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男女之间有一种关系，是不说明的暧昧，就算不是男女朋友，但是也可以短暂地满足对方心里“异性相吸”的需求。
在异性关系里面，很多人都会感觉，只要两人不是情侣关系，只要两人并不是真的同居，那么其实也不算是真正的情侣。
但是异性关系再好，彼此说过这几句“肉麻情话”，关系就会变得不寻常了。
01
“你就算是素颜也很好看”
苏莉跟黄耿两人是从中学时期就已经认识的好友，两人大学毕业后在一个城市上班。虽然两人彼此都交往过对象，但苏莉跟黄耿还是会经常见面，也经常夸赞对方。
有次黄耿说起他们公司的女同事一个个都很喜欢化妆，浓妆艳抹的，他其实看不出到底哪里好看。这时，他发现苏莉好像从来都不化妆，于是话锋一转就对苏莉说：“不像你，就算是素颜也很好看。”
被黄耿这么说了之后，苏莉心里竟开始有点心动起来，感觉自己对黄耿有了一点点感觉。后来，因为黄耿跟女友分手了之后，苏莉依然还在他身边，那时苏莉就鼓起勇气问了黄耿一句：“我们可以尝试一下在一起交往吗？”
女孩子的心会因为对方一句夸赞就开始对对方有感觉的，毕竟谁都愿意跟一个喜欢自己的人在一起。
所以男人在跟女性朋友交往的时候，切记不要给太多特别的夸赞，因为对方会想多的。
02
“你是不是喜欢过我？”
小佳跟赵阳在一起交往之前，其实两人也是好友关系。那时赵阳跟小佳还没有在一起交往的时候，两人一起去看电影，赵阳突然回想起自己以前第一次跟小佳出来看电影的时候，小佳留着很长的头发，那时他就感觉小佳好迷人。后来赵阳就跟小佳说起这件事情，还说：“我记得你那个时候真的好美，我看到之后整个人都被迷住了。”
那时小佳脱口而出就问：“你是不是喜欢过我？”
被小佳这么一问之后，赵阳这才点了点头，两人也是从这个时候开始真正确定了关系。
异性好友之间，其实是很容易就会互相产生出情愫来的，就算是互相喜欢过也一点都不奇怪。所以当你对你的异性好友问出，他是不是曾经喜欢过你这句话的时候，不管对方回答“是”还是“不是”，你们之间的关系其实就都已经是有点暧昧了。
03
“我睡不着，陪我聊天吧”
晚上睡不着时你能第一时间找到的那个人，在你心里，一定有着不一般的位置；而那个在你睡不着的时候还愿意陪你聊天的人，也一定很看重你。
李韵每次晚上睡不着的时候都会喜欢找好友张鑫聊天，张鑫的女友也多次表示很介意李韵的存在，但是张鑫也没把女友的话听进去，只是说：“我跟李韵是好朋友。”
多么熟悉的台词。当局者迷，只有局外人才看得清楚，你们之间的关系绝对不会只是止步于朋友之间的关系而已，因为异性之间的友谊，只要其中有一个人再稍微主动一点，就一定会有朋友以外的感情出现了。
你要是真的想要有一种堂堂正正的异性朋友的话，那么就不要经常跟对方聊天，也不要经常去黏着对方跟你有什么瓜葛。
因为真正的朋友，其实是就算不经常联系，但是也一定不会忘记的。
而那些经常打着“朋友”的旗号跟异性好友玩暧昧，说肉麻情话的人，其实大多心里是已经对对方有了一点点感觉了。
所以，异性之间的关系再好，也别把这几句肉麻情话放在嘴边，省得你们之间的关系会变得不寻常。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。——杜甫《曲江其二》
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰容若《浣溪沙·谁念西风独自凉》
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》
天容水色西湖好，云物俱鲜。鸥鹭闲眠，应惯寻常听管弦。——欧阳修《采桑子·天容水色西湖好》
寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。——元稹《离思》
寻常相见意殷勤，别后相思梦更频。 ——刘禹锡《忆乐天》
比拟寻常清景别，第一团圆时节。——纳兰容若《清*乐·上元月蚀》
景逢三五秋分夜，光异寻常月满时。——杨公远《癸未中秋》
盈盈泪眼，往日青楼天样远，秋月春花，输与寻常姊妹家。——辛弃疾《减字木兰花·纪壁间题》
主人爱客，寻常迎送，鹦鹉在金笼。——马致远《小桃红·春》
寻常月是中秋月，中秋月是寻常月。——释师范《偈颂一百四十一首·寻常月是中秋月》
寻常明月不易见，如此中秋能几来。——史嵩之《中秋对月》
石竹金钱何细碎，芙蓉芍药苦寻常。——白居易《牡丹芳》
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——王安石《题张司业诗》
功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。——王逊《西夏重阳》
千里长安名利客，轻离轻散寻常。——刘彤《临江仙·千里长安名利客》
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。——杜甫《江南逢李龟年》
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
清香传得天心在，未话寻常草木知。——方孝孺《画梅》
燕子不知何世；入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。——周邦彦《西河·金陵》
向寻常、野桥流水，待招来，不是旧沙鸥。——张炎《八声甘州·记玉关踏雪事清游》
朱门肉食无风味，只作寻常菜把供。——范成大《四时田园杂兴》
落在寻常画师手，犹能三伏凛生秋。——刘禹锡《答东阳于令寒碧图诗》
人间，何处有，司空见惯，应谓寻常。——苏轼《满庭芳·香叆雕盘》
丹入腹，非寻常，阴阳剥尽化纯阳。——吕洞宾《敲爻歌》
冷地忽相逢，寻常无处讨。——释法薰《偈颂六十八首·海上明公秀》
并无人教我，贫贱也寻常。——寒山《诗三百三首》
霸业寻常体，忠臣忌讳灾。——杜甫《秋日荆南述怀三十韵》
两幅关山雪，寻常在眼前。——齐己《寄顾处士》
文采非寻常，志愿期卓立。——贾岛《送汲鹏》
华阴市内才相见，不是寻常卖药人。——吕洞宾《七言》
切愧寻常质，亲瞻咫尺姿。——元稹《酬翰林白学士代书一百韵》
逆风障燕寻常事，不学人前当妓衣。——陆龟蒙《帘》
寻常并坐语，未遽悉心事。——黄遵宪《今别离》
鹁鸠屋角休无赖，未许寻常唤妇鸣。——苏泂《喜雨和转庵韵》
劝君便是酬君爱，莫比寻常赠鲤鱼。——元稹《贻蜀五首·张校书元夫》
不比寻常折杨柳，君侯髦士我衰翁。——刘克庄《丘君双荐前尹古田三年有遗爱邑人以为可继阳》
此遗不寻常，此鞭不容易。——元稹《野节鞭》
廖井窖丹砂，红泉涌寻常。——苏轼《和陶读《山海经》·黄花冒甘谷》
草木是寻常，奈何春失色。——张埴《雨后见酴醾》
寻常止可言时尚，奇绝方名出世间。——邵雍《独赏牡丹》
缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。——白居易《缭绫》
白日及闲年，寻常山色妍。——王夫之《山居杂体药名》
抛掷家乡轻似梦，寻常心地冷于僧。——李咸用《和友人喜相遇十首》
村落寻常绩麻处，隔帘时复见红妆。——方回《三竺道中三首·武林风物异他乡》
逍遥得真趋，逦迤寻常迹。——陆龟蒙《纪梦游甘露寺》
濩落寻常惯，凄凉别为情。——元稹《景申秋八首》
寻常自怪诗无味，虽被人吟不喜闻。——姚合《寄李干》
诗人莫讶深红色，可胜寻常桃杏花。——贺铸《和题毗陵荐福寺红梅》
不走寻常路议论文（通用46篇）
相信大家总免不了要接触或使用作文吧，尤其是有严密的逻辑性的议论文，议论文是一种用于表达作者见解和主张的文体。优秀的议论文都具备一些什么特点呢？以下是小编为大家收集的不走寻常路议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
一条不寻常的路，造就了一代又一代的伟人。不寻常的路，不是每个人都能走的，而是经过百般磨练之后才走出来的。
在人生的岔道上有两条分开的小路，其中一条很*坦，路上**淡淡，而另一条路却非常崎岖，但每走过一段都会看见美丽的风景。大多数人在路口望去，都会选择那条*坦的路，而只有极少数的人选择了那条坎坷崎岖的路，而在那极少数的人中，能够一直坚持走下去的，更是少数中的少数!但是，就是这些少数中的少数的人，他们总会在众人中出类拔萃，做出一番大事业，是自己短暂的一生，充满无限的光彩。
在社会中，像这样的人很多，如伟大的科学家居里夫人，她经过不懈都努力发现的化学元素镭。要是别人发现了镭，肯定会申请专利，从而从中捞上一大笔，然而，居里夫人他没有这么做，他毫无保留的将自己的劳动成果奉献给了全世界的人们。她这一生在不断的研究发射性元素来医治那些患有癌症的人，而他自己却是身患癌症而死。他在金钱和名誉面前没有屈服，而是选择了一条属于自己的路，选择了一条不寻常的路，从而为全世界的人们造福。因此，她享誉全球……
不单单是在工作事业上，在日常的生活中，在解决问题的方法上，我们也可以不走寻常路，如高斯，老师让同学们算从1加到100的结果，按普通的路走，就是从1开始一直加，也是最笨的方法。而高斯却不这么想，他走了一条不寻常的路，从而很快的就算出了得数，从此，他的这个公式便闻名于世。他不走寻常路，却创造了一种新的解题方式，使人们有了一种新的解题方法。
我们中学生也要这样，在*时的解题过程中，也要寻求新的解体方式，走不寻常的路，从而，我们会得到更多的启示，是我们受益匪浅。
不走寻常路，让我们成为自己的主宰，成为世界的主宰!
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
——题记
她是一朵成功的花，但人们只惊羡她现时的明艳。然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的雪雨。
她不是在春天开放的百合花，不是在夏天开放的栀子花，不是在秋天开放的野菊花，也不是在冬天开放的雪莲花。她从来不与百花争奇斗艳，也不与百花攀比。她有自己独特的魅力，有自己独特的芳香。
从古至今，有无数诗人和作家赞美她，有无数人为之倾倒，为之沉醉。我喜欢她，只是因为王冕的“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”虽然我没有见过她，但我可以闻到他那“零落成泥碾作尘，只有香如故”的扑鼻香气，也可以看到她那“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的姿态和她那“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的面孔。
是的，她就是梅花，梅花就是那朵成功的花。为什么说她是一朵成功的花呢?那是因为她通过了大自然的考验。虽然她经历了寒风的袭击，但她依然挺拔;虽然大雪覆盖了她，但雪化之后，依旧是那张满脸笑容的面孔，而且馨香如故。
梅花成功的背后有着令人心酸的故事，她的故事家喻户晓，传遍了大江南北。当大雪和寒风来临时，她告诉自己：要坚持，不能倒下去。她曾经有无数次差点儿昏迷不醒，但她凭借自己的毅力坚持了下来。她为了成功，付出了惨痛的代价，走了一条常人不敢走的路。
因为梅花不走寻常路，所以才铸就了今天的成功;因为梅花不走寻常路，所以才成就了今天的辉煌。梅花永远不走寻常路。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”我低低地吟诵。抬头，投过纱窗的格子，我仿佛看见一位伊人海藻般的头发与她娇小的背影，不真切的样子。
我起身，不禁想要脱离这纱窗的束缚，去寻访，去勘探。
四月，远没有五月的明朗，虽已褪去雨水的阴霾，却也不忘送上簌簌寒风。道路像一条被遗弃的绳子，蜿蜒伸向远方……
看见河边的柳树，颇有一副“万条垂下绿丝绦”的架势，将枝条浸在水中，风拂过，荡起一层涟漪。好美，带着春的味道，与万物一同释放生命的光彩。而一旁的你，我来探访的芦苇，你的生命已终结，身上的颜色如此颓败，像夕阳一样含混，一层黄叠着一层橙，腰间还沾了些许霉黑。可是，你为什么仍挺立着，绝无俯身亲吻湖面的意思?你，是不想与它们同走一条路吗，是想另辟新道，以执着来镌刻一道凄美的风景吗?
低头，我竟瞥见了一星浅绿。哦，芦苇，是你重生了吗?我想是的，你定是舍不得这多姿的世界，才又破土而出!伸手扶住一片薄而小的叶片，那上面的脉络竟是如此特别。一条条线从一点射出，又在一点汇聚，不留缝隙地紧挨着，呈现出均一、稳定的绿。你，一直都是这么与众不同吗?即使与万物共处在这片蓝天下，也要拥有不同的姿态，以沉稳来烙印一幅谨慎的画作?
小心翼翼地贴*，生怕破坏了这个场景。我看到，你的脚踝处泛着深沉的紫红。你是在提醒我“绿色的生命也有热血”?诚如是，我定将铭记，也要铭记你至上而下，汩汩而流的热血!晚风吹来几片零落的花瓣，落在你掌心的水珠旁，与你羞涩而蒙眬的绿相映成趣。音乐中，我仿佛听见你在吟唱“蒹葭苍苍，白露为霜”，我感受到了那份温馨与缠绵，似乎还触到了你多愁善感的心。看来，你注定要扮演一个走在不同于常路的小道上的角色，以你的诗意书写你一生的传奇!
芦苇——蒹葭啊，你悄无声息地将脚步落在不凡之路上，我却听到了沉重的回音。你的执着，带给我倔强的勇气;你的沉稳，教会我踏实地迈步;你的诗意，引领我叩开文学之门，你用你的一切，向我昭示：无须期盼阳光给自己温暖，只须静待雷电，来奏响青春的乐章!
这一刻，我彻底领会到你的意思，我定会以你为榜样，不走寻常路!
犹太人也许是世界上最聪明的民族吧!他们对任何事情都有独特的看法。如果你身上有一大笔的财富——金银珠宝，你想找银行为你保管，那你是不是要付保管费呢?那么大笔财富要有多少保管费呀!聪明的犹太人想到了一个特别的办法，他们先到银行的借贷部门贷款一美元。他们要干嘛呢?贷款就得抵押，于是犹太人就把所有的财富拿去做抵押，就这样，他们只要付一美元的利息，而银行就得为他保管这些金银珠宝，聪明吧!
这时有人就会说：“不走寻常路就是耍小聪明吗?”当然不是，不走寻常路，还包括志气。
说起志气，要数大家十分熟悉的周杰伦。在那个抒情歌泛滥的年代，周杰伦能够独树一帜，唱起了说唱形式的歌曲。他的出现，推翻了老一代情歌，掀起了一股新的潮流，歌迷们为他疯狂，为他呐喊，为他声嘶力竭。周杰伦无疑是成功的，他成了歌坛的领袖，成了旗帜，成了标杆。虽然后来歌坛中也出现了几位极具影响力的人物，但若没有周杰伦，他们能走上这一条不寻常的路吗?能不去唱老一代歌曲吗?能像现在这样叱咤风云吗?走上不寻常的路，不仅要创新，还要有勇气，有能力，更要有一种境界。
最*在报纸上看到一则新闻：一对九旬夫妇在退休后的30年时间内共资助了85名贫困大学生完成学业，而家中摆设极其简单，不过是张上世纪50年代的床，60年代的箱子，以及70年代的五斗橱。而当记者问其原因，回答仅是他们受过国家帮助，现在只是回馈社会而己。多么质朴简单的回答，却引来无限深思。九旬老人，原是在家儿孙满堂，安享天伦之乐的年龄，而现在他们面对的是一个艰难、困苦的环境，但他们却乐在其中。我认为人有三乐：知足常乐，自得其乐，助人为乐。两位老人三乐境界均以达到，难怪幸福。这不是寻常人走的寻常路吧!
“不走寻常路”，一句美特斯邦威的广告，却能引来如此之多的内涵。
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅
在这些路中，有寻常的路，也有不寻常的路。而至于走哪一条，就要看你自己了。而我确认为——寻常路太*凡，没有什么趣味。不寻常的路，却有着别样的美趣。
爱迪生是一位伟大的电学家、发明家。他从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白其中的道理为止。
有一次爱迪生看到了鹅舍里的母鹅在孵蛋，他就问妈妈为甚么母鹅总是成天坐在那里呢?妈妈就告诉他母鹅在孵蛋，爱迪生便想如果母鹅可以那我也一定可以，过了几天爸爸妈妈发现爱迪生一直蹲在木料房里，不知道在做甚么，当家人发现爱迪生在孵蛋的时候每个人都捧腹大笑了起来。
不走寻常路，是一个小孩做出另人没有想到的举动。
陶渊明是东晋后期的大诗人、文学家。他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马、开国功臣;祖父和父亲都作过太守。但到了东晋末期，朝政日益腐败，官场黑暗。陶渊明生性淡泊，在家境贫困、入不敷出的情况下仍然坚持读书作诗。他关心百姓疾苦，怀着“大济苍生”的愿望，出任江州祭酒。由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久就辞职回家了，随后州里又来召他作主簿，他也辞谢了。
不走寻常路，是一个诗人不懈地追求自由的生活。
木兰是一位出名的巾帼英雄。当她得知父亲要去从军后，非常的忧愁。因为她的父亲已经老了，不能再去打仗了，但她又没有哥哥，所以只好自己乔装打扮，代父从军。备办好战具以后，木兰行军神速，赶到了战场，战场的军营生活很艰苦，但木兰熬过来了。几年后，他们打败了敌人，顺利的归来。皇上让她做官，她却不做，马上赶回自己的家乡，与亲人团聚。
不走寻常路，是一个弱小的女子为了亲人和国家而坚强。
有些人就是这样，为了尝试，不顾一切地寻找属于自己的路——不寻常的路。没有经受磨难的人生是不完美的。也许我们就要像爱迪生和陶渊明一样发现生活中的美趣。
通往成功的路只有一条，而那条路上却充满着美丽的事物，那里的花花草草是如此的美丽，那里的动物们是如此的和睦相处。这是多么美好的景象啊!
快去寻找属于你的那一条不寻常的路吧!
不走寻常路，方为人上人
路漫漫修其远，吾将上下而求索；往前方，千百条道路通向何方，是走向曲径通幽的小径，还是转向宽阔*坦的康庄大道？
路在脚下，梦在心上，看那些古今过客不走寻常路，追寻心中梦想，实现人生真谛。
不走寻常路，方为人上人。把医者仁心置于笔尖，妙笔回春。
是那个医术高明的医者吗？是那个拿着手术刀的医生吗？远渡重洋，留学日本，本应在手术台面前展示精湛的医术，愈合病痛的伤口；却在看到国人麻木不仁的心之后毅然弃医从文，抛相爱手术刀，握紧笔杆，用悠悠墨香唤醒沉睡的心灵，重振民族的尊严；他曾经彷徨，但他最后呐喊，他要用笔杆敲醒*人沉睡的梦，唤起民族的魂。本是医者，却变成时代的文化引领者——鲁迅。
不走寻常路，方为人上人。在浓淡泼墨之间，描绘心弦上的风景。
她本该是名门闺秀，却不甘于生命的安排；她本能享尽荣华富贵，却偏要远洋留学；多少唏嘘岁月，多少氤氲时光，化作旧上海的一抹华灯初上，小巷里低回的温柔。在那个”女子无才便是德“的时代，她偏偏”语不惊人死不休”；在别人相夫教子的时候，她却伏案描绘一个个盛世的传奇，描绘她笔下的红玫瑰、白流苏。她的人生像是彩蝶，绽放极尽的魅力；有的是《半生缘》的缠绵纠葛，有的是《流言》的安之若素；本该安稳，却在文坛声名鹊起——张爱玲。
不走寻常路，方为人上人。在浓淡泼墨之间，描绘心弦上的风景。
不走寻常路，方为人上人。在荒芜沙丘里，谱写生命的赞歌。
其实她不需要跋山涉水，她也不必苦苦寻觅；优渥的家境让她有足够的资本安稳一生，父母兄弟的爱让她有足够的安全感安逸一生；可她偏偏跟着荷西去了撒哈拉，在漫天的风沙里寻找另一种生活，在骆驼的脚印里感悟人生的真谛；《梦里花落知多少》，不知道《哭泣的骆驼》能不能体会她不甘*庸的心？她在漫漫黄沙里感悟人性的质朴，在荒芜的沙漠里回归人性的本真，追寻她的爱情，追寻她的梦想。不求安逸，只求喜欢——三毛。面临人生的重重选择，敢于打破规则，不走寻常路，在淡泊的人生里泼上一抹重彩，在*淡的生活里奏响一个生命的强音。
1、阿布斯也给日常生活中的人们拍摄照片，她用一种(特有的)方式使这些人看起来非同寻常。
2、巨藻的微小部分显示出这种海洋植物非同寻常的特征
3、小姐,赵珏谋叛,行迹昭彰,正是司马昭之心,路人皆知;故今前往襄阳王府,无异于飞蛾赴火,自陷龙潭虎穴,凶险非同寻常。
4、这个由纳粹创办的,非同寻常的犹太人避难所,又叫作特莱西恩巴德,在欧洲颇有名气
5、接着， 一件非同寻常的事发生了。
6、也许，这间屋子最与众不同之处就是一对非同寻常的蜡烛。
7、这种微 生物 已经进化一种有关老鼠脑髓的非同寻常生命周期
8、画策广告通过提供一系列的品牌营销服务，让品牌体验非同寻常的营销新感受。
9、漫步在这条长廊里，感受着那非同寻常的气息，欣赏着那葱葱郁郁的树木。因为当时正下着毛毛细雨，天上有雾，我竟有了一种腾云驾雾飘飘欲仙的感觉……
10、现在越往山上走，越能明显地感觉到空气变得凉爽起来，那种凉爽有些非同寻常，带着些阴森森的气息，很轻易地投入人的肌肤腠理。
11、对我来说那是个非同寻常的周末，因为正赛中我撞出去了，排位赛也乱七八糟。
12、在我们单位他可是一位非同寻常的人物。
13、因为长久的寂寞，忘却众生的喧嚣。不再适应人间的烟火，很难随意地融入凡尘。非同寻常的经历隔膜了他和这个世界，保护自我成为本能，在恶意和拒绝还没到来之前，他先伸手，关上心门。天下归元
14、眼下剧战之时,他却也能心*气和,一边看出了这剑法非同寻常,一边暗中哀叹一蟹不如一蟹。
15、中国是一个地域广阔、非同寻常的国家，其版图绵延几千英里，西到沙漠，东至大海。
16、每个人忧心如焚,大部分人过着非同寻常的艰苦生活
17、卡卡有一场非同寻常的比赛，事实上他不进球是偶然的。
18、每个人忧心如焚，大部分人过着非同寻常的艰苦生活。
19、非同寻常的是托林通早在一百三十八年前就死了，葬于北极1.8米深的永久冰土下面。
20、只有非同寻常的大雪才可能暂时打乱铁路运行。
21、两队有着非同寻常的历史积怨， 代表利物浦出战将会是非常刺激和令人兴奋的，我真的很期待。
22、他对人对事均有一副非同寻常的眼力。
23、这种微生物已经进化一种有关老鼠脑髓的非同寻常生命周期
24、池亭历史非同寻常,县志、省志均有记载,因此,应该考虑重建。
25、然而， 此次日食的非同寻常之处在于其黑暗的持续时间。
26、伏尔泰发动了一场非同寻常的战争，一场以一敌众的战争，一场气壮山河的战争。
27、假定那是真的，将会是非同寻常而且难以置信地，在一个三年期的试验中产生显著效果的致癌作用。
28、当储存下降时， 供应的小幅减少都非同寻常。
29、不久之后，山城组应邀为科幻动画电影“阿基拉”创作一部非同寻常的“音乐建筑”，他们的音乐需要和对白与爆炸音效混合在一起。
30、在一次学校组织的 旅游 中，彼特和他的同学们参观了一个有关节肢 动物 的科学展览，期间，彼特被一个转基因蜘蛛咬了一口。不久之后，他发现自已具有了非同寻常的能力：他成了一只力量超凡、身手敏捷的蜘蛛，并且还具有了一种敏锐的超感知蜘蛛感官。
31、这对搜索引擎来说非同寻常，因为它打破了互联网的基本法则：你公开一次，就会永久公开。
32、美国和它的*盟友们正在进行着一场非同寻常的对话。
33、现在越往山上走,越能明显地感觉到空气变得凉爽起来,那种凉爽有些非同寻常,带着些阴森森的气息,很轻易地投入人的肌肤腠理。
34、贝登堡运用非同寻常的策略，例如让他的手下假装在部队周围躲闪地雷和铁丝网，使布尔人误以为英军具有这些防备。
35、这位冒着丢乌纱帽的风险发表了一份非同寻常的声明。
36、这得说像这个博斯克老太太这样老的人，随着年岁的增长也没有变得虔诚，在这个国家这么一个地区来讲可是件非同寻常的事。
37、这位*冒着丢乌纱帽的风险发表了一份非同寻常的声明。
38、主人公是一个具有非同寻常性格的人 --- 一个具有真正人性的人。
39、这样的理解非同寻常，表明了社会并不认为金泉少侠犯下了什么严重错误。
40、三十年过去了，他对那件小事却记忆犹新，使人不能不惊叹他的记忆力非同寻常。
41、在我们班上,他是个非同寻常的人物。
42、三十年过去了,他对那件小事却记忆犹新,使人不能不惊叹他的 记忆力 非同寻常。
43、由于阿根廷社会风气各层面腐朽不堪，这可谓是一个非同寻常的善举。
44、在阿根廷，*已渗入到社会各阶层， 所以这个拾金不昧的故事就显得非同寻常了。
45、随着洛杉矶国际机场到达了创纪录的低温，加州南部非同寻常的低温还继续着。
46、这次特大洪水的破坏非同寻常。
47、卢受根基深厚,与郑贵妃的关系更是非同寻常。
48、由于阿根廷社会风气各层面腐朽不堪， 这可谓是一个非同寻常的善举。
49、此外还有另一个问题：现代金融非同寻常的复杂性和不透明性。http:///1132762.html
50、她减了又长回来，改食谱换新衣，这周神采奕奕，下周又衣着邋遢。就算正在准备非同寻常的终极秀的现在，她也在积极减肥中。
51、清华大学与台湾的风险资本家联手创办了这家美国公司，这种协作是非同寻常的。
飞入寻常百姓家的上一句是什么？
最佳答案：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
出自：乌衣巷
朝代：唐代
作者：刘禹锡
原文：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
翻译
朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
注释
【朱雀桥】在金陵城外，乌衣巷在桥边。 在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。
【乌衣】燕子，旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市江宁区，横跨秦淮河。
【寻常】*常。
【王谢】王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝（吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京）巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。
【旧时】晋代。
寻隐者不遇古诗全诗意
在日常学*、工作和生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家整理的寻隐者不遇古诗全诗意，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
寻隐者不遇
作者：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
注释
隐者：隐士，隐居在山林中的人。者，……的'人。
不遇：没有遇到，没有见到。
童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。
言：说，告诉。
云深：云雾迷蒙。指林深，因多云雾，故云。
处：行踪，所在。
诗意
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可是林深云密，不知他的行踪。
赏析
这是一首名作，评者甚众。蒋一葵《唐诗选汇解》：“首句问，下三句答，直中有婉，婉中有直。”李锳《诗法易简录》：“一句问，三句答，写出隐者高致。”王文濡《唐诗评注读本》：“此诗一答，四句开合变化，令人莫测。”
全诗只有二十字，又是抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出必裁地运用了问答体。不是一问一答，而是藏问于答，几问几答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，省掉问话而写出“童子” 的答语：“师采药去。” 那么问话必然是：“你的师父干什么去了？”“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“他上哪儿采药去了？”这一问诗人也没有明写，而是从“只在此山中”的回答里暗示出来的。听到这一答，不难想见“我”转忧为喜的神态。既然“只在此山中”，不就可以把他找回来吗？因而迫不及待地问：“他在哪一处？”不料童子却作了这样的问答：“云深不知处。”问话也没有明写，可是如果没有那样的问，又怎能会有这样的答呢？
诗人巧妙地以答见问，收到言外见意的艺术效果。“我”的问话固然见于言外，“我”与“童子”往复问答的动作、情态及其内心活动也见于言外。比方说，你读到“云深不知处”的时侯，只要设身处地，眼前就会出现一幅图画：“童子”一边说，一边遥指；“我”跟着“童子”遥指的方向望去，东边是白云，西边也是白云；苍峦翠岭，时露林梢，时而又淹没于茫茫云海。那么，“隐者”究竟何处“采药”呢？
四句诗，通过问答的形式写出了“我”、“童子”、“隐者”三个人物及其相互关系，又通过环境的烘托，使人物形象更加鲜明。“隐者”隐于“此山中”，则“寻隐者”的“我”必然住在“此山”外。封建社会的知识分子一般热衷于“争利于市，争名于朝”，“我”当然是个知识分子，却离开繁华都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，究竟为了什么？当他伫立“松下”四望满山白云，无法寻见“隐者”之时，又是什么心情？这一切，都耐人寻味，引人遐想。
寻隐者不遇古诗的意思
《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的作品。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。为大家分享了寻隐者不遇 翻译，欢迎大家来欣赏！
寻隐者不遇
作者：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
词句注释
1、寻：寻访。
2、隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。
3、不遇：没有遇到，没有见到。
4、童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。
5、言：回答，说。
6、云深：指山上的云雾。
7、处：行踪，所在。
译文
苍松下，我询问了年少的学童，他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。
创作背景
此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。此诗的具体创作时间难以考证。
赏析
这是一首问答诗，表现了诗人对隐士生活的羡慕。诗中松树代表了高洁的精神，白云代表了洁身自爱的情怀。郁郁青松，悠悠白云，飘渺的云雾，没有一个字写到隐士，但是每一个字都是在写隐士，也在写诗人对隐士生活的憧憬和羡慕。全诗色调清新自然，色彩鲜明，青山、青松、白云，景物的描写很好地衬托出了隐士的特征。但是诗人却没有寻访到这位隐士，让我们也为他感到惋惜。
第一答：“言师采药去”，从全诗的结构看，从环境氛围的渲染，进入到行动的白描，从抽象进入到具体。
我国古代有追求长生不老的思想，秦皇汉武，就是一种典型，乃至秦汉方士盛行，欺诈成风。与此不同，高蹈世外的隐者注重的是自身修炼。在隐逸生活中，悟道、养生与服药（保健养生之药）构成主要的内容。魏晋以还尤其如此。因之，对隐者说来，采药是一项有重要的活动，其效用或还不仅在于服药能养生，更在于为采药而攀峰登岭，就是极好的体育锻炼。于是，对于真正的隐者，善悟道，擅养生，能采药也就是三位一体的事了。道行高深就表现在鹤发童颜，往来如天马行空。童子言师采药去，正是把隐者这一典型特征揭示出来，同时添了诗人伤其不遇的'惆怅。
第二答，是针对诗人何处采药的问话而来。
这一答很明确肯定，似乎给了诗人若干追寻的期待，不过紧接着第三答一转，好像是猜到了诗人的这种期待，最后给了一个没有结果的回答：“云深不知处。”这时，山峦之高峻，云霞之深杳，隐者之神逸，蓦然跃进读者的想象中。
围绕这几句答话，实际有两种表现结构在交织演进。一是隐者的行为表现结构，它由虚而实（不在此地而在此山），由实而虚（云深不知处），虚虚实实，宛若云中游龙，若隐若现，给人一种扑朔迷离，恍惚迷离之感，充分呈现了隐者的风神。一是诗人自己的感情表现结构，它由惆怅而期冀（不遇到知在此山中），由期冀转而更深一层的惆怅，流露出终不可及的慨喟。诗人本来是僧，后还俗，但仕途并不得意，因此始终倾羡高洁超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知处”，实际不独是诗人对隐者的描绘，也正是诗人自己所追求向往的人生境界。
一、体会诗里*淡中出新奇的地方。
这首诗从表面上看，浅*易晓，貌似*常，仔细品味，却曲折多姿、波澜迭起地道出了寻访“隐者”、或“遇”或“不遇”的三种情况。“言师采药去”——无法得遇；“只在此山中”——可以得遇；“云深不知处”——难以相遇。简短的三行诗，写出了三层意思，三次转折，既富于变化，又句句出新，耐人寻味。
从写作笔法上看，“松下问童子”这是写问，问了什么话，诗中并没有说。但可以从童子所答“师采药去”中想见当时松下所问是“师往何处去”，接着又把“采药在何处”这一句省掉，而以“只在此山中”的童子回答把问句隐含其中。最后一句“云深不知处”，是童子补充回答。答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚说不定。这三番问答，通常至少需六句才能表达完整，诗人贾岛采用以答代问的手法，仅以二十字表达完美，这不难想象是作者推敲字句之功力。所以在施教中，不能离开这首诗的写作特点，不能囫囵吞枣，只有细心捉摸，才能体味到诗的妙处所在。
二、体会诗里朴实中显壮美之处。
这首诗，作者没有写寻访者不遇的失望心情，而是通过童子的答话，用极其朴素、自然的文字，从侧面描绘了隐者隐居的山林之幽深、壮美。这山林的形象同隐者的形象，在作者的笔下是有着内在联系的。教学时，在弄懂句意的同时，教者要指导学生在反复诵读中体会诗中表达的意境，想象诗人描绘的情景。“松下”可见松树的高大，隐者住处环境的壮美与幽静；“采药”道出了山中草木繁茂，遍藏奇珍异宝；“云深”，既写出了云雾的浓重厚密，又写出了山林的高大幽深。这些词语朴实无华、不加雕琢，而有机地连缀在《寻隐者不遇》这首诗中，个个都显示了不凡的光彩，成为壮美山林的传神之笔。有条件的教师，可依照诗句将松、童子、“我”所在的环境，以彩粉、笔画的形式，在黑板上勾勒出来，与全诗对照，以达到诗情和画意完美的统一。从诗本身的语言文字出发，通过合理想象来揭示诗的画面或艺术形象，这是古诗教学应遵循的原则。一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
世谓贾岛的诗过分陷于字句的“推敲”，只是在用字方面下功夫，往往有佳句而无佳篇；此诗却刚好相反，在谋篇构思方面煞费苦心，无佳句而有佳篇。
拓展阅读
作者简介
贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
人物轶事
早年出家
贾岛的家乡范阳曾是安禄山的老巢，安史之乱*定后，这里又长期为藩镇所据，处于半隔绝状态。贾岛出生于*民家庭，门第寒微。所以他早年行事率不可考。传说他30岁前曾数次应举，都不得志。失意之余，又迫于生计，只好栖身释门为僧，取法名无本。贫困的家庭景况，枯寂的禅房生活，养成他孤僻冷漠而内向的性格，耽幽爱奇，淡于荣利，喜怒鲜形于色，世事颇少萦怀。但他仍酷爱吟诗，常常为构思佳句而忘乎所以，“虽行坐寝食，苦吟不辍。”贾岛也因此被视为唐代苦吟诗人的典型。
推敲由来
一天，贾岛去长安城郊外，拜访一个叫李凝的朋友。他沿着山路找了好久，才摸到李凝的家。这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上的小鸟。不巧，这天李凝不在家，贾岛就把一首诗留了下来：
《题李凝幽居》
闲居少邻并， 草径入荒园。
鸟宿池边树， 僧敲月下门。
过桥分野色， 移石动云根。
暂去还来此， 幽期不负言。
第二天，贾岛骑着毛驴返回长安。半路上，他想起昨夜即兴写成的那首小诗，觉得“鸟宿池边树， 僧推月下门”中的“推”字用得不够妥帖，或许改用"敲”更恰当些。贾岛骑着毛驴，一边吟哦，一边做着敲门、推门的动作，不知不觉进了长安城。大街上的人看到他这个样子，都感到十分好笑。这时，正在京城做官的韩愈，在仪仗队的簇拥下迎面而来。行人、车辆都纷纷避让，贾岛骑在毛驴上，比比划划，竟然闯进了仪仗队中。差人把他带到韩愈面前。
韩愈问贾岛为什么乱闯。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“敲”好。韩愈听了，很有兴致地思索起来。过了一会儿，他对贾岛说：“还是敲字好些。月夜访友，即使友人家没有闩，也不能鲁莽撞门，敲门代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。静中有动，岂不活泼？”贾岛听了连连点头。他这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。
推敲从此也就成为脍炙人口的常用词，用来比喻做文章写诗或做事时，反复琢磨，反复斟酌，才能得到最佳。
夺卷忤宣宗
《寻隐者不遇》据说，贾岛及第后寓居法乾无可精舍。一日唐宣宗微服出游，行至寺中，闻人吟诗，便循声登楼，见案上诗卷，便取来浏览。贾岛在后面，一手夺走。他不认识唐宣宗，便瞪眼嚷道：“郎君鲜食美服，哪懂这个？”事后十分紧张，伏阙待罪。朝廷给他一个长江县主簿的小官，将他贬出长安。唐代有两位诗人的作品，涉及此事。安奇诗云：“骑驴冲大尹，夺卷忤宣宗。”李克恭诗云：“宣宗谪去为闲事，韩愈知来已振名。
还俗有约
古诗《寻隐者不遇》赏析
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。接下来小编为你带来古诗《寻隐者不遇》赏析，希望对你有帮助。
寻隐者不遇
贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
【注解】：
1.隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。
2.不遇：没有见到。
3.言：回答说。
4.云深：指山上云雾缭绕。
【韵译】：
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可山中云雾缭绕，不知他的行踪。
【评析】：
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的`焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在*淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。
【作者】
贾岛（779～843），唐代诗人。汉族。字浪仙。范阳（今北京附*）人。早年出家为僧，号无本。元和五年（810）冬，至长安，见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时，因诽谤，贬长江（今四川蓬溪）主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”（《唐诗纪事》）。开成五年（840），迁普州司仓参军。武宗会昌三年（843），在普州去世。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。
《寻隐者不遇》是我国唐代著名诗人贾岛创作的一首五言绝句，遣词通俗清丽，是一篇难得的简练诗作。
寻隐者不遇古诗朗诵
在学*、工作乃至生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编整理的寻隐者不遇古诗朗诵，仅供参考，欢迎大家阅读。
寻隐者不遇
作者：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
注释
隐者：隐士，隐居在山林中的人。者，……的人。
不遇：没有遇到，没有见到。
童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。
言：说，告诉。
云深：云雾迷蒙。指林深，因多云雾，故云。
处：行踪，所在。
翻译
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可是林深云密，不知他的行踪。
在山林中的一棵松树下，我向隐者的小弟子询问他师父的去向。他回答说师父采药材去了。隐者师父其实就在这座旷远的大山里。但是山上云雾迷蒙，那个小弟子也不知道他师父到底在什么地方了……
赏析
这是一首名作，评者甚众。蒋一葵《唐诗选汇解》：“首句问，下三句答，直中有婉，婉中有直。”李锳《诗法易简录》：“一句问，三句答，写出隐者高致。”王文濡《唐诗评注读本》：“此诗一答，四句开合变化，令人莫测。”
全诗只有二十字，又是抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出必裁地运用问答体。不是一问一答，而是藏问于答，几问几答。第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”，见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者”外出而问其“童子”，省掉问话而写出“童子”的答语：“师采药去。”那么问话必然是：“你的师父干什么去了？”“我”专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“他上哪儿采药去了？”这一问诗人也没有明写，而是从“只在此山中”回答里暗示出来的。听到这一答，不难想见“我”转忧为喜神态。既然“只在此山中”，不就可以把他找回来吗？因而迫不及待地问：“他在哪一处？”不料童子却作了这样问答：“云深不知处。”问话也没有明写，可是如果没有那样的问，又怎能会有这样的答呢？
诗人巧妙地以答见问，收到了言外见意的艺术效果。“我”的`问话固然见于言外，“我”与“童子”往复问答动作、情态及其内心活动也见于言外。比方说，你读到“云深不知处”的时侯，只要设身处地，眼前就会出现一幅图画：“童子”一边说，一边遥指；“我”跟着“童子”遥指的方向望去，东边是白云，西边也是白云；苍峦翠岭，时露林梢，时而又淹没于茫茫云海。那么，“隐者”究竟何处“采药”呢？
四句诗，通过问答的形式写出了“我”、“童子”、“隐者”三个人物及其相互关系，又通过环境烘托，使人物形象更加鲜明。
“隐者”隐于“此山中”，则“寻隐者”的“我”必然住在“此山”外。封建社会的知识分子一般都热衷于“争利于市，争名于朝”，“我”当然是个知识分子，却离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，究竟为了什么？当他伫立“松下”四望满山白云，无法寻见“隐者”之时，又是什么心情？这一切，都耐人寻味，引人遐想。
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