学会善于思考的古诗
乐学善思的名言
北宋的哲理思考古诗
有关勤学善思的古诗
关于善思的古诗
对人生的思考古诗词
形容善思的古诗
善于思考的古诗句
善于思考的句子
对生活的经验和思考古诗
关于勤学善思的句子
善于思考的名言
愿你勤思善思的古诗
对古诗教学的思考
善思的名言
勤学善思名言警句
古诗中的哲学思考
关于勤学思考的古诗
学*思考实践的古诗
学会思考的古诗词
善于思考的名言警句
高中古诗教学的思考
带思考的古诗
小学低段古诗教学的思考
勤思考的古诗
名师关于古诗教学的思考
善于思考的名人名言
常思考的古诗
孔子对学与思的思考的名言
小学古诗教学的困惑和思考
