九上的语文课内古诗注释

九年级上册语文课外古诗词十首

九年级上册语文课外古诗词十首

　　大家知道，中考的时候古诗词部分不仅要考课内学的知识，还要求学生有课外积累。那么，九年级复*需要积累得古诗词有哪些呢?小编为您整理了如下几首：

　　《观刈麦》白居易

　　田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，

　　曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

　　炎炎赤日下，丁壮妇孺在辛勤劳作;因租税繁重而家田“输尽”的贫妇，在捡拾别人丢下的麦穗。面对这一画面，诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧，于是直叙其事，表达了对劳动人民的深切同情。

　　《月夜》刘方*

　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

　　更深夜静，月光倾洒人间，诗人仰望寥廓天宇，发现斗转星移，感到时光流转，春气萌发，蛰虫涌动，春天的脚步越来越*了。

　　《商山早行》温庭筠

　　晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店外，人迹板桥霜。

　　槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

　　鸡鸣之声从朦胧残月下的茅店中传出，行人的足迹印在那板桥凄清的白霜上，落叶撒满山路，枳子花明灭于驿站外，寂静的环境勾起了游子昨夜的梦：家乡的池塘里该有无数的水禽在嬉戏吧?

　　《卜算子 咏梅》陆游

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

　　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　一树梅花寂寞地开在断桥边，没有人眷顾，也没有人欣赏，有的只是风吹雨打，但它依旧开着，即使被碾压成泥，也不忘向人间播撒芳香。这是何等高洁，又何等坚贞!

　　《破阵子 燕子来时新社》晏殊

　　燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。

　　巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。

　　归飞的`燕子、飘落的梨花、池上的碧苔、清脆的鸟啼，映衬着笑靥如花的少女，让人感受到春天的勃勃生机和青春的无限美好。

　　《浣溪沙 簌簌衣巾落枣花》苏轼

　　簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛车古柳卖黄瓜。

　　酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

　　簌簌飘落的枣花，缭绕在村子上空的缫车声，还有那古柳下穿着牛衣卖黄瓜的农人。比起城市的喧嚣，这一切是不是更温馨、祥和，也更清新!

　　《醉花阴 薄雾浓云愁永昼》李清照

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　重阳佳节，薄雾弥漫，愁云惨淡，凉意透心，多愁善感的女主人公情思难寄，以至于万分憔悴，竟比黄花还“瘦”。

　　《南乡子　登京口北固亭有怀》辛弃疾

　　何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。

　　年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。

　　人在江山雄伟处，形胜依旧，而英雄长往，不免发思古之幽情。看着滚滚的长江水，作者思接千载，一腔豪气奔涌而出。

　　《山坡羊　骊山怀古》张养浩

　　骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处?只见草萧疏，水萦纡。

　　至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土;输，都变做了土。

　　想当年，阿房宫“骊山北构而西折，直走咸阳”，何等气派，可如今，宫阙万间都做了土，又何等萧索。巨大的反差，诗人悟到了世事的无常，徒增悲叹。

　　《朝天子　咏喇叭》王磐

　　喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。

　　军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假?

　　眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢!

　　喇叭，再*常不过的一种乐器了，但是一吹起来，士兵听见了发愁，老百姓听见了害怕。它为什么有这么大的威风?原来它是狐假虎威。作者采用拟人的手法，讽刺了那些仗势欺人、强取豪夺、搜刮民脂民膏的腐败官吏。

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九年级上册语文课外古诗词十首

九年级上册语文课外古诗词十首

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的`古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的九年级上册语文课外古诗词，希望能够帮助到大家。

　　白居易（唐）

　　田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。

　　念此私自愧，尽日不能忘。

　　刘方*（唐）

　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

　　今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

　　温庭筠（晚唐）

　　晨起动征铎，客行悲故乡。

　　鸡声茅店月，人迹板桥霜。

　　槲叶落山路，枳花明驿墙。

　　因思杜陵梦，凫雁满回塘。

　　陆游（宋）

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　晏殊（宋）

　　燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径裏逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。

　　苏轼（宋）

　　簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。

　　李清照（宋）

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　辛弃疾（宋）

　　何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。

　　张养浩（元）

　　骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土！

　　王磐（明）

　　喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。官船往来乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨什么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

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高中语文课内外名言

在高中每个人都一定学*了不少含有深刻道理的名人名言吧！下面是小编为大家整理的高中语文课内外名言，希望大家喜欢。

1、如果不想在世界上虚度一生，那就要学*一辈子。

2、 经常不断地学*，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。

3、 好学而不勤问非真好学者。

4、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

5、勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。

6、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。

7、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

8、称赞削弱了勤勉。

9、聪明出于勤奋，天才在于积累。

10、 聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其它条件。

11、 滴水穿石，不是力量大，而是功夫深;成绩优良，不是天资高，而是辛勤学。

12、地不耕种，再肥沃也长不出果实;人不学*，再聪明也目不识叮。

13、天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。

14、不经历风雨，怎能见彩虹。

15、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。

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浅谈小学语文课内阅读与课外拓展有效结合

浅谈小学语文课内阅读与课外拓展有效结合

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操，提升自我修养。阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想、获取知识，从而可能改变命运。以下是小编帮大家整理的，欢迎大家分享。

　　21世纪，知识与信息的新经济形态已崭露头角，以计算机和网络为代表的信息技术取得了飞速的发展。多少年前那笨重的竹简、木刻印刷早已不复存在，代之而起的是高速发展的现代化印刷和电脑印刷。日产几十万种图书根本是小事。现如今书籍就像雪片一样，多得让人数都数不过来。加上电子计算机的普及，因特网的风靡全球。我们会发现：——现在的社会，围绕人们的将是各个方面，各个角度，各个层次的多元化信息——信息的存在形式也发生了由传统信息的线性结构到现代信息的网状辐射结构的变化。网络就像一张网，连接世界各地——另外，现代信息以良好的声像特点，将自然信息与文本信息表达方式上的优点集于一身，既直观形象，又编码严谨，实现了信息呈现方式的革命。

　　信息时代的特点决定了信息社会所需要的新型人才必须具有很强的信息获娶信息分析和信息加工利用的能力。决定了我们的语文教学内容必须立足于开放，即意味着书本世界向生活世界、整个社会的回归。而传统的过分强调预设和封闭的'学*内容已显然适应不了信息社会的要求了。所以，过去单一的传统语文教学内容的框框必须打破。新课标中也给我们提出了培养学生“搜集和处理信息的能力”。

　　建议语文教学“应拓宽语文学*和运用的领域，注重跨学科的学*和现代化科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学*效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。”新课标的这一些理念，告诉我们语文学*内容再也不能仅仅局限于语文教材了，语文学*再也不能仅仅等同于语文学科学*了。

　　二作为语文学*的重要环节——阅读理解。其实就是一个信息加工的过程，就是一个信息的收集、解释、整理、归类、运用的过程。培养学生的信息搜集、分析能力，其实就是培养学生的阅读能力。语文学*如何迎接信息社会的挑战，我想首先应该是拓宽语文课程资源，树立大语文观。把语文教学置于社会的大背景中，把语文教学与生活联系起来。充分利用现实生活中的语文资源，优化语文学*环境。努力构建课堂内外联系、校内外沟通、学科之间融合的语文资源体系，以扩大语文学*的空间，促进学生的主动发展。基于以上认识，再加上县里“大读写”理念的学*，我在教学中尝试着围绕课内教材进行拓展阅读训练，收到了非常好的效果。拓展阅读指的是：就语文阅读教学某一阅读素材相关的某一主题，搜寻更多的阅读材料加以阅读与整理，从而对该素材描述的事件所处的大背景，或者某个特定的视角形成自己的认识，进而加深课堂阅读素材的理解。心理学研究发现“当教学内容能够用多种信息来呈现时，学生会学得更好”。这是非常有道理的。教师在组织课内语文学*的过程中要努力创设条件，让学*者充分发挥主观能动性，主动的、有见地的学*。

　　（一）、课前搜集信息，了解、感知课文。感知是认识的第一步，丰富的感性认识是深化我们对客观事物理性认识的基础之一。对同一主题领域素材宽泛的阅读，有助于丰富学生的感性认识，有助于他们“建构属于自己的意义理解”。

　　（我的伯父鲁迅先生）一文，为了让学生更好的理解人们对鲁迅先生的爱戴，更好的体会鲁迅先生“为别人想得多，为自己想得少”的伟大品格。就有必要让学生更贴*人物，对人物的生*有一定的认识。我在教学这一课前，布置学生们搜集有关鲁迅先生的资料（图片、故事、生*、名言等）。当这些资料汇到一处时，这些多个角度的不同信息，让学生们更完整地认识了一个有血有肉的伟大人物的形象。在这些丰富的感知认识之后，在学生心里留下的是对人物的充满个性化的理解，留下的是更想走进人物的兴趣冲动。以上是人物信息的搜集，如（我的战友邱少云）、（黄继光）等课文都适合这样的搜集。做人物信息搜集，还有一则好处，就是能让学生觉着“英雄人物也是人，不是神！”此外，有些课文还可围绕事件进行课前搜集，如（十里长街送*）、（草船借箭）等课文。课前搜集让学生有了一定的知识储备，更接*事件、人物，由此走进课堂，学生就轻松了。这也许就是心理学上认为的“心理*区”吧！

　　（二）、课中整合信息，深入理解课文。阅读的目的在于获得意义，而意义的获得有赖于多方面因素的相互作用，而将某一阅读对象还原到当时具体的自然或社会情景中，有助于学生较为深入而准确地理解阅读对象。在教学（草船借箭）一课时，我为了让学生了解周瑜、诸葛亮这两个人物多方面的性格特点。我在原有课文提供的信息基础上，呈现了另一个信息。为学生提供一篇（三国演义）中孔明借东风的课外材料。学生在阅读两篇同个主题的材料时，就自觉不自觉地进行了对比、整合，信息之间互相渗透、相互补充。顺当地归结出了周瑜、诸葛亮等人物丰满的性格特点。记得李吉林老师的著名教例（海底世界），就是这样选了两篇课外材料：（人类的秘密仓库）和（海底的冷灯）在课堂上进行同步学*。以课内材料为主，课外材料为辅。课内课外互相渗透，互相借鉴，不同角度的几个信息在结合教学中形成了合力。这样的教学效果非常好。这样呈现信息，锻炼了学生阅读多种信息，处理多种信息的能力。

　　（三）、课后延伸信息，课内带到课外。“大语文”理念下的课堂教学不是一个圆形的完整结构，学完了课文并不意味着知识学*的结束，而应该是学生学*新知识的又一个开端。鲁迅先生的（少年闰土）中的闰土在孩子的心目中，是一个很完美、很值得向往的形象。学完课文了，学生们都津津有味地谈论着闰土的勇敢、聪明。我说：“你们想知道中年闰土的样子吗？”学生们对此兴趣很浓。我便将（故乡）推荐给了学生。学生读完后，对中年的闰土的变化以及造成他的变化的原因，提出了各自不同的见解。有的学生讲闰土变了，变傻了，变呆了。也许让学生理解其中的深刻道理很难，不过，把学生从课内带到课外，这一点我们做到了。课外的世界更精彩，教（草船借箭），便把学生带向三国；教（孙悟空三打白骨精），便把学生带向（西游记）。教（春）时，带学生走进著名作家朱自清；教（猫）时，带学生走向老舍。我们的课堂阅读教学就应该这样把学生带向古代文化，带向现代文化；带向中华文化，带向世界文化。

　　三拓展阅读的实践，这就是一种“大阅读”观的实践。*几年来，我校积极响应县教研室的号召。在“大读写”的旗帜下，积极进行农村教学改革。我们发现传统教学活动中*惯地以教师为中心，教师作为知识传授的“权威”者出现时，学生只有较为被动地走为一个容器似的“吸收”。而在语文拓展阅读新方法的实践过程中，我们体会到了学生由外部刺激的被动接受者和知识灌输的对象转变为信息加工的主体、知识意义的主动建构者的深度变化。我想这一变化，必将培养更多的适应新时代要求的具有一定语文素养的社会主义新型人才！

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《杂诗》古诗原文及注释

《杂诗》古诗原文及注释

　　在日常生活或是工作学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编精心整理的《杂诗》古诗原文及注释，欢迎大家分享。

　　【作品介绍】

　　《杂诗》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第127卷第37首。

　　【原文】

　　杂诗

　　作者：唐·王维

　　朝因折杨柳，相见洛阳隅。

　　楚国无如妾，秦家自有夫。

　　对人传玉腕，映烛解罗襦。

　　人见东方骑，皆言夫婿殊。

　　持谢金吾子，烦君提玉壶。

　　【注释】

　　1、折杨柳：古典诗文中言及折杨柳，多称欲以之送别，或欲以之寄托别后的思念之情。

　　2、城：全诗原作“阳”。

　　3、“秦家”句：汉乐府《陌上桑》：“罗敷前置辞：使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”

　　4、传玉碗：指男子用玉碗盛酒，递送给女子。“碗”全诗原作“腕”。

　　5、竹：全诗原作“烛”。襦：短袄。

　　6、“人见”二句：《陌上桑》叙罗敷盛夸其夫曰：“东方千余骑，夫婿居上头。……坐中数千人，皆言夫婿殊。”

　　7、“持谢”二句：辛延年《羽林郎》：“多谢金吾子，私爱徒区区。”持谢，犹言奉告。金吾子，胡姬对贵家豪奴的称呼。提玉壶，指提上玉壶离开。

　　【作者介绍】

　　王维（701年－761年），字摩诘（mó jié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士，是著名的.在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。

　　王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。

　　山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

　　【繁体对照】

　　【雜詩】王維

　　朝因折楊柳，相見洛陽隅。

　　楚國無如妾，秦家自有夫。

　　對人傳玉腕，映燭解羅襦。

　　人見東方騎，皆言夫婿殊。

　　持謝金吾子，煩君提玉壺。

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初三上册语文课后古诗

初三上册语文课后古诗

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的初三上册语文课后古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　一、《塞下曲六首》（其一）

　　1、 诗中所写的地方在哪里？诗中“折柳“的含义应如何理解？

　　2、“五月”本该是春花烂漫的季节，而祁连山一带又是怎样的呢？为什么要写这样的景象？

　　3、“笛中闻折柳，春色未曾看”一句表现了战士们怎样的情怀？

　　4、你从李白“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看“诗句中了解到怎样的物候现象？并分析形成这种物候现象的原因。

　　物候现象：

　　成因：

　　5、 请体会“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”中“晓”“宵”所表达的意象。

　　二、《凉州词》王之涣

　　1、诗中的“春风”除了指自然现象之外，还指的是

　　2、下列理解不恰当的一项是（ ）

　　A、诗歌前两句以远川高山衬托“孤城”，描绘出边地的雄阔苍凉之景。B、“杨柳”是双关语，既指音乐的曲调，又指现实中的杨柳树。C、诗歌用“何须”二字，由边地图景描绘转入感情抒发。D、全诗极写戍边者不得还乡的怨情，情绪消极悲切。

　　三、《塞下曲》卢纶

　　1、本诗最后一句写什么内容？有什么作用？

　　2、本诗情景交融，请具体说明。

　　四 、惠崇《春江晚景》二首（其一）

　　1、这首诗的作者和_______、_____并称“三苏”。

　　2、 全诗在写景时有何特点？请具体分析。

　　3、从诗中的哪些词可以看出描绘的是早春景色？

　　4、诗中哪些句子是作者的想象？这样写有什么好处？

　　5、春江水暖鸭先知也反映了一定的哲理意义，请说一说。

　　望 江 南 [唐] 温庭筠

　　梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。

　　[认识诗人]温庭筠，唐朝诗人、词人。

　　[了解背景]本词是一首闺怨词，写思妇楼头，望人不归。

　　[全诗精释]清晨刚刚梳洗完毕，就独自一人登上望江楼，倚栏眺望。大江之上，千帆驶过，但哪一条船都不是我所等待的丈夫的船。斜阳夕晖脉脉无言，江水悠悠不尽，望着开满白色蘋花的江中小州，失望之情涌上心头，真是愁肠寸断。

　　[诗中言志]表现了思妇不见归舟的惆怅之情。

　　[话题拓展] 女性主题 李清照 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

　　温庭筠 梳洗罢，独倚望江楼。

　　拟人写景 温庭筠 斜晖脉脉水悠悠

　　李白 仍怜故乡水，万里送行舟。

　　李白 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

　　渔家傲 秋思 [宋] 范仲淹

　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

　　(写肃杀之景

　　浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

　　(思乡爱国、壮志难酬

　　[认识诗人] 范仲淹北宋政治家，文学家，学过他的《岳阳楼记》。

　　[了解背景]范仲淹在镇守西北边疆期间，作《渔家傲》数篇，述边镇之劳苦。这首题为“秋思”的《渔家傲》就是他在西北军中的感怀之作。

　　[全诗精释]秋天到了，边塞的景物与江南一带迥然不同，大雁向衡阳飞去，而无半点留恋之意。周围边疆的各种声音连同军中的号角一起响起，充满肃杀之气。重重叠叠、形势高险、像屏障一样的山峰中耸立着一座孤城，夕阳西下，烟雾缭绕，城门早已关闭。

　　乡思涌起，然而，浊酒一杯消不了浓重的万里乡愁。边患未*，功业未成，还乡之计无从谈起。羌笛之声悠扬，夜深寒重，寒霜满地，引发思乡之情。将军和征夫都久久不能入眠，流下忧国思乡的热泪。

　　[诗中言志]表达了边疆将士决心抵御敌人、保卫家园的英雄气概和爱国情怀，也反映了他们思念家乡的凄苦心情。

　　[名句赏析]“千嶂里，长烟落日孤城闭。”重重叠叠的山峦犹如道道屏障一般耸立。斜阳西沉，烟雾弥漫，在这千山万壑之中，一座孤城，伶仃而立，城门紧闭。描绘出边塞苍凉肃瑟的景色，抒发慷慨悲壮的情怀。

　　“人不寐，将军白发征夫泪。”一句中为什么戍边将士彻夜无眠、头生白发？

　　答：爱国激情，浓重乡思，兼而有之。

　　[话题拓展].报国立功苏轼 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　范仲淹 人不寐，将军白发征夫泪。

　　边塞风光 范仲淹 千嶂里，长烟落日孤城闭。异曲同工

　　王维 大漠孤烟直，长河落日圆。

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古诗元日的注释

古诗元日的注释

　　《元日》是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间*俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。以下是古诗元日的注释，欢迎阅读。

　　元日

　　宋代：王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　译文

　　阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

　　初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的.桃符取下，换上新的桃符。

　　注释

　　⑴元日：农历正月初一，即春节。

　　⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。

　　⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种*俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

　　⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

　　⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

　　赏析

　　这首古诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

　　首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间*俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

　　王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物古诗都寓有强烈的政治内容。本古诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执*法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

　　创作背景

　　此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

　　作者简介

　　王安石（1021年—1086年），字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人。庆历二年（1042年）进士。嘉祐三年（1058年）上万言书，提出变法主张。宋神宗熙宁二年（1069年）任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下*章事。熙宁七年（1074年）罢相，次年复任宰相；熙宁九年（1076年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》、《尚书》、《周官》，时称《三经新义》。其文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一；诗歌遒劲清新。所著《字说》、《钟山一日录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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《赠范晔》古诗原文注释及赏析

《赠范晔》古诗原文注释及赏析

　　古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。下面是小编整理的《赠范晔》古诗原文注释及赏析，希望对大家有所帮助。

　　原文：

　　折花逢驿使，寄与陇头人。

　　江南无所有，聊赠一枝春。

　　注释：

　　驿使：古代驿站传递公文、书信的使者。

　　陇头：即陇山，在今陕西陇县西北。

　　聊：姑且。

　　一枝春：此处借代一枝花。春：梅。

　　赏析：

　　古时赠友诗无数，陆凯这一首以其短小、*直独具一格，全诗又似一封给友人的书信，亲切随和，颇有情趣。

　　诗的开篇即点明诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。而这一次，诗人传送的不是书信却是梅花，是可见得两个之间关系亲密，已不拘泥形式上的情感表达。一个“逢”字看似不经意，但实际上却是有心；由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念。如果说诗的前两句直白*淡，那么后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅，想象是多么丰富。“一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。

　　这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。

　　翻译/译文

　　遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。

　　江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。

　　创作背景

　　这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭，正值岭梅怒放，立马于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范哗，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕，于是写下这首诗。

　　古今吟咏岭梅诗词不下千章，最早的是晋代陆凯《赠范哗》“折梅逢驿使，寄与陇头人．江南无所有，聊赠一枝春。”《直隶南雄州志》载，南雄城南有寄梅驿，即取折梅逢驿使诗语。该驿曾经宋绍兴知州李岐重修。清道光知州戴锡纶有《寄梅驿》诗云：“一枝春可当人情，投赠南州艳此清。妙是不登供帐例，香风千古被征行。”

　　陆凯是三国时人。《三国志．陆凯传》载：“陆凯，字敬风，吴郡吴人也。丞相逊族子也。黄武初为永兴诸暨长，所在有治迹，拜建武都尉。领兵虽统军众，手不释书。……赤乌中除儋耳太守，讨珠崖，斩获有功，迁为建武校尉。”又《三国志.孙权传》载：“赤乌四年秋七月，遣将军聂友、校尉陆凯以兵三万讨珠崖儋耳。”

　　这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭，正值岭梅怒放，立马于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范哗，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕。他那“虽统军众，手不释书”的儒将风度跃然出现在读者眼前。

　　《赠范哗》寥寥2 0字，简朴中道出了真挚的友情，*淡中显出了高雅的意境。“一枝春”作为梅花的象征，向人们预示着美好的春天即将来临，祝愿人们的美好祈望定能实现。

　　范晔是谁?南北朝刘宋时有个编写《后汉书》的范晔，但他距三国*200年，肯定不是这个范晔，而是三国另一个范晔。有的人则认为范哗是刘宋时的范哗，而陆凯不是三国吴的陆凯，而是刘宋时的另一个陆凯。熟是熟非，有待考证。

　　陆凯这首诗不过二十个字，却包含无限的诗趣和感情。当陆凯怀念范晔的时候，为了表达高洁与纯挚的感情，特地折取一枝梅花，托传递书物的'信使带给范晔，所谓陇头人，因为范晔时在陕西长安，陇山在陕西陇县，所以用陇头人以代。不言而喻，陆凯折花遥赠之地是江南，江南的梅花是驰名于世的。隐居西湖的林逋有咏梅诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”正是江南梅花神韵的写照。江南是文物之邦，物丰文萃，但陆凯认为别的礼物不足以表达他对范晔的情感，所以说江南没有什么可贵的东西堪以相赠，唯有先春而至为报春讯的梅花是最适当的，因而遥遥千里，以寄思慕之情，而梅花也象征他们之间的崇高友谊。大概人陆凯赠诗开始，“一枝春”就成为梅花及赠别的代称了。可见影响的深远。唐宋以下历代诗人都有类似的吟咏，刘克庄写道：“轻烟小雪孤行路，折滕梅花寄一枝”，是袭取了陆凯的意境；高启写道：“无限春愁在一枝”，是套用了陆凯诗以寄托感情。后来连唱曲的词牌也取了《一枝春》的曲名。《武林旧事》就曾记有一段故事：“除夕，小儿女终夕嬉戏不寐，谓之守岁，守岁之词虽多，极难其选，独杨守齐《一枝春》最为*世所称。”可见一首小诗也有传世的艺术魅力。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。

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上语文课的感受周记

上语文课的感受周记（通用23篇）

　　不经意间，眨眼间，一个星期已经过去，我们一定有印象深刻的事情，不妨坐下来好好写写周记吧。但是却发现不知道该写些什么，以下是小编精心整理的上语文课的感受周记，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　这也是一堂语文课，但这却是我小学生涯的最后一堂语文课。

　　那天，我们是来告别这所学校的，领完毕业证书，谁都不想离开。于是钱老师带着我们来到不远处幼儿园的草坪上。“幼儿园、小学时留下了不少回忆吧。”钱老师看了看我们，又继续说：“那么，现在每人发一张纸，把你想对我说的话写下来。”

　　刚开始大家议论纷纷，有的说老师是不是特矫情，有的说怎样才写的优美，有的在想写几行才合适。

　　当我们提笔写时，四周都安静了。大家全神贯注，哪怕是姚明出现我们眼前，我们也感觉不到。我写了好多，笔根本停不下来。哪怕只想出了一年时间，那些美好的往事却历历在目。哪怕只相处了一年时间，面临分手还是心潮奔涌。我觉得鼻子酸酸的，似乎稍一动情，就会大哭起来。我觉得，自己从没有那么认真过，从没有那么文思泉涌过。这个地方的每一株草、每一棵树，好像都成了我小学生活的印记。

　　“好，同学们，交上来吧。”钱老师站在前面柔柔地和我们说。我慢慢抬起头，夕阳斜射在我们的脸庞上，微风吹拂，黑发飘动。我望了望老师，消瘦的脸庞，苗条的身材，几绺头发贴在脸上，眼圈微红。老师舍不得我们。

　　一张张写满祝福、回忆的纸承载着数不清的不舍、留恋。

　　老师坐在草坪上一张一张仔仔细细地读着。过了一会儿，钱老师把我们召集在一起：“这是我看到的最好的片段了，老师要告诉你们作文要领，那就是只有真情流露才能写出好文章。”

　　这不是一堂*常的语文课，没有黑板，没有讲台，没有课本，没有桌椅。这是一堂特别的语文课，里头除了语文，还有情感和记忆。

　　人们有时只注重学校的课堂，却忽视了生命的课堂。

　　傍晚和弟弟在路上打闹，忽然一股臭味扑鼻而来。原来是一个垃圾坑。坑边竖着一个牌子，上面的字已模糊不清，但也可以依稀辨别。“不—准—倒—垃—圾——”弟弟慢慢的读着。

　　“姐姐，上面写的不准倒垃圾。对吗？”弟弟问我。

　　“对。”

　　“那这里为什么这么多垃圾呢？”

　　“别人倒在这里的。”我一想就气不打一处来。

　　“为什么？”

　　“也许为了方便吧。为了自己的洁净而毁了公众的洁净，你可不要学啊！”

　　弟弟点点头，出神地望着垃圾堆叠的地方。不知有没有听懂我的话。一个小孩子，他往往听不懂什么大道理，他只是学着他人的做法。

　　“他们，不识字吗？”弟弟望向我。

　　我无言以对……

　　他们难道真不识字吗？明明看见“不许践踏小草”的牌子，却还在上面走去；明明标有“可回收”“不可回收”的垃圾箱，脚下却一塌糊涂；明明看见“禁止吸烟”的牌子，却弄得公共场所云雾缭绕……他们并不是文盲，他们只是心灵的文盲。没有人制止，没有人点醒，“浑浑噩噩”地生活，把他人和自己的世界都搞得乌烟瘴气。让我们静下心来，仔细聆听心灵的声音，道德的声音。增强心灵的知识界吧，坚决不做心灵文盲！

　　这是一堂道德课，也是一堂“语文课”。

　　语文中包括生活的哲理，而生活中的语文也是无处不在的。

　　记得，初入初中的我，被那沉重的学*负担压得喘不过气来，而这时的我总会想快快长大，生活在一个没有压力，没有学*的大人世界里，那样的生活是多么轻松啊！可是，时间是有规律走过的，你是不能控制它的，所以，这一切对我们来说只是空想。

　　一次，我承受不住学*的压力便跟爸爸说我不想读书了，爸爸听了，眉头紧锁，无语。一会儿，爸爸对我说：“带你去一个地方。”于是充满疑惑的我跟爸爸慢慢地走着。

　　许久，我才知道爸爸原来是想带我去爬山。因为越来越靠*山了。果然不出我所料。不久，我们便到达了山脚。爸爸问我：“能爬上去吗？”看着那高达巍峨的删你，我只能说：“应该不能吧！”看着我那不自信的样子，爸爸鼓励道：“不试怎么知道不行呢？做人应要自信点吧！”听爸爸这样说，我怀着尝试的心理去爬山了。

　　山路坡度大，而且又弯曲，还没爬到一半的我便体力不济，支撑不住了，便跟爸爸说不想爬了，爸爸为了鼓励我爬山，说我要是比他先到达，便给我20元作为奖励，但我要是输了，必须打消不想读书的念头。这么好的事，谁不干呢？但我对爸爸提出一个要求：休息20分钟才开始比。

　　20分钟过后，我以最好的精神状态准备攀登，但情况并不如我想象那么难，因为我心里有一个信念：“一定要登上山！”就这样，为了这个信念，即使累了，我也会坚持，一步步、一脚脚，我终于爬上了山峰，此刻的我是多么开心！俯首望去，众山是多么渺小，景色是多么美丽，这时的我才知道自己爬了多远！爸爸问我明白了吗？我惊喜的回答“嗯！”

　　这次登山，对我来说，不只是一次娱乐，更是一次挑战，一堂超越困难的语文课！

　　今天，我们全校都没有上课，知道为什么吗？因为，今天是我们学校一年一度的语文节！

　　第一节课，我们全校同学都在比赛硬笔书法。我们先看电脑上的书法碟，电脑上有一位老师在教我们写。这位老师真是酷毙了！

　　她用粉笔写的，每一个字都一样大小，每个字都写得非常漂亮，搞得我们全班同学都在那里“哇”“哇”“哇”地叫！

　　接着第二节课，我们又比赛写读书笔记。过了十多二十分钟，我们班的窦文堃同学把纸交给黄老师，黄老师一看，被他气死了，真是一个“错别字大王”！

　　每一次上去交，他都有几个错别字，真糊涂啊！

　　第三节课，我们在看一至三年级的作品。我觉得很无聊，就在看书，但是，看书把我给累死了，我不得不伸一伸懒腰！

　　第四节课，我们在看四至六年级的作品。我和钟嘉蔚在帮黄老师搞板报，我们把一些同学的硬笔书法的读书笔记贴在后面，但是，还要贴一些装饰哦！

　　下午两节课，我们都在看有胡一涵和窦文堃主持的演讲节目。一共有27位同学代表班级演讲，第27位才是我们五（3）班。我们班是窦文堃演讲，他是我们班的“错别字大王”和“幽默大王”！

　　他竟然还跟别人爆料，他是窦文涛的弟弟！

　　最后的时候，他还唱了一首自己改编的月亮代表我的心，李嘉晖说：“不要再唱了，别人唱歌是要钱，他唱歌是要命！”

　　哈哈，就这样，一次快乐的语文节就这样结束了！

　　这次语文节真愉快啊！

　　我喜欢上语文课啦！

　　以前我不怎么愿意上语文课，总觉得枯燥乏味，可是自从升入五年级，一件事改变了我的看法。

　　我们学校每个学期都举行暑假活动，前几次我都随便一些，可那一次我的作文竟获得了浙江省的三等奖，这凝结了我辛勤的汗水。

　　写好第一次作文是，周老师给我指出了许多问题，我也主动些好了第二次作文。谁知，第二次作文，周老师又指出了不少问题。可是，我没有放弃，再次写好了第三次作文。虽然总体来说比较好，但还有几个细节问题：错别字，标点符号。经过周老师的少许改动后，我又把这篇文章工工整整地超了一遍。然后，就把作文送了上去。

　　功夫不负有心人。当我得知我的作文荣获浙江省三等奖时，有激动又高兴。很快，这个喜讯像春天的风一样，吹遍了我们村，村民们都夸我，我听了心里美滋滋的。

　　当我把作文读给全班同学听时，教室里鸦雀无声，每一个同学都认真地在听我讲。就连周老师也在认真地听，似乎被我的作文陶醉了。正因为我抓住了机会，又把握了机会，才赢得了成功。

　　我感受到了机会的难得，成功的喜悦。我深深地体会到了“不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香”的含义。

　　正因为这个难得的机会，才使我爱上了语文，爱上了写作，更爱上了那支笔。现在的我，上课积极举手，回答问题，因为我喜欢上语文课啦！

　　如果没有那次机会，我是否会被埋没。虽然“是金子，总会发光”，但也是要有那么一个“伯乐”来看中我这匹“千里马”，不然就“虽有千里之能，食不饱，才美不外见”。

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《遣兴三首·其二》古诗原文及注释

《遣兴三首·其二》古诗原文及注释

　　在日常学*、工作和生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家收集的《遣兴·其二》古诗原文及注释，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《遣兴·其二》古诗原文及注释

　　【作品介绍】

　　《遣兴三首·其二》的作者是杜甫，被选入《全唐诗》的第218卷第2首。

　　【原文】

　　遣兴三首·其二

　　作者：唐·杜甫

　　高秋登塞山，南望马邑州。

　　降虏东击胡，壮健尽不留。

　　穹庐莽牢落，上有行云愁。

　　老弱哭道路，愿闻甲兵休。

　　邺中事反覆，死人积如丘。

　　诸将已茅土，载驱谁与谋。

　　【注释】

　　①塞：边塞。全诗校：“一作寒。”

　　②马邑州：在今甘肃天水市与成县之间。《新唐书，地理志》，羁縻州内有马邑州，隶秦州，开元十七年置。

　　③降虏：指居于秦州一带的少数民族。胡：安史叛军。

　　④穹庐：游牧民族的帐篷。牢落：稀疏貌。

　　⑤“邺中”二句：指邺城唐军溃败事。事反覆，全诗校：“一作何萧条。”

　　⑥诸将：指朝中得宠的大将军们。茅土：指受封为王侯。帝王社祭之坛以五色土建成，分封诸侯时，按封地所在方向取坛上一色土，用茅草包之，授于被封者。见蔡邕《独断》。

　　⑦载：发语词，犹乃。载驱：即驱驰。《诗·鄘风·载驰》：“载驰载驱。”

　　【作者介绍】

　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在*古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

　　杜甫的诗被称为“诗史”，是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫，忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。

　　杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。

　　【繁体对照】

　　【遣興三首】杜甫

　　高秋登塞山，南望馬邑州。降虜東擊胡，壯健盡不留。

　　穹廬莽牢落，上有行雲愁。老弱哭道路，願聞甲兵休。

　　邺中事反覆，死人積如丘。諸將已茅土，載驅誰與謀。

　　杜甫生*介绍

　　年少优游

　　杜甫因青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。

　　杜甫在青年时代曾数次漫游。十九岁时，他出游郇瑕（今山东临沂）。二十岁时，漫游吴越，历时数年。开元二十三年（735年），回故乡参加“乡贡”。二十四年在洛阳参加进士考试，结果落第。他的父亲时任兖州司马，杜甫遂赴兖州省亲，开始齐赵之游。

　　天宝三载（744年）四月，杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人相约为梁宋之游。之后，杜甫又到齐州（今山东济南）。四载秋，转赴兖州与李白相会，二人一同寻仙访道，谈诗论文，结下了“醉眠秋共被，携手日同行”友谊。秋末，二人握手相别，杜甫结束了“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的漫游生活，回到长安。

　　仕途不顺

　　天宝六载，玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫也参加了考试。由于权相李林甫编导了一 场“野无遗贤”的`闹剧，参加考试的士子全部落选。科举之路既不通，杜甫为实现自己的政治理想，不得不转走权贵之门，投赠干谒等，但都无结果。他客居长安十 年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过著贫困的生活，“举进士不中第，困长安”。

　　天宝十年正月，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫于是在天宝九载冬天预献三《大礼赋》，得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得“参列选序”资格，等候分配，因主试者仍为李林甫所以没有得到官职。

　　天宝十四年，杜甫被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军（低阶官职，负责看守 兵甲器杖，管理门禁锁钥）。杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。十一月，杜甫往奉先省家，甫入门即闻哭泣，原来稚子饿 死。就长安十年的感受和沿途见闻，写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。

　　战乱流离

　　天宝十四年十一月，安史之乱爆发，次年六月，潼关失守，玄宗仓惶西逃。七月，太子李亨即位于灵武，是为肃宗。这时，杜甫已将家搬到鄜州（今陕西富县）羌村避难，他听说了肃宗即位，立即在八月只身北上，投奔灵武，途中不幸为叛军俘虏，押至长安，同被俘的王维被严加看管，但因官小，未予囚禁。

　　至德二年（757年）四月，郭子仪大军来到长安北方，杜甫冒险从成西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔（今陕西凤翔)投奔肃宗，五月十六日，被肃宗授 为左拾遗，故世称“杜拾遗”。不料杜甫很快因营救房琯，触怒肃宗，诏三司推问，幸赖宰相张镐救免十二月肃宗召回杜甫复任左拾遗。

　　杜甫在唐肃宗 乾元元年（公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋，任华州司功参军。杜甫原在朝中任左拾遗，因直言进谏，触怒权贵，被贬到华州（今华县），负责 祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。到华州后，杜甫心情十分苦闷和烦恼。他常游西溪畔的郑县亭子（在今杏林镇老官台附*），以排忧遣闷。他在《题郑 县亭子》、《早秋苦热堆案相仍》、《独立》和《瘦马行》等诗中，抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。

　　尽管个人遭遇了不幸，但 杜甫无时无刻不忧国忧民。时值安史之乱，他时刻注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五 首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的 诗，表达了爱国的热情。

　　乾元元年(公元758年)年底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师（均在今河南省）探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的邺城 （今河南安阳）之战爆发，唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了 不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》），并在回华州后，将其修订脱稿。“满目 悲生事，因人作远游。”

　　乾元二年(公元759年)夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。这年立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务，西去秦州（今甘肃省天水一带）。杜甫在华州司功任内，共作诗30多首。

　　杜甫几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”， 也称“浣花草堂”。后被严武荐为节都，全家寄居在四川奉节县。

　　两年后，离开奉节县到江陵、衡阳一带辗转流离。唐代宗大历五年（公元770年），诗人病死在衡阳市湘江的一只小船中。

　　在他最后漂泊西南的十一年间，他虽过着“生涯似众人” 的生活，但却写了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴》、《岁晏行》等一千多首诗。

　　作品评论

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