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四川盆地的气候特点有什么特征
成都位于四川盆地西部,成都*原腹地,境内地势*坦、河网纵横、物产丰富、农业发达,自古就有“天府之国”的美誉。以下是小编整理的四川盆地的气候特点有什么特征,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
四川盆地的气候特点
四川盆地地形闭塞,由于北部秦岭阻挡冷空气,冬季气温高于同纬度其他地区。最冷月北部均温3~5℃,南部5~8℃,较同纬度的上海、湖北、安徽及纬度偏南的贵州高1~4℃。盆地北部极端最低温-8~-5℃,南部-5℃~-2℃。霜雪少见,年无霜期长280~350天,同纬度上的武汉冬天却霜雪不断,盆地位于长江河谷中的长宁全年无霜。 盆地各地夏季始于5月底,终于9月中旬,夏长4个月,温度上东高西低。盆地西部夏天*均气温约25℃,较同纬度的上海、武汉等城市偏低3-4度,但湿度较大,所以闷热难忍。
东部最热月气温高达26~29℃,长江河谷局地达到30℃。盛夏连晴高温天气又造成盆地东南部严重的夏伏旱。盆地气温东南高西北低,盆底高边缘低; 各地年均温16~18℃。10℃以上活动积温4500~6000℃,持续期8~9个月,属中亚热带。东南部的长江河谷积温超过6000℃,相当于*南岭以南的南亚热带气候。盆地气温东高西低,南高北低,盆底高而边缘低,等温线分布呈现同心圆状。盆地边缘山地气温具有垂直分布特点,如峨眉山、金佛山海拔升高百米,气温递减0.55℃和0.61℃。峨眉山顶年均温仅3℃,10℃以上活动积温586℃,气候上相当于寒温带和亚寒带。
四川盆地的形态特征
总体形态
四川盆地其轮廓形态总体*似长方形,形似信封状,右倾斜置在亚洲大陆,因此被地理学者称之为信封盆地。信封盆地东部顶点云阳(靠*万州),南部顶点叙永(靠*遵义),西部顶点雅安,北部顶点广元。信封盆地几何中心城市遂宁(几何中心点大致在蓬溪南部地区),中北部(内顶角)中心城市南充,中南部内顶角安岳。
四川盆地西部的成都和东南部的重庆皆为国家中心城市。
四川盆地由盆周山地和盆地底部构成。
盆周东部为长江三峡,南部为云贵高原,西部为青藏高原,北部为大巴山。
盆地底部主要分为川东*行岭谷、川中丘陵和川西成都*原三部分。龙泉山是成都*原和川中丘陵的界山,华蓥山是川中丘陵和川东*行岭谷的界山。
盆地底部
(1)在龙泉山和龙门山、邛崃山之间的盆西*原,系断裂下陷由岷江水系的河流冲积而成,面积约8000*方千米,为我国西南最大的*原,因成都位于*原之中, 故称成都*原。成都*原海拔460米~750米,地势由西北向东南倾斜,地表*坦,相对高差一般不超过30米~50米,它由岷江、沱江、涪江、青衣江等八条河流冲积联缀而成,土壤肥沃,河渠稠密,有著名的都江堰自流灌溉,自古以来素有“天府”之称。
(2)在龙泉山和华蓥山之间的盆中丘陵,地势低矮,海拔大多在300米~500米之间,相对高差50米~150米,地势由北向南倾斜,岩层*于水*,在流水的长期侵蚀切割作用下,形成台阶状的.方山丘陵,南部多浅丘,北部多深丘。丘陵地表软硬相间的紫红色砂、页岩极易风化为紫色土,富含磷钾,自然肥力较高,宜种性广,是四川全省粮食、经济作物主产区。
(3)华蓥山以东为盆东*行岭谷区,由多条*东北西南走向的条状背斜山地与向斜宽谷组成,山地陡而窄,高700米-1000米,其中,华蓥山高1705米,为盆地底部最高峰。山地顶部的石灰岩被雨水溶蚀后,常成凹槽,故山地大多具有“一山二岭一槽”或“一山三岭二槽”的特色。山岭间的谷地宽而缓,海拔300米~500米,其间丘陵、*坝交错分布,是*行岭谷区工农业生产主要地区。
边缘山地
四川盆地边缘山地区属强烈上升的褶皱带。
地貌显著特征是,海拔较高,过渡性明显,均为一系列中山和低山所围绕。盆地北缘米仓山、大巴山*东西走向,是秦巴山地南翼部分,海拔一般在1500米~2200米之间,山势雄伟,山坡陡峭,沟谷深切,相对高差可达500米~1000米;南缘大娄山属气势磅礴的云贵高原之一部分;西缘有龙门山、邛崃山、峨眉山,山脊海拔都在1500米至~3000米以上,相对高差可达1000米,属*地势第一级阶梯。峨眉山顶峰高3099米,与附*的*原相对高差达2660米,山势巍峨秀丽,为*四大佛教名山之一。
四川盆地的地貌特征
四川盆地可明显分为边缘山地和盆地底部两大部分,其面积分别约为10万多和16多万*方公里。边缘山地多中山和低山。
景观各要素过渡性明显,如动植物组成上分别渗透了华中区、西南区、青藏高原区和华北区的成分。边缘山地区从下而上一般具有2~5个垂直自然分带。边缘山地是四川多种经济林木和用材林基地。农业上水土流失较为严重。盆地底部多丘陵、低山和*原。地表组成物质新而单一,多砂泥岩与第四纪沉积物。气候上属中亚热带,热量远比边缘山地为高,但降水量不及边缘山地。植被为人工的次生林木所代替,覆被率低,耕地连片,夏伏旱和洪涝是这一地区最大灾害。
盆地内部地形地貌显示出明显的三分特点,即盆西*原地貌、盆中丘陵地貌和盆东山地地貌,三者以龙泉山和华蓥山为界。
描写四川的古诗
四川一直是古人一直喜欢作诗的地方,那么有哪些诗词是写它的呢?和小编一起来看看下文关于描写四川的.古诗 ,欢迎借鉴!
1、《蜀道难》 李白
噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。问君西游何时还?畏途巉岩不可攀!但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也若此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,**如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!
2、《南乡子 二阕四川道中作》
蜀道古来难。数日驱驱兴已兰。
石栈天梯三百尺,危栏。
应被旁人画里看。两握不曾乾。
俯瞰飞流过石滩。到晚才知身是我,*安。
3、《游子》
巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。
厌就成都卜,休为吏部眠。蓬莱如可到,衰白问群仙。
4、《天边行》
天边老人归未得,日暮东临大江哭。陇右河源不种田,
胡骑羌兵入巴蜀。洪涛滔天风拔木,前飞秃鹙后鸿鹄。
九度附书向洛阳,十年骨肉无消息。
5、《巴蜀行吟》
蜀道难行蜀僧行,
蜀相开国蜀女倾。
治乱兴亡多少事,
自有英雄唱大风。
6、《酬乐天扬州初逢*上见赠》
巴山楚水凄凉地,
二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,
到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,
病书前头万木春。
今日听君歌一曲,
暂凭杯酒长精神 。
7、《登峨眉山》 李白
蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可息。
青冥倚天开,彩错疑画出。泠然紫霞赏,果得锦囊术。
云间吟琼箫,石上弄宝瑟。*生有微尚,欢笑自此毕。
烟容如在颜,尘累忽相失。倘逢骑羊子,携手凌白日。
1、看到一个个同胞在地震中遇难!心真的好痛,活着的人一定要好好的活下去!只要人还在,就能重建家园!
2、大爱无声,大义无言,生者祈福,逝者哀悼,四川,咬紧牙关,灾难面前,人人勇敢,一方有难,八方支援,携手重建,美丽家园。
3、万众一心,抗灾救济。众志成城,爱心传递。祈福!
4、让我们用真挚的心紧紧相连,让我们用温馨的鼓励共渡难关,让我们用高亢的呼唤穿越时空,让我们滚烫的泪水寄托哀思,让我们用勤劳的双手共建美好的家园!
5、地震摧毁家园,四方支援温暖人心。灾难面前,我们不会低头;大家携手,共把家园重建。
6、无言的泪洒满灾区,无声的爱释放热土,全省哀悼日让我们默哀3分钟,为逝者祷告,为生者祈福。
7、也许我们曾站在不同的立场,但这一次,我们望着同样的方向,祈求上苍赐给我们一个还可以承受的明天!我爱中华,我真的不愿意她再受到任何伤害!
8、生命诚可贵,大爱价更高。昭通地震已经过去,愿逝者安息。我托清风把祝福送给你,祝你珍惜美好,不要等到失去的时候,才知道它的美丽。
9、去年这时,花市灯如昼,月上柳梢头,人约黄昏后,今年这时,月与灯依旧,不见去年人,泪满春衫袖!祝愿失去亲人的人们,能坚强的活下去。
10、上天注定我们在一起,问你一下是关心,看你一下是欢心,亲你一下是爱心,一天不见就担心,永远爱你不变心,一生一世只爱你,地震来临一颗心。
11、灾难的乌云终有一天会消散,因为人本心中都有一缕光辉人与人之间的相连天灾最后会低头希望四川的人们,在我们的牵挂下,支持下,渡过难关!
12、我们无法避免自然的灾害,但我们可以规避人为的灾难;我们无法避免地震的来临,但我们可以扫除地震的瓦砾,再造一个全新的昭通!
13、地震,震不碎中华民族的团结之心!再大再多的灾难,只会让我们更团结,因为我们是中国人!
14、我虽然不能为四川的同胞们!做什么。但我是多么的希望。你们能够化悲痛为力量。战胜这次突如其来的灾难。真心的祈祷你们能够早日重建家园。
15、四川山水美如画,人民坚强如铁打;纵有地震震不垮,开山辟土建新家;万千灾民齐努力,誓把灾害最低化!
16、地震在外头,防震在心头。行动要迅速,口鼻湿布捂。墙角与桌底,藏身抗压力。地震不惊慌,适时呼救援。相信亲人在,意志救自身。
17、中国情川鲁情。一方有难,八方有援。在这次没有任何预料的灾难中,你们失去了亲人朋友,失去了家园,你们一定要坚定信心,美好的家园会建立,中国人民都是你们的亲人。亲人为你们祈祷!
18、加油噢!灾区的人们,我们永远在一起!一定会战胜困难的!你们都是好样!加油!
19、雅安遇难的同胞,愿你们在天堂过的幸福!
20、四川地震噩耗传来,举国同胞身心俱碎。灾难无情人有情,也许我们做不了太多,但请将爱心传递,为那些逝去的亡灵祈福:愿他们一路走好!
21、地动山摇,信心不可倒;天崩地裂,坚强不能缺;妻去子散,勇气要积攒;房倒屋塌,千万别惧怕。地震无情人有情,众志成城,希望永存心中。
22、雅安地震摧毁家园,四方支援温暖人心。灾难面前,我们不会低头;大家携手,共把家园重建。
23、有钱也好,没钱也好,不如开心好;苦点也好,累点也好,保持心情好;在家也好,在外也好,*安无事才好;过去也好,现在也好,愿你将来更好!
24、地震突袭,随有惊无险,却顿感生命的渺小和宝贵,亲情和友情的珍贵,名和利的卑微,借短信问候一声,衷心祝愿*安、快乐、幸福!
25、灾难无情,人间有情,受灾的同胞们,我会常常为你们祈祷,为你们祝福。
26、灾难无情人有情,只要有奉献的爱心就有生命奇迹,就有生存的力量,愿受难者安息,节哀顺变,我祈福*息苦难,一切安好!
27、孩子别哭,风雨马上会过去;兄弟挺住,家园我们来重建;父老保重,心连心你我同在!地震纪念日祝愿受灾同胞早渡难关!
28、衷心的祝福他们*安无事,你们要坚信:有党和人民的关怀,就一定能度此难关!
29、灾区的人民,你们一定要坚强。只要我们众志成城,就没有渡不过的难关。我忠心的祝福你们*安。
30、地震、海啸、洪水、火山、台风、灾难无时不有,难民痛不欲生;捐款、献物、救死、扶伤、扶危、济困,只要人人献出爱,天下无难民。
31、因为有爱,我们相信会有明天,因为紧紧相连,我们用爱挥洒人间,在地震发生的第一个清明节,说一声保重,愿每一个明天都更加美好!
32、亲爱的雅安同胞兄弟姐妹,紧要关头不放弃,绝望就会变成希望!亲爱的灾区小弟弟小妹妹,你们一定要坚强勇敢,虽然父母离开了你们,但是全国有更多的爸爸妈妈在关心爱护你们。
33、大难夜,月光光,家家户户*安忙。吃盒饭,分惦念,一家老少齐团圆。祝灾区人民,月圆人更圆!
34、地震一瞬间,牵动千万人。面对伤忘报道,我们难掩悲痛,但天灾面前我们更要坚强屹立,并肩战斗。
35、没有迈不过的槛,人定胜天,我们相信,在全国人民的一起努力下,四川的人民一定能克服困难,你们的将来一定会更好。
36、愿受到地震波及的人们*安!为所有赶赴灾区救灾的英雄喝彩!祈祷他们*安幸福!
37、地震无情,人有情。虽然我自己不能参加前方救援但是我时刻关注着,灾区我在这里祝愿所有到前方参加救援的兄弟姐妹凯旋归来!
38、地震的朋友们,希望你们坚强,自然灾难是打不倒人类的,全世界人民一起为你们祈祷和祝福,愿你们早日重建家园。
39、祈福,为了那些挺过灾难的生者!让我们感动的,不仅是幸存者与灾难抗争的悲壮,更是他们坚定的信念和对未来的期盼。擦干眼泪,抬起头,一切都将过去,你们并不孤单,让我们拉起手,从头再来!
40、为灾区的人民祈福,愿你们早日度过难关!
41、亲爱的朋友,思念不常流露,却在心里常驻。追随岁月的脚步,咱俩相伴一路。在这伤感的季节,托风捎去我的祝福,祝你*安!
四川熊猫栖息地的导游词(精选5篇)
作为一无名无私奉献的导游,总归要编写导游词,导游词可以加深游客对景点的印象,是提升讲解水*的重要工具。写导游词需要注意哪些格式呢?以下是小编帮大家整理的四川熊猫栖息地的导游词(精选5篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
四川是大熊猫栖息地的主要区域。1869年,法国传教士、生物学家阿尔芒?戴维在雅安宝兴县邓池沟首次发现了大熊猫,并将其制成世界第一具大熊猫标本,运到巴黎展出,引起国际生物学界的轰动;雅安是世界第一只大熊猫的发现地,又是四川大熊猫栖息地核心区。多年以来,四川省十分重视大熊猫栖息地保护工作,相继实施了*保护大熊猫及其栖息地工程,全国野生动植物保护及自然保护区建设工程,大熊猫的栖息地面积扩大了三成多,大熊猫自然保护区三十七个,使大熊猫在栖息地和自然保护区内得到了很好的保护。四川大熊猫栖息地不仅是地球历史与地质特征研究的典型区域,是陆地、海洋生态系统和动植物演化的典型区域,是自然景观、美学景观集中的区域,更是生物多样性与特有物种栖息地的全球性典型代表。
四川大熊猫栖息地主要位于大渡河与岷山之间,成都*原与青藏高原之间的邛崃山脉,南北长180公里,东西宽40至70公里,涵盖成都、雅安、阿坝、甘孜4市州12县。该范围涵盖9个风景名胜区和8个自然保护区,面积9510*方公里,其中核心区面积5370*方公里,缓冲区为4140*方公里。此次被列入世界自然遗产的四川大熊猫栖息地面积9245*方公里,涵盖范围为邛崃山系的“卧龙?四姑娘山?夹金山”,目前全世界30%以上的野生大熊猫生活在那里,是全球最大最完整的大熊猫栖息地。
卧龙自然保护区位于阿坝州汶川县境内,离成都市区仅120公里左右,距都江堰50多公里。卧龙处于邛崃山脉东麓,青藏高原向四川盆地过渡地带的高山峡谷区,5000米以上的高山就有101座,最高峰四姑娘山海拔6250米。这里峰峦重叠、云雾缭绕,原始森林、次生灌木林、箭竹林郁郁葱葱。卧龙地势较高而湿润,十分适宜大熊猫的主要食物箭竹和桦桔竹的生长,是大熊猫生存和繁衍后代的理想地区。核桃坪大熊猫饲养繁殖场和全世界唯一的大熊猫研究中心,拥有6个实验室,是观赏、了解大熊猫的好地方。
四姑娘山属邛崃山脉,主峰幺妹峰海拔6240米。四姑娘山由四座毗连的雪峰组成,终年银装素裹,如四个美丽的白衣仙女在群山之中,因而得名。四座山峰的海拔分别为:大姐山峰5355米、二姐山峰5454米、三姐山峰5664米、四姐山峰6250米,另外,婆缪山5413米、巴朗山垭口海拔4487米。四姑娘山由三条沟组成,分别为长坪沟、双桥沟、海子沟。
夹金山脉现有野生大熊猫约240只,约占四川总数的1/4和全国总数的1/4。自1955年起,雅安市夹金山脉地区向国家先后提供活体大熊猫,占国家调用的全国野生大熊猫总数中的46%和我国赠予外国的“国礼”大熊猫的78%,是国际上野生大熊猫的最大供给地。夹金山脉大熊猫栖息地还是大熊猫、金丝猴等脊椎动物82种与珙桐等高等植物105种的模式标本产地。
游客朋友们,有一处遗产地是国宝大熊猫的生存家园,知道它在哪里吗?它就是四川大熊猫栖息地。
四川大熊猫栖息地面积9000多*方公里,包括卧龙、四姑娘山和夹金山脉,由7处自然保护区和9处风景名胜区组成,涵盖四川12个市县。
这里是全球最大最完整的大熊猫栖息地,全球30%以上的.野生大熊猫栖息于此。另外还是小熊猫、雪豹等濒危物种栖息的地方,是全球除热带雨林以外植物种类最丰富的区域之一。
那么大熊猫栖息地有何保护意义呢?它为大熊猫的家园增加了一道坚固的安全防线,将原来相互隔离的保护区连接成片,让大熊猫相对破碎的“活动区域”连接成“大熊猫走廊带”,让它们可以大范围地走亲串户,避免*亲繁殖,对拯救大熊猫物种具有重要意义。
此外,这里的9处风景名胜区也是著名的旅游胜地,有道教名山青城山、年代最久唯一留存的水利工程都江堰,终年积雪的四姑娘山等著名景点。
无外乎世界遗产委员会这样评价它:四川大熊猫栖息地是自然美学景观集中的区域,更是特有物种栖息地的全球性典型代表。
大家好!
欢迎来到小笨熊旅行团。我姓闫,名菀悦,大家可以叫我悦悦,也可以叫我小悦。今天我们来到了著名的四川大熊猫栖息地,我们今天的行程是,先从入口出发,进入大熊猫栖息地,再到卧龙自然保护区的四姑娘山,最后到出口,结束旅程。希望你们能在小笨熊旅行团中度过一段开心的旅程。
走过这条长长的小道,大家就会来到大熊猫生活的地方,大熊猫栖息地。四川大熊猫栖息地由世界上第一只大熊猫发现地宝兴县及*四川省境内的卧龙自然保护区等七处自然保护区和青城山的都江堰风景名胜区组成,涵盖成都,雅安,阿坝和甘孜共四个市州的十二个县,面积约9245*方公里。它保存的野生大熊猫占全世界30%。以上,是全球最大最完整的大熊猫栖息地,是全球所有温带区域除热带雨林以外中植物最丰富最美丽的区域,它被国际保护协会选定为全球25个生物多样性热点地区之一,被全世界自然基金会确定为全球两百个生态区之一。
大家请往这里走,进园之前,我先说一下园内的注意事项:
一,进园后请勿拍照,这样会让大熊猫感到害怕。
二,请勿投食给大熊猫。
三,如果有垃圾请丢入园的垃圾桶,不要丢入大熊猫的生活区。
四,请勿在园内吃东西,会让大熊猫有更大的食欲。
五,请勿随地大小便,洗手间在出园右拐直走五百米。
好了,现在你们自由游玩大熊猫栖息地,请在两小时后到大熊猫基地大门口集中,解散。
好,大家都到齐了吗?那我们现在就出发吧,过了这个小山坡,我们就来到了卧龙自然保护区的四姑娘山,四姑娘山主峰幺妹峰海拔6240米。四姑娘山是由四座毗连的雪峰组成,终年白雪一片,犹如四个美丽的白衣仙女,在群山之中翩翩起舞,因而得名。四座山峰的海拔分别是大姐山峰5355米,二姐山峰5454米,三姐峰5664米,四姐山峰6250米,这几座山峰真的是仙女变成的吗?让我们走进去一起探索里面的故事。另外还有两座山跟他们有关系,一座是婆缪山,海拔5423米,一座是巴郎山垭口,海拔4487米。四姑娘山是由三条沟组成的,分别是长坪沟,双桥沟,海子沟。现在我们快要到四姑娘山了,大家要注意一点,就是大家要一小组一起走,不要走散了,这几座山像一个迷宫,走错了就很难出来,大人一定要管好自己的小孩,三小时后在众人的取水口集中。
大家要回家了,我很舍不得你们,你们是不是在小笨熊旅游团玩得很开心呢,如果有机会可以再来四川大熊猫栖息地,一定要选小笨熊旅行团的悦悦,希望还能和大家相遇,各位再会!
大熊猫是人见人爱的珍稀动物,世界生物多样性保护的标志,亦是和*友好的象征。成都所属的崇州、都江堰、大邑、彭州、邛崃市县等均有大熊猫出没。我国80%以上的大熊猫分布在四川境内。
成都得天独厚,因拥有大自然赐予人类的这一宝贵资源而名扬四海。众多中外宾客,非常关注大熊猫的生存现状和发展,往往专程成都大熊猫繁育研究基地,以一睹大熊猫风采为快。
成都大熊猫繁育研究基地,具有世界一流水*,位于成都北郊斧头山,距市区10公里,占地面积540亩,是大熊猫异地保护的重要场所。大熊猫繁育研究基地现建有齐全的各种齐全的各种大熊猫繁育所必须的设施,有兽舍、饲料室、医疗站、大熊猫纪念馆和实验楼,还种有大熊猫食用的上万丛竹子和灌木,该基地正在计划扩展3000亩土地,建成模拟的大熊猫野外栖息环境的半野生放养区,为最终将大熊猫送到大自然作好准备。
大熊猫繁育研究基地现汇集了一批技术水*较高的专家和技术人员,并拥有国内一流的技术设备,与国际、国内不少科研单位及大专院校保持着横向、纵向的交流与合作。多年来在有关大熊猫等珍稀濒危动物的基础研究和应用研究领域,取得了多项突破性进展。
共向国家和省、市科技管理部门申请研究课题50多项,从1980年至今共获国家、省、市及部委级技术发明奖及科技进步奖四十多项,其中,“大熊猫DNA指纹探针研制及DNA提取方法的建立”、“大熊猫双胞胎育幼研究”及“大熊猫出血性肠炎病原及防治研究”等项目居国内外领先水*,这些研究成果的推广应用对大熊猫等珍稀濒危动物的保护起到了极大的推动作用。
目前,又建成了“成都濒危野生动物繁殖与遗传开放实验室”,汇集有关专家,重点开展繁殖生物学和保护遗传学等方面的研究,并已在大熊猫繁殖与遗传等方面取得重要成果。
各位游客:
大家好!
我是你们今天的导游——美艳天下的丹导,现在我们去大熊猫基地啦!
我们先去熊猫别墅吧,不过在去那儿之前为了防止你们走丢,我们来编个口号:“丹导最美,熊猫宝贵!”ok,let’sgo!这是熊猫吃的箭竹,哇!游客们看,那只熊猫正在吃竹子呐,那只正在跳舞,好像在迎接我们啊!来,我们往里走,哈哈,看那只肥滚滚的熊猫,它在抱着竹子睡觉觉呢!
这位小朋友注意:你的玩具枪不能对着熊猫哦。好,看来大家有点饿了,那我请你们吃熊猫便当吧。
饭吃饱了,大熊猫看了,去看小熊猫吧。这是月亮产房,迎接我们的是可爱的肥嘟嘟的小熊猫。瞧!这只在睡觉,这两只在玩耍……游客们,告诉你们刚出生的熊猫只有老鼠这么大哦!它们睡觉的地方软软的,凉凉的可舒服啦!
告诉你们熊猫的眼睛为什么这么黑。从前有个小女孩,她看见一只熊猫和一只豹子打架,她知道可爱的熊猫打不过豹子,于是便把自己让豹子吃了,那只熊猫因此得救。熊猫很感动,召集所有的熊猫为她准备葬礼。在那一天,所有的熊猫都流泪,它们用黑纱擦自己的眼睛,因此它们的眼睛就变黑了。哈哈,不过,这只是个传说哦!
好,本次旅行结束了,喊一下我们的口号“丹导最美,熊猫宝贵!”拜拜!
四川甘孜阿坝地区的“高碉”文化
高碉,古代部落和村寨用以防御外部侵犯的防御性建筑。土碉基本为四角,高度20米以内。高碉外观下宽上窄,随高度增加而内收,巍峨雄伟。以下是小编整理的四川甘孜阿坝地区的“高碉”文化,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
四川省甘孜藏族自治州和阿坝藏族羌族自治州,位于四川省西部和西北部。境内居住着藏族及汉、羌、彝、回等十多个民族的人民。在甘孜、阿坝地区,除了现存许多较为复杂的地方土语和散落的“语言孤岛”,以及独特的民风民俗为我们追溯历史提供了真实可靠的线索外,还有两个至关重要的历史遗留:一个是*几十年来在这些地区的许多地方陆续发掘和发现的“石棺”墓葬;另一个就是一直影响着当地人民居宅建筑的体系和基本形态的“高碉”建筑,它们是至今还存在着的历史化石标本。
一、“高碉”的分布、形状及其作用
“高碉”的分布在甘孜、阿坝地区十分广泛。高碉的东部起点,今可见的在阿坝藏羌自治州境内,以氓江为界。自岷江以西,多碉楼建筑,而且愈西则碉楼建筑愈多,到甘孜藏族自治州境内的丹巴,则碉楼按成群。其南部至康定、九龙、荣得,西部至巴塘、白玉,北部至甘孜、德格。就水系而言,岷江、大渡河、雅砻江、金沙江流域皆有。就生产区划而言,农区牧区都有。除此而外,在甘肃境内,曾有过三角“高碉”,在今凉山彝族自治州的木里县也有类似的建筑。
“高碉”的类型,按照其所用主要材料来划分,可以分为两大类:
一类是用石块垒砌的石碉。
一类是用粘土夯筑而成的土碉,这类碉主要分布在甘孜藏族自治州康南一带的得荣、乡城、巴塘一带,新龙,白玉,德格等地间而有之。
在甘孜、阿坝广大地区的藏族人民中间,无论是石碉的砌筑技术或是土碉的夯筑技术,由于经历了漫长*史的经验积累,堪称精湛、高超。而且在建造“高碉”中,不断创新,力求在高度上和外观上尽可能地使其富有美感,显出雄伟、壮观的气势。一般的碉都在二十米以上,最高的达五十米左右,犹如立地金刚。在外观造型上亦有多样。除四角碉外,还有三角、五角、六角、八角、十二角,甚至十三角。1965年笔者曾在丹巴县岳扎半山上,看见一座矗立在一个巨大孤崖上的石调,犹如一柄利剑直插云天,在既无起吊设备,又无法搭设支撑架的孤崖上,竟然将长宽各五米左右,高约四十米的庞然大物建造起来,实在令以人难想象。在城厢的蒲各顶(汉意为金城)寨,现只有一百八十一户人家,但“高碉”就有四十二座之多。其中一座与众不同的高五十多米的巨型十三角碉,传说是当地的土酋,为了显示自己的财富,别出心裁而修建的。著名藏学家任乃强先生二十年代末在康区考察时,曾对康区的“高碉”作了这样记述:“夷家皆住高调,称为夷寨子,用乱石垒砌,酷似砖墙,其高约六五支以上,与西洋之洋楼无异。尤为精美者,为丹巴各夷家,常四五十家聚修一处,如井壁、中龙、梭坡大寨等处,其崔巍壮丽,与瑞士山城相似。”“番俗无城而多碉,最坚固之碉为六棱……凡矗立建筑物,棱愈多则愈难倒塌,八角碉虽乱石所砌,其寿命常达千年之久,西番建筑物之极品,当数此物”。
如果以“高碉”的修建者和使用范围来分类,大致可以归结为家调和寨碉两类。家碉,即一户或几户友好邻居,或几家*血统亲属,为了自身的安全,而紧靠住房附*建造的碉·JH·埃德加在《华西边疆研究会日志—一金川群体部落成份》一文中这样描述道:“他们有的人把自己刷得洁白的房舍修建在高七十五呎到一百五十呎的塔楼下……”这里说的塔楼就是家调。在大小金川地区过去还有一种风俗:凡本地人,家里生下男孩后,就得开始备石取泥。筹建高碉,倘若男孩长大**,家碉还没有修好,就别想娶到媳妇。这至少可以说明家调在人们主活中的重要性。寨碉,是指一个部落或一个土司管辖的自然村落,或几个相邻的自然村落,为了抗击外来的武力进攻,由部落首领或土司头人组织所属臣民建造的碉,它包括哨碉和战调两种。哨调往往修建在视野十分开阔和地形极其险要的地方,作为嘹望和警戒用,一发现紧急情况,立即以烽火为号。因为它只是作警戒用,所以修得比较小,作战性能较战调差一些。战碉则又高又大,门开得特别高,它不仅能容纳守卫的人和大量的石块、箭簇等武器,粮食、柴、草、水也要储备其中,村里的老弱妇孺和性畜都能藏在里面,能够凭此调进行较长时期的抵抗。
现在遗留下来的“高碉”建筑,主要的是明清以后的建筑物了,它已经不能完全表现明清以前乃至更久远的本来面目。这就需要我们结合其它历史遗留,以及历史记载来研究它的源流;但是现存的高调毕竟为我们提供了一个难得的线索,所以不能不说“高调”文化是打开四川藏、羌以及其它有关民族的发展历史和古代文化之门的一把钥匙。
二、“邛笼”与“高调”的区别与联系
“邛笼”一词最早出现于《后汉书·*西南夷列传》,专家们普遍认为是羌语的译音。《北史·氏培》中呼之为“石巢”,《唐书》又称为“多周”。后人解释“多周”即是“雕”、“碉”。李贤在《后汉书》中注云:邓笼“今彼土夷吸为‘雕’也”。以此一说,导致后来“邛笼”即“碉”说的定沦,而且没用至今。笔者认为,十分有必要对这个问题进行探讨。
藏族地区的传统建筑形式主要有三种类型:
一种是“改畜逐水草”,“联毛帐以居”的帐篷建筑;
一种是独具特色的木结构井干式建筑;
再就是具有典型代表的碉式建筑。
传统的建筑技术分,则主要有两种:
一种是石砌技术;
一种是土夯行术。
在传统建筑形式和传统建筑技术中,碉式建筑与砌石技术和“邛笼”建筑有着紧密的联系。碉式建筑中,大量的是居住建筑,少量是“高碉”建筑,可以《后汉书》中所指的“邛笼”就是这两种建筑的源,而这两种建筑是“邛笼”建筑所派生出来的两支。人们往往把藏族居住建筑和阿坝州茂汶一带羌族的居住建筑都称之为碉房或碉楼,这不能说是没道理的。尽管它经历了千百年的沧桑之变,已经不可是单纯“垒石为室”,而是已经聚合了井干式和干栏式建筑体例和夯筑技术成为一种复合体,但是它仍然比较完整地保留着“邛笼”建筑的基本造型和特征。这才是“邛笼”建筑的主体分支。而“高碉”建筑只是承袭了“邛笼”建筑中的高度,增强增强防卫能力而使砌石技术达到炉火纯青的地步的一个次要分支。犹如我国古代中原的城市,它的总体建筑包括这个城市的所有建筑,但其中护城河与城墙只是防卫性建筑。同样古代甘孜、阿坝地区的“高调”建筑也只是防卫性建筑。我们不能说护城河与城墙就是这个古城的总体建筑的代表,哪么“高调”也不能算作藏族传统建筑的代表。
《后汉书·*西南夷列传》载:冉龙马龙人“皆依山居止,累石为室,高者至十余丈,为邓笼”。如果我们把全文和这段话连贯来理解,所谓“室”就是指冉马龙人居住的房屋,其基本特征是用石头彻的,而且很高。《北史·氏传》曰:“‘附国’“*川谷,傍山险,俗好复仇,故垒石为磲,以备其患。其石巢高至十余丈,下至五六丈,每级以木隔之,基方三四步,石巢上方二三步,状似浮图。”文中之“石巢”除了保持了《后汉书》中“邓笼”的上述基本特征外,已经将“多周”的具体形态表述出来,说它的基础部分只有三四步宽,顶部宽二三步。这种“磲”显然那时已经从居室中分离出来,成为独立的一种建筑形式了。所以说《唐书》中所指的“多周”应是“磲”而不是“邛笼”。以“浮图”名状,表达极为形象,故后人又有“高碉”为“浮图”之说,盖源出于此。“邓笼”为古羌语音,但是在芦花、黑水一带的藏族人们中间,称“高碉”为“龙垮”而不称“邛笼”。“笼”同“龙”,意味着它们之间的源流关系。
笔者曾经在四川藏区力求找到想象中古代“邛笼”建筑的典型历史遗留,来证实“邛笼”并不等同于“高碉”的论断,结果有几点发现:
1.在康定营管区,有为数极少的建筑,它的形式是,前面是与一般居住建筑相同的布局,或二层,或三层。使是,在居宅的后半部将砌体加高,使其突出部分更加具碉型,这个部份与居室是整体相连的,宅比居室高出一倍半到两倍,其通道是从居室的*顶而上,用独木梯攀登,门一般高出手顶三米左右。*时这个突出部分只是用来储备粮草用,遇到紧急情况,主人们才将它们用来藏身和防卫。
2.无论是阿坝州的嘉城地区,还是甘孜川康南、康北、康东地区,在许多藏房的*顶上均有一些小设施:
一是修在正面角上的人们熟知的“松科”,它是因为藏族信仰的缘故,用来放吉祥烟的。在后面角上还修有一个长宽约六十公分,高约一米,上面插着嘛呢经幡的小砌体,当地人们称之为“色可尔”,以表示其祖先曾经在这个部位上。恰是建“碉’的部位。因为高调对于单户人书说,工程量过大,难以承担,加之居室部分后来经过多年的改进,已经具备足够的防卸性能己不必建碉。为不忘先祖,故以简单的`形式作为纪念。
3.藏族对“高碉”的称乎大概有以下两种:
一种是“宗”,最早的含义即是指“高碉”,即是堡垒之意。后来引伸出县的专称(指县级行政区域治所名),例如得荣县叫得荣宗,炉霍县叫章谷宗。任乃强先主认为“羌人谓乱石砌成之碉楼为“宗”。还阐述了它的创造者是钟羌人,故名“钟”,这个“钟”与藏文中的“宗”有什么联系呢?是否同出一辙,均为古羌语译音?目前在没有充分依据的情况下,尚难以断定。在康南一带称“高碉”为“绛宗”,实际上就是“宗”的同称。只是在其前面加了一个“绎”字。“绎”是今云南丽江一带的古名,“绛宗”是说“宗”是居住在那里的纳西族人建造的。乡城一带称之为“毕雍”,实际上是由于口语发音的关系,仔细分辨就是“绛”音的稍变。
另一种是“可尔”,它是较“宗”更为专一的对“高碉”的称呼,丹巴一带藏族口语称之为“卡”,这也是山于地方发音造成的,实际与“可尔”是一层意思。前面已经提及,黑水一带的藏族称“高碉”为“龙垮”。“垮”是指倾斜的意思,因为“高碉”建筑下大上小,向内倾斜,故以形称之。以上三种称呼,语音相*,指物明确,都指“高碉”,它们都是古羌语的译音。
藏族对居住房屋的称呼为“空巴”,这是一个普遍的统称。至于称“家、家里,屋、屋里”叫“钦龙”,不但音与“邓笼”相*,而意基本吻合,这个称谓来自古羌语的译音不是没有可能性的。
三、关于几种对“高碉”建造者的看法。
四川甘孜、阿坝地区“高碉”建筑的出现,历史久远,其说不一。
“爱剑教之四畜,遂见敬信,庐落种人,依之者日益众。”春秋战国时期,羌族一部份部族中农业生产的出现,是“邛笼”建筑出现的根本因素。“冉马龙部族,君长以什数”,究竟是哪一支在“邛笼”建筑之后,开创“高碉”建筑之先河的呢?最初形成的地方又在哪里呢?
《北史·附国传》载:“附国者,蜀郡西北二千余里,即汉之西南夷也。有嘉良夷,即其部所居,种姓自相率领,土俗同附国同,语言少殊,不统一。”又载:“嘉良有水,阔六七十丈。附国有水,阔百余丈,并南流。”这两段话说明:嘉良夷的生活*俗与附国大致相同。既然那时居住在雅砻江流域的附国已经出现了“高碉”,无可置疑居住在“邛笼”之乡的嘉良夷地应早于附国出现。嘉良夷的确切居住地点在大渡河流域,即今阿坝州嘉绒藏区。《新唐书·西爨蛮传》述嘉良夷的地域在“雅江五百里之诺诈、三恭、布岚,欠马、让川、远南、卑庐、夔龙、曜川、金川、东嘉良、西嘉良等十三部”。冉光荣、李绍明、周锡银三位同志在《羌族史·西山八国》中说“哥邻系自称之译,而嘉良则译自他称,两者实际是一个部落。”还指出,“现在这个地区的*还自称‘哥邻’。但是,自称为哥邻的*尚不止此。阿坝州的汶川、理县、马尔康、小金、金川、理塘,甘孜州的丹巴,以及雅安地区的宝兴诸县境内,约有十一万居民还保留着与此相同的称号。”“今丹巴县大小金川江合处的东岸,有中龙,大寨两村,为百户之邑聚,在一山弯的斜坡上。依山临江。外人不易至,隔江望之,有数十高碉参天,恰似在上海望浦东工厂的烟囱林,为金川地区一大奇观。……其似烟囱之高碉,皆十层左右之守望碉,亦皆乱石块所砌,多已废败。估计建成已千余年矣。此区在隋唐世称‘嘉良夷’,声名甚大。疑此碉群即嘉良夷故都,历史衰败耳。”综观四川甘孜、阿坝地区各地的“高碉”,无不以大小金川的“高碉”作为例证,因为这里的“高碉”之精品均汇聚于此。以今推古,要说这里就是“高碉”文化的发祥地,其理由是充分的。
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2、生活中没有绝境,一场场灾难都将是经不起阳光的噩梦,经不起颠簸的泡影。像孩子一样,保持一颗童心,永远相信希望,相信幸运迟早会来临。加油!
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15、亲爱的雅安同胞兄弟姐妹,紧要关头不放弃,绝望就会变成希望!亲爱的灾区小弟弟小妹妹,你们一定要坚强勇敢,虽然父母离开了你们,但是全国有更多的爸爸妈妈在关心爱护你们。
16、千里万里,全国人民都永远心心相连!我们祝福,我们祈祷,我们贡献自己的力量,相信我们定能闯过难关!
17、祈福,为了那些挺过灾难的生者!让我们感动的,不仅是幸存者与灾难抗争的悲壮,更是他们坚定的信念和对未来的期盼。擦干眼泪,抬起头,一切都将过去,你们并不孤单,让我们拉起手,从头再来!
18、地震突袭,随有惊无险,却顿感生命的渺小和宝贵,亲情和友情的珍贵,名和利的卑微,借短信问候一声,衷心祝愿*安、快乐、幸福!
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20、四川同胞们,我们祝福你们!希望已经离开的人安息,仍在的人节哀!从今以后更珍惜身边人!
21、一千零一个愿望,祈福雅安,心底有爱,寥寥数语,尽表你我雅安之情!句句真情,直述你我心中之爱!
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24、加油噢!灾区的人们,我们永远在一起!一定会战胜困难的!你们都是好样!加油!
25、同一个世界!同一个梦想!自然灾难人所不愿,但是即然已经出现,就让我们一起勇敢面对吧!在这里为死者节哀,为伤者祈祷,为救援者加油。望尽早救出幸存者,最后祝愿中国稳定民心!
26、天动地动不需惧,心诚志诚方有功!
27、四川地震噩耗传来,举国同胞身心俱碎。灾难无情人有情,也许我们做不了太多,但请将爱心传递,为那些逝去的亡灵祈福:愿他们一路走好!
28、雅安遇难的同胞,愿你们在天堂过的幸福!
29、向地震中遇难的乡亲们致哀,让大家都健健康康,**安安的过*淡的生活吧。
30、灾难无情人有情,只要有奉献的爱心就有生命奇迹,就有生存的力量,愿受难者安息,节哀顺变,我祈福*息苦难,一切安好!
31、没有迈不过的槛,人定胜天,我们相信,在全国人民的一起努力下,四川的人民一定能克服困难,你们的将来一定会更好。
32、生命诚可贵,大爱价更高。昭通地震已经过去,愿逝者安息。我托清风把祝福送给你,祝你珍惜美好,不要等到失去的时候,才知道它的美丽。
33、时间冲不淡真情的酒,距离拉不开祝福的手,无论岁月如何漂走,祝福你的心依旧,让阳光普照你所有的日子,让鲜花开满灾区同胞人生的旅程。
34、衷心的祝福他们*安无事,你们要坚信:有党和人民的关怀,就一定能度此难关!
35、祝四川的中国同胞们能够**安安,早日回到自己的家园。只要我们众志成城,你们一定能够脱离困境的!祝你们*安!
36、万众一心,抗灾救济。众志成城,爱心传递。祈福!
37、只要你们有需要!我能做到!我会尽全力去帮助你们的!大家同是同胞!你们的困难就是我们全中国人的困难!加油!坚持下去!为了美好的明天!阳光总在风雨后!
38、人要顺天,救灾既要众志成城,又要和学。到现场救灾的几万人也是生命,安全同样是头等重要。祝福你们,**安安。
39、天灾难免,国人,心连,逝者安息同心愿;全国各地,悲痛共勉,生者坚强建家园;人生需奉献,奋斗齐向前;道一声祝福,传一份*安,希望四川人民早团圆。
40、地震、海啸、洪水、火山、台风、灾难无时不有,难民痛不欲生;捐款、献物、救死、扶伤、扶危、济困,只要人人献出爱,天下无难民。
41、八方有难,五湖四海缓助。我们的爱心将会传达给你们,在困难中的乡亲们,希望你们能打败困难!
励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美,发人深省。多读读这些充满智慧,充满人生哲理的短句,会让您对人生有更多感司。好句摘抄网向您推荐四川方言骂人。
四川方言骂人1、农村户口我也不说牢蛮
2、你妈哟,老子给你一耳屎。
3、瓜兮兮嘞
4、妈勒批
5、给我冲老子,掺你两耳屎,彩色广儿石,讨口叫化子,
6、有脾气斗来惹蛮
7、你说急人不蛮
8、躺起都没得人上
9、还装疯迷窍勒
10、胎神瓜哇子,一副媲模样,张得像小斧锤,给我冲老子,掺你两耳屎,彩色广儿石,讨口叫花子
11、说你宝你就宝,半夜起来往厕所头跑~
12、妈勒批
13、张德又丑
14、你娃臭虾子,胎神瓜哇子,一副媲样貌,张得像锤子,
15、你说你有那个姿色蛮也算咯蛮
16、你妈卖批
17、你娃涮罐子
18、你好胎嘛你龟儿脑壳进水老
19、说你瓜你就瓜半夜起来扫院巴,人家的婆娘你喊妈~
20、安逸噢
21、日你龟儿子,街娃二流子,牌方臭臭婊子,阴阳烂沟子
22、劳资要把她弄死
23、你娃扯巴子
24、悃起臭架子,带顶绿帽子,找人捡脚子,管我锤子事,
25、你娃恩是狗撵摩托,不懂科学哦~
26、劳资这天情绪爽
27、怪
28、妈的贱皮子,懒得烧蛳子,狗日贼娃子,磋跎**子
29、劳资要喊她晓得纳闷做人
30、这儿年啥社会噢
31、娘买妈屁
32、你娃倒桶子
33、爪牙一帮子,团结斗窝子,涝糟加粉子,死猫烂耗子,
34、劳资就要她死德黑JB难看
35、张德丑不说还**是个农村户口
36、劳资要她服
37、屙屎不带纸,屁儿长颗痔,痨搔装样貌,你娃背球时,
38、你娃臭虾子
39、锤子哦,你说是个铲铲,。
40、把势噢
41、有好怪
42、劳资要喊她晓得惹到姐我就是不好过勒
43、劳资就要怪物降野物
44、死猫烂老鼠,悃起臭架子,带顶绿头巾,找人捡脚子,管我小斧锤事,妈的贱毛皮,厌烦烧蛳子
45、看你哇就晓得你哇瓜迷日眼的,tě(特儿的快读)包
46、批嘴还臭
47、能够现告
48、她才在给女人丢分咯
49、日你龟儿子,街娃二流子,牌方臭婊子,阴阳烂沟子,
50、以后哪个再在劳资面前东啊西勒
四川话顺口溜
到四川旅游,很多人因为听不懂四川方言闹笑话。四川话的顺口溜你听懂吗?学四川方言可以先学四川顺口溜。以下是小编整理的四川话顺口溜,供大家娱乐娱乐。
1,妖精妖怪,猪油炒菜,先炒妖精,后炒妖怪。
2,又哭又笑,黄狗窝尿,鸡公打锣,鸭子吹号。
3,幺舅打屁庞臭,听斗碗响,尾巴儿接扭。
4,报告司令官,没得裤儿穿,扯了三尺布,做根叉叉裤。
5,踩到我的脚,怎么说?送医院,巴膏药。啥子膏?牙膏。啥子牙?豆芽。啥子豆?豌豆,啥子豌?台湾。啥子台?电视台。
6,王婆婆,在卖茶,三个观音来吃茶。后花园,三匹马,两个童儿打一打,王婆婆,骂一骂,隔壁幺姑儿说闲话。
7,张打铁,李打铁,打把剪刀送姐姐,姐姐留我歇,我不歇,我要回家打大麦,打一升,喂鸭青,打一箩,喂鸭婆,鸭婆下个蛋,煮到锅里团团旋。
张打铁,李打铁,打把剪刀送姐姐,姐姐留歇,我不歇,我在桥脚里歇,桥脚里有个菜花蛇,把我耳朵嗷个缺,张补锅,李补锅,哪个来补我这个缺耳朵。
8,一队的鸡,二队的鹅,三队的姑娘儿铲陀螺……
9,下雨了,打雷了,楼上的'桶子打倒了,新疆姑娘回来了,骑着马,打着伞,后头跟着个毛脚杆。
10,推磨,摇磨,推粑粑,吃嘎嘎,请舅妈,舅妈不来,拿个轿子切抬,轿子一断,把舅妈达个稀扒烂。
推磨,杨磨,推豆腐请舅母,舅母不吃幺妹儿的臭豆腐,空锲味花猪,花猪长,长八两,卖剐给幺妹儿扯件花衣裳。
11,周扒皮,爱吃鸡,半夜三更来偷鸡。我们正在做游戏,一把抓住周扒皮。
12,李承晚,大坏蛋,坐起飞机丢炸弹,炸死人民千千万。
13,老婆婆,尖尖脚,汽车来了跑不脱,火车来了绊下河,河头有个鬼脑壳。
老太婆,尖尖脚,火车来了跑不脱,轰隆轰隆滚下河,河头有个猪脑壳。
14,麻子麻得很,参加打日本;日本投了降,麻子的表扬;表扬得的多,麻子起窝窝;窝窝起的圆,麻子坐轮船;轮船一道拐,麻子滚下海;海里螃蟹多,夹得麻子光窝窝。
15,鼻子流下河,淹(AN)死王大婆。
16,从前有个地主,屙屎不开屁股,别个喊他站住,他说他是干部。
17,楼上的客,楼下的客,听我幺师来交涉:要屙屎,有草纸,不要撕我篾*子;要屙尿,有夜壶,不要在床上画地图;要放屁,有罐罐,不要在床上放闷烟,要起早,打招呼,滑竿儿送你上成都,上成都~嘛上成都。
18,房顶上的冬瓜两头滚,你喊老子克买粉,粉买来你不擦,你喊老子克买茶,茶买来你不喝,你喊老子克买锅,锅买来你不煮,你喊老子克买鼓,鼓买来你不敲,你喊老子克买刀,刀买来你不磨,你喊老子克买鹅,鹅买来你不喂,你喊老子克买柜,柜买来你不装,看你龟儿哈不哈。
19,太阳落了坡,羊儿过了河,背时老师紧都不放学,吃了二两饭,点点大一砣,吃又吃不饱,睡又睡不着,半夜起來偷馒头,老师看到咯,给我两皮砣,老子明天要逃课。
20,鸦雀子,要过河,过去碰到老罗,老罗背上背把刀,过去碰到张老幺,张老幺,你姓啥,我姓唐,哪个唐,芝麻糖,啥子芝,桥芝,啥子桥,四洞桥,啥子四,宝光寺,啥子宝,元宝,啥子元,桃源,啥子桃仙桃,啥子仙神仙,啥子神,鸡脚神,啥子鸡筲箕,啥子烧,马边烧,啥子马,文书马,啥子文,窝泡屎给你闻。
21,月亮月亮光光,芝麻地头烧香,烧死麻大姐,气死幺姑娘。
22,婆婆点灯,烧倒鼻子眼睛。姑娘姑娘不要哭,买个娃娃打鼓鼓,鼓鼓叫唤,买个灯盏,灯盏漏油,买个枕头,枕头开花,结个干妈,干妈脚小,气死癞疙宝。
23,胖娃儿胖嘟嘟,骑马上成都,成都又好耍,胖娃儿骑白马,白马跳得高,胖娃儿耍关刀,关刀耍得圆,胖娃儿坐海船,海船倒过拐,胖娃儿绊下海。
24,你们公,吹筒筒,你们婆,靠大箩。
25,豌豆尖,跳下崖(ai),外婆过生我要来,送个鸡送个鹅,吃顿扫午(午饭)划不着。
26,月亮走,我也走,我给月亮提竹笼,竹笼里面,两个蛋,拿给娃娃下稀饭!小小少年郎,骑马上学堂,老师说我小,我肚里有文章!
27,月亮坡,板板梭,麻大姐,烧馍馍,馍馍焦,炒青椒,青椒辣,炒黄瓜,黄瓜苦,煎豆腐,豆腐薄,钻牛角,牛角弯,弯上天……
28,胡萝卜,蜜蜜甜,看到看到要过年,我要吃嘎嘎,妈妈说没得钱。
29,城门城门鸡蛋糕,三十六丈高又高,骑白马,坐轿轿,走进城门挨一刀。
30,斗虫虫,咬手手,飞的家婆的菜园头,吃家婆一窝菜,……喔儿,飞了。
31,月儿光,亮光光,婆婆下河洗衣裳,洗给大哥穿起赶温江。
32,张家老婆婆,茂条穿耳多,邻家去吃酒,老根棒棒抬起走,孔懂一跟斗,老壳挞个包,屁股把条口。
33,喂喂喂,打电话,问声幺妹嫁不嫁?嫁给我,有文化,嫁给别人光打架。
34,我给小姐打扇,小姐说我能干,我说小姐是个大懒汉。
35,拖拉机,tententen,后面坐个日本人,日本人钩子大,三个板凳坐不下。
36,我们两个好,上该买手表,你戴戴我戴戴,你m是个老太太。
37,大拇指,二亩地,中三娘王目前囊吧出来耍把戏。
38,鸦雀窝,板板梭,爸爸种田妈烧锅,哥哥参军打蒋匪,妹妹学堂扭秧歌。
39,一颗豌豆麻又麻,你说老子不买麻,买起麻来你不搓,你说老子不买锅,买起锅来你不洗,你说老子不买米,买起米来你不淘,你说老子不买瓢,买起瓢来你不舀,你说老子不买草,买起草来你不烧,你说老子不买刀,买起刀来你不磨,你说老子不买鹅,买起鹅来你不喂,你说老子对不对?
40,张老三,我问你,你的家乡在哪里?
41,黄师黄师马马,请你们家公家婆来吃嘎嘎,坐的坐的轿轿骑的骑的马马。
42,一队麦子二队的面,三队的女娃儿不好看,四队男娃儿光杆杆,五队的花生六队的豆笋,七队弯弯八队的包包(小山包),九队出强盗
1、说你瓜,你硬是瓜,半夜起来扫院坝,别个婆娘你喊。
2、你们婆,尖尖脚,汽车来了跑不脱.
3、瓜兮兮,开飞机,神搓搓,骑摩托(开奥拓)。
4、我给小姐打扇,小姐说我能干,我给小姐搬家,搬到茅斯卡卡
四川方言经典句子
四川方言有其独特的魅力,有些方言用普通话是不能准确表达其意思的。四川话以成都话为正宗,成都人往往嘲笑一些专县的方言土语。早些时候以学说乐山话取乐,*年则娱乐中江话。大体上说,成都人笑中江等人黄、房,花、发音颠倒,典型的话是:
‘黄(房)子上有个房(黄)猫儿;菜籽发发(花花)灰(非)房(黄)等;笑乐山话的典型话语有:川南莎芭(十八)县,县县有土话。只有我闷(们)卢(乐)山脉呆(没得),有都斯(是)跌(点)把跌(点)。
记得十几二十年前一首在成都流传颇广的乐山方言诗,描述乡村男女青年谈恋爱,其意境十分优美,然而用乐山话朗诵就令人捧腹:
哟儿(月儿)弯弯挂在树颠颠儿上,
我和妹儿租(坐)在河别别(边边)儿上,
微风儿吹在我闷(们)的头发节节(尖尖)儿上。
河水冲打住(着)我们的脚板儿上。
我的手搭在妹儿的节(肩)棒(膀)儿上。
妹儿的脑科(壳)靠在我的心口儿上。
妹儿的脚肚子贴在我的连二杆上,惹(热)呼惹(热)呼,
妹儿的头发节节(尖尖)扫在我的联(脸)旦儿上,痒酥。
我苏(说),妹儿也,我闷(们)来打个呗儿吧!
妹儿温(问),啥子叫打呗儿哦?
我苏(说),之(这)个都布(不)晓呆(得),
就思(是)亲嘴儿嘛!
妹儿苏(说):哟喂,哟喂,羞死人了,我布(不)干,我布(不)干!
1、今天我杀起个拖孩就上街(gai)哦!
外地人一没留神听着觉得可能是杀了个孩子?还拖上街?哎呦,可不得了哦,这是要出人命的呀!其实,这句话得意思就是:他穿着双拖鞋就上街了。
2、我硬是闯鬼了!
外地的.小伙伴跟四川小伙伴在一起真是胆战心惊啊,经常都要遇到鬼!
其实四川没有那么恐怖啦,闯鬼了是在遇到烦心事、接连不顺利的时候发出的感慨。
3、你在爪子哦,还没有搞杀割!
外地人一听这话可不得了了,又是杀又是割的,这手段也太残忍了吧!
其实,这话的意思是为什么还没有做完、收尾等等,也就是结束的意思!
4、妹儿长得好巴适
当四川人夸你长得bus的时候,你千万不要以为四川小伙伴再说你长得像公共汽车。
巴适一词在四川的运用面之广泛,用在形容漂亮女子身上,意思就是乖、漂亮、有气质……
5、撅嘴骡子卖个驴价钱
虽然这句话整句都是在说驴和骡子,但是其实是在说人言多必失,吃亏就吃在这张嘴上了!
6、叨木官子(啄木鸟)卡前失(向前跌倒)
虽然这句话整句都是在说啄木鸟的,但其实也是形容人的。一般都是指能说不能干的人,全靠嘴支着。
7、贴心豆瓣
是不是马上想到了四川美食?你错了!虽然郫县豆瓣全国闻名,但这个词和做回锅肉的豆瓣一点关系都没有!
贴心豆瓣意思是指别人的心腹,也写作贴心逗伴。职场人八卦的时候,这个词出现的几率比较高,典型的句子就是“闷墩儿你可以哦,现在是王总的贴心豆瓣。”这样一说你就懂起了撒!
8、吆鸭子
吆鸭子顾名思义就是吆喝鸭子赶路,但在四川话中摇身一变,成了形容倒数第一。想想也对,因为赶鸭子的人总是在最后面。
9、无实包经
外地人看“无实包经”肯定要懵逼。无实包经意思是无用的、可有可无的,常用来形容一个人做的事很无聊,浪费时间,也经常形容某些东西买的多余,没什么用处。
喜欢买买买的剁手族,听我我一句:剁手要三思,不要再买些无实包经的东西了!
10、打得粗
当一个四川人说自己打得粗的时候,他并不是说自己是大老粗,没文化,他意思是自己不挑三拣四,能适应艰苦的环境。
打得粗的人好伺候,打得粗的动植物也好养活。
四川春节*俗
说到四川,人们会想到热辣的火锅,泼辣的川妹子,而其实四川人过年的氛围也是火一般热闹的,各种传承已久的年俗,喜庆热烈的庆祝活动,值得人们亲身去体验一番。那么就让小编为你介绍四川春节*俗。
杀年猪
在过年前一个月、半个月左右的时候,四川人都会把自家养了一年的肥猪牵来宰杀,然后请亲戚朋友、左邻右舍来吃一顿热闹的杀猪饭,一起分享丰盛猪肉大餐和即将过年的喜悦。
腌腊肉
腊肉是四川的特色美食,杀完年猪后便将鲜肉粘上盐放进腌缸,腌制几天后取出来,然后搭好架子,用柴火烟熏火燎。一段时间后,肉就会变得色泽油黄透亮、香味扑鼻。
扫扬尘
扫扬尘就是年终大扫除,每年春节前,四川家家户户都要打扫卫生。按四川民间的说法是,除了扫除灰尘外,重要的是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门,这也是四川人对辞旧迎新的表现。
打糍粑
四川很多地方,尤其是少数民族,都有“二十八,打糍粑”的说法,腊月二十八的时候,外面冰天雪地,家家户户屋里的糍粑却打得热火朝天,好不热闹。
赶场
虽然*时川人也不乏赶场,但一年的最后一场,和往日的赶场意义完全不一样。年前的最后一场,几乎家家户户都要去赶,购买各种年货,有吃的,有玩的,一样不落,尤其是鸡、鱼肉都要买上,鸡预示着吉利,鱼当然就是年年有余了!
贴春联
春节前夕,家家户户都要贴上火红的春联,一副副透着喜庆和热烈的春联,表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。民间有把福字倒贴的说法,“福倒”寓意着“福到”。
但是,如果是贴在大门上的“福”字,那么一定要正贴,因为大门的“福”字若是倒着贴,可就把福气倒在门外了,里屋的.“福”字适合倒着贴,寓意把“福”倒在自己家里。
年夜饭
年夜饭就是人们期待了一年的团圆饭,一年后的最后一餐,这一天一家人一起张罗好年夜饭,之前准备的鸡鸭鱼肉统统都会在今天上桌。而且年夜饭的时候要慢慢吃,用大人们说的话就是:要吃出吃了一年的感觉。作为小孩最爱过年的原因之一,就是年三十的时候,长辈们还会给晚辈发压岁钱。
除夕守岁
在四川,除夕之夜,吃完年夜饭之后,全家团聚在一起闲聊、看春晚,等着辞旧迎新的时刻。通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。
开门爆竹
新旧年交替的时刻一般为凌晨00:00时刻,在四川有“开门爆竹”一说,就是在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
拜年
每年从大年初一开始,儿孙辈都会去给长辈们拜年,拜年是一种相互表达美好祝愿的方式。
祭祖
祭祖,是四川春节期间一项隆重的民俗活动,除夕到来之前,家家户户都要把家谱、牌位等供于家中上厅,安放供桌,摆好香炉、供品,由家长主祭,烧三炷香,叩拜后,祈求丰收,最后烧纸钱,俗称“送钱粮”。人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵,其实就是给祖先、诸神拜年。现在比较常见的是吃饭之前先摆碗筷祭拜过世的老人,以示拜年和纪念。
大年三十烧旺火,正月十五闹花灯
大年三十的晚上,家家户户都会在火炉里加很多煤炭,把火烧得很旺!一团盛火把满屋子印得通亮,把一年的喜庆烧得兴旺。而到了十五那天,家家户户都要在自家门前悬挂着各种各样的花灯及大红灯笼,以示今后的生活象花灯一样五彩缤纷。
吃汤圆
在四川,每年的大年初一或者元宵节的早上,家里都会准备又白又糯的汤圆作为早餐,这个时候用汤圆作为早餐是具有特殊意义的,新年的第一天吃汤圆,从味道上取其甜美圆满之意。
春节是我国最隆重的传统佳节,在四川成都,春节是每个家庭都非常重视的节日,以下是“四川省成都市春节*俗”,希望能够帮助的到您!
人们在春节期间祈福游乐,享受节日带来的欢乐气氛。成都的春节*俗还真不少,像正月初一的游“喜神方”、正月初七游杜甫草堂等,人们不仅传承了成都文化,也发扬了中华文化。
四川省成都市春节*俗
穿新衣“游喜神方”
大年初一,成都人开始“走人户”了,亲朋好友互相串门,人们互相设宴款待。更多的花样在游玩上,初一开始,人们扶老携幼穿新衣走“游喜神方”,这是老成都人的一种民俗,已有*两百年历史。在传统文化中,财神与喜神是连在一起的,所谓“喜神”,是指带给人们吉利、欢喜、智慧的神祇,“喜神方”,就是喜神所在之处。
大庙会集纳成都民间绝活
人们游喜神方最喜欢去的是*,而*也是逛大庙会最热闹的地方。庙会既是宗教仪式,又是集市。变脸、吐火、滚灯、手影戏、木偶戏等川剧绝活,皮影、泥塑、糖人、糖画、剪纸等各式民间绝活都能在庙会上看到,滚铁环,抽陀螺,坐鸡公车,拉提簧、响簧……往往几台戏同时演出,曲艺演唱、杂技魔术、跑马上刀山、拉洋片、耍猴玩蛇,应有尽有;商贾云集,三教九流纷至,百种小吃、赏百般武艺、玩百项游戏,民族、民俗、传统、现代、乡村、城市诸种文化形式复合于一体。
游杜甫草堂
初七这天是人日,成都的人日有独特的风俗要到草堂去和杜甫一起过;到了初八初九夜里,各寺庙、会馆、街坊点起“天灯”;正月十五,家家户户吃元宵,敬神送年,又是一番闹热。
正月十五恋人“偷青”
*年来,QQ农场的“偷菜”游戏风靡全国。然而在成都,清末以来就流行这样一种现实版的偷菜游戏,名曰“偷青”。根据成都传统*俗,小伙子喜欢上了邻家的姑娘,可以在正月十五晚上去姑娘家的菜地里偷摘几把青菜以表达爱意。而姑娘发现自家青菜被人偷摘后,便知道有小伙子恋上了自己,心中便会充满喜悦和憧憬。
小伙子把“偷”回的菜交给妈妈并告诉是谁家的,妈妈如果也满意这个“未来儿媳妇”,就会用这些青菜煮上一碗阳春面让儿子吃下,以求儿子好运长青、心想事成。年后,男方父母便会托媒人上姑娘家去说媒提亲。
1944年2月7日,四川省成都市*给市农会关于“严禁农历元宵‘偷青’旧*,以资保护农作物”的指令。
四川人对农历新年极为重视。家家户户挂彩灯、贴门神,并在粮仓、家禽牲畜圈上贴写吉祥的语言,以示来年的丰收吉祥。有条件的客家乡镇从正月到二月要耍灯舞,灯的种类有龙灯、狮灯、蚌灯等,这是四川人在原籍的彩灯*俗流传至今。此外,还要举行大型庆典活动--舞龙,有彩龙、火龙、水龙、脱节龙和和上川龙之分。
成都春节*俗 成都年是伴着童谣唱来的
“小子小子你别馋,过了腊八就是年;腊八粥,喝几天,沥沥拉拉二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子;二十五,糊窗户;二十六,炖猪肉;二十七,宰公鸡;二十八,面粉发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一夜;大年初一街上扭。
童谣中的种种为过年做的准备,加上春节到来后持续到十五的游乐、庆祝:新年撞钟、烧子时香、大庙会、游喜神方、人日游草堂、耍狮子、舞龙灯、元宵观灯,再加上爱玩的成都人“过厚脸皮年”的正月十六游百病,这才构成了一个欢欢喜喜、圆圆满满的成都年。
团圆,人情味是*人最浓重的年味
因为重亲情,重家庭,为了团团圆圆过大年,成都人早早地就开始了准备,比童谣里唱的“腊八”还要早。
过去的成都,每年立冬后,家家户户杀年猪、腌香肠、腊肉,不单农村到处肥猪悲声嘶叫,城里也常见到又白又胖的大肥猪被开膛破肚的情形。
成都学人郑光路的《成都旧事》中记载,过去的杀猪匠鬼板眼多,他两手紧按猪头,一副不能脱身之状,看热闹的小娃娃往往会把杀猪刀递给他,这时他会低声嘀咕:“猪大爷,不是我要杀你哈,是递刀的叫老子杀嘛”。
年猪杀好后,人民在烧柴灶的灶门上方,将鲜肉串绳从梁柱上悬垂下来,利用每次生火煮饭时伸出灶门的火舌和柴烟逐日熏制,直至色泽金黄,闻之甚香,火舌舔肉吱吱作响,令人馋涎欲滴。
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