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《将进酒》李白古诗全文赏析
李白的诗极富浪漫主义色彩，想象丰富，极尽夸张之能事，一旦诗兴大发之时，豪情便喷薄而出，一泻千里，但又收放自如，达到了极高的艺术境界，《将进酒》即为明证。以下是小编精心整理的《将进酒》李白古诗全文赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
将进酒
唐代：李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒)
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)
陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
译文及注释
译文
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的`，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设*乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
注释
⑴将进酒：属乐府旧题。将（qiāng）：请。
⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
⑶高堂：高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母。一作“床头”。青丝：喻柔软的黑发。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。
⑷得意：适意高兴的时候。
⑸会须：正应当。
⑹岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。
⑺杯莫停：一作“君莫停”。
⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
⑼倾耳听：一作“侧耳听”。
⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：形容食物如玉一样精美。
⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
⑿陈王：指陈思王曹植。*乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣季深业书法《将进酒》季深业书法《将进酒》：纵情任意。谑（xuè）：戏。⒀言少钱：一作“言钱少”。
⒁径须：干脆，只管。沽：买。
⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。
⒃尔：你。销：同“消”。
⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。
李白的诗将进酒全文
《将进酒》虽是短篇，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，以下是小编整理的《将进酒》全文，供大家学*。
《将进酒》原文
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪!
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁!
《将进酒》译文及注释：
注释
⑴将进酒：属汉乐府旧题。将(qiāng)：请。将进酒选自《李太白全集》。这首诗大约作于天宝十一年(752)。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山(在今河南登封市境内)元丹丘家里做客。
⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
⑶高堂：指的是父母。青丝：黑发。此句意为年迈的父母明镜中看到了自己的白发而悲伤。
⑷得意：适意高兴的时候。
⑸会须：应当。会，须，皆有应当的意思。
⑹岑夫子：指岑(cén)勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。
⑺杯莫停：一作“君莫停”。
⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
⑼倾耳听：一作“侧耳听”。
⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，吃喝。玉，像玉一般美好。
⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。(现高中教材之人民教育出版社---普通高中课程标准实验教科书---*古代诗歌诗歌散文欣赏中是----但愿长醉不愿醒)
⑿陈王：指陈思王曹植。*乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣(zì)：放纵，无拘无束。谑(xuè)：玩笑。
⒀言少钱：一作“言钱少”。
⒁径须：干脆，只管。沽(gū)：通“酤”，买或卖，这里指买。
⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。
⒃尔：你。销：同“消”。
译文
你没见那黄河之水从天上奔腾而来，
波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，
年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。
人生得意之时应当纵情欢乐，
莫要让这金杯无酒空对明月。
每个人只要生下来就必有用处，
黄金千两一挥而尽还能够再来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，
一次痛饮三百杯也不为多!
岑夫子和丹丘生啊!
快喝吧!别停下杯子。
我为你们高歌一曲，
请你们都来侧耳倾听：
钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵，
只希望长驻醉乡不再清醒。
自古以来圣贤这两种酒是寂寞的，
原创：云梦琪
有一美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
李白的古诗大全
在我们*凡的日常里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编帮大家整理的李白的`古诗大全，仅供参考，大家一起来看看吧！
1、《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
2、《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
3、《夜宿山寺》
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
4、《怨情》
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
5、《秋浦歌》
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
6、《玉阶怨》
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
7、《口号》（一作口号留别金陵诸公）
食出野田美。
酒临远水倾。
东流若未尽。
应见别离情。
8、《别东林寺僧》
东林送客处。
月出白猿啼。
笑别庐山远。
何烦过虎溪。
9、《春思》
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
1、赠汪伦（李白）
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
2、望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
3、渡荆门送别李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天境，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
4、送友人
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
5、送孟浩然之广陵
1、《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
2、《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
3、《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
4、《咏苎萝山》
西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
5、《送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
6、《夜宿山寺》
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
7、《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
8、《望天门山》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
9、《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
10、《客中行》
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
11、《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
12、《送友人下蜀》
见说蚕丛路，崎岖不易行。
山从人面起，云傍马头生。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
升沉应已定，不必问君*。
13、《秋登宣城谢眺北楼》
江城如画里，山晓望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
14、《渡荆门送别》
七绝·望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
七绝·早发白帝城
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
七绝·赠汪伦
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
五古·咏苎萝山
西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践征绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
七绝·送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
五绝·夜宿山寺
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
乐府·静夜思
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
七绝·望天门山
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
五绝·独坐敬亭山
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
七绝·客中行
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
七律·登金陵凤凰台
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
五律·送友人下蜀
见说蚕丛路，崎岖不易行。
山从人面起，云傍马头生。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
升沉应已定，不必问君*。
李白《将进酒》全文
李白在《将进酒》一诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。《将进酒》即其代表作。以下是小编为大家整理的李白《将进酒》全文相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
【原文】
将进酒
君不见⑵，黄河之水天上来⑶，奔流到海不复回。
君不见，高堂⑷明镜悲白发，朝⑸如青丝⑹暮成雪。
人生得意⑺须⑻尽欢⑼，莫使金樽（zūn）空对月。天生我材必有用，千金⑽散尽还（huán）复来⑾。
烹羊宰牛且为乐⑿，会须⒀一饮三百杯。岑（cén）夫子⒁，丹丘生⒂，将进酒，杯莫停⒃。
与歌一曲，请君为我倾耳⒅听。钟鼓⒆馔（zhuàn）玉⒇不足贵，但愿长醉不复醒①。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王②昔时宴*乐③，斗酒十千恣（zì）④欢谑（xuè）⑤。
主人何为言少钱⑥，径须⑦沽（gū）⑧取对君酌。
五花马⑨，千金裘（qiú）⑩，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
【注释】
⑴将进酒：属汉乐府旧题。将（qiāng）：愿，请。
《将进酒》选自《李太白全集》。
这首诗大约作于天宝十一年（752）。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。
⑵君不见：你没有看见吗？是乐府体诗中提唱的常用语。君：你，此为泛指。
⑶天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
⑷高堂：在高堂上。另译为父母。
⑸朝：早晨。
⑹青丝：黑发。此句意为在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发。
⑺得意：高兴
⑻须：应当。 陆卓抗书法（2张）
⑼尽欢：纵情欢乐。
⑽千金：大量钱财。⑾还复来：还会再来。
⑿且为乐：姑且作乐。
⒀会须：应当。
⒁岑夫子：指岑（cén）勋。
⒂丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。
⒃杯莫停：译作“君莫停”。
⒄与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
⒅倾耳：表示注意去听。
⒆钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。
⒇馔（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，食物。玉，像玉一般美好。
①不愿醒：也有版本为“不用醒”或“不复醒”。（现高中教材之人民教育出版社———普通高中课程标准实验教科书———*古代诗歌诗歌散文欣赏中是————但愿长醉不愿醒）
②陈王：指陈思王曹植。
③*乐：*乐观，宫殿名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。
④恣（zì）：放纵，无拘无束。
⑤谑（xuè）：玩笑 。
⑥言少钱：译作“言钱少”。
⑦径须：干脆，只管，尽管。陆卓抗书法
⑧沽（gū）：通“酤”，买或卖，这里指买。
⑨五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。
⑩千金裘：价值千金的皮衣。将出：拿去。
尔：你们，指岑夫子和丹丘生。
销：同“消”。
万古愁：无穷无尽的愁闷。
【翻译】
将进酒
诗难确诂。许多古诗词，千古传诵，人人上口，似乎耳熟能详。但是若真正较真讲读求解，则其实知者了了，难得正解也。李白有一首《菩萨蛮》，几乎家喻户晓，然而观诸群书则殊多妄解，失真义久矣。*有相问，因兹为解析数语，聊记之如次。
李白《菩萨蛮》：
*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。
译文：连绵林木被漫漫烟雾缠绕，终南山如一条长带碧绿深深。暮色沉沉入高楼，有人在楼中忧愁。我伫立白玉阶苦等已久，看鸟儿们急急飞向窝巢。念你的归程不知已到何处，离家还隔有多少长亭、短亭？
此诗旧题《菩萨蛮》，数百年来咸皆以为乃游子思归之作，甚不足信。观以词意，其实此词之主人公是一妇女。这首词是她在楼头眺望终南山景色，期盼夫君快快归来的思念之作。
此诗“*林”二字难解。“*林”，非俗解*坦的树林。“*”，可以有二解。一解为形容词，*远，连绵也。林树*远连绵，可曰“*林”。二解为动词，浸润、弥漫、找*、*整。*林漫漫，状傍晚雾气弥漫，浸润森林也。“漠漠”，即漫漫、茫茫之通语，形容烟气、雾气之大也。
“寒山”，乃终南山余脉古名。王维《山中与裴秀才迪书》：“夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。”杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”可知寒山乃唐代长安附*名山，在辋川、蓝田一带，属于终南山脉也。
“一带”者，寒山蜿蜒逶迤如一长带也。“伤心碧”，即可恨的碧绿。青绿之中间色曰碧，青碧则为美色也。“伤心”，痛心，有悲伤、恼人、恨人的烦躁之意。此乃移情之词也。颜色深绿阻遮视线，所以可恼、可恨，令人心痛、伤心，令人厌烦。“伤心碧”，以今语释之即绿得恨人、气人、讨厌、伤心也。终南山有青山碧水本为美景，在此处则皆转变为可诅咒、令人情伤之景物。何故？盖因高山长林阻隔了诗人的视线，以及所思念的情人之归程也。
“暝色”，即暮色。“暝”“暮”二字古语通用。
“有人楼上愁”，谁人？我也，我在楼上愁。此诗虚拟以第三人称抒自我之情。“玉阶空伫立”，谁在伫立？还是那个楼头人，我也。“伫立”，守候、等人也。“空”，就是空空、白白也。“宿鸟”，投宿归巢之鸟。我白天曾在玉（汉白玉）台阶上久久伫立，却只是白白守候。一直等到暮色深沉，鸟儿们都急急投窝归宿了。——潜台词是，情郎啊，你却还未见归来。
“何处是归程”，“是”读为“至”，本义为抵达。“何处是归程”，并非游子已迷路，找不到回家的路了，而是诗人在问归途中的夫君——归程你已走到何处？“何处至归程”，主谓倒装，即“归程至何处”。——这是美人思念情人而默默在心中发问也。
“长亭更短亭”句，也非答复，而是进一步捉摸不定的疑问——不知情人归程已到何处，也不知他与家门还相隔着多少座长亭与短亭啊。
南朝庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。”古代驿路设亭为站，十里设一长（大）亭，五里设一短（小）亭。问多少亭，就是在问还有多少里路才能到家。
作者：何新，ISBN 978-7-5143-8017-0
本书是学者何新对中国经典古诗词的品评、解读与演绎之作。作者不仅对中国古诗词特有的艺术规律和魅力进行准确把握和呈现，对中国文人的审美意趣与性情人生进行别具一格的品评，更对这些经典诗词创作的历史背景和内容典故，以及所蕴含的中国传统文化密码进行了解读，多有创新之见。
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