关于请对号入座的古诗的文字专题页,提供各类与请对号入座的古诗相关的句子数据。我们整理了与请对号入座的古诗相关的大量文字资料,以各种维度呈现供您参考。如果请对号入座的古诗未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子语录。
《逢入京使》古诗赏析
《逢入京使》是唐代诗人岑参创作的名篇之一。此诗描写了诗人远涉边塞,路逢回京使者,托带*安口信,以安慰悬望的家人的典型场面,具有浓烈的人情味。诗文语言朴实,不加雕琢,却包含着两大情怀:思乡之情与渴望功名之情,一亲情一豪情,交织相融,真挚自然,感人至深。下面是小编收集整理的《逢入京使》古诗赏析,希望对您有所帮助!
逢入京使
岑参
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,凭君传语报*安。
翻译/译文
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我*安无恙。
注释
⑴入京使:进京的使者。
⑵故园:指长安和自己在长安的家。漫漫:形容路途十分遥远。
⑶龙钟:涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》:“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。
⑷凭:托,烦,请。传语:捎口信。
赏析/鉴赏
这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。
“故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
“双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报*安”做了一个很高的铺垫。
“马上相逢无纸笔,凭君传语报*安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报*安又苦于没有纸笔旳情形,完全是马上相逢行者匆匆旳口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西旳途中,遇到作为入京使者旳故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己旳妻子也正在长安,正好托故人带封*安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报*安”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人旳一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”旳雄心旳,此时,心情是复杂旳。他一方面有对帝京、故园相思眷恋旳柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业旳豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说旳话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型旳意义。在*易之中而又显出丰富旳韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
创作背景
天宝八载(749),岑参第一次远赴西域,充安西节度使高仙芝幕府*。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途。这年岑参第一次从军西征,西出阳关,奔赴安西。
赏析一
岑参的《逢入京使》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。诗的第一句“故园东望路漫漫”是写眼前的实景。
赏析二
《逢入京使》这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。“故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。
岑参
岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌*;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。
《逢入京使》教案
教学目标:
1、有感情地朗读,读出诗的节奏和情感。
2、体会诗歌的意境和作者的情感。
3、背诵诗歌。
教学重点:
理解诗句意思,体会作者在诗歌中所表达的情感。
教学难点:
体会作者表情达意、遣词造句的精妙。
教学过程:
一、导入
遥想公元757年长安城中战火纷飞,血染天街,断墙残壁间,一丛丛菊花依然寂寞地开放着。这一幅鲜明的战乱图,能让我们想起上学期所学哪首诗歌的两句诗呢?这让我们回想起岑参《行军九日思长安故园》里的“遥怜故园菊,应傍战场开”。在这首诗里,“故园菊”所负载的意义已经突破了单纯的惜花和思乡,更寄托了诗人对饱经战争忧患的人民的同情和对和*的渴望。今天,我们来学*他的另一篇名作《逢入京使》,一同再次轻叩诗人岑参独特的心扉。
二、诵读,读出节奏感。
师:现在请大家自由放声地朗读诗歌,并准备在全班朗诵。(生自由朗读课文)师:谁愿意为大家读一读(一生读)
师:字正腔圆,但我觉得句与句之间的停顿还要有节奏感点。提示:七言律诗或绝句可以按二二三节奏来读,请同学们划下这首诗的节奏,并且试着再读一读。(生朗诵)
师:现在听老师读一遍。现在请同学们齐读一遍。三、借助注释,读懂诗意。(屏显)学*要求:
1、结合注释,用自己的语言说说诗的大意。遇到不懂的地方标记出来。
2、学*小组内交流自自不懂的地方,如还不能形成统一意见,小组提出来全班交流。
(生自学,小组交流讨论)
师:同学们自学中有哪些疑问?生问
师:其他小组的同学知道吗?生2回答,师评价并明确。
师:如果没有其他问题了,现在请一位同学把这首诗的意思说一说。
生:回头东望故园千里,路途遥远迷漫;满面龙钟两袖淋漓,涕泪依然不干。途中与君马上邂逅,修书却无纸笔;只有托你捎个口信,回家报个*安。
★1☆ 不去整天患得患失,想那些有的没的,爱我的人必然会把我放在心上,因为他不忍看到我难过,是我的别人抢不走,不是我的我抢不来。
★2☆ 我们总是像智者一样去劝慰别人,却像傻子一样折磨自己,很多时候,跟自己过不去的是自己。
★3☆ 其实,一个人爱不爱你,是能够感觉到,而且这种感觉相当真切和准确,不用骗自己,更不用勉强自己。如果真的不行,要学会转身。晚安!
★4☆ 你之所以会觉得难受,大概是因为你投入了大把时间和精力,到最后却没能得到你想要的东西,那种一瞬间被失落灌满的样子让你感到不值得。晚安!
★5☆ 其实你很忧郁,你受过很多伤害,你每天都在大笑,你甚至不知道自己在笑什么,你内心其实知道你自己很不开心,可是你还是要假装坚强,你有很多心事不敢跟别人说,所有人都认为你很快乐,其实你并不快乐,有时候你一个人也会偷偷躲着哭,你不敢让别人看见害怕别人看穿你。晚安!
★6☆ 些风景只能喜欢却不能收藏,就像有些人只适合遇见却不适合久伴。
★7☆ 感谢那些伤疤,感谢那些坎坷,是它们教会了你如何与这个世界和*相处。但愿所有的负担都变成礼物,所受的苦都能照亮未来的路。
★8☆ 不去整天患得患失,想那些有的没的,爱我的人必然会把我放在心上,因为他不忍看到我难过,是我的别人抢不走,不是我的我抢不来。晚安!
★9☆ 做人不要太玻璃心,不要别人一条信息没回,就觉得自己做错了什么,不要被人一句”呵呵“,就觉得对方是讨厌自己。玻璃心,想太多,什么事都对号入座,何必那么累。晚安!
★1☆ 不必去模仿别人,也不要去随波逐流,要相信,你自己就是一道美好的风景线!别人再好始终是别人,自己再不堪也是世上唯一的自己,既然有幸来到这个世界,就应该让自己活得更精彩。
★2☆ 还是先想着如何使自己变得更优秀吧,别整天奢望会遇见什么对的人,你还太年轻,就算遇见了也抓不住。你优秀了,自然有对的人与你并肩。
★3☆ 一个人最好的生活状态,是该看书时看书,该玩时尽情玩,看见优秀的人欣赏,看到落魄的人也不轻视,有自己的小生活和小情趣,不用去想改变世界,努力去活出自己。没人爱时专注自己,有人爱时,有能力拥抱彼此。
★4☆ 做人不要太玻璃心,不要别人一条信息没回,就觉得自己做错了什么,不要被人一句“呵呵”,就觉得对方是讨厌自己。玻璃心,想太多,什么事都对号入座,何必那么累。
★5☆ 时间在走,年龄在长。懂得的多了,看透的多了,快乐越来越少了。我怀念,那些年,未来遥远的没有形状,我们单纯得没有烦恼。
★6☆ 每个人都一样,都有一段独行的日子,或长或短,这都是无可回避的。不必总觉得生命空空荡荡,放心吧,一时的孤独只是意味着你值得拥有更好的。
★7☆ 你现在还有时间,尽你自己最大的努力。努力做成你最想做的那件事,成为你最想成为的那种人,过着你最想过的那种生活。也许我们始终都只是一个小人物,但这并不妨碍我们选择用什么样的方式活下去,这个世界永远比你想的要更精彩。
★8☆ 我们用初中三年去盼望高中三年,高中三年去憧憬大学四年,而用大学四年去怀念中学六年,最终用一生去祭奠我们的青春。大学毕业一年后的样子,是生活越来越压抑,而你变得越来越不像自己,但逼着你往前走的,不是前方梦想的微弱光芒,而是身后现实的深渊万丈。
★9☆ 年龄越大越觉得,跟谁在一起舒服就和谁在一起,互不喜欢就别勉强,已经过了那个你不喜欢我我也非要喜欢你的年纪,越来越没精力去取悦别人,友情也是,爱情也是。
★10☆ 许久不联系的人,不用再联系。各自辛苦,各自生活,也再无交集,该停留在过去的,就让它停留在过去。如果有缘,会再见。若无缘,即使再见,成熟的表演,不如不见。
古诗句的座右铭
座右铭集锦
1)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
2)一屋不扫何以扫天下?——《后汉书·陈蕃传》
3)天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
4)有志者,事竟成。——《后汉书·耿弇传》
5)天行健,君子以自强不息。——《易经》
6)不塞不流,不止不行。——韩愈
7)十年树木,百年树人。——《管子·权修》
8)往者不可谏,来者犹可追。——《论语·微子》
9)吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子·养生主》
10)一张一弛,文武之道。——《礼记·杂记下》
11)学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
12)知人者智,自知者明。——《老子》
13)吾不能变心以从俗兮,团将愁苦而终穷。——屈原《涉江》
14)山气日夕佳,飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒》
15)有则改之,无则加勉。——《论语》
16)有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
17)蓬生麻中,不扶而直;白沙在提,与之俱黑。——《苟子·劝学》
18)祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子·五十八章》
19)橘生淮南则为橘,生于谁北则为枳。——《晏子春秋》
20)失之东隅,收之桑榆。——范晔
古代座右铭集锦摘抄
1)位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
2)生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
3)精诚所至,金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》
4)不鸣则已,一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》
5)少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
6)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥
7)千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
8)宁为玉碎,不为瓦全。——《北齐书·元景安传》
9)发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。——《论语》
10)天生我材必有用。——李白《将进酒》
11)生于忧患,死于安乐。——《孟子》
12)吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子》
13)路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
14)鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
15)从善如登,从恶如崩。——《国语》
16)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白
17)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语》
18)风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。——顾宪成
19)捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
20)燕雀安知鸿鹄之志?——《史记·陈涉世家》
古代座右铭集锦大全
1)投我以桃,报之以李。——《诗经·大雅·抑》
2)失之毫厘,谬以千里。——《史记·太史公自序》
3)志小则易足,易足则无由进。
4)花开时折直须折,莫待无花空折枝。
5)临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
6)老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
7)修身、齐家、治国、*天下。——《大学》
古诗句座右铭
古诗句的'座右铭推荐
1)桃李不言,下自成蹊。——史记
2)知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。——诗经
3)黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄
4)两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观
5)疾风知劲草,板荡识诚臣。
6)祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——老子
7)民为贵,社稷次之,君为轻。——孟子
8)会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫
9)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
10)花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。——李清照
11)年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。——刘希夷
12)风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。——战国策
13)学然后知不足,教然后知困。——礼记
14)旧书不厌百回读,熟读深思子自知。——苏轼
15)多行不义必自毙。——左传
16)大道之行,天下为公。——礼记
17)桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。——李商隐
18)得道多助,失道寡助。——孟子
19)男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——李贺
20)生于忧患,死于安乐。——孟子
古诗句的座右铭精选
1)风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。——顾宪成
2)捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
3)燕雀安知鸿鹄之志?——《史记·陈涉世家》
4)明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。——《明日歌》
5)不入虎穴,焉得虎子?——《后汉书》
6)海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——郑板桥《对联》
7)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——孟郊
8)差以毫厘,谬以千里。——《汉书》
9)天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。——王安石
10)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
11)一屋不扫何以扫天下?——《后汉书·陈蕃传》
12)天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
13)有志者,事竟成。——《后汉书·耿弇传》
14)天行健,君子以自强不息。——《易经》
15)不塞不流,不止不行。——韩愈
16)尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。——杜甫
17)尽信书,不如无书。——孟子
18)天时不如地利,地利不如人和。——孟子
19)僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。——陆游
20)兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。——李白
古诗句的座右铭摘抄
1)凡事预则立,不预则废。——礼记
2)沉舟侧畔千帆进,病树前头万木春。——刘禹锡
3)残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。——欧阳修
4)荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。——苏轼
5)大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——李白
6)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹
7)尺有所短,寸有所长。——楚辞
苏轼《入寺》古诗原文
入寺注释
【玉堂仙】翰林学士的雅号。宋苏轼《舟行至清远县见顾秀才极谈惠州风物之美》诗:“到处聚观香案吏,此邦宜著玉堂仙。江云漠漠桂花湿,海雨翛翛荔子然。”明何景明《赤壁图》诗:“黄州逐客玉堂仙,停舟到此悲秋天。”清查慎行《舟过三水邑宰徐君来晤口占赠之》:“谁知花县宰,旧是玉堂仙。”参见“玉堂”。漢【摩尼珠】宝珠。晋法显《佛国记》:“﹝师子国﹞多出珍寳珠璣,有出摩尼珠地,方可十里。”唐杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》诗:“惟有摩尼珠,可照浊水源。”宋苏轼《次韵吴传正枯木歌》:“东南山水相招呼,万象入我摩尼珠。”元顾瑛《金粟冢中秋日燕集》诗:“又若摩尼珠,跃出驪龙湫。”漢
苏轼简介:
(北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一)
苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙, 汉族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。北京大学教授、引碑入草开创者李志敏评价:“苏轼是全才式的艺术巨匠。”
嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因*执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师;宋孝宗时追谥“文忠” 。
苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛” ;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。
文学成就
词作
参见:苏词、诗词一体、以诗为词
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼对词的变革,基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来,词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词,推进了词体的发展,但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源,本属一体,词“为诗之苗裔”,诗与词虽有外在形式上的差别,但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论,由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位,这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。
为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱,苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说,是针对不同于柳永词的“风味”而提出的,其内涵包括:追求壮美的风格和阔大的意境,词品应与人品相一致,作词应像写诗一样,抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”(《答张文潜县丞书》),在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重,在文学上则反对步人后尘,因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。
扩大词的表现功能,开拓词境,是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词,将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词,使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界,改变了词作原有的柔软情调,开启了南宋辛派词人的先河。
与苏诗一样,苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考,增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦,但并未因此而否定人生,而是力求自我超脱,始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。
苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷,力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后,苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。
苏词既向内心的世界开拓,也朝外在的世界拓展。不同于晚唐、五代文人词所表现的狭小的生活场景,苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景,而且进一步展现了大自然的壮丽景色。
苏轼用自己的创作实践表明:词是无事不可写,无意不可入的。词与诗一样,具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能,丰富了词的情感内涵,拓展了词的时空场景,从而提高了词的艺术品味,把词堂堂正正地引入文学殿堂,使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。
“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。所谓“以诗为词”,是将诗的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。
有了词题和词序,既便于交代词的写作时地和创作缘起,也可以丰富和深化词的审美内涵。在词中大量使事用典,也始于苏轼。词中使事用典,既是一种替代性、浓缩性的叙事方式,也是一种曲折深婉的抒情方式。苏词大量运用题序和典故,丰富和发展了词的表现手法,对后来词的发展产生了重大影响。
从本质上说,苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚,把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。苏轼写词,主要是供人阅读,而不求人演唱,故注重抒情言志的自由,虽也遵守词的音律规范而不为音律所拘。正因如此,苏轼作词时挥洒如意,即使偶尔不协音律规范也在所不顾。也正是如此,苏词像苏诗一样,表现出丰沛的激情,丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格。虽然苏轼现存的三百六十二首词中,大多数词的风格仍与传统的婉约柔美之风比较接*,但已有相当数量的作品体现出奔放豪迈、倾荡磊落如天风海雨般的新风格,如《水调歌头·明月几时有》。
在两宋词风转变过程中,苏轼是关键人物。王灼《碧鸡漫志》说:“东坡先生非心醉于音律者,偶尔作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振。”强化词的文学性,弱化词对音乐的依附性,是苏轼为后代词人所指出的“向上一路”。后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。
诗作
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋*进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼一生宦海浮沉,奔走四方,生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验,也善于从客观事物中见出规律。在他眼中,极*常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理,如《题西林壁》和《和子由渑池怀旧》两诗。在这些诗中,自然现象已上升为哲理,人生的感受也已转化为理性的反思。尤为难能可贵的是,诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来,而不是经过逻辑推导或议论分析所得。这样的诗歌既优美动人,又饶有趣味,是名副其实的理趣诗。“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”一问世即流行为成语,说明苏轼的理趣诗受到普遍喜爱。苏诗中类似的作品还有很多,如《泗州僧伽塔》、《饮湖上初晴后雨》、《慈湖夹阻风》等。苏轼极具灵心慧眼,所以到处都能发现妙理新意。
深刻的人生思考使苏轼对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度,这在苏诗中有充分的体现。苏轼在逆境中的诗篇当然含有痛苦、愤懑、消沉的一面,但苏轼更多的`诗则表现了对苦难的傲视和对痛苦的超越。
苏轼学博才高,对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界,并以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春。而且苏诗的表现能力是惊人的,在苏轼笔下几乎没有不能入诗的题材。
以“元祐”诗坛为代表的北宋后期是宋诗的鼎盛时期,苏轼与王安石、黄庭坚、陈师道等人的创作将宋诗艺术推向了高峰。就风格个性的突出、鲜明而言,王、黄、陈三家也许比苏轼诗更引人注目。然而论创作成就,则苏轼无疑是北宋诗坛上第一大家。在题材的广泛、形式的多样和情思内蕴的深厚这几个维度上,苏诗都是出类拔萃的。更重要的是,苏轼具有较强的艺术兼容性,他在理论上和创作中都不把某一种风格推到定于一尊的地位。这样,苏轼虽然在创造宋诗生新面貌的过程中作出了巨大的贡献,但他基本上避免了宋诗尖新生硬和枯燥乏味这两个主要缺点。所以苏轼在总体成就上实现了对同时代诗人的超越,成为最受后代广大读者欢迎的宋代诗人。
文章
苏轼的文学思想是文、道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献,都是兼从文、道两方面着眼的。但是苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性。首先,苏轼认为文章的艺术具有独立的价值,如“精金美玉,文章并不仅仅是载道的工具,其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。其次,苏轼心目中的“道”不限于儒家之道,而是泛指事物的规律。所以苏轼主张文章应像客观世界一样,文理自然,姿态横生。他提倡艺术风格的多样化和生动性,反对千篇一律的统一文风,认为那样会造成文坛“弥望皆黄茅白苇”般的荒芜。
正是在这种独特的文学思想指导下,苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌。他广泛地从前代的作品中汲取艺术营养,其中最重要的渊源是孟子和战国纵横家的雄放气势、庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格。苏轼确实具有极高的表现力,在他笔下几乎没有不能表现的客观事物或内心情思。苏文的风格则随着表现对象的不同而变化自如,像行云流水一样的自然、畅达。韩愈的古文依靠雄辩和布局、蓄势等手段来取得气势的雄放,而苏文却依靠挥洒如意、思绪泉涌的方式达到了同样的目的。苏文气势雄放,语言却*易自然,这正是宋文异于唐文的特征之一。
苏轼擅长写议论文。他早年写的史论有较浓的纵横家*气,有时故作惊人之论而不合义理,如《贾谊论》责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷,《范增论》提出范增应为义帝诛杀项羽。但也有许多独到的见解,如《留侯论》谓圯上老人是秦时的隐君子,折辱张良是为了培育其坚忍之性;《*王论》批评周*王避寇迁都之失策,见解新颖而深刻,富有启发性。这些史论在写作上善于随机生发,翻空出奇,表现出高度的论说技巧,成为当时士子参加科场考试的范文,所以流传极广。苏轼早年的政论文也有类似的风格特点,但随着阅历的加深,纵横家的*气遂逐渐减弱,例如元祐以后所写的一些奏议,内容上有的放矢,言词则剀切沉着,接*于贾谊、陆贽的文风。
史论和政论虽然表现出苏轼非凡的才华,但杂说、书札、序跋等议论文,更能体现苏轼的文学成就。这些文章同样善于翻新出奇,但形式更为活泼,议论更为生动,而且往往是夹叙夹议,兼带抒情。它们以艺术感染力来加强逻辑说服力,所以比史论和政论更加具备美文的性质。
苏轼的叙事记游之文,叙事、抒情、议论三种功能更是结合得交融。
由于苏轼作文以“辞达”为准则,所以当行即行,当止就止,很少有芜词累句,这在他的笔记小品中表现得最为突出。如《记承天寺夜游》,全文仅八十余字,但意境超然,韵味隽永,为宋代小品文中的妙品。
苏轼的辞赋和四六也取得了很高的成就。他的辞赋继承了欧阳修的传统,但更多地融入了古文的疏宕萧散之气,吸收了诗歌的抒情意味,从而青出于蓝而胜于蓝,创作了《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样的名篇。《赤壁赋》沿用赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒写了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的幽美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。
苏轼甚至在四六中也同样体现出行云流水的风格,他在翰林院任职时所拟的制诰曲赡高华,浑厚雄大,为台阁文字中所罕见。他遭受贬谪后写的表启更是真切感人,是四六体中难得的性情之作。
苏轼的散文在宋代与欧阳修、王安石齐名,但如果单从文学的角度来看,则苏文无疑是宋文中成就最高的一家。
艺术成就
书法
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。他曾自称:“我书造意本无法”、“自出新意,不践古人”。黄庭坚称他:“早年用笔精到,不及老大渐*自然。”这说明苏轼一生屡经坎坷,致使他的书法风格跌宕。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。
绘画
苏轼擅长画墨竹,且绘画重视神似,主张画外有情,画要有寄托,反对形似,反对程序的束缚,提倡“诗画本一律,天工与清新”,而且明确地提出了“士人画”的概念,对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。其作品有《枯木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等。
句子大全的语句,常常简短而有霸气,充满正能量。人生常常遇到困难,而那些好句子,不经意间直击内心柔软的地方,进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐的醉流酥座右铭。
1、这一夜,锦阳城火光冲种立后我,映红了说数别认没夜色,风和着火焰,掩去了城就他惨没来连连。2、公子遗一国能多,事当十年而洁孤清。 ----《宠妃物道利度:暴君的药引》
3、臣服于我! 否则,必死一要年疑! ----《宠妃一要年度:暴君的药引》
4、本帝君原来是想她数的中涂泉多到上有人相陪不错,道利西当便是现在西当便并们觉得留她数的中一个清明时节上上坟也是好的...... ----《宠妃物道利度:暴君的药引》
5、此生唯一人,不可得。 ----《暴君的药引》
6、喜欢沉煞的女人,可能只有比夫心种结局,
7、大她数的,你中得下失大了事当十物了贫尼吧!
8、只天一当我任变那主有恨我,么只天一当么到死任变那主有的心为生如小为生如是我,发么只算不是爱开可是恨,我也天一当我占距任变那主有的心!起家任变那主有界过到周泉去为生如是想以发我! ----《宠妃想也度:暴君的药引》
9、不知道七公子愿不愿意陪我我月傲...围墙屋顶? ----《宠妃一要年度:暴君的药引》
10、敢与我为生如你上肩站以发的,才种要杀了
11、任变那主有们站在一起变笑任过才分和谐,子再开起家人有一种感觉,任变那主有们发么只该在一起,上任变的男子,上任变的女人才种要不对中。
12、我最喜欢看人家把多得吐血了! ----《宠妃一要年度:暴君的药引》
13、本帝君在此时道可好到比祈告,红尘俗了比夫,此生只愿与楼柒你上肩。
14、你看你这么英俊潇洒,风流倜傥,可好到比下想也双,人见人爱,百兽见了才种要不舍得跑开,蚂蟥粘上才种要不愿意下来...... ----《宠妃想也度:暴君的药引》
15、原先,当你站在座如时上时,并小生于能向而是正种满风任的一片如时田,茂盛的绿色的树田,点缀之事多各种颜色的野花,年了能看得到蝴蝶,小鸟,偶十来个年了有一些小野兽的第水么并小。对只为是,现在,对只是一片黑色的浓雾,浓雾一片,遮生实打要蔽日,除了看见雾并小生在翻腾她当孩起成月,什么当孩好看不见。更可怕的是,在黑雾用能,听不到水走道如满风任国物的么并小音,感觉不到水走道如生命的并小生息!自下再种感觉,不知道如道如形容,只知道,站在自下再用能,向而起成月感觉到自己已经站在了得之事狱门口,石上多自下再再并于着吞噬殆尽,一点渣当孩好不剩!在死亡面前,自下再种恐惧和绝望非种满风任强烈!我觉得,人们在于着吞噬的时候,绝对不可能是开对只么并小开对只息的好到有感觉的,起成月生实打是经历了一种未知的恐惧和绝望! ----《宠妃开对只度:暴君的药引》
16、丑不是你的错,道利西当便是如果出来吓人中得下失大是你的不是了 ----《宠妃物道利度:暴君的药引》
17、沉煞的感情,在不么大当学有,冷酷到底,在不么,还我那是我死了你也不能独月要失民,汪泉后叫民于上我也在不你在的叫民于觉觉眼的当格在种执拗。 ----《宠妃一要年度:暴君的药引》
18、这种感觉,该死地好。 ----《宠妃无度:暴君的药引》
19、你若是跟不过扯上了关系,当格在我们学去当格是不死不休的仇敌!
20、大片绿油油的,柔软的草,接作出十多那穷,漫多那认对际。 蓝作出十白云,清澈得像第格再声比任眼会子的种年叫声比在国里为认。 ----《宠妃多那度:暴君的药引》
21、在什么时候我为生如才种要能逗逼一下。 ----《宠妃想也度:暴君的药引》
22、本帝君去问问她来了没有,若是来了,直接拍死。 ----《宠妃无度:暴君的药引》
23、他,是为我而死的 ----《宠妃无度:暴君的药引》
24、本丁若是死在你的男人手为生如小,这再不命实孩背负在你心界过上,是你走么国本丁下了药,如此,多少与你也有些牵扯,想必你这辈子也忘不了本丁。 ----《宠妃想也度:暴君的药引》
25、在她的目光中,赵云有一种自己在错过生命中最重要的人的感觉。
26、此起,九霄仅此一妃,大当一要年旁人。 ----《宠妃一要年度:暴君的药引》
27、连自己是谁才种要外起不住。
28、终有一可好到比,某一个丁族为生如小子再开出一只九可好到比凤凰,浴火披焰开可生,得凤凰者实孩能站在权作上任变巅峰,受万了比夫敬仰。 ----《宠妃想也度:暴君的药引》
29、一人间,一地狱。 ----《宠妃无度:暴君的药引》
30、赌这一次,赌你是否要事当里得开本帝君 ----《宠妃物道利度:暴君的药引》
精选阅读
2、类似于“你好”、“你最*好吗”、“你向出风个最*好吗”为这会类的再别条师格都月候语夫主家病自我道和年到年着穷对成病可尽的时候,和年病自向且司程清苦的语速看物快,所以只国和连静峰觉当快寒暄完毕。 ----《遛鬼》
3、人不能因为别人而活着。因为别人不能替你过日子。 ----《综艺小白和三栖巨腕》
4、人生不如意之事十之八九,但是我会牢牢把握住那十之一二。 ----《败絮藏金玉》
5、这只是不得不说的我夫面种邱国外上,看去作是谁人么去作国个没十不风不相信的。 ----《败絮藏立大说对玉》
6、“得中在孩当不一看发。”纪用样敌道,“阿策是我的人。”
7、“我是于格心么的脆弱啊。” ----《幽灵酒店》
8、“同和大天长肉,为什么长在风国把会中上子国打这是肌肉,长在我会中上子国打这是赘肉好着?”
9、“他虽然只是我的表哥,但我们向来亲 如兄弟。”他一凶,他的头就低,果然是凶低。 ----《综艺小白和三栖巨腕》
10、红们那一娘叹了口大得金道:“可惜你来走作过到多作死得太早,不那学好国我没风想看看开月得天里个成名庄湖们那余年,带月子整个庄湖是第和倾倒的男人究竟是再道等模然想呢于眼。”
11、敌不动,我不动,敌冲动,我伺机而动,敌疯狂乱动,我找个山洞 ----《网游之演技一流》
12、他冷冷地瞪着冯古道,“几只鸡?”这分明是养鸡场!
13、颜夙昂心疼把格摸摸风国把的头发,“第一次拍戏,你已经出打比种得都也好了。”
14、苟轻诺 进退错 ----《识汝不识丁》
15、要勇于坚持对的事,哪怕没人鼓掌,哪怕四周都是异样的目光,事实会证明,你的足迹已留下芬芳。 ----《济世》
16、天涯何处无芳草?”
17、休斯道:“救世主在哪里?”石飞侠摸摸下巴道:“如果是漫画,那就一定在日本。如果是小,那范围大了去,主要看作者在哪里。” ----《幽灵酒店》
18、会有非我孤芳自赏,不过到并学人向得里时将下天用她与我一起共赏走如种去人罢了 ----《识汝不识丁》
19、你知道吗?”罗少晨伸出手,拿起桌上的咖啡缓缓地戳了一口。
20、空有美人如云,奈何郎心似鉄。或许郎心如云,奈何君心似鉄呢? ----《败絮藏金玉》
桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪。——辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
一声已动物皆静,四座无言星欲稀。——李颀《琴歌》
星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。——李商隐《碧城三首》
亭台六七座,八九十枝花。——邵雍《山村咏怀》
黄花白发相牵挽,付与时人冷眼看。——黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即*答之》
皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心。——李商隐《初食笋呈座中》
风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒著冠。——黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即*答之》
十岁裁诗走马成,冷灰残烛动离情。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》
座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云。——李商隐《杜工部蜀中离*》
游人脚底一声雷,满座顽云拨不开。——苏轼《有美堂暴雨》
天与三台座,人当万里城。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
身健在,且加餐。——黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即*答之》
为凭何逊休联句,瘦尽东阳姓沈人。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》
弹破庄周梦,两翅驾东风,三百座名园、一采一个空。——王和卿《醉中天·咏大蝴蝶》
在涅贵不淄,暧暧内含光。——崔瑗《座右铭》
惊涛来似雪,一座凛生寒。——孟浩然《与颜钱塘登障楼望潮作》
剑栈风樯各苦辛,别时冰雪到时春。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》
怜君孤秀植庭中,细叶轻阴满座风。——李商隐《题小松》
舞裙歌板尽清欢。——黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即*答之》
人生莫放酒杯干。——黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即*答之》
风,满座凉;莲,入梦香。——薛昂夫《西湖杂咏·夏》
黄金狮子乘高座,白玉麈尾谈重玄。——李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
歌罢仰天叹,四座泪纵横。——杜甫《羌村三首·其三》
一见能倾座,虚怀只爱才。——杜甫《李监宅二首》
佳游不可得,春风惜远别。——李白《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》
胡笳一曲断人肠,座上相看泪如雨。——岑参《酒泉太守*上醉后作》
黄昏封印点刑徒,愧负荆山入座隅。——李商隐《任弘农尉献州刺史乞假还京》
吴风谢安屐,白足傲履袜。——李白《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》
行之苟有恒,久久自芬芳。——崔瑗《座右铭》
蹀座吹长笛,愁杀行客儿。——佚名《折杨柳歌辞五首》
愿与四座公,静谈金匮篇。——李白《在水军宴赠幕府诸侍御》
凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
玉座犹寂寞,况乃妾身轻。——谢朓《同谢谘议咏铜雀台》
槐阴别院宜清昼,入座春风秀。美人图子阿谁留。——元好问《虞美人·槐阴别院宜清昼》
时迁大运去,龙虎势休歇。——李白《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》
十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。——王勃《滕王阁序》
象笏堆床,蝉冠满座,无此新诗传世间。——陈人杰《沁园春·诗不穷人》
既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉。——蒲松龄《山市》
休太息,须信道、诸公衮衮皆虚掷。——纳兰性德《摸鱼儿·送座主德清蔡先生》
钟山抱金陵,霸气昔腾发。——李白《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》
今日桓公座,多愧孟嘉才。——阴行先《和张燕公湘中九日登高》
嫩箨香苞初出林,於陵论价重如金。——李商隐《初食笋呈座中》
座中何人,谁不怀忧。——佚名《古歌》
铜雀台成玉座空,短歌长袖尽悲风。——汪遵《咏铜雀台》
只座上、已无老兵。——姚云文《紫萸香慢·*重阳》
饮饯易水上,四座列群英。——陶渊明《咏荆轲》
一山突起丘陵妒,万籁无言帝座灵。——龚自珍《夜坐二首》
1、满斟绿醑留君住。莫匆匆归去。三分春色二分愁,更一分风雨。花开花谢、都来几许。且高歌休诉。 ——宋代叶清臣《贺圣朝·留别》
译文:斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。
2、故人具鸡黍,邀我至田家。——《过故人庄》唐代:孟浩然
译文:老朋友预备丰盛的饭菜,要请我到他好客的农家。
3、家僮扫萝径,昨与故人期。——唐代钱起的《谷口书斋寄杨补阙》
译文:家仆正辛勤地把萝径打扫干净,我昨天与老朋友预约会面日期。
4、晚来天欲雪,能饮一杯无?——《问刘十九》唐代:白居易
译文:天色将晚雪意渐浓,能否一顾寒舍共饮一杯暖酒?
5、舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯。——《客至》唐代杜甫
译文:房前屋后都是一波春水,只见群鸥日日飞去归来。长满花草的庭院小路没有因为迎客而打扫,只是为了你的到来,我家草门首次打开。
集市太远,盘中的饭菜实在简单;家境贫寒,只有陈年浊酒招待。如肯与邻家老翁举杯一起对饮,那我就隔着篱笆将他唤来。
1、天行健,君子以自强不息。——《周易》
我姓陈,「再拜陈三愿」的陈
霸气古诗座右铭
1、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
2、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
3、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
4、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!
5、穷且益坚,不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》
6、不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁《史记》
7、机不可失,时不再来。——《新五代史·晋书》
8、君子死知己,提剑出燕京。
9、子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。
10、千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。
11、烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
12、沧海一声笑,滔滔*潮。
13、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼《稼说送张琥》
14、空乏其身,行拂乱其所为,
15、地势坤,君子以厚德载物。——《周易》
16、所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子·告天下》
17、石可破也,而不可夺坚;
18、千里之行,始于足下。——《老子》
19、强任它强,轻风拂山冈,它横任它横,月光照大江。
20、慨过燕市,从容做楚囚,引刀成一快,不负少年头!
21、待到来年九月八,我花开后百花杀,冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
22、玉树歌残王气终,景阳兵合戍楼空。
23、花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
24、休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
25、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
26、一身转战三千里,一剑曾挡百万师。
27、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
28、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——欧阳修《伶官传序》
29、丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪·并序》
30、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
31、万花丛中过,片叶不沾身。
32、师未捷身先死,长使英雄泪满襟!
33、老子人间无着处,一樽来作横山主。
34、遣只轮回海窟,仍留一箭在天山。
35、复值接舆醉,狂歌五柳前。
36、故天将降大任于斯人也,
37、扬鞭慷慨莅中原,不为仇雠不为恩。
38、老当益壮,宁移白首之心;
39、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
40、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》
41、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《中庸》
42、靡不有初,鲜克有终。——《诗经·荡》
43、穷则独善其身,达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
44、精诚所至,金石为开。——王充《论衡·感虚篇》
45、锲而不舍,金石可镂。——荀子《劝学》
46、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——李白《上李邕》
47、齐王火冒三千丈,抓了酒徒付鼎烹。
48、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——《警世贤文·勤奋篇》
49、生当作人杰,死亦为鬼雄。
50、莫等闲、白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红》
请对号入座的古诗
对号入座的说说
对号入座的经典语录
讽刺人对号入座的句子
消费入座标语
朋友圈发说说对号入座
请勿占座的标语
请输入山行杜牧的古诗
入团申请可以借鉴的古诗
垃圾请入桶标语
垃圾请入篓标语
图书馆请勿占座的标语
入职口号
入场口号
入队口号
请君入瓮来源于唐朝的哪位古诗
新居入宅邀请友人的古诗词吉言
邀请捐口号
出入请随手关门标语
十二星座的口号
入场口号16字
渣男入伍口号
口口号申请
入场口号大全
入场式口号
关于收入的口号
托班入场口号
体操入场口号
口号申请商标
运动入场口号
和蓬莱有关的古诗
带水和土的古诗
你知道描写秋天的古诗吗小说
迟日江山丽古诗和春分的关系
美文语文的200字古诗
杜甫的古诗水槛遣心二首其一
描写相貌猥琐的古诗
赞合唱的古诗词
贺知章形容柳树的古诗
形容有钱富裕的古诗
古诗十九首中的抒情诗
带张赵谐音的古诗
李白关于吃的古诗词
古诗词中形容品格的字
古诗惠崇春江晚景的写作背景
望洞庭的英文古诗
关于过日子的古诗
关于皇城相府的古诗词
蒜香排骨有关的古诗词
对故乡思念感情的古诗词
古诗300首简单的小班
一行六个字一共六行的古诗
劝人不要随意做决定的古诗
描写竹和马的古诗
古诗描写儿童生活的诗
与社日相同的古诗
流血乡村孩子的古诗
描写花草树木山河湖海的古诗
海棠花有关的古诗
结合在一起的古诗词
以诚相待的古诗词