适合写古诗的边框素材

手帐句子伤感边框

云朵手帐的边框里可以写上今天的日期，以及今天的天气情况，这样的话会节省空间，也会使排版更加好看。

想取什么取什么，只要你喜欢就好。

内个啥，pet胶带后面有类似于离型纸的透明的一层膜，撕下来就有粘性了

口香糖“洗”印章图章用久了会渍上油泥，影响盖印效果，又不能用水洗或针剔。

最好的办法是将充分咀嚼后准备扔掉的口香糖放在图章上用手捏住，利粘滞性将图章字缝中的油渍粘掉，使图章完好无损如新。

蜡烛”印章印章用久了上沾一些渣子影响盖章效果。

对此可取一烛点燃，将熔化的蜡滴到印章的字面上，待其冷却、凝固取下蜡烛块。

反复做几次，即可除去印泥渣子。

也可用毛刷蘸汽油或煤轻刷洗。

切忌用针、锥子等乱挑，以免挑损印章上的字和边框。

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高中作文古诗素材摘抄大全

高中作文古诗素材摘抄大全

导语：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》下面好句摘抄小编为大家整理了高中作文古诗素材摘抄，大家快来看看吧。

1. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》(新事物代替旧事物)

2. 天涯静处无征战，兵气销为日月光。（常建《塞下曲》）

3. 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》

4. 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯——黄庭坚《寄黄几复》

5. 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》

6. 少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。（祖咏《望蓟门》）

7. 与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

8. 又送王孙去，萋萋满别情。——李白《送友人》

9. 昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏——《诗经。小雅。采薇》

10. 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游《冬夜读书示子聿》(贵学重行)

11. 乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

12. 以文常会友，唯德自成邻。——祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》(与有文有德之人同行)

13. 如切如磋，如琢如磨。——《诗经。卫风。淇奥》(原指君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋;就象加工玉器，琢了还得磨。后比喻共同商讨，互相砥砺)

14. 山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

15. 天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。——李叔同《送别》

16. 一身转战三千里，一剑曾当百万师。（王维《老将行》）

17. 岭外音书断，经冬复立春。*乡情更怯，不敢问来人。——《宋之文《渡汉江》

18. 红豆生南国，春来发几枝。。愿君多采撷，此物最相思——王维《相思》(思念)

19. 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人——陶渊明《杂诗》(惜时努力)

20. 城中好高髻，四方高一尺。——汉乐府民歌《城中谣》(讽刺了上行下效而造成的迫求时髦的不良社会风气)

21. 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》(勤奋。“寸功”极小，“终身事”极大，然而极大却正是极小日积月累的结果)

22. 志士惜日短，愁人知夜长——傅玄《杂诗》(1。惜时;2。心态影响对外物的感受与看法)

23. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

24. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——王建《十五日夜望月寄杜郎中》

25. 一语天然万古新，豪华落尽见真淳。——元好问《论诗三十首》(本真。此为元好问评晋代诗人陶渊明的诗作，崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊)

26. 欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》(登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大)

27. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》(奉献精神;借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺)

28. 试玉要烧三日满，辨材须待七年期——白居易《放言》(要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验)

29. 挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杜甫《前出塞九首》((把握重点)

30. 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼《稼说》(经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为)

31. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题二首》(相思之苦，相知之深，下句现已不限于专指爱情)

32. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易《琵琶行》(同病相怜;知音难得)

33. 大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）

34. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》(世事变迁，物是人非)

35. 学非探其花，要自拨其根。——杜牧《留诲曹师等诗》(学*不能停留在表面，只顾形式上热热闹闹，还探寻问题的本质。)

36. 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？——王维《杂诗三首》

37. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行》）

38. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——龚自珍《己亥杂诗》(对人才的渴求)

39. 须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——戴复古《论诗十绝》(不随大流，有创新)

40. 一日不见，如三秋兮。——《诗经。王风。采葛》(思念)

41. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）

42. 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。（王翰《凉州词》）

43. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李太白二十韵》(可用来形容伟大作家的伟大成就)

44. 黄金无足色，白璧有微瑕——戴复古《寄兴二首》(借喻一个人不能十全十美，不宜求全责备)

45. 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》(歌颂忠贞不渝的爱情)

46. 夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。（张籍《征妇怨》）

47. 唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——贺知章《回乡偶书二首》

48. 客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方》)

49. 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。（王维《少年行》）

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有关清明的古诗素材

有关清明的古诗素材

　　清明节原是指春分后十五天，1935年**明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。以下是小编带来的清明古诗配画图片，希望大家喜欢。

　　清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在*自古传承，至今不辍。[1-4]

　　清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲*自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气，交节时间在公历4月5日前后。这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这*20天内均属清明祭祖节期内。

　　清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。

　　清明节与春节、端午节、中秋节并称为*四大传统节日。除了*，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。2006年5月20日，中华人民共和国*申报的清明节经*批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。[5-7]

　　清明节各地*俗：海南

　　海南人清明祭祖时，还有吟诵祖训族规的民俗传统。海南省非物质文化研究会会长符策超说，海南汉族人均为大陆移民，唐以前汉族人迁居海南约有2万人，宋代迁入约10万人，清代激增至200多万人。入琼的姓氏约100多个，入琼始祖约300多人。为了纪念入琼始祖，后人纷纷在各地建有‘祖庙’，多在清明之际便举行祭祀活动。这些祭祀活动中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追颂入琼始祖功德。

　　“民间祭祀过程中，还要念诵祖训族规格言，而这些祭文、祖训、族规均是一篇篇绝妙的歌谣。”符策超对记者念诵小部分符氏族训三字经，“爱祖国，孝父母，友兄弟，和夫妇，笃亲族，讲团结，睦乡邻，慎交友……”今天听来，这些祖训歌谣仍具有教育意义。

　　海南人扫墓时，以猪、鹅、鱼、糕果点心祭祀，焚香化宝。也有同姓居民抓猪拉羊到始祖坟上祭祀，祈求后代子孙繁荣。，清明祭祖分两种，先为祭“己祖”，以一户或几户为单位，在家中祖先牌位前摆放好“三牲”、干饭等祭品，人人跪拜。后为祭“众祖”，以几十户或几百户为单位，同姓氏的宗族均参加。将备好的祭品带到先人坟墓祭拜，清除杂草，添上新土。

　　清明节各地*俗：台湾

　　*幅员辽阔，南北气候不一，所以清明节也因地而异，有二月初二的，也有三月初三的.。台湾的清明节是从前一年冬至开始算起的第105天，台湾的漳州籍人清明节则是在农历三月初三。台湾清明节*俗和闽南差不多，台湾客家人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始，日期由每家自定，一直到清明为止。

　　过去的台湾农村，每当扫完墓之后，都会有一群孩子前来讨粿类，来的人愈多，表示这一家族日后将愈发达，主人们也都乐意分送“发粿”或金钱给那些孩子们。

　　后因台湾墓地减少而实行骨灰塔，不少人把骨灰盒放置骨灰塔上，每到清明则到骨灰塔去祭拜，也同样起祭拜祖先的作用。由于人们观念的逐步改变，祭扫祖墓的仪式也省略了许多。

　　台湾民众的扫墓*俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫，仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、粿类和糕饼;二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等。扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”(用五色纸剪成长方形)每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。这个仪式俗称“挂纸”，是献给祖先的钱。如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。扫墓的同时，也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公(有一块小石碑)，一方面是慰劳，更有感恩图报的意思。台湾还有一个特殊*俗，如果在这一年内家中有喜事，扫墓时要整修坟墓，还得准备一个小红灯(油灯)点在墓前，回家时再带回家，据说可招来更多的喜气和吉祥。

　　自然节气

　　清明节，兼具自然与人文两大内涵，既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日。“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它与干支时间以及八卦等是联系在一起的，有着久远的历史源头。“二十四节气”不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。在早期观象授时时代，依据斗转星移定岁时，斗柄顺时针旋转一圈，谓之一岁（摄提）。天维建元，是从寅开始的，如《淮南子·天文训》收录：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所，正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始”。在传统文化中，寅位是后天八卦的“艮位”，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，《易·说卦传》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”故，北斗星的斗柄从指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复；岁末十二月指丑方，正月又复还寅位，终而复始。北斗星循环旋转，斗柄回寅，乾元启运，时回新春。当斗柄指向正东偏南的“乙”位时为清明节气。清明这一节气，万物皆洁齐、生气旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。

　　文化内涵

　　清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，春秋二祭，古已有之。清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。据考古发掘，广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，是*年代最早的可确认葬式的墓葬，表明上古先民在万年前已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念。“墓祭”礼俗有着久远的历史源头，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲*自然。清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的*俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。

　　节日融合

　　融合寒食节*俗

　　清明节在历史发展中融合了流行于北方地区的寒食节禁火、冷食*俗。传说寒食节是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的节日，在民间传说中寒食节虽与介子推有关，但寒食起源，并非为纪念介子推，而是沿袭了上古的改火旧*，即如《周礼》所说“仲春以木铎修火禁于国中”。寒食节是流传于我国北方中原一带古代较早的节日，寒食节初为节时，禁烟火、只吃冷食，在后世的发展中逐渐增加了上坟祭扫、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。由于北方寒冷，春三月气温上升正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。据《后汉书》记载，最初的寒食节时间很长，最长的105天，最短的也要*1个月。寒食节期间不得生火，只能生食，对人的健康不利。

　　从文献记载可知，先秦时期我国北方一些地方已有比较严格的禁火制度，从官方到民间都有改火的*俗。成书于两汉之间的《周礼》即明确记载当时有“司炬”之官，每当仲春季节，气候干燥，不仅人类保存的火种容易引起火灾，而且春雷发生也易引起山火。古人在这个季节往往要进行隆重的祭祀活动，把上一年传下来的火种全部熄灭，即是“禁火”。然后重新钻燧取出新火，作为新一年生产与生活的起点，谓之“改火”。在禁火与改火期间，人们必须准备足够的熟食以冷食度日。由于古代的禁火制度过于残酷和严厉，并不顾各地具体情况，甚至影响到民众的生产和生活。于是，汉代发生了周举在太原一带废除禁火陋俗的事件。汉代的寒食节，很多地方要禁火一个月，到了唐代，寒食节变成三天，分别叫大寒食、官寒食、小寒食。唐朝之后，寒食节逐渐式微。宋元时期，清明节的地位上升到取代寒食节的地位。　　融合上巳节*俗　　

上巳*俗——祓除衅浴、郊外游春清明节还融合了另外一个较早出现的节日—上巳节的*俗内容。上巳节，俗称三月三。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。上古时代以“干支”纪日，三月上旬的第一个巳日，谓之“上巳”。“上巳”一词最早出现在汉代文献，《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”魏晋以后，上巳节的节期改为阴历三月初三，故又称“重三”或“三月三”。

　　上巳节主要风俗是郊外游春、春浴、祓禊（临河洗浴，以祈福消灾）等。古代，每逢三月时令，人们都去水边祭祀。晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。到了宋代，上巳节逐渐销声匿迹，不见于文献记载。

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议论文古诗词素材50句

议论文古诗词素材50句

导语：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。（李益《夜上受降城闻笛》）下面好句摘抄小编为大家整理了议论文古诗词素材，大家快来看看吧。

1. 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。（王昌龄《从军行》）

2. 相知无远*，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》(距离的远*并不能影响知己间的深情厚谊。)

3. 愿将腰下剑，直为斩楼兰。（李白《塞下曲》）

4. 不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》(古今皆学。不论今人、古人，清词、丽句，有长处就要学*借鉴。杜甫的文学主张是，不能一味推崇古人，一概否定今人。对今人不应妄加菲薄，对古人也要有所继承)

5. 盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》(思念)

6. 故书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼《送安惊落第诗》(深阅读)

7. 别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间——李煜《浪淘沙》

8. 寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤;——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

9. 烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

10. 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》(锤炼，磨砺。翻译：*生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休)

11. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明——杜牧《赠别》

12. 离恨恰如春草，更行更远还生——李煜《清*乐》

13. 草木本无意，荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》(万物兴败自由规律)

14. 独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年——赵瑕《江楼感怀》

15. 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

16. 天籁自鸣天趣足，好诗不过*人情。——张问陶《论诗十二绝句》(自然、真情。翻译;天上奏出的箫声由自己演奏出来，这种乐趣真是太让人愉快了。一首好的诗要贴*人物，写出真情实感)

17. 人事有代谢，往事成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》(世界时刻发展变化，不可扭转。翻译：人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成了古和今)

18. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》(锲而不舍的坚毅性格和执着态度。)

19. 尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》(今天用来比喻那些反对真理、破坏伦理，企图诽谤历史文化者，到头来必定彻底失败，身败名裂;而正义事业，必将如长江大河，以排山倒海之势，涤荡一切污泥浊水，而奔流不息，滚滚向前。翻译：你们(守旧文人)，在历史中本微不足道，因此只能身名俱灭，而王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王初唐四杰却如江河不废，万古流芳)

20. 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》(世事变迁，物是人非)

21. 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》(新事物代替旧事物)

22. 嘤嘤鸣矣，求其友声——《诗经。小雅。伐木》(比喻寻求志同道合的朋友。翻译：鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。)

23. 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》

24. 世上岂无千里马，人中难得九方皋——黄庭坚《过*舆怀李子先时在并州》(世上不缺人才，而是缺能识别人才的人)

25. 宁为百夫长，胜作一书生。（杨炯《从军行》）

26. 少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

27. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹《读书之要》(读书的方法指导)

28. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》(为学的几个几个递进的阶段)

29. 人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

30. 蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈《调张籍》(1。自不量力;2。即使挑战巨大，依然有勇气尝试)

31. 投我以桃，报之以李。——《诗经。大雅。抑》

32. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——。白居易《长恨歌》(歌颂忠贞不渝的爱情)

33. 奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居二首》(分享，研讨。翻译：共同欣赏奇文，一起剖析疑难文义的理趣)

34. 请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词》(创新)

35. 功高成怨府，权盛是危机——王迈《读渡江诸将传》(身居高位，更应谨慎)

36. 此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。——李白《春夜洛城闻笛》)

37. 清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》(本真、天然)

38. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首》(多喻指对爱情的忠诚，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较*常的事物不放在眼里。)

39. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》

40. 丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》(立志高远)

41. 吟安一个字，拈断数茎须。——卢延让《苦吟》(推敲，勤奋)

42. 年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。（李颀《古从军行》）

43. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》(歌颂坚贞诚挚的爱情)

44. 瓜田不纳履，李下不正冠。——汉乐府民歌《君子行》(比喻避免招惹无端的怀疑)

45. 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》(惜时努力)

46. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》(做学问当竭尽全力)

47. 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》(阅读指导写作)

48. 门外若无南北路，人间应免别离愁——杜牧《赠别》

49. 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹《观书有感》(只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流)

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高考古诗素材：中秋节的诗句

高考古诗素材：中秋节的诗句

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的'呢？以下是小编收集整理的高考古诗素材：中秋节的诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、《月下独酌》

　　唐·李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　2、《静夜思》

　　唐·李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　3、《望月怀远》

　　唐·张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思!

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　4、《月夜忆舍弟》

　　唐·杜甫

　　戍鼓断人行，边秋一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　5、《秋宵月下有怀》

　　唐·孟浩然

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　6、《八月十五日夜湓亭望月》

　　唐·白居易

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

　　今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

　　西北望乡何处是，东南见月几回圆。

　　昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

　　7、《十五夜望月》

　　唐·王建

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?

　　8、《中秋月》

　　宋·晏殊

　　十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

　　未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

　　9、《中秋见月和子由》

　　宋·苏轼

　　明月易低人易散，归来呼酒更重看。

　　堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。

　　卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

　　南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

　　10、《水调歌头》

　　宋·苏轼

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儿童手绘小报边框图片

儿童手绘小报边框图片

　　手绘小报边框大家喜欢吗？那么你知道儿童手绘小报边框精选图片有哪些吗？下面是小编整理的儿童手绘小报边框图片，希望大家能喜欢！

　　手抄报怎么做

　　1、要确定你做的手抄报的主题是什么，然后根据自己的主题上网查找相关知识和优秀手抄学 *。

　　2、准备必要的材料。一张3A的彩色卡纸，颜色不能太暗，否则很难上色和编排；准备适当的'尺，可以有直尺、三角尺或波浪尺；

　　3、装饰材料及工具以及誊写笔，其中包括黑色墨水、普通钢笔、美工笔、铅笔橡皮、水彩笔 水彩或水粉颜料等，或者象赵歆怡同学一样打印一些精美的图片。

　　4、报纸格式。报头及其位置确定，包括出版单位、出版日期、期号、分工人员等。另外栏目分类时，将整张报纸定好合适栏目，分类选择内容。

　　5、排版。排版是报纸的总体构思，要求有新意，做到整体中求变化，板块之间方圆结合、大小结合、横竖结合，同时可以借鉴其他报纸及黑板报的排版经验。

　　6、插图。插图是小报中不可缺少的“味精”。具体操作时有两种方法，一是先用淡彩画背景案，然后进行文字誊写；二是在文字誊写后再用水彩笔画插图。

　　7、题图和尾花。题图的设计很重要，一篇文稿，给它一个醒目的题目，能增强它的表现效果题图设计的时候，一要重视对题目文字的设计，字号要明显区别于正文，字体可以由内容来确定；二要重视对图案的穿插，要图文并茂；三是题图的位置摆放可灵活处理，上下、左右兼顾。 花的设计同样具有装饰效果，一篇文稿的中间或最后，有意识地空下一些位置，画上一些装饰图案，效果往往很别致。值得一提的是，同学们可以将*时收集的装饰图库进行交流或选用， 资源共享。

　　8、内容采编。文稿来源途径主要有：自己写稿，包括好文章及老师评语；资料整理稿；剪辑有关刊物内容；其他来源稿。

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描写春柳的诗句素材

描写春柳的诗句素材

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。（韩雄《寒食》）

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游：《游山西村》）

　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南：《绝句））

　　渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。（王维（送元二使安西》）

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（杜甫：（绝句））

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣：〈凉州词））

　　杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡：（竹枝词》）

　　红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。（陆游：《钗头凤》）

　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》）

　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》）

　　杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声——刘禹锡（唐）——《竹枝词》

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤——白居易（唐）——《钱塘湖春行》

　　乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

　　解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。-曾 巩〔宋〕——《咏 柳 》

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西湖诗句素材

西湖诗句素材

　　1、湖上春来似画图，乱峰围绕水*铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。——唐白居易《春题湖上》

　　2、伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。天上列星当亦喜，月明时下浴金波。——苏轼《开西湖》

　　3、孤山寺北贾亭西，水面初*云脚底。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。——白居易《钱塘湖春行》

　　4、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出静慈寺送林子方》

　　5、春江花月夜（好美的意境）可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。——唐张若虚《春江花月夜》

　　6、荫浓烟柳藏莺语，香散风花逐马蹄。——明代王瀛《苏公堤》

　　7、杨柳满长堤，花明路不迷。画船人未起，侧枕听莺啼。——明代张宁《苏堤春晓》

　　8、日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。——南宋吴唯信《苏堤清明即事》

　　9、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（苏轼）

　　10、孤蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。——苏轼《夜泛西湖五绝》

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简洁漂亮的端午节小报边框

简洁漂亮的端午节小报边框

　　一一般人知道端午节小报，却不知道端午节小报边框，其实端午节小报边框对于端午节小报是非常重要的部分。下面是百分网小编为大家精心整理的简洁漂亮的端午节小报边框，希望你会喜欢！

　　端午节小报边框赏析

　　端午节小抄报资料：端午节*俗

　　1、赛龙舟：是端午节最具代表性的民间活动，也是最富刺激性、最为壮观的活动。据说屈原跳江的时候老百姓要救他，要用最快的速度去抢救屈原，这就产生了龙舟竞赛。

　　2、龙湫水：是龙舟竞渡过的水，人们认为那是好水、活水，故常有喝龙湫水、洗龙湫水的*俗。

　　3、吃粽子。端午节粽子主料为糯米，味甘温，入脾胃肺经；具有益肺气、补中益气，健脾养胃，止虚汗之功效。 糯米还有收涩作用，对尿频，盗汗有较好的食疗效果。主治：脾胃虚弱，体倦乏力，少食腹泻，气虚自汗。

　　竹叶甘，淡，寒，主治热病心烦口渴，咽喉炎，口腔炎，牙龈肿痛，心火织盛，口舌生疮。用于热疡烦热，心烦不寐，小儿夜啼。苇叶、箬叶主要分布于长江以南，气味芳香，闻有回归大自然的感觉。天然生长无污染，《本草纲目》中早就有记载，粽叶具有清热止血、解毒消肿、治吐血、下血、小便不利、痈肿，有抗氧化、抗菌抗炎之功效。

　　粽子另外配料有大枣、榛子、苡米、花生、莲子等，也都有滋补保健。

　　4、挂香囊。我国很多地方有端午节挂香囊的*俗，小朋友们当天有的挂着香囊，有的.悬着艾虎艾猴，还可以把香囊挂在门口、室内或车内。自制端午香囊用的中药有苍术、藿香、吴茱萸、艾叶、肉桂、砂仁、白芷，丁香等，中医认为有散风驱寒、健脾和胃、理气止痛、通九窍的功能，从而起到防病的作用。

　　5、悬艾叶或菖蒲。端午家家都洒扫庭除，以菖蒲艾条插于门眉。艾叶对多种细菌有杀灭或抑制作用，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。菖蒲挥发性芳香油成分提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌。民谚说“清明插柳，端午插艾”老百姓以之驱毒除瘟、防病治病，广为流传。

　　6、喝雄黄酒：酒医史渊源《清嘉录》记载：“研雄黄末，屑蒲根，和酒饮之，谓之雄黄酒“。雄黄是一味解毒、杀虫的中药，内含有毒的砷盐成分，害虫闻之食之即会中毒，人涂之可以避毒。山西有“喝了雄黄酒，百病远远丢”的端午养生概念。在端午节早晨摆雄黄酒宴，是百姓企盼出现风调雨顺、五谷丰登的好年景。

　　7、煮大蒜：大蒜是一种中药，味辛甘，能杀毒灭菌，熟食能清肠胃毒素，疏通血脉。全国大部分地区端午早晨煮食新蒜头，以疏通血脉，消毒灭菌。

　　8、滚吃鸡/鸭/鹅蛋。端午早晨，东北一带是由长者将煮熟的鸡、鸭、鹅蛋放在儿童的肚皮上滚动，然后剥皮让儿童吃下，据说这样做可免去儿童的肚子疼，也不失为节日的一种嬉儿游戏。

　　9、驱五毒。五毒是指“蝎子、蜈蚣、毒蛇、虾螈、壁虎”五种毒虫。“端阳节，天气热，五毒醒，不安宁”据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇；各食铺出售以五种毒虫花纹为饰的饼。

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关于秋天的诗句素材

关于秋天的诗句素材

　　秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。

　　秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。

　　秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。

　　秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

　　秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。

　　秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。

　　秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。

　　秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。

　　秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。

　　秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。

　　秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。

　　秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。

　　秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。

　　秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。

　　秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

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