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高中作文古诗素材摘抄大全
导语：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》下面好句摘抄小编为大家整理了高中作文古诗素材摘抄，大家快来看看吧。
1. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》(新事物代替旧事物)
2. 天涯静处无征战，兵气销为日月光。（常建《塞下曲》）
3. 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》
4. 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯——黄庭坚《寄黄几复》
5. 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》
6. 少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。（祖咏《望蓟门》）
7. 与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
8. 又送王孙去，萋萋满别情。——李白《送友人》
9. 昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏——《诗经。小雅。采薇》
10. 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游《冬夜读书示子聿》(贵学重行)
11. 乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
12. 以文常会友，唯德自成邻。——祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》(与有文有德之人同行)
13. 如切如磋，如琢如磨。——《诗经。卫风。淇奥》(原指君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋;就象加工玉器，琢了还得磨。后比喻共同商讨，互相砥砺)
14. 山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》
15. 天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。——李叔同《送别》
16. 一身转战三千里，一剑曾当百万师。（王维《老将行》）
17. 岭外音书断，经冬复立春。*乡情更怯，不敢问来人。——《宋之文《渡汉江》
18. 红豆生南国，春来发几枝。。愿君多采撷，此物最相思——王维《相思》(思念)
19. 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人——陶渊明《杂诗》(惜时努力)
20. 城中好高髻，四方高一尺。——汉乐府民歌《城中谣》(讽刺了上行下效而造成的迫求时髦的不良社会风气)
21. 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》(勤奋。“寸功”极小，“终身事”极大，然而极大却正是极小日积月累的结果)
22. 志士惜日短，愁人知夜长——傅玄《杂诗》(1。惜时;2。心态影响对外物的感受与看法)
23. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
24. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——王建《十五日夜望月寄杜郎中》
25. 一语天然万古新，豪华落尽见真淳。——元好问《论诗三十首》(本真。此为元好问评晋代诗人陶渊明的诗作，崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊)
26. 欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》(登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大)
27. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》(奉献精神;借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺)
28. 试玉要烧三日满，辨材须待七年期——白居易《放言》(要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验)
29. 挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杜甫《前出塞九首》((把握重点)
30. 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼《稼说》(经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为)
31. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题二首》(相思之苦，相知之深，下句现已不限于专指爱情)
32. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易《琵琶行》(同病相怜;知音难得)
33. 大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
34. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》(世事变迁，物是人非)
35. 学非探其花，要自拨其根。——杜牧《留诲曹师等诗》(学*不能停留在表面，只顾形式上热热闹闹，还探寻问题的本质。)
36. 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？——王维《杂诗三首》
37. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行》）
38. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——龚自珍《己亥杂诗》(对人才的渴求)
39. 须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——戴复古《论诗十绝》(不随大流，有创新)
40. 一日不见，如三秋兮。——《诗经。王风。采葛》(思念)
41. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
42. 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。（王翰《凉州词》）
43. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李太白二十韵》(可用来形容伟大作家的伟大成就)
44. 黄金无足色，白璧有微瑕——戴复古《寄兴二首》(借喻一个人不能十全十美，不宜求全责备)
45. 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》(歌颂忠贞不渝的爱情)
46. 夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。（张籍《征妇怨》）
47. 唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——贺知章《回乡偶书二首》
48. 客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方》)
49. 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。（王维《少年行》）
有关清明的古诗素材
清明节原是指春分后十五天，1935年**明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。以下是小编带来的清明古诗配画图片，希望大家喜欢。
清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在*自古传承，至今不辍。[1-4]
清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲*自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气，交节时间在公历4月5日前后。这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这*20天内均属清明祭祖节期内。
清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。
清明节与春节、端午节、中秋节并称为*四大传统节日。除了*，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。2006年5月20日，中华人民共和国*申报的清明节经*批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。[5-7]
清明节各地*俗：海南
海南人清明祭祖时，还有吟诵祖训族规的民俗传统。海南省非物质文化研究会会长符策超说，海南汉族人均为大陆移民，唐以前汉族人迁居海南约有2万人，宋代迁入约10万人，清代激增至200多万人。入琼的姓氏约100多个，入琼始祖约300多人。为了纪念入琼始祖，后人纷纷在各地建有‘祖庙’，多在清明之际便举行祭祀活动。这些祭祀活动中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追颂入琼始祖功德。
“民间祭祀过程中，还要念诵祖训族规格言，而这些祭文、祖训、族规均是一篇篇绝妙的歌谣。”符策超对记者念诵小部分符氏族训三字经，“爱祖国，孝父母，友兄弟，和夫妇，笃亲族，讲团结，睦乡邻，慎交友……”今天听来，这些祖训歌谣仍具有教育意义。
海南人扫墓时，以猪、鹅、鱼、糕果点心祭祀，焚香化宝。也有同姓居民抓猪拉羊到始祖坟上祭祀，祈求后代子孙繁荣。，清明祭祖分两种，先为祭“己祖”，以一户或几户为单位，在家中祖先牌位前摆放好“三牲”、干饭等祭品，人人跪拜。后为祭“众祖”，以几十户或几百户为单位，同姓氏的宗族均参加。将备好的祭品带到先人坟墓祭拜，清除杂草，添上新土。
清明节各地*俗：台湾
*幅员辽阔，南北气候不一，所以清明节也因地而异，有二月初二的，也有三月初三的.。台湾的清明节是从前一年冬至开始算起的第105天，台湾的漳州籍人清明节则是在农历三月初三。台湾清明节*俗和闽南差不多，台湾客家人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始，日期由每家自定，一直到清明为止。
过去的台湾农村，每当扫完墓之后，都会有一群孩子前来讨粿类，来的人愈多，表示这一家族日后将愈发达，主人们也都乐意分送“发粿”或金钱给那些孩子们。
后因台湾墓地减少而实行骨灰塔，不少人把骨灰盒放置骨灰塔上，每到清明则到骨灰塔去祭拜，也同样起祭拜祖先的作用。由于人们观念的逐步改变，祭扫祖墓的仪式也省略了许多。
台湾民众的扫墓*俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫，仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、粿类和糕饼;二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等。扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”(用五色纸剪成长方形)每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。这个仪式俗称“挂纸”，是献给祖先的钱。如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。扫墓的同时，也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公(有一块小石碑)，一方面是慰劳，更有感恩图报的意思。台湾还有一个特殊*俗，如果在这一年内家中有喜事，扫墓时要整修坟墓，还得准备一个小红灯(油灯)点在墓前，回家时再带回家，据说可招来更多的喜气和吉祥。
自然节气
清明节，兼具自然与人文两大内涵，既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日。“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它与干支时间以及八卦等是联系在一起的，有着久远的历史源头。“二十四节气”不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。在早期观象授时时代，依据斗转星移定岁时，斗柄顺时针旋转一圈，谓之一岁（摄提）。天维建元，是从寅开始的，如《淮南子·天文训》收录：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所，正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始”。在传统文化中，寅位是后天八卦的“艮位”，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，《易·说卦传》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”故，北斗星的斗柄从指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复；岁末十二月指丑方，正月又复还寅位，终而复始。北斗星循环旋转，斗柄回寅，乾元启运，时回新春。当斗柄指向正东偏南的“乙”位时为清明节气。清明这一节气，万物皆洁齐、生气旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。
文化内涵
清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，春秋二祭，古已有之。清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。据考古发掘，广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，是*年代最早的可确认葬式的墓葬，表明上古先民在万年前已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念。“墓祭”礼俗有着久远的历史源头，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲*自然。清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的*俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。
节日融合
融合寒食节*俗
清明节在历史发展中融合了流行于北方地区的寒食节禁火、冷食*俗。传说寒食节是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的节日，在民间传说中寒食节虽与介子推有关，但寒食起源，并非为纪念介子推，而是沿袭了上古的改火旧*，即如《周礼》所说“仲春以木铎修火禁于国中”。寒食节是流传于我国北方中原一带古代较早的节日，寒食节初为节时，禁烟火、只吃冷食，在后世的发展中逐渐增加了上坟祭扫、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。由于北方寒冷，春三月气温上升正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。据《后汉书》记载，最初的寒食节时间很长，最长的105天，最短的也要*1个月。寒食节期间不得生火，只能生食，对人的健康不利。
从文献记载可知，先秦时期我国北方一些地方已有比较严格的禁火制度，从官方到民间都有改火的*俗。成书于两汉之间的《周礼》即明确记载当时有“司炬”之官，每当仲春季节，气候干燥，不仅人类保存的火种容易引起火灾，而且春雷发生也易引起山火。古人在这个季节往往要进行隆重的祭祀活动，把上一年传下来的火种全部熄灭，即是“禁火”。然后重新钻燧取出新火，作为新一年生产与生活的起点，谓之“改火”。在禁火与改火期间，人们必须准备足够的熟食以冷食度日。由于古代的禁火制度过于残酷和严厉，并不顾各地具体情况，甚至影响到民众的生产和生活。于是，汉代发生了周举在太原一带废除禁火陋俗的事件。汉代的寒食节，很多地方要禁火一个月，到了唐代，寒食节变成三天，分别叫大寒食、官寒食、小寒食。唐朝之后，寒食节逐渐式微。宋元时期，清明节的地位上升到取代寒食节的地位。 融合上巳节*俗
上巳*俗——祓除衅浴、郊外游春清明节还融合了另外一个较早出现的节日—上巳节的*俗内容。上巳节，俗称三月三。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。上古时代以“干支”纪日，三月上旬的第一个巳日，谓之“上巳”。“上巳”一词最早出现在汉代文献，《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”魏晋以后，上巳节的节期改为阴历三月初三，故又称“重三”或“三月三”。
上巳节主要风俗是郊外游春、春浴、祓禊（临河洗浴，以祈福消灾）等。古代，每逢三月时令，人们都去水边祭祀。晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。到了宋代，上巳节逐渐销声匿迹，不见于文献记载。
高考古诗素材：中秋节的诗句
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的'呢？以下是小编收集整理的高考古诗素材：中秋节的诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、《月下独酌》
唐·李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
2、《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
3、《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思!
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
4、《月夜忆舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
5、《秋宵月下有怀》
唐·孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
6、《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
7、《十五夜望月》
唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?
8、《中秋月》
宋·晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
9、《中秋见月和子由》
宋·苏轼
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
10、《水调歌头》
宋·苏轼
古风小报素材
古风小报边框我们也会接触到，特别是阅读古风小报的时候。下面小编与大家分享的古风小报素材，希望对大家有所帮助。
古风小报素材
据可靠消息报道，我姐姐的学校展开了一场“论眼大赛”（此乃课间之论）。听说，自从姐姐他们班测完视力之后，许多人（班级）到处乱造谣言把5.0的视力故意说成3.2……，把4.9的视力说成2.1……搞得课间总有一些“战争”爆发。被说的当然火冒三丈，说的人总是小心翼翼地躲着那个被说的人，围观的老躲得好远好远才敢细细去听。
在最*，姐姐就跟一个人发生了“战争”，听说，还差点大打出手。
那天，哥哥正和姐姐在看电视，这时，哥哥的“狐朋狗友”又来找哥哥玩。她看见姐姐在里面便想嘲笑嘲笑姐姐，于是，对哥哥说：“我们去嘲笑嘲笑她好不？”哥哥一听颤抖地说：“你千万不要惹她，紧记不要明知山有虎，偏向虎山行。”“胆小鬼，哼！”哥哥的“狐朋狗友”有点瞧不起哥哥。说着，向姐姐大喊：“黄伟怡，你的视力才0.001啊。哈哈哈……”话音未落，姐姐一个“分筋错骨手”把哥哥的“狐朋狗友”吓得，撒腿就跑。姐姐冷笑道：“我看你的视力是0.0001呢！哈哈哈哈哈。”
元旦小报宣传语
1、这个元旦过的真有趣，而且我明白了：不能欺负她人作为自己的趣事，要做一个品德高尚的人。
2、一阵阵鞭炮的响声打破了夜的寂静，一道道礼花的闪光划破了漆黑的夜空，热闹的元旦来到了。
3、这次的元旦庆祝活动我们完得真是太开心了。我下次要把电子琴拿来，弹几首美妙的歌曲为大家助助兴。
4、旧的一年里，我们国家做了好多惊人的大事，特别的鼓舞人心，今天是元旦，天气特别的'好，预示着今年我们会做出更大成绩。
5、今天是元旦，是20xx年的开端。满街彩旗飘飘，很多店的门口都吹起了红红的拱形门，上面写着几个大字庆元旦，迎新春。
6、新年的声声爆竹送走了旧日酸甜，唤醒了新的企盼。新桃旧符，年年望相似，似是旧时相识，人非物是，惟有游子哀愁，仍旧。
7、心中有一份过节的心情，每一分都值得欢呼，每一秒都值得庆祝;心中有一份过节的心情，岁岁年年时时刻刻都是节日。何需等待?
8、元旦联欢会开始了，这次与以前的联欢会截然不同，这次是同学们自编、自导、自演。老师做在旁边当观众，台下，同学们早就准备了许多精彩节目。
9、今天是xx年的最后一天，我们学校组织各班召开了一次别开生面的庆祝元旦联欢会，我应邀作为本次联欢会的摄影记者，捕捉下了许多精彩的瞬间。
10、元旦节真热闹，购物者个个买到了称心如意的物品都是笑容满面，各行各业的生意人心里更是乐开了花，今天真是一年里的好开端，我爱这可爱家乡的元旦。
11、元旦早晨，我随着鞭炮声睁开了眼睛。翻开日历，翻开了新的一年，翻开了一段精彩的故事。我躺在床上回想着自己过去的一年里，有过汗水，有过快乐，有过悲伤，也有过感激。这一切所发生的事，仿佛就在我眼前。
12、又逢元旦，xx的脚步随着我们酒后的舞步一起翩翩到来。酒醒后的清晨，阴冷阴冷。没有阳光的问候，有的只是细雨时落时断的祝福，它们轻轻下到路面上的水坑里，圈圈复圈圈，一个圈则代表一对别离之人的团圆。
13、一年一度的元旦联欢会开始了，校园里喜气洋洋，到处充满了欢歌笑语。我们教室里布置得格外美丽，四条五颜六色的彩带交叉在一起，日光灯披红挂绿，再配上各色大小气球，整个教室充满着送旧迎新的节日喜庆气氛。
14、*的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。元旦一词最早出现于《晋书》：颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有四季新元旦，万寿初春朝的记载。
15、教室早已被同学们布置的张灯结彩，焕然一新。窗子上，贴满了窗花，和各种雪花的图案;教室被我们围成一个圈，空出一块表演场地;教室上空，缠绕着拉花，有红的，黄的，白的，紫的，蓝的，绿的;在灯光的映照下，显得闪闪发光。
爱国，是诗词中常见的主题。
屈原、岳飞、辛弃疾、于谦……众多爱国诗人写就许多经典的爱国诗篇。
今天，诗词君想分享35首经典的爱国诗词，让我们在诗词中，体会他们壮志豪情吧！
《诗经·无衣》
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
《满江红·写怀》
宋代：岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
《病起书怀》
宋代：陆游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
《国殇》
先秦：屈原
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，*原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！
《扬子江》
宋代：文天祥
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
《金陵晚望》
唐代：高蟾
曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
《金错刀行》
宋代：陆游
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
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1. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
2. 乌啼隐杨花，君醉留妾家。
3. 百雀筑桥，星梦传书，星语心愿，七夕与君长相伴！
4. 人人要结后生缘，侬只今生结目前。一时二刻不离别，郎行朗坐总随肩。
5. 春心摸拱花壹村相思壹村灰。
6. 一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。
7. 闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
8. 小轩独坐相思处，情绪好无聊。
9. 可怜闺里月，长在汉家营。
10. 失去某人，最糟糕的莫过于，他*在身旁，却犹如远在天边。
11. 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
12. 待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。
13. 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
14. 雁过也，正伤心，却是旧时相识。
15. 落花人独立，微雨燕双飞。
16. 伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。
17. 为君憔悴尽，百花时。
18. 江山如画，不及你眉间一笔朱砂。
19. 结发为夫妻，恩爱两不疑。
20. 一再的隐忍，一再的退让，却换来了盛宴上的谎言。
21. 而我爱夫子，淹留未忍归。
22. 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
23. 相爱几时穷，无物似茶浓。
24. 出入君怀袖，动摇微风发。
25. 尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情?莫多情，情伤己。
26. 此情无计可消除，才下眉头却上心头。
27. 我徒手唱歌、你弹奏的肖邦、却盲了我的眼。
28. 扪萝正意我，折桂方思君。
29. 可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。
30. 美人金梯出，素手自提筐。
31. 一个拥抱变成水深的绝境。花开若不是现在，那是何时?
32. 焚尽锦书难断情殇，一曲悲歌泣离愁。
33. 春日酿成愁日雨，念畴昔风流，暗伤如许。
34. 他生莫作有情痴，人间无地着相思。
35. 众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
36. 山无棱，天地合，乃敢与君绝。
37. 凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。
38. 今年冷落江南夜，心事有谁知。
39. 人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。
40. 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
41. 愿君多采撷，此物最相思。
42. 落花人独立，微雨燕双飞。
43. 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
44. 闻君有两意，故来相决绝。
45. 相思处、青年如梦，乘鸾仙阙
清明节小报边框简单又漂亮
本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了!下面是由放假网小编为你精心编辑的一份清明节小报边框简单又漂亮，欢迎阅读!
清明节禁火的故事
春秋战国时期，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳(晋文公)，为了躲避祸害，流亡出走。流亡期间，重耳受尽了屈辱。介子推是少数追随着他的人。
出门在外，按施耐庵老师的话说，那就是：免不得吃癞碗，睡死人床。
可是对于这么一帮人来说，连死人床也没得睡了。想想看，二三十号人，不是两三号人，讨饭都不好讨，别说找免费房子睡了。
总之就这么走，一路上尽管辛苦，没好吃没好住，寒冬腊月，正经的风餐露宿，但还算人多好办事，没饿死的没冻死的。
此段故事见诸正史，《国语》中记载最为详细：“乃行，过五鹿，乞食于野人。野人举块以与之，公子怒，将鞭之。子犯曰：‘天赐也。民以土服，又何求焉!天事必象，十有二年，必获此土。二三子志之。岁在寿星及鹑尾，其有此土乎!天以命矣，复于寿星，必获诸侯。天之道也，由是始之。有此，其以戊申乎! 所以申土也。’再拜稽首，受而载之。”
靠着精神力量，晋国人又走了一程。可是精神这东西是不能持续太久的，饿得发昏的时候，大家再次走不动了。
好在，天无绝人之路。
前面，竟然有一片小树林。冬天啊，大地整个变得惨黄一片，可是这里竟然有绿色，还有一个小水塘。
大家挖野菜砍树皮去了，重耳来到水塘边，看着水塘发呆。
“公子，看什么呢?”介子推问。他在水塘边上挖草根。
“看看有没有鱼啊，奶奶的，连个癞蛤蟆也没有。唉，现在都不知道肉是什么味道了。”重耳叹了一口气，又回头看看那两匹马。没办法，杀马是不行的，还不知道前面的路有多远呢。
介子推没有说话，走开了。不多久，介子推又来了，手中捧着一个罐子，罐子里热气腾腾，壶叔烧的水开了。
接过罐子，重耳大吃了一惊，罐子里不仅有热水，还有一块肉。肉不大，但确实是一块肉。
“推，哪里来的肉?”重耳惊喜，忙问介子推。
“公子先吃，看味道怎么样。”介子推没有回答。
重耳饿得发昏，看见肉都红了眼，当时也不再问了，一口把肉送进嘴里，尽管没油没盐没青菜，那一块肉吃起来那个香啊，那比小时候吃娘奶还要印象深刻啊。
“真香啊，推，还有没有?给大伙煮汤吃啊。”重耳这时候想起大伙来，忙问介子推。
“没有了。”介子推说。“没有了?这块哪里来的?”重耳感到奇怪，这是块鲜肉啊，不可能是树上长的吧，是猪是羊是狗，总要有个载体吧?
“我看公子想吃肉，从我大腿上割了一块下来。”介子推说。
重耳大吃一惊，这是真的?再去看介子推的大腿，果然血红一片。
“哇——”重耳吐了，连汤带肉吐了一地。
“哇哇哇哇——”兄弟们都吐了。
这个故事就是“割股啖君”，正史没有记载，属民间传说。此后的寒食节与此有关，这里先记下。这个故事的真实性不必去深究，无论真假，权且当真。对于许许多多感人的'故事，何必非要去证明它们的真伪呢?
有人说，介子推是割肉不是割股，其实，割肉也好割股也好，都是一样。如今，股市里被套股民割肉割股，祖师爷算起来就是介子推了。
待到晋国终于安定下来，现在，晋文公需要处理两件当务之急。
第一件，论功行赏。
第二件，改革开放。
两轮论功行赏之后，晋文公还是担心会不会漏了什么人，于是贴出告示，希望有功劳的人自己来陈述，以便做到有功必赏。
真的漏了什么人吗?还真的漏了。介子推，又名介之推。对了，介子推就是忍痛割肉的那一位。不是股市里割肉，是割自己的肉。
在晋文公的兄弟们当中，介子推初始地位大致在魏犨之下，排名十位上下。但是他没有明显的特长，因此在流亡过程中始终没有表现机会。而他的性格又比较孤傲，不爱说话，自尊心强，不合群。
回到晋国之后，别的人都紧跟晋文公，竭力表现自己。可是，介子推回到家中，陪伴七十多岁的老娘。
一来二去，就把个介子推给漏了。而一块从亡的兄弟们中，介子推又没有特要好的朋友，因此也没有人帮他去提醒晋文公。
介子推一直在等，可是左等没消息，右等没消息，他是个自尊心超强的人，又不肯像壶叔一样自己去找。
介子推的邻居解张看到了告示，他替介子推不*，因此他去找晋文公了。
“哎呀妈呀，我说怎么总觉得漏了人，原来漏了子推啊，真不该啊。”晋文公当时就拍自己脑袋，这年头，能把自己肉割来给你吃的有几个?
来使请不动介子推，只得回去了。回去一报告，晋文公知道介子推有意见了。
“算了，明天我亲自去吧。”晋文公决定亲自去，当面道歉。
可是，晋文公第二天去的时候，介子推已经离家出走了。不仅自己走了，连老娘都带走了。走之前留言，说是永远离开，找个干净地方，自食其力。
晋文公急了，心说我是错了，可是你也不能不给我改正错误的机会啊。怎么办?晋文公就这么个人，觉得对不起你，就一定要报答你。
于是，晋文公亲自带领人马去追介子推，抓也要抓回来领赏。一直追到绵上的绵山，听人说介子推带着老娘上山了。晋文公亲自在山下喊话，请介子推下山。可是，介子推说什么也不肯。
怎么办?这时候有人出了个主意，说是咱们烧山吧，咱们一烧，他们就得出来。这么馊的主意是谁出的?不知道，总之不会是狐偃。
晋文公没办法了，甭管什么主意，试试吧。一把火下去就把山给烧了，足足烧了三天三夜，也不知道是介子推打死不肯下来，还是大火太大想下来也下不来，总之，介子推就是没下来。
山烧完了，晋文公上山去看，结果看见介子推母子二人抱着大树被烧死了。晋文公当时就落泪了，后悔不该听这个馊主意。
人死不能复活，晋文公把介子推母子葬在绵山之下，改绵山为介山。之后，每年的这个时候到此祭祀介子推。而这一天，正好是清明的前一天。
而绵山一带后来设县，就命名为介休，就是介子推丧生的地方。如今，这个地方就是山西省介休县。
晋文公为了怀念介子推，命令每年火烧绵山的三天全国禁火，这样，这几天就只能吃凉食了，后来就成了“寒食节”，由于晋文化属于强势文化，“寒食节”很快成为全*的一个节日。
描写花的诗句素材
当年腊月半，已觉梅花阑。不信今春晚，俱来雪里看。树动悬冰落，枝高出手寒。早知觅不见，真悔著衣单。
定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，长作去年花。
忽见寒梅树，花开汉水滨。不知春色早，疑是弄珠人。
华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。
绝讶梅花晚，争来雪里窥。下枝低可见，高处远难知。俱羞惜腕露，相让道腰羸。定须还剪采，学作两三技。
已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向玉阶生。
迎春故早发，独自不疑寒。畏落众花后，无人别意看。
幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。
早花常犯寒，繁实常苦酸。何事上春日，坐令芳意阑？夭桃定相笑，游妓肯回看！君问调金鼎，方知正味难。
折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。
万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发映春台。
闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。
众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。
关于重阳节的诗句素材
九日进茱萸山诗五首
【唐】张说
家居洛阳下，举目见嵩山。刻作茱萸节，情生造化间。
黄花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷内，心为天下劳。
菊酒携山客，萸囊系牧童。路疑随大隗，心似问鸿蒙。
九日重阳数，三秋万实成。时来谒轩后，罢去坐蓬瀛。
晚节欢重九，高山上五千。醉中知遇圣，梦里见寻仙。
九日登玄武山旅眺
【唐】邵大震
九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。
寒雁一向南去远，游人几度菊花丛。
奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制
【唐】宋之问
凤刹侵云半，虹旌倚日边。散花多宝塔，张乐布金田。
时菊芳仙酝，秋兰动睿篇。香街稍欲晚，清跸扈归天。
九月九日望蜀台
【唐】苏颋
蜀王望蜀旧台前，九日分明见一川。北料乡关方自此，
南辞城郭复依然。青松系马攒岩畔，黄菊留人籍道边。
自昔登临湮灭尽，独闻忠孝两能传。
奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀
【唐】崔元翰
偶圣睹昌期，受恩惭弱质。幸逢良宴会，况是清秋日。
远岫对壶觞，澄澜映簪绂。炮羔备丰膳，集凤调鸣律。
薄劣厕英豪，欢娱忘衰疾。*皋行雁下，曲渚双凫出。
沙岸菊开花，霜枝果垂实。天文见成象，帝念资勤恤。
探道得玄珠，斋心居特室。岂如横汾唱，其事徒骄逸。
九月九日赠崔使君善为
【唐】王绩
野人迷节候，端坐隔尘埃。忽见黄花吐，方知素节回。
映岩千段发，临浦万株开。香气徒盈把，无人送酒来。
九日登高
【唐】刘禹锡
世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。
九月九日登玄武山
【唐】卢照邻
九月九日眺山川，归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
重九日广陵道中
【唐】罗隐
秋山抱病何处登，前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷，
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过，流年无奈得人憎。
却驱羸马向前去，牢落路岐非所能。
九日落星山登高
【唐】徐铉
秋暮天高稻穟成，落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗，
白发满头思古人。岩影晚看云出岫，湖光遥见客垂纶。
风烟不改年长度，终待林泉老此身。
九日雨中
【唐】徐铉
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