笠翁对韵上*声篇四支的古诗

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  • 对联都是*声怎么贴

  • 对联,写作
  • 对联都是*声怎么贴

      在充满活力,日益开放的今天,大家都知道一些经典的对联吧,对联是一种对偶文学,起源于桃符。你想知道对联怎么写吗?下面是小编整理的对联都是*声怎么贴,欢迎大家分享。

      对联都是*声怎么贴

      现在市场上出售的印刷品春联,开始出现上下联的最后一个字都是*声的情况。(都是仄声的还没有见过)。我猜想可能是春联的创作者发现人们贴春联不太熟悉上联右下联左的讲究,为了买家回去贴的时候不出现错误刻意而为的。若买到这种春联,也确实可以随便贴了。

      但是这种上下联结尾字都是*声的春联,读起来远不如上仄下*的春联舒服。这种“革新”总使人有一种画猫不像的赶脚。个人觉得违和感极强。因此建议尽量在采购印刷春联的`时候,买那些能区分出上下联的,然后按照上右下左的原则来贴。这样显得比较有文化。如果要问显得有文化的意义是什么,我就无话可对了。

      春联怎么贴才正确

      春联上面没有写那张贴左边,那张贴右边。但是有些春联左右不能贴反。

      一、春联上下联的辨别。

      春联也是对联,分为上下联。区分上下联就是看最后一个字。

      上联的最后一个字是仄声。仄声是指上(读第三声,音同“赏”)声,即第三声“∨”,以及去声,也就是第四声“”。

      下联的最后一个字是*声。*声包括阴* 阳*,分别是第一声和第二声。

      二、传统的贴法及其变化。

      传统上对联包括春联要把上联贴在欣赏者面对对联时的右侧,下联贴在左侧。由于贴春联有一千多年的历史了,属于传统*俗。所以,按照这个传统来贴春联,无疑是最好的,应该继续提倡的。

      但是,*年来这种贴法也有一些变化。这种变化主要来自于我国文字书写顺序由传统的由右及左变革成由左及右。逐渐春联的贴法也有了变化。但这种变化也不是随意的。原则是看横批的文字书写顺序。

      1、如果横批是按照传统的书写方式从右到左,则上联贴右侧,下联贴左侧。若贴反,就有很强的违和感,多少有些贻笑大方。

      2、若横批的文字排列是从左到右,那么上联可以在左、下联在右。当然这时上联在右下联在左也是可以的。违和感并不强。

      举例:

      若横批是:“新更象万”,则应:五湖四海皆春色(右);万水千山尽得辉(左);

      若横批是:“万象更新”,则可以:五湖四海皆春色(左);万水千山尽得辉(右)。当然,反过来也可以。

      通用春*全

      上联:旧岁又添几个喜

      下联:新年更上一层楼

      横批:辞旧迎新

      上联:绿竹别其三分景

      下联:红梅正报万家春

      横批:春回大地

      上联:民安国泰逢盛世

      下联:风调雨顺颂华年

      横批:民泰国安

      上联:内外*安好运来

      下联:合家欢乐财源进

      横批:吉星高照

      上联:年年顺景则源广

      下联:岁岁*安福寿多

      横批:吉星高照

      上联:日出江花红胜火

      下联:春来江水绿如蓝

      横批:鸟语花香

      上联:日日财源顺意来

      下联:年年福禄随春到

      横批:新春大吉

      上联:事事如意大吉祥

      下联:家家顺心永安康

      横批:四季兴隆

      上联:岁通盛世家家富

      下联:人遇年华个个欢

      横批:皆大欢喜

      上联:天地和顺家添财

      下联:*安如意人多福

      横批:四季*安

      上联:天增岁月人增寿

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2022-02-09 08:55:23
  • 乡村四月古诗_乡村四月翁卷

  • 乡村,四月
  •   《乡村四月》

      翁卷,字续古,一字灵舒,南宋诗人,永嘉(今浙江温州)人,生卒年不详,他一生没有做过官,屡考进士不中,布衣文人。与赵师秀、徐照、徐玑合称“永嘉四灵” 。他的诗大多讲究技巧,有清新淡远的意味,讲究锤炼字句,写景善白描,时有佳句,为人传诵,着有《四岩集》、《苇碧轩集》。

      注释:

      1、白满川:指河流里的水色映着天光。川:山原,*地,河流。

      2、子规:杜鹃鸟。

      3、才了:刚刚。

      4、山野:山陵和原野。

      5、蚕桑:种桑养蚕。

      6、了:结束。

      译文:

      山陵、原野间草木茂盛,远远望去,一片葱郁。稻田里的色彩与天光交相辉映,满目亮白。杜鹃声声啼叫,天空中烟雨蒙蒙,大地一片欣欣向荣。四月到了,农民都开始忙起了活儿,村里没有一个人闲着。他们刚刚结束了种桑养蚕的事情又开始插秧了。

      中心思想:

      整首突出了乡村四月的劳动繁忙。整首诗就像一幅色彩鲜明的图画,不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与赞美,也表现出他对劳动人民的喜爱,对劳动生活的赞美之情,因此,翁卷有乡村诗人的美称。 挥墨了一幅农民丰富、繁忙的乡村田园生活。

      赏析:

      这首诗以白描手法写江南农村初夏时节的景象,前两句着重写景:绿原、白川、子规、烟雨,寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人,画面上主要突出在水田插秧的农民形象,从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙。前呼后应,交织成一幅色彩鲜明的图画。

      四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远**的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。

      “乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画乡村四月农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。

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2022-01-05 12:53:26
  • 叶绍翁的古诗

  • 七言绝句古诗、五言绝句古诗,这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜,也是千百年来,治愈文化创伤的良药!好句摘抄网网站为您整理《叶绍翁的古诗》,摘录经典的古诗绝句,供您参考。

    叶绍翁的古诗

    1、《夜书所见》

    萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。

    2、《游园不值》

    应怜屐齿印苍台,小扣柴扉久不开。

    3、《嘉兴界》

    *野无山见尽天,九分芦苇一分烟。

    4、《田家三咏》

    织篱为界编红槿,排石成桥接断塍。

    5、《田家三咏》

    田因水坏秧重插,家为蚕忙户紧关。

    6、《汉武帝》

    殿号长秋花寂寂,台名思子草茫茫。

    7、《青溪阁》

    江总能文土,空贻狎客名。

    8、《西湖秋晚》

    爱山不买城中地,畏客长撑屋后船。

    9、《秋日游龙井》

    引道烦双鹤,携囊倩一童。

    10、《出北关二里》

    脱衣命仆洗尘埃,篱落人家未见梅。

    11、《过崇德》

    野塍泉自注,断岸柳空存。

    12、《九日呈真直院》

    秋负吹客客思家,破帽从渠自在斜。

    13、《访龙井山中村叟》

    雨打荒篱豆荚垂,柴门未启立多时。

    14、《大涤山》

    倦身只欲卧林丘,羽客知心解款留。

    15、《赋葛天民栽苇》

    叶碍渔舟入,丛分水国宽。

    16、《登谢屐亭赠谢行之》

    君家灵运有山癖,*生费却几两屐。

    17、《赏梅》

    梅花宜雪犹宜月,水畔山边更自奇。

    18、《表忠观韩小官人》

    观里韩风子,无心似有灵。

    19、《发长安堰》

    夏老虫声切,晨兴草气香。

    20、《葛天民隐居》

    种竹成新列,移兰即旧阴。

    精选阅读

    叶绍翁的诗

    1、《夜书所见》

    萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。

    2、《游园不值》

    应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。

    3、《出北关二里》

    脱衣命仆洗尘埃,篱落人家未见梅。

    4、《送冯济川归蜀》

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2022-03-18 13:12:57
  • 古典诗词的声韵美

  • 古典诗词的声韵美

      在我们*凡的日常里,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗是古代*诗歌的泛称,在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?下面是小编整理的古典诗词的声韵美古诗,欢迎阅读与收藏。

      汉语有一个与世界上普遍使用的拼音文字显著不同的特点,就是使用单音节字,字与字之间搭配组成词,由词再组成句,由句再组成文。因此,对*文学来说,最基本的成分就是字。要想文章流畅、声韵和谐,读起来朗朗上口,首先就要考究字以及字与字之间的声律,这在可以歌唱的诗词中显得尤为重要,这就要求诗词的语言要有乐感:诵唱时金声玉振,听读时抑扬悦耳、声调悠扬,这才是诗词的佳境。声律的重要性,首先是陆机在《文赋》中提出的:“暨音声之迭代,若五色之相宣”。作为文章的外在形式,声音的高下更迭非常重要,他就像物体外表的色彩一样,没有它就会黯然失色。刘宋时期著名的文章家和史学家范晔在给外甥的信中也谈到声律的重要性,他认为论文作诗,首先要“性别宫商,识清浊”,而“观古今文人,多不全了此处,纵有会此者不必从根本上来”(《狱中与诸甥书》)。到了齐永明年间,诗歌声律上的要求首先被周颙和沈约提了出来:周颙的《四声切韵》,沈约的《四声谱》从理论上皆系统地对此加以阐述,诸如“四声”、“八病”等。谢朓、王融等名诗人则在创作上加以呼应,产生了对后世影响巨大的“永明体”。“永明体”在题材、用事上虽也有自己的要求,但最大的特点就是音律协调、对仗工整。到了唐代,初唐诗人沈佺期、宋之问又在此基础上“回忌声病,约句准篇”,使律诗不仅在音韵对仗、起承转合方面形式更加缜密整齐、新巧工致,而且符合粘附的规则,使律诗完全定型。从此以后,律诗作为音韵协调、对仗工整的新体诗逐渐取代古体,成为*古典诗词创作中主要的体裁。

      律诗定型后,唐以后的*古典诗人更加讲究声律之美,杜甫说自己“老来渐于声律细”,又说自己“新诗改罢自长吟”,所谓“长吟”看看能否朗朗上口应当是其主要方面。王昌龄在《诗格》中强调了对仗的重要,并把诗歌的对仗分为五类:“一曰势对。二曰疏对。三曰意对。四曰句对。五曰偏对”。宋代的江西派,明代的前后七子,清代沈德潜的格律派对诗歌的格律声韵从理论到创作实践则提出更多、更为具体的要求。

      至于诗歌格律方面的具体要求,各种谈诗歌作法的书籍可谓汗牛充栋,这里撮其要,讲两个方面:

      一、构成诗歌格律的三要素

      *古典诗歌以格律来区分,可以分为古体诗和*体诗两大类。古体诗又称古风或古诗,每首没有一定的句数,不讲对仗,也不拘*仄。虽要求押韵,但并不严格。*体诗又称律诗,是初唐以后才定型的新诗体,它对每首诗的句数、字数、*仄、押韵、对仗皆有严格的要求。

      律诗根据句数和字数的不同,大致又可以分为三种:律诗、排律和绝句。律诗八句,如每句五字称五言律诗,每句七字称七言律诗。排律又叫长律,至少十句以上,有时达一、二百句。排律一般是五言,很少有七言。绝句又称截句,即截取律诗的一半,为四句。每句五字称五绝,每句七字称七绝。无论是律诗、排律或绝句,都必须讲究*仄、对仗和押韵,其中*仄最为重要。

      1、*仄

      这在律诗作法中最为重要。*仄是根据古代汉语的声调来确定的。古汉语有四个声调,即*声、上声、去声和入声。其中*声属于“*”,上声、去声和入声皆属于“仄”。*声*坦,仄声短促,有高低变化。所谓“*声*调莫低昂,上声高呼猛力强。去声低回哀远道,入声短促急收藏”。这样,*仄交错,就可以使声音发生多样变化,听起来波澜起伏,铿锵悦耳。

      汉字一字一音,有几个字就有几个音节。但在律诗中一般都是两个字构成一个节奏或音组,所以又称之为双音节。由于律诗无论五言还是七言,每句的字数都是奇数,所以又总有一个单音节。这样:五言诗每句就有三个节奏,两个双音节、一个单音节;七言诗就有四个节奏,三个双音节,一个单音节。是“*”是“仄”即按音节的划分在一句中交错使用。另外律诗在结构上每两句相配,称为一联。第一、二句叫首联,三、四句叫颔联,五、六句叫颈联,七、八句叫尾联。每一联的上句叫出句,下一句叫对句。

      律诗的押韵一般只押*声韵,所以对句的最后一字必须是*声字,出句的最后一字则可*可仄。一联之中出句和对句*仄相反的叫“对”,*仄相同的叫“粘”律诗对“粘”和“对”要求很严,该“对”不“对”,该“粘”不“粘”,就叫“失对”、“失粘”,是作律诗的大忌(如故意“失对”、“失粘”,叫“拗体”,是律诗另一种作法,在下面的“拗救之美”中专论)。

      *仄在律诗中使用的规律是:在一句之中交错使用,在一联的出句和对句中相对,在上下联之间则相粘,如杜甫的《春夜喜雨》:

      好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。

      (仄仄**仄,**仄仄*。***仄仄,仄仄仄**。)

      野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。

      (仄仄**仄,**仄仄*。***仄仄,仄仄仄**。)

      其中上句“好雨知时节”与下句“当春乃发生”;上句“随风潜入夜”与下句“润物细无声”;上句“野径云俱黑”与下句“江船火独明”;上句“晓看红湿处”与下句“花重锦官城”之间为“对”。“当春乃发生”与“随风潜入夜”;“润物细无声”与“野径云俱黑”;“江船火独明”与“晓看红湿处”之间为“粘”。

      律诗的*仄格式是固定的,以第一句句末两字的*仄来划分,基本上有四种格式:**脚、仄*脚、*仄脚、仄仄脚。

      七绝的四种格式如下:(下面诗句中的黑体字为可*也可仄)

      第一种:**脚,如李白《望天门山》:

      天门中断楚江开,碧水东流至此回。

      **仄仄仄**,仄仄**仄仄*。

      *青山相对出,孤帆一片日边来。

      仄仄***仄仄,**仄仄仄**。

      第二种:仄*脚,如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:

      寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。

      仄仄**仄仄*,**仄仄仄**。

      洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

      **仄仄**仄,仄仄**仄仄*。

      第三种:*仄脚,如白居易《忆杨柳》:

      曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。

      **仄仄**仄,仄仄**仄仄*。

      遥忆青青江岸上,不知攀折是何人!

      仄仄***仄仄,**仄仄仄**。

      第四种:仄仄脚,如杜牧《念昔游》:

      十载飘然绳检外,樽前自献自为酬。

      仄仄***仄仄,**仄仄仄**。

      秋山春雨闲吟处,遍倚江南寺寺楼。

      **仄仄**仄,仄仄**仄仄*。

      四种格式中,第二种仄*脚最为常见,第三种*仄脚则少见。七绝的这四种格式是律诗中最基本格式,七律、五律、五绝的四种格式都是在此基础上加以变化的。其中七律的第一种格式就是七绝的第一种加第三种,如白居易《钱塘湖春行》:

      孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。

      **仄仄仄**,仄仄**仄仄*。

      几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

      仄仄***仄仄,**仄仄仄**。

      乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄,

      **仄仄**仄,仄仄**仄仄*。

      最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

      仄仄***仄仄,**仄仄仄**。

      七律的第二种格式即是七绝的第二种加第四种,如温庭筠的《题李处士旧居》:

      水玉簪头白角巾,瑶草寂历拂轻尘。

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2022-05-12 02:53:11
  • 叶绍翁的古诗

  • 经典
  • 七言绝句古诗、五言绝句古诗,这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜,也是千百年来,治愈文化创伤的良药!“励志的句子”网站为您整理《叶绍翁的古诗》,摘录经典的古诗绝句,供您参考。

    叶绍翁的古诗

    1、《夜书所见》

    萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。

    2、《游园不值》

    应怜屐齿印苍台,小扣柴扉久不开。

    3、《嘉兴界》

    *野无山见尽天,九分芦苇一分烟。

    4、《田家三咏》

    织篱为界编红槿,排石成桥接断塍。

    5、《田家三咏》

    田因水坏秧重插,家为蚕忙户紧关。

    6、《汉武帝》

    殿号长秋花寂寂,台名思子草茫茫。

    7、《青溪阁》

    江总能文土,空贻狎客名。

    8、《西湖秋晚》

    爱山不买城中地,畏客长撑屋后船。

    9、《秋日游龙井》

    引道烦双鹤,携囊倩一童。

    10、《出北关二里》

    *命仆洗尘埃,篱落人家未见梅。

    11、《过崇德》

    野塍泉自注,断岸柳空存。

    12、《九日呈真直院》

    秋负吹客客思家,破帽从渠自在斜。

    13、《访龙井山中村叟》

    雨打荒篱豆荚垂,柴门未启立多时。

    14、《大涤山》

    倦身只欲卧林丘,羽客知心解款留。

    15、《赋葛天民栽苇》

    叶碍渔舟入,丛分水国宽。

    16、《登谢屐亭赠谢行之》

    君家灵运有山癖,*生费却几两屐。

    17、《赏梅》

    梅花宜雪犹宜月,水畔山边更自奇。

    18、《表忠观韩小官人》

    观里韩风子,无心似有灵。

    19、《发长安堰》

    夏老虫声切,晨兴草气香。

    20、《葛天民隐居》

    种竹成新列,移兰即旧阴。

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    叶绍翁的诗

    1、《夜书所见》

    萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。

    2、《游园不值》

    应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。

    3、《出北关二里》

    *命仆洗尘埃,篱落人家未见梅。

    4、《送冯济川归蜀》

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2022-06-06 23:51:12
  • 关于小舟渔翁的古诗

  • 李白

    水入北湖去,舟从南浦回。 【陪从祖济南太守泛鹊山湖三首 其三】

    孟郊

    扬帆过彭泽,舟人讶叹息。 【过彭泽】

    钱珝

    渚边新雁下,舟上独凄凉。 【江行无题一百首 其一十五】

    斗转月未落,舟行夜已深。 【江行无题一百首 其二十八】

    舟航依浦定,星斗满江寒。 【江行无题一百首 其五十七】

    短缨何用濯,舟在月中行。 【江行无题一百首 其六十】

    顾况

    采莲溪上女,舟小怯摇风。 【溪上】

    霍总

    舟中采莲女,两两催妆梳。 【采莲女】

    孔武仲

    舟子趋程意,轩轩欲贯虹。 【宝应界中绝句三首 其三】

    王十朋

    舟行良不恶,日啖小鱼虾。 【食虾】

    刀笠烧畲俗,舟航撇旋乡。 【十八坊诗 兴儒】

    舟过嘉鱼县,买鱼人道无。 【过嘉鱼县】

    风水雨俱逆,舟行何太稽。 【过老鼠岐 其二】

    王令

    弋者窥未知,舟来避还去。 【效退之青青水中蒲 其三】

    王柏

    舟行水上意,人立渡头心。 【题泽翁小卷 其九】

    司马光

    岫贴晴天阔,舟缘石岸深①。 【孙器之奉使淮浙至江为书见寄以诗谢之 其四】

    刘克庄

    僧句多枯槁,舟公锦绣堆。 【三月二日被命祈晴上天竺舟中得六绝句 其五】

    孙应时

    舟人因记得,俗客未经来。 【石灶】

    张耒

    江上浪无限,舟中酒一樽。 【江上二首 其二】

    李石

    江海翱翔地,舟行岸自移。 【扇子诗 其一十三】

    1. 《小舟》陆游

    小舟无定处,随意泊江村。云气分山叠,沙汀蹙浪痕。宦途危虎尾,闲味美熊蹯。高咏渊明句,吾将起九原。

    2. 《小舟泝马湖江》度正

    横斜骤雨巾折角,屈曲小舟屋打头。石壁愈高天愈远,乱云深处羁縻州。

    3. 《小舟》赵师秀

    小舟随处去,幽意日相亲。野草胜荷叶,轻鸥似逸人。闲思此湖水,曾洗几京尘。甚欲营渔屋,空虚未有因。

    4. 《与曾亨仲曹六二兄买小舟游西湖》苏泂

    贪忙安得似偷闲,日日红尘倦往还。买得小舟真似叶,败荷丛底看孤山。

    5. 《谢冯贯道惠小舟》冯时行

    先生怜我欲归休,为我添钱买小舟。老去尚余州县业,见来便起江湖秋。有名如合称聱叟,无梦焉能卖直钩。他日相随鸥鸟外,短篷烟雨醉懵头。

    有关船的诗句

    1、乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海——李白《行路难》

    2、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

    3、*猿声啼不住,轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》

    4、李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。——李白《赠汪伦》

    5、烟水本好尚,亲交何惨凄。况为珠履客,即泊锦帆堤。沙雁同船去,田鸦绕岸啼。此时还有味,必卧日从西。——杜牧《初上船留寄》

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2022-01-13 21:33:09
  • 白居易古诗《卖炭翁》赏析

  • 文学
  • 白居易古诗《卖炭翁》赏析

      导语:《卖炭翁》是唐代诗人白居易创作的《新乐府》组诗中的一篇。此诗以个别事例来表现普遍状况,描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦。下面是小编为你整理的白居易古诗《卖炭翁》赏析,希望对你有帮助!

      卖炭翁

      唐代:白居易

      卖炭翁,伐薪烧炭南山中。

      满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。

      卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

      可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。

      夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。

      牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。

      翩翩两骑来是谁?黄衣让者白衫儿。

      手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。

      一车炭,千余斤,宫让驱将惜不得。

      半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。

      译文

      有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。

      他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。

      卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

      可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。

      夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。

      牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。

      那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。

      太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。

      一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。

      那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。

      注释

      ⑴卖炭翁:此篇是组诗《新乐府》中的第32首,题注云:“苦宫市也。”宫市,指唐代皇宫里需要物品,就向市场上去拿,随便给点钱,实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。

      ⑵伐:砍伐。薪:柴。南山:城南之山。

      ⑶烟火色:烟熏色的脸。此处突出卖炭翁的辛劳。

      ⑷苍苍:灰白色,形容鬓发花白。

      ⑸得:得到。何所营:做什么用。营,经营,这里指需求。

      ⑹可怜:让人怜悯。

      ⑺愿:希望。

      ⑻晓:天亮。辗(niǎn):同“碾”,压。辙:车轮滚过地面辗出的痕迹。

      ⑼困:困倦,疲乏。

      ⑽市:长安有贸易专区,称市,市周围有墙有门。

      ⑾翩翩:轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑(jì):骑马的人。

      ⑿黄衣让者白衫儿:黄衣让者,指皇宫内的太监。白衫儿,指太监手下的爪牙。

      ⒀把:拿。称:说。敕(chì):皇帝的命令或诏书。

      ⒁回:调转。叱:喝斥。牵向北:指牵向宫中。

      ⒂千余斤:不是实指,形容很多。

      ⒃驱:赶着走。将:语助词。惜不得:舍不得。得,能够。惜,舍。

      ⒄半匹红绡一丈绫:唐代商务交易,绢帛等丝织品可以代货币让用。当时钱贵绢贱,半匹纱和一丈绫,比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。

      ⒅系(jì):绑扎。这里是挂的意思。直:通“值”,指价格。

      赏析

      此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是*古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。

      开头四句,写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出卖炭翁的肖像,写出劳动的.艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位卖炭翁还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,让文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,让读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫让掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。

      “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。

      这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当卖炭翁“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写卖炭翁一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。

      卖炭翁好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫让”。在皇宫的让者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,卖炭翁在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。

      从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当卖炭翁“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当卖炭翁饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情卖炭翁的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。

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2022-02-23 05:37:30
  • 古诗词韵律中的*仄知识归纳

  • 知识,文学
  • 古诗词韵律中的*仄知识归纳

      古诗词韵律,是指韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵,叫做押韵。从《诗经》到后代的诗词,差不多没有不押韵的,民歌也没有不押韵的。下面是小编整理的古诗词韵律中的*仄知识归纳,欢迎阅览。

      古人们把四声分为*仄两大类。*,就是*声(普通话分为阴*、阳*),仄就是上去入三声(普通话归为上声、去声,入声分别归入各声)。所谓“仄”,就是“侧”,也就是不*的意思。如果让*仄这两类声调在诗词中交错使用,就能使声调多样化,而不至于单调。

      古人所说的“抑扬顿挫”、“声调铿锵”,虽然还有其他讲究,但是*仄和谐确实其中的一个重要因素。

      *仄在诗词中究竟是怎样交错着的呢?概括为两句话就是:⑴在同一句中,*仄是交替的;⑵律诗的一、三、五、七句叫出句,二、四、六、八句叫对句。在对句中,*仄是与上句相对的。这种*仄规律在律诗中表现得特别明显。

      例如温庭筠《七律.题李处士幽居》诗的第三、四两句:

      浓阴似帐红薇晚,细雨如烟碧草新。

      这两句的*仄是:**|仄仄|**|仄,仄仄|**|仄仄|*。就本句来说,每两个字一个节奏。**后面跟着的是仄仄,仄仄的后面跟着的是**,最后一个字又是仄。这就是交替。

      就对句来说,“细雨”对“浓阴”,是仄仄对**;“如烟”对“似帐”,是**对仄仄;“碧草”对“红薇”,又是仄仄对**,“新”对“晚”是*对仄。这就是相对。

      本来只用普通话去辨别*仄是很方便的,可是古音里还有一种入声,它的发音独特,这就给现代人带来了一些麻烦。如果你的方言里是有入声的(如江浙人或山西人、湖南人、华南人),那么这个问题就很容易解决了。如果你是湖北、四川、云南、贵州和广西北部的人,那么入声字在这些方言里都归入了普通话的阳*。那么,只要遇到阳*字就应该特别注意辨别,必要时只能或韵书了。如果你是北方人,由入声变成去声和由入声变成上声的字都不妨碍我们辨别*仄(也都属于仄声),只有由入声变成了*声(阴*、阳*)的,才会造成辨别*仄的困难。

      总之,我们遇到诗词格律上规定用仄声的'地方,而诗人却用了一个今天读起来是*声的字,就应该引起我们的怀疑,可以或韵书来解决。

      注意:凡韵尾是-ng的字,就不会是入声字。入声问题是辨别*仄的唯一障碍。这个障碍是、韵书或多练*才能消除的;但是,*仄的道理是很好懂的。而且,*大约还有一半的地方仍然保留着入声的,在那些地方的人们,辨别*仄更是没有问题了。

      拓展:古诗词韵律操诗词集锦

      1、梅花(宋) 王安石

      墙角数枝梅,凌寒独自开。

      遥知不是雪,为有暗香来。

      2、暮归 符 野

      来时迎旭日,归去霞披时。

      天边飞鸟白,池面绿映赤。

      3、悼正弘禅师(唐) 孟浩然

      池上青莲宇,林间白马泉。

      故人成异物,过客独潸然。

      4、山中留客 唐 张旭

      山光物态弄春晖,莫为轻阴便拟归。

      纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。

      5、暮江吟 唐 白居易

      一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。

      可怜九月初三夜,露似真珠月似弓

      6、 春日(南宋) 朱 熹

      胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

      等闲识得东风面,万紫千红总是春。

      7、 悯农(唐) 李 绅

      春种一粒粟,秋收万颗籽。

      四海无闲田,农夫犹饿死。

      8、示儿(宋) 陆 游

      死去原知万事空,但悲不见九州同。

      王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

      9、 游山村黄昏所见(明) 靳 书

      翁担山中柴,妪洗池旁菜。

      对歌水底鱼,也唱天边白。

      10、 秋浦歌(唐) 李 白

      白发三千尺,缘愁似个长。

      不知明镜里,何处得秋霜。

      11、 夜会问答(唐) 皮日休

      霜中笛, 落梅一曲瑶华滴。

      不知青女是何人,三奏未终头已白。

      12、耶溪泛舟(唐) 孟浩然 (用后四句) 落景余清辉,轻桡弄清渚。

      澄明爱水物,临泛何容与。

      白首垂钓翁,新妆浣纱女。

      相看似相识,脉脉不得语。

      13、燕

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2021-12-14 14:03:41
  • 叶绍翁的古诗有哪些(叶绍翁作了哪些诗)

  • 叶绍翁,字嗣宗,号靖逸,是南宋中期文学家、诗人。其诗语言清新,意境高远,以七言绝句见长,是江湖诗派的代表人物之一。现存诗作四十余首,其中《游园不值》是他的经典之作,几乎人人会背。《游园不值》这首诗我们都知道它是一首写景诗,但其背后所蕴含的哲理却很多人不知道。

    《游园不值》是叶绍翁的一首七言绝句。主要描写了诗人春日游园时所见到的景色,流露出了诗人对无限春光的喜爱之情。并且还蕴含着一个哲理:一切新生事物,只要按照客观规律发展,便一定能冲破重重困难,蓬勃发展起来。全诗情景交融,虽然篇幅短小,却意蕴深厚。

    《游园不值》

    应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。

    春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

    诗的前两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,叶绍翁饶有趣味地描写了自己游园却遭遇园门紧闭的情景。大概意思便是,诗人在阳光明媚的春日里准备一览春光,于是来到了一座花园前,准备进去观赏一下里面的花草树木。于是轻轻敲了几下柴门,没人应,便又反复敲了几下,还是没人应。便猜想也许是园主担心木屐踩坏了他园中的青苔。

    诗人因久扣“柴扉”而不开,故意说成是园主有意拒客,是为了给下午“春色满园”作铺垫。而诗人没能进去园中游览,自然只能扫兴而归,心情也自然有失落之感。这样描写的话,当诗人正准备离去的时候,再见到园中“一枝红杏”的景色,情感便真切饱满了起来,从之前的失落转向突发的惊喜。

    “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是脍炙人口的千古名句。它紧承前两句的句意,描写了诗人无可奈何,准备离去的时候,忽然抬头看到了一枝盛开的红杏从园中探了出来。诗人顿然觉得这满园的春色便尽在这一枝红杏上了。“关不住”、“出墙来”是诗人将红杏拟人化,来突出春景的特点,即蓬勃的生机。

    “一枝红杏”有着代表墙内百花之意,亦有代表春天所有景物之意。可见诗人“以少总多”,表达出了含蓄蕴藉的诗意。除此之外,诗人最后两句还蕴含着深刻的哲理。“春色”是充满生命力的,是大自然蓬勃的象征,所以再高的围墙也是“关不住”的。所以一切符合自然发展规律的新生事物,必然会冲破任何束缚,蓬勃发展。

    综观叶绍翁的这首诗,从表面看,即使诗人没有进入园中看到园中的景象。但从探出头来的红杏身上,诗人已然看到了满园的春色,更感受到了春天的一片春意盎然,和勃勃生机。并且其赋予的深刻哲理,也是非常值得我们学*的。对于这首诗,你读出了什么?欢迎评论留言。

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2022-02-17 07:56:03
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