十二的古诗寓意

十二生肖虎的寓意和象征

十二生肖虎的寓意和象征

　　十二生肖虎的寓意和象征，虎为十二生肖之一，排行第三，，自古以来，我国的老虎就有“万兽之王”的美誉，虎在我国是巨大力量、活力、勇敢和权威的象征。以下是十二生肖虎的寓意和象征

　　虎的寓意

　　虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配属 " 寅 "，故一天十二时晨中之＝" 寅时 "-- 清晨三点至五点又称 " 虎时 "。

　　在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时，玉帝想到殿前的虎卫士。凌晨 3-5 时 ( 即 " 寅时 " ) 。据古书载。这时候，老虎是最活跃、最凶猛、伤人最多，因为寅时同虎搭配。

　　虎的传说

　　在传说中，猫和虎本来是和*共处的。可是猫却比老虎有本事多了，所以老虎一直想办法让猫教它一些本事，猫也答应了老虎。猫教了老虎很多东西，老虎也学的很快。不久，老虎就会跳跃，用爪子抓猎物，用锋锐的犬齿咬住猎物，跟着味道寻找猎物，它学会了猫教给它的一切，老虎很开心，于是就有了过河拆桥的想法，它开始讨厌猫，猫也察觉到了这一点。有一天，老虎的心思藏不住了，于是就想把猫给吃了。老虎在追逐猫的时候，猫很快的爬到了树上，可老虎还没有学会爬树。猫乘着老虎在树下睡着了，终于逃出虎口，来到了人类的世界里，捉老鼠，与老虎再没有交集。

　　虎的象征

　　*的生肖文化已传承了两千多年，其底蕴之深厚，人民口碑之广博是其他任何概念的传统文化所无法比拟的。在*的传统审美中，生肖文化更是代表着吉祥、祝福、和谐的文化，具有丰富的色彩和寓意。在十二生肖中，除了龙不是现实生活中的动物外，虎是最威风的了。虎为兽中之王，在生肖文化中是威武雄壮、权势的象征，能辟邪。后来道家把它纳入 " 四灵 "，也称四瑞兽。在*生肖中虎排位第三，普遍被认为是世上所有兽类的统治者，出生于虎年的人被认为是英勇的、乐观的，也是宽容的、慷慨的，他们能够长寿而且善于领导而非服从

　　虎的第一个象征意义：威严和权势

　　*古代的万兽之王就是老虎，自古以来我国人民就将其视为一种神秘而不可侵犯的动物，谈虎色变，对老虎十分畏惧。虎前额上的花纹构成*的“王”字，实际上，*的“王”字就是因为老虎而来的。虎是森林之王，*人巧妙地把它前额的花纹作为一种汉子，意为统治者。由此可见，虎是象征威严和权势的，一片正义凛然不可侵犯，有王者气度。民间也流传着这样如：“老虎的屁股摸不得”等说法和民谚。

　　虎的第二个象征意义：勇敢和无畏

　　因为老虎威风凛凛的.形象，所以自古以来就被勇于象征军人的勇敢和坚强。古时候关于将士大臣的美誉就有虎将、虎臣、虎士等。古时候调兵遣将的兵符上面就有黄金雕刻的一只老虎，成为虎符。又如成语“虎狼之师”，通俗的理解就是如狼似虎的军队，用来比喻强大的军队，强大的战斗力等。“虎贲”则象征着勇士，贲同奔，意思是虹虎舞跑，像虎一样勇猛有力。

　　虎的第三个象征意义：祈福避邪

　　在*传说中，虎是极其有力量和正义的动物，能够驱除家庭的三大灾难：火灾、失窃和邪恶。所以有些家庭会在家里挂虎画并且正对大门让恶魔不敢进入侵犯。当今的*，也有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪，还有的人睡虎头枕以使自己更加强壮。*人都图一个吉利，于是虎符、虎形旗成了镇摄敌手之物，而百姓历来就愿意用虎画、虎脸、虎门神等祈福避邪。

　　十二生肖虎象征着什么：

　　在民间，人们对虎的喜爱已久，且关于虎的*俗也很多。虎的威武和勇猛为人们所羨慕，故常被用来象征和比喻诸多的人和事。

　　如“虎将”喻之英勇善战之士;“虎子”喻为少年雄健奋发;“虎士”、“虎夫”喻为英雄好汉。

　　民间百姓称少年儿女为“虎娃”、“虎妞”，喻其结实粗壮。

　　民间视虎为神兽，借它的威武和庄严来镇祟辟邪和保佑安宁，由此在民间又创作和制造了大量以虎为主体或借喻虎的艺术品和工艺装饰品。

　　在民间常见的是多把虎的形态制作成如给小儿穿的虎头鞋、戴的虎头帽、睡的虎枕头和众多的虎玩具等。

　　这些制品其形象威武逼真，又笨拙可爱，希冀于孩子长得虎头虎脑、健康活泼。

　　固而人们又将虎视为儿童的保护神，多加崇拜和敬仰，为虎立庙者各地都有。

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数字十二的寓意和象征

数字十二的寓意和象征

　　数字十二的寓意和象征，数字不同，所带给我们的含义是不一样的。在生活中，每个人所喜欢与自己的幸运数字是不一样的。以下是小编为大家精心准备的数字十二的寓意和象征。

　　数字12在古代希腊是被人们认为是完美的，象征着神圣、永恒。例如西方的12星座。在*，有12生肖，有12个时辰。当然从现代科学来说，12只是一个自然数，也是一个偶数，是6的两倍。

　　但是在人们的心中，12往往是一个偏向于一个循环的数字。在希腊神话中，进入万神殿的十二主神，称为“奥林匹斯十二主神”。由于不同时期有不同的神被列入十二主神之内，实际上享有这荣誉的神有14位。

　　其他数字的含义

　　1、886：拜拜啦

　　2、520：我爱你

　　3、1314：一生一世

　　4、3344：生生世世

　　5、741：气死你

　　数字释义：

　　0——代表圆满、完美、无尽；

　　1——代表唯一、你 、 起点；

　　2——代表爱、两人世界。

　　3——代表想念、生命、生活；

　　4——代表是的、时时；

　　5——代表我，也可以理解为不分你我；

　　1、十二是比较有代表性的数字。它可以代表*的十二个生肖，一年中的十二个月份，一天里的十二个小时。

　　2、他也可以代表十二进制，十二进制是数学中一种以12为底数的记数系统，通常使用数字0~9以及字母A、B（或X、E）来表示。其中，A（或X）即数字10，B（或E）即数字11。美国速记发明人艾萨克·皮特曼还曾创造过一种标记法，使用翻转的2和3来表示10和11。

　　十二进制中的10代表十进制的12，也称为一打。同样的，十二进制的100代表十进制的144（=12^2），也称为一罗；十二进制的1000代表十进制的1728（=12^3），也称为一大罗；而十二进制的0.1则代表十进制的1/12。

　　3、十二还可以指的是“十二”笔画，同样具有特殊的含义，朋友十二画，恋人十二画，爱人十二画，家人十二画。所以，十二的名字，叫做难忘。

　　其他有含义的数字；

　　二；代表成双成对，好事成双。

　　六；代表六六大顺。

　　八；谐音发，有招财提运的.含义。

　　12的数字含义和象征

　　日常数量单位，12个叫做一打。12在不同的领域和不同的历史文化中，含义也是不同的。

　　在数学中，12是第6个合数，其因子有：1，2，3，4，6，12；12的正因子数目是个完美数，而它所有正因子之和亦是一个完美数（1 2 3 4 6 12=28）。有这样性质的数暂时只找到两个；12是三维空间中的接吻数；在多面体方面，12是立方体和正八面体的边数，也是正二十面体、截半立方体和截角四面体的顶点数。在自然科学中，12是镁原子的序数；地球围绕太阳公转的周期，大约是月球绕地球公转周期的12倍，因此12这个数对人类的计时和历法具有特殊的意义。

　　在我国，12是常见的算数或货物包装单位，12打称为一罗，但这种称谓比较少见。在古代也用12代指多数；战国时代至隋朝使用重量单位中，十二铢等于半两；周易的六十四卦中的第十二卦是否卦；黄历中的一种历注称为十二值；

　　在佛教中，十二处是佛教中的一个常见名数；佛教中还有一些12个神祇并称的名号，如药师佛有十二神将护法，另外还有称作十二天的12个护法神；佛教将三藏依体裁和内容分成十二类，称为十二分教或十二部经。

　　所以，12是占星术、古代天文学、历法中有关空间与时间最基本的数字，特别是在基（督）教和犹太教传统中，12 获得了更为重要的象征意义，指代受上帝垂爱的人。此外，12还代表于*组织、天象区域以及时间的周期。

　　数字12的吉凶数字12的含义

　　【数理】 数字12为凶

　　【总论】 薄弱无力，孤立无援，外祥内苦，谋事难成。

　　【概述】 掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。企图不顾薄弱之力做无能力的事，多主失败。

　　【诗曰】 意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；

　　家属缘薄孤独命，安居守分保*安。

　　【详述】 基业：凶星、破厄、劫财、时禄。

　　家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨，宜提高气节。

　　健康：枯木待春，小心神经衰弱、骨癌之疾、外伤、皮肤病，心存爱心者可安全。

　　含义：屈而不能伸之凶象，意志薄，难成全事业，如不能守己安分，企图不相应之事，易遭致失败，中年至晚运更应慎重，否则沉沦于逆境，凡带此数者，大抵家庭缘薄，孤独，刻薄吝啬，遭遇苦境，或因不节制多病，甚至波折之悲运，倘能自测其力，勿过分，而能节制自重者，不致如此。

　　关于数字12的意义

　　在希腊神话中

　　进入万神殿的十二主神，称为“奥林匹斯十二主神”。由于不同时期有不同的神被列入十二主神之内，实际上享有这荣誉的神有14位

　　传说曾统治世界的巨人族泰坦有12位，他们是乌拉诺斯和大地女神盖娅的子女

　　希腊神话中最伟大的英雄之一海格力斯完成了12项英雄伟绩

　　根据关於英格兰中关于亚瑟王的传说，他有12位圆桌骑士

　　在基（督）教中

　　耶稣的12个弟子称为耶稣十二门徒

　　根据《圣经·创世纪》49·28的记载，雅各的12个儿子建立了以色列

　　传统上，圣诞节后的第12个夜晚是主显节前夕（又叫做第十二夜），即公历的1月5日；1月6日称为显现日（又叫做第十二日）

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寓意新的开始的古诗

寓意新的开始的古诗

　　新的开始，又是一个崭新的开始，充满信心，充满希望，我们还要一如既往的相互鼓励，相互欣赏，步伐轻盈，充满阳光，走向明天，走向理想！下面就是小编收集整理的.一些代表寓意新的开始的古诗。希望可以帮助你们。

　　《浣溪沙》

　　【作者】晏殊 【朝代】北宋

　　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕bai阳西下几时回？

　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

　　《南歌子词二首》

　　【作者】温庭筠 【朝代】唐

　　一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。

　　合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

　　井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

　　玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

　　《新雷》

　　【作者】张维屏 【朝代】清

　　造物无言却有情，每於寒尽觉春生；千红万紫安排著，只待新雷第一声。

　　《新柳》

　　【作者】杨万里 【朝代】宋

　　柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。

　　未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。

　　《春日》

　　【作者】朱熹 【朝代】宋

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　元日古诗解释意思

　　意思是：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去。和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。原诗爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。解析此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。逢年遇节燃放爆竹，这种*俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来驱邪和躲避瘟疫。作者王安石，字介甫，号半山。抚州临川人。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年，获谥文，故世称王文公。

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关于春节寓意好的古诗59句

　　1、《元日》

　　宋王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　2、《田家元日》

　　(唐)孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东;

　　我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童;

　　田家占气候，共说此年丰。

　　3、《元日》

　　唐李世民

　　高轩暧春色，邃阁媚朝光。彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。

　　恭己临四极，垂衣驭八荒。霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。

　　穆矣熏风茂，康哉帝道昌。继文遵后轨，循古鉴前王。

　　草秀故春色，梅艳昔年妆。巨川思欲济，终以寄舟航。

　　4、《新年作》

　　唐代刘长卿

　　乡心新岁切，天畔独潸然。

　　老至居人下，春归在客先。

　　岭猿同旦暮，江柳共风烟。

　　已似长沙傅，从今又几年。

　　5、《除夜》

　　唐·尚颜

　　九冬三十夜，寒与暖分开。

　　坐到四更后，身添一岁来。

　　鱼灯延腊火，兽炭化春灰。

　　青帝今应老，迎新见几回。

　　6、《除夜宿石头驿》

　　唐·戴叔伦

　　旅馆谁相问，寒灯独可亲。

　　一年将尽夜，万里未归人。

　　寥落悲前事，支离笑此身。

　　愁颜与衰鬓，明日又逢春。

　　7、《庚辰元旦试笔》

　　宋·舒岳祥

　　数我初生岁，今为第二年。

　　光阴六十过，行辈几人全。

　　试把新诗写，闲将好梦圆。

　　儿孙扶出拜，苏酒让渠先。

　　8、《已酉新正》

　　叶颙

　　天地风霜尽，乾坤气象和；

　　历添新岁月，春满旧山河。

　　梅柳芳容徲，松篁老态多；

　　屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

　　9、《新年呈友》

　　唐·许棠

　　一月月相似，一年年不同。

　　清晨窥古镜，旅貌*衰翁。

　　处世闲难得，关身事半空。

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寓意劳动节的古诗

寓意劳动节的古诗

　　在学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的.古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家整理的寓意劳动节的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《悯农》

　　唐·李绅

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　2、《观刈麦》

　　唐·白居易

　　田家少闲月，五月人倍忙。

　　夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。

　　相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光。

　　力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在其傍。

　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。

　　家田输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德，曾不事农桑。

　　吏禄三百石，岁晏有馀粮。

　　念此私自愧，尽日不能忘。

　　3、《归园田居》

　　东晋·陶渊明

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　道狭草木长，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿无违。

　　4、《四时田园杂兴》

　　宋·范成大

　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　5、《乡村四月》

　　宋·翁卷

　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

　　6、《畲田调二首》

　　宋·王禹偁

　　之一

　　大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。

　　各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。

　　之二

　　北山种了种南山，相助力耕岂有偏?

　　愿得人间皆似我，也应四海少荒田。

　　7、《诗经颂.噫嘻》

　　【先秦】佚名

　　噫嘻成王，既昭假尔。

　　率时农夫，播厥百谷。

　　骏发尔私，终三十里。

　　亦服尔耕，十千维耦。

　　8、《归园田居五首·其三》

　　【晋代】陶渊明

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小满最有寓意的古诗

小满最有寓意的古诗

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家收集的`小满最有寓意的古诗，欢迎阅读与收藏。

　　欧阳修《归田园四时乐春夏二首(其二)》

　　南风原头吹百草，草木丛深茅舍小。麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。

　　老翁但喜岁年熟，饷妇安知时节好。野棠梨密啼晚莺，海石榴红啭山鸟。

　　田家此乐知者谁?我独知之归不早。乞身当及强健时，顾我蹉跎已衰老。

　　小满(宋 欧阳修)

　　夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红。

　　五律·小满

　　小满天逐热，温风沐麦圆。园中桑树壮，棚里菜瓜甜。

　　雨下雷声震，莺歌情语传。旱灾能缓解，百姓盼丰年。

　　七律·小满

　　小满温和夏意浓，麦仁满粒量还轻。稻田追粪催分孽，绵羊剪绒防冷风。

　　油菜收割荚角子，蚜虫防治麦杆蝇。联合机械查修备，待战农忙暂放松。

　　晨征(宋 巩丰)

　　静观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。

　　清和入序殊无暑，小满先时政有雷。酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊。

　　遣兴(宋 王之道)

　　步屧随儿辈，临池得凭栏。久阴东虹断，小满北风寒。

　　点水荷三叠，依墙竹数竿。乍晴何所喜，云际远山攒。

　　自桃川至辰州绝句四十有二(宋 赵蕃)

　　一春多雨慧当悭，今岁还防似去年。

　　玉历检来知小满，又愁阴久碍蚕眠。

　　吴藕汀《诗画》

　　白桐落尽破檐牙，

　　或恐年年梓树花。

　　小满田塍寻草药，

　　农闲莫问动三车。

　　小满

　　夏熟凭小满，籽壮水周全。

　　未满充足水，要张酷热天。

　　三农收种管，四月雨来寒。

　　节令河腾浪，天然物阜年。

　　七律·小满

　　小满温和夏意浓，麦仁满粒量还轻。

　　稻田追粪催分孽，绵羊剪绒防冷风。

　　油菜收割荚角子，蚜虫防治麦杆蝇。

　　联合机械查修备，待战农忙暂放松。

　　西江月·小满

　　入夏迎来小满，林中小鸟欣欢。

　　池莲青翠柳含烟。

　　垄间麦穗饱，院里石榴妍。

　　气温渐升雷雨降，水塘蛙叫声喧。

　　中耕除草在农田。

　　勤劳流热汗，努力获丰年。

　　《咏廿四气诗·小满四月中》唐朝·元稹

　　小满气全时，如何靡草衰。

　　田家私黍稷，方伯问蚕丝。

　　杏麦修镰釤，錋爪竖棘篱。

　　向来看苦菜，独秀也何為？

　　《十九弟生日·西堂旧作春池梦》宋朝·项安世

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十大寓意幸运的花

十大寓意幸运的花

　　你知道十大寓意幸运的花是哪几种吗？大家都知道的话的种类有很多种，每一种花都有属于它自己的寓意，你知道什么花式寓意幸运的吗？以下是小编帮大家整理的关于十大寓意幸运的花，欢迎大家能够阅读与收藏。

　　十大寓意幸运的花1

　　一、百合花

　　百合花有着纯洁和天真无邪的含义，象征了女性之美，代表了纯洁的心灵。在家里养殖会促进感情和睦，好运也就会随之而来。

　　二、鸿运当头

　　它的花朵非常的艳丽，寓意着吉祥、鸿运当头，好运马上就会降临。

　　三、四叶草

　　四叶草非常的难寻找到，传说寻找到了它，幸运女神就会给你带来好运。

　　四、蝴蝶兰

　　蝴蝶兰经常在婚礼上被用作新娘的手捧花，它是真爱的象征，在家里养上一盆，就会带来吉祥好运。

　　五、桃花

　　桃花代表着吉祥如意、行桃花运的含义，在家里养上一些桃花，能够旺风水、带来好运。

　　六、一帆风顺

　　它的花朵的寓意就象征一帆风顺，在家养殖上一盆，就会事事顺心、吉祥幸运。

　　七、水仙花

　　水仙花的花朵非常的清秀，摆在家里能够招财、带来好运。

　　八、吉祥草——瑞草

　　吉祥草是一种瑞草，传说是吉祥童子为释尊所铺之座，它的株形优美，叶色青翠，寓意吉祥如意，开花时则可迎来好运。

　　九、灵芝——吉祥如意

　　灵芝在*是一种仙草，它的菌盖像一朵祥云，后演变成“如意”，寓意吉祥如意，现在很多人都在家里莳养灵芝盆景。

　　十、石斛——富贵祥和

　　石斛位列*九大仙草之首，仙草开花，吉祥满堂，富贵祥和之气自来。

　　十大寓意幸运的花2

　　十大寓意不好的花卉

　　1、水仙花

　　水仙花有个十分凄美的爱情故事，传说水仙花子曾被深爱的一个人拒绝过，为了惩罚便只爱水中自己的倒影，所以水仙花寓意着自恋，受到水仙花的人多数是不被祝福的恋人。

　　2、紫藤花

　　紫藤花的花色梦幻而又让人着迷，但是它的寓意并不那么美好，花语为为爱而生，为爱而死，表达着一种深深的迷恋，多用来比喻一段不完美的爱情，属于十大不幸的花之一。

　　3、蒲公英

　　蒲公英也是十大寓意不幸的花之一，它的花语是无法停留的爱、孤独的意思，虽然没有其它花卉的艳丽高雅，但也有自己的一份美丽，享受着孤独的快乐，也是属于阴性花卉，是一种体现孤独的美的寓意表达。

　　4、薰衣草

　　薰衣草的气味十分芳香，花团紧凑而又美丽，花瓣多为淡紫色，多用来庄园大面积种植供人欣赏，寓意为等待无望的`爱，多用来形容单恋的人无结果的付出或是等待，十分凄凉不幸。

　　5、双生花

　　双生花算作是世界知名的不幸花种，它的花瓣洁白充满了神秘色彩，一朵花凋谢，另外一朵便悄然掉落，来表达自己浓烈的爱，双生花的花语为错过的爱，比喻爱情不如意难于知己。

　　6、向日葵

　　向日癸的外形看起来像是一个圆圆的小太阳，产出的花籽便是我们常吃的葵瓜子，看起来这么阳光的植物却也有不幸的寓意，它的花语为没有说出口的爱，比喻相爱的人来不及互相表达就离别。

　　7、月桂花

　　月桂花的花瓣小巧玲珑，花芯为嫩黄色，花瓣为纯白色，沿着枝干紧凑的长在一侧，十分美丽动人，受到了很多爱花人士的偏爱，但是它的寓意为悲伤的桂冠，寓意不幸的感情经历。

　　8、昙花

　　昙花开放的时间非常短暂，夜间开花第二天中午不到便会凋谢，即使是很短的开花时间昙花依旧保持着自己的美丽，它的花语为瞬间即永恒，寓意着美好的事情总是很快就过去。

　　9、彼岸花

　　相传彼岸花是是黄泉路上的鲜花，它的花开一千年，花落一千年，花叶永远都不会相间，有永生永世不得相见的说法，它在日本的花语为悲伤的回忆，属于十分不幸的鲜花。

　　10、荼蘼花

　　荼蘼花一直都是悲伤花的代表，荼蘼花开时间特别晚，多在春季大多数花谢的时候，所以荼蘼花的开放也寓意着春天的结束，花语为青春已逝或是感情结束，也是作为恋人的分手花卉植物。

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二月二龙抬头的寓意

二月二龙抬头的寓意

　　民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子;从此以后，雨水会逐渐增多起来。下面是小编整理的关于二月二龙抬头的寓意，欢迎大家参考!

　　龙抬头是古代人民对节气的称呼，龙抬头代表者春季来临，万物复苏，预示一年的农事活动即将开始。在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。而在南方龙抬头又被称作踏青节。

　　农历二月初二，我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语，表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。在南方叫踏青节，古称挑菜节。大约从唐朝开始，*人就有过“二月二”的*俗。据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。

　　“二月二，龙抬头”，恐怕是关于“二月二”的流行最广泛的一句俗语了。“龙抬头”是什么意思?若要追溯这句话最早的来历，应该与古人对星辰运行的认识有关。

　　在古代，人们用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置，以此判断季节，提醒农时，这在《礼记·月令》中有大量记载。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙之双角。农历二月二这天夜晚，“龙”的两只“犄角”(即角宿一星和角宿二星)就从东方地*线上慢慢升起，这时整个“天龙”的身子尚隐没在地*线以下，故称“龙抬头”。

　　二月二剃龙头

　　俗话说“龙不抬头，天不下雨”，龙是祥瑞之物，又是和风化雨的主宰。农历二月二，人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物，素有“二月二剃龙头”的说法。*民间普遍认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照，因此，民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。每逢二月二这一天，家家理发店都是顾客盈门，生意兴隆。

　　另外，在我国民间流传着“正月剪头死舅舅”的.说法，所以很多人在腊月理完发后，一个月都不再去光顾理发店，直到“二月二”才解禁。不过，这一民间禁忌*年来已经逐渐淡薄。

　　二月二是蛰龙升天的日子，而*人素以龙为图腾，这一天“剃龙头”，体现出人们祈求神龙赐福的美好愿望。

　　二月二龙抬头吃什么?

　　二月二，我国民间有剃头、祭祀、敬文昌神、吃面条、炸油糕、爆玉米花、吃猪头、吃春饼、吃焖子、吃蝎豆等*俗。这一天在饮食上也有一定的讲究，因为人们相信“龙威大发”，所以这一天的饮食多以龙为名。吃春饼名称“吃龙鳞”，吃面条名曰“扶龙须”，吃米饭是“吃龙子”，吃馄饨为“吃龙眼”，而吃饺子则叫“吃龙耳”。这些*俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的强烈愿望。

　　龙抬头的寓意一：

　　苍龙头部“角宿”上有两颗星：角宿一和角宿二，代表苍龙头上的两只犄角。“角宿” 之后的四颗星是“亢宿”，亢是龙的咽喉，在咽喉下面有四颗星排列成一个簸箕的形状是“氐宿”，代表着龙爪。龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表了龙的心脏和尾巴。

　　龙抬头，一种说法是指东方青龙七宿的 角宿在傍晚刚刚露出地面，龙刚刚露出角，所以叫做龙抬头。当然日期是不太准的。但是大概取那个意思吧二月二十农历时间，一般在公历三月多。这个时候，晚上东方的青龙七宿，刚刚露出地面，渐渐的过几个月后，龙身完全露出。

　　所以开始只是露出角的时候，叫做龙抬头。

　　龙抬头的寓意二：

　　天津市天文学会理事赵之珩说，与古代西方天文学不同，*把恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。

　　所谓“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫;“太微垣”象征行政机构;“天市垣”象征繁华街市。

　　角、亢、氐、房、心、尾、箕角、亢、氐、房、心、尾、箕

　　这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星象也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现;春夏之间，玄武升起;夏秋之交，白虎露头;秋冬之交，朱雀上升。

　　实际上，之所以说“二月二，龙抬头”，是与古代观测天象的天文学有关。我国古代天文学家根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附*的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”，又根据东西南北四个方向将其分为四宫，并依照它们的形象将四宫附会为四种动物。

　　其中东宫七宿（即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）很像想象中的龙形星象，便称其为东方苍龙（其它为西方白虎、南方朱雀、北方玄武）。每年农历二月二傍晚，苍龙星宿开始从东方露头，代表龙角的角宿开始从东方地*线上显现（而整个“龙身”即其它六宿尚隐没在地*线以下），故称为“龙抬头”。

　　那么为什么要在“二月二”祭龙呢？这与农业生产有着密切关系。二月二，正值惊蛰前后，也是农田春耕、春播季节，能否风调雨顺，这直接关系到一年庄稼的丰歉。而在古代诸神谱系中，龙是掌管降雨的神仙。为了求得龙神行云布雨，二月二这天，民间便在龙神面前摆供，举行隆重的祭拜仪式——除唱大戏娱龙之外，有的地方还要舞龙、戴龙尾、开笔（旧时这天让孩子开笔写字，取龙抬头之吉兆，祝愿孩子长大后能断文识字）等，以求得“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”。

　　在民间，则盛传着一个动人的故事：武则天废唐立周称帝，惹怒了玉皇大帝，下令龙王三年不得降雨。龙王不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨。玉帝得知后，便将龙王赶出天宫，压于大山之下，并立碑告示天下：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”

　　民间为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆，直到第二年二月初一，一位中年妇女背了一袋黄豆走亲戚，途中不慎将黄豆撒了一路，阳光下，这些黄豆闪闪发光。民间看见后高兴地说：“这不就是金豆吗？炒熟了不就开花了吗？”第二天即二月二，家家户户把炒好的、开了花的黄豆供在当院，看管龙王的太白金星一看，确实是“金豆开了花”，便让龙王重返天宫。

　　后来，民间为了怀念、纪念龙王，便在每年的二月二炒黄豆，一边炒嘴里还念叨着流传的俗语：“二月二，吃（黄）豆花，大人小孩给一把。”明朝玉米传入*，之后，民间又用香喷喷的爆玉米花祭祀龙王，一直流传至今。

　　二月二祭祀龙王，还寄寓着民间“引龙伏虫，驱毒除瘟，保佑*安”的愿望。二月二正是惊蛰前后，“惊蛰过，百虫苏，蝎子、蜈蚣都露头。”百虫萌动，易传疾病，易伤五谷，而“龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏”。因此民间“引龙伏虫”，希望借龙威镇伏百虫，驱毒除瘟，保佑人畜*安，五谷丰登。

　　明代沈榜《宛属杂记》载：“二月引龙，熏百虫……乡民用灰自门外委婉步入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”撒灰十分讲究，也很有意思：用簸箕盛草木灰，从家门口撒一条龙到河边，再用谷糠撒一条龙引到家，意为送走懒（青）龙，引来钱（黄）龙，保佑人畜*安；从临街大门口一直撒到厨房灶间，并绕水缸一圈，叫做“引钱龙”；将草木灰撒于门口，镇门避灾；将草木灰呈龙蛇状撒于墙角，以招福祥避虫害。

　　老百姓过年，讲究个长长久久，圆圆满满。因此，从广义上讲，自腊月二十三日祭灶王爷开始，就算过年了，到二月二龙（王爷）抬头，才算真正结束。比如陕北乡间直到现在还流传着一段民谚：“腊月二十三过小年，除夕、初一过大年，正月十五元宵节，二月二龙抬头了年过完。”对老百姓而言，二月二是个非常重要的节日，民间认为这天不仅是苍龙“登天”之日，更是新一年的开始。

　　因为二月二一般处在惊蛰前后，大地春回，万物复苏，春耕在即，百事开端，因此，除祭祀龙神外，民间往往还要举行多种纳吉活动，如舞龙灯、戴龙尾等，尤其值得一提的是剃龙头*俗，即二月二要理发，为什么偏偏要在这一天理发呢？儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；而大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。而陕北在这天，不仅要唱大戏、舞龙灯、放烟火，十里八乡的秧歌队还要聚拢在一起，热热闹闹地扭一天，图个圆满。

　　为了纳吉，连二月二这天吃的食物也要加上“龙”的头衔。如这天吃面条叫吃“龙须（面）”、水饺称作“龙耳”、米饭称作“龙子”、春饼称作“龙鳞”、馄饨称作“龙眼”，馄饨面条一块煮则叫做“龙拿珠”，等等。

　　*地域辽阔，地域不同，过节的风俗不同、方式不同。但不论哪种方式，均围绕着美好的龙神信仰而展开，它不仅寄托了民间的生存理想，也饱含着民间对美好生活的期盼。

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寓意好的诗句或古文（寓意未来很美好的诗句）

人与人之间最好的情感就是淡然相处，默默相对，如溪水之清澈，似圆镜之清亮。累了、困了，就静倚一隅，给心灵以一片淡然。任清风徐来，揽香入怀；把心结打开，爱如大海。精选十首意境淡然的古诗词。

1、早秋山中作 唐代：王维

无才不敢累明时，思向东溪守故篱。

岂厌尚*婚嫁早，却嫌陶令去官迟。

草间蛩响临秋急，山里蝉声薄暮悲。

寂寞柴门人不到，空林独与白云期。

赏析：诗人隐居山中，门庭冷落，过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步，独与白云相伴，如闲云野鹤一般，充满幽居的情趣。

2、野步 宋代：周密

麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。

羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。

赏析：诗的前两句是情感的缘起，后两句是情感的抒发，诗人在这首诗中，以清新幽雅的语言风格，描绘了春日野步所得之景，抒发了自己淡然闲适、钟情田园的感情。

3、约客 宋代：赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

赏析：与人约会而久候不至，难免焦躁不安，然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，淡然面对。

4、寻陆鸿渐不遇 唐代：皎然

移家虽带郭，野径入桑麻。

*种篱边菊，秋来未著花。

扣门无犬吠，欲去问西家。

报道山中去，归时每日斜。

赏析：“每日斜”的“每”字，活脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。

5、寻隐者不遇 唐代：贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

赏析：未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。

6、淮中晚泊犊头 宋代：苏舜钦

春阴垂野草青青，时有幽花一树明。

晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。

赏析：夜里船泊牧犊头，人静潮涌，这种动中观静，静中观动的艺术构思，使诗人与外界景物始终保持相当的距离，从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。

7、浣溪沙 宋代：黄庭坚

一叶扁舟卷画帘。老妻学饮伴清谈。人传诗句满江南。

林下猿垂窥涤砚，岩前鹿卧看收帆。杜鹃声乱水如环。

赏析：词人没有简单地去描写自己的动作，而是用猿、鹿的神态和杜鹃的反应，客观地揭示了词人的内心世界：自信，闲适，意趣潇然。

8、敬酬李判官使院即事见呈 岑参

公府日无事，吾徒只是闲。

草根侵柱础，苔色上门关。

饮砚时见鸟，卷帘晴对山。

新诗吟未足，昨夜梦东还。

赏析：诗的最后两句承上文写乡思，诗人能在边塞字斟句酌，从容吟诗，仍流露“闲”字，而新诗未足即被乡梦打断，写“闲”中乡思愈切，十分符合闲居异地的生活情调。

9、夏日 宋代：张耒

长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。

蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。

落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。

久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。

赏析：本诗通过夏日午夜燕雀、蝴蝶、蜘蛛等意象的描写表现了诗人对清净、安宁生活的喜爱。抒发了诗人淡泊名利、厌恶世俗，想要归隐田园的情怀。

10、菩萨蛮 宋代：王安石

数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。

梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。

赏析：对于仕途遭际的变化，王安石采取一种安然自适的态度。一个“闲”字渲染出淡泊宁静的生活环境。也点出了作者摆脱宦海远离风尘的村野情趣。

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杂诗十二首其二陶渊明（杂诗十二首古诗赏析)

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。

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