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我对生命的意义的理解,也有自己的格言是什么
根据自己对生命的理解写出几个格言：像生命在于运动、生命在于拼搏。
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生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。
——车尔尼雪夫斯基 ★ 生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照 ★ 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥 ★ 生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
——塞内卡 ★ 为了追求光和热，人宁愿舍去自己的生命。
生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
——巴金 ★ 生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。
——雷锋 ★ 只有献身社会，才能找出那实际上最短暂而有风险的生命的意义。
——爱因斯坦 希望有帮助，呵呵~对生命意义的理解，我也有自己的格言。
再伟大的生命，在人类历史长河中，也不过一棵*凡的小草。
所以，人活着，首先要绿了自己。对生命意义的理解请问你有你有什么格言介绍给我
人生就像一本书，出生是封面，归去是封底，内容要靠自己填。我对生命的意义的理解,也有自己的格言是什么
自己对的理解写出几个格言：像生命在于运生命在于拼搏。
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生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。
——车尔尼雪夫斯基★生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照★人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥★生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
——塞内卡★为了追求光和热，人宁愿舍去自己的生命。
生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
——巴金★生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。
——雷锋★只有献身社会，才能找出那实际上最短暂而有风险的生命的意义。
——爱因斯坦希望有帮助，呵呵~我对生命意义的理解，也有自己的格言。
一一一一。
虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。生命意义的格言有
310、生命有灵性的一种反结构。
生命的反物质结构不改变，生命性就不会改变。
311、低一层生命为层生命服务，所有生命为上帝服务。
312、生命的肉体是生命灵体的载体。
载体是可以常常换的，就像从乘车换为乘船，从狐狸换为人。
313、肉体的死亡不是生命的终点站。
314、生死是表象，生命无生死。
315、生者死之根，死者生之根。
316、生命的品质在于生命的结构，结构越完美，品质就越高、生存的空间也越好、自由度也越大。
317、生命最佳的归宿是进入上帝的后花园——仙岛群岛洲生活。
318、生命演化和轮回是为了维护宇宙的道德和宇宙整体生命的动态*衡。
319、轮回转化瞬间发生，中间没有过程，没有阎王爷的审判，而是直达目的地。
320、对生命的轮回转化起决定性作用的除意识结构外，还有一点，就是生命的万有引力法则。
321、生命的万有引力定律是：宇宙中凡有缘生命之间有相互的引力，这个引力的大小与相互欠债多少成正比，与相互恩惠多少成反比。与“生命的意义”有关的名人名言
人生应该如一样，从顶燃到底，一是光明的。
— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
关于生命意义的名言
生命在闪耀中现出绚烂，在*凡中现出真实。下文是小编整理的关于生命意义的名言，欢迎阅读参考!
关于生命意义的名言一
1、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。——*
2、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子
3、你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。——富兰克林
4、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
5、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅
6、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——[法国诗人]吕凯特
7、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
8、生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加
9、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特
10、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。——罗曼·罗兰
11、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
12、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若
13、在坎坷的生命里，我们要有超越自我之感觉。——贝纳文特
14、生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。——莎士比亚
15、能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠
16、生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基
17、生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。——塞内卡
18、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗
19、人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑
20、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
关于生命意义的名言二
1、芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。
2、我们的生命是三月的.天气，可以在一小时内又狂暴又*静。——爱默生
3、人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基
4、人的生命恰似一部小说，其价值在于贡献而不在于短长。——佚名
5、人的一生，应当像这美丽的花，自己无所求，而却给人间以美。——杨沫
6、生命是一张弓，那弓弦是梦想。——罗曼·罗兰
7、人生是一所学校，在那里比起幸福，不幸是更好的老师。——弗里奇
8、人生如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此?因为他们只能读它一次。——保罗
9、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
10、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
11、生命生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
12、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
13、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
14、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
15、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
16、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
17、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
18、如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
19、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
20、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
聪明的人警告我说，生命只是一颗荷叶上的露珠。
如能善于利用，生命乃悠长。
生活的价值在于创造。
人生最宝贵的是生命，人生最需要的是学*，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友谊。
人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。
一个人的真正价值，首先决定与他在什么程度上和在什么意义上从自我*出来。
一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。
当争斗在一个内心中发生，他的生存就有价值了。
当我活着时，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。
生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。
她们把自己恋爱作为终极目标，有了爱人便什么都不要了，对社会作不了贡献，人生价值最少。
如果生命终究是有意义的，那受苦也必定有意义。
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
做自己，做成为我们能成为的样子，是生命唯一的目的。
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。
人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。
人的价值就像果子一样有它的季节。
谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。
为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的*事业，遭到千万唾弃，那活着还有什么意思？
人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命，生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
我相信我不必为生命有意义或无意义负责，但我必须为我对已拥有的事物的所作所为负责。
真正的圣者的信条是善用生命，充分地利用生命。
生命是一支织梭。
凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。
对于我来说，生命的意义在于设身处地地替他人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
如果不献身给一个伟大的理想，生命就是毫无意义的。
没有一个人长生不老，也没有一件东西永久长存，兄弟，记住这一点而欢欣鼓舞吧。
我们唯一不会改正的缺点是软弱。
快乐是，而且必须是一种副作用或附带产品，如果将它视为目标则会消灭或破坏了快乐。
我们只有献出生命，才能得到生命。
沉沉的黑夜都是白天的前奏。
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的。
世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。
人并非完全被制约及被决定的，而是他自己要决定向情境屈服还是与之对抗？换言之，人最后是自我决定的。人不仅仅是活着而已，他总是要决定他的存在到底应成为什么？下一刻他到底要变成什么？
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
人生到世界上来，如果不能使别人过得好一些，反而使他们过得更坏的话，那就太糟糕了。
生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能经由过程。
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。
衡量人生的标准是看其是否有好处；而不是看其有多长。
人的生命恰似一部小说，其价值在于贡献而不在于短长。
雷锋说的关于生命的名人名言
1) 我愿永远做一个螺丝钉。
2) 谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
3) 但愿每次回忆 , 对生活都不感到负疚。
4) 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
5) 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
6) 我们是国家的主人 , 应该处处为国家着想。
7) 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
8) 对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
9) ……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地
如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗
如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命
如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上
如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想
你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽
我想问你，为未来带来了什么
在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。
10) 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
11) 力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。
12) 在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水*最低的同志看齐。
13) 凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。
反之，如果脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。
14) 世界上最光荣的事 ---- 劳动。
世界上最体面的人 ---- 劳动者。
15) 有些人说工作忙、没有时间学*。
我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学*，会不会挤时间。
要学*的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。
16) 一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢
这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。
17) 钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。
我们在学*上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。
18) 我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。
把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。
19) 骄傲的人，其实是无知的人。
他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂得自己只是沧海一粟…… 20) 我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。
我愿在暴风雨中锻炼自己，不愿在**静静的日子里度过自己的一生。
21) 一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。
机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。
螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。
我愿永远做一个螺丝钉。
螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。
人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。请把下面关于生命感悟的名言补充完整。
(1)雷锋说：“人的生命是 &nb...
雷锋名言— 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
我们是国家的主人 , 应该处处为国家着想。
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。
在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水*最低看齐。
凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。
相较于史书，文学作品以更为生动的方式，表现着每个时代的面貌；而不同时代的文学作品，又不可避免地打上各个时代的烙印。汉朝大一统的帝国统治下，产生了华彩万千的汉大赋；唐朝政治、经济、文化的高度繁荣下，产生气象万千的盛唐诗；宋室南渡之后，词人墨客的作品，无不带有家国之悲。
我们从文学作品里，不仅能够清晰地看到文人所处时代的风情，更能切身体会作者当时所怀的情感。这大概是文学最大的魅力，通过一首诗，一首词，跨越时空的人，共一片情。李白的风流飘逸，苏东坡的豁达，李后主的悲凉、无奈……在一片片流淌千年的翰墨香里，撷一片相同的相思，悲同一片老去的春光。
《古诗十九首》，出自于汉代文人之手，却没有留下作者的具体姓名。收录于《文选》卷二十九，代表了当时五言诗的最高成就。创作者有很强的文字驾驭能力，明白晓畅的语言，却准确地表达了作者心中最深的感情。钟崂在《诗品》中称它：“惊心动魄，可谓几乎一字千金。”
《古诗十九首》，只有十九首，没有具体创作年代，没有留下诗人姓名，却始终在中国文学史和诗歌史上占有一*之地，不是没有原因的。作品无论是从内容上，艺术魅力上，诗人以景抒情的方式上，还是从诗歌五言的形式上，都给后世的文人诗，树立了很好的榜样。
刘勰：“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。”
《毛诗序》有言：“情动于中，而形于言。”
文学作品往往是文人内心情感的一种宣泄，东汉末年，朝廷控制不了地方，各地的地方豪强拥有自己的财力、人力，形成自己的力量，成为后来的诸侯，如刘备、曹操。而具体到每个小地方，又都有自己的地方领导，形成各自的地方势力，比如荆州的刘表，北海的孔融等。
当时天下大乱，于普通百姓来说，就是过今天没明天；对于有野心的人来说，就是募集财物，聚一帮人，然后进行兼并战争，形成自己的热力圈；而对于诸多文人来说，就是投靠一个明主，然后给明主出谋划策。这样就产生了宦游子弟，他们为了建功立业，为了步入仕途，就自己去找明主。
然而游宦并不太容易成功，毕竟不是每个读书人都有卧龙凤雏的名声在外。大多数士子东奔西走，也找不到可以供职的地方。就算万幸之中找到了可以供职的地方，也不知道什么时候，就被更强大的势力所吞并了。
因此，当时这些宦游的文人生存条件并不好，大多数的他们既不能实现自己的愿望：成功入仕，还要面临随时到来的危险。于是在这种挫败和飘零里，他们需要在其它方面寻求慰藉，来保持心态的*衡。
这些文人开始用诗歌来抒发自己的情志，表达自己的洒脱和不在意，比如《驱车上东门》里写道：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”坦率地表达出，诗人要用美酒华有来消遣人生。
《古诗十九首》不仅写了离家在外的游的思乡之情，还细腻地描写了留守在家的思妇的相思之情。思妇莫不盼着远行的人早早归来，有人一片痴情守候，对远方捎回的书信，她回时时置于怀里；也有思妇觉得游子可能不会再回来，只能安慰自己：努力加餐饭；而有的思妇似乎难以经受寂寞，感叹“空床难独守”。
无论是游子从立功扬名到美酒华服的转变，还是思妇守候时的埋怨，都在礼教和残酷现实间徘徊。在社会大动乱的背景下，无论是外出求前程的游子，还是守在家里的妇人，都要面对沉重的现实。
史铁生：
生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。
在朝不保夕的生存条件下，在对理想执着的追求中，在与命运的抗争中，游子开始思考生命的真谛，开始啊问关于生的哲思，主要有以下几个方面的思考：
1. 生命的短暂和世界的永恒。比如《回车驾言迈》里写道：“人生非金石，岂能长寿考。”以金石的永恒，反衬人生的短暂。由物及人，作者的情感从金石的长久，来写人生的有限，让读者产生人生苦短的感叹。
2. 将人的感情和青春相联系。《行行重行行》里：“浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚”。女主人公因为游子长年在外不归，而产生的思念之情，让她感觉芳华早逝，产生青春迟暮之感。
3. 得乐且乐，化忧为乐。生命的尽头，都是死亡，因此“生年不满百，常怀知岁忧”，在生命终止之前，我们都要面对无休止的烦恼，每天都要面对忧愁。既然活着就意味着无限的忧愁，又何不及时行乐呢。《生年不满百》：“为乐当及时，何能待来兹”。诗人从精神层面看透人生和烦恼之间的关系，提出要及时行乐。
《古诗十九首》的作者，大多数都是羁旅途中的游子，他们的生活大多漂泊不定，不仅生活条件艰苦，风餐露宿是常态。而且要谋得职位，还要看尽世人脸色。他们的所有经历，都在诗中有所体现。
东汉的物质条件还相对比较落后，加之当时的战乱时局，对漂泊在外的游子来说，三餐不继，宿于荒郊野外，都是常事。
因此《古诗十九首》的作品或明确表明了季节，或通过不同的物象显示了当时的季节。与此同时，诗人还通过不同的气象和不同季节的风物，来寄托自己的愁思：在“青青河畔草，郁郁园中柳”的时节，却伴着“荡子行不归，空床难独守”的寂寞；在“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”的时节，却有着“同心而离居，忧伤以终老”的忧伤。
《古诗十九首》的诗人，想象力比较发散，往往将自己置于多维的空间方位里，让读者的思绪也跟着诗人变化，产生微妙的感觉。比如“人生天地间，忽如远行客”，在空间上既给人天地的纵向方位感，又有远行的横向方位感；比如“盈盈一水间，脉脉不得语”，让人产生一种相望不相亲，咫尺天涯的感觉。
漂泊在外的游子，不仅在日常的生活中，经常需要别人帮助，会遇到形形*的人。在求职的过程中，更是会遇到各种踩低爬高的人，会看遍世态炎凉。
在大多数的意境里，诗人总会将自己置于失意之人的立场上，比如《西北有高楼》里：“不惜歌者苦，但伤知音稀”，诗人听到有人唱歌，自命为歌者的知音，慨叹知音难遇。
《古诗十九首》是对当时文人生活状况的真实写照，是抒情诗的典范。诗人在现实中遇到的物象，如春草、芙蓉、秋风，或眼的明月，听到的虫鸣，都能引发诗人无尽的思绪和悲悯。由自然的风物，转入抒情。
无论是《古诗十九首》的艺形式，还是其抒情的内容，借景抒情的创作手法，都让许多古代作家自觉学*。它表达的乡思、乡愁和相思情感，同样让无数现代人产生感情共鸣。
关于生命的意义诗歌有哪些
生命是文章永恒的主题，下面就是小编为您收集整理的关于生命的意义诗歌有哪些的相关文章，希望可以帮到您。如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！
感受生命的意义
若你问我
生命的意义
我也不知如何说起
就像一首完整的曲子
每一个音符
想必
都有它存在的道理
一样的春夏与秋冬
一样的蓝天和大地
乐观的人
看到的是阳光的微笑
悲观的人
听到的是月亮的哭泣
有人向往宁静致远
有人沉湎纸醉金迷
不是所有叶子都是因风而落
不是所有云彩都能化作雨滴
只是
丢掉灵魂深处的东西
岂不只剩下一张人皮
生命的意义
梦在梦里
生命虚拟在一张网页上
月亮趴在水汪上
这样凝炼的忽悠了千年
你的炫烁舞台 掀成我的记忆
却欢呼着飘落下我的`苍白
一张空白的叠风纸叶上
季节的风儿 追问着季节
我们在一个欲望的初衷
站成梦的影子
把一股渲染的冲动 撂在
潭面宁静的渲染
太阳可以光合作用的 让你的灵魂活着
让你的革囊四处走走
时代陌生的门
你可以无人的蹚蹚
在那个异性的夜晚
把自己卖掉
在祖先的树头下
夜幕躁喧的空洞
星子寂寥的 默默承受祖先的精华
以致黎明一只萃鸟儿 憋足地鸣叫
世界嗜好的奖给一名抑郁者 一枚
明丽快活的奖章
又以抿息的节奏 让你把她遗忘
像一枚挑筋的红叶儿
任你捎荡...
浅谈生命的意义
在日常学*、工作生活中，许多人都写过论文吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。你写论文时总是无从下笔？下面是小编帮大家整理的浅谈生命的意义，希望对大家有所帮助。
一个问题常常困扰着我：生命的意义到底是什么呢？下午，我在公园散步。一群鸟儿中的一只小鸟引起了我的注意。它奋力扑闪着翅膀，一跌一撞的跟在鸟群后面。它显然是刚出生的小鸟。不知什么原因，鸟群要迁移。使这个弱小的生命刚来到这个世界上，就要学会飞翔。它越飞越慢，一头栽倒在地。过了一会儿，鸟群离它越来越远，此时，小鸟的翅膀好像受伤了，它不能飞了，但它挣扎着，极力鼓动双翅。终于强烈的求生欲望使它腾空跃起，再次飞向蓝天……
岩石的缝隙里，迹般长出一朵小花。多么强的生命力啊！它经历了烈日般的熏烤，经历了刺骨般的寒冷，经历过多少风风雨雨。但坚强的它仍不屈向上，茁壮成长。还有一次，我看见邻居家的一只猫在捉一只母老鼠。。母老鼠好不容易爬到洞口，把食物送给小老鼠吃。自己却被猫给抓住了。它拼命挣扎，活下去的欲望使它挣开了“死神”的毒爪。它奋力逃跑，猫拼命追赶，母老鼠跑向墙角，突然，它急速转弯，从墙边蹿了出去。猫一头撞在了墙上。母老鼠拖着伤痕累累的身体趁机钻回了洞。虽然生命短暂，但只要我们努力拼搏，跨越生命玈途中的艰难路程。我们就可以让有限的生命体现出无限的价值。
现在，我终于明白，生命的意义是在于贡献，在于给予，在于珍惜。决不可以在一时的无奈而放弃生命。于是，我下定决心，一定要珍惜生命，决不白白浪费它，使自己活的更加光彩。或生命很可贵生命是何等的宝贵，它就像那喷泉一样，是那么的多姿多彩；它就像傍晚的晚霞一样，是那么的美好；它就像二月的鲜花一样，是那么的美丽却短暂。然而，往往一些潜伏在身旁的“暴风雨”，使它比昙花一现还要短暂。安全是我们每周必讲的主题，安全的警钟在我们内心时常地敲响。但是，那些“执迷不悟”的人们经常忘掉安全，因此，发生了一连串的悲惨事故。
很快，春去夏来，我们即将迎来的是热情如火的夏天，但夏天不正也是一个“多事之秋”吗？听着夏天一步一步向我们走来的脚步声，我想到了多少生命在这夏天中丧失！
夏天是酷热的，它的酷热牵引着多少人去沟渠、去江河湖海中游泳、嬉戏？正是因为这一个个不规范的“游泳池”夺走了一个又一个的生命，使一个又一个的家庭承受着天大的痛苦。溺水、溺水、溺水！成了一个恐怖的字眼，让人心惊胆寒，让人心情悲愤，但却无济于事。
水固然冷酷无情，但车祸也不甘示弱。车祸猛于虎，多少个家庭难道不是在车祸中破碎吗？
汽车是我们主要的交通工具，给我们带来了方便，它功不可没。但是它也给我们带来了危险，重演着一幕幕惨痛的悲剧。看那一个个小伙子在骑摩托车时，是多么的“威武”但往往因为他们愚昧的“威武”在“啪”地一声巨响时，又发生了一起惊天地泣鬼神的车祸，死神再一次夺走了短暂而美好的生命。啊！多么恐怖的事故，它的发生会让你体无完肤，甚至会付出生命的代价。
每次，当那122救护车的叫声在耳边重响起，我都有不由得很害怕，因为我知道世界上又一个人或一些人要受罪了，或许是世界上的又一个活生生的'生命在那一瞬间被鬼神带走了。人们明知山有虎偏向虎山行，这是多么愚蠢呀！
螳螂捕蝉，黄雀在后。为什么人类总不注意隐藏在自己身边的危险呢？如果把金钱、家庭、友情、房子、车子……用数字0来表示，那么，生命它就是1，只有生命这个1存在了，后面的0才会有价值；而当这个1不在了，后面的0再多的珍贵的东西也只能是一个0，所有的宝贵的事物对你来说都是水中月、镜中花。
人的生命也是脆弱的，生命如果发生什么意外，会留下永远的伤痕；健全身体一旦失去，将永远无法挽回。因此，我们应该好好珍惜我们生命中的每一天，在生活中注意安全，使自己*安健康地成长。让我们每一个人永远*安、快乐！让我们时刻牢记：珍爱生命安全第一！
我力图让诸位感到，生命渗透着、满盈着我们从未领悟的价值和意义，我们执迷不悟，因为我们的认识肤浅而麻木。他人一目了然，而我们一无所知。
情人眼里出西施，我们这些麻木的看客对她的魅力则无动于衷。谁的看法是绝对的真理呢？谁更能洞察她生命天性中的生命力呢？如果没人愿意真正了解我们，没人以慧眼回报我们，那么，我们将在哪里？我们大家都应认真、慎重、真诚地互相了解。
人，绝不该永远满足于艰难、贫乏、绝望的生命。人，的确可以像一个拙劣的劳动者那样生活、劳动，同时又是上苍最高贵的创造物。假如真有道德超群的个人，那么，是什么让他们超凡脱俗的？只能是这样，――他们的心灵为灵魂的理想而孜孜不息地操劳，顺从地忍耐，他们的同伴却从未受过如此的激励。他人生命的理想隐伏在那些我们永远不能洞烛的奥秘中，但是，他的某些表现常常会告诉我们，那里的理想何时浮现。
我们所说的理想到底是什么？难道我们不能确切地叙述“理想”一词吗？
在某种程度上，我们能，例如，一种理想必孕育于理性中，理想必赋有一切理性事实所赋有的视野和辉煌。其次，理想必是新颖的。虽然对于某人是麻木的常规，对于他人或许就是完美新奇的，但是，麻木的常规与理想是水火不容的。这表明，绝无绝对的理想，理想是与心怀理想的生命相对的。
每个人都有这样或那样的理想、个人或全体的理想、明智或错误的理想、卑微或高尚的理想；最不值得一提的感伤主义者、醉汉、逃避责任者和拙劣的诗人，从不表露丝毫的努力、勇气和耐心，或许他们会有最丰富的理想。教育，开拓了我们的眼界和视野；教育，是丰富我们理想的手段，是将新的理想带入我们视野的手段。总的看来，一个人如果仅仅满足于理想，如果没有将劳动者的美德付诸行动，――没有表现勇气，没有经受贫困，没有为努力实现理想而留下污垢和创伤，那么，他的理想越多，就越会被轻视。显而易见，除了有理想，我们更渴求某种东西赋予生命意义，在任何意义上，这样的生命都配得上旁观者的倾慕。确切地说，有理想的生命或许会有灵魂的欢乐，但那是个人情感问题。我们作为局外人，也有自己的理想需要费心，那样的生命必须以劳动者赋有的阳刚美德之坚定禀赋作理想幻象的后盾；倘若我们需要深度，需要立体的性格，就必须以积极意志的尺度扩大情感的表面。
在寻求答案的过程中，我认为，我们的视野开阔了，洞见了许多重要的事情。或许你们有些人已比刚才更生动地意识到了你们四周那些价值的深度、那些隐伏于生命里的价值。你若想施与多少同情，坦率地说，数量虽是你自己的理想问题，但是，从理想和积极美德的融合这种概念来看，你已经有了作出决定的粗略标准，总之，你的幻想丰富了。在你周围的世界中，你进一步视尘事为谦卑、宽容、尊严和博爱；你因我们*凡生命价值的提高而获得了某种灵魂的欢乐。这欢乐，是一种精神健康的要素。
生命那坚实的意义永远是同样永恒的事物，――即某种非*惯的理想（不论多么特殊）与某种忠诚、勇气、忍耐联姻，同某个男人或女人的痛苦联姻。――不管生命是什么，在哪里，永远有这种联姻的机会。
生命中，任何外部境遇的变化也阻止不了生命那永恒意义的夜莺在芸芸众生的心中歌唱。这是必须谨记的首要事实。倘若我们不仅口头上承认生命的意义，而且真心诚意地相信，那么，我们那令人震惊的执著、我们对彼此的厌恶和畏惧将变得多么温和啊！倘若富人和穷人能够这样彼此看待，他们的争辩会变得多么温和啊！怎样的宽容和愉悦、怎样的生存意愿和让人生存的意愿将降临人世啊！
生命的内涵是指在宇宙发展变化过程中自然出现的存在一定的自我生长、繁衍、感觉、意识、意志、进化、互动等丰富可能的一类现象，其外延可以包括生化反应产生的能够自我复制的氨基酸结构，以及真菌、细菌、植物、动物（人类），就未来的发展可能而言，人工制造或者促成的机器复杂到一定程度，具备了某种符合生命内涵的基本属性的现象也将可能纳入生命的范畴，包括人机混合体，纯自由意志人工智能机器人等。
在烈日骄阳之下，一个衣衫破烂的人赤脚行走在被炙烤得发烫的街道上。他歪歪倒倒地前行着，看起来十分虚弱，好像生命正被一点点抽离他的身体，最后无力支撑，倒在街边。他大口喘着气，汗珠无力地淌着。这时，一枚刺眼的铜钱掉落在他的面前，他向丢铜钱的人说：“先生，我不是乞丐。”“可你很需要这枚铜钱，不是吗？它能维持你的生命。”丢铜钱的人说。“不，丢弃了尊严的生命，对我来说毫无意义，我宁愿这样死去。”施舍者无奈地摇摇头。虚弱的人依旧坐在地上，等待着生命的结束，他不接受任何人施舍的物品，最后他的生命消逝了。可那不食嗟来之食的品质却影响着人们。
安贝卡曾说过：即使你穷得只剩一件衣服，也要将它洗得干干净净，让自己穿起来有一种尊严。
失去尊严的生命，是苟活的，让人鄙视的。生命要有意义，需要尊严的支撑。
在一台充满爱的呼唤的晚会上，炫目的灯光照在一张朴实的脸上，他就是徐本禹，他手里拿着爱心造型的奖杯，讲述着他“感动*”的生命历程。他出生在一个穷困的家庭，靠着社会各界人士的资助，走出农村，考上大学。但就在他考上研究生后，面对美好的前程，他却选择回到贫困的农村，做一名老师，回报给予他无限关爱的社会。在艰苦的环境下，他想过退缩，在贫困的条件下，他也哭过，但孩子们渴求知识的眼神支持着他的选择，他的生命也因他的选择而绽放着爱的光彩。
生命的意义并不在于要做出多么伟大的事情，有时候只要在你得到别人的爱时，懂得也为别人付出你的爱，就会使你的生命充实而有意义。
在美国一家医院的一间病房里，传来许多人的哭泣声。躺在病床上的是年仅13岁的小诗人斯特帕尼克，他的生命是如此的脆弱，可就在这脆弱的生命中，他珍惜着自己的每一分每一秒，把自己感受到的美好通过他的诗传达给全世界，让人们分享他的快乐。他在死前也不忘说：“我要把心灵的歌声唱给全世界。”
生命的意义不在于它的长久。能在这有限的生命中，享受快乐的人生，并给大家也带去快乐，这样的生命是崇高的，不论是对自己或大家都有着重要意义。
生命的意义要在生活中去领会，每一个生命的降临，都有其意义，若想要这意义更加深远，不仅要爱自己，更要爱别人，爱世界，把快乐和希望带给世界。
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
人生确是无常的，不过人生的可爱处也多半就在这无常。
所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。
每个人的一生都应该给后代留下一些高尚有益的东西。
是工作使人生有味。
一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。
我们唯一不会改正的缺点是软弱。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
世界的设计创造应以人为中心，而不是以谋取金钱，人并非以金钱为对象而生活，人的对象往往是人。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
不论人生多不幸，聪明的人总会从中获得一点利益；不论人生多幸福，愚蠢的人总觉得无限悲哀。
君子喻于义，小人喻于利。
生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的。
人生，始终充满战斗激情。
我认为人生的全部意义，在于精神、美和善的胜利。
生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。
人的价值就像果子一样有它的季节。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所用心，何自别于禽兽。
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
当争斗在一个内心中发生，他的生存就有价值了。
人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的*静的气氛中等待收获。
人生最宝贵的是生命，人生最需要的是学*，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友谊。
人生的价值，即以其人对于当时代所做的工作作为尺度。
幸福是在于为别人而生活。
一个真正的人，应该为人民用尽自己的才智，专长和精力，再离开人间，不然，他总会感受到遗憾，浪费了有限的生命。
我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。
生活的理想，就是为了理想的生活。
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。
一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。
生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形*的方式证明其自身的存在。
志不强者智不达。
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
穷且益坚，不坠青云之志。
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命，生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
冬天已经到来，春天还会远吗。
天生我材必有用。
人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。
悉数春夏秋冬，就五月最美，四月绵雨把五月的天洗得剔透，没有尘埃，蔚蓝至极，瘦红肥绿的山川，把五月点缀的恰到妙处。
1、五月榴花照眼明，枝间时见子初成。——出自唐·韩愈《题张十一旅舍三咏榴花》
2、雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。——出自唐·崔道融《雪窦禅师》
3、寒水浮瓜五月时，把君衣袖长河曲。——出自唐·韩翃《送蓚县刘主簿楚》
4、南去远三京，三湘五月行。——出自唐·李频《南游湘汉寄友人》
5、五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。——出自唐·王建《田家行》
6、五月六月暑云飞，阁门远看澄心机。——出自唐·张碧《庐山瀑布》
7、铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。——出自唐·薛涛《十离诗·镜离台》
8、严霜五月凋桂枝，伏枥衔冤摧两眉。——出自唐·李白《天马歌》
9、五月燕山木黄落，相逢只作画图看。——出自元·王冕《红梅 其五》
10、五月南风兴，思君下巴陵。——出自唐·李白《长干行二首》
11、园林五月晚微凉，兼味盘飧共举觞。——出自现代·陈寅恪《晓莹生日赋一诗为寿》
12、五月山雨热，三峰火云蒸。——出自唐·岑参《出关经华岳寺，访法华云公》
13、三十年来遮火云，凉风五月生空门。——出自唐·张碧《答友人新栽松》
14、金鸡峰下松风阁，记得前年五月登。——出自元·王冕《松风阁次韵》
15、去年五月望，流水满一房。——出自南宋·文天祥《五月十七夜大雨歌》
16、求医未获三年艾，避地难希五月花。——出自现代·陈寅恪《丙戌春旅居英伦疗治目疾无效取海道东归戊子》
17、五月行将*，三年客未回。——出自唐·卢殷《仲夏寄江南》
18、五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。——出自唐·灵澈《简寂观》
19、迥出风尘心得地，可怜三五月当阶。——出自唐·广宣《九月十五日夜宿郑尚书絪东亭，望月寄杜给事》
20、础润云生五月中，山城细雨晚空蒙。——出自南宋·陆游《雨中作》
21、五月到盘洲，照眼红巾蹙。——出自宋·洪适《生查子》
22、五月倾朝谒紫宸，一朝无分在清尘。——出自唐·李频《五月一日蒙替本官不得随例入阙，感怀献送相公》
23、曾闻五月到渝州，水拍长亭砌下流。——出自宋·苏轼《渝州寄王道矩》
24、星火五月中，景风从南来。——出自唐·李白《过汪氏别业二首》
25、五月渡淮水，南行绕山陂。——出自唐·李益《莲塘驿》
26、重重大布敌风霜，篱外桑阴五月凉。——出自南宋·陆游《述野人语》
27、高亭五月尚寒生，回首尘沙自郁蒸。——出自北宋·王安石《次韵吴季野题岳上人澄心亭》
28、玉清迢递无尘到，殿角东西五月寒。——出自唐·花蕊夫人《宫词》
29、空蒙五月雨，景气一番新。——出自南宋·陆游《五月雨》
30、暮涛凝雪长淮水，细雨飞梅五月天。——出自唐·武元衡《渡淮》
31、竹色长年绿，松阴五月凉。——出自元·潘纯《题豫章杨季子水北山房》
32、五月临*山下路，藕花无数满汀州。——出自宋·道潜《临*道中》
33、天风五月能生雪，野气四时浑似秋。——出自元·王冕《送僧游五台》
34、是时秋方中，三五月正圆。——出自唐·白居易《游悟真寺诗》
35、蕤宾五月中，清朝起南飔。——出自晋·陶渊明《和胡西曹示顾贼曹》
36、今年五月尽，我发向关中。——出自唐·白居易《除官赴阙，留赠微之》
37、五月江路恶，南风惊浪时。——出自唐·李益《送人南归》
38、五月进农黍，三叶换阶蓂。——出自宋·梅坡《水调歌头》
39、五月至止六月病，遽颓泰山惊逝波。——出自唐·李商隐《安*公诗》
40、湛湛清池五月寒，小山无数碧巑岏。——出自宋·苏轼《与孟震同游常州僧舍》
41、冰片高堆金错盘，满堂凛凛五月寒。——出自唐·岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》
42、水清沙净见游鱼，槐柳阴阴五月初。——出自南宋·陆游《游西村赠隐者》
43、五月未剧暑，暮从城市还。——出自南宋·陆游《暮归舟中》
44、五月畬田收火米，三更津吏报潮鸡。——出自李德裕《谪岭南道中作》
45、殷勤莫厌貂裘重，恐犯三边五月寒。——出自唐·章碣《春别》
46、山前五月杨梅市，溪上千年项羽祠。——出自南宋·陆游《项里观杨梅》
47、五月衲衣犹*火，起来白鹤冷青松。——出自唐·怀素《寄衡岳僧》
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