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1、6、寂寞游荡网间,戏语漫入眼帘。怎会有情人,叙述心结千千。寻寻,觅觅,世间万事皆缘。
2、落寞的流年里,多少欢笑,重温了那幸福的瞬间,多少悲歌,唱醒了那已遥远的旧梦,多少往事,叙述着离别的叹息,多少记忆,点缀了岁月蹉跎的无奈。
3、我常以为,世界之所以美好,是因为它被人间的太多遗憾所映照。被黑色流云覆盖的悲伤的物象,不紧不慢地叙述者一场青春的散场。
4、不一味沉溺于怨恨,叙述时所掺杂的刻薄与恼恨比往日少得多,而且态度收敛,内容简明,听来更可信。
5、雨还在下着,不过没有了刚才的悲凉与孤单,因为这里有苍翠欲滴的老松树一望无际的田野,一座空房子和连绵起伏的山。雨在下着,那老松树用它那沙哑的声音在叙述自己经历过的风风雨雨,因为那些风风雨雨在它身上留下了数不尽的伤疤。
6、寂寞游荡网间,戏语漫入眼帘。怎会有情人,叙述心结千千。寻寻,觅觅,世间万事皆缘
1、6、7、寂寞游荡网间,戏语漫入眼帘。怎会有情人,叙述心结千千。寻寻,觅觅,世间万事皆缘。年年祭扫先人墓,处处犹存长者风。
8、读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学*的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。
9、给人深刻印象的叙述,乃是文风第一位的东西。——萧伯纳
10、过去关于明史的叙述,几乎无不有“税重民穷”的说法。要是认为全国税收总额过高而导致百姓贫困,则与事实有所出入。
11、读书是一种提升自我的艺术。”玉不琢不成器,人不学不知道。“读书是一种学*的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。”读万卷书,行万里路“说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。”悬梁刺股“、”萤窗映雪“,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。
12、小说家的使命,并不在于叙述伟大的事件,乃是使细小的事件变得引人入胜。——叔本华
13、他叙述说他与亲戚们隔离开了。
14、歌声,是多么的神奇,它不需要叙述故事给我们听,只要听着曲子的旋律,就知道作者或歌所要表达的情感。
15、那几只在雨雪的树枝间来回不知疲倦地跳跃的鸟雀,此刻,却如鱼得水,怡然自得。或许,惟有它们深知,无论何种程度的春寒料峭,都阻止不了春天的脚步。或许是一棵树从枝头探出的前奏,以一种超前的绿色叙述,不经间泄露给它们的这个秘密。雨在天空中凝结,雪在天空中飘飘洒洒。哦,这圣洁的雨滴,这白色的精灵,这失散多年的情人,这久违的爱,这等待已久的拥吻,都飞到了谁的怀抱?
16、那一世,刻骨铭心,满怀的相思,一纸文字也叙述着心底的忧伤,唤醒的记忆,轻轻触摸着曾经眷恋的美丽。
17、人生就象一段重复叙述的故事一样讨厌。
18、爱是美丽的,爱上一个不能爱的人是一个美丽的错误,仿佛一朵开错季节的玫瑰,是一生中美丽的惊喜。有朝一日你动了情,千万得先守秘密。在没弄清楚对方底细之前,千万别掏出你的心。 书本之中最奇妙的书,乃是爱情之书;我曾加以细读:只有几页是欢愉,全篇却都是痛苦,其中有一切别离的叙述。
19、芭蕾舞是以欧洲古典舞蹈为基础,综合音乐、哑剧、戏剧情节、*肢体动态语言、脚尖为重点的为表现手段,以写实为主的舞台美术等形式,叙述一个故事,反映一种题材,发掘生活内涵,表现作品主题思想***,造型艺术形象的一门独立的舞蹈表演艺术。有着一套完整、规范、系统的训练方法和表演程式与技巧。还有一个重要的特征就是女演员要穿上特制的足尖鞋,并用脚尖立地舞蹈,因此芭蕾舞又被称为“脚尖舞。”
20、发表自己的不正确的意见,要比叙述别人的一个真理更有意义;在第一种情况下,你才是一个人,而在第二种情况下,你不过是只鹦鹉。——陀思妥耶夫斯基
21、她却是什么都记得:我的言辞,竟至于读熟了的一般,能够滔滔背诵;我的举动,就如有一张我所看不见的影片挂在眼下,叙述得如生,很细微,自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。
22、没有铺垫没有叙述甚至没有必要的意象描写,秋天瞬间以浓重的金色在大地上写下了自己绚丽的情绪。岁月依旧如夏日流水般缓慢而悠长,保持着她刻骨的*易和清凉。
23、可是不用怕这些。时间会消磨常人的精力,对于托尔斯泰,却更加增他的精力。但即在那时,严重的困难,塞瓦斯托波尔的失陷,使他在痛苦的虔敬的情操中悔恨他的过于严正的坦白。他在第三部叙述——《一八五五年八月之塞瓦斯托波尔》——中,讲着两个以赌博而争吵的军官时,他突然中止了叙述,说:“但在这幅景象之前赶快把幕放下罢。明日,也许今天,这些人们将快乐地去就义。在每个人的灵魂中,潜伏着高贵的火焰,有一天会使他成为一个英雄。”
24、真心爱一个人,不是想时刻去拥有他,而是想他过的怎样,自己能为对方做点什么,牵挂一个人,时常自言自语,他是否幸福,是否健康,是否和自己一样,时刻惦记自己,想到情深处,泪情不自禁的落下,湿了衣襟,疼了心肺,不敢告诉他,自己是如何的心情,怕他说自己是长不大的孩子,只有用文字叙述自己的心声。
25、从我拿起笔,准备叙述你的细节开始,总是忍不住走神,真抱歉,情话没写出来,可我实实在在地想了你一个小时。
26、虚伪的世界中,一个人的不真实,并不代表一万人,一个人的罪恶,并不代表所有人,在这个三界红尘中,仍然保留着那对真情的一丝丝眷恋,残月正在用自己手,叙述着这个故事……
27、有许多事实是任何语言都无法描摹和叙述的。——托·赫晋黎
28、述而不作:述:阐述前人学说;作:创作。指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。出处:《论语·述而》:“述而不作,信而好古。”
29、绘声绘影:形容叙述或描写生动逼真。
30、在每一段赤诚的叙述或者回忆之前,都是困顿。
31、时光销殆,青春几轮。曾经的容颜在苍白的描绘中变得黯淡,曾经的故事在无力的叙述中变得颓然,悄然流逝的光阴过滤着每一份诚挚的情感,交错着无尽的悔恨坠落在时空的裂隙中。
32、用最*淡的文字叙述出的悲伤才是最伤的伤。
33、我已经说过,古代埃及人以为神圣甲虫的卵,是在我刚才叙述的圆球当中的。这个已经我证明不是如此。关于甲虫被放卵的真实情形,有一天碰巧被我发现了。
34、向随便什么人征求意见,叙述自己的痛苦,这会是一种幸福,可以跟穿越炎热沙漠的不幸者,从天上接到一滴凉水时的幸福相比。
35、他至少还能保有若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人,眼睛显得忧郁,在他的食邑中度着独立不羁、毫无野心的生活。托尔斯泰失怙的时候正是九岁。这死使他“第一次懂得悲苦的现实,心魂中充满了绝望”。《童年时代》第二十七章。——这是儿童和恐怖的幽灵的第一次相遇,他的一生,一部分是要战败它,一部分是在把它变形之后而赞扬它。……这种悲痛的痕迹,在《童年时代》的最后几章中有深刻的表露,在那里,回忆已变成追写他的母亲的死与下葬的叙述了。
36、我不停得叙述。直到所有人反感。只怕安静下来会心痛的无法掩饰。
37、再多念,再多痛,终究是心灵上不可言语的呐喊,夜色的黑犹如砚池中的墨,静静地徜徉在属于自己的世。尘世,看不透的迷,我站在时光的渡口,以静默面对无常,悲喜始终是一个人的无语。很久了,早已*惯用文字叙述,只是心却还在沉沦,沦陷到时间的无涯里,看不到荒漠的尽头会有奇迹出现。
38、多少的叙述都不足以说明一段经历,多少寂寞的言语也表达不出孤独的心境。
4、39、不一味沉溺于怨恨,叙述时所掺杂的刻薄与恼恨比往日少得多,而且态度收敛,内容简明,听来更可信。——勃朗特《简爱》
40、我原来为自己定下了一条守则:写的时候不要带刺儿,也不要带气儿,只是实事求是地完全客观地加以叙述。但是,我是一个有感情的活人,写着写着,不禁怒从心上起,泪自眼中流,刺儿也来了,气儿也来了。我没有办法,就这样吧。否则我只能说谎了。
41、人生就象于段重复叙述的故事一般可厌。
21、42、她却是什么都记得:我的言辞,竟至于读熟了的一般,能够滔滔背诵;我的举动,就如有一张我所看不见的影片挂在眼下,叙述得如生,很细微,自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。——鲁迅《伤逝》
43、我不停得叙述,直到所有人反感,只怕安静下来会心痛的无法掩饰。
44、绘声绘色:把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
45、眼睛是心灵的窗口。周老师那熠熠生辉的眼睛,将她所有的真挚感情流露出来,向我们叙述着她一生的经历。
46、仿如演剧时休息期间的乐队一般,战场的景色中展开了鲜明的大自然,阴云远去,豁然开朗,而在成千成万的人*转侧的庄严的沙场上,发出白日的交响曲,于是基督徒托尔斯泰,忘记了他第一部叙述中的爱国情调,诅咒那违叛神道的战争:“而这些人,这些基督徒,——在世上宣扬伟大的爱与牺牲的律令的人,看到了他们所做的事,在赐予每个人的心魂以畏死的本能与爱善爱美的情操的神前,竟不跪下忏悔!他们竟不流着欢乐与幸福的眼泪而互相拥抱,如同胞一般!”
47、听者女儿的叙述,母亲的嘴巴像敲开木鱼般地笑开了。
48、纵使那是一本关于现实事情的书,亲眼看见那些事情或亲历其境,和在书中读到那些事情,其间也有不同的地方,因为在书本里所叙述的事情往往变成一片景象,而读者也变成一个冷眼旁观的人。所以,最好的读物是那种能够带我们到这种沉思的心境里去的读物,而不是那种仅在报告事情的始末的读物。我认为人们花费大量的时间去阅读报纸,并不是读书,因为一般阅报者大抵只注意到事件发生或经过的情形的报告,完全没有沉思默想的价值。
49、歌德设法要认识贝多芬。一八一二年,终于他们在波希米亚的浴场特普利兹地方相遇,结果却不很投机。贝多芬热烈佩服着歌德的天才;但他过于自由和过于暴烈的性格,不能和歌德的性格融和,而不免于伤害它。他曾叙述他们一同散步的情景,当时这位骄傲的共和党人,把魏玛大公的枢密参赞教训了一顿,使歌德永远不能原谅。
50、连敷衍都不愿给予我的你,此刻拥谁在怀里。我们大概再也不能像以前那样,成为彼此的不可代替。一个人叙述着我们的地老天荒。散了的回忆,早该散了的回忆,却是我生存的力量。
1
铺开我的叙述
是多么笨拙想法。整个秋天阴云
低沉连续
不断的雨的声音,压榨我的语言。
风,卷着舌头
舔走我最后的身影;我的叙述将
消失掉在夜风割走的天空碎片…。
大雾茫茫了。
黑势力兽性的声音;疯狂发泄在
一张恐怖黑幕布,事件要发生了。
天空的
日月星晨,不再记忆
这人间是何年何月去了……
——堆满的零度声音
象卑微的
象低沉的
象连续的
只有烈酒与渗血,大地才能流出石碑铭文的猛烈叙述!
——飘零的声音碎片
象旷野的
象消瘦的
象游魂的
突破在黑势阴风压榨
得连汗水也流不出的根部,锐利才能激烈能量的叙述。
事件发生了。
大雾茫茫深处,黑团下面
淹没一座暴力罪恶讹诈而飘浮的孤坟语言白花的叙述……
2
直面叙述
无数草莽的辽阔,一朵朵血色的花环
在我眼球
最高能量化朗读:人间本是装满晶片的灵魂诗卷!
——罪恶的黑与阴谋手掌
摘走的叙述
手指从没有星光,伸展开的只是兽爪的黑色暴力语言。
3
大地的沉默
向我叙述;我不再为因沉默而枯萎
也不再
因过于肥硕禁锢而融入沧桑的颤栗。
叙述爱情的诗句
爱可以是一瞬间的事情,也可以是一辈子的事情。下面就是小编整理的的,一起来看一下吧。
1、爱是一盘沙,温柔要个家;爱是一杯酒,甜美长相守。
2、爱你不久,只有一生;恋你不长,只愿一世。
3、问我爱你多长远,只比永远多一天!
4、从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。
5、恋一个人不需要太久,爱一个人才要一生,再好的过去也让它成为回忆,留恋过去等于是放弃未来。
6、其实爱情是一棵洋葱头,你一片一片地剥下去总有一片会让你流泪的。在这过程中你需要付出的.是毅力、宽容、耐心和激情。
7、不管是不是你的原始股,情愿做你的潜力股,结婚以后变绩优,绩优年年会分红。
8、不伴明窗独坐,不剩人心一个,世上何来独往?人间焉有寂寞!
9、爱是缘份,爱是感动,爱是*惯,爱是宽容,爱是牺牲,爱是体谅,爱是一辈子的承诺。
10、爱是牵挂,爱是奉献,是思念的痛,是回忆的甜,是难舍难分,是晨昏心颤的期盼,爱人,你好吗?
11、爱情是两个相似的天性在无限感觉中和谐地交融。
12、爱得太快,心碎是否会随之而来?承诺得太多,未来是否将一片空白!
13、爱,需要时间;爱,也需要诚实;爱,还需要语言来表达。
14、我把世上所有的真情送给月亮,要她为你照亮生活中的每一个阴影!
15、你是我猜不到的不知所措,我是你想不到的无关痛痒。
16、没有你的日子里,我会更加珍惜自己;没有我的岁月里,你要保重你自己?
17、茫茫人海,温柔是爱你的导航;凄凄寒夜,温暖只想为你拥抱;漫漫人生,携手与你共赏美好;天地悠悠,爱你直到天荒地老;这个世界只有你是我心灵的依靠!
18、感觉对了就爱吧!不过别说天长地久,每一天的感觉都不一样,何况将来。
19、春风一等少年心,闲情恨不禁。
20、不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。
今天的叙述不再是简单后记忆
输入到栅栏内事物
早晨,拧紧的水龙头爆裂;
没有出路的选择
彻底有了四射飞溅泪柱选择。
我把黑夜比喻为黑道组织及粘合势力叫做囚车。
我把*指罪为蔑视人民法律
及蜘蛛网灰尘遮盖。
青竹难尽。我的表述送给纷纷扬扬一场大雪。
去京城长安街
从南阳油田出发要走上一千公里;
每一公里数都有雪花飘飞
雪花后面有追逐春归候鸟,
选择天宇;
我把脚印雕刻成记号。用树心年轮纹波记载有多少个风风雨雨,雷电风雨后彩虹透射出雨垒起来的路。
彻底有了四射飞溅泪柱流出选择,
尔后,我把木头拿来
用手指抠出字体输入到叙述句子;
今天的叙述不再是简单后记忆
不需特意构思。
不需修词修饰;
噼噼*火鸣声,相互对偶门板闪进新岁换旧年。
谎言真相的叙述
注:字笔触及黑,我的衣服,夜间遭遇入室刀划,衣服上的暴力者们,至今未归案。
故事书的曲折悲剧,紧握着
我的手,说:相信……
信仰的大脑
红色量子精确物质黑洞称量。
设伏的阻击(黑道的道具)
仿真一件
订制谎言的真实。时间苍老
洞口打开,有蛇腹
消化酸,故事悲剧人物尸骸。
历史的回忆片段
撕碎,阴阳侮辱后,扔进黑色
的烟尘灰烬。弹唱《满江红》
的人,仿佛斑驳几点光,一块
残雪,瑟瑟声
映影,崛起黑道势力的支撑点。
一块黑色金属
镶嵌镀银色的网扣的框架窗子
隔离警惕
屋子思想的呐喊。呼吸道空气
蜥蜴舔食血迹。然后高明算术
用时间流水冲洗,污浊披衣洁净。
握着我的手
故事人的居住。相信天穹吧!
红色量子
精确解读太阳理论。字尖速度
永远,永远
审讯,逃逸历史考证的暴力黑手。
关于叙述思念故乡的诗句
1。昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——————《诗经。小雅。采薇》
2。悲歌可以当泣,远望可以当归——————汉乐府民歌《悲歌》
3。胡马依北风,越鸟巢南枝——————汉。古诗十九首《行行重行行》
4。谁言寸草心,报得三春晖——————唐。孟郊《游子吟》
5。*乡情更怯,不敢问来人——————唐。宋之问《度大庾岭》
6。君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?——————唐。王维《杂诗三首》
7。床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡——————唐。李白《静夜思》
8。故乡何处是,忘了除非醉——————宋。李清照《菩萨蛮》
9。每逢佳节倍思亲——————唐。王维《九月九日忆山东兄弟》
10。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——————唐。王建《十五日夜望月寄杜郎中》
11。逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——————唐。司空图《漫书五首》
12。唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——————唐。贺知章《回乡偶书二首》
13。少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——————唐。贺知章《回乡偶书》
14。露从今夜白,月是故乡明——————唐。杜甫《月夜忆舍弟》
15。悲莫悲兮生别离——————战国。楚。屈原《九歌。少司命》
16。相去日已远,衣带日已缓——————汉。《古诗十九首。行行重行行》
17。人归落雁后,思发在花前——————隋。薛道衡《人日思归》
18。离恨恰如春草,更行更远还生——————南唐。李煜《清*乐》
19。剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头——————李煜《相见欢》
20。别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间——————李煜《浪淘沙》
21。人生不相见,动如参与商——————唐。杜甫《赠卫八处士》
22。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——————唐。王维《渭城曲》
23。莫愁前路无知己,天下谁人不识君——————唐。高适《别董大》
24。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情——————李白《赠汪伦》
25。去年花里逢君别,今日花开已一年——————唐。韦应物《寄李儋元锡》
26。相见时难别亦难,东风无力百花残——————唐。李商隐《无题》
27。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明——————唐。杜牧《赠别》
28。门外若无南北路,人间应免别离愁——————唐。杜牧《赠别》
29。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯——————宋。黄庭坚《寄黄几复》
30。独上江楼思渺然,月光如水水如天。同来望月人何在?风景依稀似去年——————唐。赵瑕《江楼感怀》
31。不应有恨,何时长向别时圆?——————宋。苏轼《水调歌头》
32。但愿人长久,千里共婵娟——————宋。苏轼《水调歌头》
试论方方中篇小说《风景》的叙述特点
无论在学*或是工作中,大家都接触过论文吧,论文可以推广经验,交流认识。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢?下面是小编收集整理的试论方方中篇小说《风景》的叙述特点,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1987年,方方的《风景》发表,就此拉开了新写实主义小说创作的的序幕。小说以令人惊异的笔法,直面社会普通人的生活,勾勒了一幅底层劳动人民的生活“风景”。成为新写实小说的奠基之作,同时也在文坛上树立了它应具备的地位。
小说历史地、冷淡地描述了六、七十年代普通*老百姓的生活:父亲与母亲带着他们的九个孩子住在十三*方米的板壁房子里,困厄地挣扎与彼此殴斗,呆板、机械地打发着生活。而七分钟一次擦檐而过的火车、震耳欲聋的响声,偷煤、捡菜叶则成为了孩子年幼时的主要记忆。小说没有传统现实主义作品那种先入为主的先验观念,没有对现实的粉饰企图,也没有对读者暗示哪一种导向意图。而是实实在在写出了生活的本来面目即所谓的“原生态”。这与传统现实主义作品大相径庭。但就《风景》本身而言,无论是其人物形象的刻画还是艺术风格的表现,都出现了一些新的意向并取得了很高的成就,同时也代表了一种文*流。
一、塑造人物形象是小说的基本功能,而人形象刻画的成功与否往往是决定了一部作品的成败。《风景》中出场的人物较多,但读者读来毫无模糊、杂乱之感,特别是一些主要人物,更是刻画的.鲜明、突出。
父亲是小说着墨较多的人物。在他身上,我们可以清楚地看到五、六十年代普通劳动人民的影子。父亲高大魁梧、勇敢、剽悍。十四就已跟着祖父打码头了。他是“苦大仇深”的码头工人,算是标准的工人阶级。生活中,他有时也会表现美好的品质,当二哥的朋友的父母失踪后,父亲毫不犹豫的打发儿子去寻找,并亲自帮助杨家料理了后事。但是,父亲性格中更主要是暴躁、蛮横,有时还不讲道理。大哥的被开除学籍就是父亲轻视教育、崇尚暴力和蛮不讲理地结果。
在父亲的思想意识中,更多的是落后意识。在他看来,七哥的出息是他拳脚教出来的。要当个人物就得过些不像人的日子。而对七哥的媳妇,他更是不满意:“女人生不下孩子来,那还有什么用?”这表明父亲脑子中还残存着大量的封建意识。父亲还是个典型的“大男子主义者”。他打起自己的妻子和儿女来像喝酒一样频繁而且兴奋。他丝毫不懂得尊重妻儿而不会去尊重她们。这表明父亲的觉悟与思想水*并没在一次次的运动与社教中提高多少。而至于父亲意识上一般的诸如“住楼房短命”等落后的地方就更多了。
二、《风景》以七哥活动贯穿始终,借用一个“死魂灵“的视点来叙述。虽说没有什么特别意义。但是便于作者以一种“超然”的心态来刻画人物,发掘生活的意蕴。同时,也为读者冷静地咀嚼生活的复杂滋味提供了便利。
新写实主义经常运用的“反讽”手法。这在《风景》中得到了很好的体现。一些不动声色的反讽性评价,使人物性格得到了充分显现。作者在刻画父亲时,写道:“像父亲这样的人能为什么事情产生痛苦感那的确不是件很容易的事。”这好似漫不经心玩笑式的一笔,却把父亲麻木的无意识的心灵表现的一清二楚。
作者在叙述时采用一种“超然的、冷漠的”态度,把自己置于一种等距离的观看者的位置,这样,就可以尽可能的写出一种生活状态和心态,直陈叙述式的把生活的本来面貌呈现给读者,使读者真正了解一种生活的“原生态”,从而能留给读者最大限度的空间去思考。
《风景》是漫长的生活中截取的一段,通过语言展示给读者。它极力展示的是一种“生活的原生态”。而生活如同山间的小溪,它不管什么时候,总是以它特有的节奏向前进。它不会因欢乐而打断,也不会由于斗争而加快。因此,小说作者并没有像传统小说那样安排故事情节的发生、高潮、结局等。而是淡化了情节,通过生活本身的面貌来启发读者的思维。这就拉*了读者与作品的距离,增强了作品的真实感。
三、《风景》的出现是80年代后期文学失去轰动效应的背景下,它的价值不仅在于冲垮了“寻根小说”创作“乌托邦”式的虚幻,更重要的是它提供了一种新的文学经验:
1、文学的创作不再依循意识形态。
2、日常生活的琐事凡人真正成为写作中心素材,文学用到了单
纯的生活。
3、小说叙事不再专注于情节,而是不露痕迹的表现生活。
4、作者不再进求文学的教化作用,而淡化了价值立场。
阳光掉进面前那杯咖啡里。
心事搁浅在心底,
略去浮华,
那沉淀的从容,
更显质朴与纯净。
咖啡缭绕的香雾,缱绻了多少情人的心扉。甚至连空气,恣意张扬挥洒尘埃里的浪漫气息。
一滴馨香入口,却是世间百态。淡淡回味却不及黄莲还未有蜜糖甘。个中滋味却是蕴藏无穷。
秋天到了,果子熟了。黄澄澄的是梨,红通通的是萍果,亮晶晶的是葡萄。一阵凉风吹来,果儿点头,散发出诱人的香味儿。
《登高》
唐·
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
《望洞庭》
唐·刘禹锡
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
《夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,难望王师又一年。
《秋登宣城谢眺北楼》
唐·
江城如画里,山晓望晴空。
雨水夹明镜,双桥落彩虹。
人烟寒橘柚,秋色老梧桐。
谁念北楼上,临风怀谢公。
《山居秋暝》
唐·
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
《秋登兰山寄张五》
唐·
北山白云里,隐者自怡悦。
相望始登高,心随雁飞灭。
愁因薄暮起,兴是清秋发。
时见归村人,沙行渡头歇。
天边树若荠,江畔洲如月。
何当载酒来,共醉重阳节。
《秋夕》
唐·杜牧
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月*人。
《中秋月》
宋·苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
《中秋月》
唐·
万里清光不可思,添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍?何处庭前新别离?
古诗如画的叙述
古诗的叙述书
叙述的句子
叙述得子的古诗
叙述初夏的古诗
叙述母爱的古诗
叙述故事的古诗
叙述青春的古诗
叙述兄弟情的古诗
叙述的古诗词
关于叙述的句子
叙述古诗词的书
叙述30年婚姻的古诗
描写叙述的古诗词
运用叙述手法的古诗句
关于叙述事理的古诗
有关叙述事理的古诗
运用叙述方式的古诗
叙述描写的语段
关于春天的叙述的古诗
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