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公元827年,正值唐文宗大和初年,诗人赵嘏到长安参加进士科考试,但不幸名落孙山。在落第之后,他并没有立即归乡,而是客居在长安。在一个秋天,诗人登高望远,心中感慨万千,写下了《长安秋望》一诗,原文如下:
云物凄凉拂曙流,汉家宫阙动高秋。
残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。
“云物凄凉拂曙流,汉家宫阙动高秋”,凄冷的云雾在拂晓时分流动,长安城中的皇家宫殿巍然高耸,仿佛触动了高高的秋空。在一个秋天的拂晓,诗人登高望远,此时的云雾已让人颇感凉意,映着破晓的晨光,云雾四散流动,在流动的云雾笼罩之下,巍然耸立的皇家宫阙也仿佛随之流动了起来,让诗人产生了宫阙仿佛要触动秋天高远的天空的错觉。在这一联中,诗人总括眼前的风景,以“凄凉”一词衬托出此时的心境,为全诗定下了情感基调。
“残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼”,天幕下还有几点未落的星星,大雁排着队从北方飞来。在一声哀婉的长笛声中,我独自倚在楼台中。此时正是拂晓时分,诗人看到,天幕上还有几颗星星没有落山,大雁排着队掠过正在破晓的天空。正当诗人的注意力被眼前这些秋天早晨特有的景象所吸引时,不知从何处传来了一声哀婉的长笛声,看来,在这破晓时分,伤心的人不止诗人一个。于是,诗人在这哀婉的笛声中,独自倚楼,默想心事。
“紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁”,篱笆边半开的紫色菊花静静地散发幽香,池塘中的莲花已经落尽了红色的花瓣。破晓之后,天光渐亮,眼前的景象已经历历可辨,在晨光中,诗人看到篱笆附*的菊花已处于半开半放的状态了,池塘中的红色荷花已经凋落殆尽,只剩下枯荷残枝,已经能够看到以往掩映在荷叶之下的水中的小块土地了。诗人借紫菊半开、荷叶落尽等秋景,抒发了时光蹉跎感慨,表达了渴望归隐的愿望。
“鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚”,此时的鲈鱼正美味,可我却没有回到家乡。在长安城中,我徒劳地戴着南冠充当着囚徒。“鲈鱼正美”是说晋代的张翰见到秋风起,便想起家乡的鲈鱼莼羹正是味美的时候,便弃官而归。在这里,诗人借“鲈鱼正美”表达迫切的思乡之情。“南冠”指的是,春秋时期楚国人钟仪被囚禁于晋国而坚持戴楚国帽子的故事,在这里诗人借“南冠”指自己身不由己,难以归乡,在长安的生活仿佛是囚徒一般,不知道出路在何方。
此时的诗人名落孙山,客居长安,前路迷茫,在秋天里,他心中有很多无法排遣的愁绪。此时,摆在诗人面前的有两条路,一是继续在长安等待机会,二是归乡。这两种想法在心中交织,诗人无法做出选择。于是,在拂晓时分,诗人登上高处,希望能够为自己找到一条出路,虽然有不舍,但诗人已经做出了选择,他要离开长安,结束这种囚徒般的生活。
唐代:杜牧
楼倚霜树外,镜天无一毫。
南山与秋色,气势两相高。
译文及注释
译文
楼阁倚在经霜的树林外,天空如明镜无纤云一毫。
峻拔的南山与清爽秋色,气势互不相让两两争高?
注释
秋望:在秋天远望。
倚:靠着,倚立。霜树:指深秋时节的树。外:之外。指楼比“霜树”高。
镜天:像镜子一样明亮、洁净的天空。无一毫:没有一丝云彩。
南山:指终南山,在今陕西西安南。秋色:晴高气爽的天空。
气势:气概。喻终南山有与天宇比高低的气概。
鉴赏
这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到*乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
“南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接*于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
杜牧
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
长安清明古诗词
古诗原文
蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火,上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨,绿杨高映画秋千。
游人记得承*事,暗喜风光似昔年。
译文翻译
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了,怎堪芳草青青。
宫中把新火赐给大臣,大臣们无事,以蹴鞠为戏。
路上骏马乱叫,绿杨丛里,秋千上下飞舞。
游人还记得以前太*时候的盛事,这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
注释解释
蚤:“蚤”通“早”。
梦雨:春天如丝的细雨。
可堪:意思是不可堪,不能忍受。
芊(qiān)芊:草木茂盛的样子。
内官:国君左右的亲*臣僚。又指宦官太监。
初赐清明火:一种古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
上相:泛指大臣。
白打钱:玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,种“白打钱”,一说白打钱指斗鸡。
紫陌:大路。“陌”本是指田间的小路,这里借指道路:“紫”是指道路两旁草木的颜色。
红叱(chì)拨:唐天宝中从西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名,这里泛指骏马。
画秋千:装饰美丽的秋千。
承*:太*。
创作背景
唐僖宗广明元年(880年),黄巢农民起义军攻陷长安;光启元年(885年),李克用又进逼京师。经过多年的战争洗劫,长安城早已满目疮痍。唐昭宗景福二年(893年)至乾宁元年(894年),韦庄在长安应进士试。此诗即作于此时。
诗文赏析
这首诗语言清新,诗人通过写清明节时的人事和景物,来透露出诗人对盛世的怀念与对现实朝野状况的失望。
首联描写自己独伤春,朝与野之人游春、赏春。开头诗人便暗用了杜甫《登楼》“花*高楼伤客心,万方多难此登临”的诗意,抒发别有怀抱的诗人的伤春愁绪。诗人在春雨霏霏的阴沉灭气中,内心郁苦愁闷,更由芊芊芳草增添凄迷冷落之情。“蚤是”、“可堪”这两个虚词,构成语意表达的递进关系,将诗人内心的'凄楚表现得深长而急切。但是,后面所描写的并不是诗人自己的情态举止,而是朝廷内外游人的赏春之乐。
颔联描写宫中清明节的风俗和游乐。韩翃《寒食》诗有云:“春城无处不飞花,寒食东风稠柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散人五侯家。”此诗“内官初赐清明火”句,即描写皇宫内清明节取榆柳火赏赐*臣的节俗。一个“初”字,暗示了此时动乱刚定,朝廷复行旧日礼制。“上相闲分白打钱”一句描写宫中蹴鞠游戏之乐,一个“闲”字,则交代了贵为朝廷宰相却无所作为的状态。
颈联描写宫外游春繁盛的景象。在京师郊野的道路上,红色的骏马嘶鸣不已,游春的男子络绎不绝;在绿杨掩映的庭院中,女子们正在欢快地荡着秋千。这里的色彩鲜艳夺目,所见所闻热闹非凡,一“乱”字、一“高”字,都尽显出晚唐时代人们沉湎在纵恣冶游的“世纪末”的狂欢之中。
尾联展现身处其间的游人的欣慰。他们觉得如今的热闹喧闹,就像是昔年的升*风光,又可以忘却动乱的痛苦记忆,无所顾忌地享受眼前的快乐。然而,所谓的“升*”却是表象,诗人正是透过这虚假的繁荣,感受到了国势岌岌可危的形势,深藏着浓重的现实忧愁。
诗人用冷峻的目光,看似闲淡地刻画长安城清明时分热闹如昔、游人如织的欢快场面,实则暗含着深沉的讽刺、斥责之意,以“游人”之喜乐,愈加反衬出诗人“伤时伤世复伤心”的悲郁之情。
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长安是我国古代非常有名的一个古都,这里有着非常繁华的街道,有着最为豪华的宫殿。长安城下就是天子脚下,人们在这里生活,十分的幸福。古时候许多文人墨客都曾来过长安,对于长安的盛况也描写得十分细致。
1、忆来惟把旧书看,几时携手入长安
2、长安一片月,万户捣衣声。
3、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
4、长安一片月,万户捣衣声。——唐·李白《子夜吴歌·秋歌》
5、长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
6、西风残照,汉家陵阙。——唐·李白《忆秦娥·箫声咽》
7、一花一世界,一叶一追寻,一曲一场叹,一生为一人。
8、今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。——唐·杜甫《月夜》
9、却望长安道,空怀恋主情。——唐·李白《听胡人吹笛》。
10、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
11、莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。
12、今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。
13、几段唏嘘几世悲欢,可笑我命由我不由天。
14、西忆故人不可见,东风吹梦到长安
15、却望长安道,空怀恋主情。
16、总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。——唐·李白《登金陵凤凰台》
17、闻说长安金紫贵,不奔风雨即红尘
18、李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。
19、秋风吹渭水,落叶满长安。
“时雨及芒种,四野皆插秧。
家家麦饭美,处处菱歌长。
老我成惰农,永日付竹床。
衰发短不栉,爱此一雨凉。
庭木集奇声,架藤发幽香。
莺衣湿不去,劝我持一觞。
即今幸无事,际海皆农桑;
野老固不穷,击壤歌虞唐。”
即今幸无事,际海皆农桑。
今日芒种。芒种为二十四节气之一,是夏季的第三个节气。在每年6月6日或5日,视太阳位置达黄经75°时开始。《月令七十二候集解》:“五月节,谓有芒之种谷可稼种矣。”指麦类等有芒作物籽粒己经黄熟,需抓紧抢收,晚谷、黍、稷等夏播作物也需及时抢种,故亦称“忙种”。这时,江南春雨基本结束,梅雨尚未到来,晴多雨少,有利夏收夏种。
芒种本身是反映农业物候现象的节气。此时大自然中的物候现象则是,一候螳螂生,二候始鸣,三候反舌无声。《月令七十二候集解》曰:“芒种之日螳螂生,又五日鵙始鸣,又五日反舌无声。螳螂不生,是谓阳息;䴗不始鸣,令奸壅偪;反舌有声,佞人在侧。”
意思是,芒种之日螳螂生,再过五天伯劳鸟鸣叫,再过五天百舌鸟不再有声。螳螂不生,叫做阳息;伯劳鸟不鸣叫,君主号令壅塞不畅;百舌鸟仍然有声,巧言谄媚就在身边。
五月节,谓有芒之种谷可稼种矣。
现代人物候已经不知所以,但在古代,芒种时所出现的螳螂、伯劳鸟、反舌鸟则有极为丰富的文化意蕴。
螳螂,草虫也,饮风食露,感一阴之气而生。具有无知无畏的文化象征。
《韩诗外传》曰:“齐庄公出猎,有螳螂举足将搏其轮。问其御曰:此何虫也。御曰:此是螳螂也。其为虫,知进而不知退,不量力而轻就敌。庄公曰:以为人,必为天下勇士矣。于是回车避之。而勇士归之。”
《庄子·人间世篇》:“不知夫螳螂乎。怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。”
伯劳鸟,俗称胡不拉,也是重要的食虫鸟类。“五月则鸣,豳地晚寒。”“性好单栖,其声嗅嗅。夏至应阴而鸣,冬至而止。”
传说在西周时代,贤臣尹吉甫误听人言,将自己的儿子伯奇杀死,其弟伯封作《黍離》,尹吉甫极为后悔哀痛。有一天尹吉甫看见一只鸟在桑树上鸣叫不已,忽然心动,认定那是儿子的化身。“伯奇劳乎?是吾子,栖吾舆;非吾子,飞勿居。”这只鸟就跟着尹吉甫回家了。后来,人们劳燕分飞,比喻夫妻、情侣别离。《乐府诗集·东飞伯劳歌》:“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。”
反舌鸟,即百舌鸟,立春开始鸣叫,夏至而止。孔颖达解释说:“反舌鸟,春始鸣,至五月稍止,其声数转,故名反舌。”
南朝人沈约写有《反舌鸟赋》:“有反舌之微禽,亦班名於庶鸟。乏佳容之可翫,因繁声以自表。”
韦鼎《长安听百舌》曰:“万里风烟异,一鸟忽相惊。那能对远客,还作故乡声。”(文图/善业文化)
长安调诗歌
长安调诗歌1
一世烟火迷离,
换生生世世转不息。
缘浅缘深缘天定,
情深深情情不悔。情丝缠,
绕指柔心。
子非鱼,
鱼之乐在水中游。
卿非我,
岂知我之乐非是你在畔?缘浅缘深缘天定,
生生世世转不息。
青丝绕指,
逃不开这十丈软红。出尘醉梦太匆匆。倾城笑,
一度十年为期。
两生花,
一世梨花魂。
长亭外,
你我相遇的地方。白衣叹,
时光岁月荏苒。倾城笑,
化作一世迷离烟火。曲终人散,
江山繁华,
却是转瞬一梦间。十年相遇在人间,
花开花谢。
倾歌盛舞,
你说初遇繁华。
谱一世长安,
我与你同观天下。
江山易主,
夕颜不复,
尘埃落定,
情牵三生。
一世烟火迷离,
换生生世世转不息。
缘浅缘深缘天定,
生生世世转不息。
独醉长歌,
相思如风。
一曲终了,
曲终人散。独醉长歌,
相思如风。
一曲终了,
曲终人散。
倾城一梦,
一世长安。
长安调诗歌2
朱瓦赤砂,又临满园花似锦,顾长安。
醉里看花仓皇,不解深宫薄凉。
回眸雾转廊,海棠殇。谁人又清唱。
风曳花枝,楚竹惊鸾,秦筝起雁,
素琴流离半曲,九重歌。
八月长安夜正长,月上汀洲露微凉。
八月长安夜正长,突如其来喂狗粮。
八月长安夜正长,我与周公道秋凉。
八月长安夜正长,白月无心辨诗章。好梦尽处君笑问,何事催人染秋霜。
八月长安夜正长,挑灯不见星同窗。 故人有梦赠旧友,留待来年共琼觞。
八月长安夜正长,我住隔壁我姓王。
八月长安夜正长,枕雨听风梦也荒。晨起雀啼残叶在,望罢十五欲还乡。
八月长安夜正长,迢迢星河云茫茫。唯盼西窗共剪烛,此心安处是吾乡。
八月长安夜正长,酒余戏涂不思量。 笔秀豪洒千点墨,隔纸犹闻菊花香。
八月长安夜正长,促织鸣处肘子香。烧鸡卤煮回锅肉,椒盐酥鸭手抓羊
八月长安夜正长,国破山河万家亡。待到繁霜正月起,万千儿郎拭剑芒。
八月长安夜正长,落雨正苍苍,苦夏正远秋正凉,谁与我还乡。
八月长安夜正长,星汉西流夜未央。已是秋风秋不尽,路随人茫茫。
八月长安夜正长,独倚高楼凭栏望。黑夜漫漫漫无际,错把他乡当故乡。
八月长安夜正长,莘莘学子挑灯光。 窗外风鸣秋寂寂,执笔撰写来年香。
八月长安夜正长 灯火燃尽秋色凉 相思难寄蓬山远 归期未知木叶黄
八月长安夜正长,国破山河万家亡。待到繁霜正月起,万千儿郎拭剑芒。
八月长安夜正长,秋雨一阵道风凉。 我自逍遥且尽欢,恁是好梦也*常。
八月长安夜正长, 梦回谁惜露成霜。 无端池上添秋雨, 赚得梧桐一树黄。
八月长安夜正长,殿锁玉人曰未央。明妃若无请辞事,白头宫人叹秋凉。
八月长安夜正长,挑灯暖酒慰愁肠。 西风吹碎杯中月,我自邀影饮清光。
八月长安夜正长,酒酣胸胆尚开张。他年得傍蟾宫客,未妨惆怅是清狂。
八月长安夜更长,昨夜西风入西关。唯恐风寒玄月冷,不料独饮夜更凉。
八月长安夜正长,秋凉床满琥珀光。欢娱似水美如梦,倩魂犹断离人肠。
八月长安夜正长,屋前梧桐叶渐黄。登楼远望连天处,西风何时还我郎?
八月长安夜正长,钟鼓声回碑石旁。秋风不解芙蓉意,多情笔墨染尘霜。
八月长安夜正长,方寸相思为谁藏,白月不识奴家念,晃晃无心挂夜渠。
八月长安夜正长,梦醒时分夜微凉。 回首望去萧瑟时,错将今日比黄粱。
八月长安夜正长,北凉铁骑殇满堂。待得秋雨浮生在,且听风吟何人唉!
八月长安夜正长,秋风渐起日微凉。玉兔不捣仙家药,默看人间团圆忙
八月长安夜正长,清风卷月破疏窗。梦里依稀少年事,醒来双鬓染秋霜。
八月长安夜正长 斗沉月隐江雾茫 琼楼乱觥飞盏尽 酣时不忘话阿房
八月长安夜正长,南归秋雁,北诉离殇。佳节月圆寻桂香,情深难寄,更添秋凉。叹离人,何时追月顾流光,莫学痴儿刘公嗣,误把他乡作故乡。
八月长安夜正长,河汉迢迢阔参商。鱼信不至雁书遥,一场秋雨一场凉。
八月长安夜正长,良人醉卧黄花岗。 最是秦淮明月旧,青娥蹙眉芙蓉帐。
八月长安夜正长,秋来风露满衣裳。月明偏闻更漏起,一缕幽魂到梦乡。
八月长安夜正长,忽梦惊醒思故乡。远处鸣蝉声悄息,恍闻慈母唤儿郎。
八月长安夜正长,晨起独坐理红妆。目送鸿雁飞渺渺,相思随水去茫茫。
八月长安夜正长,晩歌轻语步他乡。闲戏前身多少事,不如帐中一盏香。
八月长安夜正长,月下老人嗑话常,长久自古人间愿,安能教人不凄凉?夜中黄桂自行来,正是寒秋独一味,长是酒中一抹香。
八月长安夜正长,汀风新月入流觞。颦眉觉怪三杯苦,不知人间世道凉。 旧事难为言中美,故人莫谈曾时怅。寿客采作树下酒,还佩茱萸宴重阳。
八月长安夜正长,只疑月色亦凝霜。 滴水沉沉莲花漏,风波寂寂红鲤塘。 罗襦断线哪堪补,金雀失伴不忍伤。 入梦恍惚思何处?旧时湖畔少年郎。
八月长安夜正长,明月照见人悬梁,群众意见法医用,博物出招去喂狼,此事思来实可怖,浓云男神不正常,秦叔接手本应喜,那料秀逗狼开膛,原来奇葩会传染,我辈拜服浑身凉。
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