讲究道德的古诗

大年初一有什么讲究这些讲究你应该知道

大年初一有什么讲究这些讲究你应该知道

　　大年初一有什么讲究这些讲究你应该知道哪些呢？大年也是新年的第一天，象征着美好与祝福，这一天中华民族最隆重的传统佳节。也是人们互相祝贺的时候，所以大年初一这一天是很有讲究的那么你应该知道些什么？

　　新衣

　　大年初一人人会穿上新衣服，高高兴兴过新年。不论穷富老少，人人换新衣，富人家里男女老少里外换新衣，穷人家里老者只是换一件新衣服，哪怕是一双袜子或一顶帽子，因为家穷呀！但再穷不会穷了孩子，孩子们里外都要换新衣服了，国人最讲究“除旧迎新”，洗澡退皮儿换新衣服，这可是过新年中的大事，不然会把旧年的晦气、低运、病灾带回新年，致使一年不顺。

　　迎神

　　在大年初一迎神抢头柱香，形成了人民过新年的重大风俗，但其他地方多是在0时之后上香迎神抢头柱香，三十儿23时上香迎神抢头柱香，十分钟后，香火正旺时，正是众神由天庭下界到凡间之时，便有：“香火正旺上三指，众神即位献吉祥”。

　　抢炮

　　也叫迎神炮仗，每到子时各家各户都会大开门庭，院中和屋内神堂摆供燃烛焚香、红灯高挂、彻夜通明，焚香后炮仗声声。所谓炮仗的炮是指编炮，仗是指单个雷炮（俗称仗炮），迎神放炮时先放仗炮九声，后放编炮。

　　忌入厕

　　大年初一从子时到卯时（23至5时）不能去茅厕解便，惊扰厕神，此时是厕神休息时间，如非进厕解便，多是结群入厕，入厕前需祈祷厕神原凉。你想，人家厕神一年365天都在为人间服务，大年初一了，也该让人家休息会儿了。

　　1、已出嫁的女儿不可以回娘家。

　　过年的第一天如果嫁出去的女儿回娘家，意指着会把娘家吃穷，因此只能在初二或者初三回娘家，但是其中的含意是嫁去的女儿已经是别人家的媳妇了，过年婆家一定有很多人来拜年，媳妇要帮忙奉茶服侍，因此初一不可以回娘家。

　　2、早餐忌吃稀饭、荤食及药品。

　　过去的传统穷人家才吃稀饭，所以在年初一的上午一定要吃乾饭，表示家里整年度都会很富有，而年初一的早上叫做万神盛会，表示所有的神出来拜年，因此为表尊敬首先不要吃荤，要吃素，另外除了重病不得不吃之外，一般的补品补药初一最好不要吃。

　　3、忌叫他人姓名催人起床。

　　年初一的'上午不要叫人姓名催人起床，这样表示对方整年度都要人催促做事情。

　　4、忌跟还在睡觉的人拜年。

　　年初一时对方还在睡梦中不要跟对方拜年，等对方起床再拜年，因为这样会让对方一整年都在病床中。

　　5、忌吃药。

　　说是“初一吃药整一年，而且啥病也治不好”，所以再重的病人初一也不吃药。

　　6、禁忌动刀子和剪子。

　　说是“初一动了刀和剪，口舌是非全难免”。

　　7、忌动针钱。

　　说是“初一动了针钱，挑了龙筋长(生下的小孩，眼睛如同针眼一样小)针眼”。

　　8、忌斧子劈木柴。

　　说是“初一斧子劈开柴(财)，劈开再也回不来”。

　　9、忌借钱。

　　说是“初一借了别人的钱，一年四季靠外援；初一借给别人钱，财产外流整一年”。

　　10、忌打家具(盘、碗、酒具等易碎物品)。

　　认为打碎家具，一年四季不吉利。不过在当今社会，当孩子们由于不慎打碎了家具也不要紧，只要大人们赶快说上一句：“岁(碎)来(了)好，岁来好，岁岁*安”，也就化凶为吉了。

　　11、白天不可午睡。

　　过年期间白天睡午觉，表示整年度都会很懒惰，其中的含意是因为过年期间有很多客人到家里拜年，如果睡午觉的话对人很失礼。

　　12、忌倒污水、垃圾、扫地。

　　过年期间不要从事洒扫的工作，因为这样容易把家中的财气扫掉。

　　13、忌被他人自口袋掏取物件。

　　过年期间不要让人从自己口袋掏东西，这样表示整年度钱财都会被人家掏走。

　　14、忌向人讨债。

　　过年期间不管是被要债或者是跟人家要债的人在一整年间都会很倒楣，因此忌讳向人讨债。

　　15、忌洗衣。

　　水有水神，水神的生日在初一初二，因此这两天不要洗衣服。

　　大年初一有什么禁忌

　　大年初一忌打破碗、镜子等玻璃、陶瓷器物品，以防破财破运，若真不小心打破了补救方式就是用红纸包起来，先放置在中堂桌上，默念“岁岁*安”吉祥话语，等待破五日再丢弃。

　　大年初一不煮新饭，要吃除夕留下的过年饭。寓意去年的东西吃不完，到今年还有剩余。

　　大年初一忌睡午觉，依古训“禁昼寝”劝人不要懒散，若于大年初一睡午觉会影响事业运。

　　大年初一、二忌洗衣，传说者两天是水神生日，因此忌洗衣。

　　大年初一早上忌洗澡、洗头、洗衣物，才不会将财富与财运洗掉。

　　大年初一忌叫他人姓名催人起床，这样会让对方整年都被人催促做事。

　　大年初一早上忌吃稀饭、忌吃荤食与忌吃药，古时后穷人才会吃不起饭而吃稀饭，若于大年初一吃稀饭会导致一整年的贫穷，另外大年初一忌杀生，所以也不适宜吃荤食，因而台语有句俗谚“初一早吃菜恰赢吃一年斋”，初一也尽量不要吃药，除非重病外，健康的人不适宜在这一天吃补药。

　　大年初二有什么禁忌

　　大年初二，女儿回娘家忌回门礼为单，由于传统上认为单数不吉利，女婿带回娘家的礼物必需成双。

　　大年初一、二忌洗衣，传说者两天是水神生日，因此忌洗衣。

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道德讲堂简报

道德讲堂简报

　　以纪律检查体制改革为抓手，以“两学一做”学*教育为契机，以打造“忠诚卫士”品牌为目标，认真落实监督执纪“四种形态”和“两个常态”，积极践行和培育社会主义核心价值观，下面的是小编分享的道德讲堂简报，欢迎阅读。

　　为弘扬中华民族传统美德,倡导文明新风,提高纪检监察干部文明素质,提升纪检监察机关形象, 10月14日下午，阜南县纪委在县会务中心礼堂举办2016年第2期道德讲堂活动。阜南县委常委、县纪委*桑锴发表致辞，阜南县委*崔黎到会作重要讲话，阜南县领导张蕴、陈建华、王浩、周莉等应邀出*。

　　活动在《走向复兴》雄壮有力的歌声中拉开序幕，随后，通过大屏幕播放视频短片、讲述者朴实无华的话语以及周边人客观真实的评价感悟，一件件生动的事迹，一个个敬业爱岗无私奉献的纪检干部形象，触动着在场的每一位观众的内心，鼓舞着每一位纪检干部“不忘初心，砥砺前行”的进取意志和工作动力。

　　崔黎指出，“道德讲堂”推出的三位道德模范，事迹典型、引人深思。基层纪检监察工作任务重、难度大、风险高，面对农村工作情况复杂，工作不容易开展的现状，年轻同志能够加入纪检队伍，坚守在农村一线，扎根基层，这种精神让人敬佩。面对脱贫攻坚的艰巨任务，县委清醒地认识到，经济发展，关键在人、关键在党员领导干部，要牢固树立以党建促发展、促脱贫的理念，聚焦党建主业主责，着力解决村干部能力弱化、年龄老化、思想僵化、知识贫化、作风腐化“五化”问题，通过加强教育培训，解决能力弱化问题;通过交流调整转岗，解决年龄老化问题;通过“两学一做”引导，解决思想僵化问题;通过公开招聘补充，解决知识贫化问题;通过专项行动查处，解决作风腐化问题。县委有责任、有能力、有信心打造一支能干事、干成事、不出事的干部队伍。

　　崔黎强调，阜南经济比较落后，需要弯道超越、跨越发展，全县广大纪检干部要自觉向*看齐、做维护县委工作的模范，发挥惩前毖后、治病救人的精神，关键时刻敢于“亮剑”，重要关头能够挺身而出，为营造风清气正的政治环境，打造民风淳朴的社会环境贡献力量;要充分发挥聪明才智，加强理想信念、廉洁从政和党的优良作风建设，发挥好监督执纪问责的作用，与县委齐心抓好社会风气，共同打造良好的外部环境。

　　桑锴在致辞中指出，阜南县纪委在县委的坚强领导下，以纪律检查体制改革为抓手，以“两学一做”学*教育为契机，以打造“忠诚卫士”品牌为目标，认真落实监督执纪“四种形态”和“两个常态”，积极践行和培育社会主义核心价值观，走出了一条独具阜南特色的反腐倡廉之路。以机关文化建设为引领，积极开展道德讲堂、经典诵读、每月一歌等特色性活动，厚植了阜南县纪检干部“忠诚、干净、担当、奉献”的文化底蕴，凝聚了“以立党为公、铁肩勇当啄木鸟，执纪为民、俯首甘为孺子牛”的共识，擦亮了“忠诚卫士”的品牌。“道德讲堂”推出的先进典型都是广大纪检干部中*凡而普通的一员，是广大纪检监察干部的先进代表，是机关全体党员干部学*的榜样。他们的事迹更如“初春的雨露”滋润人心，成为照亮广大纪检干部“不忘初心、继续前进”道路的永恒灯塔。

　　全县市级以上文明单位分管负责人、城区各中小学校、医疗机构及窗口单位负责人、县纪委监察局全体纪检监察干部和乡镇纪委共200余人参加活动。

　　为进一步践行社会主义核心价值观，弘扬传统美德，提升职工修养，20xx年10月20日上午，上海古猗园举办了以“小信诚则大信立”为主题的道德讲堂活动。管理层全体职工、转制公司代表、志愿者代表*40人参加了活动。

　　活动按照“唱一首歌曲、看一部短片、讲一个身边故事、读一段经典、做一个承诺、送一份祝福”的`流程进行，在齐唱歌曲《诚信*》中拉开序幕。道德模范农民杨林的诚信故事，古猗园环境保洁工作人员、绿化养护工作人员的拾金不昧、服务游客的先进事迹，感动了在场的聆听者。道德讲堂里的每一位主人公都能带给我们灵魂的触动，他们是我们身边的普通工作人员，却给广大游客展示不*凡的形象，用自己的诚信，弘扬*传统美德，实现人生的自我价值。活动中，全体职工还齐诵《中庸》第二十二章中节选片段，并邀请公园管理层、转制公司三位职工代表签订了《上海古猗园职工诚信承诺书》，最后，古猗园领导向全体职工、转制公司代表和志愿者送上了一份祝福。

　　道德讲堂活动作为上海古猗园精神文明建设工作的重点将持续开展下去，引导更多的人在*凡的工作中都能成为道德的传播者、实践者和受益者，为创建文明城区贡献自己的力量。

　　月日下午，保健路街道办事处聘请区委宣传部副部长、文明办副主任xx为办事处120余名社区与机关干部上了一堂生动的《文明礼仪常识》专题讲座，深受社区干部的好评。常主任向社区干部介绍了与日常工作生活有关的基本礼仪、着装礼仪、乘车礼仪、形象礼仪、接人待物礼仪等，重点针对基层工作人员的特点从待人接物、文明用语、谈话技巧等礼仪的基本常识和细节作了深入浅出的讲解及《文明礼仪常识》测验，加强了大家对文明礼仪知识的认识和理解。

　　今年是全国精神文明建设工作道德建设年，市委、市*提出创建全国文明城市口号，自区委召开创城动员会以来，保健街道办以创城为目标，把普及文明礼仪知识，提升市民的思想道德素质作为工作重点，开展多方位、多视角、多媒体宣传，组织志愿者深入社区、深入驻街单位、深入居民发放创城倡议书，开展“我为创城献一计”座谈讨论，使其达到家喻户晓，人人皆知。社区干部们纷纷表示在开展“创城活动”的背景下举办这样一场讲座很有意义，收获颇丰，回去以后一定会用学到的文明礼仪知识规范自己的言行，从实践出发，从我做起，从现在做起，以自己的文明言行做文明新风的带头人。同加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设紧密结合，做到创建任务、责任、措施“三落实”，形成条块结合、上下结合、齐抓共创的整体合力。

　　文明礼仪讲座“送”来文明之风，保健街道办事处今年将申报省级文明单位，今天的讲座仅仅是开始，下步要继续营造氛围，开展“身边好人”感动故事会，讲述身边的典型，掀起学*先进，弘扬先进，立足本岗，创先争优的热潮;开展“书香哈*”读书会，干部带头读文明礼仪书，唤起全辖区的读书意识，让读书成为全辖区的风尚。通过开展全民读书活动和书香型社区的创建工作，倡导全民读书学*，营造深厚的文化氛围;在果戈理教堂开展保健文化专场演出活动。提升广大居民的思想素质和文化品位，营造社区文化底蕴。

　　1月8日下午4时，三小隆重召开了《做诚信少年》道德讲堂活动。此次活动受到了学校领导和四年级组全体成员的高度重视。学校党政负责人、政教处、教导处、少先队大队部、四年级组全体师生出*了活动。

　　下午4时，吴三小“德育讲堂”在庄严、隆重的氛围中开始。大会第一项，与会来宾与三年级全体学生齐唱《公民道德歌》。第二项大家观2014最美孝心少年颁奖典礼的短片，通过短片传承和引导同学们坚持正确的价值观，呼唤同学们从小要有孝老爱亲的传统美德，同时让同学们明白，孝老爱亲、感恩奉献是社会和谐的重要内容，是社会责任的重要形式，是社会稳定的重要基础。接下来为大家讲述了一个《微笑妹妹》陈礼燕的故事，通过观看故事告诉同学们学*孝心少年的先进事迹，就是要学*他们饮水思源、知恩图报的可贵品质，学*他们直面生活、无惧磨难的人生态度，学*他们坚韧奋争、勇于担当的孝义精神。 第四项诵读一段经典，让同学们进一步明确百善孝为先的含义：百善孝为先，孝是百善源，虞舜性至孝，孝感动天地，恒帝侍病母，三年不解衣，哭竹冬生笋，孟宗母病愈，九岁黄香儿，夏扇冬温*，先贤孝如是，吾辈当学*，修善勤积德，诚将亲恩报。最后，同学们各自谈谈活动的收获和今后的打算，如何做一个从小坚定理想信念，践行*梦，发扬新时期少年的榜样作用的人，用自己的实际行动争做一个讲孝心的好孩子，传承中华民族的传统美德。

　　此项活动，学校领导给予了高度评价，表示三年级组本次道德讲堂活动准备充分，师生精神面貌饱满，会场氛围庄严隆重，活动安排有创新、有突破。

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讲道德格言

　　因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。下面是雨露文章网小编为您整理的讲道德格言，希望对您有所帮助。

　　讲道德格言【1】

　　1.顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根

　　2.道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克

　　3.道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

　　4.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

　　5.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

　　6.一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

　　7.道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

　　8.那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德

　　9.没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

　　10.我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的*常人。——吴玉章

　　讲道德格言【2】

　　1.骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林

　　2.道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

　　3.劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

　　4.如果良好的*惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏*惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

　　5.去谗*，所以修身。——康有为

　　6.德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

　　7.美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。——欧洲

　　8.人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文

　　9.作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

　　10.历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis

　　讲道德格言【3】

　　1.只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟

　　2.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

　　3.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

　　4.道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒

　　5.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

　　6.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

　　7.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

　　8.道德是自由的保卫者。——斯米茨

　　9.高行微言，所以修身。——黄石公

　　10.一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

　　11.金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——(魏晋)嵇康

　　12.道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

　　13.不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

　　14.道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

　　15.谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——康德

　　16.我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。——茨威格

　　17.革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——*

　　18.讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

　　19.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

　　20.我们有*道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种*道德教育未来的一代。——加里宁

　　21.体也，载知识之车而寓道德之舍也。——*

　　22.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

　　23.人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢?——达·芬奇

　　24.修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤

　　25.爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

　　26.托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗，那就是不道德。——契诃夫

　　27.智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。——日本

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道德讲堂活动简报

道德讲堂活动简报（通用5篇）

　　简报是传递某方面信息的简短的内部小报。是具有汇报性、交流性和指导性特点的简短、灵活、快捷的书面形式。简报又称“动态”“简讯”“要情”“摘报”“工作通讯”“情况反映”“情况交流”“内部参考”等，以下是小编精心整理的道德讲堂活动简报（通用5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　20xx年10月27日，马鹿箐社区二楼会议室举办了“道德讲堂”活动。首先，社区*肖*在活动动员报告中指出，此次活动以提升职工思想道德修养和文明素质为核心，以社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设为重点，通过“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”的形式，广泛传播中华传统美德、凡人善举，生动形象地推进党员干部职工队伍道德建设，持续提升党员干部职工思想道德修养和文明素质。通过弘扬道德模范的崇高精神，引导职工省身修德，自我提升，从而形成“积小德为大德、积小善为大善”，从而实现职工道德素质的大提升，奠定强大的思想道德基础。

　　在活动中组织大家观看了道德模范事迹短片，短片感人，发言积极，点评精彩。整个活动井然有序，气氛热烈而又不缺温馨、感动，全体参与人员受到了一次心灵的洗礼，从中悟出了人应该常怀一颗感恩的心，学会感恩。通过“谈感悟”，大家深深感受到了“道德讲堂”的渲染、熏陶作用。大家纷纷表示今后还要不断学*身边的好榜样，身体力行，自觉成为道德的传播者和践行者。

　　*日，金昌市气象局开展了以“学*拐子湖气象站先进事迹”为主题的道德讲堂活动。全体职工参加了该活动。

　　本次活动从“三问自己”开始，围绕“自我反省、唱歌曲、诵经典、学模范、谈感悟、行崇德礼、送吉祥”七个环节有序推进。活动中，大家以饱满的热情共唱了《团结就是力量》，并诵读了道德经中经典语句。在“学模范”环节中，通过播放短片和宣讲员的详细宣讲，大家了解到拐子湖气象站几代人舍弃家业、告别妻儿，与恶劣的自然环境作斗争，艰苦奋斗、一丝不苟的工作作风和爱岗敬业、无私奉献的职业精神，他们无怨无悔，驻守大漠戈壁，把青春年华献给了祖国的气象事业，与会人员无不深受感动。在“作承诺、谈感悟”环节，大家积极发言，畅谈道德感悟，农信中心李亚南主任表示“同为气象人，拐子湖气象人的精神让他更深刻地体会到了“敬业奉献”的精神内涵，同时表示要进一步发扬“及时、准确、创新、奉献”的气象精神，今后一定要向他们学*，让道德的力量感染更多的人”。接下来大家一起向“德”字鞠躬，活动到最后，王应忠局长为每人送上一份代表吉祥的小礼物。

　　这次道德讲堂，形式新颖、内容严谨、氛围热烈、浓厚，让大家受到启发，心灵得到净化，思想得到升华，全面提升了全体职工爱岗敬业、文明道德新形象。

　　为深入学*贯彻党的*精神，践行社会主义核心价值观，不断提升我校师生的道德素质，营造 “讲道德，做好人，树新风”的浓厚氛围，我校在学校党总支和团委的组织下，于20xx年10月26日下午开展了 “道德讲堂”活动。本次道德讲堂与中华传统礼仪相结合，以“着我华夏衣袍，兴我礼仪之邦“为主题，分“歌以咏志，见贤思齐，口传典故，效仿古人，诵读经典，秉承阃奥，心许善愿 ，做件善事”八个环节。参加本次活动的有高一各班的部分学生。

　　本次道德讲堂由我校团委副*吴芳燕同学主持，内容主要包括了观看精彩的传统礼仪视频，欣赏*传统礼仪，并以学生讲述道德小故事，和学生效仿古人进行礼仪活动的形式让同学们了解和明白传统礼仪，从而加强自身礼仪文明建设，牢记忠孝仁义礼智信。在校领导点评的环节，我校党总支李玉飞*总结本次活动，再一次宣扬了礼仪和我国传统文化的重要性，告诫莘莘学子们从*日注意自身礼仪规范，做一名不愧于礼仪之邦美名的华夏子孙。

　　这次道德讲堂活动，让学生们接受了一次心灵洗礼，学会“忠孝仁义礼智信”，在实践与体验中得到成长。学校将继续通过道德讲堂，让师生分享身边好人的道德故事，分享身边好人的道德感悟，构建和谐文明的校园。

　　1月8日下午4时，三小隆重召开了《做诚信少年》道德讲堂活动。此次活动受到了学校领导和四年级组全体成员的.高度重视。学校党政负责人、政教处、教导处、少先队大队部、四年级组全体师生出*了活动。

　　下午4时，吴三小“德育讲堂”在庄严、隆重的氛围中开始。大会第一项，与会来宾与三年级全体学生齐唱《公民道德歌》。

　　第二项大家观2014最美孝心少年颁奖典礼的短片，通过短片传承和引导同学们坚持正确的价值观，呼唤同学们从小要有孝老爱亲的传统美德，同时让同学们明白，孝老爱亲、感恩奉献是社会和谐的重要内容，是社会责任的重要形式，是社会稳定的重要基础。

　　接下来为大家讲述了一个《微笑妹妹》陈礼燕的故事，通过观看故事告诉同学们学*孝心少年的先进事迹，就是要学*他们饮水思源、知恩图报的可贵品质，学*他们直面生活、无惧磨难的人生态度，学*他们坚韧奋争、勇于担当的孝义精神。 第四项诵读一段经典，让同学们进一步明确百善孝为先的含义：百善孝为先，孝是百善源，虞舜性至孝，孝感动天地，恒帝侍病母，三年不解衣，哭竹冬生笋，孟宗母病愈，九岁黄香儿，夏扇冬温*，先贤孝如是，吾辈当学*，修善勤积德，诚将亲恩报。最后，同学们各自谈谈活动的收获和今后的打算，如何做一个从小坚定理想信念，践行*梦，发扬新时期少年的榜样作用的人，用自己的实际行动争做一个讲孝心的好孩子，传承中华民族的传统美德。

　　此项活动，学校领导给予了高度评价，表示三年级组本次道德讲堂活动准备充分，师生精神面貌饱满，会场氛围庄严隆重，活动安排有创新、有突破。

　　月日下午，保健路街道办事处聘请区委宣传部副部长、文明办副主任xx为办事处120余名社区与机关干部上了一堂生动的《文明礼仪常识》专题讲座，深受社区干部的好评。常主任向社区干部介绍了与日常工作生活有关的基本礼仪、着装礼仪、乘车礼仪、形象礼仪、接人待物礼仪等，重点针对基层工作人员的特点从待人接物、文明用语、谈话技巧等礼仪的基本常识和细节作了深入浅出的讲解及《文明礼仪常识》测验，加强了大家对文明礼仪知识的认识和理解。

　　今年是全国精神文明建设工作道德建设年，市委、市*提出创建全国文明城市口号，自区委召开创城动员会以来，保健街道办以创城为目标，把普及文明礼仪知识，提升市民的思想道德素质作为工作重点，开展多方位、多视角、多媒体宣传，组织志愿者深入社区、深入驻街单位、深入居民发放创城倡议书，开展“我为创城献一计”座谈讨论，使其达到家喻户晓，人人皆知。社区干部们纷纷表示在开展“创城活动”的背景下举办这样一场讲座很有意义，收获颇丰，回去以后一定会用学到的文明礼仪知识规范自己的言行，从实践出发，从我做起，从现在做起，以自己的文明言行做文明新风的带头人。同加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设紧密结合，做到创建任务、责任、措施“三落实”，形成条块结合、上下结合、齐抓共创的整体合力。

　　文明礼仪讲座“送”来文明之风，保健街道办事处今年将申报省级文明单位，今天的讲座仅仅是开始，下步要继续营造氛围，开展“身边好人”感动故事会，讲述身边的典型，掀起学*先进，弘扬先进，立足本岗，创先争优的热潮；开展“书香哈*”读书会，干部带头读文明礼仪书，唤起全辖区的读书意识，让读书成为全辖区的风尚。通过开展全民读书活动和书香型社区的创建工作，倡导全民读书学*，营造深厚的文化氛围；在果戈理教堂开展保健文化专场演出活动。提升广大居民的思想素质和文化品位，营造社区文化底蕴。

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讲道德的名言警句

君子之守，修其身而天下*。

厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。

道德衰亡，诚亡国灭种之根基。

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。

如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。

道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。

内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

道德的损害是良心的完全麻痹。

不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。

类君子之有道，入暗室而不欺。

修身洁行，言必由绳墨。

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

良好的*惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。

因为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

美，是道德上的善的象征。

一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。

劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。

道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

金玉满堂莫收，古人安此尘丑，独以道德为友，故能延期不朽。

美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。

法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。

修身以不护短为第一长进，人能不护短，则长进者至矣。

美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱，这是我的经验之谈，在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。

劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。

道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。

那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。

人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情，无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

骄谄，是一个人，遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

遵照道德准则生活就是幸福的生活。

道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。

劳动受人推崇，为社会服务是很受人赞赏的道德理想。

汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。

对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生，不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。

道德是自由的保卫者。

骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。

道德当身，不以物惑。

仁义为友，道德为师。

历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

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对吃很有讲究的诗句

：鱼头朝东，鱼肚朝北。

　　人的房多是坐北朝南的，来客人在吃，按照风俗*惯客人要坐在“上手”（即桌子的东边）陪客的要坐在西边，主人坐在南边作招待服务（即把*口），为了表示对客人的尊敬，上来的菜都要照顾客人，尽量让客人舒服地夹菜吃，鱼作为在*上特殊的菜（鱼借意为年年有余），自然也要以客人为先，把鱼头朝向东一是对客人的祝福，二是对客人的尊敬。

在家里吃饭则应让鱼头对准长辈。

　　二：一箸定乾坤，二箸开阡陌。

　　箸就是筷子。

在餐桌上主人不动鱼，其他人是不能先动的。

古代以及现代重要的场合往往都是商人宴请官员，因此主人第一筷子将鱼腮上的肉夹给最尊贵的客人，鱼腮上那一点肉是最好吃的，鱼头尊贵，鱼腮上的肉就显得格外的尊贵，乾坤就是天地，夹给官员代表他能步步高升。

第二筷子就是夹给自己了，古代开阡陌代表着做生意的人，因此二箸代表自己能够生意兴隆。

另外一个有地位的人是不会去吃鱼尾巴上的肉的，鱼尾巴是留给跟班的吃的，比如古代的师爷，现在的司机或者在餐桌上地位较低的人。

如果没有官员在，那就把给官员的给领导就好了。

　　三：鱼头不能吃。

　　在高规格的宴*之上鱼头是不能吃的，即便是最尊贵的客人也不会去吃鱼头，把鱼头剩下代表着年年有余（专门做的鱼头那就随便了）。

　　四：鱼不能翻过来。

　　很多时候上面的鱼吃完了，下面的还没吃，这时候不要去翻鱼，用筷子把下面的鱼肉抠出来就好了。

翻过来代表会出不好的事情。

　　五：鱼身上不能动的位置。

　　鱼眼睛是不能动的，鱼头代表尊贵的客人，所以大家谨记，餐桌上整条鱼的鱼头一定不能吃。

　　还有其他的一些讲究，比如：　　1、鱼眼给领导，叫高看一眼。

　　2、鱼梁给贵客，叫中流砥柱。

　　3、鱼嘴给好友，叫唇齿相依。

　　4、鱼尾给下属，叫委以重任。

　　5、鱼鳍给后辈，叫展翅高飞。

　　6、鱼肚给新识，叫推心置腹。

　　7、鱼臀给失意者，叫定有后福。

　　8、鱼肉随意吃，叫年年有余。

1、诗的分类法。

唐后诗分为：1、古体诗与 2、今体诗两大类。

古体诗分：1、五言古诗 2、七言古诗两类。

五言古诗每句五个字，全诗字数不拘多少。

七言古诗每句七个字，全诗字数不拘多少。

此外还有一种杂言诗，诗中夹杂着五言，七言甚至三，四，六，八，九等字句，一般也归入七言古诗一类。

古体诗也叫古风。

今体诗分：1、律诗 2、排律 3、绝句三类。

律诗分：五言律诗和七言律诗两类。

五言律诗每句五个字，共八句。

七言律诗每句七个字，共八句。

排律是十句以上的律诗，多见五言排律，七言排律极少。

绝句分为：五言绝句和七言绝句。

五言绝句每句五个字，共四句。

七言绝句每句七个字，共四句。

今体诗是唐代新兴的诗体，在字数，韵脚，声调，对仗各方面有许多讲究，与古体诗截然不同。

我们讲格律，主要是讲今体诗的格律。

格律诗是诗的一种样式，要求严格按格律来写的。

其发端于“永明体”，兴盛于唐，成为中华诗文化的魂宝。

2、我们学诗如何入门

学诗入门要学格律 ，一个球员不知规则不可对能成为球星，有人因一时不懂，就反对格律，是不对的。

我们从律句学起，写七言律绝，在七言律绝里解决诗境的问题和章法。

以后出口就合律，正如专业球员出手就正规。

今天先讲*仄这个令许多人晕的东西。

古来众多诗人经过研究，发现我们之语音可分为二类，一类为*，一类为不*，不*叫仄，发现*仄交错起来才好听，又实践，发现按一定规律交错起来就好听，这种规律即格律

*仄 、格、律这些就这么回事，古人已研究出了我们用便是。

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挂梅花的忌讳和讲究

挂梅花的忌讳和讲究

　　挂梅花的忌讳和讲究，众所周知“梅、兰、竹、菊”被人们并称为四君子，而梅花盛开在冬天的冰雪之中，向来有着傲骨、坚韧、贵气等含义，那么大家知道有哪些挂梅花的忌讳和讲究吗，下面小编整理了挂梅花的忌讳和讲究，一起来看看吧！

　　关于位置的注意事项：

　　首先，挂画可以选择是在拐角的地方分成两幅画去悬挂，利用房屋结构的特殊性，增加情趣美；其次，挂画可以放在墙面上面，要注意空间的的分布，不要造成压迫感。还有，如果你的客厅是正对着大门的话，进家门的第一落点是摆放装饰的最佳方位。在这个方位摆上挂画的话，能够弥补墙面的空白，让整个客厅变得更加充实。

　　客厅挂什么画风水好

　　1、客厅挂书法画挡门煞

　　书法在风水上最常见用处是挡“门煞”，例如大门正对着卧室，在堪舆学上房被门正对着有不利之说，因为大门开闭所形成的急速气流会直“冲”入房，遇上这种情况就可以在房门上挂墨宝。

　　2、客厅挂鱼画

　　广东*俗以“水”为财，而鱼又有着年年有余、连年有余的吉祥喻意，所以双鱼嬉水图、九鱼图最适宜摆客厅正门45度对角钱的“财位”上，取其“招财”喻意。

　　梅花

　　3、客厅挂字画利事业

　　客厅挂竹子字画寓意升高，节节高，易挂放在书房、孩子卧室、办公室等。

　　4、客厅挂荷花字画

　　荷花也是莲花，寓意和气，出污泥而不染，信佛的也有寓意圆满、善心等，易挂在客厅、会议室、老年人卧室等。

　　1、忌挂枯枝老梅

　　梅花图听起来很美，但并不是所有的梅花图都是长势旺盛的梅花，有些画家更喜欢画枯枝老梅，体会梅花的'残缺美丽，可这种画是不能随意悬挂的。虽然枯枝老梅很漂亮，但也会对家中的风水造成破坏，给家中增添阴气，导致我们的心情变差、运气也变得倒霉起来。

　　2、忌悬挂在拐角处

　　一般梅花图是不能悬挂在拐角地方的，因为梅花图本身是增加贵气的、能提升我们的事业运，而拐角处存在着风水煞，如果将梅花图挂在拐角处就会破坏其本身的风水作用，导致我们的事业运变差，在工作中可能会出现阻碍。所以我们最好将梅花图挂在客厅、书房等地。

　　3、忌悬挂颜色阴郁的梅花

　　我们在悬挂梅花的时候要避免悬挂颜色阴郁的梅花，比如整幅画都是墨色、深灰色的画，这种梅花画虽然看上去很有意境，但并不适合悬挂在家中，否则对家中的风水会产生消极影响，最好将它悬挂在储藏室等特殊地点。

　　首先，梅花是传统的名花，梅兰菊竹被视为花中四君子，梅花的地位可见一斑。再者，梅花有着高洁的情操和坚强的品格，“梅花香自苦寒来”，所以梅花还能激励人们奋发图强。所以，在家中客厅摆放梅花是没有问题的。

　　民间对梅花的赞誉远远不止这些：梅花有五瓣花瓣，每个花瓣都赋予了吉祥的寓意，还被视为报喜的象征。如果打算在客厅当中悬挂梅花图，可以调节室内的风水，也能够装点家居。

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白事随礼的讲究

白事随礼的讲究

　　白事随礼的讲究，每一个地方的风俗是不一样的，所以人们到了一个地方的时候，是需要入乡随俗的。有的地方在白事随礼上，是有讲究和一些禁忌的。那么白事随礼的讲究是什么？下面是小编给大家带来白事随礼的讲究，希望对大家有帮助！

　　一、给份子钱的时机：

　　葬礼上的份子钱什么时候给合适？通常情况下，葬礼的场面都比较隆重。熙熙攘攘的人群中，想第一时间找到账房（专门负责收份子钱的地方），并不是件容易的事。亲朋前来吊唁，多数由管事者进行安排。先是简单的寒暄，然后由管事者带领亲朋到账房随份子钱。也即亲朋到丧家的第一件事，就是先把份子钱随上，接着在管事者的安排下，向逝者行致哀礼。

　　二、份子钱金额为单：

　　和婚礼上的好事成双、双喜临门不同。葬礼份子钱的金额要为单，实际随份子时，金额多数为100元、300元、500元不等。这要根据亲朋与逝者的关系或与逝者子女关系的远*而定。之所以葬礼上的份子钱要为单，是因为人死只有一次，所以葬礼上的份子钱多数为单。

　　三、份子钱不能代随：

　　葬礼上有句俗语叫“死者为大”，亲朋为死者随份子钱，表达的不仅是一种心意，更是对死者的一种缅怀。如果份子钱让别人代随，则说明这个人心意不到位，心意不诚，也即对死者的不敬。所以葬礼上的份子钱别人不能垫，最好不要让别人垫，这样对人对己都是比较好的。

　　四、份子钱过后不能补：

　　丧家办丧事的头天、第二天会设置账桌，请人帮忙记账，账簿多是白本黑字。丧事出份子不能落后，办丧事一般是三天，如果三天内因不知情，没有到场，这个份子就不要随了。依照*俗，丧事份子钱是没有后补的。等别人办完丧事才去随份子钱，会让丧主觉得你是在诅咒他。为什么会这样呢？因为人家的丧事都已经过了，你还随份子钱，这不是明摆着诅咒人家还会有不好的事情发生吗？

　　五、份子钱要随大溜：

　　无论你多么有钱，葬礼上随份子都不要太积极，更不能做愣头青。随份子前要和你的哥哥、姐姐、堂兄堂弟沟通好，大家随多少你也随多少，这样显得一团和气。不要别人随300元，你随1000元，切记不能做这个愣头青。这样不但不能说明你多么有钱，反而暴露了你是多么的虚伪和无知。当然葬礼上没有可比性的份子钱可以随性随，爱随多少随多少，只要你喜欢。

　　一、白事随份子的忌讳

　　头像朝向向外，这个头像朝外指的是人民币的人物图像朝向手外，这是一直都流传着的.规矩，不过现在很少有人带现金出门了，可我们在参加葬礼的时候最好还是拿现金，然后让现金的头像朝外，一来这样能显示出我们的尊重，二来也有利于葬礼风水。

　　二、多为单数

　　在随礼的时候，总钱数最好是单数，比如三百、五百、七百等等，葬礼不要成双成对，所以一般不要给双数礼金，否则会显得好似在诅咒死者的另一半一样。

　　三、忌从丧家带回物品

　　可能有些丧家比较大方，当您随礼了以后，他们就会给您一些东西带回家里吃，但这在风水学中是严格禁止的。

　　四、参加白事回来注意什么

　　不要直接进家门，参加完白事不要立刻回家，不然这样会将身上的晦气带回家里，那么要怎么去晦气呢，可以去附*庙宇道观逛一逛拜一拜，或上一炷香，或者去人流比较大的大型商场逛一逛，总之去人流比较大的商圈转转，利用人多的阳气把晦气冲淡了再回家，祛除在葬礼上沾染的晦气，然后再回家。

　　五、进门前拍拍衣服抖抖肩

　　回家进门前，拍拍衣服或者抖抖肩，把身上的或脚上的土抖落干净，然后在门外把自己的外衣和鞋子脱掉再进门，然后就是洗澡，把所有的衣，裤，鞋，洗了，也可以在门口撒盐。

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养鱼的风水讲究

养鱼的风水讲究

　　养鱼在许多家庭中都还是比较常见的,而其中养鱼的数目以及鱼的种类却是还有这一定的讲究的,有时候也是看个人的喜爱。以下是小编为大家整理的养鱼的风水讲究，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　办公室养怎样的风水鱼

　　1、.办公室养金鱼旺财

　　金鱼在传统上被称为“风水鱼”，不但能弥补办公室风水上的某些缺陷，还能令办公室充满活力，引发无限生机，所以在办公室养鱼最好养金鱼。金鱼不用加热，不怕停电，得病也比热带鱼少。最好养的`是锦鲤，可以养一小群。或者杂养，品种弄多一点，高头珍珠，兰寿，猫狮，狮子头，水泡都可以。

　　2、办公室养锦鲤鱼旺财

　　锦鲤鱼在风水中有招财、纳福的作用。如金黄锦鲤，又称旺财锦鲤，当鱼的颜色是金色,便是五行属金,金可生水,故催财力量较强，而此品种锦鲤属正金色，故催财能力最强。养此锦鲤可以提高正财及横财运

　　3、办公室养鸿运当头锦鲤旺财

　　所属风水鱼--鸿运当头：头顶有圆形红斑，而鱼身无红斑，俗称“官运锦鲤”。拥有此鱼者能得贵人相助，财路亨通，终成大业，地位权势受人敬仰，有冲天之势。以此旺运锦鲤补运，引贵人相助而*劫难，成大业。

　　办公室风水鱼的建议

　　1、一般办公室的财位是在出入门口的对角位置，而其财位适合置鱼缸。且绝不能放置杂物，或任由墙角、地板剥裂。另切忌勿摆在宅心。

　　2、东南方在五行中属木，喜用色是绿色。而且水生木，故在东南方配合鱼缸摆设圆叶的绿色植物，可有不错的效果。

　　3、北方在五行中属水，喜用色是黑、蓝色。故如在北方放置鱼缸可与蓝色丝织品搭配。

　　4、切勿在鱼缸旁摆设属五行相克（火、土）器具及方位相克之颜色物品。

　　5、钱财与富裕属东南方，事业成功则属北方，故可将鱼缸置于东南方或北方。

　　6、鱼缸摆设地点需远离窗户等阳光可直接照射的地方，以阴暗处为原则。

　　7、卧室禁止摆放鱼缸、水车或水景的图画。否则会招致盗贼或破财。

　　8、购买鱼儿的总数必须为单数。

　　9、一缸鱼中一定要穿插一尾深黑色的鱼类。才有稳定、镇厄效果，否则虽然发了财，未必留得住。

　　10、如鱼缸挨着墙壁，墙上可以挂上瀑布、大海之类的照片。象征财源生生不息，且难以计量。鱼缸要保持干净，生病的鱼要立刻捞走。

　　一、龙鱼健康才有好风水

　　1、鱼类的活化石

　　素有鱼类活化石之称的龙鱼极有饲养与观赏价值。该鱼全身闪烁着光芒，鳞片特大，有个大口， 口唇角有两条触鬚，活像神话中的龙，故以此得名。

　　2、龙鱼神秘色彩

　　龙鱼分成金龙鱼、橙红龙鱼、黄金龙鱼、白金龙鱼、青龙鱼和银龙鱼等。 龙鱼的繁殖神秘莫测，至今未能够普遍地进行人工繁殖。

　　3、弱酸性的软水

　　水质弱酸性，是适合龙鱼的软水。但是自来水中，含有氯或氟，对龙鱼不宜，必须把水先存贮1～2 天或在日光下晒半天，使得溶解在水内的氯或氟得以自行消失。

　　4、水温控制保持

　　水温最好保持在24℃～26℃， 特别是饲养银龙和黑龙，水温需要提高到28℃～30℃，龙鱼对水温忽然升高或降低非常敏感，易使神经系统休克、吸收中断、导致死亡。在饲养龙鱼时，必须严格控制水温的恆定。

　　5、水中的溶解氧

　　水中溶解氧的消耗同龙鱼放养密度密切相关，应及时清理饲养池和水族箱的各种污物。为了保证水池或水族箱中有足够的溶氧，还应配套增氧设备。

　　二、龙鱼鱼缸的摆放位置

　　1、五行生克理论

　　按照五行生剋理论来说，土克水，水克火，鱼缸按水属性说，最不适合放的位置也就是中间和南边了，因此，放在这两个位置会压制主人的运势。

　　2、东北西三方位

　　剩下的三个位置都适合安置鱼缸，安置在北方可增加事业运，安置在西边可增加子孙运，安置在东方则会使主人健康。

　　3、适合大门旁边

　　鱼缸另外一个适合摆放的位置就是大门旁边了。门是沟通房宅内界和外界的通道，也就是风水中的气口，比窗还要重要些。

　　三、不同龙鱼风水的作用

　　养鱼在许多家庭中都还是比较常见的,而其中养鱼的数目以及鱼的种类却是还有这一定的讲究的,有时候也是看个人的喜爱。

　　俗话说：命里不硬的人，养太多的龙镇不住，会死龙或者对主人运势不好，这个就属附会了，其实要是没有一定经济实力，是养不起许多龙鱼。建议要根据自己的经济实力饲养龙鱼。

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究竟是道德的沦丧全部台词

曲还是道德的沦丧出自于百度，这是由一个梗而来的。

*几年来，经常有人利道德的沦丧”和“人性的扭曲”这类杜撰*、兜售不良信息。

道德的沦丧是指严重违背社会道德规范的行为。

人性的扭曲是指人的自然、社会和精神属性严重失常。

1、联系：人性的扭曲包括了道德的沦丧，道德的沦丧是人性扭曲的严重表现。

2、区别：有些人性的扭曲不涉及人际关系和他人利益，就不是道德的沦丧。

请注意：经常查找不良信息可能导致人性的扭曲甚至道德的沦丧。

追求***，远离假恶丑

人性泯灭是指彻底人类善良品性的行为。

道德是指严重违背社会道德规范的行为。

*几年来常有人利用“道德的沦丧”和“人性的泯灭”这类词语杜撰电影新闻、兜售不良信息，包括“究竟是人性的扭曲，还是道德的沦丧”。

1、联系：人性扭曲包括了道德的沦丧，道德沦丧是人性扭曲的严重表现。

2、区别：有些人性扭曲不涉及人际关系和他人利益，就不是道德沦丧。

请注意：经常查找不良信息可能导致人性的扭曲甚至道德的沦丧。

追求***，远离假恶丑

不是我知道的是老子说的 孔子并没有这么说

几乎每个人都在抱怨中国社会风气变得越来越坏，人心不古，道德沦丧，世风日下。

好像人们可以为了某种目的，不惜践踏人间的法律和现有的各种道德准则。

为什么会这样，导致我们的社会风气败坏的最深层原因是什么

从人的信仰建立的角度去看，原因只有一个，就是唯物主义在中国社会的大行其道。

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