苏东坡评价王维的诗句

苏轼评价王维的诗

苏轼评价王维的诗

　　王维是唐朝著名诗人，那么诗人苏轼怎么评价王维的呢?以下是小编为大家整理的苏轼评价王维的诗相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　诗人苏轼怎么评价王维

　　首先，其实王维在诗歌上的成就是多方面的。不论是边塞诗、山水诗、还是绝句等都有脍炙人口的佳作。王维在描写自然景物方面，有他独到的造诣。名山大川的壮丽宏伟也好，边疆关塞的壮阔荒寒也罢，甚至是小桥流水的恬静，他都能一一精炼地塑造出无与伦比的生动形象，意境高远，诗情画意融合成为一个有机整体。

　　其次，在苏轼看来，王维的诗，诗中有画。因为在苏轼看来，王维的诗词具有很强的立体结构感，给人一种身临其境的感觉，所以苏轼评价到：诗中有画。另外，在绘画方面，苏轼也给予王维很高的评价：“画中有诗。”因为在王维的画中透着一丝诗意，能给人一种诗情画意的感觉。

　　苏轼作为一代大家，在文学、书法、绘画、艺术，甚至是政治上，都有很高的造诣，难得苏轼对王维评价有如此之高，实属难得。所以由此可见，王维的书法、绘画技艺之高超。“诗中有画，画中有诗。”短短八个字，短小精悍，不仅很好地概括突出了王维诗作，画作的特点，也反映了苏轼对王维的极高评价，从侧面反映出苏轼对王维的尊敬和崇敬之意。

　　“诗中有画，画中有诗”。

　　苏轼在《东坡题跋》下卷《书摩诘蓝田烟雨图》评论唐代王维的作品中指出：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

　　意思是：品味王维（摩诘是王维的字），在诗中竟有画的韵味，观看王维的画，画中好像又藏着诗。

　　王维既是诗人，又是画家，其所成就，不仅仅能诗善画，而是把艺术中的诗与画，通过他的他作，给以融化。这画有机的结合，是*画的传统，也是*画的特点。

　　《宣和画谱》中提到王维的诗句如“落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人”、“行到水穷处，坐看云起时”、“白云回望合，青霭入看无”之类，说是“皆所画也”。

　　王维绘画、创作，其作品笔墨清新。格调高雅，传达出一种诗意的境界 ；苏轼从文艺本质、创作、作品三个方面确立了以诗画"一律"、诗画"略同"为核心思想的诗画关系理论体系。

　　他对王维"诗中有画""画中有诗"的评论就是建立在这个理论体系基础之上的。同时,这则评论与苏轼提出的“士人画"这个概念也有着密切的联系。

　　文章通过对苏轼诗画关系理论的梳理和阐释,进而对"诗中有画""画中有诗"的内涵和外延作以全面的界定。

　　因为这首五绝，苏轼给了王维“诗中有画”的评语

　　王维的诗作被誉为“诗中有画”，是因为其诗作当中，有着出色的对于环境的描摹能力。通常就用一联，10个字，就勾勒出景色之美，让人沉醉其中。比如那“大漠孤烟直，长河落日圆”，又比如“明月松间照，清泉石上流”。

　　王维得到“诗中有画”的赞誉，是苏轼所评价的。而且苏轼在评价王维的诗作给出这个评语的时候，是因为王维的这首简短的五绝。可以说，正是因为这首五绝，苏轼给了王维“诗中有画”的评语。且看：

　　荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

　　这首古诗题目是《山中》，是王维对于山中景色的描绘。描写的具体季节乃是秋末初冬。

　　首句“荆溪白石出”写的是溪水。因为秋末冬初，溪水变为细流，比*常的流量也少了很多。也正是因为流量太少，溪水中原来被淹没的石头，现在都露出来了。诗人王维仅仅通过这一个细节，就点出了当时的季节特征，这种洞察力不简单。

　　次句“天寒红叶稀”，写山中红叶。“霜叶红于二月花”，红叶是秋末的象征，而在此时，秋末冬初，红叶都已经片片凋落，所以因为“天寒”，红叶变得“稀”了，不过，由于第一句诗句所奠定的情感基调，这以句诗并没有给人以强烈的萧瑟凋零之感。

　　前两句是写细节，后两句则突出全貌。“山路元无雨，空翠湿人衣”，在这样的季节和天气当中，虽然没有雨水，“山路元无雨”，但是整个山色都被笼上了一层薄雾。有些许的寒意，却依然苍松翠柏，蓊郁青葱，这种青翠沁人心脾，就好像微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意。

　　而这种感觉，我们都能设身处地的感同身受。读到这首诗的时候，我们很容易就能进入到诗境当中，很容易就能沉浸其中，如身临其境，感受到诗中的'画境，此所谓“诗中有画”。

　　所以宋代苏轼《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。诗曰：“蓝溪白石出，玉川红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”此摩诘之诗，或曰非也，好事者以补摩诘之遗。

　　扩展资料：

　　王维山水诗写景如画，在写景的同时，不少诗作也饱含浓情。王维的很多山水诗充满了浓厚的乡土气息和生活情趣，表现自己的闲适生活和恬静心情。

　　王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对*古典诗歌的突出贡献。

　　其中，写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调，表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。如《渭川田家》 ，《春中田园作》。

　　《山居秋暝》写暮雨方霁，山村呈现的美景。王诗中那些描绘大自然幽静恬美的山水诗具有更高的审美价值。

　　通篇以心照水，用水衬心，物我融成一片，反映一种内在的对美的追求。但有些山水田园诗着力渲染空寂意境与落寞情怀。

　　如《竹里馆》 、《辛夷坞》情走淡薄，旨归静趣。这无疑会对后世山水诗产生一定的消极影响。

　　王维具有多种才艺，不同艺术相互渗透对其诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗，使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。

　　王诗语言含蓄，清新明快，句式、节奏富于变化，音韵响亮、和谐，具有音乐美。总之，王维的山水诗无论从诗的题材内容，还是诗歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。

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关于苏东坡的诗句

删抹了东坡诗句，湖涂了西子妆梳，山色空濛水模糊。——张可久《红绣鞋·怀古金字淡》

昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。——苏轼《江城子·梦中了了醉中醒》

问胸 中谁有西湖？算诗酒东坡，清淡林逋。——贯云石《双调·蟾宫曲·竹风过雨新》

若东坡来此游历，向西湖懒把诗题。——任昱《南吕·一枝花·题东湖纤云》

问胸中谁有西湖？算诗酒东坡，清淡林逋。——贯云石《双调·蟾宫曲·竹风过雨新》

东坡太白两诗翁，诗到庐山笔更锋。——杨万里《又跋东坡、太白瀑布诗，示开先序禅师》

东坡元是西湖长，不到罗浮便得休。——杨万里《惠州丰湖亦名西湖》

醉招和靖叫东坡，一吸西湖湖欲竭。——杨万里《林景思寄赠五言，以长句谢之》

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

谁似东坡老，白首忘机。——苏轼《八声甘州·有情风万里卷潮来》

删抹了东坡诗句，糊涂了西子妆梳，山色空濛水模糊。——张可久《红绣鞋·西湖雨》

东坡才调，西子娉婷，总相宜千古留名。——张可久《一枝花·湖上晚归》

吕惠卿曹何足数，苏东坡遇还相恕。——郑板桥《渔家傲·王荆公新居》

绿槐梦已南柯，苍松老似东坡。——张可久《柳营曲·西山即事挽》

持以问东坡，河豚此同否？——王履《初来穿林误蹑狭径旁几堕崖去及还见之作此自》

六月望西湖夜归看西湖休比谁呵，才说到西施，便似了东坡。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

东坡诗曰幽兰如美人，不采羞自献；时闻风露香，蓬艾深不见。——方回《题沈伯隽所藏赵子昂墨兰》

东坡也是可怜人，披抉泥沙收细碎。——苏轼《复次放鱼前韵答赵承议陈教授》

散为百东坡，顷刻复在兹。——苏轼《泛颍》

东坡真天人，万事早超悟。——姜特立《朝云》

伊池老人已仙去，千载东坡与西蜀。——王之道《定慧院海棠追和东超呈虞季然陈德夫》

如今尺五城南杜，欲问东坡学种松。——苏轼《予少年颇知种松手植数万株皆中梁柱矣都梁山》

饯饮东坡月三更，中觞忽闻笙箫声。——杨万里《檃栝东坡鉼笙诗序》

东坡醉熟呼不醒，但云作劳吾耳鸣。——苏轼《瓶笙诗》

约取清秋弄明月，一尊重欲酹东坡。——孙应时《江上作》

和靖东坡不可逢，白云常护青芙蓉。——刘泰《题戴文进西湖图》

麻衣纸扇趿两屐，头戴一幅东坡巾。——杨基《赠许白云》

山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。——苏轼《满庭芳·归去来兮》

只合孤山访和靖，不应华屋比东坡。——苏泂《简铦朴翁兼简敬叟二首·雪花梅萼两婆娑》

诸郎作诗学东坡，笔力骎骎清到骨。——王之道《寄古上人若之用东坡径山韵》

去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。——苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨三首》

故人远送东坡集，旧书避*皆让渠。——杨万里《谢福建茶使*华送东坡新集》

西蜀名士古想继，东坡外家亦程氏。——方回《送程桂轩子方还罗治先墓》

仙人九节杖，东坡一枝香。——朱翌《重午菊有花遂与菖蒲同采》

我顷在东坡，秋菊为夕餐。——苏轼《次韵毛滂法曹感雨诗》

百亩之收粒可数，天南有待东坡主。——贺铸《题黄冈东坡潘氏亦颜斋》

文赋东坡推典丽，简书西路失归休。——苏籀《次韵答晁以道见赠二首·骨髓缄藏万古谋》

最忆东坡红烂熳，野桃山杏水林檎。——白居易《西省对花忆忠州东坡新花树，因寄题东楼》

嗟尔芳魂虽侍妾，得侍东坡情自别。——张萱《又吊朝云墓用陆岱瞻明府韵》

登幕沾泥同一律，东坡情痴非在色。——张萱《又吊朝云墓用陆岱瞻明府韵》

六一居士最能赋，东坡先生追撚髭。——李处权《次韵德基效欧阳体作雪诗禁体物之字兼送表臣·朝来冻坐如缩龟》

胡为径欲老东坡，应坐生时宿南斗。——赵蕃《毕叔文携坡帖及与季真给事倡酬诗卷见访于邢》

．庚辰八月二十八日，刘几仲饯饮东坡。——苏轼《瓶笙诗》

应怪东坡老，颜衰语徒工。——苏轼《行琼儋间肩舆坐睡梦中得句云千山动鳞甲万谷》

可以欺他人，不可欺东坡。——方回《次韵受益题荆浩太行山洪谷图五言》

长忆东坡一转语，与可德人非画史。——钱时《袁尚右座中王屯田出与可竹甚奇归成古调》

孰识东坡第一仙，谪来儋耳久悠然。——谭景先《和陈正言谠题尊贤堂二首·孰识东坡第一仙》

我思东坡不可见，夜讽新诗还撚须。——王之道《赠李廷吉知县》

他年吊古知有人，姓名聊记东坡弟。——苏轼《子由新修汝州龙兴寺吴画壁》

后山未觉坡先知，东坡勾引后山诗。——杨万里《次东坡先生蜡梅韵》

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苏东坡传诗句

苏东坡传诗句

　　1.明月几时有，把酒问青天？

　　1.但愿人长久，千里共婵娟。

　　2.欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。

　　3.笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。

　　4.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？

　　5.几时归去，作个闲人。对一长琴，一壶酒，一溪云。

　　8. 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　9.欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。

　　10.天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。

　　11.大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

　　12.有情风万里卷潮来，无情送潮归。

　　13.休言万事转头空，未转头时皆梦。

　　14.中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。

　　15. 高情已逐晓云空，不与梨花同梦。

　　16.长恨此身非我有，何时忘却营营？

　　17.小舟从此逝，江海寄余生。

　　18.此生此夜不长好，明月明年何处看？

　　19.似花还似非花，也无人惜从教坠。

　　20.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。

　　21.谁道人生无再少？门前流水尚能西。

　　22.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

　　23. 细看来，不是杨花，点点是离人泪。

　　24.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　25.人生如梦，一尊还酹江月 。

　　26.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　27.世事一场大梦，人生几度秋凉。

　　28竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。

　　29.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

　　30.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　31.堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

　　32.且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。思量，能几许？

　　33.休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。

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苏东坡思乡的诗句

苏东坡思乡的诗句

　　千山万水阻不断殷殷思乡之情，战火硝烟烧不尽拳拳爱国之心。 我们脚下的这片土地，正是千百年来萦绕在无数人心头挥之不去的'惆怅。 让我们通过这些不朽的篇章，来读懂诗人们对故乡和故国的眷恋。小编今天为大家带来苏东坡思乡的诗句，一起来学*一下吧！

　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　这是苏轼送别好友苏坚归吴时所作。“三年枕上吴中路”写苏坚随苏轼三年为官未归，枕头上都牵绕着回家的道路，展现了自己思乡心切，也表达了对友人归家的理解和关切之情。

　　全词中心在于一个“归字”，既是羡慕苏坚归吴中，亦是悲叹自己归梦难成。词写思念亲人含蓄深沉，风格婉曲而又旷放。

　　 这首词苏轼化用了张志和的《渔歌子》。上片写黄州、黄石一带山光水色和田园风味。三幅画面组缀成色彩斑斓的乡村长卷。下片写效法张志和，追求“扁舟草履，放浪山水间，与渔樵杂处”（《答李端叔书》）的超然自由的隐士生活。全词虽属隐括词，但写出了新意。

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苏东坡和王安石的恩怨！

　　说到东坡的敌人，最难措辞的莫过于王安石了，然而事实上又绝对无法回避王安石，因为两人不但分属两个政治营垒，而且彼此之间还有纠缠不清的私人恩怨。

　　东坡一入仕途就陷入了新旧党争，他的父亲和弟弟、他敬爱的朝中元老、他的亲朋好友，几乎无一不是站在旧党一边的。当然，更重要的是东坡本人的政治观念与新法南辕北辙，他的学术思想也与新学格格不入，忠鲠谠直的他

　　不可能违心地对方兴未艾的新政沉默不言，他势必要成为*的政敌，也势必要与*党魁王安石发生冲突。嘉祐六年(1061)，二十六岁的东坡参加制举，王安石以知制诰的身份出任考官。东坡在制策中全面地提出了自己对朝政的看法，许多观点正好与王安石两年前向仁宗所上的万言书截然相反。众考官都欣赏东坡的“文义灿然”而置之于高第，王安石却斥责东坡之文“全类战国文章”。王安石随后还在任东坡为福昌县主簿的制文中说:“夫士之强学赡辞，必知要然后不违于道。择尔所闻，而守之以要，则将无施而不称矣，可不勉哉!”虽是代朝廷立言，但也显示了他本人对东坡的不满之意。

　　苏洵与王安石素不相协，嘉祐年间苏洵以文章名动京师，王安石却未有一言褒奖。王安石的母亲去世，朝中大臣纷纷前去吊唁，苏洵独不前往。苏洵还写了《辨奸论》暗刺王安石矫饰反常、不*人情的举止，并预言他必将祸害天下。七年以后，吕诲上疏弹劾王安石，说他“大奸似忠，大诈似信”，“外示朴野，中藏巧诈”，并断言:“误天下苍生者必是人也!”吕诲的话与《辨奸论》如出一辙，可见苏洵事实上是代表旧党发出了攻击王安石的第一声。东坡对其父写《辨奸论》是不以为然的，认为有些话说得太过分。东坡对王安石的文才也非常赞赏，曾称道王安石所撰的《英宗实录》为本朝史书中写得最好的。

　　但是东坡对王安石好为大言诡论的行为非常不满，曾在祭刘敞的祭文中予以讥刺。王安石则把东坡视为隐然的强敌，必欲把他驱逐出朝廷而后快。熙宁二年(1069)，东坡上疏论贡举之法不当轻改，神宗非常重视，当天就予接见，然后又想让东坡修中书条例，王安石却竭力阻拦，并力荐吕惠卿。同年，东坡为国子监举人考官，策题以历史上君主独断或兴或亡之事为问，王安石大为不悦。神宗又想让东坡修起居注，王安石却说东坡不是“可奖之人”。神宗说东坡文学出众，为人亦*静，司马光、韩维等大臣都称道之。王安石回答说东坡是“邪险之人”，还说三年前东坡遭父丧时，韩琦等赠送赙金不受，却利用运丧的官船贩卖苏木入蜀，还说此事是人所共知，所以东坡虽有才智和名望，但只能当个通判，不可大用。

　　次年，王安石的姻亲、侍御史知杂事谢景温诬告东坡护丧回蜀时利用官船贩卖私盐等物，王安石闻之大喜，当即奏知神宗，第二天就下公文到东坡返蜀的沿途州县调查此事，连当年服役的士兵和船夫都被抓来严刑逼供，结果一无所得。司马光、范镇等大臣纷纷为东坡辩诬，范镇且指出苏洵去世后韩琦、欧阳修两人赠送的赙金即达五百两，东坡均予谢绝，岂有反而贩卖私盐以谋薄利的道理，东坡才算逃脱了谢景温与王安石合谋罗织的罪名。王安石还多次劝神宗贬黜东坡，神宗不听，王安石就说对待东坡必须像*“恶马”那样，“减刍秣，加笞扑，使其服贴乃可用”。王安石身为年长十五岁的前辈和位极人臣的宰相，这样对待持不同政见的东坡，确实有失公正，更谈不上厚道。无怪在十多年后，当东坡在江宁与王安石相见时，东坡说了一句“轼亦自知相公门下用轼不着”，能言善辩的王安石也只好无言以对。

　　当然，王安石对东坡的才学其实是深为赏识的，尤其是当他不在朝中的时候，曾称赞东坡所撰的《表忠观碑》，又曾兴致勃勃地次韵东坡在密州所写的“尖叉韵”雪诗。当东坡遭遇乌台诗案后，王安石从江宁上书神宗说:“安有圣世而杀才士乎?”这对东坡得以免死是起了很大作用的。元丰七年(1084)七月，刚离开黄州贬所的东坡来到江宁府(今江苏南京)，会晤了已经退居江宁八年的王安石。一个是经历了四年磨难的旧党中坚，另一个是业已退出政坛的*首领，虽然都还坚持着各自的政治立场，但毕竟远离了政治漩涡，彼此间的敌意已大为减退。见面之后，东坡说他有话想说。王安石顿时变了脸色，以为东坡要重提旧怨。东坡又说，他要说的是有关天下的大事，王安石才定下神来倾听。于是东坡对当前朝廷接连用兵和屡兴大狱的措施表示不满，认为“大兵大狱”是汉、唐灭亡的前兆，并劝王安石出面阻止。王安石说那都是吕惠卿主政的结果，自己已不在位，不便干预。东坡又说:“‘在朝则言，在外则不言’，这只是事君的常礼，而皇上待你以非常之礼，你岂能以常礼来报答皇上?”王安石顿时激动起来，厉声说:“我一定要说!”但他马上叮嘱东坡不可泄漏此话，原来他对吕惠卿的倾轧心有余悸。

　　此时东坡与王安石身上的政治家色彩已经消退，文人学士的身份意识得以凸显，所以他们的对话很快离开了政治的主题。两人互相出示自己的诗文，东坡手书*作相赠，王安石意犹未足，就自诵其诗，请东坡书写后留给自己作纪念。东坡称赞王安石的“积李兮缟夜，崇桃兮炫昼”二句有《楚辞》句法，王安石欣然认可。王安石问东坡，他的雪诗中“冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花”二句是否用了道藏中的典故，东坡笑以颔之。两人又谈论起学术，王安石说他对陈寿的《三国志》很不满意，要想重修又已年迈，劝东坡着手重修，东坡推辞说不敢当此重任。

　　东坡在江宁停留数日，两人多次作诗唱和，东坡游蒋山的诗中有“峰多巧障日，江远欲浮天”二句，王安石大为叹赏，当即和之，并叹息说:“老夫*生作诗，无此二句!”王安石甚至劝东坡卜宅钟山，与他结邻而居，所以东坡在赠诗中说:“劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟!”一个月以后，东坡渡江北上，王安石送走东坡后，对人说:“不知更几百年，方有如此人物!”劫波度尽，恩怨尽泯，两位文化巨人终于消除了彼此间的敌意。王安石最终改正了对东坡的看法，而东坡更是以不计前嫌的态度对待王安石，东坡的胸怀有如光风霁月，令人敬佩。(本文摘自《漫话东坡》，莫砺锋著，凤凰出版传媒集团凤凰出版社2008年5月第一版)

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苏东坡诗词

　　1、《念奴娇·赤壁怀古》

　　大江东去，浪淘尽。千古风流人物。

　　故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

　　乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如画，一时多少豪杰！

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，

　　雄姿英发，羽扇纶巾，

　　谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

　　故国神游，多情应笑我，早生华发。

　　人间如梦，一樽还酹江月。

　　2、《八声甘州》

　　有情风、万里卷潮来，无情送潮归。

　　问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。

　　不用思量今古，俯仰昔人非。

　　谁似东坡老，白首忘机。

　　记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。

　　算诗人相得，如我与君稀。

　　约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。

　　西州路，不应回首，为我沾衣。

　　3、《卜算子》

　　缺月挂疏桐，漏断人初静。

　　谁见幽人独往来？

　　缥缈孤鸿影。

　　4、《卜算子》

　　蜀客到江南，长忆吴山好。

　　吴蜀风流自古同，归去应须早。

　　还与去年人，共藉西湖草。

　　莫惜尊前仔细看，应是容颜老。

　　5、《采桑子》

　　多情多感仍多病。

　　多景楼中，尊酒相逢，

　　乐事回头一笑空。

　　6、《澄迈驿通潮阁二首》

　　余生欲老南海村，帝遣巫阳召我魂。

　　杳杳天低鹊没处，青山一发是中原。

　　7、《春日词》

　　春云阴阴雪欲落，东风和冷惊罗幕。

　　渐看远水绿生漪，未放小桃红入萼。

　　8、《春宵》

　　春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

　　歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。

　　9、《儋耳》

　　霹雳收威暮雨开，独凭栏槛倚崔嵬。

　　垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。

　　野老已歌丰岁语，除书欲放逐臣回。

　　残年饱饭东坡老，一壑能专万事灰。

　　10、《导引》

　　帝城父老，三岁望尧心。

　　天远玉楼深。

　　龙颜仿佛笙箫远，肠断属车音。

　　离*色琐瑶林。云阙海沈沈。

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苏东坡诗词赏析

苏东坡诗词赏析

　　常言诗庄词媚，苏东坡却能把词写的如此雄浑壮阔。即能写“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪放之风，也能写“枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草”的婉约之态，唯东坡一人。

　　浣溪沙

　　照日深红暖见鱼，

　　连村绿暗晚藏乌。

　　黄童白叟聚瞧盱。

　　麋鹿逢人虽未惯，

　　猿猱闻鼓不须呼。

　　归家说与采桑姑。

　　赏析：这首词带有鲜明的乡土色彩，充满浓郁的生活气息，风格自然清新，情调健康朴实。词人所描写的虽然只是农村仲夏风貌的一些侧面，但笔触始终围绕着农事和农民生活等，尤其是麻蚕麦豆等直接关系到农民生活的农作物，从中可见词人选择和提取题材的不凡功力。这对于开拓词境有积极的影响。

　　定风波

　　莫听穿林打叶声，

　　何妨吟啸且徐行。

　　竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?

　　一蓑烟雨任*生。

　　料峭春风吹酒醒，微冷，

　　山头斜照却相迎。

　　回首向来萧瑟处，归去，

　　也无风雨也无晴。

　　赏析：公元1082年(宋神宗元丰五年)春，这是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。

　　苏轼的一生最为旷达乐观，这首词最能代表他人生态度和境界的，景中含情，情寓于景。

　　“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。

　　鹧鸪天

　　林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。

　　翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

　　村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。

　　殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

　　赏析：最后两句，是画龙点睛之笔。天公想得挺周到，昨天夜里三更时分，下了一场好雨，又使得词人度过了一天凉爽的日子。这两句隐藏着词人的无限感慨。“又得浮生一日凉”，是词中最显露的一句。

　　“浮生”，是说人生飘忽不定。《庄子·刻意》篇说：“其生若浮，其死若休。”苏轼的这种思想，是受庄子思想的影响。

　　饮湖上初晴后雨二首·其二

　　水光潋滟晴方好，

　　山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，

　　淡妆浓抹总相宜。

　　赏析：一天，苏轼和朋友在西湖边上饮美酒。诗人赞叹说：晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌;雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。西湖无论是晴是雨无时不美。我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她淡雅的妆饰，潋滟水光是她浓艳的粉脂，不管她怎样打扮，总能很好地烘托出天生丽质和迷人的神韵。

　　水调歌头

　　明月几时有，把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年?

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间!

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆?

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟 。

　　赏析：苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时?我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有?”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在惊叹造化的巧妙。

　　最后两句是千古名句，“婵娟”就是月亮的意思。两个人像个千里，但却可以共同凝望天上的月亮。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”与东坡诗句颇有同趣。

　　惠崇春江晚景(其一)

　　竹外桃花三两枝，

　　春江水暧鸭先知。

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苏东坡的字谜故事（猜苏东坡的谜语）

一、 #57233宋代的文学家苏轼，不但诗词写得精彩，中国画也画得好。传说有一位广东的状元伦文叙，为苏轼画的《百鸟归巢图》题了一首诗：”天生一只又一只，三四五六七八只。凤凰何少鸟何多，啄尽人间千万石。”画的标题说是“百鸟”，题诗却不见“百”字的踪影，那么能不能从诗中找到“百”？二、 #103728传说，北宋大文学家苏轼，有一次到妹婿秦观家里去做客。苏小妹见哥哥来了，大摆酒*，热情招待。饭后，秦观陪苏轼到书房小憩，忽然苏轼看见桌上有一幅秦观的字谜画，上面写着：“我有一物生得巧，半边鳞甲半边毛，半边离水难活命，半边入手命难保。”苏轼看完以后，对秦观说：“妙，妙，妙！”于是随手提起笔来，也写了一个字谜：“我有一物分两旁，一旁好吃一旁香，一旁眉山去吃草，一旁岷江把身藏。”他们俩说的是同一个字，这是什么字？三、 #957苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。他和圣寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴请文朋诗友，他总是不请自来。一天，江西才子黄庭坚专程来到杭州拜望自己的老师。苏东坡见到了门生，十分高兴，邀他同游西湖，船上备了许多酒菜，还带了梨园弟子和琴师鼓手。游船离岸，苏学士捋须笑曰：“佛印每次聚会都要赶来白吃一顿，今天他捞不到半点油水了吧，哈哈！”谁知话音刚落，躲在船仓底下的佛印双手一推，爬了出来，嬉笑曰：“我这不帮你陪客来了？”苏东坡师徒二人面面相觑，不禁笑了起来。三人在画航中喝了一会儿，开始点戏。 生性诙谐的苏东坡捋须一笑：“我先来点！”于是取来文房四宝写了一个“刽”字。黄庭坚接过老师的笔写了“乔木”二字。佛印放下筷子，又点了一折，但也未直言，只写了“满江红”三字。你知道三人各点的是什么戏吗？四、 #63919一天苏东坡拿妹妹的长相开玩笑，形容妹妹的凸额凹眼是：未出堂前三五步，额头先到画堂前；几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。苏小妹嘻嘻一笑，当即反唇相讥道：一丛衰草出唇间，须发连鬓耳杳然；口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。这诗讥笑的是苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须。女孩子最怕别人说出她长相的弱点，苏小妹额头凸出一些，眼窝凹下一些，就被苏轼抓出来调侃一顿，苏小妹说苏轼的胡须似乎又还没有抓到痛处，觉得自己没有占到便宜，当即喜孜孜地再占一诗：天*地阔路三千，遥望双眉云汉间；去年一滴相思泪，至今未到耳腮边。苏轼一听乐得拍着妹妹的头大笑不已。这是苏小妹嘲笑苏东坡的什么呢？

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苏东坡的口福

　　应该说：苏东坡的口福，是其坎坷生活中的一笔精神财富。如果看不到这点，就不可能完全理解苏东坡。

　　苏东坡一生犯小人，总是不得安宁，这也是所有善良的人经常碰上的厄运。然而，他在颠沛流离的一生中，却有着难得的好口福。“东坡肉”、“东坡肘子”，就是这位文学大师发明或创造出来的。在食谱上，以文人的名字而为菜肴名称者，他大概是独一份。一个人在这个世界上，会吃，懂吃，有条件吃，而且有良好的胃口，吃得下去，克化得了，实在是一种幸福。尤其在你的敌人用钝刀子割你的头颅、给你制造痛苦;或是用谣言中伤、诬陷、抹黑的手段，在精神上弄得你半死半活;抑或是满心希望你过得悲悲惨惨、凄凄切切，希望你厌食、寻死上吊，而你却像一则电视广告说的那样，“吃嘛嘛香”，那绝对是一种灵魂上的反抗，实在使那些整你的人气得两眼发黑。

　　苏东坡在《湖州谢表》里，公开表达出这种反抗精神，不肯妥协的态度： “愚不适时，难以追陪新进”，压根不理会这些握有权柄的得志新贵。他哪里晓得小人不可得罪的道理，照讲他想讲的真话，照写他想写的文章，锋芒毕露，毫无收敛。于是，他就一而再、再而三地遭受到政治上的迫害。外放、贬官、谪降，这也是历史上的统治者收拾作家诗人，还不到杀头掉脑袋的程度之前，常用的一套令其不死不活的做法。

　　但苏东坡并没有沉默、低头、困顿，以至于屈服、告饶、认输、投降。小人们完全估计错了，苏东坡无论贬谪到什么地方，都能写出作品，都能吃出名堂，都能活得实实在在，有滋有味。在宋人朱弁的《曲洧旧闻》里，我们看到这位胃口奇佳的文学大师，他那渲染吃喝的豪情，他那洒脱奔放的状态，他那充满自信的心志，跃然纸上。“东坡与客论食次，取纸一幅，书以示客云：‘烂蒸同州羊羔，灌以杏酪食之，以匕不以筷。南都麦心面，作槐芽温淘。糁襄邑抹猪，炊共城香粳，荐以蒸子鹅。吴兴庖人斫松江鲙，既饱，以庐山康王谷帘泉，烹曾坑斗品茶。少焉，解衣仰卧，使人诵东坡先生《赤壁前、后赋》，亦足以一笑也。’”能够这样地了解自己，享受人生，心胸开阔，品位高尚的诗人，能不笔惊风雨，名垂千古吗!

　　苏东坡最后一次发配，渡琼州海峡，安置儋州。宋朝的非今日之海南，乃瘴雾蛮烟的荒凉之地。我们从他的一篇《食蚝》短文中，发现此公尽管环境恶劣，吃兴未减分毫，虽然日子艰难，但却食指大动。当地滩涂上，盛产蚝，味美无比，使他足足享受。明人陆树声的《清暑笔淡·东坡海南食蚝》一文中载：“东坡在海南，食蚝而美，贻书叔党曰：‘无令中朝士大夫知，恐争谋南徙，以分此味。’”落到如此境遇之中的东坡先生，居然还有幽他一默的心态，调侃两句的乐趣，让人不能不佩服他的文章笔力之健，不能不羡慕他的口福胃纳之佳。无论文章，无论胃口，都充满了此公对权势的蔑视，对小人的不屑，对生活和明天的憧憬和希望，以及身处逆境中的乐观主义。

　　从苏东坡的这一份坦荡、从容、自信、豁达，我们至少获得以下三点教益：第一，得要有一份坦然从容的好心胸，千万不要小肚鸡肠，首鼠两端，患得患失，狭隘偏执，那是绝成不了器的。第二，得要有一份刚直自信的好精神，切莫任人俯仰，随波逐流，墙头衰草，风中转蓬，那是绝站不住脚的。第三，恐怕得有一份兼容并蓄的好胃口，不忌嘴，不禁食，不畏生冷，不怕尝试。这个道理若用之于营养，则身体健康;用之于文章，则尽善尽美;用之于交友，则集思广益;用之于人生，则丰富多彩。

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