宋朝的古诗300首

宋朝苏轼的古诗词

宋朝苏轼的古诗词

　　苏轼写的诗词有很多，一生当中有许多流传的千古诗词。那么，下面是小编为你整理了一些宋朝苏轼的古诗词，希望大家喜欢。欢迎过来欣赏。

　　苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因*执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

　　苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

　　一、《题西林壁》

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　公元1084年，苏轼由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州经过九江时，便与好友参寥同游庐山。秀丽的山水触发了苏轼的逸兴壮思，这首诗就是他游览庐山后所作，如诗题可知，这首诗是题在庐山西麓的西林寺内的墙壁上。

　　二、《和董传留别》

　　粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

　　董传曾在凤翔与苏轼交游，这首诗是苏轼写给他的留别诗，当时苏轼要从凤翔回到长安去。在凤翔，董传的生活贫困，衣衫朴素，但他饱读诗书，满腹经纶，*凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。这首诗可能很多人都不熟悉，但“腹有诗书气自华”这句话相信很多人都知道，现在大家知道它的出处了。

　　三、《惠崇春江晚景二首·其一》

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

　　惠崇是北宋著名的九僧之一，福建建阳人，善画，著名国画史学家郭若虚说他“工画鹅、雁、鹭鸶，尤工小景，善为寒江远渚。萧洒虚旷之景，人所难到也”。他的画享誉一时，而《春江晚景》就是他的得意之作，可惜原画已失传。这首诗是苏轼于1085年在汴京（今河南开封）为其画作而作的题图诗，在苏轼的笔下，无声的、静止的画面，变成了有声的、活动的诗境，使观者见到了、听到了、感受到了从画面上所不能得到的东西。

　　四、《春宵》

　　春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

　　苏轼以清新的'笔致描写了春夜里迷人的景色，写花香，写月色，写高楼里传出的幽幽细吟的歌乐声，也写富贵人家为了不让美好的时光白白过去，都在尽情地寻欢作乐，这样的描写也带点讽刺意味地反映了官宦贵族人家纸醉金迷的奢侈生活。

　　五、《饮湖上初晴后雨二首·其二》

　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　公元1071—1074年，苏轼任杭州通判，写有多首与西湖景物的诗词之作，这首诗便是其中之一。一天，苏轼和朋友在西湖边上饮酒游赏，开始时阳光明丽，后来下起了雨，两种不同的景致，让他都很欣赏，便有感而发，写下这首诗。

　　六、《六月二十七日望湖楼醉书·其五》

　　未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。我本无家更安往，故乡无此好湖山。

　　公元1072年，苏轼在杭州任通判，六月二十七日，他游览西湖，在船上看到奇妙的湖光山色，再到望湖楼上喝酒，写下了五首七言绝句，这是其中的第五首。诗的大意是：做不到隐居山林，暂时先做个闲官吧，这样尚可得到长期的悠闲胜过暂时的休闲。我本来就没有家，不安身在这里又能到哪里去呢？何况就算是故乡，也没有像这里这样优美的湖光山色。

　　七、《赠刘景文》

　　荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

　　刘景文，即刘季孙，字景文，时任两浙兵马都监，驻杭州，公元1090年，苏轼也在杭州任知州，俩人交往甚厚，苏轼视他为国士，并有《乞擢用刘季孙状》予以上表举荐他。还写了这首诗赠以勉励之，当时的刘景文已经58岁了，难免有迟暮之感，所以诗的前两句“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。也借以勉励朋友珍惜这大好时光，努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

　　八、《和子由渑池怀旧》

　　人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

　　解释一下诗题，苏轼的弟弟苏辙，字子由；渑池是县名，隶属于今河南三门峡市。公元1061年冬，苏辙送苏轼至郑州，分别时作《怀渑池寄子瞻兄》予苏轼，然后苏轼和作了这首诗。之所以说怀旧，是因为苏辙十九岁时，曾被任命为渑池县主簿，未到任即中进士。他与苏轼赴京应试路经渑池，同住县中僧舍，同于壁上题诗；如今苏轼赴陕西凤翔做官，又经过渑池。

　　九、《中秋月》

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　公元1077年，苏轼任徐州知府，与相别七年的弟弟苏辙共度了一百多日，并有了难得的共同赏月的机会。这首诗便写于此时，表达与胞弟久别重逢，共赏中秋月的快乐，同时也抒发了聚后不久又不得不分别，前途未卜的哀伤与感慨。

　　十、《六月二十日夜渡海》

　　参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠*生。

　　十一、《题西林壁》

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

　　十二、《饮湖上初晴后雨二首·其二》

　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

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清明古诗宋朝王禹偁56句

《清明》诗词鉴赏

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　赏析：

　　《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附*有杜湖、东南湖等胜景。本诗写一个离乡在外的“行人”，在春雨绵绵的清明时节欲借酒浇愁的心情。诗中的行人、酒家、牧童、杏花村，山道湾湾、春雨飘洒，构成了一幅情趣盎然的“清明烟雨画”。

　　本诗在1992年香港“唐诗十佳”评选中，被评为第二佳。

　　注释：

　　1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。

　　2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。

　　3、遥指：指向远处。

　　4、杏花村：杏花深处的村庄。

　　赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的*俗。可是诗中的“行

　　人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不

　　绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行

　　人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人

　　和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结

　　句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。

　　清明节是我国传统的祭扫的节日。文人墨客也写了不少关于清明节祭扫的诗文。在众多“清明诗”中，我对南宋诗人高翥的《清明诗》情有独钟。下面就先让我们读读这首诗：

　　“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰化作白蝴蝶，泪水染作红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”

　　这首诗明白晓畅，但寓意深刻。每读一次，都能读出新意；每读一次，都让人清醒。

　　诗的首联作者给我们展现了大环境：南山北岭到处都有“墓田”，清明时节家家都要祭扫。这是概写，但我们也能感受到那具体的场面：可想而知，清明时节，那扫墓之人络绎不绝，路上的唠嗑声，坟前的`哭声，天上的乌鸦叫声打破了往日的寂寞，凄凉的墓地，顿时热闹起来。首句说“墓田”似乎不如“墓地”和“坟田”更顺口，但这是押韵和*仄的需要。

　　颔联就描写具体化了，作者给我们展现了特写镜头：人们在坟前烧的纸，化作纸灰，随风飘舞起来，就像白色的蝴蝶在翻飞。而那跪着烧纸的儿女，脸上泪水不断，用手也不断地擦拭，所以泪水流过之处已经有红色的痕迹了。“红杜鹃”是比喻。这既是泪痕的颜色，也有“杜鹃滴血”之意，说明“悲哀深切”之深，与后面的“笑灯前”形成鲜明的对比。

　　颈联又是特写两幅画面。一个是日落的坟前，那白天烧完的纸灰，堆的很厚，所以里面还保留着热气。这正是狐狸取暖的好地方，它卧在纸灰堆上酣然入睡。这也言外之意地告诉我们，烧了这些纸，只能给狐狸取暖了，与坟里的尸骨毫无干系。

　　另一个画面是：白天烧完纸的儿女们，夜晚又聚在灯前，有说有笑，又吃又喝。坟前那短暂的悲痛早已飞到九霄云外。仅仅过了半天就如此，那明天、后天，谁还能去想死去的亲人呢。作者也许意在告诉大家，思亲的悲痛是暂时的，人还要回到眼前的生活。

　　尾联是作者在前几联记叙描写基础上的感慨：人啊，活着就要好好享受生活，死去了，什么都没有，什么也带不走。这是何等清醒的认识呀。

　　曾几何时，有人对该诗的这种人生看法和态度给予了批判，认为这是消极遁世，与革命思想不相符。这实在有点太苛刻了。首先应看到诗人的唯物主义思想是难能可贵的。其次也应看到，作者那种珍惜眼前，珍惜当世的观点也是一种积极的生活态度。这总比那些把幸福寄予来生的虚无缥缈的人生态度更有现实意义。

　　《寒食》

　　二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

　　贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

　　《清明即事》

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　车声上路合，柳色东城翠。

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　《清明》

　　清明暮春里，怅望北山陲。

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宋朝经典古诗句赏析

宋朝经典古诗句赏析

　　诗的'本质的特征是抒情美。无论是小说、散文、戏剧，最优美之处，无不闪现出诗的光环来。下面是小编给大家分享的宋朝经典古诗句赏析，希望大家喜欢。

　　1．要看银山排天浪，开窗放入大江来。 （宋·曾公亮·宿甘露寺僧舍）

　　2．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （宋·王安石·登飞来峰）

　　3．春风又绿江南岸，明月何时照我还。 （宋·王安石·泊船瓜州）

　　4．千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 （宋·王安石·元日）

　　5．看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 （宋·王安石）

　　6．一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 （宋·苏轼· 赠刘景文）

　　7．枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 （宋·苏轼·蝶恋花）

　　8．欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 （宋·苏轼·饮湖上初晴后雨）

　　9．荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 （宋·苏轼·冬景）

　　10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。 宋·苏轼·题西林壁）

　　11．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 （宋·苏轼·惠崇‘春江晚景’）

　　12．旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 （宋·苏轼）

　　13．山高月小，水落石出。 （宋·苏轼·后赤壁赋）

　　14．博观而约取，厚积而薄发。 （宋·苏轼）

　　15．但愿人长久，千里共婵娟。 （宋·苏轼·水调歌头）

　　16．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 （宋·苏轼·水调歌头）

　　17．大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 （宋·苏轼·念奴娇·赤壁之战）

　　18．晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。 （宋·苏舜钦·淮中晚泊犊头）

　　19．残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归。 （宋·张耒·春日）

　　20．天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。 （宋·李清照·渔家傲）

　　21．生当作人杰，死亦为鬼雄。 （宋·李清照·夏日绝句）

　　22．物是人非事事休，欲语泪先流。 （宋·李清照·五陵春）

　　23．寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 （宋·李清照·声声慢）

　　24．莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 （宋·李清照·醉花阴）

　　25．花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 （宋·李清照·如梦令）

　　26．两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 （宋·秦观·鹊桥仙）

　　27．有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 （宋·秦观·春日）

　　28．文章本天成，妙手偶得之。 （宋·陆游·文章）

　　29．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （宋·陆游·游山西村）

　　30．僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 （宋·陆游·十一月四日风雨 大作）

　　31．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 （宋·陆游·十一月四日风雨 大作）

　　32．位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 （宋·陆游· 病起书怀）

　　33．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （宋·陆游·冬夜读书示子聿）

　　34．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 （宋·陆游·示儿）

　　35．小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。 （宋·陆游·临安春雨初霁）

　　36．出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 （宋·陆游·书愤）

　　37．古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 （宋·陆游）

　　38．三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 （宋·陆游）

　　39．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 （宋·杨万里·小池）

　　40．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 （宋·杨万里·晓出净慈寺送林子方）

　　41．月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。 （宋·杨万里·竹枝词）

　　42．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 （宋·叶绍翁·游园不值）

　　43．绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 （宋·宋祁·玉楼春）

　　44．山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 （宋·文天祥·过零丁洋）

　　45．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （宋·文天祥·过零丁洋）

　　46．臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 （宋·文天祥·扬子江）

　　47．山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 （宋·林升·题临安邸）

　　48．沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 （宋·志南）

　　49．风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。 （宋·徐元杰·湖上）

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宋朝女诗人有哪些

宋朝女诗人有哪些

　　诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌（诗词）创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。下面是小编帮大家整理的宋朝女诗人有哪些，希望对大家有所帮助。

　　宋词是一种新体诗歌，标志宋代文学的最高成就。始于汉，定型于唐、五代，盛于宋。宋词是*古代汉族文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代汉族文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。宋代四大女词人有李清照、张玉娘、吴淑姬、朱淑真。

　　李清照

　　李清照（1084年～1155年）号易安居士，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。

　　《声声慢》

　　李清照

　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

　　乍暖还寒时候，最难将息。

　　三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？

　　雁过也，正伤心，却是旧时相识。

　　满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？

　　守着窗儿，独自怎生得黑？

　　梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

　　这次第，怎一个愁字了得！

　　诗词君：

　　靖康之变后，李清照国破，家亡，夫死，伤于人事。此时期她的作品再没有当年那种清新可人，浅斟低唱，而转为沉郁凄婉，主要抒写她对亡夫赵明诚的怀念和自己孤单凄凉的景况。此词便是此时期的典型代表作品之一。

　　张玉娘

　　张玉娘，字若琼，自号一贞居士。她出生在仕宦家庭，自幼饱学，敏慧绝伦，尤其擅长诗词，当时人曾经将她比作东汉曹大家（班昭）。她著有《兰雪集》两卷，有人称之为李清照<漱玉集>后第一词集。后人将她与李清照、朱淑贞、吴淑姬并称'宋代四大女词人'。

　　《从军行》

　　张玉娘

　　三十遴骁勇，从军事北荒。流星飞玉弹，宝剑落秋霜。

　　书角吹杨柳，金山险马当。长驱空朔漠，驰捷报明王。

　　诗词君：

　　本诗描写了远离家乡的戍边将士艰苦危险的.守边生活，歌颂了他们大无畏的英雄气概和守边卫国的牺牲精神。

　　吴淑姬

　　吴淑姬，约公元一一八五年前后在世失其本名，湖州人。生卒年均不详，约宋孝宗淳熙十二年前后在世。父为秀才。家贫，貌美，慧而能诗词。有《阳春白雪词》五卷，《花庵词选》黄升以为佳处不减李易安。

　　《长相思令·烟霏霏》

　　吴淑姬

　　烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。春从何处回。

　　醉眼开。睡眼开。疏影横斜安在哉。从教塞管催。

　　诗词君：

　　要解通此词，须抓住两点，一是“自咏”，她此时的处境是被判了徒刑，正待执行；二是“道此景”，眼前之“景”是“冬末雪消，春日且至”。

　　朱淑真

　　朱淑真（约1135~约1180），号幽栖居士，宋代女诗人，亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。生于仕宦之家。夫为文法小吏，因志趣不合，夫妻不睦，终致其抑郁早逝。又传淑真过世后，父母将其生前文稿付之一炬。其余生*不可考，素无定论。现存《断肠诗集》、《断肠词》传世，为劫后余篇。

　　《蝶恋花·送春》

　　朱淑真

　　楼外垂杨千万缕。

　　欲系青春，少住春还去。

　　犹自风前飘柳絮。

　　随春且看归何处。

　　绿满山川闻杜宇。

　　便做无情，莫也愁人苦。

　　把酒送春春不语。

　　黄昏却下潇潇雨。

　　诗词君：

　　这首“送春”词别具一份女词人的巧思妙想与慧心深情。全词通过描写外缕垂杨、飞絮缱绻、杜鹃哀鸣、春雨潇潇，构成一副凄婉缠绵的画面，一个多愁善感，把酒送春的女主人公的形象活现在这幅画面中，词句清丽，意境深远。

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宋朝诗人苏轼写的诗

宋朝诗人苏轼写的诗经典无数，却也不少苏轼写的最污的诗流传后世!

在苏轼的生活当中，写过许多千古流传的美文和佳句，但是，却有一首诗，也是信手拈来，却成就了最污的诗。

北宋词人张先，80岁时，娶了一个18岁的小妾。苏轼和众朋友去拜访，问老先生得此美眷有何感想，张先随口念道：“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲”.

这首诗道出了“老夫少妻”的生活。

风趣幽默的苏东坡，当即和诗一首，对老朋友进行调侃：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”

“一树梨花压海棠”，看着意境优美，很多人都以为，这是一句精美的写景抒情诗句。

其实，苏轼诗句中的“梨花”指的是白发的张先，“海棠”指的是18岁的小妾，一个“压”字，道尽“鸳鸯被里成双夜”中，无数未尽之语!真是一字尽得风流。

其实，它也 反映了当时士大夫的诗酒生活和男女之情，老夫少妻，也即“老牛吃嫩草”的委婉的说法。

这一句，展现了苏轼的名仕风流，语言比喻巧妙，浑然天成。

让人遐想无限。

让人情何以堪，不忍直视呀!

宋朝诗人苏轼写的诗

1、《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

2、《惠崇春江晓景》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是洒豚欲上时。

3、《饮湖上初晴后雨》

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

4、《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，

小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

5、《水调歌头》

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间?

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆?

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

6、《六月二十七日望湖楼醉书》

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

7、《江城子·密州出猎》

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷*冈。

欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!

持节云中，何日遣冯唐?

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关于宋朝经典古诗句赏析

　　1．要看银山排天浪，开窗放入大江来。 （宋·曾公亮·宿甘露寺僧舍）

　　2．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （宋·王安石·登飞来峰）

　　3．春风又绿江南岸，明月何时照我还。 （宋·王安石·泊船瓜州）

　　4．千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 （宋·王安石·元日）

　　5．看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 （宋·王安石）

　　6．一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 （宋·苏轼· 赠刘景文）

　　7．枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 （宋·苏轼·蝶恋花）

　　8．欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 （宋·苏轼·饮湖上初晴后雨）

　　9．荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 （宋·苏轼·冬景）

　　10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。 宋·苏轼·题西林壁）

　　11．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 （宋·苏轼·惠崇‘春江晚景’）

　　12．旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 （宋·苏轼）

　　13．山高月小，水落石出。 （宋·苏轼·后赤壁赋）

　　14．博观而约取，厚积而薄发。 （宋·苏轼）

　　15．但愿人长久，千里共婵娟。 （宋·苏轼·水调歌头）

　　16．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 （宋·苏轼·水调歌头）

　　17．大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 （宋·苏轼·念奴娇·赤壁之战）

　　18．晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。 （宋·苏舜钦·淮中晚泊犊头）

　　19．残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归。 （宋·张耒·春日）

　　20．天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。 （宋·李清照·渔家傲）

　　21．生当作人杰，死亦为鬼雄。 （宋·李清照·夏日绝句）

　　22．物是人非事事休，欲语泪先流。 （宋·李清照·五陵春）

　　23．寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 （宋·李清照·声声慢）

　　24．莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 （宋·李清照·醉花阴）

　　25．花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 （宋·李清照·如梦令）

　　26．两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 （宋·秦观·鹊桥仙）

　　27．有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 （宋·秦观·春日）

　　28．文章本天成，妙手偶得之。 （宋·陆游·文章）

　　29．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （宋·陆游·游山西村）

　　30．僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 （宋·陆游·十一月四日风雨 大作）

　　31．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 （宋·陆游·十一月四日风雨 大作）

　　32．位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 （宋·陆游· 病起书怀）

　　33．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （宋·陆游·冬夜读书示子聿）

　　34．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 （宋·陆游·示儿）

　　35．小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。 （宋·陆游·临安春雨初霁）

　　36．出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 （宋·陆游·书愤）

　　37．古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 （宋·陆游）

　　38．三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 （宋·陆游）

　　39．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 （宋·杨万里·小池）

　　40．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 （宋·杨万里·晓出净慈寺送林子方）

　　41．月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。 （宋·杨万里·竹枝词）

　　42．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 （宋·叶绍翁·游园不值）

　　43．绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 （宋·宋祁·玉楼春）

　　44．山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 （宋·文天祥·过零丁洋）

　　45．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （宋·文天祥·过零丁洋）

　　46．臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 （宋·文天祥·扬子江）

　　47．山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 （宋·林升·题临安邸）

　　48．沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 （宋·志南）

　　49．风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。 （宋·徐元杰·湖上）

　　50．*水楼台先得月，向阳花木易为春。 （宋·俞文豹·清夜录）

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关于雪的古诗宋词

关于雪的古诗宋词

　　大家喜欢雪花吗？在冬天，大地银装素裹非常美丽。以下是小编精心准备的关于雪的古诗宋词，大家可以参考以下内容哦！

　　1）欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——选自古诗：卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

　　2）雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。——选自古诗：关汉卿《大德歌·冬》

　　3）千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——选自古诗：高适《别董大二首》

　　4）今我来思，雨雪霏霏。——选自古诗：佚名《采薇》

　　5）惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——选自古诗：黄景仁《别老母》

　　6）五月天山雪，无花只有寒。——选自古诗：李白《塞下曲六首·其一》

　　7）梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。——选自古诗：卢梅坡《雪梅·其一》

　　8）不知*水花先发，疑是经冬雪未销。——选自古诗：张谓《早梅》

　　9）白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——选自古诗：韩愈《春雪》

　　10）燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。——选自古诗：李白《北风行》

　　11）大雪压青松，青松挺且直。——选自古诗：*《青松》

　　12）终南阴岭秀，积雪浮云端。——选自古诗：祖咏《终南望余雪》

　　13）天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。——选自古诗：马致远《寿阳曲·江天暮雪》

　　14）水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。——选自古诗：杨基《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》

　　15）三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。——选自古诗：柳中庸《征人怨/征怨》

　　16）草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——选自古诗：王维《观猎》

　　17）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——选自古诗：岑参《白雪歌送武判官归京》

　　18）遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。——选自古诗：纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》

　　19）春雪满空来，触处似花开。——选自古诗：赵嘏《喜张沨及第》

　　20）风雨送春归，飞雪迎春到。——选自古诗：*《卜算子·咏梅》

　　21）溪深古雪在，石断寒泉流。——选自古诗：李白《寻高凤石门山中元丹丘》

　　22）前村深雪里，昨夜一枝开。——选自古诗：齐己《早梅》

　　23）晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。——选自古诗：郑燮《山中雪后》

　　24）夜雪初霁，荠麦弥望。——选自古诗：姜夔《扬州慢·淮左名都》

　　25）夜深知雪重，时闻折竹声。——选自古诗：白居易《夜雪》

　　26）雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。——选自古诗：李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

　　27）溪深难受雪，山冻不流云。——选自古诗：洪升《雪望》

　　28）烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。——选自古诗：吴淑姬《长相思令·烟霏霏》

　　29）江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼。——选自古诗：卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》

　　30）梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞。——选自古诗：李商隐《对雪二首》

　　31）数萼初含雪，孤标画本难。——选自古诗：崔道融《梅花》

　　32）雪月最相宜，梅雪都清绝。——选自古诗：张孝祥《卜算子·雪月最相宜》

　　33）吹灯窗更明，月照一天雪。——选自古诗：袁枚《十二月十五夜》

　　34）残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。——选自古诗：欧阳修《戏答元珍》

　　35）林下春晴风渐和，高崖残雪已无多。——选自古诗：王守仁《春晴》

　　36）岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。——选自古诗：杜甫《阁夜》

　　37）西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——选自古诗：杜甫《野望》

　　38）飞雪带春风，裴回乱绕空。——选自古诗：刘方*《春雪》

　　39）昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。——选自古诗：王令《暑旱苦热》

　　40）一声画角谯门，丰庭新月黄昏，雪里山前水滨。——选自古诗：白朴《天净沙·冬》

　　41）燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。——选自古诗：李白《王昭君二首》

　　42）城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。——选自古诗：王守仁《次韵陆佥宪元日春晴》

　　43）年年雪里。常插梅花醉。——选自古诗：李清照《清*乐·年年雪里》

　　44）风起。雪飞炎海变清凉。——选自古诗：苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

　　45）冬宜密雪，有碎玉声。——选自古诗：王禹偁《黄冈竹楼记》

　　46）云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。——选自古诗：周朴《春日秦国怀古》

　　47）将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。——选自古诗：刘基《北风行》

　　48）千尺阴崖尘不到，惟有层冰积雪。——选自古诗：辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》

　　49）剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。——选自古诗：岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

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宋朝历代皇帝列表（共十八帝）

宋朝历代皇帝列表（共十八帝）

　　宋朝(960年—1279年)是*历史上承五代十国下启元朝的朝代，分北宋和南宋两个阶段，共历十八帝，享国三百十九年。以下是小编为大家整理的宋朝历代皇帝列表，欢迎阅读。

　　一、北宋：

　　1、宋太祖赵匡胤(927年3月21日-976年11月14日)，*大宋王朝的建立者，汉族，出生于洛阳夹马营，祖籍河北涿州。出身军人家庭，赵弘殷次子。948年，投后汉枢密使郭威幕下，屡立战功。951年，郭威称帝，建立后周，赵匡胤任禁军军官，周世宗时官至殿前都点检。960年，他以“镇定二州”的名义，谎报契丹联合北汉大举南侵，领兵出征，发动陈桥兵变，黄袍加身，代周称帝，建立宋朝，定都开封。在位16年。在位期间，加强中央集权，提倡文人政治，开创了*的文治盛世，是一位英明仁慈的皇帝，是推动历史发展的杰出人物。

　　2、宋太宗赵光义(939—997年)，宋朝的第二位皇帝。本名赵匡义，后因避其兄太祖讳改名赵光义，即位后改名炅。太祖驾崩后，38岁的赵光义登基为帝。即位后使用政治压力，迫使吴越王钱俶和割据漳、泉二州的陈洪进于太*兴国三年(978)纳土归附。次年亲征太原，灭北汉，结束了五代十国的分裂割据局面。两次攻辽，企图收复燕云十六州，都遭到失败，从此对辽采取守势。并且进一步加强中央集权，在位期间，改变唐末以来，重武轻文陋*。在位共21年，至道三年，59岁的宋太宗去世，庙号太宗，谥号至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝，葬永熙陵。

　　3、宋真宗赵恒(968-1022)，宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，997年继位，1022年驾崩，享年五十五，在位二十五年。景德元年(1004年)，契丹人所建之辽国入侵，宰相寇准力排众议，劝帝亲征，双方会战距首都汴京三百里外之澶渊，局势有利于宋，但因真宗惧于辽的`声势，不顾寇准的反对，以每年进贡辽大量金银为"岁币"于澶渊定盟和解。历史上称澶渊之盟。此后，北宋进入经济繁荣期。真宗后期，以王钦若、丁谓为相，二人常以天书符瑞之说，荧惑朝野，帝亦淫于封禅之事，朝政因而不举，社会矛盾不断激化，使得宋王朝的“内忧外患”问题日趋严重。

　　4、宋仁宗赵祯(1010年—1063年)，*北宋第四代皇帝(1023年—1063年在位)。初名受益，宋真宗的第六子，生于大中祥符三年(1010年)，1018年立为皇太子，赐名赵祯，1023年即帝位，时年13岁。1063年驾崩于汴梁皇宫，享年53岁。在位四十一年。在位时候宋朝面临官僚膨胀的局面，冗官冗兵特多，而对外战争却又屡战屡败，虽然西夏已向宋称臣，但边患危机始终未除。后来虽一度推行“庆历新政”，但未克全功。其陵墓为永昭陵。谥号体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝。

　　5、宋英宗赵曙(1032年-1067年)，北宋第五代皇帝，1063年—1067年在位，原名宗实，后改名赵曙，太宗曾孙，濮王允让之子。仁宗无子，英宗幼年被仁宗接入皇宫抚养，赐名为宗实。1050年为岳州团练使，后为秦州防御使。1055年立以为嗣。英宗在位期间，任用旧臣韩琦等人，不想改革，但与辽国和西夏没有发生战争。1067年，病逝于宫中福宁殿。在位四年葬于永厚陵，陪葬有高后、狄青、杨延昭等。

　　英宗赵曙是真宗之弟商王赵元份的孙子，濮安懿王赵允让的儿子。嘉祐七年(1062)立为皇太子，封钜鹿郡公。嘉祐八年即帝位。

　　6、宋神宗赵顼，英宗长子，谥号体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝，英宗赵曙长子。嘉佑八年(1063)受封光国公;后又加同中书门下*章事，受封淮阳郡王;治*元年(1064)进封颍王。治*三年立为皇太子，次年即帝位，是为神宗，时年20岁。1067年-1085年在位。即位后，由于对疲弱的政治深感不满，且他素来都欣赏王安石的才干，故即位后命王安石推行变法，以期振兴北宋王朝，史称王安石变法，又称熙宁变法。由于改革操之过急，不得其法，最终失败收场，不过神宗还是维持新法将*二十年。

　　7、宋哲宗赵煦(1076年1月4日-1100年2月23日)，北宋第七位皇帝(1085年—1100年在位)，是前任皇帝宋神宗第六子，原名佣，曾被封为延安郡王。神宗病危时立他为太子，元丰八年，神宗死，赵煦登基为皇帝，是为宋哲宗，改元“元祐”。在位15年，享年24岁。谥号宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝，葬于今天河南巩县的永泰陵。

　　8、宋徽宗赵佶，是宋朝第八位皇帝，神宗11子，哲宗弟。赵佶先后被封为遂宁王、端王。哲宗于公元1100年正月病死时无子，向皇后于同月立他为帝。第二年改年号为“建中靖国”。宋徽宗在位25年(1100年2月23日—1126年1月18日)，国亡被俘受折磨而死，终年54岁，葬于永佑陵(今浙江省绍兴县东南35里处)。他自创一种书法字体被后人称之为“瘦金书”，另外，他在书画上的花押是一个类似拉长了的“天”字，据说象征“天下一人”。

　　9、宋钦宗赵桓(公元1100～1156年)，原名赵亶，又名赵煊。是北宋末代皇帝，宋徽宗赵佶长子。生于元符三年(公元1100)四月十三日，宣和七年(公元1125)十二月金人南下大举入侵时，徽宗禅位于他，在位1年零2个月。为人优柔寡断，反复无常，对政治问题缺乏判断力。靖康之变时被金人俘虏北去，南宋绍兴二十六年(公元1156)病死于燕京，终年57岁，葬于永献陵(位于今浙江绍兴东南宝山)。

　　二、南宋：

　　1、南宋开国皇帝，宋高宗赵构(1107——1187)，字德基。宋徽宗第九子，宋钦宗之弟，曾被封为“康王”。公元1127年(靖康二年)金兵俘徽、钦二宗北去后，于应天府即位，改元建炎。拒绝主战派抗金主张，南迁至绍兴、临安，建立南宋*。统治期间，虽迫于形势以岳飞等大将抗金，但重用投降派秦桧。后以割地、纳贡、称臣等屈辱条件向金人求和，杀害岳飞。公元1162年(绍兴三十二年)禅位于宋孝宗，自称太上皇。精于书法，善真、行、草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋人神韵。著有《翰墨志》，传世墨迹有《草书洛神赋》等。

　　2、宋孝宗赵昚(昚,shèn。1127年11月27日、建炎元年十月廿二-1194年6月28日、绍熙五年六月初九)，南宋第二位皇帝(1163年--11*在位)，宋太祖七世孙，初名伯琮，后改名瑗，赐名玮，字元永，谥号绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝。他是宋高宗养子，原来是太祖赵匡胤的次子赵德芳的六世孙。父亲为秀安僖王赵子偁。由于高宗的唯一儿子元懿太子夭折后再没有嗣子，所以只好从其他宗族中选择后继者。宋孝宗在位27年，淳熙十六年(11*)逊位，让位与儿子宋光宗赵惇。绍熙五年(1194年)病逝，终年68岁。谥号绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝，庙号孝宗。葬于永阜陵。

　　3、宋光宗赵惇(1147年——1200年)，宋朝第十二位皇帝，南宋第三位皇帝(1190年——1194年在位)，庙号光宗，在位5年。庆元二年十月三日，上尊号圣安寿仁皇帝。庆元六年八月八日辛卯(1200年9月17日)光宗崩殂于寿康宫，享年54岁，后葬光宗于永崇陵。十一月十四日丙寅，庙号光宗，谥号宪仁圣哲慈孝皇帝，嘉泰三年(1203年)十一月八日壬申，加谥号循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝。

　　4、宋宁宗赵扩(1168年11月18日-1224年9月18日)是*宋朝的第十三位皇帝，南宋第四位皇帝(1194年7月24日—1224年9月18日在位)。宋孝宗时被封为嘉王、*阳王。宋光宗登基后，赵扩被立为太子。绍熙五年(1194年)，宋光宗被逼退位，由赵扩继位，第二年改年号为“庆元”。宋宁宗在位30年，享年55岁。其统治期间内，宋朝比较安定，百姓比较富裕，还恢复了理学地位。去世后谥号为法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝。

　　5、宋理宗赵昀，宋理宗是宋朝的第十四位皇帝、南宋第五位皇帝(1224年9月17日—1264年11月16日在位)，在位40年，享年60岁。赵昀，绍兴府人，宋皇室宗戚，赵匡胤之子赵德昭的九世孙。原名赵与莒，1222年被立为宁宗弟沂王嗣子，赐名贵诚，1224年立为宁宗皇子，赐名昀。宋宁宗驾崩后，赵昀被权臣史弥远拥立为帝，史称“宋理宗”。

　　6、宋度宗赵禥(1240年5月2日-1274年8月12日)荣王赵与丙子，初名孟启，又名孜、长源。宋理宗没有儿子，收其为养子，先后封为建安王，永嘉王，忠王。1260年，被立为太子。理宗于景定五年(1264年)10月病死，他于同日继位，第二年改年号为“咸淳”。宋度宗在位10年，享年35岁，死后葬于永绍陵，谥号为端文明武景孝皇帝。

　　7、宋恭帝赵隰(1271年—1323年)是南宋第七位皇帝(1274年—1276年在位)，宋度宗次子。他是全皇后所生，是宋端宗赵昰的弟弟，宋末帝赵昺的哥哥，即位前曾被封为嘉国公、左卫上将军等。宋度宗因酒色过度而死，四岁的赵隰在奸臣贾似道的扶持下登基做皇帝，是为宋恭帝，年号德佑。諡号恭皇帝，无庙号(一说庙号恭宗)。

　　8、宋端宗赵昰(1269年7月10日-1278年5月8日，昰：音同“夏”古代人名用字)，宋朝第十七位皇帝(1276年6月14日—1278年5月8日在位)，在位2年，享年11岁，庙号端宗，谥号裕文昭武愍孝皇帝或孝恭仁裕慈圣睿文英武勤政皇帝，又有史称宋帝昰。他是宋度宗的庶长子,宋恭帝的长兄，曾被封为建国公、吉王、益王等。

　　9、宋卫王赵昺(bǐng)(1272年——1279年)，汉族，南宋亦是宋朝最后一位皇帝(第九位，1278年——1279年在位)，在位2年，享年8岁。赵昺是宋朝度宗幼子，曾被封为信国公、广王、卫王等爵位。1276年2月，元军攻占宋都临安(今浙江杭州)，俘获5岁的宋恭帝及其母全太后(恭帝祖母谢太皇太后因身体不适，暂居临安)。他与其兄赵昰在文天祥、陆秀夫、张世杰、陈宜中及其母杨太妃等南宋遗臣的拥护下南逃，蒙古军队统帅伯颜一心想把南宋皇室斩草除根，便遣张弘范、李恒等人追击。当时他被拜为天下兵马副元帅官职，判泉州。1276年夏，赵昰即位称帝，是为宋端宗，继续和赵昺南逃，在元军的不断追击下，1278年，端宗因落水而染疾去世，赵昺登基做了皇帝，改元祥兴。他在位时，以厓山(今广东新会崖门)为据点，拜张世杰、陆秀夫为左右宰相，并起用张世杰抗元，陆秀夫整顿内政。但是因为种种原因，南宋最终还是于1279年3月在崖山海战中被元军大败，全军覆灭，陆秀夫遂背时年8岁的赵昺跳海而死，张世杰、杨太妃等人也相继投水殉国。南宋最后一位皇帝死去，宋王朝灭亡。

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宋朝的爱国诗人有哪些

宋朝的爱国诗人有哪些

　　宋朝很多诗人不仅知识渊博，而且是忠君爱国。那么，宋朝的爱国诗人有哪些呢？以下是小编帮大家整理的宋朝的爱国诗人有哪些的内容，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　岳飞

　　岳飞（1103~1142）字鹏举，汉族。北宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村）人。*历史上著名战略家、军事家、民族英雄、抗金名将。岳飞在军事方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅、连结河朔之谋的缔造者。同时又是两宋以来最年轻的建节封侯者。南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之首。

　　绍兴四年(1134)秋，岳飞第一次北伐大获全胜。八月下旬，宋廷擢升岳飞为清远军节度使。当旌节发到鄂州(今武昌)时，全军将士欢欣鼓舞。一天，雨歇云散，江山明丽，岳飞凭栏远眺，感慨万千，吟咏了《满江红》这首词。

　　满江红

　　这是一首气壮山河、传诵千古的名篇。表现了作者大无畏的英雄气慨，洋溢着爱国主义激情。绍兴六年（公元1136年）岳飞率军从襄阳出发北上，陆续收复了洛阳附*的一些州县，前锋逼北宋故都汴京，大有一举收复中原，直捣金国的老巢黄龙府（今吉林农安，金故都）之势。但此时的宋高宗一心议和，命岳飞立即班师，岳飞不得已率军加到鄂州。他痛感坐失良机，收复失地、洗雪靖康之耻的志向难以实现，在百感交集中写下了这首气壮山河的《满江红》词。生于北宋末年的岳飞，亲眼目睹了华夏的山河破碎，国破家亡，他少年从军，以“精忠报国”、“还我山河”的已任。转站各地，艰苦斗争，为的是“收拾旧山河”。这首词所 抒写的即是这种英雄气。上片通过凭栏眺望，抒发为国杀敌立功的豪情，下片表达雪耻复分，重整乾坤的壮志。三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲、白了了少年路云和月，莫等洒、白了了少年头，空悲切。“三十”两句，自伤神州未复，劝人及时奋起，可为千古箴铭，而“八千里路”严峻激烈的复国征战，尚露热血之奋搏，遂以“莫等闲”自我激励，实现其驱除胡虏，复我河山之壮志。

　　陆游

　　陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。少年时即受家庭中爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》

　　示儿

　　《示儿》这首诗是陆游对儿子的临终遗嘱,也是陆游的绝笔诗。诗中表达了一个即将去世的老人至死都不忘因为外族的入侵而山河破碎的祖国，他希望自己的孩子能在祖国光复的那一天，告诉他胜利的消息。从这首诗中，人们可以感觉到一位老诗人在人生的弥留之际强烈的爱国之心。这首《示儿》诗是他生命终点所爆发出的爱国火花，也可看做他一生爱国思想及诗作的总结。

　　文天祥

　　文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），汉族，吉州庐陵（今江西青原区）人，南宋民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝佑四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以*厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生*事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。

　　景炎二年八月，元军发起大规模的进攻。督府军由于没有作战经验和严格训练，战斗力不强，在元军骑兵猛烈的冲击下，惨淡收场，文臣武将或牺牲，或被捕，文天祥一家只剩下老少三人。

　　虽然文天祥受着国破家亡和妻离子散的巨大打击，但没有动摇其抗元意志。他带兵入粤，在潮州、惠州一带继续抗元。祥兴元年（1278年）十二月二十日，文天祥不幸在五坡岭被一支偷袭的元军俘获。他吞下二两脑子（即冰片）自杀，但药力失效，未能殉国。

　　过零丁洋

　　这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾*生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以 概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的`认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。末二句则是身陷敌手的文天祥对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨*添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。

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宋朝的服装特点

宋朝的服装特点

　　服装,是衣服鞋装饰品等的总称,多指衣服。在国家标准中对服装的定义为:缝制,穿于人体起保护和装饰作用的产品,又称衣服。下面是小编整理的宋朝的服装特点相关内容。

　　宋朝服饰一般指宋朝流行的服饰 ，包括北宋南宋流行的服饰，是服饰史发展的一颗明珠，其特点是修身适体。宋时不论权贵的皇亲国戚，还是一般的百姓，都流行着直领， 对襟的一种服饰，出土实物有福州南宋黄升墓 、湖南衡阳何家皂北宋墓、江苏金坛茅麓南宋周瑀墓。浙江黄岩赵伯澐墓等。

　　宋朝女子的服装

　　*的服装是依靠传承推移的，宋代也不例外。它既延续了唐，五代时的服装样式，又在这基础上作了一些变，动和创新。宋代的女子服装比较复杂，各阶层有不同的特点，贵族妇女的礼服仍是宽衣长大袖，长裙，衣饰豪华，与晚唐，五代时贵族妇女妇女穿的差不多。但宋代贵族妇女的便服却时兴瘦长型，与以前各时期的大不相同，衣着配色也打破以红紫，蓝绿为主的*惯，采用粉紫，黝紫，葱白，银灰，沉香色等配合使用，色调显得十分鲜明。衣着的花纹也由呆板的唐代图案改成写生的折枝花样。一般*民女子，尤其劳动妇女或婢仆等，则仍穿窄袖衫襦，但比晚唐，五代时的瘦而且长，颜色多为青，白等。总之，宋代服装除了北宋一度流行大袖衫襦和肥宽的裙，裤以外，窄袖，瘦长是主要特点。

　　宋代女子的服装，上衣有衫、襦、袄、背子等名目。下衣则以裙为主。衫是一种最普通的衣服，大都用罗纱绫缣等轻软衣料做成，在宋代衫上大半绣有花样。襦也是短衣的一种，和衫是不同的，因为襦是秋冬的常服，并且有很长的袖端，衣身也较衫子狭窄;所以襦和宽大而没有袖端的衫子不同。通常襦的颜色，是紫色或红色，黄色亦常见，很少用青色、白色或褐色的，就是上了年纪的妇人，也喜欢服紫红的颜色。仁宗时，有诏令妇女不得将白色、褐色，并毛缎淡褐色制造衣服。总之，襦和衫一样，都是最通行的服装，并且两者都属上衣，下面都得穿裙子。

　　袄是一种冬衣，可以代替袍的作用，不过袍是有限制的;根据宋朝礼制局的规定，除掉命妇可以服用外，其余大多数的民妇是不能服用的，同时袍的颜色也有一定的限制，三品以上是紫色，绣有仙鹤及芝草，三品以下一律用黄色，并不绣有花样，至于袄的颜色，除白色禁用外，其余并没有一定的限制，尽可以随个人的便。

　　宋代女子的常服，多半上衣而下裙，裙即古制之裳。宋代裙的质料，见于宋人诗词中的，多半是绫罗纱绢一类轻软的料子，颜色以红为上色，紫色亦常见，而以石榴裙为最有名。“宿妆淡眉成字映，花避月上石榴裙。”除石榴裙以外，通常罗裙也算最普遍的，裙之前有带垂长，所谓裙带，用以束腰。宋朝裙幅并没有一定的规矩，最通行的一种是“八幅大裙”，前后各有四幅，其余也有例外的，有的裙多至二三十幅，这种情景，在宋朝的妓最多，因为她们善于歌舞，盖裙幅越多，则皱褶越细，所以舞起来也比较风情雅致。在宋朝，短襦长裙是最时髦的，“行即罗裙扫落花”。

　　司马公文曰“北宋时，妇女不服宽裤与〔衣詹〕制旋裙比前后开胜，以便乘驴，其风始于都下妓而士大夫家反慕之。”

　　南宋时，裙有名“赶上裙”的，前后均不开衩，长而*地，当时宫妃均竞尚此种群式，不过这是一种新颖的特式而已，并没有普遍，所以也可说是妖服的一类。

　　宋代男子服装

　　宋代男子一般的服饰主要有：衣、裳、袍、衫、襦袄、裥衫、直掇、道衣(袍)、鹤氅、背子、貉袖、蓑衣、腹围等。宋代除了官服中的冕服和朝服用上衣下裳外，一般很少穿用。

　　宋代的袍长到脚，有单和夹，本来有棉絮的称袍，又叫长襦，后有钱人用锦做袍，叫锦袍了一般人穿白袍或粗布袍，衲袍就是一种材料粗且较短的袍子，唐有缺胯袍、缺胯衫、宋代承袭其制，但在式样和名称上都略有差异，宋代缺胯衫叫“四袱衫”缺胯袍叫“”四袱袍。式样不同的宋代是圆领，右衽，且有大袖广身和窄袖紧身两种。

　　短褐，是粗布或麻布做成的粗糙的衣服。因为它身狭窄，袖子小，所以叫筒袖襦。褐衣，不象短褐那样又短又窄，一般指不属于绫罗锦一类的衣料，也有用麻或毛织成的，一般是文人隐土好穿的，也是道家用的衣服之一。

　　衫在宋代品种、衣式很多，如有凉衫，紫衫，白衫裥衫、毛衫、葛衫等。凉衫披在外面，因为是浅白色的，所以又叫白衫，到了后来及作为吊慰凶丧时的服装，其它场合不穿，紫衫本来是戒装，因为是紫色的，所以紫衫，前后开衩以便于骑马，且窄短，毛衫和葛衫是用羊毛或葛麻织成的衫，裥衫，衫下加一条横裥，是一般文士常穿的，因接*子官服形制，所以官员也有很多人穿的;还有一种叫帽衫，是因头戴乌纱帽，身穿黑色罗制圆领衫而得名。

　　扩展：*古代服装礼仪

　　上古时期，我们的祖先从最初的采集、渔猎经济发展到畜牧、农业、手工业经济阶段，社会生产不断活跃，人们的物质生活不断丰富。

　　最初，人们还不知道如何穿戴，只是靠自己身上所长的毛来蔽体保暖。后来，才慢慢懂得用树叶和兽皮来遮蔽自己光赤的肉体。在北京周口店发掘的山顶洞人化石中，发现了一枚骨针，证明早在几万年以前，我们的祖先已初步掌握缝纫技术了。人们将猎取到的野兽皮毛剥下，然后根据需要，拼合缝制成各种衣服，以掩蔽自己的身体和防御严寒的侵袭。

　　当原始社会的母系氏族公社达到了繁荣的阶段，出现了原始的农业，开始了植物的栽培，经过长期的劳动实践，人们已发明了用纺轮捻线，用简单的织布机织麻布，用骨针缝制衣服，用竹、苇编织*子。根据史籍的记载，在伏羲、皇帝、尧舜时代，就已经有一套冠服制度了。《禹贡》记载，我国古代行政区域划为九州，各州都把当地的物产作为贡赋上缴，扬州地区上贡的丝织品称为“织贝”，“贝”是一种锦的名称，是在织成之前先染成色丝，再按“贝”的色彩花纹织成美丽的锦帛。可见，人们的衣着已由“衣皮韦”进化到染五彩织成锦帛做衣裳。

　　上古先民们创造的上古服饰文化和博大精深的*服饰文化相比，虽然只是沧海一粟，但它的地位却是不容忽视的，因为它是*服饰文化的初兴。

　　商朝服饰

　　商代服饰不论尊卑和男女都是采用上下两段的形制，上着衣，下穿裳，后世称服装为"衣裳"，便是源自于此。其服饰的腰身和衣袖基本上设计为紧窄的样式，长度齐膝，便于活动。古代华夏族上衣下裳，束发右衽的装束特点，就是在商代形成的。

　　商朝服饰具有严格的等级制度，比较高级的染织品、刺绣品及装饰品都由奴隶主阶级享用，而底层的民众只能穿麻布以及与麻布同类的葛布制成的编织物。据研究表明，商代高级权贵的`服饰通常是上身穿短衣，交领右衽，衣长及臀，袖长及腕，袖口窄小，下身穿带褶短裙，腰间束有宽带，裹腿;脚上穿翘尖鞋。贵族妇女则上身穿长及足踝的大衣，交领，长袖，腰间束宽带和蔽膝，蔽膝呈上窄下宽状，脚上穿履，头戴圆箍形冠卷。但是商代的社会生产力水*相对比较低下，当时民风淳朴，总的来说，商朝服饰还是以朴素为主。即便是贵族男女，在穿着上也是比较节俭的。

　　商朝服饰的颜色差异也是极为明显的，这是由于政治地位和社会地位的不同所造成的。贵族的礼服，上衣多采用青、赤、黄等纯正之色，下裳多用间色，如缁、赭、绿等经过数次浸染的颜色，并且衣领，衣袖处还有镶边，日常家居则常穿缟衣，绿衣和缁衣。*民百姓的衣服就没有这么丰富多彩了。

　　商代男子以梳辫为主。这个时期男子发辫式样较多：有总发至顶，编成一条辫子，然后垂至脑后的;有左右两侧梳辫，辫梢卷曲，下垂至肩的;也有将头发编成辫子，盘梳于顶的。除辫发外，当时男子还以冠、巾为尚，当时流行的扎发式样就是将头巾卷成长条，绕额一周，再束在头上，犹如头箍一样，在冬季为了防寒还是会戴厚实的皮帽子。

　　商代妇女的发式与男子大体相似，其辫发式样，大多卷曲垂肩。头上也套有帽箍式的冠巾。有的妇女梳顶心髻，上面横贯一枝骨簪，有的则在头顶两旁斜插两枝顶端带小鸟形的玉簪。大姑娘则梳辫子，小孩子梳两个小丫角。

　　商代服饰中男女贵族身上还有佩玉的*惯，统治者甚至制定了一整套的玉佩制度，用以区别阶级和等级。商人玉佩的形式，一般是把玉雕琢成各种小动物形象，最常见的是一种玉鱼。

　　周朝服饰

　　周朝纺织印染业有了很大的发展，西周时纺织已是社会生产的主要形式。时至东周时期，各诸侯国更是鼓励发展蚕桑和丝绸的生产，加上铁器的推广使用促进了手工业机具的不断革新，丝绸的品种更加丰富多样，成为*丝绸史上的重要发展时期。纺织品质量的提高和品种的增多为周朝服饰制度的形成奠定了物质基础。

　　周朝以封建制度建国，以严密的阶级制度来巩固帝国，制定了一套非常详尽周密的礼仪规范社会，安定天下。服装作为每个人阶级的标志，成为了立政的基础之一，规定是非常严格的。其服饰有祭服、朝服、田猎服、凶服、兵服及常服等。

　　周朝服饰大致沿袭商代服制而略有变化。上衣下裳，样式比商代略为宽松。衣袖有大小两种样式，领子通用交领右衽。不使用钮扣，一般腰间系带。衣用正色，裳用间色。周朝朝服天子上白衣，诸侯上玄衣，大夫和士同诸侯。天子、诸侯均朱裳，大夫素裳，上士玄裳，中士黄裳，下士杂裳。

　　周朝巾帽的形式比商朝丰富，除帽箍外，还有*形、尖形、月牙形等巾帽形状。低*的巾帽多是普通人使用;高尖的则多为贵族阶层使用。

　　周朝妇女服饰由于阶层的不同也各有差异。后妃有六服：袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣。它们的材料及样式差别不大，但颜色与纹样却各不相同。周朝一般妇女的服饰多为上衣作不规则云纹绣，边加深色宽缘，腰间束系织物大带，发髻向后倾。小女孩多梳双辫，衣长及膝，腰带间系杂佩。

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