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封神榜讲的是哪个朝代资料
《封神榜》这部电视剧相信很多人都看过,那么封神榜讲的是哪个朝代呢?以下是小编整理的相关内容,欢迎阅读参考!
是周武王讨伐商纣,是商朝的事了。
商朝最后一个国王叫纣,他是*历史上有名的暴君。他兴建宠丽的琼楼瑶台,整日“以酒为池,以肉为林”,和爱妃妲己以及贵族们宴饮酒池,为了满足自己的享受,纣王就加重赋税,使社会矛盾越来越尖锐。百姓起来反抗,他就用重型镇压。他设置了“炮烙”酷刑,把反对他的人绑在烧得通红的铜柱上活活烙死。叔父比干规劝他,他竟凶狠地挖出了比干的心。纣王的残暴统治激起了人们的反抗,动荡不安的社会像烧开了的水那样的沸腾。
这个时候,活动在渭河流域的姬姓周部落逐渐强大起来,首领周武王姬发正在积极策划灭商。他继承父亲文王遗志,重用姜尚等人,使国力增强。当商的军队主力远在东方作战,国内军事力量空虚之时,周武王联合各个部落,率领兵车300辆,虎贲(卫军)3000人,士卒4.5万人,进军到距离商纣王所居的朝歌只有70里的牧野(今河南淇县西南),举行了誓师大会,列数纣王罪状,鼓励军队同纣王决战。
周文王在完成翦商大业前夕逝世,其子姬发继位,是为周武王。他即位后,继承乃父遗志,遵循既定的战略方针,并加紧予以落实:在孟津(今河南孟津东北)与诸侯结盟,向朝歌派遣间谍,准备伺机兴师。
当时,商纣王已感觉到周人对自己构成的严重威胁,决定对周用兵。然而这一拟定中的军事行动,却因东夷族的反叛而化为泡影。为*息东夷的反叛,纣王调动军队倾全力进攻东夷,结果造成西线兵力的极大空虚。与此同时,商朝统治集团内部的矛盾呈现白炽化,商纣饰过拒谏,肆意胡为,残杀王族重臣比干,囚禁箕子,逼走微子。武王、姜尚()等人遂把握这一有利战机,决定乘虚蹈隙,大举伐纣,经过牧野之战,一战而胜,结束了商王朝的统治,开始了百姓安居乐业,统治稳定的周王朝。
封神榜的故事背景是根据正史的记载,截取武王伐纣建立西周这一段历史。神仙的部分为艺术加工。
中等记载 ,为武王伐纣故事提供了一个大致的史实框架; ,汉贾谊的、晋常璩的、晋王嘉的、晋李翰的《蒙求集注》等记载了从秦汉到魏晋时代关于武王伐纣的不少民间故事; 到了元代,说书艺人根据民间传说、文人的记载,编成一部讲史话本—《武王伐纣*话》,第一次从小说的角度较完整地演述了妲已惑纣王,纣王无道,姜子牙佐武王伐商,纣王妲己伏诛这段殷周斗争的历史故事; 明嘉靖、隆庆间人余邵鱼,又按照历史记载,对《武王伐纣*话》进行加工,把改写的内容编入他的《列国志传》,其第一卷的内容,即始自《苏妲已驿堂被魅》至《太公灭纣封国》止,完全是叙述武王伐纣的故事; 之后不久,《封神演义》问世。 这个和西游记是一样的成书方式,以一定的史实,加入了相当的民间传说,最后形成了最后的小说。
有一点要注意:封神演义成书很晚。并非古籍。
封神,其实就是从修真界和人间选出三百六十五位神仙,然后进行册封。而这张册封的名单,就叫“封神榜”。这张榜单是谁定的,名单上都有哪些人物,这还都得从武王伐纣的故事说起。
商纣王名叫殷受,本是个明君,虽说不是兢兢业业,殚精竭虑,但至少也是每日临朝问政,亲*贤臣,听取忠言,可为什么后来会变**人得而诛之的暴君呢?他的转变与一个女人有莫大的关系。
那年正好是纣王在位七周年,他传下旨意,要在三月十五这天,率领众臣到女娲宫降香。消息一出,都城朝歌的百姓都沸腾了。大家一个个欢天喜地,举家庆祝。大王降香老百姓乐什么呢?你想想,大王为什么去上香呀,还不是为了给百姓祈福,祈求这一年国泰民安、百姓安居乐业,这让百姓怎么能不高兴呢?
三月十五这天,商纣王带着文武大臣浩浩荡荡地来到女娲宫。此时,正逢女娲娘娘的真身云游天宫,殿内无人,只有金童玉女守在两侧。只见殿内云烟缥缈,幔帐内悬挂着女娲娘娘的圣像,若隐若现,一派肃穆庄严的景象。忽然,一股轻风刮来,掀起幔帐,恰好露出了女娲娘娘的圣像。那纣王刚好此时抬头,他一见女娲娘娘的塑像,顿时目瞪口呆。哎呀,这女娲娘娘实在太漂亮了,简直是国色天香啊。虽他看到的只是雕像,但这雕像中却透着一种超凡脱俗的气质,令人仰慕不已。那纣王看得如痴如醉,他看着看着,竟然色起心头,提笔在神殿的柱子上写了一首淫诗。
不久,女娲娘娘回到神殿,看见纣王题的诗,顿时羞得满脸通红。她怒从心起,狠狠地骂道:“好你个*,竟敢在如此神圣的地方羞辱我,看我怎么惩治你!”说完,只见她玉手一招,手里顿时多出一个金光灿灿的葫芦。女娲娘娘将葫芦口的`封盖解开,摇了摇,从里面倒出一面幡,这可不是一面普通的幡,它是专门用来招妖的。
女娲娘娘摇动了几下招妖幡,顿时,天地间刮起一阵阴森的狂风,紧接着是一片幽幽的雾气,四面八方的妖魔鬼怪一齐冒了出来,恭敬地跪成一排,准备接受女娲娘娘的法旨。女娲娘娘望着众妖,将手一挥,说:“千年狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精留下,其他人暂时退下。”众妖听令后,除了被点名的三妖留下,其余的立即退下了。
女娲娘娘对三妖说:“商纣王荒淫无道,商朝气数已尽。在凤鸣*,有个叫西周的地方,那周武王将会取代商朝。我要你们隐藏妖形,进宫惑乱军心,助将来武王成功伐纣。但是,你们要切记,不可祸害众生。否则将会受到严厉的惩罚,知道了吗?”三妖连连点头称是,随后化成一股疾风离去了。
再说那商纣王,回到皇宫后,日日茶饭不思,惦念着女娲娘娘的美貌,最后连朝政都不理了。当时闻太师在北海打仗,朝廷被费仲和尤浑两个奸臣把持着。为了升官,诸侯们都对他们百般巴结,只有冀州侯苏护根本不把他们放在眼里。费仲和尤浑气不过,正好纣王此时又对女娲娘娘的美色念念不忘,于是,他们装作一副替纣王分忧的模样,禀告纣王说:“大王,听说苏护的女儿像天仙一样美丽,堪比女娲娘娘。您何不把她招进宫来,以解相思之苦?”纣王听了,觉得他们说得有道理,立刻下旨,命苏护把女儿送进宫来。
苏护知道后非常生气,在午门上题下一首大骂纣王的诗后就回了冀州。纣王一看,这苏护不但不积极献女,竟然还写了这样一首诗,他恼羞成怒,决定出兵攻打冀州。
苏护早就料到会有这样的结果,一回冀州就开始部署兵马,准备迎战。这时,西伯侯姬昌给苏护寄来了一封信,信中说道:“苏护啊,你还是把妲己送到朝歌去吧,不要因为爱女儿而使冀州的百姓遭受战争的痛苦啊。”
苏护看完信后,想了想,觉得姬昌说得有理,便决定依着他的意思,把女儿妲己送给纣王。于是,当晚他们一家抱头痛哭,忍痛别离。第二天,苏护便带着女儿和家丁,快马加鞭向朝歌赶去。
几天后,他们来到恩州驿馆,此时天色已黑,苏护决定先休息一夜,第二天再赶路。谁知驿丞却面露难色,说:“大人有所不知,我们这里妖精时常出没,您还是去别的地方休息吧。”苏护从不相信这些邪鬼传说,再说此时早已经入夜,还能到哪里住宿?他便坚持住了下来。为了确保妲己的安全,他特意把女儿和自己安排在一个房间里。夜里,妲己在卧室睡觉,苏护就在客厅守着。
二更时分,窗外突然吹来一阵阴风,吹到苏护身上,苏护顿时觉得毛骨悚然。就在这时,窗外传来仆人的叫喊声:“妖精来了!妖精来了!”苏护吃了一惊,赶紧冲进卧室去看妲己,他轻声问:“女儿,你还好吗?看见妖精了吗?”
“父亲不必担心,我并没有看见什么妖精。”妲己回答说,“一路劳累,我刚才睡得很香甜。不过有人喊‘妖精来了’把我吵醒了,我刚睁开眼睛,爹爹就来了。”
听女儿这么一说,苏护那颗悬着的心终于放了下来,转身离开了卧室。其实,他根本不知道眼前的这个妲己已经不再是他的女儿了,就在他进门的那一刻,他女儿的魂魄已经被千年狐狸精给吸走了。
他们一路奔波,多日后,终于到达了朝歌。纣王看到妲己,果然如仙女般美貌无双,顿时血脉贲张,激动得说不出话来。此时,他哪儿还顾得上计较苏护辱骂自己啊,眼里心里只剩下眼前的美人妲己了!为此,他还特别嘉奖了苏护,给他加了薪俸。
打这以后,纣王就迷上了妲己。他封妲己为娘娘,天天和妲己在寿仙宫寻欢作乐,对朝廷的事一概不理。
一位在终南山上修炼的神仙——云中子察觉到了这只藏在宫里作乱的狐狸精。他特地来到王宫,警告纣王说宫中有妖怪,并送上一把可以除妖的松木宝剑,让纣王挂在分宫楼上。
说来也巧,这剑刚刚挂上,妲己就突然得了暴病。
“爱妃,你这是怎么了?”纣王焦急地问。
“大王,都是那把剑把我害成这样的。”妲己气喘吁吁地说,“我刚才走到分宫楼,突然看见把宝剑,心里吃了一惊,不由得吓出一身冷汗,回来就病倒了。”
听了妲己的话,纣王立刻命人把剑取下来烧掉。不用说,妲己的病自然也就好了。
自从妲己进宫以来,纣王便夜夜升歌,与妲己厮混。朝也不上,奏章也不看。
1.这个世界并不在乎你的自尊,只在乎你做出来的成绩,然后再去强调你的感受。
2.人生该走的弯路,其实一米都少不了。你以为耍得了小聪明,报应在后头等着你。
3.做一个成熟的大人,秋衣塞进秋裤里,秋裤塞进袜子里。
4.一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
5.喜欢在你背后说三道四,捏造故事的人,无非就三个原因:没达到你的层次;你有的东西他没有;模仿你的生活方式未遂。
6.直觉这个东西还是挺准的,你能察觉到的所有怠慢、轻蔑,你感受到的所有不再喜欢、不再关心,并不是因为敏感,而是切切实实的事实。
7.人是不会愧疚的,遇见更好的,谁还会记得你。
8.没事就想想如何致富吧,别总在感情的世界里伤春悲秋,捏在手心的钱永远要比那抓不住的心踏实。
9.人在饿的时候会选择自己不爱吃的食物,在寂寞的时候会选择不爱的人,这就是现实。
10.解决不了问题就解决制造问题的人
11.自我感动式的付出既危险又愚蠢。
12.只有年轻人为爱哭泣,而我们成年人只会为穷落泪。没有人会为了你的未来买单,你要么努力向上爬!
13.人生本来就没有相欠,别人对你付出,是因为别人喜欢,你对别人付出,是因为自己甘愿。
14.心情都是自己给自己的,你要它好它就会好。
15.最稳固的铁三角关系:我、床、手机。
16.人生永远是这个道理:在意的越多,遇到的麻烦就会越多。什么都不在乎的人,反倒一点麻烦都没有。
17.想要得到世界最美好的东西,那就先让世界看看最美好的你。
18.愚昧成为主流,清醒就是犯罪。
19.做人的四个准则:生活中不刻意伪装,爱情里不过度依赖,倾听时不着急辩解,说话时不有意冒犯。
20.有时候恋爱就是这样,当你满心欢喜计划着你们的未来时,对方却计划着怎么离开。其实没必要感到遗憾,不合适的人始终要分开。
21.只要钱包温暖,人生就不至于太寒。不要把自己过得乱七八糟,你值得这世间所有的美好。
红楼梦中第一回的诗词
《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说,又名《石头记》《金玉缘》。下面整理了关于红楼梦中第一回的诗词,欢迎阅读。
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
这一回主要讲了三件事:
一是贾宝玉和林黛玉的来历。宝玉是石头下凡。这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下,又四处游荡,到警幻仙子处做了神瑛侍者,遇见一株绛珠仙草,日日为她灌溉甘露,后来又被一僧一道携了投胎下凡做人,他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了石头下凡,她就是林黛玉。
二是有个叫甄士隐的知识男士,有三岁的女孩英莲,视若掌上明珠。士隐有一天做白日梦,梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。士隐看那美玉上有“通灵宝玉”四字。醒来后就忘了此梦。不久,士隐的女儿失踪;家又遭火灾。因此悲观厌世而出家。
三是穷知识分子贾雨村,常在甄家串门,被甄家丫头娇杏爱上。由于甄士隐的资助,贾雨村中举而做官。
回目“甄士隐梦幻识通灵”,是说甄士隐在一次做梦时看见并认识了通灵宝玉,即贾宝玉生时从嘴里吐出来的那块玉。这是书上讲到的。这回目还有深一层的意思。“甄士隐”是“真事隐”的谐音。作者在本回开头就说“曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借通灵说此《石头记》一书也;故曰‘甄士隐’云云。”这“曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去”,是不好解释的。意思是说,作者所经历过的人生,是痛苦的、曲折的,怀才不遇,理想未能实现,幸而有闺中识他爱他得以安慰,便来写这样的一部书。
红楼梦中第一回的诗词
石上偈
无才可去补苍天,枉入红尘若许年。
此系身前身后事,倩谁记去作奇传?
这是《红楼梦》第一回空空道人在青埂峰下顽石上见到的偈子,在在石头记述的故事的后面。顽石幻化成灵通宝玉随着宝玉的投生来到人世,经历了一番悲欢离合。之后,化为顽石,回到青埂峰下,留下文字记载了人世间的遭遇和经历。
作者依托一个神话故事来讲述创作缘由,此偈为序诗。
无才可去补苍天,枉入红尘若许年:作者借女娲补天炼五色石的神话故事,借顽石的口表明自己不能匡时济世,被弃置在红尘间,半生潦倒,一事无成,白白在人间虚度年华的感叹。
此系身前身后事,倩谁记去作奇传:以石头经历的故事为线,反问谁替我抄了这故事去作奇闻流传。但作者通篇讲述,“追踪蹑迹,不敢稍加穿凿”,不敢“徒为供人之目而反失真传”,成就了伟大的现实主义经典作品。
自题一绝
满纸荒唐言,一把辛酸泪
都云作者痴,谁解其中味
在小说的楔子中,空空道人从石头上抄来此故事的底稿,后来,作者“于悼红轩中,披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”,题名《金陵十二钗》,然后题了此首绝句。这是红楼梦中唯一以作者的口吻来写的一首诗。
《红楼梦》故事从荒诞的石头无才补天,幻*形入世的故事讲起,并有太虚幻境、风月宝鉴等看似荒唐的情节,用荒唐的情根、孽缘等假语和不入流的村言,讲述了作者遭遇的辛酸故事。难以直言,只能把对现实生活的感慨和愤懑寄予荒唐的故事,却字字真言,浸透着作者的'血泪。
太虚幻境对联
假作真时真亦假
无为有处有还无
书中说甄士隐夏日伏几打盹,梦见一僧一道携带“通灵宝玉”路过,他见状上前搭话,请见此玉。却不及细看就被夺回,说是跟着僧道到了幻境。见一座石牌坊,上有“太虚幻境”四字。在第五回贾宝玉梦游太虚幻境时,也同样看到了此幅对联。人在世间,什么是真,什么是假,什么是有,什么是无,假假真真,有有无无,陷入生活即时场景、被即时情绪左右的人们或许多年、几天后发现,那时的自己一时迷惑,陷入一种虚假的困境中。我们拥有的东西,失失散散,到头来也只是常用的几种得心应手,却也保不齐哪日就不小心遗失或者破损离散。鲁迅说:“幻灭以来,多不在假中见真,而在真中见假。”想来,真实的东西难得,永远葆有真的性情难得,多是假假真真,生活也就这般在真真假假,有有无无中虚度。
癞头僧嘲甄士隐
惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后,便是烟消火灭时
翻译:可笑你对她的娇生惯养,可惜她却是那菱角花遇到风雪般凄凉。注意提防元宵节后,烟消火灭时这般遭遇就会到来。
《红楼梦》第一回中甄士隐抱着英莲在街上逛,偶遇癞头和尚和跛足道士。那癞头和尚见英莲后,竟然放声大哭起来,说这孩子“有命无运,累及爹娘”,劝甄士隐将孩子舍给他。甄士隐自当是疯人疯话,便抱了孩子转身回去。癞头和尚和指着甄士隐大笑,说了这首七绝。这首诗预示了英莲的命运,香菱受尽薛蟠的蹂躏折磨而死。同时,以甄家的小荣枯映射了四大家族的大荣枯,表达了作者人生在世,天灾人祸,莫不是悲剧的世界观。
贾雨村诗
贾雨村诗试析
《红楼梦》第一回中,贾雨村偶见甄家的丫鬟曾回顾他两次,在自己落魄贫困的时候,有人关注自己,便自谓那丫鬟定是个知己,便时刻放在心上,此日正值中秋,不免对月有怀。
中秋对月有怀
未卜三生愿,频添一段愁;闷来时敛额,行去几回头。自顾风前影,谁堪月下俦?蟾光如有意,先上玉人楼。
简译:今生的愿望还没有实现,时常苦闷眉头不展,常想起她几次偶遇时的回眸,却徒频添了一段牵念忧愁。晚风中,我自叹着只身孤影,这样的月夜又有谁能作伴同游,若月光能代表我表达情意,先照到美人住的高楼上吧。
甄士隐将贾雨村请到院中畅饮,二人归坐后先是款酌慢饮,后渐渐谈至兴浓,不觉得飞觥献斝,当头一轮明月光辉凝彩,二人愈是豪兴,贾雨村不禁狂兴,对月寓怀,做了这首七绝。
中秋对月寓怀
时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。
简译:每逢十五月儿就会自然变圆,盈着清辉将其洒满人间的玉石雕栏,幽暗的天空才刚刚捧出这轮圆月,便引得人间千家万户仰头观看。
因为贾雨村滞留葫芦庙时,在甄士隐家中偶见丫鬟娇杏,两人一见钟情;同时,因中秋宴上,贾雨村的吟诗颇得甄士隐赏识,当即命小童封银五十两,赠冬衣两套,资助贾雨村赴京赶考。
从诗句中,足可见贾雨村当时还是一个气宇轩昂、抱负不凡的穷儒。他得到资助后便立即进京赴考,表现出他求官心切,想有一番作为、施展才华、飞黄腾达的心理。
贾雨村,本是暂住在葫芦庙的一个穷书生,他欲求取功名,苦读经书。
西游记第一回佳句赏析
导读:《西游记》是*古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。下面是小编分享的西游记第一回佳句赏析,希望大家喜欢。
1、眉如翠羽,肌似羊脂。脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。
赏析:脸衬桃花瓣,就这一句就了得了,‘衬’字从宏观上写,写出了女王脸型的娇美,大约是瓜子脸吧;‘桃花瓣’,从微观上看,也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。
2、黄袍怪变动后的形象:
形容典雅,体段峥嵘。言语多官样,行藏正妙龄。才如子建成诗易,貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠,乌云敛伏;身上穿一件玉罗褶,广袖飘迎。足下乌靴花摺,腰间鸾带灼烁。丰神真是奇夫君,耸壑轩昂美俊英。
赏析:这段词写得着实是妙,把一个儒雅学士的形象刻画的非常立体。重新到足,出奇的.俊逸洒脱!形容典雅,体段峥嵘,怨不得天子也认不出来呀,只怕莪们见到也得生出恋慕交友之心呢!
3、眉如翠羽,肌似羊脂。脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤娇媚姿。斜亸红绡飘彩艳,高簪珠翠显灿烂。说甚么昭君仙颜,公然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩,莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯。宫妆巧样特别类,诚然王母降瑶池。
赏析:怎样,若您是唐僧,只怕早已不取经了罢?呵呵!!
脸衬桃花瓣,就这一句就了得了,‘衬’字从宏观上写,写出了女王脸型的娇美,约莫是瓜子脸吧;‘桃花瓣’,从微观上看,也可遐想到女王肤质的柔腻和白滑。
别的的更不消说了!绝色尤物呀!
4、沉沉宫漏,荫荫花香。绣户垂珠箔,闲庭绝火光。秋千索冷空留影,羌笛声残静四方。绕屋有花笼月灿,隔空无树显星芒。杜鹃啼歇,蝴蝶梦长。银汉横天宇,白云归故乡。正是离人情切处,风摇嫩柳更凄凉。
赏析:这是玉免精中的一段词,主要是暗写真公主的可怜遭遇。我尤为欣赏是其中的两句:秋千索冷空留影,羌笛声残静四方。此时正是深夜,玉宇无尘,秋千空悬,寒月留影,*日的欢闹早已远去;夜深人静,羌笛声起,悲韵不绝,更添凄凉;您动了侧隐之心了吗?
5、穿一件织金官绿纻丝袄,上罩着浅红比甲;系一条结彩鹅黄美丽裙,下映着高底花鞋。时样□(上“髟”下“的”)髻皂纱漫,相衬着二色盘龙发;宫样牙梳朱翠晃,斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅,耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美,风骚还似少年才。
赏析:这是第二十三回中刻画的一位夫家姓贾,外家姓莫的妇人的形象。你看,一个是贾(假),一个是莫(没);只可怜了八戒了。这一段写得相称流畅,色彩美丽夺目,重点刻画头饰,‘时样’、‘宫样’二字,阐发这个妇人还是相称时兴;‘飞凤翅’、‘宝珠排’给人一种动感;末两句更是画龙点晴之笔:脂粉不粉犹自美,风骚还似少年才!您看看,可谓半老徐娘,风采犹存,怨不得断港绝潢的八戒要说:“娘啊,既是他们不肯招莪啊,你招了莪罢!”
6、半晌寂静可爱,琪花瑶草常明。不亚天台仙洞,胜如海上蓬瀛。
赏析:"第十九回写浮屠山"山南有青松碧桧,山北有绿柳红桃。闹聒聒,山禽对语;舞翩翩,仙鹤齐飞。香馥馥,诸花千样色;青冉冉,杂草万般夸。涧下有滚滚绿水,崖前有朵朵祥云。真个是风物非常幽雅处,寂然不见往来人。"
7、第八十六回写道:"石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。附*山光毗连,一林鸟雀哗闹。密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。地僻云深之处,竹篱茅舍人家。"
赏析:这些风物与天上皇宫、神圣西天、冥界、海底龙王天下的风景截然差别,是人间山川故乡风物的大聚集。
8、势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。
赏析:长短句结合,一路对偶下来,让人叹服作者高超的语言驾驭能力。字里行间,现出一个美丽神奇、钟灵毓秀的花果山来。
9、好猴王,将身一纵,跳起去,一路筋斗,直至北下观看,见一座高山,真是十分险峻。好山——笔峰挺立,曲涧深沉。笔峰挺立透空霄,曲涧深沉通地户。两崖花木争奇,几处松篁斗翠。左边龙,熟熟驯驯;右边虎,**伏伏。每见铁牛耕,常有金钱种。幽禽斯朔声,丹凤朝阳立。石磷磷,波净净,古怪跷蹊真恶狞。世上名山无数多,花开花谢蘩还众。争如此景永长存,八节四时浑不动。诚为三界坎源山,滋养五行水脏洞。
赏析:非常佩服作者又用不同的笔法写了另一座好闪,这一次凸显其险峻,多的是山石,多的是龙虎,从挺立深沉来写,又别有一番风味
10、烟霞散彩,日月摇光。千株老柏,万节修篁。千株老柏,带雨半空青冉冉;万节修篁,含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦,桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳,每见凤凰翔。仙鹤唳时,声振九皋霄汉远;凤凰翔起,翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏。细观灵福地,真个赛天堂!
赏析:此段作者又毫不吝惜笔墨地描画了山下道观的神圣庄严,先是写植物之久远之苍翠,再是写花朵之奇异之芬芳,最后写鹤唳凰翔,非要把这道观写得举世无双、独一无二不可。
红楼梦诗词鉴赏:好了歌注(第一回)
《好了歌》和《好了歌注》形象地勾画了封建末世统治阶级内部各政治集团、家族及其成员之间为权势利欲剧烈争夺,兴衰荣辱迅速转递的历史图景。下面是小编整理的关于好了歌注的诗词鉴赏,欢迎大家阅读!
好了歌注(第一回)
陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场;蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧?训有方,保不定日后作强梁。择膏梁,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。
[说明]
甄士隐听了跛道人那番“好便是了,了便是好”的话后,顿时“悟彻”,便对道人说了这首歌,自称替《好了歌》作注解,接着就随疯道人飘然而去。
[注释]
1.陋室——简陋的屋子。笏满床——形容家里人做大官的多。笏,古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以指画或记事的板子。事出《旧唐书·崔义元传》:神庆的儿子琳、珪、瑶等都做大官,每年家宴时“以一榻置笏重迭于其上”。后来俗传误为郭子仪事,并编有《满床笏》剧,小说中曾写到。这两句说,如今的空堂陋室,就是当年*显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。
2.雕梁——雕过花的屋梁,指代豪华的房屋。
3.谤——指责、毁谤。
4.强梁——强横凶暴。这里是指强盗、暴 徒。
5.择膏梁——选择富贵人家子弟为婚姻对象。膏梁,本指精美的食品。膏,肥肉;梁,美谷。引申为富贵之家。
6.烟花巷——妓 院。烟花,旧时娼妓的代称。
7.纱帽——古时候的官吏所戴的帽子,这里是官职的代称。
8.锁枷——旧时囚系罪人的刑具。
9.紫蟒——紫色的蟒袍,古代贵官所穿的公服。
10.反认他乡是故乡——比喻把功名富贵、妻妾儿孙等等误当作人生的根本。
11.为他人作嫁衣裳——比喻为别人做事自己没得到好处。唐代秦韬玉《贫女》诗:“苦恨年年压金钱,为他人作嫁衣裳。”
[鉴赏]
《好了歌》和《好了歌注》,形象地勾画了封建末世统治阶级内部各政治集团、家族及其成员之间为权势利欲剧烈争夺,兴衰荣辱迅速转递的历史图景。在这里,封建伦理道德的虚伪、败坏,政治风云的动荡、变幻,以及人们对现存秩序的深刻怀疑、失望等等,都表现得十分清楚。这种“乱烘烘你方唱罢我登场”的景象,是封建阶级内部兴衰荣枯转递变化过程已大为加速的反映,是封建社会经济基础已经日渐腐朽,它的上层建筑也发生动摇,正趋向崩溃的反映。这些征兆都具有时代的典型性。作为艺术家的曹雪芹是伟大的,他给我们留下了一幅极其生动的封建末世社会的讽刺画。然而,当他企图对这些世态加以解说,并企图向陷入“迷津”的人们指明出路的时候,他自己也茫然了,完全无能为力了。他只能借助于机智的语言去重复那些人生无常、万境归空的虚无广义滥调和断绝俗缘(所谓“了”)便得解脱(所谓“好”)的老一套宗教宣传,借此表达自己对现实社会的极端愤懑和失望。这样,他自然地就使自己先陷入了唯心广义的迷津
《好了歌注》中所说的种种荣枯悲欢,是有小说的具体情节为依据的。如歌的开头就对以贾府为代表的四大家族的败亡结局作了预示,还有一边送丧一边寻欢之类的丑事,书中也屡有不鲜。但要句句落实某人某事是困难的,因为有些话似乎带有普遍性。脂浓粉香一变而为两鬓如霜便是自然规律,它可能是对大观园中一些女儿的概括描写。倘说白首孀居,则有指宝钗、湘云的可能。此外,小说八十回以后的原稿已佚,所以也难对其所指下确切的断语。
当然线索还是有的,比如甲戌本的批语(它的价值是不容忽视的)指出沦为乞丐的是“甄玉、贾玉一干人”,这与原燕京大学藏七十八回《脂砚斋重评石头记》第十九回脂批说贾宝玉后来“寒冬酸齑,雪夜围破毡”是一致的'。但由此我们又知道甄宝玉的命运也与之相似,可见贾(假)甄(真)密切相关。“蓬窗”换作“绿纱”的,脂批说是“雨村一干新荣暴发之家”,又说戴枷锁的也是“贾赦、雨村一干人”,那么他们后来因贪财作恶而获罪的线索就更加清楚了。穿紫袍的,说是“贾兰、贾菌一干人”,贾兰的官运可从后面李纨册子中的判词和曲子得到印证,贾菌的腾达则是他人后续四十回所根本未曾提到的。
有两条脂批,乍看起来有点莫名其妙,即批“两鬓又成霜”为“黛玉、晴雯一干人”,说“日后作强梁”是“柳湘莲一干人”。这些都是已知结局的,岂黛玉能够长寿,睛雯死而复生,湘莲又重新还俗?当然不会。其实,前者是批语抄错了位置,应属下一句,指她们都成了“黄土陇头”的“白骨”;后者则是将第六十六回中作者描写在外浪迹萍踪的柳湘莲所用的隐笔加以揭明。有这样一段文字:“薛蟠笑道:‘天下竟有这样奇事:我同伙计贩了货物,自春于起身往回里走,一路*安。谁知前日到了*安州界,遇一伙强盗,已将东西劫去,不想柳二弟从那边来了,方把贼人赶散,夺回货物,还救了我们性命。我谢他又受,所以我们结拜了生死弟兄。……’”这段话颇有含混之处。比如说“柳二弟从那边来了”,我们终究不知柳是从何而来的,而且他一来,居然毋需挥拳动武就能“把贼人赶散”,他的身份不是也有点可疑吗?就算他这几年“惧祸走他乡”是在江湖行侠吧(书中对他在干什么行当讳莫如深),侠又何尝不是“强梁”呢?(《庄子·山木》:“从其强梁。”吕注:“多力也。”)可见,脂批在提示人物情节上都不是随便说的。
有一条脂批很容易忽略它提供情节线索的价值,即批“蛛丝儿结满雕梁”为“潇湘馆、紫(绛)芸轩等处”。草草读过,仿佛与“陋室空堂”两句同义,都说贾府败落,细加推究,所指又不尽相同,否则何不说“宁、荣二府”、“大观园”或者“蘅芜院、藕香榭等处”呢?原来,我们根据多方面线索得出的结论:贾府获罪,宝玉离家(或为避祸)在外淹留不归,时在秋天。此后,他的居室绛芸轩当然是人去室空。林黛玉因经不起这个突如其来的沉重打击,忧忿不已,病势加重,挨到次年春残花落时节就泪尽“证前缘”了,潇湘馆于是也就成了空馆。“一别秋风又一年”,宝玉回到大观园时,黛玉已死了半年光景了,原先“凤尾森森,龙吟细细”的潇湘馆,如今只见“落叶萧萧,寒烟漠漠”(庚辰本第二十六回脂批指出佚稿中文字),怡红院也是满目“红稀绿瘦”(庚辰本第二十六回脂批)的凄惨景象,而两处室内则是“蛛丝儿结满雕梁”。这就难怪宝玉要“对境悼颦儿”(庚辰本第七十九回批)了。
此外,也有歌中虽无脂批,但我们仍能从别处提示中得知的情节,如择佳婿而流落烟巷的当是贾巧姐。至于既无脂批又难寻线索的话,如“正叹他人命不长,那知自己归来丧”之类,那就不必勉强去坐实了。因为,即使不作如此推求,也并不妨碍我们对这两首歌的精神实质的理解 。
红楼梦诗词鉴赏:好了歌(第一回)
好了歌(第一回)
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺子孙谁见了?
[说明]
甄士隐家破人亡,暮年贫病交迫,光景难熬。一日上街散心,遇一跛足疯道人口念此歌,士隐听了问道:“你满口说些什么?只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那道人笑道:“你若果听见‘好’‘了’二字,还算你明白。可知世上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好;若要好,须是了。我这歌儿便名《好了歌》。”
[注释]
1.冢——坟墓。
2.姣——容貌美好。
[鉴赏]
褴褛如同乞丐的跛足疯道人所唱的歌,自然一点点文绉绉的语言都不能用,它只能是最通俗、最浅显,任何*民百姓、妇女儿童都能一听就懂的话,而歌又要对人世间普遍存在的种种愿望与现实的矛盾现象作概括,还要包含某种深刻的人生和宗教哲理,这样的歌实在是最难写的。后四十回续书中也摹拟了几首民谣俚曲,一比较,就发现根本不可与此同日而语。这也见出多才多艺的曹雪芹在摹写多种复杂生活现象上的绝大本领是难以超越的。
拓展知识:
《红楼梦》,原名《石头记》,是*的一部古典长篇章回小说,亦是*四大名著之一。《红楼梦》书内提及的书名还有《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》,乾隆四十九年甲辰(1784年)梦觉主人序本题为《红楼梦》,在第一次活字印刷后,《红楼梦》便取代《石头记》而成为通行的书名。原本共120回,但后40回失传。现今学界普遍认为通行本前八十回为曹雪芹所作,后四十回不知为何人所作。但民间普遍认为为高鹗所作,另有一说为高鹗、程伟元二人合作著续。
《红楼梦》被评为*最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作,以至于以一部作品构成了一门学术性的独立研究学科——红学,这在文学史上是极为罕见的。自胡适作红楼梦考证以来,一般认为曹雪芹以其家族的命运投射在《红楼梦》一书。
关于红楼梦第一回简介
《红楼梦》,*古代章回体长篇小说,*古典四大名著之一,通行本共120回,一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著,后40回是清代作家高鹗所补。以下是小编为您整理的关于红楼梦第一回简介,欢迎阅读。
红楼梦第一回简介:
僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失;士隐出家,士隐解好了歌。
红楼梦第一回读后感
嗨,真像《》里说的那样:世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只要姣妻忘不了!君生日日说恩情,君去世又随人去了。世人都晓神仙好,只要儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
曹雪芹临终前吩咐高鹗要完成他的心愿,高鹗为了却曹雪芹的毕生心愿,最后照旧允许了。。因此这部小说的后半部也就是高额所写。而作者曹雪芹不惜翰墨写了这篇长达*一零二九万字的小说,一方面是为了表达自己当时的心情,另一方面则是自己的感触而写下了这篇《红楼梦》名著读后感范文。
我就在想,那甄士隐家境也算不错,而且也没做什么亏心事,怎么就没有吉人天相呢?最后却做了个和尚。而那贾雨村因有甄士隐相助,他才有钱上路,考中进士,做了知府。不久因徇私被革职,到林如海家做家塾教师。在贾政的极力帮助下,他又官复原职,一上任,便昧著良心,全然掉臂自己曾许下的“务必”将英莲“寻找回来”的诺言,任凭恩师甄士隐的女儿落下火坑。贾赦想买石呆子家的古扇,石呆子不肯,贾雨村便讹石呆子拖欠官银,拿他到衙门问罪,把扇子抄了来,送给贾赦。你们看看,这样的`人,枉费当年甄士隐对他的期望!
听说,《红楼梦》直到现在还没有人真正明白其中意思,因此,我们国度专程展开了一个专门研讨《红楼梦》的运动,主题叫“红学”,我很想去见地见地,如果以后有机遇,我一定会去参观参观!
《红楼梦》的前半部是曹雪芹写的,后半部是高鹗写的,虽然高鹗大要各人没有去太多的明白他,但是如果没有高鹗,就没有这一部人人仰慕的《红楼梦》,所以高鹗的才华也让我佩服。
西游记第一回好词好句赏析
《西游记》是*古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名,清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。以下是小编为大家整理的西游记第一回好词好句赏析,希望对你有所帮助!
好词:
(一)抖擞神威 磨砖作镜 积雪为粮
(二)天龙围绕 花雨缤纷 理圆四德
(三)指解源流 三乘妙典 五蕴楞严
(四)共乐天真 智满金身 恶气遮漫
(五)翻波跃浪 吐雾喷风 寻蛇拨草
(六)扑鹞分松 星辰灿烂 洗心涤虑
(七)芥纳须弥 曹溪路险 鹫岭云深
(八)千丈冰崖 五叶莲开 帘垂香袅
(九)峰岩重叠 茫茫渺渺 自由自在
(十)起死回生 涧壑湾环 削壁奇峰
(十一)翻波跃浪 吐雾喷风 寻蛇拨草
(十二)扑鹞分松 星辰灿烂 洗心涤虑
(十三)芥纳须弥 曹溪路险 鹫岭云深
(十四)千丈冰崖 五叶莲开 帘垂香袅
(十五)抖擞神威 磨砖作镜 积雪为粮
(十六)天龙围绕 花雨缤纷 理圆四德
(十七)指解源流 三乘妙典 五蕴楞严
(十八)共乐天真 智满金身 恶气遮漫
好句:
1、千峰排戟,万仞开屏。日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。瘦藤缠老树,古渡界幽程。奇花瑞草,修竹乔松:修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声*,源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕,处处?崖苔藓生。起伏峦头龙脉好,必有高人隐姓名。
2、玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏。
3、大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;不生不灭三三行,全气全神万万慈。空寂自然随变化,真如本性任为之;与天同寿庄严体,历劫明心大法师。
4、春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节,冬觅黄精度岁华。
5、争名夺利几时休?早起迟眠不自由!骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾?继子荫孙图富贵,更无一个肯回头!
6、正是:鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。
7、板桥。桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。
11、烟霞散彩,日月摇光。千株老柏,万节修篁。
12、千峰开戟,万仞开屏。日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。枯藤缠老树,古渡界幽程。
13、又见那洞门紧闭,静悄悄杳无人迹。忽回头,见崖头立一石碑,约有三丈余高,八尺余阔,上有一行十个大字,乃是“灵台方寸山,斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道:“此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时,不敢敲门。且去跳上松枝梢头,摘松子吃了顽耍。少顷间,只听得呀的一声,洞门开处,里面走出一个仙童,真个丰姿英伟,像貌清奇,比寻常俗子不同。
14、灵官领旨,即出殿遍访,尽得其详细。回奏道:“搅乱天宫者,乃齐天大圣也。”又将前事尽诉一番。玉帝大恼。即差四大天王,协同李天王并哪吒太子,点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相,共十万天兵,布一十八架天罗地网下界,去花果山围困,定捉获那厮处治。众神即时兴师,离了天宫。
15、奇花瑞草,修竹乔松。修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时不谢赛蓬瀛。
16、古者,老也;月者,阴也。
17、一派白虹起,千寻雪浪飞;海风吹不断,江月照还依。冷气分青嶂,馀流润翠微;潺湲名瀑布,真似挂帘帷。
18、仪容清俊貌堂堂,两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜,玉带团花八宝妆。腰挎*新月样,手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母,弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远,义结梅山七圣行。心高不认天家眷,性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣,显化无边号二郎。
19、说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。开明一字皈诚理,指引无生了性玄。
20、林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。
21、笔峰挺立,曲涧深沉。笔峰挺立透空霄,曲涧深沉通地户。两崖花木争奇,几处松篁斗翠。左边龙,熟熟驯驯;右边虎,**伏伏。每见铁牛耕,常有金钱种。幽禽声,丹凤朝阳立。石磷磷,波净净,古怪跷蹊真恶狞。世上名山无数多,花开花谢蘩还众。争如此景永长存,八节四时浑不动。诚为三界坎源山,滋养五行水脏洞!
22、烟霞常照耀,祥瑞每蒸熏。松竹年年秀,奇花日日新。”
23、金丸珠弹,红绽黄肥:金丸珠弹腊樱桃,色真甘美;红绽黄肥熟梅子,味果香酸。鲜龙眼,肉甜皮薄;火荔枝,核小囊红。林檎碧实连枝献,枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣,消渴除烦更解酲。香桃烂杏,美甘甘似玉液琼浆;脆李杨梅,酸荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟西瓜,四瓣黄皮大柿子。石榴裂破,丹砂粒现火晶珠;芋栗剖开,坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶,椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛,桔蔗柑橙盈案摆。熟煨山药,烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡,石锅微火漫炊羹。人间纵有珍羞味,怎比山猴乐更宁?
西游记第一回读书笔记
读完一本名著以后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,需要回过头来写一写读书笔记了。那么你真的会写读书笔记吗?下面是小编收集整理的西游记第一回读书笔记,仅供参考,欢迎大家阅读。
猴王出世这一回描写了孙悟空出世,奋发学*本领的经历。昭示了孙悟空桀骜不驯的性格与朴素的正义感。可以说为日后孙悟空降妖除魔埋下了伏笔。
文章的第一回讲的是美猴王出世。孙悟空是一只石猴,他是从一块石头里蹦出来的,没有爸爸妈妈。他是一只很调皮的石猴,刚出世的时候,他无忧无虑,到处玩耍。他很勇敢,也很有好奇心。他带着许多猴子找到了水帘洞,被众猴拜为美猴王。这样无忧无虑的生活过了许多年。有一天,美猴王突然觉得日子很无聊,生出了要拜师学艺的想法,在众猴的支持下,他就去寻找神仙学本领。
这段故事告诉我,孙悟空虽然没有爸爸妈妈催他去学艺,可是他自己悟出了要学本领的道理。我*时在家里,爸爸妈妈总是催我学这学那,有时我觉得他们很烦,有时候真希望能每天像孙悟空一样自由地玩耍。可是,又一想,要是等我长大了什么也不会,那可就惨了。
有一次,师傅讲道法的时候,孙悟空在一边跳来跳去,手舞足蹈。师傅问他要学什么,他只说学长生不老的本领,其它什么也不想学。师傅气得在他的头上打了3下,倒背着手,走进屋里,把前门关上,不出来了。孙悟空真聪明,他猜出了师傅的用意,师傅在他的头上打3下,他就知道这是让他半夜3点钟去师傅的房间学本领。我要是像孙悟空一样能猜出别人的想法,说不定就可以做个大侦探了。
就这样,孙悟空从师傅那里学到了长生不老、翻筋斗云和七十二变的本领。可是孙悟空不谦虚,好在别人面前卖弄,师傅生了气,把他赶回了花果山。孙悟空这种骄傲任性的脾气后来给他惹了不少麻烦。孙悟空的本领很大,但很骄傲,不服管教,因此得罪了许多天神,还被佛祖压在山下。
要是我有孙悟空的本领,我就不用坐飞机去*看我的爷爷奶奶、姥姥姥爷了。我可以翻一个筋斗云,每天去*。要是我会七十二般变化,我可以把自己变成一只小虫子来和我的弟弟妹妹玩捉谜藏,他们一定找不到我。
孙悟空的故事很有趣,也教会了我许多道理。在新学期里,我还要接着读更多的孙悟空的故事。
《西游记》第一回写的是:相传在海外东胜神洲,有一个傲来国,国*大海,海中有一座花果山,山上有一仙石。一天,这块仙石忽然裂开,生出一颗石卵,圆圆的像个石球。
那石球见风就长,最后化作一只活灵活现的石猴,双目炯炯有神,两道金光直射天宫,结果惊动了凌霄宝殿的玉皇大帝。玉帝差千里眼、顺风耳打开南天门进行探看。听的回报,玉帝一笑说:“那是天地所生之物,不足为奇。”
这石猴和群猴儿们结伴,形影不离。一日,天气炎热,他们在山间之中洗澡,看见前面有一股瀑布飞泉,非常好看。
猴群儿说:“真是好水,谁敢进去寻个源头来,我们就拜他为王。”石猴高叫道:“我进去!”话音刚落,只见他闭目蹲身,将身子一跃,跃入瀑布泉中。
跳过瀑布,石猴睁眼一看,却发现里面无水无波,上有一座天然石桥,桥下有一股飞瀑,就像帘子一样遮住桥门。
时候走过桥,看到里面有石头做的桌椅,正中间有一石碑,上面刻着:花果山福地,水帘洞洞天。石猴大喜,忙抽身跳出瀑布。
众猴不忘诺言,拜石猴为大王。
我们要学*石猴的勇敢。《西游记》开篇,以大段大段的文字讲述了各种自然现象及自然规律,让人读罢,不得不感叹自然的伟大。使人不解的是,这天地为何多事生出一只石猴?莫非规律果真是为了有一天被打破而制定的?看那石猴出生之后,玉帝恩慈的称其为“天地精华所生”,彼时又怎能料到此猴有一天会打上凌霄宝殿?
西游记第一回是“灵根育孕源流出心性修持大道生”,主要讲述了东胜神洲傲来国海中有一座花果山,花果山山顶上有一仙石,仙石中孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞,被群猴拥戴为王。如此过了三五百年,有一日,石猴忽为“人生无常,不得久寿”而悲啼。后在一老猴指点之下,石猴经南赡训洲到西牛贺洲,上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见须菩提祖师,被收为徒,起名曰孙悟空。
这第一回虽然内容简短,但却是《西游记》长篇巨制故事的引子,给人感悟颇深。
首先,孙悟空非常勇敢。众多猴子同在山涧中玩耍,只有石猴勇敢而执着地去寻找水的源头,这才发现了胜地——花果山水帘洞,也正因为如此,石猴才能成为众多猴子的王。
其次,孙悟空不甘*庸,懂得远虑。在水帘洞胜景之中,众猴们生活了三五百年,只有石猴想到了要寻找长生之道,也就有了后面历尽千辛万苦寻找能教给自己长生之道的师傅。
第三,诚实礼貌,真心求道。石猴初见到菩提祖师的.时候,倒身下拜,足见其礼貌真诚。当菩提祖师对石猴的话产生怀疑时,石猴不急不躁,如实相告,最终赢得了祖师的青睐。为此,菩提祖师收他为徒,*得一身高强本领。
孙猴子优点多多,值得我们向他学*。在生活中,在学*上,我们都要尊师重道,不畏艰苦,努力向上,这样,才能在社会上成为一个更有用的人。
大家都一定看过西游记吧,对里面吃斋念佛的唐三藏,老实憨厚的沙和尚,爱挑拨离间的猪八戒,还是一个跟头翻十万八千里的孙悟空想必大家都不会忘记吧,一幕幕精彩的镜头你又怎能忘怀呢。对这些故事我们都有自己的评价,下面就由我来发表一下我的看法。
此篇是石猴破茧而出的故事。正因为有水、有火、有山、有土等之所以灵石有了生命列开,有了孙悟空。孙悟空的胆子很大,赶上刀山,下火海。而且很好学,能掌握暗语等等
我们要向孙悟空学*,孙悟空的脾气虽然很大,他也很骄傲。但他的领悟能力很强,如果我们都有哪么强的领悟能力的话,老师就不用那么辛苦了。悟空也很好学我刚刚讲到了,悟空愿意走三年去拜师学艺,我们要是在哪个时候我们会愿意吗?所以孙悟空这种好学和悟性是我们最要学*的。
让我们认真钻研,刻苦学*,将来做个有用的人!
《西游记》第一百零一回
《西游记》是*古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。接下来由小编为大家整理出《西游记》第一百零一回,仅供参考,希望能够帮助到大家!
话说唐僧师徒五人得了正果,封了金身后,拜别如来。离开雷音寺,唐僧念今后师徒各归方位,于是提议共聚一番,悟空等欣然应允。
是夜,师徒五人在唐僧共聚一堂。*间,唐僧回想着取经一路,唏嘘道:“本座,自金蝉遭贬第一难,出胎几杀第二难,满月抛江第三难,...,凌云渡脱胎八十难,路经十万八千里,终于取得真经,修成正果。”此时,八戒满嘴吃食,嘴里含糊不清道:“师傅,不是八十难,还有一难,咱得真经后在通天河因忘记为老鼋问年岁,被掀到河里,那才是最后一难。”
“如此说来,真是九九八十一难。”唐僧拍额说道。
“八十一难?原本已取到真经,为何再加一难,硬凑到九九之数,人为痕迹太明显了吧。”悟空在旁喃喃自语。
“是啊,我也觉得奇怪。”小白龙应声道。
“还有,大师兄。你觉得咱一路上都遇到些什么妖怪。我记得像白骨精这样的正儿八经的妖精,似乎没几个。基本上不是这个仙的童子,就是那个佛的坐骑。”小白龙接着到。
悟空猛然一怔,“对啊,这些上天老儿不会那么巧,手下都下凡作孽,怎么貌似是专门冲着咱们而来。”唐僧听了苦笑一下,八戒则专心吃着仿佛没听见,沙僧脸色微变,但转瞬便低头喝茶。悟空看着这师徒三人,不由恼道:“师傅、呆子、沙僧。你们是不是知道什么,刻意隐瞒俺老孙。”
“猴哥,哪有啊。俺老猪一路辛辛苦苦,任劳任怨,护送师傅取经,最后连个佛都没评上。我要早知道,还这样费心费力做什么。”
悟空挠挠头,想想也有道理,转头沙僧,“沙师弟,你是不是知道什么。”
“大师兄,我老沙一路挑担跟随,虽然没太大本事降妖捉怪,但是每次也是拼着命地护着师傅,好几次也差点丢了性命。你想我是为了什么!”
悟空看也问不出什么,不由抓耳挠腮,原地乱转,最后急道:“反正,老孙觉得有猫腻,你们都不说,我去问观音菩萨。她要是也不说,老子重新打上凌霄宝殿,去问玉帝老儿。真的把俺老孙当猴耍。”说罢,一个筋斗云便飞了去。
正当悟空驾云南去半道上,突然一阵风把他打落云头,落到地面。悟空落地,抽出金箍棒大喝,:“何方妖怪,敢偷袭俺老孙!”此时,他抬头一看,不经呆呆楞在那里,片刻金箍棒脱手掉落,悟空跃起,随即扑通一声跪倒在地。
“师傅,怎么是您。您到哪里去了,想死徒儿了。”说着两行热泪不禁滑落。
在悟空不远处的岩石上,盘膝坐着一老道,正是自己原先的师尊,菩提老祖。
“悟空,你终于修成正果了。”
“师傅,当年您为何不辞而别。后来我为人参果之事,回方寸山七星洞寻您,却是一片残破败落的凄凉景象,叫徒儿好不伤心。”
“悟空,当年我也说过,我们师徒情分已尽。你不要在叫我师傅,你的师傅是玄奘法师,也就是现在的旃檀功德佛。”
“师傅,玄奘虽然也是我师傅,当年可是被逼的。之后,一路取经路,我们也有了师徒之情,可是这个不能和我对您的`相提并论。”
“好吧,我也知道你这猴子的脾气。此番前来正是和你说明这西去取经的原委,省得你这泼猴有要惹出一番大祸。”
“师傅,徒儿心中疑问,正需师傅解惑。”
“好吧,我说与你听。其实,这西去取经是儒释道三家的一个协定。这道家本是东土之教,而释家是西方之教,儒家则是东土凡间的正统。大唐皇帝自称是老子李姓后裔,原本遵从道家。可是道家讲究逆天修行,凡人成仙。引得无数凡人有逆天之心,天下纷争不太*。而佛家讲究与世无争,忍心修行,求来世修成正果。大唐皇帝看到前朝乱想,为了自己统治太*,就想引佛教东来,安抚民心。但是,以玉帝为首的道家仙人,不愿西教东来,于是百般阻挠。你知道这八戒和沙僧的真正来历吗?”
“八戒因调戏嫦娥被贬下凡,错投猪胎。沙僧失手打碎琉璃盏,被贬下凡,在流沙河承受苦难。”
“这是表象,先说沙僧原先是天宫中的卷帘大将,琉璃盏在天宫想不过是一件普通器物,但卷帘大将却因失手打破一个酒杯就遭天谴,未免有些说不过去。打碎一个酒杯和打碎夜明珠的白龙马、调戏嫦娥的猪八戒竟然一个罪名,这不得不说时玉皇大帝早已经想废掉这个“卷帘大将”,为什么哪?其实,卷帘大将在天庭不得志,却被佛祖如来看中,于是暗中招揽了去。此事被玉帝发现,原本要诛杀卷帘大将,后来佛祖相威胁,玉帝未免两败俱伤,做了个顺水人情,贬他在流沙河承受苦难。而佛主就让他随唐僧西去取经,最后也好给他个名分。”
“原来如此,那八戒那?也是佛主的眼线?”
“恰恰相反,八戒是玉帝派他在你们取经队伍中的眼线,原本玉帝还想让他暗中除掉你,可惜他技不如你,也就打消了这个念头。”
“玉帝老儿,还想暗算俺老孙,俺与你势不两立。”悟空怒道。
“哎,悟空。放手吧,当年之苦,你忘记了。还想连累我吗!”
悟空不禁一呆,转而黯然。
“儒释道三家已经谈妥了,再说让百姓信佛,过太*日子,也不是坏事。你就别在闹了,你也得了正果,成了佛。你去吧!”
悟空听罢,心灰意冷,拜别了菩提老祖,黯然离去。
在悟空身影消失后,菩提老祖叹了口气,说道:“你们的心愿成了,你出来吧”。山石背后,走出一个人,白衣飘飘,手持玉净瓶,正是观音大士。
“菩提,也算你识时务。这天下之事本事我们这些上层说了算,这敢逆天造反的刺头,在闹也逃不出佛祖的手心。我们各自安于本位,各行其是。”说罢,腾云而去。菩提老祖摇摇头,也化风而去。
正是,三教合谋定天下,悟空独身难逆天。
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