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《问刘十九》是诗人白居易最经典的诗作之一。此诗主要描写白居易在一个风雪交加的傍晚，邀请朋友来喝酒，共叙家常的情景。语言极为亲切朴素，轻松洒脱之间却体现了朋友间真挚的友谊。历来深受人们的推崇和喜爱，一到下雪天你准会想到它！
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
诗的大概意思是：我已经备好了新酿的米酒，香气扑鼻。用来烫酒的红泥小火炉也已经准备好了。天色渐晚，愈发阴沉，看样子马上就要下雪了，你能不能留下和我喝一杯呢？
诗的首句“绿蚁新醅酒”，可以看出白居易用新酒来招待朋友刘十九，从侧面可以看出白居易对朋友的重视。“绿蚁”是指新酿的米酒还未过滤而泛起的微绿色酒渣泡沫。刻画地如此细致入微，仿佛隔着岁月也依然能闻到那扑鼻的酒香。
第二句“红泥小火炉”，进一步烘托整体的气氛。酒色本就诱人，再加上这红泥烧制而成的小火炉，让整体的气氛变得温暖起来。另一方面，也可以看作是白居易对质朴地道农村生活的细腻描写，极易唤起读者的联想。
第三句“晚来天欲雪”，勾勒而出的是一幅寒风凛冽，大雪纷飞的寒冷环境，但越是寒冷，越说明“小火炉”的炽热，也就是说友情的珍贵。诗已至此，“新酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象，便组成了一个有机整体，它有声有色、有形有态、有情有意。
结尾一句“能饮一杯无？”是点睛之笔。虽然仅是一句再*常不过的细语，但却最贴*人的心窝，充满了白居易和友人之间的真情。可以说白居易前面三句的氛围和环境的营造，就是为了说出最后一句*凡的问语，来表达内心的情感。
用接*口语式的问句作为结尾，韵味无穷，又可让读者有无尽的想象空间。仍记得当初第一次读此诗时，就有一种想在雪天，和朋友在火炉前，喝酒话家常的情景。
综观白居易的这首诗，语浅情深，言短味长，值得我们去细细品味。实际上白居易是一个非常善于在生活中发现诗意的诗人，它的诗句反应了生活中的诗意，让普通人读到也会为之动情。
最后，补充一句。刘十九可能你不知道他是谁，但刘二十八（刘禹锡）你一定知道。刘十九是刘禹锡的堂兄刘禹铜，本为洛阳一富商，是白居易的好友。那么，有没有一个下雪天，你想起了你的好友和这首诗呢？
《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
注释：
1、踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
2、桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
3、深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。
4、不及：不如。
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
赏析：
李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附*，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢(m.ju.51tietu.net)？
明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。
将欲辞君挂帆去的下一句是什么
导语：《下途归石门旧居》是唐代诗人李白创作的一首诗。此诗写别情，显示了李白藐视权贵、轻视富贵的思想，表现了诗人受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。下面和小编一起来看将欲辞君挂帆去的下一句是什么，希望有所帮助!
将欲辞君挂帆去的下一句是：
离魂不散烟郊树。
原句是：将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊树。
意思是：我即将张帆起航，心却像烟雾与这里的一草一木缠绵。
这句话出自李白的《下途归石门旧居》，原文如下：
山高，越水清，握手无言伤别情。
将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊树。
此心郁怅谁能论，有愧叨承国士恩。
云物共倾三月酒，岁时同饯五侯门。
羡君素书尝满案，含丹照白霞色烂。
余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。
何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。
俯仰人间易凋朽，钟峰五云在轩牖。
惜别愁窥玉女窗，归来笑把洪崖手。
隐居寺，隐居山，陶公炼液栖其间。
凝神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。
数人不知几甲子，昨夜犹带冰霜颜。
我离虽则岁物改，如今了然失所在。
别君莫道不尽欢，悬知乐客遥相待。
石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家。
不知何处得鸡豕，就中仍见繁桑麻。
翛然远与世事间，装鸾驾鹤又复远。
何必长从七贵游，劳生徒聚万金产。
挹君去，长相思，云游雨散从此辞。
欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。
【诗词注释】
⑴按《太*府志》：横望山，在当涂县东六十里。春秋楚子重伐吴，至于横山，即此山也。实为金陵朝对之山。《真诰》称其石形瓌奇，洞穴盘纡，陶隐居尝栖迟此地炼丹，故有陶公读书堂、石门、古祠、灰井、丹炉诸遗迹。书堂今为澄心寺。石门山水尤奇;盘道屈曲，沿磴而入，峭壁二里，夹石参天，左拥右抱，罗列拱揖，高者抗层霄，下者入衍奥。中有玉泉嵌空，渊渊而来，春夏霖潦奔驰，秋冬澄流一碧，萦绕如练。观中所称隐居山寺、“陶公炼液”、“石门流水”诸句，知石门旧居，盖在其处矣。
⑵虞炎诗：“聚学从烟郊，栖遁事环荜。”
⑶五侯，五侯七贵，泛指达官显贵。
⑷《神仙传》：王烈入河东抱犊山中，见一石室，中有素书两卷。按：古人以绢素写书，故谓书曰“素书”。含丹者，书中之字，以朱写之，白者绢色，丹白相映，烂然如霞矣。
⑸江淹诗：“一时排冥筌。”闵赤如注：冥，理也。筌，迹也。言理、迹双遣也。一说：冥，幽也。筌，迹也。冥筌，道中幽冥之迹也。
⑹《汉书·郊祀志》：天子曰：“诚得如黄帝，吾视去妻子如脱屣耳。”颜师古注：“屣，小履。脱屣者，言其便易无所顾也。”《列仙传》：王子乔乘白鹤驻山头，举手谢时人，数日而去。
⑺《灵台治中录》：“施存，鲁人，学大丹之道三百年，十炼不成，唯得变化之术。后遇张申为云台治官。常悬一壶，如五升器大，变化为天地，中有日月如世间，夜宿其内，自号壶天，人谓曰壶公。”
⑻《名山洞天福地记》：钟山，周回一百里，名朱湖太生之天，在润州上元县。五云，五色云也。
⑼玉女窗，在嵩山。洪崖，三皇时伎人得仙者。《广博物志》：青城山洞，周回二千里，昔洪崖先生服琅环之华而隐，代为青城真人。
⑽《因话录》：宣州当涂隐居山岩，即陶贞白炼丹所也。炉迹犹在，后为佛舍。
⑾《左传》：晋悼夫人食舆人之城杞者。绛县人或年长矣，无子，而往与于食，有与疑年，使之年。曰：“臣，小人也，不知纪年。臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣。其季于今，三之一也。”
⑿桃花注水、鸡豕桑麻，比之秦人之桃源也。
⒀《庄子》：“翛然而往，翛然而来。”陆德明《音义》：“翛，音萧。徐音叔。李音悠。向云：翛然，自然无心而自尔之义。郭、崔云：往来不难之貌。”
⒁江淹《别赋》：“驾鹤上汉，骖鸾腾天。”
⒂七贵，泛指达官显贵。庾信诗：“惜无万金产、东求沧海君。”
⒃挹，即“揖”也。古字通用。
【诗词翻译】
吴越古国，山高水秀，我俩握手，悲伤离别，垂泪无言。
我即将张帆起航，心却像烟雾与这里的一草一木缠绵。
谁会知道我此时的郁闷心情?实在是有愧于你的恩情。
想我们醉酒连月，在长年在王侯家交游，多么痛快。
我真羡慕你：道书满书桌，白绢道书上的丹字如同霞光一样灿烂。
我也曾学道经年，细细探讨奥秘，连做梦都往往游览仙山。
李白乘舟将欲行全诗
在**淡淡的日常中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编帮大家整理的李白乘舟将欲行全诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
赠汪伦
李 白
李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
[注释]
1.汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。这首诗就是赠给他的。
2.踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。
3.桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。
[简析]
李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时;“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分!用什么语言来表达?桃花潭就在附*，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢?
赠汪伦
李 白
李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
注意：
1、踩踏：一种民间歌唱风格，一边玩脚一边唱歌，一边散步一边唱歌。
2、桃花潭：位于安徽省西南部，西南一百里。 “一个统一”说这是不可思议的。
3、深千尺：诗人利用池塘的水深来比较王伦与他的友谊，用夸张的技巧（谭申千姬不是真的什么）写下深情，非常动人。
诗歌
李白刚上船时即将离开，突然听到岸边要说再见的那首歌。即使桃花滩水深达一千英尺，也不如王伦对我的告别。
感谢：
当李白在桃花滩时，他经常是王伦村的客人。当他离开时，王伦来看他，所以李白写了这首诗离开。这首诗表达了李白与普通村民王伦的深厚友谊。
前两个叙述：“李白将乘船，将在岸边听到这首歌。” ”李白将乘船离开，王伦带着一群村民前来看望他，他们牵着手，一边走路，一边唱歌。 “你想”应该“和”抢购“来写一个诗人的惊喜模式。 “它将会是”，这是船准备好的时候; “小气味”，这是出乎意料的。也许王伦昨晚已经开了家宴，表示第二天不能发送东西。但现在他不仅来了，还带来了一群村民来看他。为什么不叫诗人兴奋！用什么语言？桃花滩就在附*，所以诗人来到现场，用陶花坛的深度来比较王伦的感情。 “桃花湖是一千英尺深，不如王伦送我的。”两句话，清代沉德谦评论说：“如果王伦的感情超过一千英尺的`水，那就是一种共同的语言。仙境只在过渡室。 ” （“唐诗”），这两件精彩的东西在“不到”中是精彩的“”与两个无关紧要的事物相关的两个词，与桃花滩水的“深千尺”相比，参照物体将无形的感觉转化为有形的，生动的和有趣的。淡水已经“深入千尺”，那么王伦的友谊有多深？
明代唐朝在“唐诗”中说：“伦，一个村庄的耳朵，为什么是白色？”在葡萄酒酿造的情况下，祖先的祖先（识别），复杂和超自然。对于场景的核心太白了，这封信被分发出来，所以年龄被删除了。 ”这个评论是合适的。
1.最想说的话在眼睛里，草稿箱里，梦里，和酒里。
2.不想喝的酒先干为敬，不想见的人笑脸相迎。
3.原来我不适合喝酒，我继续喝爽歪歪。
4.故事我有，就是费酒，长夜漫漫，还是醉些的好。
5.三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?
6.我喝酒是想把痛苦溺死，但这该死的痛苦却学会了游泳!
7.杯中酒三层，酒中悲七分
8.酒在肚里，事在心里，中间总好像隔着一层。无论喝多少酒，都淹不到心上去。
9.喝酒的女人懂得珍惜，喝酒的女人懂得理解。喝酒的女人懂得放弃。喝酒的女人会用酒抒发自己的情怀，敢爱敢恨，喝酒的女人会用酒诠释自己的人生，敢做敢当。
10.不要问我为什么喝酒 抽烟 我现在告诉你 我不是在学坏 而是在等一个叫我戒烟戒酒的人
11.你的酒窝没有酒，我却醉得像条狗
12.听说清晨的酒能填满胃，深夜酒能填满心。
13.举杯邀明月，对影成三人。
14.生活有多难，酒就有多呛，不如意事，十有八酒。
15.酒不醉而人自醉。
16.有酒就去喝，有情就去爱，一生那么短，再拘谨几下就真的过去了。
17.愿你梦里有喝不完的酒，醒来后能酩酊大醉地过完这一生。
18.不要在喝醉时联系任何人，不要在深夜做任何决定。
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《一杯茶、一包烟、一只烂股盯半天!》
一杯茶、一包烟、一只烂股盯半天;
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一匹马、一批庄、一堆股评在撒谎;
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a股、 b股、 h股， 股股下流;
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主板、小板、三板 ，板 板完蛋;
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