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宋朝苏轼的古诗词
苏轼写的诗词有很多，一生当中有许多流传的千古诗词。那么，下面是小编为你整理了一些宋朝苏轼的古诗词，希望大家喜欢。欢迎过来欣赏。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因*执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
一、《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
公元1084年，苏轼由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州经过九江时，便与好友参寥同游庐山。秀丽的山水触发了苏轼的逸兴壮思，这首诗就是他游览庐山后所作，如诗题可知，这首诗是题在庐山西麓的西林寺内的墙壁上。
二、《和董传留别》
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
董传曾在凤翔与苏轼交游，这首诗是苏轼写给他的留别诗，当时苏轼要从凤翔回到长安去。在凤翔，董传的生活贫困，衣衫朴素，但他饱读诗书，满腹经纶，*凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。这首诗可能很多人都不熟悉，但“腹有诗书气自华”这句话相信很多人都知道，现在大家知道它的出处了。
三、《惠崇春江晚景二首·其一》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
惠崇是北宋著名的九僧之一，福建建阳人，善画，著名国画史学家郭若虚说他“工画鹅、雁、鹭鸶，尤工小景，善为寒江远渚。萧洒虚旷之景，人所难到也”。他的画享誉一时，而《春江晚景》就是他的得意之作，可惜原画已失传。这首诗是苏轼于1085年在汴京（今河南开封）为其画作而作的题图诗，在苏轼的笔下，无声的、静止的画面，变成了有声的、活动的诗境，使观者见到了、听到了、感受到了从画面上所不能得到的东西。
四、《春宵》
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
苏轼以清新的'笔致描写了春夜里迷人的景色，写花香，写月色，写高楼里传出的幽幽细吟的歌乐声，也写富贵人家为了不让美好的时光白白过去，都在尽情地寻欢作乐，这样的描写也带点讽刺意味地反映了官宦贵族人家纸醉金迷的奢侈生活。
五、《饮湖上初晴后雨二首·其二》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
公元1071—1074年，苏轼任杭州通判，写有多首与西湖景物的诗词之作，这首诗便是其中之一。一天，苏轼和朋友在西湖边上饮酒游赏，开始时阳光明丽，后来下起了雨，两种不同的景致，让他都很欣赏，便有感而发，写下这首诗。
六、《六月二十七日望湖楼醉书·其五》
未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。我本无家更安往，故乡无此好湖山。
公元1072年，苏轼在杭州任通判，六月二十七日，他游览西湖，在船上看到奇妙的湖光山色，再到望湖楼上喝酒，写下了五首七言绝句，这是其中的第五首。诗的大意是：做不到隐居山林，暂时先做个闲官吧，这样尚可得到长期的悠闲胜过暂时的休闲。我本来就没有家，不安身在这里又能到哪里去呢？何况就算是故乡，也没有像这里这样优美的湖光山色。
七、《赠刘景文》
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
刘景文，即刘季孙，字景文，时任两浙兵马都监，驻杭州，公元1090年，苏轼也在杭州任知州，俩人交往甚厚，苏轼视他为国士，并有《乞擢用刘季孙状》予以上表举荐他。还写了这首诗赠以勉励之，当时的刘景文已经58岁了，难免有迟暮之感，所以诗的前两句“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。也借以勉励朋友珍惜这大好时光，努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
八、《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
解释一下诗题，苏轼的弟弟苏辙，字子由；渑池是县名，隶属于今河南三门峡市。公元1061年冬，苏辙送苏轼至郑州，分别时作《怀渑池寄子瞻兄》予苏轼，然后苏轼和作了这首诗。之所以说怀旧，是因为苏辙十九岁时，曾被任命为渑池县主簿，未到任即中进士。他与苏轼赴京应试路经渑池，同住县中僧舍，同于壁上题诗；如今苏轼赴陕西凤翔做官，又经过渑池。
九、《中秋月》
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
公元1077年，苏轼任徐州知府，与相别七年的弟弟苏辙共度了一百多日，并有了难得的共同赏月的机会。这首诗便写于此时，表达与胞弟久别重逢，共赏中秋月的快乐，同时也抒发了聚后不久又不得不分别，前途未卜的哀伤与感慨。
十、《六月二十日夜渡海》
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠*生。
十一、《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
十二、《饮湖上初晴后雨二首·其二》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
《清明》诗词鉴赏
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
赏析：
《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附*有杜湖、东南湖等胜景。本诗写一个离乡在外的“行人”，在春雨绵绵的清明时节欲借酒浇愁的心情。诗中的行人、酒家、牧童、杏花村，山道湾湾、春雨飘洒，构成了一幅情趣盎然的“清明烟雨画”。
本诗在1992年香港“唐诗十佳”评选中，被评为第二佳。
注释：
1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。
2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。
3、遥指：指向远处。
4、杏花村：杏花深处的村庄。
赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的*俗。可是诗中的“行
人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不
绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行
人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人
和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结
句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。
清明节是我国传统的祭扫的节日。文人墨客也写了不少关于清明节祭扫的诗文。在众多“清明诗”中，我对南宋诗人高翥的《清明诗》情有独钟。下面就先让我们读读这首诗：
“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰化作白蝴蝶，泪水染作红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”
这首诗明白晓畅，但寓意深刻。每读一次，都能读出新意；每读一次，都让人清醒。
诗的首联作者给我们展现了大环境：南山北岭到处都有“墓田”，清明时节家家都要祭扫。这是概写，但我们也能感受到那具体的场面：可想而知，清明时节，那扫墓之人络绎不绝，路上的唠嗑声，坟前的`哭声，天上的乌鸦叫声打破了往日的寂寞，凄凉的墓地，顿时热闹起来。首句说“墓田”似乎不如“墓地”和“坟田”更顺口，但这是押韵和*仄的需要。
颔联就描写具体化了，作者给我们展现了特写镜头：人们在坟前烧的纸，化作纸灰，随风飘舞起来，就像白色的蝴蝶在翻飞。而那跪着烧纸的儿女，脸上泪水不断，用手也不断地擦拭，所以泪水流过之处已经有红色的痕迹了。“红杜鹃”是比喻。这既是泪痕的颜色，也有“杜鹃滴血”之意，说明“悲哀深切”之深，与后面的“笑灯前”形成鲜明的对比。
颈联又是特写两幅画面。一个是日落的坟前，那白天烧完的纸灰，堆的很厚，所以里面还保留着热气。这正是狐狸取暖的好地方，它卧在纸灰堆上酣然入睡。这也言外之意地告诉我们，烧了这些纸，只能给狐狸取暖了，与坟里的尸骨毫无干系。
另一个画面是：白天烧完纸的儿女们，夜晚又聚在灯前，有说有笑，又吃又喝。坟前那短暂的悲痛早已飞到九霄云外。仅仅过了半天就如此，那明天、后天，谁还能去想死去的亲人呢。作者也许意在告诉大家，思亲的悲痛是暂时的，人还要回到眼前的生活。
尾联是作者在前几联记叙描写基础上的感慨：人啊，活着就要好好享受生活，死去了，什么都没有，什么也带不走。这是何等清醒的认识呀。
曾几何时，有人对该诗的这种人生看法和态度给予了批判，认为这是消极遁世，与革命思想不相符。这实在有点太苛刻了。首先应看到诗人的唯物主义思想是难能可贵的。其次也应看到，作者那种珍惜眼前，珍惜当世的观点也是一种积极的生活态度。这总比那些把幸福寄予来生的虚无缥缈的人生态度更有现实意义。
《寒食》
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
《清明即事》
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
《清明》
清明暮春里，怅望北山陲。
宋朝经典古诗句赏析
诗的'本质的特征是抒情美。无论是小说、散文、戏剧，最优美之处，无不闪现出诗的光环来。下面是小编给大家分享的宋朝经典古诗句赏析，希望大家喜欢。
1．要看银山排天浪，开窗放入大江来。 （宋·曾公亮·宿甘露寺僧舍）
2．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （宋·王安石·登飞来峰）
3．春风又绿江南岸，明月何时照我还。 （宋·王安石·泊船瓜州）
4．千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 （宋·王安石·元日）
5．看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 （宋·王安石）
6．一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 （宋·苏轼· 赠刘景文）
7．枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 （宋·苏轼·蝶恋花）
8．欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 （宋·苏轼·饮湖上初晴后雨）
9．荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 （宋·苏轼·冬景）
10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。 宋·苏轼·题西林壁）
11．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 （宋·苏轼·惠崇‘春江晚景’）
12．旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 （宋·苏轼）
13．山高月小，水落石出。 （宋·苏轼·后赤壁赋）
14．博观而约取，厚积而薄发。 （宋·苏轼）
15．但愿人长久，千里共婵娟。 （宋·苏轼·水调歌头）
16．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 （宋·苏轼·水调歌头）
17．大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 （宋·苏轼·念奴娇·赤壁之战）
18．晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。 （宋·苏舜钦·淮中晚泊犊头）
19．残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归。 （宋·张耒·春日）
20．天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。 （宋·李清照·渔家傲）
21．生当作人杰，死亦为鬼雄。 （宋·李清照·夏日绝句）
22．物是人非事事休，欲语泪先流。 （宋·李清照·五陵春）
23．寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 （宋·李清照·声声慢）
24．莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 （宋·李清照·醉花阴）
25．花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 （宋·李清照·如梦令）
26．两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 （宋·秦观·鹊桥仙）
27．有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 （宋·秦观·春日）
28．文章本天成，妙手偶得之。 （宋·陆游·文章）
29．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （宋·陆游·游山西村）
30．僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 （宋·陆游·十一月四日风雨 大作）
31．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 （宋·陆游·十一月四日风雨 大作）
32．位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 （宋·陆游· 病起书怀）
33．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （宋·陆游·冬夜读书示子聿）
34．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 （宋·陆游·示儿）
35．小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。 （宋·陆游·临安春雨初霁）
36．出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 （宋·陆游·书愤）
37．古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 （宋·陆游）
38．三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 （宋·陆游）
39．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 （宋·杨万里·小池）
40．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 （宋·杨万里·晓出净慈寺送林子方）
41．月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。 （宋·杨万里·竹枝词）
42．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 （宋·叶绍翁·游园不值）
43．绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 （宋·宋祁·玉楼春）
44．山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 （宋·文天祥·过零丁洋）
45．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （宋·文天祥·过零丁洋）
46．臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 （宋·文天祥·扬子江）
47．山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 （宋·林升·题临安邸）
48．沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 （宋·志南）
49．风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。 （宋·徐元杰·湖上）
宋朝苏轼的诗词
苏轼，字子瞻，号东坡居士，他的诗词均感情豪迈奔放，胸襟开朗洒脱。以下是宋朝苏轼的诗词，欢迎阅读。
《春宵》
苏轼
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
赏析
开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵，花朵盛开，月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人，更是在告诉人们光阴的宝贵。
后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了，院落里一片沉寂，他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐，对于他们来说，这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中，含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄，耐人寻味。特别是“春宵一刻值千金”，成了千古传诵的名句，人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
《海棠》
苏轼
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
赏析
全诗语言浅*而情意深永。写此诗时，诗人虽已过不惑之年，但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气，从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
《屈原塔》
苏轼
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
赏析
和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座屈原塔，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟*俗与屈原的关系，次八句推测屈原塔的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
《临江仙·送钱穆父》
苏轼
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
(尊 通：樽)
赏析
这首词是公元1091年（宋哲宗元祐六年）春苏轼知杭州时，为送别自越州（今浙江绍兴）北徙途经杭州的老友钱穆父（名勰）而作。全词一改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调，创新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，议论风生，直抒性情，写得既有情韵，又富理趣，充分体现了作者旷达洒脱的个性风貌。词人对老友的眷眷惜别之情，写得深沉细腻，婉转回互，一波三折，动人心弦。
《水调歌头·安石在东海》
苏轼
余去岁在东武，作《水调歌头》以寄子由。今年子由相从彭门居百余日，过中秋而去，作此曲以别。余以其语过悲，乃为和之，其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云耳
安石在东海，从事鬓惊秋。
中年亲友难别，丝竹缓离愁。
一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。
雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。
岁云暮，须早计，要褐裘。
故乡归去千里，佳处辄迟留。
我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。
苏轼关于宋朝的诗词
苏轼是北宋中期得文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得啦很高得成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，下面是苏轼关于宋朝得诗词，请参考！
1、《南乡子重九涵辉楼呈徐君猷》
霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。
酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头。
佳节若为酬，但把清尊断送秋。
万事到头都是梦，休休，明曰黄花蝶也愁。
2、《少年游润州作，代入寄远》
去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。
今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。
对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。
恰似姮娥怜双燕，分明照、画梁斜。
3、《定风波南海归赠王定国侍入寓娘》
常羡入间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
4、《蝶恋花》
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水入家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！
墙里秋千墙外道。墙外行入，墙里佳入笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
5、《蝶恋花密州上元》
灯火钱塘三五夜。明月如霜，照见入如画。
帐底吹笙香吐麝，此般风味应无价。
寂寞山城入老也。击鼓吹箫，乍入农桑社。
火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
6、《蝶恋花》
记得画屏初会遇。好梦惊回，望断高唐路。
燕子双飞来又去，纱窗几度春光暮。
那曰绣帘相见处，低眼佯行，笑整香云缕。
敛尽春山羞不语，入前深意难轻诉。
7、《临江仙夜归临皋》
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？
夜阑风静谷纹*。小舟从此逝，江海寄余生。
8、《渔家傲送张元唐省亲秦州》
一曲阳关情几许，知君欲向秦川去。
白马皂貂留不住。回首处，孤城不见天霖雾。
到曰长安花似雨，故关杨柳初飞絮。
渐见靴刀迎夹路。谁得似，风流膝上王文度。
9、《江城子别徐州》
天涯流落思无穷。既相逢，却匆匆。携手佳入，和泪折残红。
为问东风余如许？春纵在，与谁同？
隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。
欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
10、《行香子过七里滩》
一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波*。
鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。
重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵。
1．要看银山排天浪，开窗放入大江来。 （宋·曾公亮·宿甘露寺僧舍）
2．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （宋·王安石·登飞来峰）
3．春风又绿江南岸，明月何时照我还。 （宋·王安石·泊船瓜州）
4．千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 （宋·王安石·元日）
5．看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 （宋·王安石）
6．一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 （宋·苏轼· 赠刘景文）
7．枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 （宋·苏轼·蝶恋花）
8．欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 （宋·苏轼·饮湖上初晴后雨）
9．荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 （宋·苏轼·冬景）
10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。 宋·苏轼·题西林壁）
11．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 （宋·苏轼·惠崇‘春江晚景’）
12．旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 （宋·苏轼）
13．山高月小，水落石出。 （宋·苏轼·后赤壁赋）
14．博观而约取，厚积而薄发。 （宋·苏轼）
15．但愿人长久，千里共婵娟。 （宋·苏轼·水调歌头）
16．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 （宋·苏轼·水调歌头）
17．大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 （宋·苏轼·念奴娇·赤壁之战）
18．晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。 （宋·苏舜钦·淮中晚泊犊头）
19．残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归。 （宋·张耒·春日）
20．天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。 （宋·李清照·渔家傲）
21．生当作人杰，死亦为鬼雄。 （宋·李清照·夏日绝句）
22．物是人非事事休，欲语泪先流。 （宋·李清照·五陵春）
23．寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 （宋·李清照·声声慢）
24．莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 （宋·李清照·醉花阴）
25．花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 （宋·李清照·如梦令）
26．两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 （宋·秦观·鹊桥仙）
27．有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 （宋·秦观·春日）
28．文章本天成，妙手偶得之。 （宋·陆游·文章）
29．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （宋·陆游·游山西村）
30．僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 （宋·陆游·十一月四日风雨 大作）
31．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 （宋·陆游·十一月四日风雨 大作）
32．位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 （宋·陆游· 病起书怀）
33．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （宋·陆游·冬夜读书示子聿）
34．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 （宋·陆游·示儿）
35．小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。 （宋·陆游·临安春雨初霁）
36．出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 （宋·陆游·书愤）
37．古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 （宋·陆游）
38．三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 （宋·陆游）
39．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 （宋·杨万里·小池）
40．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 （宋·杨万里·晓出净慈寺送林子方）
41．月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。 （宋·杨万里·竹枝词）
42．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 （宋·叶绍翁·游园不值）
43．绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 （宋·宋祁·玉楼春）
44．山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 （宋·文天祥·过零丁洋）
45．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （宋·文天祥·过零丁洋）
46．臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 （宋·文天祥·扬子江）
47．山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 （宋·林升·题临安邸）
48．沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 （宋·志南）
49．风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。 （宋·徐元杰·湖上）
50．*水楼台先得月，向阳花木易为春。 （宋·俞文豹·清夜录）
岁末年初感言
在*日的学*、工作或生活中，我们时常会对某些事或人产生一些触动，这时就可以写一篇感言。那么你知道感言如何写吗？下面是小编为大家收集的岁末年初感言，希望对大家有所帮助。
一朵花摘了很久，枯萎了也不舍得丢;一把伞撑了很久，雨停了也记不得收，只为有一天，有人驻足，从那里蓦地读懂某年、某月、某天。
我驻足，回眸一瞬间，掌心滑落似水流年，在弹指间，和成职已共睹两季芙蓉花开、银杏叶残，今提笔抒写“梦圆成职，心系花源”。
二零零九年三月，花源校区迎来了我们，我们便以第一批花源校区学子的身份，拥抱这片土地。
搬到新校区花源那天，花源的热闹劲儿似过年，花源校区顿时血液新鲜;那月，我们共同张罗崭新的学*生活，花源校区以演讲者的姿态诉说着她富含的法式浪漫;那年，这片土地在我们心中静静将情感沉淀，花源校区，绽放了春天里的“春天”。
我只是花源校区普通的一员，紧握木马山下、杨柳河畔一米阳光的温暖，却拥有着不一样的皮鞭：学院优雅的环境、和谐的气氛、良好的`条件，鞭打着我奋勇向前。
在校区花源，每天以良好的姿态迎接黎明的第一缕光线，去匹配那宽阔的足球场、威严的图书馆，在生活的活页上落一笔“动则风云赛场，静则埋首书卷”。
在校区花源，我学会了用文字记录岁月，因为那里离乡村很*、城市不远，纵然前面是高楼林立、浮华遍地，我依然能以从容之心看寥寥炊烟，升起在校园后山的暮色边缘。
只有在世界蒸腾、内心宛若湖面的境遇下流露的文字才内存美感，才经得起灵魂的推敲和明天的考验。
文笔，一生的财富。
都说，大学生活中至少要有一个挚友，那便是图书馆。
一个午后，我坐在校园图书馆的一隅，一不小心便误入了山南。
作家姚敏有言：在山南，轻易就能与“第一”相遇，第一块农田，第一位赞普，第一座王宫，第一部经书……我想要做站在一朵浪花顶尖的第一人，看云卷云舒，轻拍无边的海岸，因为在我的内心深处，追求着一种豁达、一种伟岸。
山南，讲述着一个一个故事，一句一句箴言，在那里我仿若遇见那一年，穿行在如迷宫一样庞大的古格王宫废墟，如同穿行在时光的隧道，依稀回到了当年古格王国车水马龙旁的静谧的屋檐。
心驰神摇。
佛文化，普照着伟岸和豁达。
二零一零年十二月，我以一名“准毕业生”的身份，背起行囊，离开校区花源。
行囊里最沉甸甸的，便是对母校的热爱、不舍，和对昨天的眷念，最感激的也是最宝贵的，便是母校给予我的知识、能力，和对未来的信仰。
据说，二零一一年是“寡妇年”，冬季将要覆盖春天，但请相信，就在前方不远处，走百步，绕修竹，滴翠凝绿的半坡风物，那波涛涌动的地方，便是春风渡。
触摸千丝万缕的阳光编制而成的温婉的网，仅一步之遥。
我双手合十，纵然我不是信徒，也虔诚的为成职的每一双眼，每一草一木，借用《*》的一句贺词，送去潜心的祝福：愿阳光洒在你的脸上，温暖流进我的心房……
宋词古诗
在日常的学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的'诗歌作品。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的宋词古诗，希望对大家有所帮助。
1、《点绛唇（感兴）》
王禹偁偁
雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市，一缕孤烟细。
天际征鸿，遥认行如缀。*生事，此时凝睇，谁会凭栏意？
2、《江南春》
寇准
波渺渺，柳依依。孤村芳草远，斜日杏花飞。
江南春尽离肠断，萍满汀洲人未归。
3、《踏莎行》
寇准
春色将阑，莺声渐老，红英落尽青梅小。画堂人静雨蒙蒙，
屏山半掩余香袅。
密约沉沉，离情冥冥，菱花尘满慵将照。倚楼无语欲消魂，
长空暗淡连芳草。
4、《踏莎行》
寇准
寒草烟光阔，渭水波声咽。春潮雨霁轻尘歇。征鞍发。
指青青杨柳，又是轻攀折。动黯然，知有后会甚时节？
更进一杯酒，歌一阕。叹人生，最难欢聚易离别。
且莫辞沉醉，听取阳关彻。念故人，千里至此共明月。
5、《木兰花》
钱维演
城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休？
泪眼愁肠先已断。
情怀渐变成衰晚，鸾鉴朱颜惊暗换。昔年多病厌芳尊，
今日芳尊惟恐浅。
6、《相思令》
林逋
吴山青，越山青，*青山相送迎。谁知离别情？
君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。江头潮已*。
7、《点绛唇》
林逋
金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。
又是离歌，一阕长亭暮。王孙去，萋萋无数，南北东西路。
8、《望汉月》
李遵勗勗
黄菊一丛临砌，颗颗露珠装缀。独教冷落向秋天，
恨东君不曾留意。
雕阑新雨霁，绿藓上，乱铺金蕊。此花开后更无花，
愿爱惜，莫同桃李。
9、《苏幕遮》
范仲淹
碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳波连水，
芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月高楼休独倚。
酒入愁肠，化作相思泪。
10、《御街行》
范仲淹
纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，
宋朝历代皇帝列表（共十八帝）
宋朝(960年—1279年)是*历史上承五代十国下启元朝的朝代，分北宋和南宋两个阶段，共历十八帝，享国三百十九年。以下是小编为大家整理的宋朝历代皇帝列表，欢迎阅读。
一、北宋：
1、宋太祖赵匡胤(927年3月21日-976年11月14日)，*大宋王朝的建立者，汉族，出生于洛阳夹马营，祖籍河北涿州。出身军人家庭，赵弘殷次子。948年，投后汉枢密使郭威幕下，屡立战功。951年，郭威称帝，建立后周，赵匡胤任禁军军官，周世宗时官至殿前都点检。960年，他以“镇定二州”的名义，谎报契丹联合北汉大举南侵，领兵出征，发动陈桥兵变，黄袍加身，代周称帝，建立宋朝，定都开封。在位16年。在位期间，加强中央集权，提倡文人政治，开创了*的文治盛世，是一位英明仁慈的皇帝，是推动历史发展的杰出人物。
2、宋太宗赵光义(939—997年)，宋朝的第二位皇帝。本名赵匡义，后因避其兄太祖讳改名赵光义，即位后改名炅。太祖驾崩后，38岁的赵光义登基为帝。即位后使用政治压力，迫使吴越王钱俶和割据漳、泉二州的陈洪进于太*兴国三年(978)纳土归附。次年亲征太原，灭北汉，结束了五代十国的分裂割据局面。两次攻辽，企图收复燕云十六州，都遭到失败，从此对辽采取守势。并且进一步加强中央集权，在位期间，改变唐末以来，重武轻文陋*。在位共21年，至道三年，59岁的宋太宗去世，庙号太宗，谥号至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝，葬永熙陵。
3、宋真宗赵恒(968-1022)，宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，997年继位，1022年驾崩，享年五十五，在位二十五年。景德元年(1004年)，契丹人所建之辽国入侵，宰相寇准力排众议，劝帝亲征，双方会战距首都汴京三百里外之澶渊，局势有利于宋，但因真宗惧于辽的`声势，不顾寇准的反对，以每年进贡辽大量金银为"岁币"于澶渊定盟和解。历史上称澶渊之盟。此后，北宋进入经济繁荣期。真宗后期，以王钦若、丁谓为相，二人常以天书符瑞之说，荧惑朝野，帝亦淫于封禅之事，朝政因而不举，社会矛盾不断激化，使得宋王朝的“内忧外患”问题日趋严重。
4、宋仁宗赵祯(1010年—1063年)，*北宋第四代皇帝(1023年—1063年在位)。初名受益，宋真宗的第六子，生于大中祥符三年(1010年)，1018年立为皇太子，赐名赵祯，1023年即帝位，时年13岁。1063年驾崩于汴梁皇宫，享年53岁。在位四十一年。在位时候宋朝面临官僚膨胀的局面，冗官冗兵特多，而对外战争却又屡战屡败，虽然西夏已向宋称臣，但边患危机始终未除。后来虽一度推行“庆历新政”，但未克全功。其陵墓为永昭陵。谥号体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝。
5、宋英宗赵曙(1032年-1067年)，北宋第五代皇帝，1063年—1067年在位，原名宗实，后改名赵曙，太宗曾孙，濮王允让之子。仁宗无子，英宗幼年被仁宗接入皇宫抚养，赐名为宗实。1050年为岳州团练使，后为秦州防御使。1055年立以为嗣。英宗在位期间，任用旧臣韩琦等人，不想改革，但与辽国和西夏没有发生战争。1067年，病逝于宫中福宁殿。在位四年葬于永厚陵，陪葬有高后、狄青、杨延昭等。
英宗赵曙是真宗之弟商王赵元份的孙子，濮安懿王赵允让的儿子。嘉祐七年(1062)立为皇太子，封钜鹿郡公。嘉祐八年即帝位。
6、宋神宗赵顼，英宗长子，谥号体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝，英宗赵曙长子。嘉佑八年(1063)受封光国公;后又加同中书门下*章事，受封淮阳郡王;治*元年(1064)进封颍王。治*三年立为皇太子，次年即帝位，是为神宗，时年20岁。1067年-1085年在位。即位后，由于对疲弱的政治深感不满，且他素来都欣赏王安石的才干，故即位后命王安石推行变法，以期振兴北宋王朝，史称王安石变法，又称熙宁变法。由于改革操之过急，不得其法，最终失败收场，不过神宗还是维持新法将*二十年。
7、宋哲宗赵煦(1076年1月4日-1100年2月23日)，北宋第七位皇帝(1085年—1100年在位)，是前任皇帝宋神宗第六子，原名佣，曾被封为延安郡王。神宗病危时立他为太子，元丰八年，神宗死，赵煦登基为皇帝，是为宋哲宗，改元“元祐”。在位15年，享年24岁。谥号宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝，葬于今天河南巩县的永泰陵。
8、宋徽宗赵佶，是宋朝第八位皇帝，神宗11子，哲宗弟。赵佶先后被封为遂宁王、端王。哲宗于公元1100年正月病死时无子，向皇后于同月立他为帝。第二年改年号为“建中靖国”。宋徽宗在位25年(1100年2月23日—1126年1月18日)，国亡被俘受折磨而死，终年54岁，葬于永佑陵(今浙江省绍兴县东南35里处)。他自创一种书法字体被后人称之为“瘦金书”，另外，他在书画上的花押是一个类似拉长了的“天”字，据说象征“天下一人”。
9、宋钦宗赵桓(公元1100～1156年)，原名赵亶，又名赵煊。是北宋末代皇帝，宋徽宗赵佶长子。生于元符三年(公元1100)四月十三日，宣和七年(公元1125)十二月金人南下大举入侵时，徽宗禅位于他，在位1年零2个月。为人优柔寡断，反复无常，对政治问题缺乏判断力。靖康之变时被金人俘虏北去，南宋绍兴二十六年(公元1156)病死于燕京，终年57岁，葬于永献陵(位于今浙江绍兴东南宝山)。
二、南宋：
1、南宋开国皇帝，宋高宗赵构(1107——1187)，字德基。宋徽宗第九子，宋钦宗之弟，曾被封为“康王”。公元1127年(靖康二年)金兵俘徽、钦二宗北去后，于应天府即位，改元建炎。拒绝主战派抗金主张，南迁至绍兴、临安，建立南宋*。统治期间，虽迫于形势以岳飞等大将抗金，但重用投降派秦桧。后以割地、纳贡、称臣等屈辱条件向金人求和，杀害岳飞。公元1162年(绍兴三十二年)禅位于宋孝宗，自称太上皇。精于书法，善真、行、草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋人神韵。著有《翰墨志》，传世墨迹有《草书洛神赋》等。
2、宋孝宗赵昚(昚,shèn。1127年11月27日、建炎元年十月廿二-1194年6月28日、绍熙五年六月初九)，南宋第二位皇帝(1163年--11*在位)，宋太祖七世孙，初名伯琮，后改名瑗，赐名玮，字元永，谥号绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝。他是宋高宗养子，原来是太祖赵匡胤的次子赵德芳的六世孙。父亲为秀安僖王赵子偁。由于高宗的唯一儿子元懿太子夭折后再没有嗣子，所以只好从其他宗族中选择后继者。宋孝宗在位27年，淳熙十六年(11*)逊位，让位与儿子宋光宗赵惇。绍熙五年(1194年)病逝，终年68岁。谥号绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝，庙号孝宗。葬于永阜陵。
3、宋光宗赵惇(1147年——1200年)，宋朝第十二位皇帝，南宋第三位皇帝(1190年——1194年在位)，庙号光宗，在位5年。庆元二年十月三日，上尊号圣安寿仁皇帝。庆元六年八月八日辛卯(1200年9月17日)光宗崩殂于寿康宫，享年54岁，后葬光宗于永崇陵。十一月十四日丙寅，庙号光宗，谥号宪仁圣哲慈孝皇帝，嘉泰三年(1203年)十一月八日壬申，加谥号循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝。
4、宋宁宗赵扩(1168年11月18日-1224年9月18日)是*宋朝的第十三位皇帝，南宋第四位皇帝(1194年7月24日—1224年9月18日在位)。宋孝宗时被封为嘉王、*阳王。宋光宗登基后，赵扩被立为太子。绍熙五年(1194年)，宋光宗被逼退位，由赵扩继位，第二年改年号为“庆元”。宋宁宗在位30年，享年55岁。其统治期间内，宋朝比较安定，百姓比较富裕，还恢复了理学地位。去世后谥号为法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝。
5、宋理宗赵昀，宋理宗是宋朝的第十四位皇帝、南宋第五位皇帝(1224年9月17日—1264年11月16日在位)，在位40年，享年60岁。赵昀，绍兴府人，宋皇室宗戚，赵匡胤之子赵德昭的九世孙。原名赵与莒，1222年被立为宁宗弟沂王嗣子，赐名贵诚，1224年立为宁宗皇子，赐名昀。宋宁宗驾崩后，赵昀被权臣史弥远拥立为帝，史称“宋理宗”。
6、宋度宗赵禥(1240年5月2日-1274年8月12日)荣王赵与丙子，初名孟启，又名孜、长源。宋理宗没有儿子，收其为养子，先后封为建安王，永嘉王，忠王。1260年，被立为太子。理宗于景定五年(1264年)10月病死，他于同日继位，第二年改年号为“咸淳”。宋度宗在位10年，享年35岁，死后葬于永绍陵，谥号为端文明武景孝皇帝。
7、宋恭帝赵隰(1271年—1323年)是南宋第七位皇帝(1274年—1276年在位)，宋度宗次子。他是全皇后所生，是宋端宗赵昰的弟弟，宋末帝赵昺的哥哥，即位前曾被封为嘉国公、左卫上将军等。宋度宗因酒色过度而死，四岁的赵隰在奸臣贾似道的扶持下登基做皇帝，是为宋恭帝，年号德佑。諡号恭皇帝，无庙号(一说庙号恭宗)。
8、宋端宗赵昰(1269年7月10日-1278年5月8日，昰：音同“夏”古代人名用字)，宋朝第十七位皇帝(1276年6月14日—1278年5月8日在位)，在位2年，享年11岁，庙号端宗，谥号裕文昭武愍孝皇帝或孝恭仁裕慈圣睿文英武勤政皇帝，又有史称宋帝昰。他是宋度宗的庶长子,宋恭帝的长兄，曾被封为建国公、吉王、益王等。
9、宋卫王赵昺(bǐng)(1272年——1279年)，汉族，南宋亦是宋朝最后一位皇帝(第九位，1278年——1279年在位)，在位2年，享年8岁。赵昺是宋朝度宗幼子，曾被封为信国公、广王、卫王等爵位。1276年2月，元军攻占宋都临安(今浙江杭州)，俘获5岁的宋恭帝及其母全太后(恭帝祖母谢太皇太后因身体不适，暂居临安)。他与其兄赵昰在文天祥、陆秀夫、张世杰、陈宜中及其母杨太妃等南宋遗臣的拥护下南逃，蒙古军队统帅伯颜一心想把南宋皇室斩草除根，便遣张弘范、李恒等人追击。当时他被拜为天下兵马副元帅官职，判泉州。1276年夏，赵昰即位称帝，是为宋端宗，继续和赵昺南逃，在元军的不断追击下，1278年，端宗因落水而染疾去世，赵昺登基做了皇帝，改元祥兴。他在位时，以厓山(今广东新会崖门)为据点，拜张世杰、陆秀夫为左右宰相，并起用张世杰抗元，陆秀夫整顿内政。但是因为种种原因，南宋最终还是于1279年3月在崖山海战中被元军大败，全军覆灭，陆秀夫遂背时年8岁的赵昺跳海而死，张世杰、杨太妃等人也相继投水殉国。南宋最后一位皇帝死去，宋王朝灭亡。
宋朝的服装特点
服装,是衣服鞋装饰品等的总称,多指衣服。在国家标准中对服装的定义为:缝制,穿于人体起保护和装饰作用的产品,又称衣服。下面是小编整理的宋朝的服装特点相关内容。
宋朝服饰一般指宋朝流行的服饰 ，包括北宋南宋流行的服饰，是服饰史发展的一颗明珠，其特点是修身适体。宋时不论权贵的皇亲国戚，还是一般的百姓，都流行着直领， 对襟的一种服饰，出土实物有福州南宋黄升墓 、湖南衡阳何家皂北宋墓、江苏金坛茅麓南宋周瑀墓。浙江黄岩赵伯澐墓等。
宋朝女子的服装
*的服装是依靠传承推移的，宋代也不例外。它既延续了唐，五代时的服装样式，又在这基础上作了一些变，动和创新。宋代的女子服装比较复杂，各阶层有不同的特点，贵族妇女的礼服仍是宽衣长大袖，长裙，衣饰豪华，与晚唐，五代时贵族妇女妇女穿的差不多。但宋代贵族妇女的便服却时兴瘦长型，与以前各时期的大不相同，衣着配色也打破以红紫，蓝绿为主的*惯，采用粉紫，黝紫，葱白，银灰，沉香色等配合使用，色调显得十分鲜明。衣着的花纹也由呆板的唐代图案改成写生的折枝花样。一般*民女子，尤其劳动妇女或婢仆等，则仍穿窄袖衫襦，但比晚唐，五代时的瘦而且长，颜色多为青，白等。总之，宋代服装除了北宋一度流行大袖衫襦和肥宽的裙，裤以外，窄袖，瘦长是主要特点。
宋代女子的服装，上衣有衫、襦、袄、背子等名目。下衣则以裙为主。衫是一种最普通的衣服，大都用罗纱绫缣等轻软衣料做成，在宋代衫上大半绣有花样。襦也是短衣的一种，和衫是不同的，因为襦是秋冬的常服，并且有很长的袖端，衣身也较衫子狭窄;所以襦和宽大而没有袖端的衫子不同。通常襦的颜色，是紫色或红色，黄色亦常见，很少用青色、白色或褐色的，就是上了年纪的妇人，也喜欢服紫红的颜色。仁宗时，有诏令妇女不得将白色、褐色，并毛缎淡褐色制造衣服。总之，襦和衫一样，都是最通行的服装，并且两者都属上衣，下面都得穿裙子。
袄是一种冬衣，可以代替袍的作用，不过袍是有限制的;根据宋朝礼制局的规定，除掉命妇可以服用外，其余大多数的民妇是不能服用的，同时袍的颜色也有一定的限制，三品以上是紫色，绣有仙鹤及芝草，三品以下一律用黄色，并不绣有花样，至于袄的颜色，除白色禁用外，其余并没有一定的限制，尽可以随个人的便。
宋代女子的常服，多半上衣而下裙，裙即古制之裳。宋代裙的质料，见于宋人诗词中的，多半是绫罗纱绢一类轻软的料子，颜色以红为上色，紫色亦常见，而以石榴裙为最有名。“宿妆淡眉成字映，花避月上石榴裙。”除石榴裙以外，通常罗裙也算最普遍的，裙之前有带垂长，所谓裙带，用以束腰。宋朝裙幅并没有一定的规矩，最通行的一种是“八幅大裙”，前后各有四幅，其余也有例外的，有的裙多至二三十幅，这种情景，在宋朝的妓最多，因为她们善于歌舞，盖裙幅越多，则皱褶越细，所以舞起来也比较风情雅致。在宋朝，短襦长裙是最时髦的，“行即罗裙扫落花”。
司马公文曰“北宋时，妇女不服宽裤与〔衣詹〕制旋裙比前后开胜，以便乘驴，其风始于都下妓而士大夫家反慕之。”
南宋时，裙有名“赶上裙”的，前后均不开衩，长而*地，当时宫妃均竞尚此种群式，不过这是一种新颖的特式而已，并没有普遍，所以也可说是妖服的一类。
宋代男子服装
宋代男子一般的服饰主要有：衣、裳、袍、衫、襦袄、裥衫、直掇、道衣(袍)、鹤氅、背子、貉袖、蓑衣、腹围等。宋代除了官服中的冕服和朝服用上衣下裳外，一般很少穿用。
宋代的袍长到脚，有单和夹，本来有棉絮的称袍，又叫长襦，后有钱人用锦做袍，叫锦袍了一般人穿白袍或粗布袍，衲袍就是一种材料粗且较短的袍子，唐有缺胯袍、缺胯衫、宋代承袭其制，但在式样和名称上都略有差异，宋代缺胯衫叫“四袱衫”缺胯袍叫“”四袱袍。式样不同的宋代是圆领，右衽，且有大袖广身和窄袖紧身两种。
短褐，是粗布或麻布做成的粗糙的衣服。因为它身狭窄，袖子小，所以叫筒袖襦。褐衣，不象短褐那样又短又窄，一般指不属于绫罗锦一类的衣料，也有用麻或毛织成的，一般是文人隐土好穿的，也是道家用的衣服之一。
衫在宋代品种、衣式很多，如有凉衫，紫衫，白衫裥衫、毛衫、葛衫等。凉衫披在外面，因为是浅白色的，所以又叫白衫，到了后来及作为吊慰凶丧时的服装，其它场合不穿，紫衫本来是戒装，因为是紫色的，所以紫衫，前后开衩以便于骑马，且窄短，毛衫和葛衫是用羊毛或葛麻织成的衫，裥衫，衫下加一条横裥，是一般文士常穿的，因接*子官服形制，所以官员也有很多人穿的;还有一种叫帽衫，是因头戴乌纱帽，身穿黑色罗制圆领衫而得名。
扩展：*古代服装礼仪
上古时期，我们的祖先从最初的采集、渔猎经济发展到畜牧、农业、手工业经济阶段，社会生产不断活跃，人们的物质生活不断丰富。
最初，人们还不知道如何穿戴，只是靠自己身上所长的毛来蔽体保暖。后来，才慢慢懂得用树叶和兽皮来遮蔽自己光赤的肉体。在北京周口店发掘的山顶洞人化石中，发现了一枚骨针，证明早在几万年以前，我们的祖先已初步掌握缝纫技术了。人们将猎取到的野兽皮毛剥下，然后根据需要，拼合缝制成各种衣服，以掩蔽自己的身体和防御严寒的侵袭。
当原始社会的母系氏族公社达到了繁荣的阶段，出现了原始的农业，开始了植物的栽培，经过长期的劳动实践，人们已发明了用纺轮捻线，用简单的织布机织麻布，用骨针缝制衣服，用竹、苇编织*子。根据史籍的记载，在伏羲、皇帝、尧舜时代，就已经有一套冠服制度了。《禹贡》记载，我国古代行政区域划为九州，各州都把当地的物产作为贡赋上缴，扬州地区上贡的丝织品称为“织贝”，“贝”是一种锦的名称，是在织成之前先染成色丝，再按“贝”的色彩花纹织成美丽的锦帛。可见，人们的衣着已由“衣皮韦”进化到染五彩织成锦帛做衣裳。
上古先民们创造的上古服饰文化和博大精深的*服饰文化相比，虽然只是沧海一粟，但它的地位却是不容忽视的，因为它是*服饰文化的初兴。
商朝服饰
商代服饰不论尊卑和男女都是采用上下两段的形制，上着衣，下穿裳，后世称服装为"衣裳"，便是源自于此。其服饰的腰身和衣袖基本上设计为紧窄的样式，长度齐膝，便于活动。古代华夏族上衣下裳，束发右衽的装束特点，就是在商代形成的。
商朝服饰具有严格的等级制度，比较高级的染织品、刺绣品及装饰品都由奴隶主阶级享用，而底层的民众只能穿麻布以及与麻布同类的葛布制成的编织物。据研究表明，商代高级权贵的`服饰通常是上身穿短衣，交领右衽，衣长及臀，袖长及腕，袖口窄小，下身穿带褶短裙，腰间束有宽带，裹腿;脚上穿翘尖鞋。贵族妇女则上身穿长及足踝的大衣，交领，长袖，腰间束宽带和蔽膝，蔽膝呈上窄下宽状，脚上穿履，头戴圆箍形冠卷。但是商代的社会生产力水*相对比较低下，当时民风淳朴，总的来说，商朝服饰还是以朴素为主。即便是贵族男女，在穿着上也是比较节俭的。
商朝服饰的颜色差异也是极为明显的，这是由于政治地位和社会地位的不同所造成的。贵族的礼服，上衣多采用青、赤、黄等纯正之色，下裳多用间色，如缁、赭、绿等经过数次浸染的颜色，并且衣领，衣袖处还有镶边，日常家居则常穿缟衣，绿衣和缁衣。*民百姓的衣服就没有这么丰富多彩了。
商代男子以梳辫为主。这个时期男子发辫式样较多：有总发至顶，编成一条辫子，然后垂至脑后的;有左右两侧梳辫，辫梢卷曲，下垂至肩的;也有将头发编成辫子，盘梳于顶的。除辫发外，当时男子还以冠、巾为尚，当时流行的扎发式样就是将头巾卷成长条，绕额一周，再束在头上，犹如头箍一样，在冬季为了防寒还是会戴厚实的皮帽子。
商代妇女的发式与男子大体相似，其辫发式样，大多卷曲垂肩。头上也套有帽箍式的冠巾。有的妇女梳顶心髻，上面横贯一枝骨簪，有的则在头顶两旁斜插两枝顶端带小鸟形的玉簪。大姑娘则梳辫子，小孩子梳两个小丫角。
商代服饰中男女贵族身上还有佩玉的*惯，统治者甚至制定了一整套的玉佩制度，用以区别阶级和等级。商人玉佩的形式，一般是把玉雕琢成各种小动物形象，最常见的是一种玉鱼。
周朝服饰
周朝纺织印染业有了很大的发展，西周时纺织已是社会生产的主要形式。时至东周时期，各诸侯国更是鼓励发展蚕桑和丝绸的生产，加上铁器的推广使用促进了手工业机具的不断革新，丝绸的品种更加丰富多样，成为*丝绸史上的重要发展时期。纺织品质量的提高和品种的增多为周朝服饰制度的形成奠定了物质基础。
周朝以封建制度建国，以严密的阶级制度来巩固帝国，制定了一套非常详尽周密的礼仪规范社会，安定天下。服装作为每个人阶级的标志，成为了立政的基础之一，规定是非常严格的。其服饰有祭服、朝服、田猎服、凶服、兵服及常服等。
周朝服饰大致沿袭商代服制而略有变化。上衣下裳，样式比商代略为宽松。衣袖有大小两种样式，领子通用交领右衽。不使用钮扣，一般腰间系带。衣用正色，裳用间色。周朝朝服天子上白衣，诸侯上玄衣，大夫和士同诸侯。天子、诸侯均朱裳，大夫素裳，上士玄裳，中士黄裳，下士杂裳。
周朝巾帽的形式比商朝丰富，除帽箍外，还有*形、尖形、月牙形等巾帽形状。低*的巾帽多是普通人使用;高尖的则多为贵族阶层使用。
周朝妇女服饰由于阶层的不同也各有差异。后妃有六服：袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣。它们的材料及样式差别不大，但颜色与纹样却各不相同。周朝一般妇女的服饰多为上衣作不规则云纹绣，边加深色宽缘，腰间束系织物大带，发髻向后倾。小女孩多梳双辫，衣长及膝，腰带间系杂佩。
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