描写四川盆地物产的古诗

四川产假规定

四川产假规定

　　四川产假规定是怎样的?据悉符合想条例规定生育子女的夫妻，除法律、法规规定外，延长女方生育假60天，给予男方护理假20天。下面为大家带来四川产假规定，快来看看吧。

　　符合本条例规定生育子女的夫妻，除法律、法规规定外，延长女方生育假60天，给予男方护理假20天。

　　《四川省人口与计划生育条例(2016修正)》第二十六条

　　符合本条例规定生育子女的夫妻，除法律、法规规定外，延长女方生育假60天，给予男方护理假20天。生育假、护理假视为出勤，工资福利待遇不变。

　　四川省人口与计划生育条例(2016修正)

　　四川省第十二届*大会常务委员会公告第61号《四川省*大会常务委员会关于修改〈四川省人口与计划生育条例〉的决定》(NO：SC060167)已由四川省第十二届*大会常务委员会第二十一次会议于2016年1月22日通过，自公布之日起施行。

　　四川省*大会常务委员会

　　2016年1月22日

　　1987年7月2日四川省第六届*大会常务委员会第二十六次会议通过

　　根据1993年12月15日四川省第八届*大会常务委员会第六次会议《关于修改〈四川省计划生育条例〉的决定》第一次修正

　　根据1997年10月17日四川省第八届*大会常务委员会第二十九次会议《关于修改〈四川省计划生育条例〉的决定》第二次修正

　　2002年9月26日四川省第九届*大会常务委员会第三十一次会议修订通过，

　　根据2004年9月24日四川省第十届*大会常务委员会第十一次会议《关于修改〈四川省人口与计划生育条例〉的决定》第四次修正

　　根据2014年3月20日四川省第十二届*大会常务委员会第八次会议《关于修改〈四川省人口与计划生育条例〉的决定》第五次修正

　　根据2016年1月22日四川省第十二届*大会常务委员会第二十一次会议《关于修改〈四川省人口与计划生育条例〉的决定》第六次修正

　　第一章总则

　　第一条

　　根据《中华人民共和国人口与计划生育法》，结合四川省实际，制定本条例。

　　第二条

　　本条例适用于本省行政区域内的国家机关、社会团体、企业事业单位、群众性自治组织和公民以及户籍在本省而离开本省行政区域的公民。

　　第三条

　　实行计划生育是国家的基本国策，是每个公民和全社会的共同责任。

　　公民有生育的权利，也有依法实行计划生育的义务，实行计划生育的合法权益受法律保护。夫妻双方在实行计划生育中有共同的责任。

　　地方各级人民*及其工作人员在推行计划生育工作中应当严格依法行政，文明执法，不得侵犯公民的合法权益。计划生育行政部门及其工作人员依法执行公务受法律保护。

　　第四条

　　计划生育工作，坚持以宣传教育、避孕、经常性工作为主的方针，辅以必要的行政、经济措施，引导公民自觉实行计划生育。

　　计划生育工作，依靠科学技术进步，建立健全奖励和社会保障制度，并与发展经济、帮助公民勤劳致富、建设文明幸福家庭相结合，建立*组织、有关部门具体实施的工作机制，为实行计划生育的家庭开展生产、生活、生育服务。

　　第五条

　　地方各级人民*领导本行政区域内的人口与计划生育工作，负责实施本条例，将人口计划纳入本地区国民经济和社会发展计划，实行由本级人民*主要领导负责的人口与计划生育目标管理责任制。

　　第六条

　　地方各级人民*应当按照国家有关规定安排落实人口与计划生育工作经费，确保人口与计划生育工作的需要。

　　省、市人民*建立健全对人口与计划生育工作先进地区在经费上予以激励的机制;对贫困地区、少数民族地区的计划生育工作在经费上予以重点扶持。

　　鼓励社会团体、企业事业单位和个人为人口与计划生育工作提供捐助。

　　任何单位和个人不得截留、克扣、挪用人口与计划生育工作经费、奖励专项经费和社会抚养费。

　　第七条

　　对人口与计划生育工作取得显著成绩的组织和个人，按照国家有关规定给予表彰和奖励。

　　对本条例贯彻实施不力的地区或者单位，由同级或者上级人民*给予批评、教育，责令其限期改进。

　　第二章人口与计划生育管

　　第八条

　　县级以上计划生育行政部门主管本行政区域内的人口与计划生育工作，同级发展和改革、财政、工商、*、卫生、民政、劳动和社会保障、税务、建设、交通、统计、教育等行政部门应当在各自的职责范围内，做好有关的人口与计划生育工作。

　　乡(镇)人民*、街道办事处负责本辖区内的人口与计划生育工作，贯彻落实上级人民*人口与计划生育实施方案，其计划生育工作机构具体负责本辖区内的人口与计划生育管理和服务工作。

　　村民委员会、居民委员会应当依法做好计划生育工作，将人口与计划生育纳入自治的内容。村民委员会、居民委员会应当有负责人口与计划生育工作的人员。

　　第九条

　　国家机关、部队、社会团体实行人口与计划生育工作责任制，企业事业单位实行人口与计划生育工作法定代表人责任制，落实计划生育机构或者专职、兼职人员，做好人口与计划生育宣传教育和经常性服务工作，保障实行计划生育职工的合法权益。

　　各级计划生育协会应当充分发挥其在计划生育工作中的自我教育、自我管理、自我服务作用。

　　工会、*青年团、妇女联合会及个体劳动者协会等社会团体应当根据其职责和特点，支持和配合*做好人口与计划生育工作。

　　第十条

　　计划生育、教育、科技、文化、卫生、民政、新闻出版、广播电视等部门应当组织开展人口与计划生育宣传教育。

　　大众传媒负有开展人口与计划生育的社会公益性宣传的义务。

　　学校应当在学生中，以符合受教育者特征的适当方式，有计划地开展生理卫生教育、青春期教育或者性健康教育。

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四川盆地的气候特点有什么特征

四川盆地的气候特点有什么特征

　　成都位于四川盆地西部,成都*原腹地,境内地势*坦、河网纵横、物产丰富、农业发达,自古就有“天府之国”的美誉。以下是小编整理的四川盆地的气候特点有什么特征，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　四川盆地的气候特点

　　四川盆地地形闭塞，由于北部秦岭阻挡冷空气，冬季气温高于同纬度其他地区。最冷月北部均温3～5℃，南部5~8℃，较同纬度的上海、湖北、安徽及纬度偏南的贵州高1～4℃。盆地北部极端最低温-8～-5℃，南部-5℃~-2℃。霜雪少见，年无霜期长280～350天，同纬度上的武汉冬天却霜雪不断，盆地位于长江河谷中的长宁全年无霜。 盆地各地夏季始于5月底，终于9月中旬，夏长4个月，温度上东高西低。盆地西部夏天*均气温约25℃，较同纬度的上海、武汉等城市偏低3-4度，但湿度较大，所以闷热难忍。

　　东部最热月气温高达26～29℃，长江河谷局地达到30℃。盛夏连晴高温天气又造成盆地东南部严重的夏伏旱。盆地气温东南高西北低，盆底高边缘低; 各地年均温16～18℃。10℃以上活动积温4500～6000℃，持续期8～9个月，属中亚热带。东南部的长江河谷积温超过6000℃，相当于*南岭以南的南亚热带气候。盆地气温东高西低，南高北低，盆底高而边缘低，等温线分布呈现同心圆状。盆地边缘山地气温具有垂直分布特点，如峨眉山、金佛山海拔升高百米，气温递减0.55℃和0.61℃。峨眉山顶年均温仅3℃，10℃以上活动积温586℃，气候上相当于寒温带和亚寒带。

　　四川盆地的形态特征

　　总体形态

　　四川盆地其轮廓形态总体*似长方形，形似信封状，右倾斜置在亚洲大陆，因此被地理学者称之为信封盆地。信封盆地东部顶点云阳(靠*万州)，南部顶点叙永(靠*遵义)，西部顶点雅安，北部顶点广元。信封盆地几何中心城市遂宁(几何中心点大致在蓬溪南部地区)，中北部(内顶角)中心城市南充，中南部内顶角安岳。

　　四川盆地西部的成都和东南部的重庆皆为国家中心城市。

　　四川盆地由盆周山地和盆地底部构成。

　　盆周东部为长江三峡，南部为云贵高原，西部为青藏高原，北部为大巴山。

　　盆地底部主要分为川东*行岭谷、川中丘陵和川西成都*原三部分。龙泉山是成都*原和川中丘陵的界山，华蓥山是川中丘陵和川东*行岭谷的界山。

　　盆地底部

　　(1)在龙泉山和龙门山、邛崃山之间的盆西*原，系断裂下陷由岷江水系的河流冲积而成，面积约8000*方千米，为我国西南最大的*原，因成都位于*原之中， 故称成都*原。成都*原海拔460米～750米，地势由西北向东南倾斜，地表*坦，相对高差一般不超过30米～50米，它由岷江、沱江、涪江、青衣江等八条河流冲积联缀而成，土壤肥沃，河渠稠密，有著名的都江堰自流灌溉，自古以来素有“天府”之称。

　　(2)在龙泉山和华蓥山之间的盆中丘陵，地势低矮，海拔大多在300米～500米之间，相对高差50米～150米，地势由北向南倾斜，岩层*于水*，在流水的长期侵蚀切割作用下，形成台阶状的.方山丘陵，南部多浅丘，北部多深丘。丘陵地表软硬相间的紫红色砂、页岩极易风化为紫色土，富含磷钾，自然肥力较高，宜种性广，是四川全省粮食、经济作物主产区。

　　(3)华蓥山以东为盆东*行岭谷区，由多条*东北西南走向的条状背斜山地与向斜宽谷组成，山地陡而窄，高700米-1000米，其中，华蓥山高1705米，为盆地底部最高峰。山地顶部的石灰岩被雨水溶蚀后，常成凹槽，故山地大多具有“一山二岭一槽”或“一山三岭二槽”的特色。山岭间的谷地宽而缓，海拔300米～500米，其间丘陵、*坝交错分布，是*行岭谷区工农业生产主要地区。

　　边缘山地

　　四川盆地边缘山地区属强烈上升的褶皱带。

　　地貌显著特征是，海拔较高，过渡性明显，均为一系列中山和低山所围绕。盆地北缘米仓山、大巴山*东西走向，是秦巴山地南翼部分，海拔一般在1500米～2200米之间，山势雄伟，山坡陡峭，沟谷深切，相对高差可达500米～1000米;南缘大娄山属气势磅礴的云贵高原之一部分;西缘有龙门山、邛崃山、峨眉山，山脊海拔都在1500米至～3000米以上，相对高差可达1000米，属*地势第一级阶梯。峨眉山顶峰高3099米，与附*的*原相对高差达2660米，山势巍峨秀丽，为*四大佛教名山之一。

　　四川盆地的地貌特征

　　四川盆地可明显分为边缘山地和盆地底部两大部分，其面积分别约为10万多和16多万*方公里。边缘山地多中山和低山。

　　景观各要素过渡性明显，如动植物组成上分别渗透了华中区、西南区、青藏高原区和华北区的成分。边缘山地区从下而上一般具有2～5个垂直自然分带。边缘山地是四川多种经济林木和用材林基地。农业上水土流失较为严重。盆地底部多丘陵、低山和*原。地表组成物质新而单一，多砂泥岩与第四纪沉积物。气候上属中亚热带，热量远比边缘山地为高，但降水量不及边缘山地。植被为人工的次生林木所代替，覆被率低，耕地连片，夏伏旱和洪涝是这一地区最大灾害。

　　盆地内部地形地貌显示出明显的三分特点，即盆西*原地貌、盆中丘陵地貌和盆东山地地貌，三者以龙泉山和华蓥山为界。

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描写四川的古诗

描写四川的古诗

　　四川一直是古人一直喜欢作诗的地方，那么有哪些诗词是写它的呢？和小编一起来看看下文关于描写四川的.古诗 ，欢迎借鉴！

　　1、《蜀道难》 李白

　　噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀！但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，**如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！

　　2、《南乡子 二阕四川道中作》

　　蜀道古来难。数日驱驱兴已兰。

　　石栈天梯三百尺，危栏。

　　应被旁人画里看。两握不曾乾。

　　俯瞰飞流过石滩。到晚才知身是我，*安。

　　3、《游子》

　　巴蜀愁谁语，吴门兴杳然。九江春草外，三峡暮帆前。

　　厌就成都卜，休为吏部眠。蓬莱如可到，衰白问群仙。

　　4、《天边行》

　　天边老人归未得，日暮东临大江哭。陇右河源不种田，

　　胡骑羌兵入巴蜀。洪涛滔天风拔木，前飞秃鹙后鸿鹄。

　　九度附书向洛阳，十年骨肉无消息。

　　5、《巴蜀行吟》

　　蜀道难行蜀僧行，

　　蜀相开国蜀女倾。

　　治乱兴亡多少事，

　　自有英雄唱大风。

　　6、《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　巴山楚水凄凉地，

　　二十三年弃置身。

　　怀旧空吟闻笛赋，

　　到乡翻似烂柯人。

　　沉舟侧畔千帆过，

　　病书前头万木春。

　　今日听君歌一曲，

　　暂凭杯酒长精神 。

　　7、《登峨眉山》 李白

　　蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可息。

　　青冥倚天开，彩错疑画出。泠然紫霞赏，果得锦囊术。

　　云间吟琼箫，石上弄宝瑟。*生有微尚，欢笑自此毕。

　　烟容如在颜，尘累忽相失。倘逢骑羊子，携手凌白日。

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四川十大特产

四川十大特产

　　美食，顾名思义就是美味的食物，贵的有山珍海味，便宜的有街边小吃。其实美食是不分贵贱的，只要是自己喜欢的，都可以称之为美食。以下是小编为大家收集的四川十大特产，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、竹叶青茶

　　四川这10样东西，才是外地人买得最多的，你有买过吗？

　　在成都，可以说大街小巷出现的最多的就是茶馆。不管是室外的、室内的，往往都有不少人在喝茶，，可以说成都就是一座泡在茶碗里的城市！四川盛产茶叶，而其中峨眉山的竹叶青、碧潭飘雪等更是深受欢迎。

　　购买攻略：通常景区外面卖茶的都不少，但是真正的好茶，还是要去最专卖店才好。就像竹叶青，专卖店遍布成都主要街道。竹叶青茶最适合馈赠亲友，价格从几十块的袋装茶到几千块的论道顶级好茶都有。此外，现在买竹叶青茶也可以在网上下订单，选好了直接送到家，免去了托运携带之苦！

　　推荐理由：茶是四川之魂，也是四川最古老的待客之物

　　推荐指数：☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

　　2、火锅底料包

　　四川地区的人爱吃麻辣，而火锅也算是川渝地区人们饮食的代表了！不管是四川还是重庆，街上的火锅店都不少。相信很多人来四川旅游开始都一定要找一家火锅店先尝个鲜。其实选火锅店一般没什么特别的要求，如果门前排的人有点多，那他味道就不会错。但一般路边的火锅店味道也不会差。

　　购买攻略：你可以到知名的火锅店里面去问有没有卖底料的，也可以去大点的超市如家乐福、好又多、人人乐等购买，至于哪家的好吃，就要看你自己的口味了。同时还可以看看超市的其他特色食品，何乐而不为？

　　推荐理由：从火锅中感受四川的麻辣热情

　　推荐指数：☆☆☆☆☆☆☆☆☆

　　3、郫县豆瓣

　　川菜位列*八大菜系之首，而郫县豆瓣又是川菜之魂。很多菜要是没了郫县豆瓣，总感觉少了些什么东西一样。郫县豆瓣已经有三百多年的'历史，这种走出四川的辅料，已经成为多少好吃嘴们做菜时必备调味品？

　　购买攻略：现在郫县豆瓣有很多品牌，但你不要以为只要叫郫县豆瓣就一定好吃，所以买的时候还是要擦亮眼睛啊。大到百货超市，小到街边杂货铺，基本上都有买，几块钱一瓶的价格很真是不要太可爱！

　　推荐理由：豆瓣——亲民价格，川菜之魂！

　　推荐指数：☆☆☆☆☆☆☆

　　4、四川老腊肉

　　以前每年快过年的时候就开始杀猪，然后就是熏腊肉。只要有客人，桌子上就一定会有一道腊肉。虽然说长期吃腌制烟熏的是食物不好，但真心忍不住不吃啊。不管是过年过节还是红白喜事，桌子上都少不了它的踪影，色泽金黄，味道香浓。

　　购买攻略：老腊肉可谓是家家户户必备的，一般的特产店里都有。但是可能中大型超市里面的会更便宜一点。如果想感受一下，建议去农家乐。但是如果手法不一样，为到也有点差别，所以不建议一次性买特别多。腊肉有不同的品类，除了腊肉外，还有腊肠、腊排骨等等，价格从数十到*百元不等。

　　推荐理由：腊肉里饱含着老成都的味道！

　　推荐指数：☆☆☆☆☆☆☆☆

　　5、张飞牛肉

　　到四川，尤其是成都随处可见三国文化的遗存，景点有*、张飞庙，街道有四圣祠街、蜀汉路，如果你到成都最繁华的购物中心春熙路的话多半还会看到站在店前招揽生意的“张飞”。

　　不过虽然叫张飞牛肉，并不是因为这是张飞做的牛肉，而是因为它的“表面墨黑内心红亮”恰好和历史上的猛将张飞其人“面皮墨黑一颗红心向蜀汉”的特征很像，所以才有了这个名字。

　　购买攻略：在四川古城阆中，或是成都的春熙路、宽窄巷子、锦里等都有张飞牛肉的专卖店，在成都大型的超市四川特产区里也可以找到张飞牛肉的展架。不过还是推荐去专卖店里面买，买了牛肉还可以跟“张飞”摆个POSE合个影哈！不过，张飞牛肉的价格也不便宜！！！

　　推荐理由：张飞牛肉，可以吃的三国文化

　　推荐指数：☆☆☆☆☆

　　6、蜀锦

　　蜀锦兴于春秋战国而盛于汉唐，就因为蜀锦，锦官城还一度成为当时国内数一数二的大城市。虽然现在蜀锦已经不单单是寻常百姓家日用物品，但做为一种历史文化遗存，不再是寻常百姓的必备物，也是对外馈赠的一种珍品。

　　购买攻略：如今网上所售卖的蜀绣一般都是机织的，真正传承了古代织绣手艺的蜀绣作品只有在不多的地方才能买到。蜀绣的价格从几百到几万元不等。蜀绣作为四川特产，还可以在其他一些地方买到，但是就需要你自己去看了。

　　推荐理由：蜀绣，穿在身上的历史！

　　推荐指数：☆☆☆☆

　　7、瓷胎竹编

　　四川盛产竹子，除了是熊猫的食物之外，还可以拿来编制很多东西。瓷胎竹编用竹编将瓷器包裹起来的一种艺术。瓷胎竹编所用竹丝断面全为矩形，厚度仅为一两根头发丝厚，在制作过程中全凭双手和一把刀进行手工编织，精心编织出不同图案，所有接头之处都做到藏而不露，宛如浑然天成。

　　购买攻略：部分景区特产店有售，但是至于价格可是要好好的和老板谈一谈了。瓷胎竹编按编法它可以分为普通编织、提花编织和五彩图案编织，因为手艺难易度不同，所以价格也自然是几百到上千不等。

　　推荐理由：竹子原来也可以这么用

　　推荐指数：☆☆☆

　　8、蜀绣

　　蜀绣与湘绣、苏绣、粤绣并称我国四大名绣，与蜀锦一起称为被称为“蜀中之宝”。蜀绣以优质软缎和彩丝为原料，一针一丝手绣而成。相信一句“远看是画，*看是绣”足以让你震撼了。

　　购买攻略：蜀绣在很多景点都有专卖店，所以不用担心买不到的问题，但是至于价格嘛~

　　推荐理由：绣出来的画

　　推荐指数：☆☆☆☆

　　9、阆中醋

　　柴米油盐酱醋茶，这是我们老百姓过日子必备的。说到这个醋，阆中产的保宁醋可是我们国家“四大名醋”之一哟~健康绿色酸味浓，*百年来被人们被誉为川菜精灵，甚有“离开保宁醋，川菜无客顾”的说法。一直以来，家里都只用保宁醋。

　　购买攻略：四川各大超市商场均有销售，目前阆中醋作为四川名醋的代表也逐渐走出了四川走向了全国。阆中醋的价格从几元到几十元不等，如果你喜欢吃醋，不妨买两瓶带回去吧！

　　推荐理由：酸中自带香甜，川菜的精灵

　　推荐指数：☆☆☆

　　10、川酒

　　“酿酒三千年，僰人开先河”，*是世界上酿酒历史最早的国家，而川酒绝对能在*酒类博物馆中名列前茅！因四川产酒量大和知名品牌众多而闻名国内外，在*消费市场上形成了“川酒云烟”的说法，川酒有五粮液、泸州老窖、剑南春、沱牌曲酒、全兴大曲、郎酒、丰谷特曲、江口醇等等。

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吐鲁番盆地的阅读答案

吐鲁番盆地的阅读答案

　　阅读是运用语言文字来获取信息、认识世界、发展思维，并获得审美体验与知识的活动。它是从视觉材料中获取信息的过程。视觉材料主要是文字和图片，也包括符号、公式、图表等。下面和小编一起来看吐鲁番盆地的阅读答案，希望有所帮助！

　　阅读题

　　我国的旅游胜地——新疆吐鲁番盆地，它的最低点艾丁湖低于海*面154米，是我国最低的洼地，也是世界第二低地。它每年六月至八月气温均高于40摄氏度，最高可达47摄氏度，而地表温度则高达75摄氏度以上；加上*均每年要刮七十多次风，每次卷起漫天风沙，所以有“火洲”“风库”之称。

　　《西游记》中所描绘的“八百里火焰山”（其实只有一百公里长）横贯整个盆地，那殷红色的山石，褶皱的地貌，远远望去，真像跳动的火苗。在盛夏（猛烈强烈）的阳光（照射照耀）下，满山像烧起了大火，热浪灼灼扑人。这里夏天人们每天都要洗澡，甚至一天要洗好多次。传说有位*上任时正赶上大热天，公务繁忙，热汗擦了又流，洗了又淌。为了节省时间，他干脆坐到水缸里办公。有人来找*，光听见声音不见人，回头一看，哟！他正赤条条地坐在水缸里看文件呢！

　　夏季去吐鲁番，半路上没有饭店也饿不着。（ ）带一些鸡蛋，不用找锅，不需生火，把鸡蛋往沙坑里一埋，很快（ ）可以吃上喷香的熟鸡蛋了。再配上随身携带的小菜和饮料，就是一顿十分（精致别致）的`野餐。

　　吐鲁番人植树造林，变沙漠、盆地为绿洲。在吐鲁番通往交河古城中间，有这样一条十五公里长的林阴路：两侧树分为三行，一行是钻天白杨，一行是桃树，一行是梨树。据说这是一位五十年代的县委*领人栽的。他想让后人（ ）有遮阳蔽日之处，（ ）有解热止渴的桃梨。如今白杨已搭起绿色的通道，桃梨已开花结果。那些走得又热又渴的行人，惊喜地扑到这清凉的树阴下，大口地吃着酸甜解渴的水果的时候，该是多么感激这不知名的种树人啊！

　　大风、酷热考验了人，也锻炼了人，使人们的智慧和创造力像金子一样耀眼、闪光。

　　（1）给下列词语中的带点字选择正确的解释。

　　漫：①不受约束，随便；②广阔，长；③到处都是。

　　漫天风沙（ ）长夜漫漫（ ）漫无目的（ ）

　　（2）在文中括号里合适的词下面画横线。

　　（3）在文中的括号内填入合适的关联词。

　　（4）文中的“火洲”“风库”指的是。

　　（5）吐鲁番人用的方法，来改造这儿的自然环境，在路边上栽种钻天的白杨，可以，栽种桃树、梨树，可以，从中可以看出吐鲁番人的。

　　参考答案：

　　（1）漫天风沙（③）长夜漫漫（②）漫无目的（①）

　　（2）强烈 照耀 别致

　　（3）只要……就；既……又。

　　（4）新疆吐鲁番盆地。

　　（5）植树造林；遮阳蔽日；为行人解热止渴；智慧和创造力。

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关于四川地震的说说

　　1、听到四川地震的新闻而感到心痛，我们与你们同在！希望四川同胞能尽快走出悲伤，重建家园。把爱和正能量发给你们！

　　2、睡前看见四川地震醒来手机上全是地震推送希望四川新疆*安。

　　3、醒来看手机，满屏四川地震的消息，惊，带孩子的我后知后觉，祈福，天佑。

　　4、有时候真想不通，四川地震，全国关注，山东干旱咋没有人来管？似乎受到了某种不公正待遇，山里的果木都奄奄一息！

　　5、香港流感四川地震新疆地震天佑中华祈愿*安。

　　6、四川地震完新疆也震…前几天松原地震内蒙古部分地区也有震感…到处地震…保佑…

　　7、早上起来看到报道四川地震了，虽然不知道这人具体是四川哪的，但是衷心希望你能**安安，我不生你气了，希望以后撸的时候还能碰到你，还想抓到你生活不能自理。

　　8、不愿意看到四川地震的伤，但也要面对现实，愿主尽量不要在出现伤忙了，感谢主的保佑！​

　　9、昨天傍晚时拍到的酷似扇形云，几小时后四川地震，今早新疆又地震，难道这是传说中的地震云。

　　10、四川地震，新疆地震，印度挑衅。福不双至祸不单行，可是没有什么力量能阻挡中国的复兴之路。让暴风雨来得更猛烈些吧！

　　11、四川地震，紧接着新疆地震。秋天的到来，土地公公是要把酷暑积攒的能量释放了啊，愿不要再有一组组数字的出现

　　12、四川泥石流四川地震新疆地震这么美的地方听着都心疼。愿安好。

　　13、上次四川地震死的多数是四川人，这次估计大部分是外省人了​。

　　14、一觉醒来听说新疆地震了，昨天四川地震，这是怎么了？为我大中国祈福，一切*安。

　　15、昨天还问四川地震你那有感觉么。今早就发现新疆地震了。

　　16、天佑四川，祈求*安。也希望坤哥能*安到家别太累，肯定也累坏了吧！坤虫与你一起为四川祈福…

　　17、又是四川地震，又是新疆地震，在大自然面前，人类好渺小，也好脆弱！愿*安！

　　18、昨天又听见四川地震……真希望大家都能*安健康！请大家珍惜眼前的一切吧，谁也不知道明天会发生什么。

　　19、愿伤亡不再增加，愿救援人员救人的同时也要保证自己的安全，愿世界再无灾难。

　　20、一觉醒来四川地震、新疆地震，一脸懵逼的我只记得昨夜的雨好大，你们还好吗？

　　21、几经周折，也没能如约来到重庆！回家路上，得知了四川地震的消息【难过】愿那里的你们一切都安好！为你们祈福！

　　22、先是四川地震，又是新疆地震，喜马拉雅山*那边都不地震。

　　23、昨天四川地震，今天一大早，新疆地震，希望新疆和四川的朋友都要好好的。

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四川大地震逝去同胞悼词

四川大地震逝去同胞悼词

　　为了表达对死者的尊敬与怀念，就不得不需要准备悼词，悼词是为逝去的人写的纪念文章，叙述其一生功绩。悼词应该怎么写才好呢？以下是小编整理的四川大地震逝去同胞悼词，仅供参考，大家一起来看看吧。

四川的兄弟姐妹们：

　　安息吧，我们的兄弟姐妹

　　今天，举国哀悼，**降半，笛报嘶鸣。

　　公元2008年5月12日14时28分，汶川8级地震，我数万同胞不幸罹难，黄泉永隔。

　　每个人的心都被撕痛，泪雨纷飞，山河呜咽。

　　没有什么可以替代悲情，每天更新的遇难者统计数字下，是一个个曾经鲜活的生命，和我们一样，有名有姓，有家有口，过着简单却充满希望的生活。他们，是我们的兄弟姐妹。

　　今天，以一个国家的名义，我们的兄弟姐妹，我们为你志哀，神情肃穆，站立静默。愿你安息，愿你的魂灵去往幸福的所在，不再承受苦难，不再为大地的震颤恐惧惊悸。你们的家人，我们为你供养，你们的家园，我们为你守望，你们不再感受的这片大地，我们会坚定地站立。

　　安息吧，兄弟姐妹。这是你们的苦难，你们的不幸。你们离开了亲人，离开了曾经秀美醉人的家园；亲人失去了你们，面对断壁残垣的疮痍，要长久湎于恶梦和对你们的追思。

　　安息吧，兄弟姐妹。这是一场国难，是国家的不幸。举国上下全力以赴，想把你们每一个一息尚存的亲人从废墟中抱出，我们捐款捐物，要让你们的亲人身体得到疗救，家园得以重建。现在我们更加知道，一个国家的主体，是她的国民，我们爱这个国家，就是爱和你们一样的每一个国民。今天，整个国家为你们哀悼，这是中华人民共和国建国史上从未有过的先例，是一个国家对亡灵的最高祭奠，对生命的最高尊重，对灾难的最大铭记，对人性的最强坚守。我们相信，从此，我们的国民更懂得守望相助，我们对国家的爱更加具体而实在。

　　安息吧，兄弟姐妹。这是全人类的苦难。巨大的灾难，是对人类的撕裂，把一部分人和另一部分人生生推向两种绝然不同的状态，仿佛人间与地狱的隔别。善良、同情、良知和爱，会把人类再次弥合。你们可曾看到，伟大的.互爱潮水，如同曾经奔流于任何一次人类悲剧发生的时刻，汇聚成哀伤和坚韧的海洋。

　　愿你们安息，我们的兄弟姐妹。我们为你们泪流不止，我们为你们点燃烛光。但我们不会变得软弱，不会屈服于灾难的无情。我们要以一个国家的力量，整个人类的力量，让经历了灾难折磨的人们，重获原来的生活。我们凝聚着爱，勇敢坚强而快乐地生活，我们知道，这样是对你们最好的祭奠，这同样是你们在另一个世界的期盼。

　　安息吧，兄弟姐妹，我们永远不会忘记你们，永远爱着你们。

四川的兄弟姐妹们：

　　呜呼，悲哉！

　　永远难忘,2008.5.12.

　　天突降大难于巴蜀汶川,

　　山崩地陷，房倒路塌。

　　我中华黎民死逾三万有余，伤者不计其数，

　　遇难亲人父母子女生离死别，泣声不绝于耳。

　　你们无可抗拒,你们别无选择,

　　让你们眼睁睁地看着自己美好的家园瞬间化为乌有,

　　看着自己的亲人悄然离去......

　　呜呼，哀哉！

　　江河呜咽,大地悲歌!

　　面向西南，我们向震灾死难者深深默哀，

　　祝逝者早日*安，彻底脱离苦海，安心长眠！

　　愿再乘风归来，看看我们日后重建的华夏大地。

　　我们为你们点燃心烛,照亮你们前行的路!

　　呜呼!呜呼!

　　安息吧！

　　我死难的同胞们,愿你们天堂快乐!

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四川甘孜阿坝地区的“高碉”文化

四川甘孜阿坝地区的“高碉”文化

　　高碉，古代部落和村寨用以防御外部侵犯的防御性建筑。土碉基本为四角，高度20米以内。高碉外观下宽上窄，随高度增加而内收，巍峨雄伟。以下是小编整理的四川甘孜阿坝地区的“高碉”文化，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　四川省甘孜藏族自治州和阿坝藏族羌族自治州，位于四川省西部和西北部。境内居住着藏族及汉、羌、彝、回等十多个民族的人民。在甘孜、阿坝地区，除了现存许多较为复杂的地方土语和散落的“语言孤岛”，以及独特的民风民俗为我们追溯历史提供了真实可靠的线索外，还有两个至关重要的历史遗留：一个是*几十年来在这些地区的许多地方陆续发掘和发现的“石棺”墓葬；另一个就是一直影响着当地人民居宅建筑的体系和基本形态的“高碉”建筑，它们是至今还存在着的历史化石标本。

　　一、“高碉”的分布、形状及其作用

　　“高碉”的分布在甘孜、阿坝地区十分广泛。高碉的东部起点，今可见的在阿坝藏羌自治州境内，以氓江为界。自岷江以西，多碉楼建筑，而且愈西则碉楼建筑愈多，到甘孜藏族自治州境内的丹巴，则碉楼按成群。其南部至康定、九龙、荣得，西部至巴塘、白玉，北部至甘孜、德格。就水系而言，岷江、大渡河、雅砻江、金沙江流域皆有。就生产区划而言，农区牧区都有。除此而外，在甘肃境内，曾有过三角“高碉”，在今凉山彝族自治州的木里县也有类似的建筑。

　　“高碉”的类型，按照其所用主要材料来划分，可以分为两大类：

　　一类是用石块垒砌的石碉。

　　一类是用粘土夯筑而成的土碉，这类碉主要分布在甘孜藏族自治州康南一带的得荣、乡城、巴塘一带，新龙，白玉，德格等地间而有之。

　　在甘孜、阿坝广大地区的藏族人民中间，无论是石碉的砌筑技术或是土碉的夯筑技术，由于经历了漫长*史的经验积累，堪称精湛、高超。而且在建造“高碉”中，不断创新，力求在高度上和外观上尽可能地使其富有美感，显出雄伟、壮观的气势。一般的碉都在二十米以上，最高的达五十米左右，犹如立地金刚。在外观造型上亦有多样。除四角碉外，还有三角、五角、六角、八角、十二角，甚至十三角。1965年笔者曾在丹巴县岳扎半山上，看见一座矗立在一个巨大孤崖上的石调，犹如一柄利剑直插云天，在既无起吊设备，又无法搭设支撑架的孤崖上，竟然将长宽各五米左右，高约四十米的庞然大物建造起来，实在令以人难想象。在城厢的蒲各顶（汉意为金城）寨，现只有一百八十一户人家，但“高碉”就有四十二座之多。其中一座与众不同的高五十多米的巨型十三角碉，传说是当地的土酋，为了显示自己的财富，别出心裁而修建的。著名藏学家任乃强先生二十年代末在康区考察时，曾对康区的“高碉”作了这样记述：“夷家皆住高调，称为夷寨子，用乱石垒砌，酷似砖墙，其高约六五支以上，与西洋之洋楼无异。尤为精美者，为丹巴各夷家，常四五十家聚修一处，如井壁、中龙、梭坡大寨等处，其崔巍壮丽，与瑞士山城相似。”“番俗无城而多碉，最坚固之碉为六棱……凡矗立建筑物，棱愈多则愈难倒塌，八角碉虽乱石所砌，其寿命常达千年之久，西番建筑物之极品，当数此物”。

　　如果以“高碉”的修建者和使用范围来分类，大致可以归结为家调和寨碉两类。家碉，即一户或几户友好邻居，或几家*血统亲属，为了自身的安全，而紧靠住房附*建造的碉·JH·埃德加在《华西边疆研究会日志—一金川群体部落成份》一文中这样描述道：“他们有的人把自己刷得洁白的房舍修建在高七十五呎到一百五十呎的塔楼下……”这里说的塔楼就是家调。在大小金川地区过去还有一种风俗：凡本地人，家里生下男孩后，就得开始备石取泥。筹建高碉，倘若男孩长大**，家碉还没有修好，就别想娶到媳妇。这至少可以说明家调在人们主活中的重要性。寨碉，是指一个部落或一个土司管辖的自然村落，或几个相邻的自然村落，为了抗击外来的武力进攻，由部落首领或土司头人组织所属臣民建造的碉，它包括哨碉和战调两种。哨调往往修建在视野十分开阔和地形极其险要的地方，作为嘹望和警戒用，一发现紧急情况，立即以烽火为号。因为它只是作警戒用，所以修得比较小，作战性能较战调差一些。战碉则又高又大，门开得特别高，它不仅能容纳守卫的人和大量的石块、箭簇等武器，粮食、柴、草、水也要储备其中，村里的老弱妇孺和性畜都能藏在里面，能够凭此调进行较长时期的抵抗。

　　现在遗留下来的“高碉”建筑，主要的是明清以后的建筑物了，它已经不能完全表现明清以前乃至更久远的本来面目。这就需要我们结合其它历史遗留，以及历史记载来研究它的源流；但是现存的高调毕竟为我们提供了一个难得的线索，所以不能不说“高调”文化是打开四川藏、羌以及其它有关民族的发展历史和古代文化之门的一把钥匙。

　　二、“邛笼”与“高调”的区别与联系

　　“邛笼”一词最早出现于《后汉书·*西南夷列传》，专家们普遍认为是羌语的译音。《北史·氏培》中呼之为“石巢”，《唐书》又称为“多周”。后人解释“多周”即是“雕”、“碉”。李贤在《后汉书》中注云：邓笼“今彼土夷吸为‘雕’也”。以此一说，导致后来“邛笼”即“碉”说的定沦，而且没用至今。笔者认为，十分有必要对这个问题进行探讨。

　　藏族地区的传统建筑形式主要有三种类型：

　　一种是“改畜逐水草”，“联毛帐以居”的帐篷建筑；

　　一种是独具特色的木结构井干式建筑；

　　再就是具有典型代表的碉式建筑。

　　传统的建筑技术分，则主要有两种：

　　一种是石砌技术；

　　一种是土夯行术。

　　在传统建筑形式和传统建筑技术中，碉式建筑与砌石技术和“邛笼”建筑有着紧密的联系。碉式建筑中，大量的是居住建筑，少量是“高碉”建筑，可以《后汉书》中所指的“邛笼”就是这两种建筑的源，而这两种建筑是“邛笼”建筑所派生出来的两支。人们往往把藏族居住建筑和阿坝州茂汶一带羌族的居住建筑都称之为碉房或碉楼，这不能说是没道理的。尽管它经历了千百年的沧桑之变，已经不可是单纯“垒石为室”，而是已经聚合了井干式和干栏式建筑体例和夯筑技术成为一种复合体，但是它仍然比较完整地保留着“邛笼”建筑的基本造型和特征。这才是“邛笼”建筑的主体分支。而“高碉”建筑只是承袭了“邛笼”建筑中的高度，增强增强防卫能力而使砌石技术达到炉火纯青的地步的一个次要分支。犹如我国古代中原的城市，它的总体建筑包括这个城市的所有建筑，但其中护城河与城墙只是防卫性建筑。同样古代甘孜、阿坝地区的“高调”建筑也只是防卫性建筑。我们不能说护城河与城墙就是这个古城的总体建筑的代表，哪么“高调”也不能算作藏族传统建筑的代表。

　　《后汉书·*西南夷列传》载：冉龙马龙人“皆依山居止，累石为室，高者至十余丈，为邓笼”。如果我们把全文和这段话连贯来理解，所谓“室”就是指冉马龙人居住的房屋，其基本特征是用石头彻的，而且很高。《北史·氏传》曰：“‘附国’“*川谷，傍山险，俗好复仇，故垒石为磲，以备其患。其石巢高至十余丈，下至五六丈，每级以木隔之，基方三四步，石巢上方二三步，状似浮图。”文中之“石巢”除了保持了《后汉书》中“邓笼”的上述基本特征外，已经将“多周”的具体形态表述出来，说它的基础部分只有三四步宽，顶部宽二三步。这种“磲”显然那时已经从居室中分离出来，成为独立的一种建筑形式了。所以说《唐书》中所指的“多周”应是“磲”而不是“邛笼”。以“浮图”名状，表达极为形象，故后人又有“高碉”为“浮图”之说，盖源出于此。“邓笼”为古羌语音，但是在芦花、黑水一带的藏族人们中间，称“高碉”为“龙垮”而不称“邛笼”。“笼”同“龙”，意味着它们之间的源流关系。

　　笔者曾经在四川藏区力求找到想象中古代“邛笼”建筑的典型历史遗留，来证实“邛笼”并不等同于“高碉”的论断，结果有几点发现：

　　1．在康定营管区，有为数极少的建筑，它的形式是，前面是与一般居住建筑相同的布局，或二层，或三层。使是，在居宅的后半部将砌体加高，使其突出部分更加具碉型，这个部份与居室是整体相连的，宅比居室高出一倍半到两倍，其通道是从居室的*顶而上，用独木梯攀登，门一般高出手顶三米左右。*时这个突出部分只是用来储备粮草用，遇到紧急情况，主人们才将它们用来藏身和防卫。

　　2．无论是阿坝州的嘉城地区，还是甘孜川康南、康北、康东地区，在许多藏房的*顶上均有一些小设施：

　　一是修在正面角上的人们熟知的“松科”，它是因为藏族信仰的缘故，用来放吉祥烟的。在后面角上还修有一个长宽约六十公分，高约一米，上面插着嘛呢经幡的小砌体，当地人们称之为“色可尔”，以表示其祖先曾经在这个部位上。恰是建“碉’的部位。因为高调对于单户人书说，工程量过大，难以承担，加之居室部分后来经过多年的改进，已经具备足够的防卸性能己不必建碉。为不忘先祖，故以简单的`形式作为纪念。

　　3．藏族对“高碉”的称乎大概有以下两种：

　　一种是“宗”，最早的含义即是指“高碉”，即是堡垒之意。后来引伸出县的专称（指县级行政区域治所名），例如得荣县叫得荣宗，炉霍县叫章谷宗。任乃强先主认为“羌人谓乱石砌成之碉楼为“宗”。还阐述了它的创造者是钟羌人，故名“钟”，这个“钟”与藏文中的“宗”有什么联系呢？是否同出一辙，均为古羌语译音？目前在没有充分依据的情况下，尚难以断定。在康南一带称“高碉”为“绛宗”，实际上就是“宗”的同称。只是在其前面加了一个“绎”字。“绎”是今云南丽江一带的古名，“绛宗”是说“宗”是居住在那里的纳西族人建造的。乡城一带称之为“毕雍”，实际上是由于口语发音的关系，仔细分辨就是“绛”音的稍变。

　　另一种是“可尔”，它是较“宗”更为专一的对“高碉”的称呼，丹巴一带藏族口语称之为“卡”，这也是山于地方发音造成的，实际与“可尔”是一层意思。前面已经提及，黑水一带的藏族称“高碉”为“龙垮”。“垮”是指倾斜的意思，因为“高碉”建筑下大上小，向内倾斜，故以形称之。以上三种称呼，语音相*，指物明确，都指“高碉”，它们都是古羌语的译音。

　　藏族对居住房屋的称呼为“空巴”，这是一个普遍的统称。至于称“家、家里，屋、屋里”叫“钦龙”，不但音与“邓笼”相*，而意基本吻合，这个称谓来自古羌语的译音不是没有可能性的。

　　三、关于几种对“高碉”建造者的看法。

　　四川甘孜、阿坝地区“高碉”建筑的出现，历史久远，其说不一。

　　“爱剑教之四畜，遂见敬信，庐落种人，依之者日益众。”春秋战国时期，羌族一部份部族中农业生产的出现，是“邛笼”建筑出现的根本因素。“冉马龙部族，君长以什数”，究竟是哪一支在“邛笼”建筑之后，开创“高碉”建筑之先河的呢？最初形成的地方又在哪里呢？

　　《北史·附国传》载：“附国者，蜀郡西北二千余里，即汉之西南夷也。有嘉良夷，即其部所居，种姓自相率领，土俗同附国同，语言少殊，不统一。”又载：“嘉良有水，阔六七十丈。附国有水，阔百余丈，并南流。”这两段话说明：嘉良夷的生活*俗与附国大致相同。既然那时居住在雅砻江流域的附国已经出现了“高碉”，无可置疑居住在“邛笼”之乡的嘉良夷地应早于附国出现。嘉良夷的确切居住地点在大渡河流域，即今阿坝州嘉绒藏区。《新唐书·西爨蛮传》述嘉良夷的地域在“雅江五百里之诺诈、三恭、布岚，欠马、让川、远南、卑庐、夔龙、曜川、金川、东嘉良、西嘉良等十三部”。冉光荣、李绍明、周锡银三位同志在《羌族史·西山八国》中说“哥邻系自称之译，而嘉良则译自他称，两者实际是一个部落。”还指出，“现在这个地区的*还自称‘哥邻’。但是，自称为哥邻的*尚不止此。阿坝州的汶川、理县、马尔康、小金、金川、理塘，甘孜州的丹巴，以及雅安地区的宝兴诸县境内，约有十一万居民还保留着与此相同的称号。”“今丹巴县大小金川江合处的东岸，有中龙，大寨两村，为百户之邑聚，在一山弯的斜坡上。依山临江。外人不易至，隔江望之，有数十高碉参天，恰似在上海望浦东工厂的烟囱林，为金川地区一大奇观。……其似烟囱之高碉，皆十层左右之守望碉，亦皆乱石块所砌，多已废败。估计建成已千余年矣。此区在隋唐世称‘嘉良夷’，声名甚大。疑此碉群即嘉良夷故都，历史衰败耳。”综观四川甘孜、阿坝地区各地的“高碉”，无不以大小金川的“高碉”作为例证，因为这里的“高碉”之精品均汇聚于此。以今推古，要说这里就是“高碉”文化的发祥地，其理由是充分的。

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四川话搞笑顺口溜有地方特色

　　到四川旅游，很多人因为听不懂四川方言闹笑话。四川话的顺口溜你听懂吗?学四川方言可以先学四川顺口溜。以下是小编整理的四川话顺口溜，供大家娱乐娱乐。

　　拉豁就拉豁,不要批话多

　　拜就拜拜,不要批塞塞.

　　人活二十几,全靠懂得起.

　　吃饭垒尖尖,打架梭边边.

　　话不多说,尽在掌握.

　　乖不乖,个人猜.

　　我很乖,我不嗨.

　　长得丑,各人走.

　　长得乖,该我歪.

　　虽然不帅,但很实在.

　　不是那张脸,就不要切冒那个险.

　　白天睡晚上醉,叉起睡等机会.

　　心不狠,站不稳.

　　说你瓜,硬是瓜,半夜起来扫院坝.人家勒婆娘你喊妈.

　　人不要脸,憋到遭转.

　　塞话不多,杂个切喝.

　　凶得很,只有整.

　　你不管我生活,我不管你死活.

　　死得惨,不敢喊.

　　嘴巴两张皮,边说边在移.

　　生意做得嗨,半夜在出差.

　　喝酒不吃菜,个人有所爱.

　　都是水何必装纯,都是人何必装神.

　　四处撒网,重点培养.

　　交际太广,憋到切晃.

　　求钱不揣,走路非歪.

　　分钱不摸,耍个热火.

　　牙齿焦黄,冒充内行.

　　洋又洋不来,袜子套拖鞋.

　　人不行,不要怪路不*.

　　时代在进步,要耍耍少妇

　　社会东西烫,不要鼓捣犟

　　月儿明，月儿亮，月光照在酒瓶上。遂州酒好得没法说，不喝硬是睡不着，酒香飘到月宫里，嫦娥闻到好欢喜，嫦娥姑娘下凡来，硬要和我喝一台，你一杯，我一杯，喝得脸上红霞飞。

　　啊!亲爱的遂州酒，嫦娥逮到不松手，为了永远喝此酒，干脆结婚不要走。

　　蒋介石*

　　开起飞机炸老子

　　老子正在屋里包饺子

　　吓得老子钻洞子

　　洞子里两个冷包子

　　吃得拉肚子

　　下河洗裤子

　　螃蟹夹勾子。

　　某某的头，像地球，有山有水有河流;某某的腰像菜刀，切肉切菜切辣椒;某某的*像面包，五分儿钱，随便挑~

　　天马流星拳，屁儿溜溜圆/吃饭不给钱/打破幼儿园庐山升龙霸，强X雅典娜

　　星云锁链 两根毛线

　　屁 屁 屁是一种含酸气，在人们的肚子里钻来钻去，一不小心，钻了出去。恐龙放屁CUD，飘洋过海来到意大利，意大利的国王正在看戏，闻到这个屁，很不满意，专请科学家来研究这个屁，研究的结果是谁输了谁就是这个屁

　　半夜三更 鸡叫三声 XXX的爸在家头发摸跟(后面忘记了。。。)

　　A：(没听清)咹?

　　咹，咹嘛吃杆杆(咹你妈吃杆杆)，勾子打转转，p儿冒烟烟。

　　你好你好，你下河洗澡，你*肉少。

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关于四川顺口溜

　　四川的酒，四川的菜，四川的小伙长得帅！

　　四川的人，四川的瓜，四川的美女人人夸！

　　巴中的美女，*昌的桥，乐山的风景一条条

　　九寨沟的景，成都的戏，巴州的帅哥讲义气！！

　　达洲的酒，黄果树的泉，水林寺的才子是状元！

　　斯连的香，粉壁的美，重庆的女人露大腿！

　　北川的田，康定的盐，永山梁的男人会赚钱！

　　峨嵋的山，通江的江，宜宾的馒头甜又香！

　　南江的桔，自贡的汉，广元的将军满街串！

　　雅安的米，庐州的药，内江的陶瓷呱呱 叫！

　　老子对你一见钟情，你说老子长得不行。

　　老子对你含情脉脉，你说老子神兮踔踔。

　　老子对你轰轰烈烈，你说老子爱得造孽。

　　老子对你牵肠挂肚，你说老子棉花当布。

　　老子对你天长地久，你说老子永垂不朽。

　　老子对你百分之百，你对老子点都没得。

　　老子对你千分之千，你跟老子手都不牵。

　　老子对你钟心耿耿，你把老子当狗打整。

　　老子对你万分之万，你整死个人都不干。

　　老子的鼻子有点歪，你就跟老子说拜拜。

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