朱自清的古诗全集

朱自清诗文集

朱自清诗文集

　　朱自清，原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县（今连云港市东海县*明镇），后随父定居扬州。*现代散文家、诗人、学者、民主战士。下面为大家带来了朱自清诗文集，欢迎大家参考！

　　1、散文集代表作品：《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《背影》

　　①《桨声灯影里的秦淮河》

　　1923年，俞*伯与朱自清同游秦淮河，以《桨声灯影里的秦淮河》为共同的题目，各作散文一篇，以风格不同、各有千秋而传世，成为现代文学史上的一段佳话。

　　②《荷塘月色》

　　一篇写景为主的抒情散文。写于1927年7月，那时作者在清华大学教书，住清华园西院。文章里描写的荷塘就在清华园。

　　③《背影》

　　现代作家朱自清于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。在作者脑海里印象最深刻的，是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。作者用朴素的文字，把父亲对儿女的爱，表达得深刻细腻，真挚感动，从*凡的事件中，呈现出父亲的关怀和爱护。

　　2、诗文集代表作品：《送韩伯画往俄国》、《小舱中的现代》

　　①《送韩伯画往俄国》

　　1917年俄国十月革命的炮声震动了整个世界，极大地鼓舞了被压迫民族争取自由**的斗争。与俄国为邻，仍处于封建军阀和帝国主义列强统治压迫下的*人民，又怎能不引颈北向、雀跃欢呼呢？于是，在奔赴国外、寻找光明、盗取火种、探索救国之路的人流中，有一股掉首北上，选择了赤都莫斯科。韩伯画就是这些热血青年中的代表，朱自清从他身上看到了*的希望，而于1921年写就此诗。

　　②《小舱中的现代》

　　全诗的内容是写在他在镇江去扬州小轮船舱中的见闻和感受。全诗四节。第一节很像小舱中的速写，通过记录小舱中拥挤的商贩们的喧嚣声，展现社会的一角。这里有吆喝着卖百合稀饭的，卖竹耳扒的，卖饺面的，卖潮糕的.，卖梨的，母子乞讨的，旅店伙计拉客的，卖报的，卖花生和高粱酒的，卖铜锁的，还有卖春画的，社会下层各行各业的人等，都挤到这小舱中来，拼命地吆喝、招徕、讨好、乞求，小舱充满喧嚣、嘈杂。

　　末两句写在船开行前，卖梨的自动减价，点明他们的生意并不好。第二节写这些人实际都是城市贫民，他们在溷浊的小舱里挤挤攘攘，上下来往，一个个面有饥色，却摆出笑脸来寻求顾客，“就像饿了的野兽们本能地想攫着些鲜血和肉一般，想攫着些黯淡的铜板，白亮的角子！”第三节写作者的观感。作者认为小舱里这一幕的中心，拥挤堆叠的人，只是装饰着人形的铜元和角子，为了攫取到它们，“小舱变了战场，他们变了战士”，喧嚣、颤抖、受伤、挣扎，进行着一场残酷的大战。第四节只有四句，画龙点睛，作者说自己也是参战的一员，并且从这小舱的一幕，认识了窒息的现代，点名了题旨。

　　作者简介：

　　朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县（今连云港市东海县*明镇）。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。1916年中学毕业并成功考入北京大学预科。1919年开始发表诗歌。1928年第一本散文集《背影》出版。1932年7月，任清华大学*文学系主任。1934年，出版《欧游杂记》和《伦敦杂记》。1935年，出版散文集《你我》。1948年8月12日病逝于北*，年仅50岁。

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朱自清与《闻一多全集》

朱自清与《闻一多全集》

　　朱自清，原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县（今连云港市东海县*明镇），后随父定居扬州。*现代散文家、诗人、学者、民主战士。下面和小编一起来看朱自清与《闻一多全集》，希望有所帮助！

　　闻一多拍案而起，横眉怒对*的枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”?我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。——《别了，司徒雷登》

　　半个世纪之前，很多人正是通过上述描述才知道了闻一多和朱自清，进而了解到他们的品格。虽然，*并列地讲到这两位教授，但是他们逝世的时间却相距两年多。在这两年的时间里，后死者朱自清是以极大的精力，与他人共同整理出闻一多的遗著，出版了《闻一多全集》。这使得这两位人物的名字更加紧密地联结在了一起。

　　1

　　以朱自清的学生王瑶的说法：“在生前，闻先生和朱先生的私交并不如一般所想象得那么深。”1932年，朱自清游历欧洲回国，回清华大学任教，同时兼任*文学系主任;其时，闻一多也离开青岛大学到清华大学任教。这是朱、闻二人同事论学的开始。

　　从他人对闻一多、朱自清回忆的文字看去，在性情上，他们之间有很大不同，在治学态度上，两人却有着一致的谨严。西南*期间，朱自清曾与闻一多及几位同事在昆明龙泉镇司家营的清华文科研究所里一块住了两年多。那时候，闻一多的研究涉猎已相当广泛，在《诗经》、《楚辞》上他已经花了十多年功夫;在此期间，又开始研究《庄子》，先前一段时间，他攻读过《周易》，后来又转到伏羲神话上。在朱自清眼里：“闻先生是个集中的人，他的专心致志，很少人赶得上。研究学术如此，领导行动也如此。”

　　朱自清虽然不像闻一多一般专精，可研读专业相*，当然有常常讨教借重的机会。西南*期间，朱自清曾对闻一多说，要细细阅读他的全部手稿。闻一多许多研究心得并未来得及整理发表，所以朋友之间就有阅读手稿的先得之快。可是，在一起相处的两年多时间，朱自清竟没有认真读下去。后来他们分别搬到昆明城中，似乎难有这样便当的机会了。1946年初，朱自清因为写文章需要参考闻一多的稿子，便一早赶到闻家。闻一多出去了，朱自清征得闻夫人同意，将闻一多的手稿翻了出来查寻，竟花了几个小时，将闻一多的许多手稿都过了一遍。

　　阅读闻一多手稿给朱自清留下了很深印象：“闻先生的稿子却总是百分之九十九的工楷，差不多一笔不苟，无论整篇整段，或一句两句。不说别的，看了先就悦目。他常说钞稿子同时也练了字，他的字有些进步，就靠了钞稿子。”遗憾的是距离朱自清这次翻阅手稿不过半年，闻一多遭杀害。当朱自清再次阅读稿子时，已是替闻一多编辑遗稿了。

　　2

　　1946年7月15日，闻一多参加了李公朴的治丧活动。此次*上，他发表了那篇著名的《最后一次的演讲》(如今绝大部分选本，都对其中一段谈及司徒雷登的话作了删节);就在这天傍晚，回“*”宿舍的途中，闻一多遭枪击身亡;同时遭到枪击的，还有他的儿子闻立鹤，他也被射向父亲的子弹打成重伤。

　　当时西南*已经放假，许多人已经离开昆明。此时的朱自清，也已回到成都家中。他得到闻一多身亡的消息已是7月17日。在当天的日记里，他发出了这样的愤慨：“此诚惨绝人寰之事。自李公朴被刺后，余即时时为一多之安全担心，但绝未想到发生如此之突然与手段如此之卑鄙!此成何世界!”当月21日，朱自清参加了在成都的西南*校友会主持召开的闻一多追悼会，并在上面作了《*学术的大损失》的发言。

　　闻一多早年以诗闻名，朱自清首先对他诗人的成就，作了陈述。从内容上说：“他在过去的诗人中最敬爱杜甫，就因为杜诗政治性和社会性最浓厚。后来他更进一步，注意原始人的歌舞;这是集团的艺术，也是与生活打成一片的艺术。他要的是热情，是力量，是火一样的生命。”闻一多后来又成了有成就的文学研究家，朱自清对此更有发言权：“闻先生的专门研究是《周易》，《诗经》，《庄子》，《楚辞》，唐诗，许多人都知道。他的研究工作至少有了二十年，发表的文字虽然不算太多，但积存的稿子却很多。这些并非零散的`稿子，大都是成篇的，而且他亲手钞写得很工整。只是他总觉得还不够完密，要再加些工夫才愿意编写成书。这可见他对于学术忠实而谨慎的态度。”当然，闻一多是受过欧美新思想训练的，所以，“以上种种都跟传统的研究不同：眼光扩大了，深入了，技术也更进步了，更周密了。”

　　学者纪念，有知音来谈谈他的学术成绩，那是最切实没有的了。朱自清正适合担当这一任务。

　　3

　　西南*迁返北*后不久，为纪念学校为爱国献身的志士，清华大学校长梅贻琦决定成立“整理闻一多先生遗著委员会”。学校聘请了七位教授作为委员。他们是：朱自清、雷海宗、潘光旦、吴晗、浦江清、许维啭、余冠英;七人中，指定朱自清为召集人。

　　论做事，朱自清是个十分忠恳的人。每得到一项任务，他总是竭尽全力，争取一丝不苟完成。作为整理闻一多遗著委员会的召集人，在很短的时间，他就先行将闻一多已经出版过的著述拟出一个目录来。1946年1月30日，朱自清召开了该委员会第一次会议。

　　闻一多的家属希望借此机会将他的全集先编辑出来。在第一次委员会上，大家都同意了。可是，委员同仁却考虑到这个“全集”虽然由大家出力编辑，但是应由家属去印出发行，大家不必列名。文人在此时表现出了自己清格的一面。委员们是不忍列名编辑，又从“全集”稿酬中取一份应得的编辑费用。

　　在这次委员会上，还讨论到闻一多的大量未完成遗稿。大家认为：这些遗稿颇有价值，应当整理出来。于此又根据各自的专业侧重做了分工：许维啭负责《周易》、《诗经》部分;陈梦家负责文字学和古史部分;余冠英负责乐府和唐诗部分;朱自清则总负责。分工完毕，大家觉得这些遗稿整理完成至少得用两三年时间，为了尽快让“全集”面世，这部分待整理稿就不编入“全集”了。接下来，朱自清拿出自己先前拟出的“全集”篇目，请委员会同仁过目，希望能有所补充。

　　这份“全集”篇目，朱自清后来交给在报界比较熟悉的吴晗，希望能在报刊上先行发表，以使读者们能提供没有编入的篇目，或者将有篇目而没有文本的文章，请读者抄寄给编辑委员会。“全集”篇目在天津《大公报》和上海《文汇报》发表后，先后收到了一些读者或闻一多学生的来信。这些信虽然不多，但提供的文章线索却并不少，这就使得这部全集的篇目更加完善。

　　从后来印出的《闻一多全集》看，内容分成了八个部分：甲集“神话与诗”;乙集“古典新义”;丙集“唐诗杂论”;丁集“诗与批评”;戊集“杂文”;己集“演讲录”;庚集“书信”;辛集“诗选与校笺”。这么分配是朱自清考虑的。他后来这样说：“拟目分为八类，是我的私见，但是《神话与诗》和《诗与批评》两个类目都是闻先生用过的演讲题，《唐诗杂论》也是他原定的书名。”文稿没有按年代而是以性质分类，这也是朱自清决定下来的。

　　4

　　即使在今天这样相当优越的条件情况下，整理一部《闻一多全集》也是十分费力的事。在半个世纪前的*，仅从技术方面考虑，难度就不知须增加多少倍。此外，人员的组织，稿子的钞录，那都是十分细致，需要周详安排才能较好完成的事。这些琐细事，主要是朱自清来做。在《闻一多全集》的跋文里，对朱自清的贡献，吴晗这样写到：“为了这部书，他(朱自清)花费了一年的时间，搜集遗文，编缀校正，遗稿由昆(明)北运时，有一部分遭了水渍，请人逐页揭开，请人钞写。他拟定了目录，选编了尺牍，发表了许多篇未刊的遗著。并且，在他领导之下，动员了*文学系全体同人，分钞分校，分别整理这集子以外的许多著作。一句话，没有佩弦先生的劳力和主持，这集子是不可能编集的。”

　　当时的朱自清还是中文系的负责人。他的工作当然不限于编《闻一多全集》一项。几乎同时他还必须考虑中文系整个学程安排等事项;他是学者，还有许多研究文章要写;他是教师，还有教学课程需要准备。就在这样忙碌的情况下，在短短半年多一点的时间，他与同仁将《闻一多全集》编辑了出来。个中甘苦，难以言喻，可朱自清在“后记”中这样说：“惭愧的是我这负责编辑的人，因为时期究竟迫促，不能处处细心照顾。”当然，他也对同仁的努力简括地说了一句：“我们大家都很忙，所以工作不能够太快;我们只能够做到在闻先生被难的周年祭以前，将全集钞好交给家属去印。”

　　朱自清没有多谈自己的作用，却连帮助钞稿的同仁也提到了：“一方面我们托了同事何善周先生，也是闻先生的学生，他专管找人钞稿。”这次编辑《闻一多全集》，大家基本是义务的：“钞写也承各位钞写人帮忙，因为我们钱少，报酬少。全集约一百万字，钞写费前后花了靠*一百五十万元。最初请清华大学津贴一些，后来请家属支付一半。”钞写者是外人，所以得付费。

　　用了半年多一点时间，紧紧张张，《闻一多全集》总算大致编成。此时，还有一项重头工作――“全集”必须得一篇有分量，能公允评价闻一多各方面成就的序言。这项任务，朱自清责无旁贷。1947年8月，朱自清经过很大的努力，完成一篇数千字的《闻一多先生怎样走着*文学的道路》长文。文章开首，朱自清对闻一多整个的生命过程作了这样的介绍：“他是一个斗士。但是他又是一个诗人和学者。这三重人格集合在他身上，因时期的不同而或隐或现。”在对这三方面做了充分估价介绍后，文章最后，从本质意义上，他又落脚到了闻一多的贡献上：

　　“闻先生对于诗的贡献真太多了!创作《死水》，研究唐诗以至《诗经》《楚辞》，一直追求到神话，又批评新诗，钞选新诗，在被难的前三个月，更动手将《九歌》编成现代的歌舞短剧，象征着我们的青年的热烈的恋爱与工作。这样将古代跟现代打成一片，才能成为一部‘诗的史’或一首‘史的诗’。其实他自己的一生也就是具体而微的一篇‘诗的史’或‘史的诗’，可惜的是一篇未完成的‘诗的史’或‘史的诗’!这是我们不能甘心的!”

　　5

　　“全集”编好，送给了家属。闻一多家属已与开明书店签了出版合同，事情总算大致完成一段落。可是，对于闻一多遗著的工作，朱自清并没有停下手来。闻一多的遗稿《全唐诗人小传》，并未完成，可是一项有意义的大工程。朱自清计划着，自1948年暑假后开始，由清华大学中文系的同仁集体来完成。扩充内容，形成一部《全唐诗人事迹汇编》。这项工程所须人手众多，工作量极大，组织起来自然难度极大，可是朱自清自动将组织工作承当了起来。

　　1948年7月15日，朱自清在自己的病十分危重的情况下参加了清华学生自治会举行的闻一多死难二周年纪念会。当晚朱自清与吴晗坐在第一排，朱自清用低沉的声调报告《闻一多全集》编辑和出版情况。他的弟子王瑶还记得，朱先生说：又找到两篇文章没来得及收进去，很遗憾。可见文字虽已经发排，后续工作却一直不曾停顿。这是朱自清去世前一月的事情。

　　朱自清逝世后，吴晗写出一篇纪念短文，其中专门谈到朱自清与《闻一多全集》的关系：“一多全集的出版，我曾经说过，没有你是出不了版的，两年来你用大部分的时间整理一多遗著。我记得，在这两年内，为了一篇文章，一句话，一封信，为了书名的题署，为了编纂人的列名，以及一切细微末节，你总是写信来同我商量。只有我才能完全知道你对亡友著作所费的劳力，心血。”朱自清对于《闻一多全集》的出版，心力的付出达到了如此的地步。

　　其实，就在朱自清病危前数天，他仍在为闻一多的遗稿操劳。去世的前一天，他手编的闻一多手稿分类目录，在校刊上公布发表;而这批手稿的数量，是254册又2包，光翻阅一次也将耗费不少时间。目录编毕，他又妥当地将这批手稿放在清华中文系保存。他甚至在生命的最后一息在做着这项工作。据王瑶回忆：“他死后我在他的书桌上看见一个纸条子，是入医院之前写的;上书‘闻集补遗：

　　(一)《现代英国诗人》序。

　　(二)《匡斋谈艺》。

　　(三)《岑嘉州交游事辑》。

　　(四)《论羊枣的死》。’

　　他已经又搜罗到四篇闻先生的作品了。”

　　尽管为《闻一多全集》花去了生命最后两年的许多时光，可惜《闻一多全集》于1948年8月底由开明书店印出后，朱自清却见不到了。当月12日，朱自清因病医治无效，以51岁年龄辞世。朱自清在纪念闻一多的文章中说：“他是不甘心的，我们也是不甘心的。”这句话，他的弟子王瑶也借用过来：“闻先生的全集于1948年8月底出版，而朱先生已于8月12日积劳逝世。这又何尝不可以说‘他是不甘心的，我们也是不甘心的’。”

　　吴晗此时痛心地说：“但是，一多遗集你竟不及见了，也许，两周内，一月内，书到了我手里，送到你府上时，看到的是你的遗像。你的书房空了，再也看不到书桌上的手稿，烟灰碟上的烟蒂。你想，教我怎么样能忍着眼泪进你的门，怎么样能把一多的书面交你的夫人和孩子，而不痛哭?”

　　虽然后世常常将闻一多、朱自清并称而论，可了解到以上情况，我们不得不说，比较朱自清，闻一多还是“幸运”的。朱自清在闻一多逝后的两年，充分地利用这些时间，为同事，亡友闻一多，编辑完成了“全集”;将其他遗稿，作了仔细妥善的安排。而这两年，正是社会处在大变局的关头，朱自清自己身体状况日渐衰竭，而他将自己最后一脉心火，为闻一多的遗业充分燃烧着。

　　从对闻朱两位著作的阅读中，我们能感受到，闻一多是诗人，是一团火。他的生命，为他的事业激情燃烧着，所以他的诗作，著述，论文，都那么韵味十足，音节铿锵;所以他能为诗，为学术，为民主而奋身不顾;朱自清，却是恂恂儒雅一君子，勤勉谨慎，这从他的文字中多有透露。然而他又是真君子，“重然诺”。一件事，只要承担下来，就同样奋身不顾。不管多大困难，仔细的，耐烦的，不计较个人得失的――完成它。这一点又与闻一多精神相仿。难怪将这两位性格有极大差异的人并称，我们不觉得多少不谐。在传达知识分子应有风骨这一点上，他们是相当一致的。

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朱自清的诗大全

朱自清的诗大全

　　诗歌是一种用言语来表达思想情感的文章样式。下面是小编收集整理的朱自清的诗大全，希望大家喜欢。

　　赠友

　　你的手像火把，

　　你的眼像波涛，

　　你的言语如石头，

　　怎能使我忘记呢？

　　你飞渡洞庭湖，

　　你飞渡扬子江；

　　你要建红色的天国在地上！

　　地上是荆棘呀，

　　地上是狐兔呀，

　　地上是行尸呀；

　　你将为一把快刀，

　　披荆斩棘的快刀！

　　你将为一声狮子吼，

　　狐兔们披靡奔走！

　　你将为春雷一震，

　　让行尸们惊醒！

　　我爱看你的骑马，

　　在尘土里驰骋－－－

　　一会儿， 不见踪影！

　　我爱看你的手杖，

　　那铁的铁的手杖；

　　它有颜色，有斤两，

　　有铮铮的声响！

　　我想你是一阵飞沙

　　走石的狂风，

　　要吹倒那不能摇撼的黄金的王宫！

　　那黄金的王宫！

　　呜－－－吹呀！

　　去年一个夏天大早我见着你：

　　你何其憔悴呢？

　　你的眼还涩着，

　　你的发太长了！

　　但你的血的热加倍的薰灼着！

　　在灰泥里辗转的我，

　　仿佛被焙炙着一般！－－－

　　你如郁烈的雪茄烟，

　　你如酽酽的白兰地，

　　你如通红通红的辣椒，

　　我怎能忘记你呢？

　　北河沿的路灯

　　有密密的`毡儿，

　　遮住了白日里繁华灿烂。

　　悄没声的河沿上，

　　满铺着寂寞和黑暗。

　　只剩城墙上一行半明半灭的灯光，

　　还在闪闪烁烁地乱颤。

　　他们怎样微弱！

　　但却是我们唯一的慧眼！

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朱自清的《春》

朱自清的《春》

　　《春》是现代散文家朱自清的作品，最初发表于1933年7月，此后长期被*中学语文教材选用。下面是小编收集整理的朱自清的《春》，欢迎大家分享。

　　《春》原文：

　　盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步*了。

　　一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。

　　小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。

　　桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

　　“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的.空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响着。

　　雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和*的夜。乡下去，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。

　　天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。

　　春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，他生长着。

　　春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。

　　春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。

　　作者简介：

　　朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名朱自华，字佩弦，号秋实。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县。现代散文家、诗人、学者、民主战士。散文有《匆匆》、《春》、《你我》、《绿》、《背影》、《荷塘月色》《伦敦杂记》等，著有诗集《雪朝》，诗文集《踪迹》，文艺论著《诗言志辨》、《论雅俗共赏》等。

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朱自清的现代诗

朱自清的现代诗

　　朱自清，原名自毕，字佩弦，号秋实，江苏东海人，*现代散文家、诗人。主要作品有诗歌散文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》等。

　　赠友

　　你的手像火把，

　　你的眼像波涛，

　　你的言语如石头，

　　怎能使我忘记呢?

　　你飞渡洞庭湖，

　　你飞渡扬子江;

　　你要建红色的天国在地上!

　　地上是荆棘呀，

　　地上是狐兔呀，

　　地上是行尸呀;

　　你将为一把快刀，

　　披荆斩棘的快刀!

　　你将为一声狮子吼，

　　狐兔们披靡奔走!

　　你将为春雷一震，

　　让行尸们惊醒!

　　我爱看你的骑马，

　　在尘土里驰骋---

　　一会儿， 不见踪影!

　　我爱看你的手杖，

　　那铁的铁的手杖;

　　它有颜色，有斤两，

　　有铮铮的声响!

　　我想你是一阵飞沙

　　走石的狂风，

　　要吹倒那不能摇撼的黄金的王宫!

　　那黄金的王宫!

　　呜---吹呀!

　　去年一个夏天大早我见着你：

　　你何其憔悴呢?

　　你的眼还涩着，

　　你的发太长了!

　　但你的血的热加倍的薰灼着!

　　在灰泥里辗转的我，

　　仿佛被焙炙着一般!---

　　你如郁烈的雪茄烟，

　　你如酽酽的白兰地，

　　你如通红通红的辣椒，

　　我怎能忘记你呢?

　　北河沿的路灯

　　有密密的毡儿，

　　遮住了白日里繁华灿烂。

　　悄没声的河沿上，

　　满铺着寂寞和黑暗。

　　只剩城墙上一行半明半灭的灯光，

　　还在闪闪烁烁地乱颤。

　　他们怎样微弱!

　　但却是我们唯一的慧眼!

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朱自清背影全文

朱自清背影全文

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操，提升自我修养。阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想、获取知识，从而可能改变命运。以下是小编帮大家整理的`朱自清背影全文，欢迎大家分享。

　　我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。

　　那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼籍的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路!”

　　回家变卖典质，父亲还了亏空;又借钱办了丧事。这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。

　　到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日;第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥贴;颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有什么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。我再三劝他不必去;他只说：“不要紧，他们去不好!”

　　我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱;就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子;我将他给我做的紫毛大衣铺好座位。他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂;他们只认得钱，托他们只是白托!而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么?唉，我现在想想，那时真是太聪明了!

　　我说道：“爸爸，你走吧。”他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说：“我走了，到那边来信!”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。

　　*几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独立支持，做了许多大事。哪知老境却如此颓唐!他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外;家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最*两年不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道：“我身体*安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉!我不知何时再能与他相见!

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朱自清梅雨潭全文

朱自清梅雨潭全文

　　梅雨潭是浙江温州市瓯海县仙岩的一处名胜，是一座瀑布。当代文学家朱自清为梅雨潭而写《绿》的散文，传诵海内。下面是小编精心整理的朱自清梅雨潭全文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　梅雨潭

　　作者：朱自清

　　我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。梅雨潭是一个瀑布潭。仙岩有三个瀑布，梅雨瀑最低。走到山边，便听见哗哗哗哗的声音;抬起头，镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了。我们先到梅雨亭。梅雨亭正对着那条瀑布;坐在亭边，不必仰头，便可见它的全体了。亭下深深的便是梅雨潭。这个亭踞在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的;仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半个环儿拥着;人如在井底了。这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着;岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。而瀑布也似乎分外的响了。那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺;不复是一幅整齐而*滑的布。岩上有许多棱角;瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒;远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。据说，这就是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像杨花，格外确切些。轻风起来时，点点随风飘散，那更是杨花了。——这时偶然有几点送入我们温暖的怀里，便倏的钻了进去，再也寻它不着。

　　梅雨潭闪闪的绿色招引着我们;我们开始追捉她那离合的神光了。揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。瀑布在襟袖之间;但我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀!仿佛一张极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她;但这是怎样一个妄想呀。——站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢!这*铺着、厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅;她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩;她又不杂些儿尘滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色——但你却看不透她!我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺*旁高峻而深密的“绿壁”，丛叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢?我怎么比拟得出呢?大约潭是很深的，故能蕴蓄着这样奇异的绿;仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。——那醉人的绿呀!我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女;她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹;她必明眸善睐了。我舍不得你;我怎舍得你呢?我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好么?

　　《梅雨潭》题目：

　　1、朱自清先生在写梅雨潭使用了许多比喻句，请你用“——”画出你最喜欢的两句。

　　2、这个瀑布潭为什么叫“梅雨潭”呢?

　　3、这段文字总，许多动词用得很有讲究，比如：“踞”字体现出梅雨亭的------，而“浮”字有突出了亭的------，像这样用的生动传神的动词还有------，表现出------------------------。

　　《梅雨潭》阅读答案：

　　1这个亭踞在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的;仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。那溅着的水花,晶莹而多芒,远望去,像一朵朵小小的白梅,微雨似的纷纷落着.这就是梅雨潭的由来

　　2那溅着的水花,晶莹而多芒,远望去,像一朵朵小小的白梅,微雨似的纷纷落着.这就是梅雨潭的由来

　　3“踞”字表现出梅雨亭的---------雄伟而“浮”字又突出了亭的---------轻盈像这样用得生动传神的动词还有---“镶”表现出了梅雨亭的---------------优美

　　朱自清个人简介

　　朱自清（1898.11.22-----1948.8.12），原名自华、号秋实，改名自清，字佩弦，生于江苏东海，长大于江苏扬州，故自称“我是扬州人”；现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。其散文朴素缜密、清隽沉郁、语言冼炼、文笔清丽、极富有真情实感。朱自清以独特的美文艺术风格，为*现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立*现代散文全新的'审美特征创造了具有*民族特色的散文体制和风格；主要散文集有《匆匆》《春》《欧游杂记》《你我》《绿》《背影》《荷塘月色》等，着有诗集《雪朝》（与人合着），诗文集《踪迹》，文艺论着《诗言志辨》，《论雅俗共赏》等。《春》以被选入2012年新编初中语文教材中。

　　名字寓意：

　　朱自清原名朱自华，号秋实，取“春华秋实”之意。朱自清之名是他1917年报考北京大学时改用的，典出《楚辞·卜居》“宁廉洁正直以自清乎”——这是屈原被流放时请太子卜为自己占卦时说的话，意思是廉洁正直使自己保持清白。朱自清选“自清”作为自己的名字，其意是勉励自己在困境中不丧志，不同流合污，保持清白。他同时还取字“佩弦”。“佩弦”出自《韩非子·观行》“董安于之性缓，故佩弦以自急”，意为弓弦常紧张，性缓者佩弦以自警。

　　生*介绍

　　朱自清在私塾读书，深受*传统文化的影响。他1912年入高等小学，于1916年成功考入北京大学预科，1919年2月出版他的处女诗集《睡吧，小小的人》，1920年于北京大学哲学系毕业。1921年参加文学研究会，是“五四”时期重要的作家之一。至1925年去清华大学任教前，出版了诗集《踪迹》和诗集《雪朝》第一集。其中《送韩伯画往俄国》《光明》《羊群》《赠A·S》等，暴露了社会的黑暗，表现了作者对光明的向往和对革命的赞美。

　　1931年8月，朱自清留学英国，进修语言学和英国文学；后又漫游欧洲五国；1932年7月回国，任清华大学*文学系主任，与闻一多同事一起论学;

　　1946年10月，他从四川回到北*，于11月担任“整理闻一多先生遗着委员会”召集人。

　　在反饥饿、反内战的实际斗争中，他身患严重的胃溃疡，但仍签名于《*美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，并嘱告家人不买配售面粉，始终保持着一个正直的爱国知识分子的高尚气节和那可贵的情操。

　　1948年8月12日，朱自清因患严重的胃病，（严重的胃溃疡导致的胃穿孔）不幸逝世，享年仅50岁。临终前，朱自清用颤抖的手抓住妻子陈竹隐断断续续地说：“要记住，我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买美国面粉。”朱自清先生在签名前体重已下降到77.6斤，迫切需要营养和治疗，但他仍旧拒绝这种“收买灵魂性质”的施舍，表现了一位中华民族优秀知识分子的尊严和气节。

　　两次婚姻：

　　武仲谦

　　武仲谦（1898年—1929年），江苏扬州人，在扬州长大。是名医武威三的女儿，朱自清先生的第一位夫人。1916年与朱自清先生结婚。她属于那种*传统式的典型的贤妻良母型的女性，婚后与朱自清先生生活了12年。10多年的夫妻生活中，武氏整日为丈夫与儿女们操劳，又时常拖儿带女逃避战乱，积劳成疾，于1929年因患肺病不治而去世，年仅31岁。武氏生育儿女6个。长子朱迈先，其后依次是长女朱采芷、次女朱逖先、次子朱闰生、小女朱效武、小儿朱六儿。朱六儿只1岁就夭折了。对于前妻武仲谦，朱自清先生一直充溢着对她真挚的情爱。在她去世三年后，朱自清先生在自己新婚三月之际所写的《给亡妇》一文，就是一曲朱自清先生与武仲谦的爱情颂歌。

　　陈竹隐

　　1932年暑期，经人介绍，朱自清和陈竹隐在北*订婚；是年8月底，朱自清赴欧洲游学。从朱自清旅欧期间的日记可以看出，那时朱自清总以为自己年龄偏大，孩子又多，怕陈竹隐有顾虑，因而常常为不能及早收到陈竹隐的信苦恼，可陈竹隐深深地爱着他，也爱他的孩子。

　　1932年8月20日，朱自清携陈竹隐回扬州省亲。

　　朱自清在上海举办婚礼，也可见得他与上海的一帮朋友叶圣陶、夏D尊、王伯祥、姚雪村、胡愈之、沈雁冰、柳亚子、匡互生等人友谊之深厚。

　　朱自清的作品

　　1.《雪朝》（诗集）1922年，商务；2.《踪迹》（诗与散文）1924年，亚东图书馆；3.《背影》（散文集）1928年，开明，（被选入初中课本）；4.《欧游杂记》（散文集）1934年，开明；5.《你我》（散文集）1936年，商务；6.《伦敦杂记》（散文集）1944年，开明；7.《国文教学》（论文集）1945年，开明；8.《经典常谈》（论文集）1946年，文光；9.《诗言志辨》（诗论）1947年，开明；10.《新诗杂话》（诗论）1947年，作家书屋；11.《标准与尺度》（杂文集）1948年，文光；12.《语文拾零》（论文集）1948年，名山书屋；13.《论雅俗共赏》（杂文集）1948年，观察社；14.《朱自清文集》（1—4卷）1953年，开明；15.《朱自清古典文学论文集》（上下册）1981年，古籍；16.《朱自清序跋书评集》（论文集）1983年，三联；17.《朱自清散文选集》1986年，百花；18.《朱自清全集》（1-3卷）1988年，江苏教育（未出齐）。

　　其中《匆匆》被选入小学6年级下册人教版语文书第二课、小学5年级上册冀教版语文书第六课、小学五年级鲁教版，《背影》被选入中学8年级上册人教版语文书、山东教育版七年级下册语文书、上海教育版七年级下册语文书。《春》被选入小学六年级下册教科版语文书第四课。《春》被选入苏教版初一语文书。《春》被选入人教版初一语文书第十一课。

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朱自清简介及作品大全

朱自清简介及作品大全

　　朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日)，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。*现代散文家、诗人、学者、民主战士。下面是小编整理的朱自清简介及作品大全，欢迎大家浏览。

　　朱自清介绍

　　朱自清(1898—1948)，原名自华、号秋实，改名自清，字佩弦;原籍浙江绍兴，生于江苏东海;现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。其散文朴素缜密、清隽沉郁、语言洗炼、文笔清丽、极富有真情实感。朱自清以独特的美文艺术风格，为*现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立*现代散文全新的审美特征创造了具有*民族特色的散文体制和风格。

　　朱自清代表著作品集：

　　《雪朝》(诗集)1922年 商务

　　《踪迹》(诗与散文)1924年亚东图书馆

　　《背影》(散文集)1928年 开明

　　《欧游杂记》(散文集)1934年 开明

　　《你我》(散文集)1936年，商务

　　《伦敦杂记》(散文集)1944年，开明

　　《国文教学》(论文集)1945年，开明

　　《经典常谈》(论文集)1946年，文光

　　《诗言志辨》(诗论) 1947年，开明

　　《新诗杂话》(诗论)1947年，作家书屋

　　《标准与尺度》(杂文集)1948年，文光

　　《语文拾零》(论文集)1948年，名山书屋

　　《论雅俗共赏》(杂文集)1948年，观察社

　　《朱自清文集》(1—4卷)1953年，开明

　　《朱自清古典文学论文集》(上下册)1981年，古籍

　　《朱自清序跋书评集》(论文集)1983年，三联

　　《朱自清散文选集》1986年，百花

　　《朱自清全集》(1-3卷)1988年，江苏教育(未出齐)，其中《匆匆》被选入小学6年级下册人教版语文书。

　　朱自清三大类著作系列：

　　一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文——代表作品有《生命价格--七毛钱》、《白种人——上帝的骄子》和《执*大屠杀记》.

　　二是以《背影》、《儿女》、《悼亡妇》为代表的一组散文——主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味.

　　三是以写自然景物为主的一组借景抒情的小品，代表佳作有《绿》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等.

　　第二第三类散文，是朱自清写得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇.其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感。

　　散文

　　朱自清散文的主题主要表现在五个方面，其一，言志表意；其二，览胜记游；其三，书怀抒情；其四，感悟觉世；其五，指摘时弊。

　　首先，言志表意散文。言志表意类散文在朱自清散文创作中占有比较重要的地位，这类散文反映了他的人生哲学和价值选择。

　　其次，览胜记游散文。《踪迹》《欧游杂记》和《伦敦杂记》等散文集中有许多为人所称道的览胜记游的散文名篇。朱自清览胜记游散文兼顾并重自然与人文地理的描述展示。如《桨声灯影里的秦淮河》《绿》《松堂游记》《扬州的夏日》《蒙自杂记》等即是将对自然风情的描写和人文景观的'刻画紧密融合在一起。

　　其三，书怀抒情散文。朱自清怀念家人友朋的书怀抒情散文有《给亡妇》《儿女》《哀韦杰三君》《怀魏怀青君》《我所见的叶圣陶》等。即兴书怀抒情的散文有《匆匆》《春》《歌声》《荷塘月色》《择偶记》《飞》等等。

　　其四，感悟觉世散文。朱自清还是一个不断思索着现实人生的现代作家和教育家，他每每将自我的人生感悟和体验与读者共分享。他笔下的人生感悟，扎实而不玄虚，真切而不做作，常常将觉悟到的宝贵的人生奥秘，通过语言文字搭建的话语*台，尽量地向读者展示出来。如他散文集《语文影及其他》中的很多篇章就是将人生的诸多体验和感悟，娓娓道出。《谈抽烟》《说话》《沉默》《撩天》《正义》《论自己》《论别人》《论诚意》《论东西》等等。

　　其五，指摘时弊散文。朱自清在性格上是一个较为*和的人。他对时事政治往往尽量采取敬而远之的态度，但时势有时候也会逼着*和的人写出“浮躁凌厉”之文，在这些文章中表达了朱自清作为一个*知识分子应有的良知。指斥时政的有《哀韦杰三君》《执*大屠杀记》《知识分子今天的任务》等；批判落后社会现象的有《生命的价格——七毛钱》《航船中的文明》《白种人——上帝的骄子》《阿河》等。揭示社会潜在的问题和四伏的危机的有《论不满现状》《论且顾眼前》等。

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朱自清美文摘抄大全

朱自清美文摘抄大全（精选7篇）

　　朱自清是*现代散文家、诗人、学者、民主战士。朱自清散文的主题主要表现在五个方面，其一，言志表意；其二，览胜记游；其三，书怀抒情；其四，感悟觉世；其五，指摘时弊。以下是小编整理的朱自清美文摘抄大全，欢迎大家阅读。

　　说起冬天，忽然想到豆腐。是一"小洋锅"（铝锅）白煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在"洋炉子"（煤油不打气炉）上，和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着"洋灯",也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。"洋炉子"太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手，但炉子实在太高了，总还是坐享其成的多。这并不是吃饭，只是玩儿。父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。

　　我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。又是冬天，记得是阴历十一月十六晚上，跟S君P君在西湖里坐小划子。S君刚到杭州教书，事先来信说："我们要游西湖，不管它是冬天。"那晚月色真好，现在想起来还像照在身上。本来前一晚是"月当头";也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了，湖上似乎只有我们一只划子。有点风，月光照着软软的水波；当间那一溜儿反光，像新砑的银子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶尔有一两星灯火。S君口占两句诗道："数星灯火认渔村，淡墨轻描远黛痕。"

　　我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。P君"喂"了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。船夫问要不要上净寺去；是阿弥陀佛生日，那边蛮热闹的。到了寺里，殿上灯烛辉煌，满是佛婆念佛的声音，好像醒了一场梦。这已是十多年前的事了，S君还常常通着信，P君听说转变了好几次，前年是在一个特税局里收特税了，以后便没有消息。在台州过了一个冬天，一家四口子。台州是个山城，可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不大见人；晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光，还有走路的拿着的火把；但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。夏末到那里，春初便走，却好像老在过着冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上，书房临着大路；路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了，间或有点说话的声音，听起来还只当远风送来的，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天，家里却老是春天。

　　有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。那时是民国十年，妻刚从家里出来，满自在。现在她死了快四年了，我却还老记着她那微笑的影子。无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。

　　扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方；称道的多了，称道得久了，一般人便也随声附和起来。直到现在，你若向人提起扬州这个名字，他会点头或摇头说："好地方！好地方！"特别是没去过扬州而念过些唐诗的人，在他心里，扬州真像蜃楼海市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。但在一个久住扬州像我的人，他却没有那么多美丽的幻想，他的憎恶也许掩住了他的爱好；他也许离开了三四年并不去想它。若是想呢，——你说他想什么？女人；不错，这似乎也有名，但怕不是现在的女人吧？——他也只会想着扬州的夏日，虽然与女人仍然不无关系的。

　　北方和南方一个大不同，在我看，就是北方无水而南方有。诚然，北方今年大雨，永定河，大清河甚至决了堤防，但这并不能算是有水；北*的三海和颐和园虽然有点儿水，但太*衍了，一览而尽，船又那么笨头笨脑的。有水的仍然是南方。扬州的夏日，好处大半便在水上——有人称为"瘦西湖",这个名字真是太"瘦"了，假西湖之名以行，"雅得这样俗",老实说，我是不喜欢的。

　　下船的地方便是护城河，曼衍开去，曲曲折折，直到*山堂，——这是你们熟悉的名字——有七八里河道，还有许多杈杈桠桠的支流。这条河其实也没有顶大的好处，只是曲折而有些幽静，和别处不同。沿河最著名的风景是小金山，法海寺，五亭桥；最远的便是*山堂了。金山你们是知道的，小金山却在水中央。在那里望水最好，看月自然也不错——可是我还不曾有过那样福气。"下河"的人十之九是到这儿的，人不免太多些。法海寺有一个塔，和北海的一样，据说是乾隆皇帝下江南，盐商们连夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是这个塔；但还有一桩，你们猜不着，是红烧猪头。夏天吃红烧猪头，在理论上也许不甚相宜；可是在实际上，挥汗吃着，倒也不坏的。五亭桥如名字所示，是五个亭子的桥。桥是拱形，中一亭最高，两边四亭，参差相称；最宜远看，或看影子，也好。桥洞颇多，乘小船穿来穿去，另有风味。

　　*山堂在蜀冈上。登堂可见江南诸山淡淡的轮廓；"山色有无中"一句话，我看是恰到好处，并不算错。这里游人较少，闲坐在堂上，可以永日。沿路光景，也以闲寂胜。从天宁门或北门下船。蜿蜒的城墙，在水里倒映着苍黝的影子，小船悠然地撑过去，岸上的喧扰像没有似的。船有三种：大船专供宴游之用，可以挟妓或打牌。小时候常跟了父亲去，在船里听着谋得利洋行的唱片。现在这样乘船的大概少了吧？其次是"小划子",真像一瓣西瓜，由一个男人或女人用竹篙撑着。乘的人多了，便可雇两只，前后用小凳子跨着：这也可算得"方舟"了。后来又有一种"洋划",比大船小，比"小划子"大，上支布篷，可以遮日遮雨。"洋划"渐渐地多，大船渐渐地少，然而"小划子"总是有人要的。这不独因为价钱最贱，也因为它的伶俐。一个人坐在船中，让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着，简直是一首唐诗，或一幅山水画。而有些好事的少年，愿意自己撑船，也非"小划子"不行。

　　"小划子"虽然便宜，却也有些分别。譬如说，你们也可想到的，女人撑船总要贵些；姑娘撑的自然更要贵啰。这些撑船的女子，便是有人说过的"瘦西湖上的船娘".船娘们的故事大概不少，但我不很知道。据说以乱头粗服，风趣天然为胜；中年而有风趣，也仍然算好。可是起初原是逢场作戏，或尚不伤廉惠；以后居然有了价格，便觉意味索然了。北门外一带，叫做下街，"茶馆"最多，往往一面临河。船行过时，茶客与乘客可以随便招呼说话。船上人若高兴时，也可以向茶馆中要一壶茶，或一两种"小笼点心",在河中喝着，吃着，谈着。回来时再将茶壶和所谓小笼，连价款一并交给茶馆中人。撑船的都与茶馆相熟，他们不怕你白吃。扬州的小笼点心实在不错：我离开扬州，也走过七八处大大小小的地方，还没有吃过那样好的点心；这其实是值得惦记的。茶馆的地方大致总好，名字也颇有好的。如香影廊，绿杨村，红叶山庄，都是到现在还记得的。

　　绿杨村的幌子，挂在绿杨树上，随风飘展，使人想起"绿杨城郭是扬州"的名句。里面还有小池，丛竹，茅亭，景物最幽。这一带的茶馆布置都历落有致，迥非上海，北*方方正正的茶楼可比。"下河"总是下午。傍晚回来，在暮霭朦胧中上了岸，将大褂折好搭在腕上，一手微微摇着扇子；这样进了北门或天宁门走回家中。这时候可以念"又得浮生半日闲"那一句诗了。

　　我与父亲不相见已二年余，我最不能忘记的是他的背影。那年冬天，祖母死，父亲的差使也交卸，正是祸不单行的日子，我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说，“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！”

　　回家变卖典质，父亲还亏空；又借钱办丧事。这些日子，家中光景很是惨淡，一半为丧事，一半为父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。

　　到南京时，有朋友约去游逛，勾留一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有甚么要紧的。他踌躇一会，终于决定还是自己送我去。我两三回劝他不必去；他只说，“不要紧，他们去不好！”

　　我们过江，进车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多，得向脚夫行些小费，才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可。但他终于讲定价钱；就送我上车。他给我拣定靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位。他嘱我路上小心，夜里警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们直是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明！

　　我说道，“爸爸，你走吧。”他望车外看看，说，“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来。我赶紧拭干泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱朱红的橘子望回走。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的，过一会说，“我走；到那边来信！”我望着他走出去。他走几步，回过头看见我，说，“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着，我便进来坐下，我的眼泪又来。

　　*几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独力支持，做许多大事。那知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最*两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写一信给我，信中说道，“我身体*安，惟膀子疼痛利害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！

　　这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的月光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。

　　沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

　　路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了*常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。

　　曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电一般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

　　月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

　　荷塘的四面，远远**，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是他们的，我什么也没有。

　　忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好:

　　于是妖童媛女，荡舟心许;鹢首徐回，兼传羽杯;欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步;夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

　　可见当时嬉游的光景了。

　　这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。

　　于是又记起《西洲曲》里的句子: 采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。 这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。

　　在北*呆过的人总该懂得“人话”这个词儿。小商人和洋车夫等等彼此动了气，往往破口问这么句话：

　　你懂人话不懂？——要不就说：

　　你会说人话不会？

　　这是一句很重的话，意思并不是问对面的人懂不懂人话，会不会说人话，意思是骂他不懂人话，不会说人话。不懂人话，不会说人话，干脆就是畜、生！这叫拐着弯儿骂人，又叫骂人不带脏字儿。不带脏字儿是不带脏字儿，可到底是“骂街”，所以高尚人士不用这个词儿。他们生气的时候也会说“不通人性”，“不像人”，“不是人”，还有“不像话”，“不成话”等等，可就是不肯用“人话”这个词儿。“不像话”，“不成话”，是没道理的意思；“不通人性”，“不像人”，“不是人”还不就是畜、生？比起“不懂人话”，“不说人话”来，还少拐了一个弯儿呢。可是高尚人士要在人背后才说那些话，当着面大概他们是不说的。这就听着火气小，口气轻似的，听惯了这就觉得“不通人性”，“不像人”，“不是人”那几句来得斯文点儿，不像“人话”那么野。其实，按字面儿说，“人话”倒是个含蓄的词儿。

　　北*人讲究规矩，他们说规矩，就是客气。我们走进一家大点儿的铺子，总有个伙计出来招待，哈哈腰说，“您来啦！”出来的时候，又是个伙计送客，哈哈腰说，“您走啦，不坐会儿啦？”这就是规矩。洋车夫看同伙的问好儿，总说，“您老爷子好？老太太好？”“您少爷在那儿上学？”从不说“你爸爸”，“你妈妈”，“你儿子”，可也不会说“令尊”，“令堂”，“令郎”那些个，这也是规矩。有的人觉得这些都是假仁假义，假声假气，不天真，不自然。他们说北*人有官气，说这些就是凭据。不过天真不容易表现，有时也不便表现。只有在最亲*的`人面前，天真才有流露的机会，再说天真有时就是任性，也不一定是可爱的。所以得讲规矩。规矩是调节天真的，也就是“礼”，四维之首的“礼”。礼须要调节，得有点儿做作是真的，可不能说是假。调节和做作是为了求中和，求*衡，求自然——这儿是所谓“*惯成自然”。规矩也罢，礼也罢，无非教给人做人的道理。我们现在到过许多大城市，回想北*，似乎讲究规矩并不坏，至少我们少碰了许多硬钉子。讲究规矩是客气，也是人气，北*()人爱说的那套话都是他们所谓“人话”。

　　别处人不用“人话”这个词儿，只说讲理不讲理，雅俗通用。讲理是讲理性，讲道理。所谓“理性”（这是老名词，重读“理”字，翻译的名词“理性”，重读“性”字）自然是人的理性，所谓道理也就是的道理。现在人爱说“合理”，那个“理”的意思比“讲理”的“理”宽得多。“讲理”当然“合理”，这是常识，似乎用不着检出西哲亚里士多德的大帽子，说“人是理性的动物”。可是这句话还是用得着，“讲理”是“理性的动物”的话，可不就是“人话”？不过不讲理的人还是不讲理的人，并不明白的包含着“不懂人话”，“不会说人话”所包含着的意思。讲理不一定和*，上海的“讲茶”就常教人触目惊心的。可是看字面儿，“你讲理不讲理？”的确比“你懂人话不懂？”“你会说人话不会？”和*点儿。“不讲理”比“不懂人话”，“不会说人话”多拐了个弯儿，就不至于影响人格了。所谓做人的道理大概指的恕道，就是所说的“己所不欲，勿施于人”。而“人话”要的也就是恕道。按说“理”这个词儿其实有点儿灰色，赶不上“人话”那个词儿鲜明，现在也许有人觉得还用得着这么个鲜明的词儿。不过向来的小商人洋车夫等等把它用得太鲜明了，鲜明得露了骨，反而糟蹋了它，这真是怪可惜的。

　　提起冬天，人们自然会想起北国茫茫雪野的世界，灰蒙蒙的天空罩着冷飕飕的寒气，透着冰冷。然而朱自清笔下的冬天，带来的却是一股暖流，一种人间温暖的热流充盈其间。

　　散文《冬天》超前地运用了当今摄影艺术手法，用变幻的镜头摇出了三幅冬日的大特写，主画面中又重现出若干连动的小画面，大中套小，大小衔接粘合，主次相间补充，形成一组冬天里独有的不同景观，别有一番韵味。

　　第一幅画面:古老的房子，昏暗的“洋灯”，乌黑的锅炉，父子四人围坐在一起就着氤氲的热气吃着白水煮豆腐。热流在老屋里滚动，驱走寒潮，给这地冻天寒的夜晚带来了如春的暖意。温馨中父子之间尽情品味难得的天伦之乐。这幅画面看似*实，物都是见惯的，无奇可言，但将乌黑的铝锅，雪白的豆腐，桔黄的灯光这些细物叠印放大，就会突发成空间上的视觉形象的拓展，暗示出昔日生活的时空，这便是一种摄影艺术的再现。亲子们眼巴巴望着“鱼眼睛”似的豆腐块，嫩嫩的、滑滑的从父亲的筷子下掉进自己的酱油碟里，好贪吃好可爱的形象。谁人不曾有过这等往事?围着炉火一家人吃着煮山药煮红薯，听凭呼啸的北风吹打着窗棂。此刻的回忆竟变得那么清晰，顿时勾起一份诗化的温柔。父子情，父子爱被这幅放大的特写无限扩展延伸，构成了读者的想象空间。如今白水煮豆腐不多见了，电火锅涮羊肉涮海鲜倒成为家家冬天的一大景观。旧时与现况在想象的世界里幻化为一体，这就是画面摇动下的魅力。

　　第三幅画面叠印出另一番情韵:静静的冬夜，“我”和友人泛舟西湖，头上一弯明月，远处一抹湖山，山下一星灯火，身边一阵桨声。我们无言相视，荡着飘着，似醒非醒，似梦非梦。与第一幅画面比，这里少了黑白反差，少了动的知觉，少了喧闹的音色，强化渲染了清幽宁静，映衬出友情的悠远流长。*和冲淡才是一种永恒。这是一幅无声的画面，却胜似有声的世界，在艺术创意上作者玩味出一种佳境。

　　第二幅画面推出一个空寂的山城峡谷--台州。画面跳出了喧嚣的尘缘，进入松风鸟影的情境。在作者笔端摇曳出一组新的视觉形象，‘白天不见人’，“夜晚点火把”的长街，好似“老在过冬天”，临街的“大方窗”时时闪现出母子三人的微笑迎着“我”归来。这组画面取像上采取了对比的技法，外空内实。外在景观是“天地空空”，一片寂寥，而内心世界既隐含着作者难以言表的孤寞又流露出对妻子的无限满足和怀念，对比中幻化出母子微笑的特写镜头定格在整幅画面上，醒目清晰，难以忘怀。

　　《冬天》运用蒙太奇的方法，将长焦、广角、短镜头揉在一起对准一幅幅不同的冬景，推出、摇*、定格、幻化，使画面中的景色与人物深浅有致，远*相间，动静结合，虚实掩映，营造出“冬天里的春天”的意境和氛围，展现了人间亲情、友情、爱情永恒这一主题，是文与画合一的佳作。

　　谁能不说话，除了哑子？有人这个时候说，那个时候不说。

　　有人这个地方说，那个地方不说。有人跟这些人说，不跟那些人说。

　　有人多说，有人少说。有人爱说，有人不爱说。

　　哑子虽然不说，却也有那伊伊呀呀的声音，指指点点的手势。

　　说话并不是一件容易事。天天说话，不见得就会说话；许多人说了一辈子话，没有说好过几句话。

　　所谓“辩士的舌锋”、“三寸不烂之舌”等赞词，正是物稀为贵的证据；文人们讲究“吐属”，也是同样的道理。

　　我们并不想做辩士，说客，文人，但是人生不外言动，除了动就只有言，所谓人情世故，一半儿是在说话里。

　　说话即使不比作文难，也决不比作文容易。有些人会说话不会作文，但也有些人会作文不会说话。

　　说话像行云流水，不能够一个字一个字推敲，因而不免有疏漏散漫的地方，不如作文的谨严。但那些行云流水般的自然，却决非一般文章所及。——文章有能到这样境界的，简直当以说话论，不再是文章了。

　　但是这是怎样一个不易到的境界!我们的文章，哲学里虽有“用笔如舌”一个标准，古今有几个人真能“用笔如舌”呢？

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