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学如逆水行舟不进则退,心似*原走马易放难收。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。——《增广贤文·上集》
其进锐者,其退速。——《孟子·尽心章句上·第四十四节》
安详是处事第一法,谦退是保身第一法,涵容是处人第一法,洒脱是养心第一法。——《小窗幽记·集醒篇》
处世让一步为高,退步即进步的张本——《菜根谭·概论》
金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《老子·道经·第九章》
处世不退一步处,如飞蛾投烛、羝羊触藩,如何安乐?——《菜根谭·概论》
秉忠贞之诚,守退让之实——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
功遂身退,天之道。——《老子·道经·第九章》
运退黄金失色,时来铁也生光。——《醒世恒言·卷三》
君子之行,动则思义,不为利回,不为义疚,进退周旋,唯道是务。——《后汉书·列传·文苑列传下》
富贵不傲物,贫穷不易行,尊贤而不退不肖。——《晏子春秋·卷四·内篇·篇二十四》
身未升腾思退步,功成应忆去时言。只因先主丁宁后,星落秋风五丈原。——《三国演义·第三十八回》
见可而进,知难而退,军之善政也。兼弱攻昧,武之善经也。——《左传·宣公·宣公十二年》
奔走而陈兵车者,期也;半进半退者,诱也。——《孙子兵法·行军篇》
善善不进,恶恶不退;贤者隐蔽,不肖在位;国受其害。——《三略·上略》
事在人为休言万般都是命,境由心造退后一步自然宽。
居安思危,处进思退。
省费医贫,恬退医躁,独卧医淫,随缘医愁,读书医俗。——《格言联璧·惠吉类》
江头落日照*沙,潮退渔船阁岸斜。——戴复古《江村晚眺》
赏当其劳,无功者自退;罚当其罪,为恶者戒惧。——《贞观政要·卷三·论择官》
临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·传·董仲舒传》
暑退九霄净,秋澄万景清。——刘禹锡《八月十五日夜玩月》
一民之轨,莫如法。厉官威名,退淫殆,止诈伪,莫如刑。刑重,则不敢以贵易贱;法审,则上尊而不侵。——《韩非子·有度》
律身惟廉为宜,处世以退为尚。——《格言联璧·接物类》
临渊羡鱼,不如退而结网;扬汤止沸,不如去火抽薪。——《幼学琼林·卷三·饮食》
云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下。——张养浩《雁儿落带得胜令·退隐》
君子进则能达,退则能静。岂贵其能达哉?贵其有功也。岂贵其能静哉?贵其能守也。——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》
忍一言风*浪静,退半步海阔天空。
吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。——李白《行路难三首》
人之为学,不日进则日退。——顾炎武《与友人书(节选)》
事非宜,勿轻诺。苟轻诺,进退错。——《弟子规·信》
退笔如山未足珍,读书万卷始通神。
进退有命,迟速有时,澹然无求矣。——《了凡四训·立命之学》
进退存亡,行藏用舍。——辛弃疾《踏莎行·赋稼轩集经句》
越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?——左丘明《烛之武退秦师》
范子何曾爱五湖,功成名遂身自退。——李白《悲歌行》
养正邪自退。
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。——卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
一轮顷刻上天衢,逐退群星与残月。——赵匡胤《咏初日》
今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓借寇兵而赍盗粮者也。——李斯《谏逐客书》
予违,汝弼,汝无面从,退有后言。——《尚书·虞书·益稷》
退之论草书,万事未尝屏。——苏轼《送参寥师》
将家就鱼麦,归*湖边。——元结《贼退示官吏》
佚之狐言于郑伯曰:国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。——左丘明《烛之武退秦师》
且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。——左丘明《烛之武退秦师》
既仕,将宦游四方,读韦苏州诗至安知风雨夜,复此对床眠,恻然感之,乃相约早退,为闲居之乐。——苏辙《逍遥堂会宿二首》
名进而身退,天之道也。——《管子·白心》
量力而进,不能则退——《国语·晋语·中行穆子帅师伐狄围鼓》
行不去,须知退一步之法;行得去,务加让三分之功。——《菜根谭·概论》
好学*乎知。力行*乎仁。知耻*乎勇。——《中庸·第二十章》
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语·子罕篇》
神闲气静,智深勇沉,此八字是干大事的本领。——《围炉夜话·第一七六则》
败军之将,不可以言勇——《史记·淮阴侯列传》
大勇若怯,大智若愚。
美恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。——《将苑·卷一·知人性》
勇于敢则杀,勇于不敢则活。——《文子·卷五·道德》
天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。——苏轼《留侯论》
越王好勇而民多轻死;楚灵王好细腰而国中多饿人——《韩非子·二柄》
巧而好度,必节;勇而好同,必胜;知而好谦,必贤。——《荀子·仲尼》
人无善志,虽勇必伤。——《淮南子·主术训》
狭路相逢勇者胜,胆怯之人受欺凌。
国无义,虽大必亡;人无善志,虽勇必伤。——《淮南子·主术训》
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》
修身者,智之府也;爱施者,仁之端也;取予者,义之符也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也——《汉书·传·司马迁传》
文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅:此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎?——苏轼《潮州韩文公庙碑》
祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!——欧阳修《伶官传序》
功被天下,守之以让;勇力抚世,守之以怯,富有四海,守之以谦:此所谓挹而损之之道也。——《荀子·宥坐》
志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公章句下·第一节》
宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。——*《七律·人民*占领南京》
运筹千里,勇冠三军——《旧唐书·列传·卷三》
无哗战士衔枚勇,下笔春蚕食叶声。——欧阳修《礼部贡院阅进士试》
智者不倍时而弃利,勇士不怯死而灭名,忠臣不先身而后君。——《战国策·齐六·燕攻齐取七十余城》
贱礼义而贵勇力,贫则为盗,富则为贼——《荀子·乐论》
重赏之下,必有勇夫。——《续资治通鉴·宋纪·宋纪十七》
勇,志之所以敢也。——《墨子·40章 经(上)》
怯于邑斗,而勇于寇战。——《商君书·战法》
凡与敌战,须要选拣勇将锐卒,使为先锋,一则壮我志,一则挫敌威。——《百战奇略·第一卷·选战》
兵不纵不勇,将无利不凶。
百炼熔炉出精钢,久战沙场成勇将。
勇夫安识义,智者必怀仁。——李世民《赐萧瑀》
将者,智、信、仁、勇、严也。——《孙子兵法·始计篇》
君子战虽有陈,而勇为本焉——《墨子·02章 修身》
仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问篇》
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!——欧阳修《五代史伶官传序》
忽变轩昂勇士,一鼓填然作气,千里不留行。——苏轼《水调歌头·昵昵儿女语》
人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。——苏轼《留侯论》
见义不为,无勇也。——《论语·为政篇》
怯生于勇,弱生于强。——《孙子兵法·兵势篇》
知、仁、勇三者,天下之达德也。——《中庸·第二十章》
兵不在多而在精,将不在勇而在智。
多欲亏义,多忧害智,多惧害勇。——《淮南子·缪称训》
横行负勇气,一战净妖氛。——李白《塞下曲六首》
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。——李斯《谏逐客书》
闻道朔方多勇略,只今谁是郭汾阳。——李梦阳《秋望》
少年负胆气,好勇复知机。——崔颢《古游侠呈军中诸将 / 游侠篇》
介人之宠,非勇也。——《左传·文公·文公六年》
划然变轩昂,勇士赴敌场。——韩愈《听颖师弹琴》
十步两躩跃,三呼一交兵。——李白《东海有勇妇》
名在列女籍,竹帛已光荣。——李白《东海有勇妇》
1、山路曲折盘旋,但毕竟朝着顶峰延伸。
2、只有登上山顶,才能看到那边的风光。
3、即使道路坎坷不*,车轮也要前进;即使江河波涛汹涌,船只也航行。
4、只有创造,才是真正的享受,只有拚搏,才是充实的生活。
5、敢于向黑暗宣战的人,心里必须充满光明。
6、崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。
7、如果要搞下它,勤奋才能是攀登的绳索。
8、种子牢记着雨滴献身的叮嘱,增强了冒尖的勇气。
9、自然界没有风风雨雨,大地就不会春华秋实。
10、只会幻想而不行动的人,永远也体会不到收获果实时的喜悦。
11、勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。
12、对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜,迷失了继续前时的方向却很危险。
13、奋斗者在汗水汇集的江河里,将事业之舟驶到了理想的彼岸。
14、忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论。
15、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦,懦夫在风*浪静也会溺水。
16、志在峰巅的攀登者,不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
17、海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随波逐流的轻舟送葬。
18、山路不象坦途那样匍匐在人们足下。
19、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
20、如果圆规的两只脚都动,永远也画不出一个圆。
21、如果你想攀登高峰,切莫把彩虹当作梯子。
22、脚步怎样才能不断前时
23、把脚印留在身后。
24、不管多么险峻的高山,总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
25、让生活的句号圈住的人,是无法前时半步的。
26、只要能收获甜蜜,荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
27、进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
28、生活呆以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的。
29、你可以胜利,也可以失败,但你不能屈服。
一日之计在于晨,一年之计在于春,记得在每一个新的开始鼓励自己!世界上没有奇迹,奇迹都是努力的人的谦辞罢了,只有努力才是硬道理。你可以不登山,但是心中要存在一座山,只有这样才能使你往上爬,让你有一个向前奋斗的目标。
1、壮志未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤》
2、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
3、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
4、丈夫志四海,万里犹比邻。——陶渊明《赠白马王彪》
5、愿得此身长报国,何须生入玉门关。—— 戴叔伦《塞上曲二首》
6、明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。——钱鹤滩《明日歌》
7、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》
8、时人不识凌云木,直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
9、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
10、百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
11、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙》
12、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
13、花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
14、天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白《将进酒》
15、安得广厦千万间,大疪天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
16、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》
17、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人——李白《南陵别儿童入京》
18、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
19、纸上得来终觉浅,绝知此事须躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
20、靡不有初,鲜克有终。——《诗经·荡》
21、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。——佚名《金缕衣》
22、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
23、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
24、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——李白《上李邕》
25、老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》
26、白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。——袁枚《苔》
27、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
28、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
29、莫等闲、白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红》
30、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
31、学向勤中得,萤窗万卷书。——汪洙《勤学》
32、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》
33、青春须早为,岂能长少年。——孟郊《劝学》
34、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》
35、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》
36、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
37、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑燮《竹石》
38、不为外撼,不为物移,而后可以任天下之大事。——吕坤《**语·应务》
39、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗》
40、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
浮云一别后,流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。——李白《登金陵凤凰台》
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。——白居易《长相思·汴水流》
愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
世事漫随流水,算来一梦浮生。——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》
物是人非事事休,欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。——马致远《天净沙·秋思》
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
流水落花春去也,天上人间。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
星垂*野阔,月涌大江流。——杜甫《旅夜书怀》
何须浅碧深红色,自是花中第一流。——李清照《鹧鸪天·桂花》
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句·其二》
明月松间照,清泉石上流。——王维《山居秋暝》
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》
江流天地外,山色有无中。——王维《汉江临泛 / 汉江临眺》
马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。——《增广贤文·上集》
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
如花美眷,似水流年,是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。——《牡丹亭·第十出·惊梦》
山随*野尽,江入大荒流。——李白《渡荆门送别》
唤起一天明月,照我满怀冰雪,浩荡百川流。——辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。——刘禹锡《西塞山怀古》
桃花流水窅然去,别有天地非人间。——李白《山中问答》
千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
忆君心似西江水,日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》
青山遮不住,毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。——白居易《放言五首·其三》
流水不腐,户枢不蠹——《吕氏春秋·纪·季春纪》
老来情味减,对别酒,怯流年。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。吴山点点愁。——白居易《长相思·汴水流》
白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
两句三年得,一吟双泪流。——贾岛《题诗后》
思君如流水,何有穷已时。——徐干《室思》
古人今人若流水,共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
仙人抚我顶,结发受长生。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
陌上谁家年少足风流?——韦庄《思帝乡·春日游》
世间行乐亦如此,古来万事东流水。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
吾爱孟夫子,风流天下闻。——李白《赠孟浩然》
峨眉山月半轮秋,影入*羌江水流。——李白《峨眉山月歌》
天上白玉京,十二楼五城。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。——张若虚《春江花月夜》
天门中断楚江开,碧水东流至此回。——李白《望天门山》
七月流火,九月授衣。——佚名《七月》
请君试问东流水,别意与之谁短长。——李白《金陵酒肆留别》
君子处小人,必*其气以待之,不可稍形激切也。——《围炉夜话·第三三则》
一人兴善,万人可激,我为万人激耳!——《元史·列传·卷五十六》
甘人之语,多不论其是非;激人之语,多不顾其利害。——《小窗幽记·集醒篇》
激气已能驱粉黛,举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
小人不激不励,不见利不劝。——《中说·卷一·王道篇》
激浊扬清,嫉恶好善,臣于数子,亦有一日之长。——《贞观政要·卷二·论任贤》
激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。——《孙子兵法·兵势篇》
指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。——*《沁园春·长沙》
合军聚众,务在激气——《孙膑兵法·延气》
水激则悍,矢激则远——《说苑·谈丛》
凡与敌战,若陷在危亡之地,当激励将士决死而战,不可怀生,则胜。——《百战奇略·第五卷·危战》
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。——岳飞《满江红·写怀》
*生多感激,忠义非外奖。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。——吴均《与朱元思书》
功名炊黍寻常梦,怪事书空感激人。——王逊《西夏重阳》
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表 / 前出师表》
此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。——王羲之《兰亭集序 / 兰亭序》
四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。——*《满江红·和郭沫若同志》
雷公怒激散飞雹,日脚倒射垂长虹。——元好问《游黄华山》
性不可纵,怒不可留,语不可激,饮不可过。——《小窗幽记·集法篇》
爪毛吻血百鸟逝,独立四顾时激昂。——柳宗元《笼鹰词》
桃花羞作无情死,感激东风。——纳兰性德《采桑子·桃花羞作无情死》
水性自云静,石中本无声;如何两相激,雷转空山惊?——韦应物《听嘉陵江水声寄深上人》
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。——张溥《五人墓碑记》
况复烦促倦,激烈思时康。——杜甫《夏夜叹》
馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。——李白《临路歌》
水不激不跃,人不激不奋。——《喻世明言·卷五》
弹剑徒激昂,出门悲路穷。——李白《赠从兄襄阳少府皓》
流波激清响,猴猿临岸吟。——王粲《七哀诗三首·其二》
长啸激清风,志若无东吴。——左思《咏史八首·其一》
孤怀激烈难消遣,漫把金盘簇五辛。——于谦《立春日感怀》
白云飞暮色,绿水激清音。——杨素《山斋独坐赠薛内史》
当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣。——韩愈《山石》
壮士怀愤激,安能守虚冲?——张华《壮士篇》
昔者吴人张旭,善草书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
蹉跎翻学步,感激在知音。——杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》
水深激激,蒲苇冥冥;枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。——佚名《战城南》
方其远出海门,仅如银线;既而渐*,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。——周密《观潮》
夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也。——司马迁《报任少卿书 / 报任安书》
树木发春华,清池激长流。——曹植《赠王粲诗》
宽人之恶者,化人之恶者也;激人之过者,甚人之过者也。——《**语·卷五·书集·治道》
象龙唤不应,竹龙起行雨。——张孝祥《湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁》
悲丝与急管,感激异天真。——杜甫《促织》
取笑同学翁,浩歌弥激烈。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
清商激西颢,泛滟凌长空。——柳宗元《初秋夜坐赠吴武陵》
此乐殊未知,吾归当教汝。——张孝祥《湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁》
酣歌激壮士,可以摧妖氛。——李白《九日登巴陵置酒望洞庭水军》
天狼正可射,感激无时闲。——李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》
邓生何感激,千里来相求。——刘琨《重赠卢谌》
抚躬道地诚感激,在野无贤心自惊。——李商隐《赠田叟》
激励人上进的古诗词 总有一天,我会乘风破浪,扬起云帆,横渡大海。表达积极向上的古诗词
一. 宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
二. 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
三. 吏舍跼终年,出郊旷清曙。
四. 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
五. 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
六. 今日楼台鼎鼐,明年带砺山河。
七. 先发制人,后发制于人。
八. 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
九. 劝君出语须诚实,口舌从来是祸基。
十. 世事多因忙里错,好人多半苦中来。
十一. 人善我,我亦善之;人不善我,我亦善之。
十二. 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
十三. 义者,心之养也;利者,体之养也。
十四. 我自是年少,韶华倾负。
十五. 丈夫志四海,万里犹比邻。
十六. 盛衰各有时,立身苦不早。
十七. 却将万字*戎策,换得东家种树书。
十八. 欲填沟壑唯疏放,自笑狂夫老更狂。
十九. 悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。
二十. 活到老,学到老,学到八十仍嫌少。
二十一. 忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论。
二十二. 更愿诸公著意,休教忘了中原。
二十三. 少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃。
二十四. 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
二十五. 壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
二十六. 以修身自强,则名配尧禹。
二十七. 熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
二十八. 读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。
二十九. 流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。
三十. 窗间白发催愁境,烛底苍头劝读书。
三十一. 日不读,口生荆棘;三日不弹,手生荆棘。
三十二. 古来青史谁不见,今见功名胜古人。
三十三. 虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。
三十四. 读书能养气,乃为善读书。
三十五. 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
三十六. 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
三十七. 贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。
三十八. 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
三十九. 心正自然邪不扰,身端怎有恶来欺。
四十. 世人笑我忒风颠,我笑世人看不穿。
四十一. 勉之期不止,多获由力耘。
四十二. 莫等闲、白了少年头,空悲切!
四十三. 学向勤中得,萤窗万卷书。
四十四. 风萧萧兮易水寒,壮士去兮不复还!
四十五. 身不正,不足以服;言不诚,不足以动。
四十六. 君子坦荡荡,小人常嘁嘁。
四十七. 人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
四十八. 诚无不动者,修身则身正,治事则事理。
四十九. 生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。
导语:走在人生的迷途,眼前一片黑暗,赶快来读一读正能量激励人的古诗词吧,修身养性正其气!激发精神动力,让你浑身充满能量!以下是二十四首经典古诗,满满的都是正能量:9、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子11、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——于谦13、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
正能量激励人的古诗词
1、贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。
2、冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余。——《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》
3、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明
激发诵读古诗词的热情
古诗词是我们的国粹,是祖国语言的根基。诵读古诗词不但可以帮助学生学*语文,培养学生的理解力、记忆力和想象力,而且可以让学生在不断地咀嚼、玩味的过程中,潜移默化地熏陶感染,这对于弘扬中华民族精神,树立对国家、民族的历史使命感,培养爱国主义情感,逐步确立为祖国、人类做贡献的人生理想,形成健全的人格和积极的审美情趣,树立正确的人生观和价值观,确立求真务实的科学态度都将产生深远影响。
小学生只有背诵大量的古诗词,实现“量”的积累,才能充分地汲取古诗词的精华,得到古文化的浸润,丰富自己的语言。作为一名小学教师,有针对性地指导学生学*古诗词,这无论对学生语言的积累,语感的形成都有极大的促进作用。*几年,我校开展了“弘扬中华传统文化,积极诵读古诗词”的专题活动,效果非常显著。在此,我结合自己的教学实践,谈谈如何才能有效激发小学生诵读古诗词的热情。
一、唤醒诵读潜能,调动诵读情感。
人类有两大学*能力,即记忆力和理解力。一个人记忆力的发展自零岁开始,至十三岁为一生中记忆力之最高峰……*往往有这样的体验,儿时诵读过的名家名篇,现在回想起来仍记忆犹新,琅琅上口。这是因为童年时期是人的记忆的黄金时期,这时记忆的内容保持时间最久。小学生正处于记忆发展的高峰阶段,机械记忆能力很强,大量的科学研究证明,让学生在一生记忆力最佳年龄诵读经典,将有利于开发学生的智力潜能,通过轻松愉快的诵读活动,将使他们的识记能力得到锻炼,提高记忆力。
古诗词具有其他语言无法比拟的优势——节奏感强,琅琅上口,篇幅短小,韵味无穷。学生诵读的过程很简单,就是多接触,多诵读,熟读成诵。古诗的语言极富音乐美,它合辙押韵,本身的节奏、音律就给人以美的享受,琅琅上口。例如北朝民歌《敕勒歌》一诗,“敕勒川, 阴山下, 天似穹庐, 笼盖四野。 天苍苍, 野茫茫, 风吹草低见牛羊。”寥寥数语就勾勒出一幅北国草原壮丽富饶的风光图,动静结合,把整个草原描绘得生机勃勃、多姿多彩。学生了解大意之后,非常喜欢这首琅琅上口的小诗,用了不到十分钟时间就背下来了。这说明,只要让学生在朗读过程中体会诗的音韵节奏,领略诗的音乐美,并发挥想象,感受诗的意境,就会充分激发学生的记忆潜能,使学生有诵读的愿望、兴趣,不用老师督促,自然而然地背诵古诗,同时发展了记忆能力。
新课程强调:语文教学应“注意诵读过程中体验情感,领悟内容,培养语感”, 因此许多诗词在背诵的过程中不一定要求学生能够理解透彻,这就不需要大量的课堂时间即可完成。只要我们善于唤醒学生的背诵潜能,学生会把背诵古诗词当作吃饭、睡觉一样简单的事,随时、随地有感而发,脱口而出,成为一种需要,而他们学生时期记记下的古诗词将成为永恒的东西,一生受益。
二、提高诵读认识,激发诵读兴趣。
兴趣是最好的老师。如果能够通过不同途径培养学生诵读古诗词的兴趣,使他们无论是对背诵的过程,还是对背诵的结果,都兴趣盎然,兴致勃勃,把背诵古诗当成一种爱好,那么背诵古诗将成为他们的主动的需要,而不是负担。
(一)故事引趣,激*感。
诗人写诗,大多由情而发,在诗的背后往往隐藏着一个动人的故事。在引导学生初学古诗时,把这些故事讲给学生听,不仅能帮助学生理解古诗的内容,而且大大激发了学生学*古诗的强烈欲望。如教学《七步诗》时,把为什么称之为《七步诗》的故事讲给学生听,让学生知道这首诗是在曹丕想迫害曹植,命令曹植在走七步路的时间内做出诗,做不出就要杀头的情况下做出来的。曹植不仅在七步时间内做出诗,而且巧妙的运用斗箕与豆子相残的故事,含蓄的指出了曹丕对同胞兄弟的无情,使曹丕深感惭愧。学生听完这个故事后,强烈的想知道诗的内容。此时引导学生学诗,他们会饶有兴趣地读起来,自觉地在诗中体会情感。这样带给学生一种学古诗很有趣的新感受,激发了学*古诗文的欲望。
此外,王安石写《泊船瓜洲》的“春风又绿江南岸”中的“绿”字的提炼。还有骆宾王咏鹅的故事,王冕喜画墨梅,写诗咏墨梅的故事等等。这些故事使学生增强对古诗文的兴趣,有了兴趣,学生就更能学好古诗文了。
(二)充分利用现代化的教学手段,创设情境,激发兴趣。
由于诗所表现的社会时代,人文思想,风土人情已是遥远的过去,对于阅历很浅的小学生来说,理解很困难, 再加上学生天*玩、好动,在教学中,借助于电教媒体化静为动,变无声为有声,化抽象为形象,充分利用音乐渲染、直观或动态画面,刺激他们的大脑在声音图像的冲击下产生兴趣中心,使学生处在一轻松、和谐的气氛中学*古诗,例如学*《敕勒歌》时,让学生看阴山下电视风光片,这里牧草丰茂,牛羊肥硕,牧民生活安定的情景。使学生直观感受北方草原辽阔苍茫的景色和壮美的气象,这样枯燥的古诗教学变得声、像、文并茂,具体可感,学生学得兴趣盎然,内心自然产生读诗的内驱力。
(三)抓住契机,及时推荐引导。
直接给学生推荐古诗,学生会感到枯燥无味。如果能够及时抓住周围环境和情感的变化,引导学生学*古诗,就会产生较好的效果,如每年清明节前后都会下起绵绵春雨,这是向学生推荐《清明》一诗,有了周围环境的依托,学生很容易进入古诗描写的情景中。再如看到六年级同学毕业时依依惜别的场面,可以引导学生自读描写朋友送别场面的诗等。从而增加了古诗诵读量。
(四)课内激趣,向课外拓展。
古诗中有很多题材、内容或表现手法相*的`,在课堂教学中,如果教师抓住较为典型的一首,引导学生把同一题材的诗联系起来学*,既扩大了阅读知识面,又能调动学生学*古诗的积极性。例如教学完李绅的《古风》一诗后,引导学生课下阅读其它表达诗人对劳动人民同情的诗,如《蚕妇》《江上渔者》《锄禾》等。课内激趣与课外诵读的结合,学生更深刻理解诗的情感,形成一个知识组块。产生了立体化的学*效果。
活动助趣,完善发展。
经过一段时间的学*,学生对古诗有了一定的阅读量和兴趣后,教师可以通过古诗知识竞赛、故事诵读比赛等方式,开展竞赛交流活动。使学生在交流中不断发展兴趣,探索更多更好的学*方法,从而完善自己的思维。如果学生在交流中产生成就感,就能激励他们自觉主动地阅读更多的古诗。
三、提高诵读水*,培养诵读能力。
小学生做事往往很情绪化,做得越好越愿意继续做。在诵读古诗的过程中他们也是读得愈好愈喜欢读,所以教师要呵护他们的成就感,对诵读得好的同学,要多加称赞,让他有成就感;对诵读得较差的同学,只要有进步,就要及时表扬,加以赞赏,这样也会让他得到一种成就感。慢慢的,在学生对诵读有了一定的积累、兴趣、体验之后,就要提高他们的诵读水*,帮助他们了解押韵、对仗、*仄等知识,使他们从诵读中体验到成功的快乐,提高诵读实效。学生一遍遍地诵读琅琅上口的诗词,提高了的朗读能力。同时在诵读中不断地探究诗词的内涵,提高了理解能力;诗歌以凝练的语言表达丰富的内容,学生潜移默化地提高了表达能力……这些能力的提高反过来又促进了学生对诵读的热爱和提高,形成良性循环,促进了学生综合素质的全面提高。当一个学生能滔滔不绝地背诵古诗词时,他心中的自豪感就会油然而生。
四、收获诵读成绩,养成诵读*惯,把古诗词内化为自己知识系统中的一部分。
学生背诵古诗词,积累语言材料为学生语文能力的提高打下了雄厚的基础。学以致用,学生在学*过程中必定将诗词内容不断内化,成为自己知识系统中的一部分,并应用于再创造的过程。
学生在实现古诗词“量”的积累的同时,随着他们阅历、知识的增长,对所背诵的古诗词理解会越来越深刻,久而久之,内容与理解便会内化为自己的东西,运用也就水到渠成了。如当他们登上高山后,他们就会自然想到“会当凌绝顶,一览众山小”;当看到满眼荷花时,他们自然会想到“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”;取得好成绩时,他们会想到“欲穷千里目,更上一层楼”;想倒掉剩饭时,他们可能会想到“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”…… 如果学生能够在*时读书、写作、说话时恰当地运用诗词,必会起到画龙点睛的作用。当学生在明白辛弃疾的“众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”这种学有所成的境界时,那种成功的快乐一定是难以言表的。
培根说:“读诗使人灵秀。”只要学生喜欢诵读,把诵读当作一种游戏,他们就会自觉主动地诵读,提升艺术品位,丰富生活,提高文学素养。当学生在千古美文的滋养下,明白了“少壮不努力,老大徒伤悲”;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
”等诗句的意思后,一定会在中华文明的沃土上,在浓浓的文化氛围中,成长为一代新人,成为社会的栋梁。
以上就是我在教学工作中的一点体会。通过*几年的古诗词教学,我学到了许多新的教学理念,也积累了丰富的教学经验。在今后的工作中,我将再接再厉,不断创新,使自己的业务水*更上一层楼
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