闲适宁静的古诗

宁静悠闲的生活的诗句（描写悠闲生活的古诗）

身在闹市，不能免俗。红尘万丈，沉浮难料。

不如让我们跟随陶渊明的脚步，一起寻一处静谧，享一世清幽。体验一番采菊东篱下，悠然见南山的无忧时光。

《饮酒·其五》

魏晋：陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？

心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

身居红尘俗世，门前却无车马的喧嚣。你问我为何能做到？我想说，只要内心志向高远，自然就会得一处僻静之所。在东边的篱笆下采摘一朵菊花，抬头远望，南山映入眼帘。山间的空气和傍晚的景色都十分的好，还有倦鸟结伴归巢。人生真正的意义，又岂能用言语说尽啊。

从前觉得门庭络绎不绝就是所谓的成功人生，可岁月流转，人来人往，曾经的热络也渐淡渐无。而年年花开花落，山川河流、群鸟皓月却永远存在。所以陶渊明选择僻静而居，看日升日落，品自然趣味。这才是心灵的归宿，人生的惬意所在。

《归园田居 其一》

魏晋：陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

自幼便爱山川自然，没有一点俗世气息。奈何一朝入仕途，一去便是一十三年。我就像那笼中的鸟，十分渴望回归自然；像那被圈养的鱼儿，渴望回到从前的河水之中。后来，我在南郊野外开垦了一片荒地，终日耕田为乐。终于有了十余里的田亩，和八九间简陋的茅屋。院前有桃树柳树，院后的柳荫可以遮盖屋檐。放眼望去，能看见远处的村落，每到傍晚便升起袅袅炊烟。有时远处传来犬吠之声，公鸡站在桑树上啼鸣。看着清洁优雅的院落，我的心中也无比恬淡。曾经被困笼中渴望自由，如今终于回归自然。

诗人通过对名利场的厌恶，突出对自然的田园生活的喜爱。脱离仕途的轻快之感，和回归田园的喜悦跃然纸上。一生追名逐利，最后迷失初心的大有人在。而难得的，是一颗不与世俗同流合污，洁身自好的心。但愿人人都不做那笼中鸟，能够如作者一样身在红尘，又超脱俗世，悠然自得，惬意人生！

《归园田居·其三》

魏晋：陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

在南山脚下种的豆子，田里的杂草比豆苗还旺盛。清晨，我早起去除草；夜幕降临，我扛着锄头、披着月光回家。狭窄的小路上草木丛生，夜间的露水打湿了我的衣摆。可我并不觉得可惜，只希望不违背我归耕田园的心。

有人觉得起早贪黑务农的生活很苦，但是诗人却乐在其中。其实，归耕田园并不那么辛苦，只是我们没有那份淡薄恬静的心。红尘多浮躁，难得静心处。但愿我们都能拥有诗人那般悠然洒脱的心境。

《饮酒·幽兰生前庭》

魏晋：陶渊明

幽兰生前庭，含熏待清风。

清风脱然至，见别萧艾中。

行行失故路，任道或能通。

觉悟当念还，鸟尽废良弓。

前庭有幽兰在生长，只等那清风拂过吹来阵阵幽香。而当清风来袭时，杂草的味道和兰香的味道一闻便能分辨出来。而我亦如这花草，如果我继续前行，大概率会成为杂草一般，迷失自己的初心，但如果回归自然，一切烦恼便会消散。既然如今已经醒悟过来，就要早做选择，勿要如那无用的良弓一样被抛弃。

入红尘容易，出红尘难。毕竟，不是每个人都能抵挡名利的诱惑。而诗人一直很清醒，不愿做那浊世之人。也深知，一个人的价值是有限的，没有了价值，也就没有了安身立命之本。所以，倘若生活举步维艰，不如退一步，寻一处静谧之所，安享时光。

《读山海经·其一》

魏晋：陶渊明

孟夏草木长，绕屋树扶疏。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。

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宁静悠闲的生活的诗句103句

　　1、悠闲与时间无关，悠闲是心灵的一种忙里偷闲。

　　2、在这个悠闲宁静阳光微暖的午后，忙里偷闲泡着一杯咖啡，随意翻阅一本喜欢的书，听一曲舒缓悠扬的音乐，让那种美好充溢在你身上每一个细胞之中。

　　3、我希望有一天，能在一个干净明亮的下午，悠闲地坐在小镇的某个茶座前，晒着太阳，看着行人，懒洋洋地度过。

　　4、期待着与至爱之人，牵手共度人生，欣赏沿途风景，老了，停下来，和TA开一家清雅悠闲的小店，贩卖着这一路陪伴的幸福。

　　5、这个国度的时光总是慵懒闲散，大概上帝到了这里也会把钟表的指针拨慢。人们坐在咖啡馆里悠闲地享受生活，仿佛所有烦恼皆被抛之脑后。

　　6、懒散地斜靠在午日树下的藤椅上，一壶茶、几包零食、几句感言打发着悠闲自在的老年时光……

　　7、一时的忧伤会在抬头的刹那烟消云散，我所期待的是每一天都能够*淡悠闲。

　　8、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。

　　9、阳光的午后，微风**。一杯茶，一把竹椅，一本书，多悠闲的日子。

　　10、一杯茶，悠闲了时间；一根烟，点燃了寂寞；深夜，独坐，没翻过的书，恍惚。

　　11、一枝清寒，绽开我孤单的悠闲。

　　12、将有限的时间，投入一些到自己喜欢的事情上去，练练书法，养养花草，上上网……

　　13、悠闲与时间无关，悠闲是内心的一种发现，悠闲是生活的一种乐趣，悠闲是生命的一种节奏。

　　14、悠闲宁静的风景还得需要悠闲宁静的人去欣赏，很难想像，一个整天忙忙碌碌不得其闲的人会欣赏到悠闲宁静风景中的美。

　　15、渴望在某个悠闲地假日里，去葱葱郁郁的山林间独坐，独自一个人，闲看日出，静观日落。

　　1、悠闲是一种人文品位，醉中舞剑，隔窗读雨，无不是情趣欣然，但悠闲更是一种生态品位，人文品位通向生态品位，悠闲的状态进入更高的境界。

　　2、清闲无事，坐卧随心。

　　3、不让悠闲与富贵共生，不让安逸与权力同在，自古及今都是上帝表达公正的一种方式。

　　4、几许关心总不*，飘然湖托余生。闲云好伴孤帆去，祖道何人唱渭城。

　　5、享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。

　　6、过最简单的生活，享最悠闲的人生。在人生旅途中，我们常常把名望、财富、享乐、虚荣等等太多的东西背在身上，以致身心疲惫、脚步蹒跚。如果不会给心灵减轻负担，迟早会把自己累垮。我们要不时停下匆忙的脚步，用心检点自己的行装，该丢的丢，该放的放，这样才能更加洒脱地到达自己想去的地方。

　　7、富翁和*们不会拥有真正的悠闲，他们最多只能拥有悠闲的形式；真正的悠闲属于那些把人格看得比事业更重大，把灵魂看得比名利更紧要的人。

　　8、悠闲需要充沛的精力，去愉快地度过空闲的时间，如果没有充沛的精力，始终一副恹恹的病态或呈倦怠的`娇慵，那么你也就无法进入轻松闲适的风景。

　　9、假如你正在失去悠闲，当心！也许你正在失去灵魂。

　　10、悠闲无法刻意去创造，而需要靠心去感受，因为，悠闲是一种心灵的境界，享受生活，只有在悠闲的`状态下才能完成。

　　11、悠闲是一种恪守我心的生活，一个人是否能真正享受悠闲的时光，关键看他的内心是否宁静，如果他有一颗淡泊宁静的心，住在哪儿他都可以享受悠闲的时光。

　　12、人，不能一生悠闲，也不能一生没有悠闲，悠闲是对生命状态的一种调整，我们每个人都需要这种调整。

　　13、悠闲的生活与懒惰是两回事。

　　14、水流心不竞，云在意俱迟。

　　15、悠闲才是真正的生活必需品，挣钱、从政、置办产业只不过是生活的点缀。

　　16、且待夜深明月去，试看涵泳几多星。

　　17、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。

　　18、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。

　　19、悠闲是一种恪守我心的生活。一个人是否能真正享受悠闲的时光，关键看他的内心是否宁静，如果他有一颗淡泊宁静的心，住在哪儿他都可以享受悠闲的时光；如果他的内心充满世俗的焦躁，无论是大海边的别墅，还是森林中的小木屋，都无济于事。不让悠闲与富贵共生，不让安逸与权力同在，自古皆然。

　　20、只要你有一种达观的心态，有一种闲适的心境，你也就拥有了心灵的悠闲。

　　21、年轻人如果想让自己拥有悠闲的境界，那就需要现在加倍努力，为自己的未来买单，因为悠闲也要有一定的物质基础做前提的。

　　22、闲适是一个空杯子，它完全依赖于我们往它里面倒入什么东西。

　　23、如果真的想活得悠闲，那么，为何不学着让自己释放心灵的重负，学着忘却，忘记那些无碍于个人原则的得失；无关大局的磕磕碰碰；无伤大雅的前嫌旧隙呢？学会让自己时时都轻装上阵，潇洒前行吧！

　　24、悠闲是一种无为，而无为不是静止的，更不是死寂的，而是一种令生命优雅流畅盎然生机。

　　25、悠闲是哲学之母。

　　26、悠闲是生命本体的一种自然状态，在那种状态里，躯体和灵魂似乎一起消融、扩散、虚化、安详、舒适，像山间的小溪舒缓地流淌，像天空的白云悠悠徜徉。

　　27、一个中年人如果开始设想让自己如何过上悠闲的生活，这个中年人就已经找到人生的真谛了。

　　28、采菊东篱下，悠然见南山。

　　29、悠闲无法做作，游手好闲与悠闲无关，无所事事也不是悠闲，如果把无所事事比喻为空旷萧瑟的原野，悠闲则是风光旖旎的自然旅行区，容易学到游手好闲，可以装做无所事事，但却装不了悠闲。

　　30、通过获得金钱和权力的方式来获得悠闲的人，其实践的结果往往会出乎他们的预料，过量的财富带来的是紧张，过重的权力送来的是恐惧，到头来得到的是更多的限制。

　　31、老年人想让自己拥有悠闲的生活是再容易不过的了，但人到老年如果还不知道悠闲是一种境界，那就真的是人生虚度。

　　32、不管到了哪里，我都一直留恋那令人愉快的悠闲生活，对唾手可得的富贵荣华毫无兴趣，甚至厌恶。

　　33、不管风吹浪打，胜似闲庭信步。

　　34、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。

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白居易的闲适诗

白居易的闲适诗

　　在白居易的闲适诗中，无论是描绘日常生活起居，还是抒发内心情志，排遣政治苦闷与人生悲哀，大都可见诗人达观知足的思想贯穿其中。以下是小编分享的白居易的闲适诗的分析，欢迎大家阅读!

　　白居易的闲适诗

　　白居易给自己闲适诗下的定义是：“或退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩情性者”，他的表述首先说明了闲适诗的创作多是在官闲或养病之时，没有官务拘系，在闲居独处的闲散状态中进行;其次说明其题材，与“因事专题”以美刺比兴为目的，描写反映社会现实慷慨激昂的讽喻诗，以及“随感遇而形于叹咏”的记叙人生悲欢、感伤自己、他人和外物，哀怨委婉的感伤诗不同，其视角多集中在个人身上，多写日常生活的饮食起居，交友出游，弹琴赋诗等活动及抒写内心情怀和人生态度，可以说，闲适诗承担了记录白居易日常生活的任务，其吟咏的题材，从具有概括意义的广泛事物转向更为*凡、普通、微小的生活细节，诗歌格调的降低，感情抒发的直白形成其*淡琐直的特色。

　　在白居易的笔下，生活的方方面面无一不能入诗。如写睡眠“春被薄亦暖，朝窗深更闲。却忘人间事，似得枕上仙。至适无梦想，大和难名言”(《春眠》);写饮酒“尽将沽酒饮，酩酊步行归”(《晚春沽酒》);写出游“朝踏玉峰下，暮寻蓝水滨”(《游蓝田山卜居》);写天伦之乐“有侄始六岁，字之为阿龟。有女生三年，其名曰罗儿。一始学笑语，一能诵歌诗。朝戏抱我足，夜眠枕我衣”(《弄龟萝》);写闲居“看山尽日坐，枕帙移时睡”(《闲居》);写弹琴“是时心境闲，稠叠长年情。勿轻一盏酒，可以话*生”(《喜陈兄至》)……诗人作细致描绘的同时，进一步抒写生活中的感受，在宁静闲散的环境中凸显散淡闲逸、淡泊名利的形象。如《闲居》“空腹一盏粥，饥食有余味。……从旦直至昏，身心一无事。心足即为富，身闲乃当贵”;如《烹葵》“炊稻烹秋葵，粒粒香复软，绿英滑且肥。饥来止于饱，饱后何所思?忆昔荣遇日，迨今穷退时。今亦不冻馁，昔亦无馀资。口既不减食，身又不减衣。抚心私自问，何者是荣衰?勿学常人意，其间分是非”，类似的诗句很多，在描绘自身食复饱，饱复睡，闲居无事、淡然寂静的生活状态之后进一步抒发知足保和、不慕荣利的情怀。可见，白居易对生活享受和精神境界是同时追求的，在种种琐屑小事中流露出闲适情怀。

　　白居易所表现出来的这种生活方式与人格理想，富有时代性和典型意义。随着中唐社会政治经济的重大变化，士人们的社会理想、人生理想和审美理想也发生了很大变化。六朝至隋及唐初，士阶层与君国的结合尚不够紧密，士阶层仍保持着一定的自由和个性，到了中唐，政治现实的发展使道德观念有了较大的转变，中唐士人们更为自觉地依附王权，作为君为国计，此时他们在如何看待人生的问题上，有了两种不同的选择，一是以韩愈为代表，以道自任，恢复先秦儒家“志于道”的传统，强化自身为君为国的自觉性，具有天下舍我其谁的气概与雄心;一是以白居易为代表，他们在混乱的社会现实、黑暗的官场面前放弃了兼济天下的社会理想，开始正视自己作为*凡人的欲求和情感，选择了追求“适性”的生活道路。在白居易的闲适诗中，对“适”有大量的吟咏。有从生理的角度吟咏，表现身、形、口、足、体等的“适”，如“足适已忘履，身适已忘衣”(《三适赠道友》)，“或行或坐卧，体适心悠哉”(《立秋凉风忽至》);有从精神的角度吟咏，表现心、情、意、性的“适”，如“心适复何为，一咏逍遥篇”(《犬鸢》);“飞沉皆适性，酣咏自怡情”(《春池闲泛》);“适情处处皆安乐，大抵园林胜市朝”(《谕亲友》)。这种适性，已成为白居易的人生追求，包含在其独善之义中，显示出一个闲士的人生哲学。他一再表述：“官不官，系乎时也;适不适，在乎人也……予佐是郡，行四年矣，其心休休如一日二日，何哉?识时知命而已”(《江州司马厅记》);“至如瀑水怪石，桂风杉月，*生所爱者，尽在其中，此又兀兀任化之外，益自适也。今日之心，诚不待此而后安适，况兼之者乎!此鄙人所以安又安，适又适，而不知命之穷、老之至也”《答户部崔侍郎书》)。白居易与屈原不同，他同情屈原的遭遇，欣赏屈原正直高洁的品质，却不会效仿屈原“彷徨未忍决，绕泽行悲吟”(《读史》之一)苦己一身的做法，他坦言：“长笑灵均不知命，江篱丛畔苦悲吟”(《咏怀》)，从而选择了追求适性的人生之路，更多地体现出知足常乐的心态，他一再在诗中宣称“知分心自足，委顺身常安”(《咏怀》);“朝睡足始起，夜酌醉即休。人心不过适，适外复何求”(《适意二首》之一)等，不仅如此，在闲适诗中，诗人还通过几种情况的对比来抒发知足之情。

　　在一些诗中，白居易将自己的生活与农民辛苦的生活对比，此时他的感情是复杂的，既同情农民穷苦的命运，对自己舒适安逸的自愧，又流露出目前享受俸禄，过着逍遥自适生活的满足与庆幸。他对农民们“请看原下村，村人死不歇。一村四十家，哭葬无虚月”(《九日登西原宴望》)，“筋力苦疲劳，衣食常单薄”(《观稼》)的悲惨现状有深刻的认识，在“自惭禄仕者，曾不营农作”的自责之后，又有“终朝饱饭食，卒岁丰衣服。持此知愧心，自然易为足”(《秋居抒怀》)的知足心态。

　　为官多年，白居易深感公务繁忙、政治的斗争的拘系自由，朝不保夕，他一方面在诗中表达归隐之情，一方面对自己远离政治漩涡的闲官生活也多有知足之情。在其部分诗作中，他对比自己和同僚们为官的苦辛，指出官小可知足，处闲更应知足。“富贵在此中，何必居高位?君看裴相国，金紫光照地。心苦头尽白，才年四十四。乃知高盖车，乘者多忧畏”(《闲居》)，他自己过去虽在朝为官，却是“昔虽居*密，终日多忧惕。有诗不敢吟，有酒不敢吃”(《咏怀》)，而今官职虽闲，却可以“竟岁无牵役，饱食坐终朝，长歌醉通夕”。两相对照，诗人更指出他人生追求的目标：“人生百年内，疾速如过隙。先务身安闲，次要心欢适”(《咏怀》)，追求身闲心闲，白居易不断在诗中津津乐道其闲适的生活，知足之情，溢于言表。

　　白居易的知足思想，作为自我心理调节手段，可以使诗人承认现状，满足现状，消解现实生活带来的困扰，从而获得精神自由，这与道家“知足”思想是分不开的。陈寅恪先生说：“乐天之思想，一言以蔽之曰‘知足’，‘知足’之旨，由老子‘知足不辱’而来。盖求‘不辱’，必知足始可也。”(陈寅恪《元白诗笺证稿》)道家主张看淡名利，寡欲清心，其表现就是知足，惟其知足，才能看淡荣华富贵，养性保身，这是道家理想人格中的一面。《老子》中多有表达知足之语，如“故知足不辱，知止不殆，可以长久”(第四十四章);“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”(第四十六章)等。白居易以此作为处事原则之一，自觉敛抑自我的需求，并一以贯之。他自己也曾说：“五千言里教知足，三百篇中劝式微。”(《留别微之》)为官之初，就以知足之念来*衡官小位卑，兼济之志难施的状况，如“朝饥有蔬食，夜寒有布裘。幸免冻与馁，此外复何求” (《永崇里外观居》);“葛衣御时暑，蔬饭疗朝饥。持此聊自足，心力少营为”(《官舍小亭闲望》)。他以后官位越做越高，也能以知足之心处世，自言“四十至五十，正是退闲时。年长知命分，心慵少营为”(《白云期》)，在四五十岁这样大有作为的人生壮年之期，在地方官闲散的生活中优游度日，知足而止，消解政治上的苦闷，增强个体生命的适意度。白居易更在晚年时期，不断吟咏知足主题的诗歌，津津乐道于日常生活中的一事一物、一情一景。 　　白居易晚年长期闲居洛阳，坐着太子宾客分司、太子少傅分司的闲官，自号“醉吟先生”、“香山居士”，过着“月俸百千官二品，朝廷雇我做闲人”的优游闲适的生活，以及对适性生活的追求。买田置产、纵酒谈禅、弹琴吟诗、妓妾声色、夏凉冬暖等最具体的生活琐事，最细致的情绪，无一不出现在他的笔下，如“弄水回船尾，寻花信马头。眼看筋力减，游得且须游”(《且游》);“闲倾残酒后，暖拥小炉时。舞看新翻曲，歌听自作词”(《残酌晚餐》)等。生活面的狭小，使他此时的诗作少有别的题材。当然，他晚年时期的诗作与当时中唐社会的现实和他本人经历密切相关。当时的社会内有牛李党争，宦官专权，外有藩镇割据，白居易为了远避祸害而退居洛阳，就在大和九年，朝官与宦官的矛盾又一次激化，发生“甘露之变”，社会危机四伏、动荡不安，可以说，当时社会政治的变化，给文人们的心理以很大的.社会压力，他们的心理日趋内向、封闭，盛唐时代浪漫豪爽的气质、昂扬明朗的基调以及对建功立业的追求的政治热情已经逐渐消失，诗人的创作从对社会政治的关心转变为描写身边琐事，抒发内心情绪与体验。作为当时文人代表的白居易，他的心态也发生了变化，歌咏日常生活，一己悲欢成了诗歌创作的主要题材，与他早年提出的现实主义文学主张和讽喻诗的创作相比，诗风发生了很大变化。讽喻诗机械的、政治目的性较强的创作意图在闲适诗中得到改变，诗人注入自身一时一地的真实感受，关注个人*凡适性的生活，反应日常生活状况和复杂的内心世界，题材走向世俗化且更为广泛，正如江进之所说：“前不照古人样，后不照来者议。意到笔随，景到意随，世间一切都包囊括入我诗内。诗境界，到白公不知开阔多少。”(明江进之《雪涛小书》)

　　白居易的闲适诗能发掘生活一角小小的情趣，显示出*凡生活的美，因而具有艺术美感。如“夜雨槐花落，微凉卧北轩。曙灯残未灭，风帘闲自翻”(《禁中晓卧因怀王起居》)的清幽静谧;“新枣未全赤，晚瓜有余馨。依依田家叟，设此相逢迎”(《秋游原上》)的其乐融融;“命酒一临泛，舍鞍扬掉讴。放回岸傍马，去逐波间鸥。烟浪始渺渺，风襟亦悠悠”(《游湓水》)的潇洒适意;“有意不在大，湛湛方丈余。荷侧泻清露，萍开见游鱼。每一临此坐，忆归青溪居”(《小池二首》)的闲情逸趣;“早梅结青实，残樱落红珠。稚女弄庭果，嬉戏牵人裾。是日晚弥静，巢禽下相呼。啧啧护儿鹊，哑哑母子乌。岂唯云鸟尔，吾亦引吾雏”(《官舍》)的天伦之乐…… 在其闲适诗中，这样的诗句比比皆是，诗人以*易浅显的语言，用叙事、抒情和议论相结合的手法娓娓道来，真实且多方面地表达出日常生活的情趣、情思，展现了*凡生活的美。

　　不过由于诗人生活面的狭窄，感情抒发的直白，不少闲适诗缺乏深度和开掘，缺乏含蓄蕴藉的诗味。张戒曾云：“其词伤于太烦，其意伤于太尽，遂成冗长卑陋

　　耳若收敛其词而稍加含蓄，其意味岂复可及也。”(宋张戒《岁寒堂诗话》卷上)尤其是他晚年的闲适诗，“晚更作知足语，千篇一律”，(明王世贞《艺苑卮言校注》卷四)在一定程度上削弱了诗歌的艺术性，这不能不说是白居易闲适诗的一个缺憾。钱锺书先生曾指出：“香山才情，照应古今，然词沓意尽，调俗气靡，于诗家远微深厚之境，有间未达。其写怀学渊明之闲适，则一高玄，一琐直，形而见拙矣。其写实比少陵之真质，则一沉挚，一铺张，况而自下矣。”(钱锺书《谈艺录》)且不论白诗与陶诗、杜诗之高下，琐直与铺张却是白居易闲适诗的特点之一，是优是劣，是高是下，则仁者见仁，智者见智了。

　　闲适诗

　　闲适诗为古诗中注重诗歌的精神愉悦和心灵超越的一种流派。具有尚实、尚俗、务尽的特点。唐代著名诗人白居易给闲适诗的定义为：又或公退独处，或移病闲居，知足保和，吟玩性情者一百首，谓之闲适诗。

　　起源：

　　从归隐派诗人陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”诗句中露出一片淡泊闲适之情不难看出，他是闲适诗的鼻祖，但把闲适诗学思想上升到理论高度的当属白居易，他奠定了闲适诗学思想理论基石。 在他的《与元九书》：“至於‘讽谕’者，意激而言质；‘闲适’者，思澹而词迂：以质合迂，宜人之不爱也。”

　　理论渊源：

　　诗歌理论

　　白居易给出了明确的闲适诗诗歌理论。在他的眼里，闲适诗是讽喻诗的补充。如果说他在设计讽喻诗理论时完全没有将个人的情感和个人需要考虑进去，是志在“兼济”的话，那他的闲适诗则开始考虑个人情感的需要，“独善”目的非常明确。如果说讽喻诗是政治愿望的体现，带有很大理想成分的话，那么闲适诗并不考虑诗歌的社会价值，而是注重诗歌的精神愉悦和心灵超越，以满足他对个人心灵空间的追求，满足他对人生的形而上学思考。

　　两大源流

　　*古代士人的精神需求既表现在人世的社会性需要上，也表现在自我精神超越的个性需求上。这构成了*诗学的两大源流：一个是以儒家思想为基础的诗学观，偏重强调文学的社会功用和价值，代表性的有孔子的“兴、观、群、怨”理论、荀子《乐论》的理论、《毛诗序》等理论，当然也包括白居易的讽喻诗理论。一个是以佛道思想为基础的以抒发个人情感(包括个人形而上学思考)为目的的诗学理论。闲适诗学理论即是在后一种背景下形成的。

　　重大变化

　　东汉以后，由于文人个人意识觉醒和个人命运的不稳定，抒发个人情感为主的诗歌形成了一股很大的潮流。其中陆机提出“缘情”说可以说标志着诗学理论的重大变化。在文章作为“经国之大业，不朽之盛事”的诗学理论长期以来受到肯定之后，以个人情感抒发为基础的“缘情”诗歌开始得到了前所未有的重视。陆机的“缘情”之情，已与“诗言志”理论有很大差异。他的情，主要是指个人的感情，和魏晋以来文学的自觉和人的觉醒有直接关系。陆机抒发的情大多是“悲情”，这与他倡导“应、和、悲、雅、艳”的审美标准是一致的。陆机以悲为美的审美观在*文学史上非常有影响。

　　陶诗鼻祖

　　白居易的闲适诗所谓的“吟玩性情”者，也是以个人感情为基础的。从创作上，陶渊明对白居易有重大影响。陶诗流露出一片淡泊闲适之情，可以被看作闲适诗的鼻祖。陶诗的淡泊之情是自然流露，并没有上升到理论，白居易的闲适诗学思想却有着高度自觉。

　　闲适诗学思想可以说是白居易最有独创性的诗学思想，也对后世文人产生了较大影响。

　　在白居易后期的诗学观念中，闲适诗则成为占主导地位的诗学观念，白居易还确立了一种新的审美标准——闲适美。

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突然的宁静

敌人敞开两翼

暴露出中间

突然的宁静

既然有水井那么粗大

被激烈的运动

一圈接着一圈

缠绕

牢牢固定在午夜

离我眼睛睁开时

足足有一公里的空旷处

颜色变黑

上身膨胀

就象一艘船上面的风帆

起风了

如果你是冲着一件事

而来

这件事已经成形

装载着你我

在你的幻想中航行

我不知道我们将前去那里

我只知道此时

我们总在享受之中

起风了

如果你只是一场胜利

战利品堆积如山

伤残的士兵挣扎着

争先也加入搬运

你的眼睛高高挂起

明亮照见了十里之外

处处的喧哗熙攘

我看不出胜利与失败的差别

我只知道你我

不过组装胜利与失败的零件

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形容小院宁静的诗词

形容小院宁静的诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。下面是小编为大家整理的形容小院宁静的诗词，欢迎阅读与收藏。

　　1、沉沉庭院莺吟弄，日暖烟和春气重。——欧阳修

　　2、绿荫庭院燕莺啼。——元好问

　　3、庭院碧苔红叶遍，金菊开时，已*重阳宴。——晏几道

　　4、日高庭院杨花转，闲淡春风。——晏几道

　　5、永日绿阴庭院静，最怜紫燕翩翩。——程文海

　　6、曲径通幽处，禅房花木深。——常建

　　1.庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。

　　——（宋）欧阳修《蝶恋花》

　　释义：庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。

　　2.谢家庭院残更立，燕宿雕梁。

　　——（清）纳兰性德《采桑子》

　　释义：夜过残更，两人偎依庭院。燕子已在梁上栖息。

　　3.庭院深深人悄悄，埋怨鹦哥，错报韦郎到。

　　——（清）谭献《蝶恋花》

　　释义：深院寂静，室内也是悄然无声。爱人远行，少人来往，乌云般的头发上插着精美的头钗，一位红颜女子独自幽居。女子忽然听见自己的鹦鹉在呱呱人语。庭院深深人十酣肖鹦鹉突然开口说话令人惊喜，她急忙开门，误以为鹦鹉告诉她是她的情郎来了，结果大失所望。

　　4.纤月黄昏庭院，语密翻教醉浅。

　　——（清）纳兰性德《如梦令》

　　释义：黄昏时的庭院，纤月当空，两人情话绵绵，醉意也渐渐消减。

　　5.庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。

　　——（宋）李清照《临江仙》

　　释义：庭院有好多层，云簇阁楼的窗户，淡淡的雾气弥漫在四周，春天却迟迟不来。

　　6.萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。

　　——（宋）李清照《念奴娇·春情》

　　释义：萧条冷落的庭院，吹来了斜风细雨，一层层的院门紧紧关闭。

　　7.秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来。

　　——（五代）李煜《浪淘沙》

　　释义：秋风萧瑟，冷落的庭院中，爬满苔藓的台阶，触目可见。门前的珠帘，任凭它慵懒地垂着，从不卷起，反正整天也不会有人来探望。

　　8.落花已作风前舞。又送黄昏雨。晓来庭院半残红。惟有游丝千丈、罥晴空。

　　——（宋）叶梦得《虞美人》

　　释义：落花已在风中旋舞飘飞，黄昏时偏又阴雨霏霏。清晨，庭院里一半铺着残红，只有蛛丝千丈，飘荡缠绕在高高的'晴空。

　　9.庭院静，空相忆。无说处，闲愁极。

　　——（宋）辛弃疾《满江红》

　　释义：庭院寂静，我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了，但没有地方

　　10.帘箔四垂庭院静，人独处，燕双飞。

　　——（宋）王炎《江城子·癸酉春社》

　　释义：珠帘四垂，庭院寂静，我一个人独坐，看燕子双双翻飞。

　　1，风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。——出自五代：李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》

　　白话文释义：春风吹回来了，庭院里的杂草变绿了，柳树也生出了嫩叶，一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说，那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。

　　2，小院闲窗春已深，重帘未卷影沉沉。倚楼无语理瑶琴。远岫出云催薄暮，细风吹雨弄轻阴。梨花欲谢恐难禁。——出自宋代：李清照《浣溪沙·小院闲窗春色深》

　　白话文释义：透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起，幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临，暮色中的轻风吹动着细雨，拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受。

　　3，绿芜墙绕青苔院，中庭日淡芭蕉卷。蝴蝶上阶飞，烘帘自在垂。玉钩双语燕，宝甃杨花转。几处簸钱声，绿窗春睡轻。——出自宋代：陈克《菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院》

　　白话文释义：绿草丛生的围墙，环绕着长满青苔的庭院。庭院中日色融融芭蕉叶儿卷。蝴蝶在台阶上翩翩起飞，帷帘在微风里自在飘垂。白玉的帘钩上一双燕儿低语呢喃，井垣的四周杨花柳絮飘旋飞转。几处传出簸钱为戏的嬉闹声，绿窗里正做着淡淡的春梦。

　　4，梨花满院飘香雪，高楼夜静风筝咽。斜月照帘帷，忆君和梦稀。小窗灯影背，燕语惊愁态。屏掩断香飞，行云山外归。——出自五代：毛熙震《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》

　　白话文释义：满院的梨花如飘香的白雪，高楼的静夜里，檐下的筝片在风中呜咽。弯月斜照帘帷，我思念的郎君，*来梦中也难相会。小窗上映出幽暗的灯影，梁间的燕叫声，惊断了我的愁梦。屏风旁断断续续的香烟袅袅飞动，仿佛我刚刚梦到的行云，正从巫山飘回家中。

　　5，柳边深院。燕语明如翦。消息无凭听又懒。隔断画屏双扇。宝杯金缕红牙。醉魂几度儿家。何处一春游荡，梦中犹恨杨花。——出自宋代：卢祖皋《清*乐·柳边深院》

　　白话文释义：柳树旁边深深的庭院，燕子在唧唧呢喃，叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多，我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来，我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒，打着节拍唱曲儿提神，每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊，我在梦中也恨那水性的杨花。

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宁静致远的诗句分享

宁静致远的诗句分享

　　诗句就是组成诗词的句子、诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的'多少。下面是小编收集整理的宁静致远的诗句分享，希望大家喜欢。

　　1、采菊东篱下，悠然见南山。

　　2、无意此缘翁消极，叹声夕阳为谁终？

　　3、一绿终归寒秋叶，酿尽春风榴中红。

　　4、为天为地皆不是，只为儿女一身柔。

　　5、茧破蝉得自由飞，蜕变重生见天蓝。

　　6、亭留邀竹向前志，也是河边眼更远。

　　7、怕飞小心望，梢弯展翅凌。

　　8、蔓头瓜儿喜又见，摘下夏天等秋装。

　　9、夜黑愁雨清风扑。捧书悟俗人自醒。

　　10、空山新雨后，天气晚来秋。

　　11、随意春芳歇，王孙自可留。

　　12、宁心对月忘尘寰，*聆听涧水潺。

　　13、致力功名曾几累，远忧早已化为娴。

　　14、晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　15、宁静致远需持恒,波起潮落守浮沉。

　　16、宁为玉碎不瓦全，静如山松傲无言。

　　17、泉水放歌凌空下，筑成幽深溪鱼潭。

　　18、前鸣后应空怀壮，坐蛙闹林会知音。

　　19、结庐在人境，而无车马喧。

　　20、种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　21、千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　22、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　23、明月松间照，清泉石上流。

　　24、长路不须愁日暮，夜下孤灯堪媲明。

　　25、金秋己续黄花意，果实丰收燕自去。

　　26、清风翻叶徐徐白，乳阳驱幽慢漫静。

　　27、一簇竹团纤纤立，寒冬埋笋裹衣出。

　　28、雪尽天边万物茫，雪白留住春天忙。

　　29、叹忧悲触世俗致，何不适欲开心行。

　　30、天人合一自然意，已悟自由神仙旅。

　　31、叶遇秋季藏，迎风早飞扬。

　　32、霞光映红山峦醉，七八野鹤熬碧空。

　　33、翠竹摇揖群群落，座满枝头长颈弓。

　　34、致使红尘空有梦，远上西楼别离难。

　　1、四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

　　2、月下飞天镜，云生结海楼。

　　3、野老念牧童，倚杖候荆扉。

　　4、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

　　5、田夫荷锄至，相见语依依。

　　6、旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

　　7、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

　　8、山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮。

　　9、水积春塘晚，阴交夏木繁。

　　10、海水无风时，波涛安悠悠。

　　11、绿树村边合，青山郭外斜。

　　12、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　13、窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。

　　14、舟船如野渡，篱落似江村。

　　15、别院深深夏*清，石榴开遍透帘明。

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宁静的名言有哪些

　　淡泊以明志，宁静而致远。三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮

　　我乞求的是宁静，不是休息。 罗铁

　　人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。法国数学家,物理学家,哲学家 帕斯卡

　　无所事事并非宁静，心灵的空洞就是心灵的痛苦。美国文学家 库柏

　　纯朴者是何等有福，因为他们享受着极大的宁静。德国修士作家 坎普滕的托马斯

　　女人的诚实出自她对名声的珍惜，和对内心宁静的渴求。 法国作家 拉罗什富科

　　诗是强烈感情的自然流露，它源于宁静中积累起来的情感。英国诗人 华兹华斯

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。

　　三国诸葛亮《诫子书》不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学*。如果不下苦工学*就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

　　三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《诫子书》

　　君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮

　　夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《诫子书》

　　虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。德国剧作家、诗人、思想家 歌德

　　智慧最明显的标志就是恒定的欢乐，它的境况有如目外的景物，永远的宁静。法国文艺复兴后期思想家 蒙田

　　这张脸在风铃草和百合花的衬托下越发显得洁白*和静穆，好像是在长眠中的宁静的天使。波兰19世纪作家 显克微支

　　人生是短暂的，其中宁静的日子很少。所以，我们不应把它们浪费在读那些没有价值的书上。 19世纪英国作家,社会活动家 约罗斯金 《芝麻与百合》

　　是的，穷人的花园里不仅有花草，而且还有仁慈之心和满足之情、宁静的心境和劳累的欢快。 玛霍伊特

　　神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的性质，给心灵带来难以表达的纯洁、光明、*安和欣喜。 乔爱德华兹

　　应该努力使子女有强健的身体，使他们在爱的环境中过和*而且宁静的童年，使他们那种美好的信心尽可能地延长。法国物理学家、化学家 居里夫人

　　他是一个在这个时代里，在这样的夜里，一直醒着的人。我只希望他能拥有那个只有水波和飞鸟的，宁静的内心世界。（写给崔永元） 中央电视台节目主持人、记者 柴静 《孤独是一个人的骨头》

　　如果我们自己心中没有自由与宁静，如果我们内心深处和隐藏最深的自我只不过是一潭酸臭污浊的死水，那么争取身外的自由又有什么价值呢？19世纪美国作家,哲学家 梭罗

　　我们需要真理，仅仅需要真理。千万不可设法逢迎朋友，迁就师长，不得罪任何人。纵然在这条路上，你可能找到宁静*安，但是绝不会得到任何根本的好处。前苏联作家 奥勃鲁切夫

　　只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。上海戏剧学院教授 余秋雨 《关于年龄》

　　深秋红叶似云，山间流水如泉。又走进了秀美的峨眉，深秋季节，缓缓拾阶而上，满山红叶似火，耳听山间流水清唱，云海渺渺处一缕佛光，自然的风光与浓郁的佛教气息，让这片原本就美不胜收的山水更呈现出一片宁静与祥和。 河北省佛教协会副会长，沧州市佛教协会会长 延参法师

　　用灵魂唱歌，用生命跳舞，用精神写作……我喜欢音乐。在音乐的浸润和抚慰下，我是天使，也是魔鬼。我宁静，我甜美；我飞扬，我疯狂。我是音乐的精灵，用灵魂深处的感动来诠释音乐，用我天使的笑靥和魔鬼的歌喉来震撼灵魂。原名史恒侠,网络上人气火爆的红人 芙蓉姐姐

　　每个房间的天花板都是另一个房间的地板。你无可改变被踩这件事，除非爬到顶层住着。但顶层冬冷夏热，没那么舒服，而且楼下那户也可能随时搞吊顶装修。住一楼最需勇气，即便一整个阳台都是楼上泼的云吞，失手的花盆，跳楼的亡魂…但脚底下终归是清洁宁静的。音乐人 许嵩

　　邂逅的瞬间，我站在你的眼前，只是个目生人。是浮华的化妆舞会，散场以后，一个落寞而黯淡的我，是烟花一样虚空的锦绣。喜欢这样的文字，把自己沉在一个最卑微的姿态里，不需要任何人的理会，独自一个人在角落里笑着哭泣，不需要谁再来打搅属于我的宁静糊口。台湾女诗人，散文家 *慕容

　　①睿智的人看得透，故不争。②豁达的人想得开，故不斗。③得道的人晓天意，故不急。④厚德的人重谦和，故不噪。⑤明理的人放得下，故不痴。⑥自信的人肯努力，故不误。⑦重义的人交天下，故不孤。⑧浓情的人淡名利，故不独。⑨宁静的人行深远，故不折。⑩知足的人常快乐，故不老。 海派清口创始人 周立波

　　毁灭对我来说并不可怕，因为在我出生以来我早就试验过了――一亿年前――而且在今生的一个钟点里，我所遭受到的痛苦，要比一亿年中的痛苦加起来还要厉害。世界上另有一种太*，一种宁静。一种无忧虑无愁无烦恼无困惑一种对一亿年的节日的欣喜和满足之情。对此我无限地向往和渴望，希望机会一到，便能再享受一次。美国作家 马克吐温

　　激情是一种很玄的东西。一开始你觉得它是海浪，惊涛骇浪之中你忘记了自己要去到什么地方。但是到后来，你也变成了海浪，你闭上眼睛不敢相信原来自己也拥有这般不要命的速度和力量；还没完，还有更后的后来，在更后的后来里你你就忘了你自己原先并不是海浪，你想所有海浪一样宁静而热切的期待着在礁石上粉身碎骨的那一瞬间。原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安 《芙蓉如面柳如眉》

　　思想需要经验的.累积，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照，哪一样可以在忙碌中产生呢？我相信，奔忙，使作家无法写作，音乐家无法谱曲，画家无法作画，学者无法著述。奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。台湾女作家 龙应台

　　人是有“贱”性的。我们常常处于拥挤的环境中，人与人之间在相互干扰，缺失了敬意，不断的需要与别人讲话，所以很少跟自己讲话。远离喧嚣是因为对人与人之间失去了兴趣，拥挤带来的喧闹波对了我们的闲情、宁静。宁静时，才会以闲情去欣赏生活之美、他人之美。只有当自己不需迫于无奈与别人对话时，才会与自己对话。与自己对话是自我反思、思考自己时产生智慧。 复旦大学教师 陈果

　　从明天起，仁慈一个普通人的仁慈，冷漠一个普通人的冷漠，在乎每一个普通人在乎的，谴责每一个普通人谴责的，像普通人那样爱，像普通人那样残忍。既然你根本就做不到你认为你能做到的事情，那就请你像接受你长得不够帅接受你头脑不够聪明一样安然地接受你的自私。你能做到不要拿着逃避当荣耀就已经值得表扬了。坦然地接受良心的折磨和夜深人静时的屈辱，没有关系的，那只是暂时。日子终将宁静地流逝，胆怯的羞耻也可以在未来的某一天被岁月化成一张亲切的面孔，因为经过长久的相处你跟它之间说不定会有感情。等待吧，耐心地等待，你总有一天会原谅自己，就算不能原谅也还可以遗忘，就算不能遗忘你最终可以从这遗忘不了的屈辱里跟生活达成更深刻更温暖的理解。就算不能理解但其实有时候逆来顺受的滋味里也是有醉意有温柔的。前景乐观，不是吗？原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安 《芙蓉如面柳如眉》

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心情宁静淡然的诗句

1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州处逢*上见赠》

2、十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长。——范成大《浣溪沙》

3、水落鱼梁浅，天寒梦泽深。——孟浩然《与诸子登砚山》

4、麦收上场绢在轴，的知输得官家足。——王建《田家行》

5、羡青山有思，白鹤忘机。——汤恢《八声甘州》

6、春水碧于天，画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

7、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》

8、行到水穷外，坐看云起时。——王维《终南别业》

9、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》

10、稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。——范成大《夏日田园杂兴》

11、田家几日闲，耕种从此起。——韦应物《观田家》

12、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清*调一》

13、山中何事？松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》

14、月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。——查慎行《舟夜书所见》

15、毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。——黄庭坚《杂诗七首》

16、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。——范成大《夏日田园杂兴》

17、少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居》

18、岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌》

19、随遇而安无不可，人间到处有花香。——林语堂《京华烟云》

20、背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。——纳兰性德《虞美人》

21、湖上春既早，田家日不闲。——丘为《题农父庐舍》

22、田夫荷锄至，相见语依依。——王维《渭川田家》

23、西风八九月，积地秋云黄。——黄變清《秋日田家杂咏》

24、无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。——曾几《苏秀道中》

25、蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》

26、时人不识农家苦，将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》

27、水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。——徐玑《新凉》

28、绿波春浪满前陂，极目连云耙稏肥。——韦庄《稻田》

29、世事一场大梦，人生几度秋凉。——苏轼《西江月》

30、青青园中葵，朝露待日晞。——佚名《长歌行》

31、日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。——许浑《谢亭送别》

32、斜阳照墟落，穷巷牛羊归。——王维《渭川田家》

33、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。——陆游《观村通戏溪上》

34、田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》

35、桑野就耕父，荷锄随牧童。——孟浩然《田家元日》

36、故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》

37、把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍花丛。——欧阳修《浪淘沙》

38、满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。——晏殊《浣溪沙》

39、半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。——颜仁郁《农家》

40、绿桑高下映*川，赛罢田神笑语喧。——欧阳修《田家》

41、世事一场大梦，人生几度秋凉。——苏轼《西江月。世间一场大梦》

42、梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。——范成大《四时田园杂兴》

43、林下漏月光，疏疏如残雪。——张岱《陶庵梦忆·卷一·金山夜戏》

44、水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。——张舜民《村居》

45、父耕原上田，子劚山下荒。——聂夷中《田家》

46、独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》

47、人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

48、久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居》

49、微雨众卉新，一雷惊蛰始。——韦应物《观田家》

50、酒中堪累月，身外即浮云。——杜审言《秋夜宴临津郑明府宅》

51、和气吹绿野，梅雨洒芳田。——李世民《咏雨》

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宁静的优美句子

1、宁静，是极动后的极静，繁复后的至简;是行到水穷处，坐看云起时的淡然和彻悟。

2、宁静的心灵，如离弦的箭，意志坚定不移，向着目标进发。宁静的心灵，空如虚空，日月高悬，群星闪耀。

3、静静的守住生命里的那一份淡然，那一份本真。闲看日升月现，淡看云起云落。淡泊以明志，宁静以致远。

4、静静闭上眼睛，听着轻音乐，让音乐洗涤自己烦躁的内心，自己开始慢慢的沉淀下来，享受着人生，品味着人生。

5、宁静就是高山飞瀑，风漫松烟，杂花生树，草长莺飞，对景抚琴，或挥毫泼墨，寄情于山川壮丽，沉醉于小桥流水。

6、宁静是一个静水流深的过程，它涤除着我们内心深处的烦恼与喧嚣，也让自我内心在真正得以腾空后，变得更加舒缓与从容。

7、用自己*静的内心、诚实和善良去温暖、包容、尊重、理解身边的每一个人。你拥有的将是一个全新的、卓越而美妙的世界。

8、宁静致远 轻淡名利志向明，*稳沉着高远境。 内心安静如止水， 恬静修身气如虹。 宁静得乐 寻宁静灵魂解脱， 悟宁静从容淡泊。

9、空明宁静无关乎外在失误的纷纭扰攘，却关乎人的内心世界。空明是宁静的起点，心中了无挂碍，才能让自我生命在逐渐腾空后归于宁静。

10、宁静的心，如清风朗月，清丽脱俗。如白云出岫，从容恬淡。如止水无波，明澈无尘。宁静的心，胸藏万壑而不动声色，怀有大海而不见波澜。

11、喜欢在宁静的夜晚。品茗伴书香，听一支好曲，让月光轻泻在窗台前，在书桌上，在我眉心间。思绪，如夜风中的书页，时而翻动，却终归*静。

12、宁静的心灵，温柔敦厚，不温不火，飘逸而潇洒。手上掌握真理，心底坚如磐石;宁静的心灵，如一纤纤细竹，咬定青山不放松，任尔西北东南风。

13、静故了群动，空故纳万境。”人在宁静之中，内心光明莹洁，就会了解千山万水和人间万象的动静;内心空明澄澈时，一点觉醒就能容纳万种境界。

14、喜欢宁静，喜欢在清晨里静静听雨，打开窗小雨依然在下，清凉的气息扑在脸上，我看见外面的花儿、竹叶、石凳、涌路被雨水冲洗后是那么的净亮。

15、宁静是种姿态，让呼吸和脚步都慢下来，闭上眼细细地聆听着花开的声音，一切都是那么地美好，这惨透繁华退去时的*静，淡泊以明志，宁静而致远。

16、在宁静的庭院，嗅花香，听鸟语;夕阳西下，在窗前饮一杯咖啡，听一首歌;邀几好友离开喧闹的城市，漫步树林小路，去聆听大自然的美妙，让心灵去旅行。

17、喜欢宁静，喜欢在夏夜里仰望星空。我坐在摇椅上，点燃一支香烟，让烟雾在指间缭绕，沏上一杯香茶，任茶香在院中飞扬，透过温暖柔和的夜色仰望星空。

18、静静地听着雨滴的声音，雨声是那么的轻盈明快，打在窗上，落在屋檐，飘进水面，砸在地上，每处的声音都不一样，像音符在欢快的跳动，奏出一曲曲的乐章。

19、寂静的夜空，涤荡了白日的一切喧嚣，洗涤了空气污浊的尘埃，抚*了起伏的梦。宁静地可以听到空气流动的声音，如一缕春风，拂过佳人的秀发，绽放如花的笑靥，引人痴迷，让人醉。

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