九上的课内古诗

初中课内必背古诗文

初中课内必背古诗文

　　在*日的学*、工作和生活里，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的.古诗吗？下面是小编整理的初中课内必背古诗文，欢迎阅读与收藏。

　　1、孔子语录

　　论语

　　子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

　　子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

　　子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

　　2、鱼我所欲也（《孟子·告子上》）

　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

　　3、生于忧患，死于安乐（《孟子·告子下》）

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

　　4、曹刿论战（《左传》）

　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

　　公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

　　5、《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”

　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

　　燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

　　6、出师表（诸葛亮）

　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理，不宜偏私，使内外异法也。

　　侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

　　今当远离，临表涕零，不知所言。

　　7、桃花源记（陶渊明）

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　8、三峡（郦道元）

　　自三峡七百里中，*连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

　　春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

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初中课内古诗词赏析

初中课内古诗词赏析

　　在我们*凡的日常里，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编帮大家整理的初中课内古诗词赏析，希望能够帮助到大家。

　　望岳（唐杜甫）

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

　　背景：这首诗是杜甫的早期作品。唐玄宗开元二十四年（736），年轻的诗人离开了长安，到兖州（今属山东省）去省亲──其父杜闲当时任兖州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游,结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。

　　这首诗虽是八句四联，中间两联又都是对仗，但它不是律诗而是古体诗，它不讲究*仄，而且押的是仄声韵。

　　主题：诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。

　　大意：你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大*原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。造物主对泰山情有独钟，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无比的刀切断了。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。我一定要登上泰山的山顶，举目纵观群山的低矮渺小。

　　赏析：全诗可分两大层，都是切着“望”字写的。

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了：写远望所见，是虚笔，着力写泰山的整体形象。这是诗人的强烈感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。

　　“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这是*望所见。 “钟”字赋予大自然以人的感情，才把泰山营造得如此神奇秀丽。“割”炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一突出了泰山遮天蔽日的形象。

　　“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写的是实景，乃细望所见。诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔。会当凌绝顶，一览众山小。”写出了他心底的愿望这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。诗人早年就“窃比稷与契”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），常以“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）自任，没有这样的情怀，是写不出如此动人的诗句的。

　　渡荆门送别（唐李白）

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　背景：诗人李白一生足迹几乎踏遍了祖国的名山大川，写了不少歌颂祖国壮丽河山的名诗佳篇。这首诗是诗人于开元十三年（726）辞亲远游，出蜀至荆门时赠别友人而作。诗人在二十五岁之前一直住在四川，这次是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。由于诗人选取日、月、江。天这样瑰丽大气的意象，显得大气磅礴，风格雄健有力，描写又逼真如画，意境高远，成为李白描绘祖国壮丽河山著名的诗篇之一。

　　大意：诗人经巴渝，过三峡，渡荆门入楚。渡过荆门之后，就漫游到开阔旷远的楚地了。坐在船上极目远眺长江*一路壮丽多姿的景色，快速流动的崇山峻岭随着船的飞流直下而逐渐隐退，直至消失在*野的尽头，别具空间流动感。从荆门望去，滚滚大江东逝去，好像流到荒漠之外，天空也愈发显得高远辽阔，晚上映在江面上的月亮的倒影，好像是从天外飞来的明镜。白天，抬头仰望辽阔的楚天，彩云悠悠，变幻无穷，结成海市蜃楼的奇观。

　　重点赏析：1“山随*野尽，江入大荒流”一个“入”字形象生动，写出了气势的博大。面对如此壮美的景色，诗人豪情万丈，充满了喜悦的心情和昂扬的激情。

　　2、“月下飞天镜，云生结海楼”写长江白天和夜晚时的景色，这两句把诗人初次离家远游的新鲜、惊喜表达出来了。

　　3、仍怜故乡水，万里送行舟。用拟人化的手法写故乡山水的殷勤，言简意丰。表现了诗人对故乡的怀念。

　　归园田居（其三）

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

　　整体把握

　　陶渊明的《归园田居》一共有五首，这是其中的第三首。从表面上看，这首诗写的是田园劳作之乐，但是把这首诗和作者其他的诗结合起来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵──要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。

　　诗歌描绘：诗人在南山下种豆，“草盛豆苗稀”，很显然他不善于种田，但是早出晚归，不辞劳苦，在回家的路上，夕露沾湿了衣裳，而他毫不在意，说“但使愿无违”。

　　艺术特色：陶诗用语十分*淡自然，在雕琢诗风弥漫文坛的魏晋时代显然没有得到人们的认可，钟嵘的《诗品》仅把陶诗列为“中品”。陶诗朴质的风貌实际上开启了隋唐诗风的先河。这首诗朴素如随口出，“种豆南山下”“夕露沾我衣”之语不见丝毫修饰，*淡的口语和醇美的诗意和谐地统一起来，质而实绮，癯而实腴，形成陶诗的艺术特点。

　　《赤壁》（唐杜牧）

　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　大意：断戟沉没泥沙中，六百年来竟未销熔；自己拿来磨洗，认出是赤壁之战所用。假使当年东风不给周瑜的火攻计方便；大乔小乔就要被曹操锁闭在铜雀台中。

　　中心：《赤壁》借周瑜和曹操的故事，表现诗人英雄无用武之地的抑郁不*之气。

　　赏析：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。这二句是说如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写，曲折地反映出他的抑郁不*和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。它似乎还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有作为，显示出一种逼人的英气。

　　写作手法：

　　《赤壁》是杜牧的一首即物兴感的咏史诗。在这首诗中，诗人借物感兴，借赤壁之战的遗物而发怀古幽情：铁戟未销，人事已非，感慨深沉，这种以小见大、抚今忆昔的手法，有牵一发而动全身之妙处。诗的后两句尤其巧妙，它引用史实，却不拘泥史实，而是替它安上想像翅膀，创造出飞腾的意象来。这两句议论，大胆假设，出语惊人，并从侧面落笔，以假使之辞言周瑜赤壁之战的胜利不过侥幸成功，来抒发自己空有才情而难逢良机的感慨。

　　次北固山下

　　唐王湾

　　客路青山外，行舟绿水前。潮**阔，风正一帆悬。

　　海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

　　背景：这首诗就是写乡愁的。作者王湾，洛阳人，先天元年(712)中了进士，以后曾往来于吴、楚间，不得归家，故有此作。

　　大意：大路绕过青山之外，船在绿水中向前航行。潮*息，江面宽阔；风顺，白帆高挂。在夜将尽未尽之时，海上一轮红日升起；江上萌动的春意，在旧年未尽时提前到来。写回家乡的书信到什么地方去寄？要到归雁经过的洛阳附*。

　　中心思想：这首诗写的是船停泊在北固山下所见的景象和作者的思乡感情。

　　重点赏析：

　　开篇表明船到镇江后，作者还要乘驿车到别的地方去，已暗含旅途奔波之意。

　　（1）潮**阔，风正一帆悬。颔联写船上所见景色，“*”“阔”“正”“悬”四字炼得好：“潮*”，*才显得宽阔；“风正”，帆才有悬空的态势。“潮*”一语，又是为颈联中“江春”一语作铺垫。这里以“一帆悬”之小景，写出了“*阔”之大景的神韵，是“形容景物妙绝千古”的名句。

　　（2）海日生残夜，江春入旧年。颈联既写景又点明了时令，“残夜”指夜将尽而未尽之际。残夜而东方海日已升，旧年而江上已是春天──时间过得这么快，怎能不令人感慨系之!何况诗人离家日久，日复一日，年复一年地旅居他乡，见到此景，情何以堪?这里透露出自然的理趣，“生”“入”拟人手法的运用形象的写出了夜退日出、冬去春来的变化更有动感和情趣，宣告了春天的来临，透出勃勃生机和积极、乐观、向上的感情。揭示了新事物必将代替旧事物的哲理。

　　由此他自然想到要借雁足来给他传递家书了。表达了作者浓浓的思乡之情。

　　《西江月》（南宋辛弃疾）

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课内外古诗词默写

　　七年级上册课内：

　　1．《》曹操

　　东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木从生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　2．《次北固山下》王湾

　　客路青山外，行舟绿水前。潮**阔，风正一帆悬。

　　海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

　　3．《》

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　4．《西江月》辛弃疾

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

　　5．《天净沙秋思》马致远

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

　　七年级上册课外：

　　1．《龟虽寿》曹操

　　神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；

　　烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　2．《过故人庄》

　　故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

　　3．《破山寺后禅院》常建

　　清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。

　　山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。

　　4．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

　　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

　　5．《夜雨寄北》

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　6．《泊秦淮》杜牧

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。

　　7．《》晏殊

　　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?

　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

　　8．《过松源晨炊漆公店》杨万里

　　下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。

　　9．《如梦令》

　　常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

　　10．《观书有感》朱熹

　　半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。

　　七年级下册课内：

　　《》

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

　　七年级下册课外：

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2021年党课内容

2021年党课内容

　　党课，是**的组织对党员和入党积极分子进行教育而开的课。党的各级组织，通过党课定期向党员和入党积极分子宣传党的路线、方针、政策；进行党性、党纪和党的基本知识教育。党课是每一名*员的必修课，是严格党的组织生活制度的重要方面。

　　讲授党课是一项严肃的政治任务，必须认真准备，做到观点正确，同*的路线、方针、政策保持一致。上党课时，授课人可以对某一问题作系统详尽的讲解，也可以及时解答党员的疑问。讲好党课，关键是贯彻理论联系实际的原则，能运用科学理论解决本单位党员的思想问题。

　　党课是**组织的教育党员和积极分子的课程。各级党组织定期通过党课向党员和积极分子宣传党的路线、方针、政策；党性、纪律和党的基本知识都要教育。党课是每个*员的必修课，是严格党的组织生活制度的重要方面。以下是为大家整理的2021年党课内容（精选10篇）,欢迎品鉴！

　　今年是“十四五”规划开局之年，是100周年，是“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点，是中华民族实现伟大复兴“*梦”的征程中具有里程碑意义的年份。作为这段历史的创造者、参与者、见证者，我们每个*人都应当为这段历史奉献自己的智慧和力量，这就是历史责任感。

　　今天在座的都是党员同志，站在历史交汇点上，我们该如何提升历史责任感，在各自的岗位上，激发“正能量”，为实现第二个百年奋斗目标贡献智慧和力量？在此，我送给大家六个字：爱国、奋斗、奉献。具体来说：

　　一、要把爱国主义摆在首位，这是实现第二个百年奋斗目标的成功之本

　　“你是*人吗？你爱*吗？你愿意*好吗？”1935年，南开大学老校长张伯苓用“爱国三问”点燃了师生爱国斗志，激励有志青年发愤图强。**在南开大学考察调研期间特别指出：“这既是历史之问，也是时代之问、未来之问。我们要把这个事情做好。”

　　爱国，是人世间最深层、最持久的情感，这种感情在历史的长河中孕育流淌、绵延不绝，在时代的场域里扎根生长、释放能量。它是一个人的立德之源、立功之本，是我们民族精神的核心和砥砺前行的精神依靠。

　　2014年5月30日，**来到北京市海淀区民族小学参加少先队主题队日活动，看到一个学生写了“精忠报国”四个墨笔字时，讲起了自己从小听“精忠报国、岳母刺字”的故事。“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”2014年9月3日，在纪念*人民抗日战争暨世界反*战争胜利69周年座谈会上，*引用屈原的诗句，高度评价了一批抗日将领和英雄群体的爱国精神。他曾在2016年一下飞机，就驱车一个半小时奔赴大别山深处的金寨县，向烈士纪念塔敬献花篮；他也曾两个月内两次前往卢沟桥，在抗战纪念馆内的英烈环廊仔细查找张自忠、左权、杨靖宇等抗日名将的名字。

　　爱国主义精神是维护国家统一、促进民族团结的强大内生动力，是实现中华民族伟大复兴*梦的精神源泉。虽然爱国主义精神在不同的历史时期有着不同的主题和使命，但其本质却从未发生改变，即始终饱含着人们对国家强烈的归属感和认同感，这种精神是中华民族虽久经磨难但却依旧能够以雄伟的姿态屹立于世界民族之林的关键所在。在新的历史时代，作为一名党员，我们应该从四个方面入手，弘扬爱国主义精神，为中华民族伟大复兴*梦的实现提供共同精神支柱和强大精神动力。

　　（一）要把个人理想与祖国前途、民族命运联系起来。在*人的精神谱系里，个人与国家从来都是密不可分的，个人前途和国家命运从来都是相辅相成、有机统一的。如果个人理想脱离了国家发展，就会迷失方向、偏离航道；如果国家发展离开了个人努力，就会流于空谈、失去根基。“共和国勋章”获得者于敏，在原子核理论研究的巅峰时期，为了国家需要，转而从事*理论的探索研究工作。“共和国勋章”获得者孙家栋在75岁高龄时毅然接下了首任探月工程总设计师的重担，对于别人的不理解，孙家栋只有一句话：“国家需要，我就去做。”“最美奋斗者”林巧稚，称自己是“一辈子的值班医生”，将全身心奉献给祖国医学事业，亲手迎接了5万多个新生命。事实证明，只有胸怀忧国忧民之心、爱国爱民之情，以一生的真情投入、一辈子的顽强奋斗来践行爱国主义精神，才能成为“最美奋斗者”，才能让个人梦随*梦一起璀璨、一起光彩。

　　（二）要把爱国与爱党、爱社会主义统一起来。在当代*，爱国主义始终围绕着实现民族富强、人民幸福而发展，最终汇流于*特色社会主义。新*是**领导的社会主义国家，祖国的命运与党的命运、社会主义的命运密不可分。只有坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一，爱国主义才是鲜活的、真实的。*同志曾说：“有人说不爱社会主义不等于不爱国。难道祖国是抽象的吗？不爱*领导的社会主义的新*，爱什么呢？”我们要深刻认识党的领导是*特色社会主义最本质特征和最大制度优势，坚持党的领导、坚持走*特色社会主义道路是实现国家富强的根本保障和必由之路。在新的时代条件下，弘扬爱国主义精神，必须坚持以维护祖国统一和民族团结作为着力点和落脚点，同一切分裂国家、危害*的行为作斗争，同一切歪曲祖国发展历史、抹黑党的形象的错误言论作斗争。旗帜鲜明反对分裂国家图谋、破坏民族团结的言行，筑牢国家统一、民族团结、社会稳定的铜墙铁壁。

　　（三）要把爱国主义同弘扬中华民族优秀文化结合起来。**指出：“在中华民族几千年绵延发展的历史长河中，爱国主义始终是激昂的主旋律，始终是激励我国各族人民自强不息的强大力量。”弘扬爱国主义精神，必须尊重和传承中华民族历史和文化，理解和接受祖国悠久历史、深厚文化。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之；天下兴亡、匹夫有责；以身许国，何事不敢为？只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”可以说，中华民族传统文化蕴含着的以身许国的爱国主义精神，是中华民族不畏艰难险阻，不断铸就辉煌的精神力量。我们要从中华民族悠久的历史和灿烂的文化中汲取营养和智慧，自觉延续文化基因，不断增强民族自尊心、自信心和自豪感。要坚守正道、弘扬大道，树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，不断增强中华民族的归属感、认同感、尊严感、荣誉感。

　　（四）要把爱国主义与立足民族、面向世界结合起来。**强调指出：“弘扬爱国主义精神，必须坚持立足民族又面向世界。”“立足民族”是强调爱国主义在自身的民族性，而“面向世界”则是把爱国主义这一情感提升到更宽广的层次。当前，*正日益走*世界舞台中央，*命运与世界命运紧密相关。站在*与世界关系历史性变迁的路口，世界秩序调整、国家实力消长、历史文化积淀，在不断拓展着爱国主义的视野和胸怀。新时代的爱国主义不是固步自封、唯我独尊的，而是具有强烈的民族自信心和自豪感的同时，又尊重各国的历史特点和文化传统；就是要积极地同世界各国交流互鉴，善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养，积极促进人类和*与发展的崇高事业，共同推动人类文明发展进步。

　　二、要把不懈奋斗摆在重要位置，这是实现第二个百年奋斗目标的成功之基

　　*期我梳理了一下**从2014年到2020年连续7年的新年贺词，发现了一个共同点，那就是始终提倡不懈奋斗精神。我们一起来看一下：2014年提到了“生活总是充满希望的，成功总是属于积极进取、不懈追求的人民。”2015年指出：“坚韧不拔才能胜利，半途而废必将一事无成。”2016年强调：“有付出，就会有收获。只要坚持，梦想总是可以实现的。”2017年提出：“天上不会掉馅饼，努力奋斗方能梦想成真。撸起袖子加油干。”“撸起袖子加油干，我们就一定能够走好我们这一代人的长征路。”2018年的金句是：“幸福都是奋斗出来的。”“不驰于空想，不鹜于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好工作。”2019年提到了：“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。”“要紧紧依靠人民，坚持自力更生、艰苦奋斗，以坚如磐石的信心、只争朝夕的劲头、坚韧不拔的毅力，一步一个脚印把前无古人的伟大事业推向前进。”2020年贺词指出：“万众一心加油干，越是艰险越向前。”“只争朝夕，不负韶华。”

　　可以说，奋斗，是幸福生活的源泉。生活中的一饭一蔬，离不开辛勤耕耘的农民；孩子们健康茁壮成长，离不开教师们的谆谆教诲；便捷舒适的出行，离不开司乘人员的坚守岗位；守护岁月静好，离不开用生命和热血筑牢安全“防线”的消防员和军人们……生活因奋斗而更精彩，正是因为各行各业劳动者的奋斗，才有了我们今天安居乐业的幸福生活，才有了站起来、富起来、强起来的*。

　　首先，我们从五个维度来解析一下**人的奋斗内涵。

　　一是接力奋斗。实现*是**的最高理想和最终目标，实现这个远大理想是一个漫长的历史过程，需要一代代*人坚持不懈接力奋斗。接力奋斗既指围绕一个共同奋斗目标接续努力的状态，也是一代人接一代人长期奋斗的历史过程。正如**所指出的：“*的伟大发展成就是*人民用自己的双手创造的，是一代又一代*人接力奋斗创造的。”

　　二是共同奋斗。共同奋斗，是指**团结带领人民群众为伟大事业一起努力奋斗。与人民群众共同奋斗，是**具有无与伦比的强大力量的根源所在。

　　三是顽强奋斗。顽强奋斗就要不畏艰难险阻，不屈不挠、英勇奋斗、不怕牺牲，要有百折不挠的斗争精神、宁死不屈的革命精神和坚韧不拔的钉钉子精神。

　　四是艰苦奋斗。艰苦奋斗是**的优良传统和作风，指在任何条件下都不怕困难、不辱使命，反对铺张浪费，勤俭办一切事业。*同志曾提出，艰苦奋斗是我们的政治本色。**多次强调艰苦奋斗，指出要把艰苦奋斗精神一代一代传承下去。

　　五是永远奋斗。**在瞻仰上海*一大会址和浙江嘉兴南湖红船时强调，只有不忘初心、牢记使命、永远奋斗，才能让**永远年轻。只有每一名党员终身奋斗、永远奋斗，中华民族伟大复兴才能实现。

　　今天我们比历史上任何时期都更接*实现中华民族伟大复兴，但是行百里者半九十，距离目标越*，我们越不能懈怠，越要加倍努力，越要动员广大党员为之奋斗。对于我们在座的党员同志来说，不懈奋斗就是要做好五个方面的工作：

　　（一）要志存高远而奋斗。崇高的理想、坚定的信念，永远是**人的政治灵魂。**指出：“无论过去、现在还是将来，对马克思主义的信仰，对*特色社会主义的信念，对实现中华民族伟大复兴*梦的信心，都是指引和支撑*人民站起来、富起来、强起来的强大精神力量。”建党*百年来，我们党之所以能够经受一次次挫折而又一次次奋起，归根到底是因为我们党有远大理想和崇高追求。新时代弘扬奋斗精神，就要以坚定的理想信念筑牢精神之基。

　　（二）要脚踏实地而奋斗。空谈误国，实干兴邦。身处“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，身处*日益走*世界舞台中央的时代背景，**人必须发扬实干精神，不驰于空想、不骛于虚声，做到刚健有为、自强不息，对工作任劳任怨、尽心竭力、善始善终、善作善成，为初心和使命奋斗，为*事业奋斗。当前，我们的工作中还有很多短板不足，既有机制体制方面的，有服务意识和工作理念方面的，也有能力素质方面的。坚持不懈奋斗，就是要坚持问题导向，聚焦短板不足，从自己做起，从点滴入手，补齐短板，弥补不足，脚踏实地服务发展，确保经济社会取得更多更大的成绩。

　　（三）团结一致而奋斗。团结是凝聚人心、成就伟业的重要保证。在为中华民族伟大复兴而奋斗的征程中，一定要巩固全国各族人民大团结，增强各各方面的团结，要凝聚起人民智慧和力量，激发出全社会创造活力和发展动力，让全体中华儿女万众一心、团结奋斗迸发出来的磅礴力量成为实现中华民族伟大复兴的强大动力。具体到实际工作中，就是要从本职岗位入手，从本单位本部门做起，打破小部门、小圈子意识，以更高的站位、更大的力度，增强团队协作意识，主动配合、密切配合，形成工作合力，啃骨头、攻难关，以团结激发更大奋斗动力，实现更大进步。

　　（四）要敢于斗争而奋斗。我们党团结带领人民有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，任何贪图享受、消极懈怠、回避矛盾的思想和行为都是错误的。敢于斗争要从内外两个层面入手，对内要敢于同削弱、歪曲、否定党的领导和我国社会主义制度的言行做斗争，同损害人民利益、脱离群众的行为做斗争，同顽瘴痼疾做斗争；对外要敢于同*、破坏民族团结和社会和谐稳定的行为作斗争，同企图遏制*发展的外部势力做斗争，同自然界出现的困难和挑战做斗争，在斗争中彰显奋斗精神，取得斗争胜利，推动更大发展。

　　（五）要自我革命而奋斗。刮骨疗毒、自我革命需要勇气和魄力，但这是不懈奋斗的必经过程。当前，我们的队伍中还存在着很多问题，还有很多顽瘴痼疾制约着发展进步，还有很多思想认识层面的偏差，影响和制约着奋斗的成效。因此，我们务必要以勇于自我革命的气魄、坚忍不拔的毅力推进改革，敢于向积存多年的顽瘴痼疾开刀，敢于触及深层次利益关系和矛盾，坚决冲破思想观念束缚，坚决破除利益固化藩篱，坚决清除妨碍发展的体制机制障碍。要以只争朝夕、敢于担当、不懈奋斗的精神，将改革进行到底，不断实现人民对美好生活的向往，在新时代创造中华民族新的更大奇迹，创造让世界刮目相看的新的更大奇迹。

　　三、要把牺牲奉献摆在关键位置，这是实现第二个百年奋斗目标的成功之要

　　在几千年的历史长河中，*人民守望相助、勇于付出，留下了许多关于奉献的经典传说故事。女娲补天，讲的是女娲面对人类灾难，挺身而出、补天救世的传说；大禹治水，讲的是大禹三过家门而不入，舍小家为大家，用数年时间在华夏大地驯服洪水的经历；愚公移山，讲的是愚公决心子子孙孙挖山开路、最后感天动地的故事。这些传说故事，都饱含牺牲小我、成就大我的奉献精神。

　　李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；陶行知的“捧着一颗心来，不带半根草去”…这些经典名句，从不同侧面表达了人们对奉献的赞美。鲁迅先生说“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人，…虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是*的脊梁。”

　　我们党*百年的历史，就是一部为*革命、建设、改革赤诚奉献的历史。在长期的奋斗实践中，形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、铁人精神、“两弹一星”精神、抗震救灾精神、载人航天精神等一系列伟大精神，无一不包含着奉献。刘胡兰、江竹筠、董存瑞、邱少云、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森、甘祖昌、谷文昌、杨善洲、沈浩、郭明义、邹碧华、南仁东等一大批英雄模范，也无一不体现着奉献。共和国的旗帜是烈士鲜血染红的，这是不争的事实。据统计，新*成立时我们党有448万名党员，而此前为革命牺牲的、可以查到姓名的党员就达370多万名。为了*革命，**有6位亲人牺牲。南京雨花台，当年是*屠杀*人的刑场，在这里英勇就义的烈土有*10万人，其中留下姓名的仅1519人。全国共有29万多座无名烈土墓，安葬了78万多名无名烈士。

　　可以说，奉献是我们党的鲜明底色，是*人的重要精神特质。离开了奉献，我们党就不可能有今天的事业成就和辉煌，也不可能得到人民的衷心支持和拥护。所以，作为一名党员，我们更应该做无私奉献的“排头兵”，具体做到：

　　（一）用坚定的理想信念捍卫奉献。理想是人生的灯塔。没有理想，人生就会偏离方向，奉献就没有动力，也不能持久。在实现*梦的伟大实践中，每个*人都不是局外人，每个*员更应该作为积极参与者，要应把自己的工作视为一份很光荣、很崇高的事业，自觉坚定*信仰和*特色社会主义信念，立志不懈追求，甘于终身奉献。有了这份信念，我们无论取得多大成绩和进步，都不会忘乎所以、感到飘飘然；无论遇到什么困难和挫折，都不会退缩萎摩、感到惶惶然；无论面对哪些腐蚀和诱惑，都不会丢掉戒尺、感到昏昏然。我们的世界并不总是太*，我们的社会并不全都美好，越是这样，越需要理想信念，越需要家国情怀，越需要执着奉献。**当年在陕北贫瘠的黄土地上，就深入思考人生间题，最后立下为祖国、为人民奉献自已的信念。他在离开工作生活7年的*时心里想的是，今后如果有机会从政，就要一辈子为老百姓办好事。人民领袖树立理想的风范，我们要时时感知、深刻体会，转化为坚定理想信念的实际行动。

　　（二）用绝对忠诚的本色诠释奉献。忠诚是奉献的应有之义，讲奉献必须讲忠诚。这种忠诚，就是对党的忠诚，对*和**的忠诚，对*特色社会主义伟大事业的忠诚。从古至今，忠诚都是好品德，我们今天讲忠诚，不仅是个人修养问题，而且是政治上的明确要求。我们要在忠诚加上“绝对”二字，做到百分之百纯洁，没有丝毫杂质。革命战争年代，许多*员为了忠诚，头可断，血可流，不管受什么折磨都不会背叛党、背叛同志、背叛信仰。党的*之后，**带领*常委同志到上海瞻仰*一大会址时，面对一大代表群像浮雕久久凝视，一一列数13名代表的姓名，感叹英雄辈出，也感叹大浪淘沙。这淘沙，淘的就是忠诚不忠诚。我们要坚决维护***的核心、全党的核心地位，坚决维护以*同志为核心的*权威和集中统一领导，，做到*提倡的坚决响应、*决定的坚决执行、*禁止的坚决不做，这些都不是抽象空洞的，都要通过我们的一言一行来落实、来检验。

　　（三）用淡泊名利的胸怀彰显奉献。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我们讲奉献，尤其需要保持一颗*常心，正确看待个人得失，淡泊名利，克己奉公，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所动。要追求简单朴素的生活。简朴最能涵养人的品德，因此古人就提倡俭以养德、安贫乐道。孔子的学生颜回一箪食，一瓢饮，也不改其乐。抗战期间，*爱国将领续范亭见到*，没想到大名鼎鼎的八路军总司令竟穿粗布衣衫，像个庄稼汉，发出“时人未识将军面，朴素浑如田舍翁”的感叹。要把名利看得淡一些、轻一些，一个人光环多不等于价值大，默默无闻不等于价值小。正如**当年评价张思德说的那样，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，关键看他是不是为人民利益而死。**讲过，一滴水在牺牲的瞬间，虽然未能看见自身的价值和成果，但其价值和成果体现在无数水滴前仆后继的粉身碎骨之中，体现在终于穿石的成功之中。有了这份淡泊，我们才能正确对待组织，正确对待同志，正确对待自己，以*和之心对待名，以知足之心对待利，有功劳的时候不伸手，有苦劳的时候不计较，有疲劳的时候不抱怨。

　　（四）用科学完善的机制激励奉献。一个人的奉献，主要取决于自己的境界和能力，也与社会环境特别是身边环境有关。通过有效的工作机制、管理机制、奖惩机制，来倡导奉献、支持奉献、保障奉献，各级领导干部要带头讲奉献，在义与利、公与私、苦与乐、得与失进与退等关系的对待和处理上以身作则，形成有困难有危险“跟我上”、有名誉有利益“我先让”的浓厚氛围。要及时总结和宣传讲奉献的先进团队、先进人物先进事迹，发挥榜样的示范带动作用，形成“奉献精神天天见、奉献人物聚身边”的良好局面。要更好发挥干部考核选拔“指挥棒”作用，树立鲜明正确的用人导向，使奉献与收获成正比。

　　“不忘初心，牢记使命”。作为党员干部，我们要发挥模范带头作用。

　　我们*人要有强烈的使命意识。我们中华民族的复兴，绝对不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，这就需要我们党员干部做好表率，发挥先锋模范作用，让一批又一批仁人志士献身于我们国家复兴的伟大事业当中，国家复兴要成为现实，必定要经历“艰难困苦，玉汝于成”。进入新世纪在新的阶段，我们党肩负的任务光荣而艰巨，在前进的道路上即有重大的机遇和优势条件，也有崎岖的山路和艰难险阻，这就需要我们党员干部始终要保持先进性，因为我们是连接群众的“纽带”和“桥梁”，地基不牢，地动山摇，发挥先锋模范作用意义重大。

　　一、要坚定理想信念，认真踏实学*

　　“纸上得来终觉浅，得知此事要躬行”，我们党员干部要不断加强自身的政治理论知识学*，让自己保持着清醒的头脑，多让自己的头脑“充充电”，面对错综复杂的环境，我们要有丰富的理论知识去武装自己，让自己攻克困难，取得辉煌的成绩，要牢记我们*人的理想信念，理想信念是我们*人精神上的钙，缺失了它，就会让我们得软骨病，一蹶不振。不论以前、现在还是未来，我们都要以坚定的理想信念作为我们的力量源泉。

　　二、要提高道德修养，全意为民服务

　　“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”。一个优秀的党员干部，不仅要有坚定的理想信念，还要有高尚的品德，不断提升自己的品德修养。在服务群众的过程中，要时刻谨记我们的服务只有起点，没有终点，只有不足，没有满足，并且在服务群众的过程中要带着感情，带着责任，热心解难，尽心服务。在工作的过程中，我们要从自己做起，从小事做起，注意自己的一言一行，把群众对于我们工作做的满不满意、认不认可作为自己工作的准则，积极的办好每一件事，遇到事情不推脱、不卸责，把群众的利益抗在肩上、记在心里，要做到想群众之所想，急群众之所急，只要我们党员干部全心全意为群众排忧解难，群众也会把我们记在心中。

　　三、要立足本职工作，强化提高业务

　　敬业务实，求精创新，要求我们党员干部做好自己的本职工作，不断的提高自己的业务能力，增强自身的实力，让自己成为其他党员干部的标杆，为群众做好事情的同时也要不断的进行创新，创新是第一生产力，让自己把本职工作做精做熟，切实从实际出发，做好每件事情，把好每一关，尽全力做到完美，让自己有一个较高的业务水*。也要热爱自己的工作，把自己的工作作为人生的第一追求，在工作中不断的超越自我。

同志们：

　　今年是**成立100周年。百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。从播下革命火种的小小红船，到领航复兴伟业的巍巍巨轮，在百年奋斗历程中，我们党领导人民取得了举世瞩目的辉煌成就，书写了波澜壮阔的历史画卷，留下了弥足珍贵的宝贵经验和精神财富。**在很多场合上反复强调：“我们*人的根本，就是对马克思主义的信仰，就是对*特色社会主义和*的信念，就是对**的信任，就是对为人民服务的信守。”信仰、信念、信任、信守构成了理想信念的科学内涵和具体要求。可以说，百年建党的历史告诉我们：坚定的理想信念是我们党事业成功的“胜利之匙”、是我们*人的“精神之钙”、是我们党思想建设的“管总开关”、是我们党员干部的“第一标准”。

　　**还强调：“全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是*员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。”坚定理想信念，就要通过深入学*、准确领会*新时代*特色社会主义思想的精神实质，进一步筑牢同以*同志为核心的*保持高度一致的政治自觉、思想自觉和行动自觉，做到站得高、站得直、站得稳、站得出。只有站得高才能看得远，站得直才能行得正，站得稳才能顶得住，站得出才能打得赢。“**的历史是一部丰富生动的教科书”。用党的伟大成就激励人，用党的优良传统教育人，用党的成功经验启迪人，用党的历史教训警示人，能够让我们认清历史方位，汲取前行的智慧与力量。百年坚定理想信念，百年与党同心同德？重在坚守、难在坚守、成也在坚守，我们要时时坚守、事事坚守、一生坚守，一以贯之的坚守、一往情深的坚守、一往无前的坚守。

　　一、百年一以贯之的坚守

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人教英语九上课文翻译

人教英语九上课文翻译

　　很多九年级的学生，在阅读英语英语课文时，发现很难理解课文意思。不妨先把课文翻译出来。那么人教英语九上课文怎么翻译？以下是小编整理的人教英语九上课文翻译，欢迎阅读。

　　Unit1 How can we become good learners?

　　Section A 2d

　　----安妮，我有点紧张，我必须读完一本书，以便下周一作报告。----听起来不太糟糕。

　　----但我是一个读书很慢的人。

　　----一开始只管快速阅读获取文章大意就好了，不要逐字逐句的读，按词组阅读。----但我很多单词都不懂，我不得不用字典。

　　----尽量通过阅读上下文来猜测单词的意思，可能你知道的比你预象的要多。----那听起来很难! ----哦，耐心点，这得花时间。你可以每天通过阅读你喜欢的东西得到提高。你读得越多，你(阅读的速度)就越快。

　　Section A 3a 我是如何学会学*英语的

　　去年，我不喜欢我的英语课。每节课像是一个噩梦。老师说的太快以至于我大多数时候都听不太懂。因为我糟糕的发音，我害怕问问题。我只是躲在我的课本后面，从来不说一句话。

　　后来有一天我看了一部叫做《玩具总动员》的英语电影。我爱上了这部既激动人心又滑稽有趣的电影！就这样我也开始看其他的英文电影。虽然我无法听懂那些角色所说的全部内容，但他们的肢体语言和面部表情帮助我理解了意思。我也意识到我可以通过只听关键词来理解意思。通过听英文电影中的对话，我的发音也变的更好了。我发现听一些有趣的内容是学*语言的秘诀。我还学到了一些有用的句子比如“这简直是小菜一碟”或者“你活该”。我起初不理解这些句子，但是因为我想理解这个故事，所以我查了字典。

　　现在我真的喜欢我的英语课。我想学*生词和更多的语法，那样我对英语电影就能有更好的理解了。

　　Section B 2b怎么成为一个成功的学*者呢?

　　每个人天生就拥有学*的能力。但是你能否学*的好取决于你的学**惯。研究显示成功的学*者有一些共同的好*惯。

　　1.培养他们对所学东西的兴趣研究显示，如果你对某事物感兴趣，你的大脑会更活跃而且对你来说长时间地关注那个事物也容易些。善于学*的人经常把他们需要学的事物与一些有趣的事物联系起来。比如，如果他们需要学*英语而且他们喜欢音乐或者体育，他们就可以听英文歌曲或者看英文版的体育节目。这样他们就不会感到乏味了。

　　2.练*并从错误中学*

　　善于学*的人思考他们擅长什么以及他们需要更多的练*什么。记住：“不用即失”。即使你学某事物学的很好，如果你不使用你会忘记它。“熟能生巧”。善于学*的.人会一直练*他们所学到的东西，而且他们从不怕犯错误。亚历山大-格雷厄姆-贝尔不是一夜之间发明了电话的。他是通过许多次的尝试以及从他的错误中学*取得成功的。

　　3.发展他们的学*技能仅仅努力学*是不够的。善于学*的人知道他们能够学*的最佳方式。例如，他们可以通过写下关键词或者画思维导图来记笔记。他们还会寻找各种方式来复*他们所学到的东西。他们可以通过每天读他们的笔记或者向另一名学生解释信息的方式来复*。

　　4.问问题

　　善于学*的人在课堂上或者课后经常问问题。他们甚至互相问问题然后尽力找出答案。知识源于质疑。

　　学*是一段毕生的旅程，因为每天都会带来新的事物。你所学会的一切都会成为你的一部分并改变着你，所以要聪明地学*、好好学*。

　　Self Check 1 每次考试的时候你紧张吗?如果你发展了聪明的学*技能的话你就没必要紧张。记住在课堂上做笔记，课后和朋友们一起或者自己复*。然后通过做练*操练你学到的东西。尽量一点一点的学*和记住信息而不是等到最后一刻才马上去学*所有的东西。如果你为考试准备好了就没有担心的事了!

　　Unit2 I think that mooncakes are delicious !

　　Section A 2d

　　克拉拉：你猜怎么着？这两个星期我要到清迈去。

　　苯：哇，听起来挺好玩的！但我觉得四月是那里一年中最炎热的月份。克拉拉：是的，没错。但4月13号到15号那里有个泼水节。苯：我在想这与云南傣族的泼水节是否相似。

　　克拉拉：是的，我想是的。这个时候是泰国的新年，人们走上街头互相泼水。苯：爽啊！不过他们为什么这么做呢？

　　克拉拉：因为新年是清扫和洗去晦气的时候。然后在新的一年里，你会交好运。

　　Section A 3a 满满的月亮满满的情思

　　千百年来中华儿女一直过中秋、吃月饼。月饼有着中秋夜满月的外形、它寄托着人们对所热爱、所思念的家人的美好祝愿。

　　关于这个节日有着许许多多的传统的民间故事，但大多数人认为，嫦娥的故事最为感人。嫦娥是后羿的美丽妻子。当后羿射下九个太阳之后，一位女神仙送给他一种仙药作为答谢，无论谁喝下这种仙药便可长生不老。于是后羿计划于嫦娥一起分享。然而，歹人降蒙企图在后羿外出之际抢夺仙药。嫦娥拒绝把药给他，便将它全部喝下，她变得那么轻盈，然后飞到月宫。后羿伤心至极，每夜面对月亮呼喊着嫦娥的名字。一天夜里，他发现月亮又圆又亮，他看见了自己的妻子。于是他很快在院子里摆下了嫦娥最喜欢吃的果品、蛋糕。他是多么希望嫦娥能够回到他身边啊！

　　从此，人们开始了赏月和与家人共享月饼的传统*俗。

　　SectionB 2b 圣诞节的意义

　　许多人会赞同（这个看法），每当我们想起圣诞节，极有可能想到的是礼物、圣诞树和圣诞老人。但在所有这些事物的背后隐藏着圣诞节的真正含义重要的是把爱和欢乐带给周边的人们，并和他们一同分享。《圣诞欢歌》这个故事可能就是最好的例子。

　　《圣诞欢歌》是查尔斯.狄更斯所写的一部著名短篇小说，它讲的是一个名叫斯科鲁奇的老头的故事。斯科鲁奇从无笑容，他十分吝啬，只想着自己。他对待其他人也不友善。他只关心自己能否赚到更多的钱财，而且他还讨厌圣诞节。在一个圣诞前夜里，他看到了已经逝去的生意伙伴雅克布.马利的亡灵，马利过去就向斯科鲁奇一样，所以他死后受到了惩罚。马利告诫斯科鲁奇，若是不想和他落得同样的下场，就应该改变他的行事方式。他还告诉斯科鲁奇要做好准备，夜间会有三个精灵光临拜访。

　　那天夜里，三个圣诞精灵拜访了斯科鲁奇。首先，“圣诞过去之灵”将他带回到他的童年时代，让他回顾了自己儿时的快乐时光；接着，第二个精灵，“圣诞现在之灵”，领他去看这一年其他人如何欢度圣诞；最后一个精灵，“圣诞未来之灵”，领他进入未来，他看到自己死了，但人们毫不在意。斯科鲁奇害怕至极，从睡梦惊醒，发现此时竟是第二天圣诞清晨！

　　他决心改变自己的人生，承诺去做一个善人。他高兴地与自己的亲戚一起庆祝圣诞，还把礼物送给需要的人们。现在的他对每一个人都充满善意和温暖，走到哪里便把爱和欢乐带到哪里。这便是圣诞的真正含义！

　　unit3 Could you please tell me where the restroom are ?

　　sectionA 2d 何伟：这就是欢乐时代公园我们这座城市最大的游乐园。爱丽丝：就要玩各种游乐项目了，我好兴奋呀！

　　何伟：我们先玩那样呢？有太空世界、水世界、动物世界. 爱丽丝：在我们决定前，麻烦你先告诉我哪儿有洗手间吗？何伟：什么？休息室？你想要休息了？我们可还没有开始玩呢！

　　爱丽丝：不是的，我不是指休息的地方。我是说..你知道，一间洗手间或卫生间。

　　何伟：嗯.那么你是指.卫生间吗？

　　爱丽丝：对啦！不好意思，也许*人说英语不常用restroom这个词。何伟：就是的，我们常说toilets 或washroom 。不过，厕所在哪里。爱丽丝：知道了，我一会儿就好！何伟：没问题，你不必赶的。

　　Section A 3a

　　爱丽丝和何伟在太空世界]

　　爱丽丝：我不知道我们接下来该去哪里。何伟：去玩玩那边那个新项目怎样？

　　爱丽丝：啊..看上去挺吓人的。

　　何伟：勇敢些！我保证会很好玩！如果害怕就喊出来或抓住我的手。【乘坐后……】

　　爱丽丝：你是对的，这真好玩！我起先有些害怕，但喊叫真管用。

　　何伟：瞧：这并不糟糕，对吧？你需要去尝试，否则永远不会知道你能行。爱丽丝：是这样的，我真高兴自己尝试了这个项目。何伟：现在你想去水世界吗？

　　爱丽丝：当然，但我饿了。你知道哪里有又好吃又快的地方？何伟：当然知道！我建议去水世界的水城餐馆他们做得很好吃。

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天空授课内容及意义

天空授课内容及意义

　　“天宫课堂”是为发挥*空间站的综合效益，推出的首个太空科普教育品牌。下面是小编收集整理的天空授课内容及意义，欢迎大家分享。

　　天空授课的内容：

　　王亚*太空授课内容主要是使青少年了解微重力环境下物体运动的特点，了解液体表面张力的作用，加深对质量、重量以及牛顿定律等基本物理概念的理解。航天员将进行在轨讲解和试验演示，并与地面师生开展双向互动交流。

　　自行车将成讲课工具

　　太空自行车

　　航天员在失重环境下长期飞行将引起肌肉萎缩，自行车功量计就是用来锻炼下肢肌肉的，它由*航天员科研训练中心自主研制。在备受期待的*太空第一课中，这辆“自行车”将与地球上的学生见面。

　　演示如何回收飘浮的水

　　在失重环境下，水不能倒进杯子里，航天员在太空怎么喝水呢?别急，有办法。原来航天员在太空中是用吸管喝水的，水装在袋子里，用饮水管就可以喝到水，管子还有开关，一次喝不完就得卡住，以免水跑出来。

　　一旦跑出来，这些水珠不会掉在地板上，而是飘浮在空气中，航天员不小心就会呛到，也会影响很多仪器设备的安全。而无论是喝水，还是做实验，抑或用水在太空洗澡，都难免把水洒出来，那怎么才能把这些飘浮的水收拾干净?

　　航天员有自己的办法，能把这些跑冒滴漏的“水球”吸干净，具体怎么吸?答案也将在王亚*的太空课上揭晓。

　　老师学生将“天地对话”

　　为配合此次太空授课活动，*载人航天工程网在今年5月24日至6月10日期间举办了“我问航天员”——太空授课大型问题征集活动，收集青少年朋友对载人航天科技、航天飞行、空间科学及航天员太空工作、生活等领域的提问。

　　目前，已经征集到数千个相关问题。这些问题，除了部分由参与过飞行任务的航天员或航天专家在活动后期以访谈、文字或“微访谈”方式回答外，还将在此次太空授课中提交给神舟十号的三位航天员在太空予以解答。此外，还将挑选2-3名热心提问的中学生到太空授课的地面现场，与300多公里之外的“太空老师”进行互动。

　　本次太空授课将持续45分钟，课程内容为展示并讲解太空中的失重现象等。此次授课将通过天链数据“中转站”传送双向实时授课画面，实现天地之间的视频提问和回答。

　　编辑本段讲课意义本次航天任务中的“太空授课”环节旨在激发广大青少年对宇宙空间的向往、对学*科技知识的热情，使青少年走*航天、了解航天、热爱航天。

　　作为继美国之后第二个完成太空授课的国家，此次太空授课不仅将提升全民对航天的兴趣，还会从应用上推动天地大容量信息处理产业的发展，而大数据时代的来临将成为天地大容量信息处理产业发展的契机。

　　天空授课的意义：

　　本次航天任务中的“太空授课”环节旨在激发广大青少年对宇宙空间的向往、对学*科技知识的热情，使青少年走*航天、了解航天、热爱航天。

　　作为继美国之后第二个完成太空授课的国家，此次太空授课不仅将提升全民对航天的兴趣，还会从应用上推动天地大容量信息处理产业的发展，而大数据时代的来临将成为天地大容量信息处理产业发展的'契机。

　　太空授课主要面向中小学生，使其了解失重条件下物体运动的特点、液体表面张力的作用，加深对质量、重量以及牛顿定律等基本物理概念的理解。王亚*在天宫讲解和实验演示。

　　1、实验（质量测量）

　　在神舟十号，有一样专门的“质量测量仪”。“太空授课”的助教聂海胜将自己固定在支架一端，王亚*将连接运动机构的弹簧拉到指定位置。松手后，拉力使弹簧回到初始位置。这样，就测出了聂海胜的重量——74千克。

　　揭秘内容：牛顿第二定律

　　对这个问题，王亚*就有解释，“其实，就是牛顿第二定律F=ma。”也就是，物体受到的力=质量×加速度。如果知道力和加速度，就可算出质量，“弹簧凸轮机构，产生恒定的力。也就是，刚才将助教拉回至初始位置的力。此外，还设计一个光栅测速系统，可测出身体运动的加速度。”

　　2、实验（单摆运动）

　　T形支架上，细绳拴着一颗小球。这是物理课上常见的实验装置——单摆。王亚*将小球拉升至一定高度后放掉，小球像着了魔似的，用很慢的速度摆动。随后，王亚*用手指轻推小球，小球开始绕着支架的轴心不停地做圆周运动。

　　揭秘内容：太空失重

　　浙大航空航天学院专家：在地面，单摆的运动周期与摆的长度、重力和加速有关。但在失重的状态，没有了回复力，钢球就静止在原始位置。这时，细绳并没有给球拉力。

　　手推小球，相当于给了小球一个初始速度，同时细绳又给小球提供了拉力，细绳拉力*衡离心力，小球便绕着支架的轴心做圆周运动。如果没有细绳的拉力，小球就做匀速直线运动。而在地面，空气的阻力使物体的速度越来越慢，重力则使物体向下掉。

　　3、实验（陀螺运动）

　　王亚*取出一个陀螺，用手轻推，陀螺竟然翻滚着向前，行进路线变幻莫测。随后，她又取出一个陀螺，抽动它后，再用手轻推，陀螺沿着固定的轴向向前飞去。

　　揭秘内容：角动量守恒

　　特级教师骆兴高：转动的陀螺具有定轴性。转子的转动惯量愈大，稳定性愈好；转子角速度愈大，稳定性愈好。定轴性遵守角动量守恒定律——在没有外力矩作用的情况下，物体的角动量会保持恒定。

　　航天员瞬时施加的干扰力不能产生持续的力矩，由于角动量守恒，高速旋转陀螺的旋转轴就不会发生很大改变。而这一点在地面上之所以很难实现，因为陀螺与地面摩擦产生的干扰力矩等因素改变了陀螺的角动量，使其旋转速度逐渐降低，不能很好地保持旋转方向。

　　4、实验（制作水膜与水球）

　　一个金属圈插入饮用水袋并抽出后，形成了一个水膜。这在地面，难以实现，因为重力会将水膜四分五裂。那么，这个水膜结实吗？轻晃金属圈，水膜并未破裂，而是甩出了一个小水滴。再往水膜表面贴上一片画有*结图案的塑料片，水膜依然完好。

　　更奇迹的时刻：在第二个水膜上，用饮水袋不断注水，水膜很快长成一个晶莹剔透的大水球。水球内有连串的气泡，用针筒取出，水球却不受任何破坏。最后，王亚*注入红色液体，红色慢慢扩散，水球变成了一枚美丽的“红宝石”。

　　揭秘内容：液体表面张力

　　液体表面层内分子间存在着的相互吸引力就是表面张力，它能使液面自动收缩。表面张力是由液体分子间很大的内聚力引起的，在太空与地面液滴产生表面张力的原理都是一样的。失重时，水珠之间没有了重力的挤压，液滴在表面张力的作用下，都形成了最完美的球形。

　　扩展资料：

　　讲课背景

　　2013年6月中旬，*女航天员王亚*在*首个目标飞行器天宫一号上为中小学生授课，成为*首位“太空教师”。为了做好本次科普教育活动，*载人航天工程办公室联合教育部、*科协和中央电视台等部门对活动进行了系统、周密的策划。

　　并完成了课件、教具制作和地面课堂的准备工作，航天员也进行相关训练，本次活动将在组合体运行期间择机进行，具体时间将综合考虑飞行任务安排、航天员作息情况和测控通信等保障条件来最终确定。

　　讲课意义

　　作为继美国之后第二个完成太空授课的国家，此次太空授课不仅将提升全民对航天的兴趣，还会从应用上推动天地大容量信息处理产业的发展，而大数据时代的来临将成为天地大容量信息处理产业发展的契机。

　　同时这也意味着*已经可以对地外航天器进行至少40分钟的实时监控，这意味*已经拥有对洲际导弹进行全程的调整和监控能力。

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九年级上册语文古诗

九年级上册语文古诗

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都接触过古诗吧，古诗的格律限制较少。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编为大家收集的九年级上册语文古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　(一)、课内古诗词

　　【望江南】(温庭筠·宋)

　　梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。

　　【渔家傲·秋思】(范仲淹·北宋)

　　塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。

　　【江城子·密州出猎】(苏轼)

　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘、千骑卷*冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨?持节云中、何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　【武陵春】(李清照·南宋)

　　风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

　　【破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之】(辛弃疾)

　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的`卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!

　　(二)课外古诗词

　　【观刈麦】(白居易·唐)

　　田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

　　【月夜】(刘方*·唐)

　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

　　【商山早行】(温庭筠)

　　晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

　　【卜算子·咏梅】(陆游)

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　【破阵子】(晏殊·宋)

　　燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生，

　　【浣溪沙】(苏轼)

　　簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

　　【醉花阴】(李清照)

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽，佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　【南乡子·登京口北固亭有怀】(辛弃疾)

　　何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。

　　【山坡羊·骊山怀古】(张养浩)

　　骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处?只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢都变做了土;输，都变做了土。

　　【朝天子·咏喇叭】(王磐·明)

　　喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假?眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢!

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教师上课制度

教师上课制度

　　制度（Institution），或称为建制，是社会科学里面的概念。用社会科学的角度来理解，制度泛指以规则或运作模式，规范个体行动的一种社会结构。这些规则蕴含着社会的价值，其运行表彰着一个社会的秩序。建制的概念被广泛应用到社会学、政治学及经济学的范畴之中。

　　在不断进步的社会中，大家逐渐认识到制度的重要性，制度是指要求大家共同遵守的办事规程或行动准则。大家知道制度的格式吗？以下是小编收集整理的教师上课制度（精选6篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　为了规范教师上课行为，保证课堂教学有效有序进行，使我校教育教学质量稳步提高，特拟订本制度。

　　1、准时进入教室、准时下课、中间不得随意离开课堂。

　　2、严格按照教案规定时间、内容、方法讲课。

　　3、注意调动学生注意力，妥善处理课中出现的意外干扰，保证教学顺利进行。

　　4、教师要注重仪容教态，力求朴素端庄、从容大言、精神饱满。板书工整、字体大小适中，布置合理。

　　5、结束课后负责写该班班务日志，注明学生出勤、纪律情况及教效果。语言力求准确、清晰、简练、生动、通俗、逻辑性强、速度适中、语调应有抑扬顿挫。

　　6、作好课后教学反思，及时总结本课得失并写入教案。

　　7、教务处在上课期间对教师课堂教学情况进行巡视，并及时做好登记，对违反教师上课纪律的行为根据管理制度作出严肃处理。

　　1、上课前准备好教学备品及教学仪器，上课预备铃响后，任课教师到教室门口等候，铃响马上走进教室上课。要按要求上足课时，不提前下课。下课铃响后，立即下课，不压堂。

　　2、充分利用授课时间，做到上课时间要坚持岗位，不擅自离开课堂，不吸烟，不坐着上课，不接待客人、家长、亲属、探望病号，不找个别学生谈话，不带手机进入课堂，不处理任何其它事物。

　　3、教师不得随意变动课节。特殊情况需要变动的，要和教务处请示，经批准，方可变动。

　　4、领导不准占用上课时间找教师谈话。教师不准耽误课节找领导解决问题。领导和学校部门负责同志不准在上课时间向正在上课的教师布置工作。教师和教师之间不准在上课时间交谈和研究工作。

　　5、教师缺课，一定要找时间补上，保证所任学科授课节数和教学任务的完成，保证实际工作量。

　　6、教师无故不上课，擅自离开课堂，学校要安规定从重处罚。

　　7、教师上课时间，因擅自离开课堂，出现一切问题后果，均由本我承担。

　　8、教师讲课观点要正确，知识准确，概念清楚，重点突出。主教练、提问、演示安排得当，注意面向全体学生。

　　9、随时记录学生的学*成绩和学*表现，课堂复*检查，提问应记分。

　　10、教师注重仪表，言谈举止对学生的.影响。不穿奇装异服，不留怪发形，不讽刺；不挖苦学生不体罚和不变相体罚学生，任何教师无权让学生停课。如有特殊情况，先请示领导。

　　1、严格按课表上课，教师不得擅自调课、缺课，特殊情况需调课，由教导处负责调度，妥善安排课程，严禁空堂。

　　2、教师要按时上课、下课，不迟到、不拖堂、不得无故离开教室（或活动场所）。

　　3、上课时，不得使用通讯工具，不得在课内做与教学无关的事，课内不得抽烟，课前严禁饮酒。

　　4、教师衣着要大方得体，仪表端正，教态亲切，要用普通话教学。

　　5、教育学生遵守课堂纪律，处理课堂突发事件。重视学生良好学**惯的培养。

　　6、尊重学生人格，关爱每位学生。不得歧视学困生，不得体罚或变相体罚学生，坚决杜绝上课让学生罚站或把学生赶出教室等侵犯学生权益的错误做法。

　　7、课堂教学鼓励学生积极参与，倡导“自主、探究、合作”的学*方式。

　　8、充分利用教学设备和现代教育技术，努力实现教学手段现代化，提高课堂教学效率。

　　1、教师必须按时候课、上课、下课，不得迟到、课中离岗和早退。否则，每发现一次，从考核中扣除0.5分。

　　2、上课时间不允许待客（特殊情况除外）。

　　3、教师必须严格按照教导处安排的课程表上课，不得私自改动和调换；如果确需调换，需经教导处批准。否则，按缺课处理（包括晚自修）。调课双方调课一节从考核中扣0.5分。

　　4、教师上课前必须认真备课，写好教案，绝不允许无教案上课。否则，按缺课处理。

　　5、教师上课时要文明施教，做到衣着整齐大方，不穿奇装异服（包括穿拖鞋、露肩衣服、短裙、短裤等）；否则，停课待岗。

　　6、教师上课要精神饱满，富有激情。

　　7、教师上课必须做到目标明确，重点突出，围绕教学目标精心组织教学，要保持良好的课堂秩序。否则按考核细则扣分。

　　8、教师上课期间，绝不允许派学生离开教室去做别的事情，更不允许让其他教师把学生叫到办公室补课。

　　9、绝不允许体罚或变相体罚学生。

　　为进一步加强课堂教学管理，促进教学质量稳步提高，对教师上课作如下规定：

　　1、明确教学目的，合乎教材和学生实际，包括知识的掌握技能、能力的培养，潜能的挖掘，个性的发展等。

　　2、教学内容必须准确无误，教学内容的正确，主要体现在教学内容的科学性、思想性、传授知识的准确性，及时纠正学生的误区，激发学生的思想与教师的同步与共鸣。

　　3、恰当的优化的教学方法，优化教学过程、课堂知识的优化，教法的优化，学生主动性的发挥，气氛和谐民主融洽，密切协作，感情投入，知识掌握。

　　4、紧凑的教学结构，教学的严密的计划性、组织性和结构的严谨性，做到形散而神不散，巩固练*要做到恰到好处，恰到适中。

　　5、教师上课前必须认真备课，写好教案，绝不允许无教案上课。

　　6、教师上课必须按照新课标的要求，选择适合学生学*的教学方法，运用“10+30”的教学模式。

　　7、提高课堂效率，向每一节课要成绩，提高每节课的效率。

　　8、课后作业的布置与检查少而精，少而益，不求多只求达到的效果，只求方法的掌握，而不是题量的多少。

　　9、教师必须严格按照教导处安排的课程表上课，不得私自改动和调换；如果确需调换，需经教导处批准。

　　10、上课铃响后，教师必须在教室门口等候上课，每节课开始，教师都要向学生问好、敬礼，按时下课，不准提前上课，不准随意压堂。

　　11、教师上课、衣着朴素，大方，仪表端庄，注意教学卫生，不讽刺学生，不体罚或变相体罚学生。

　　12、禁止教师在课堂上接打手机，禁止非授课人员进入班级与授课教师说笑，禁止授课教师与学生随意谈笑。

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语文课内知识竞赛主持词

语文课内知识竞赛主持词（精选6篇）

　　利用在*拥有几千年文化的诗词能够有效提高主持词的感染力。在现在的社会生活中，主持人参与的事情越来越多，那么你知道主持词如何写吗？以下是小编为大家收集的语文课内知识竞赛主持词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　开场白：

　　徐：敬爱的老师

　　梁：亲爱的同学们

　　合：大家下午好！

　　徐：在这个雪花飞舞的日子里

　　梁：在这个温暖如春的教室里

　　合：我们举行一次有趣的语文课内知识竞赛

　　徐：有人说语文是民族悠久的历史，让人荡气回肠

　　梁：有人说语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返

　　徐：有人说语文是意境深远的油画，让人惊叹不已

　　梁：有人说语文是清凉可口的泉水，让人清甜解渴

　　徐：有人说语文是新鲜味美的果汁，滋心润肺

　　梁：有人说语文是滋味甘醇的美酒，回味无穷

　　徐：相信今天，因为你的加入而更加精彩！

　　梁：相信今天，因为你的参与而无比快乐！

　　合：下面比赛正式开始！

　　[中间略]

　　结束语：

　　徐：在耕耘的日子里，我们洒下辛勤的汗水梁：在收获的季节里，我们采撷丰硕的果实徐：精彩纷呈的比赛，再现了我们的成功和喜悦梁：不断迭起的高潮，展现了我们锐意进取的豪情徐：今天，我们相聚在这里享受知识带给我们的欢乐梁：今天，我们相聚在这里感受知识带给我们的震憾徐：阳光灿烂，那是新年绚丽的色彩

　　梁：金钟朗朗，这是新年动人的旋律

　　徐：执着追求，锐意进取，我们创造了硕果累累的20xx年

　　梁：辞旧迎新，继往开来，我们迎来了充满希望的20xx年

　　徐：踏着时代的节奏

　　梁：乘着和谐的东风

　　徐：带着新年的祝福

　　梁：怀着美好的憧憬

　　合：让我们一起放飞理想的翅膀，去共同迎接美好的未来！

　　语文课内知识竞赛到此结束。

　　一、开场白：

　　生1:尊敬的各位领导、各位老师：

　　生2：亲爱的同学们

　　合:大家下午好!

　　生1：在这个夏日如花的日子里

　　生2：在这个宽敞明亮的报告厅里

　　生1：我们二年级全体师生聚在一起

　　生2：迎来了期盼已久的语文知识竞赛。

　　(合)：我们全体师生聚在一起，要在这里举行一次语文知识大比拼!

　　生1：我们喜欢识字，因为汉字代表着我们中华民族五千年的悠久历史。

　　生2：我们喜欢朗读，因为朗读让我们的情感更加丰富。

　　生1：我们喜欢讲故事，因为在故事中我们看到了无数的优秀人物。

　　(合)：我们喜欢语文，优美的文字、鲜活的人物、深刻的道理，鲜活的知识-----

　　在语文里，我们看到了一个五彩缤纷的世界!

　　生1:所以今天，我们走到了一起，我相信，今天的竞赛因为有你的加入而更加精彩!

　　生2：所以今天，我们走到了一起，我相信，今天的竞赛因为因为有你的参与而无比快乐!

　　合：现在我宣布，二年级语文知识竞赛现在开始!

　　二、介绍嘉宾：

　　下面，请允许我介绍一下本次活动邀请到的各位领导，他们也是我们本次竞赛的评委老师。他们是敬爱的唐校长，教务处齐主任，赵喜悦老师，还有我们的赵主任。

　　担任记分工作的是：刘彩虹老师和张红叶老师。掌声感谢我们的评委老师和记分老师。

　　现在我要介绍一下我们的参赛选手，站在舞台南侧的是1—6班的选手们，他们一个个精神抖擞，你们准备好了吗?

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古诗十九首·青青陵上柏

　　《古诗十九首·青青陵上柏》

　　青青陵上柏，磊磊涧中石。

　　人生天地间，忽如远行客。

　　斗酒相娱乐，聊厚不为薄。

　　驱车策驽马，游戏宛与洛。

　　洛中何郁郁，冠带自相索。

　　长衢罗夹巷，王侯多第宅。

　　两宫遥相望，双阙百馀尺。

　　极宴娱心意，戚戚何所迫？

　　译文：

　　陵墓上长得青翠的柏树，

　　溪流里堆聚成堆的石头。

　　人生长存活在天地之间，

　　就好比远行匆匆的过客。

　　区区斗酒足以娱乐心意，

　　虽少却胜过豪华的宴*。

　　驾起破马车驱赶着劣马，

　　照样在宛洛之间游戏着。

　　洛阳城里是多麽的热闹，

　　达官贵人彼此相互探访。

　　大路边列夹杂着小巷子，

　　随处可见王侯贵族宅第。

　　南北两个宫殿遥遥相望，

　　两宫的望楼高达百余尺。

　　达官贵人们虽尽情享乐，

　　却忧愁满面不知何所迫。

　　赏析：

　　这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。

　　开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。”

　　《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。

　　第五句以下，写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”（兼指量少、味淡），也可娱乐，就不必嫌薄，姑且认为厚吧！驽马虽劣，也可驾车出游，就不必嫌它不如骏马。借酒销忧，由来已久；“驾言出游，以写我忧”（《诗经·邶风·泉水》），也是老办法。这位主人公，看来是两者兼用的。“宛”（今河南南阳）是东汉的“南都”，“洛”（今河南洛阳）是东汉的京城。这两地，都很繁华，何妨携“斗酒”，赶“驽马”，到那儿去玩玩。接下去，用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象，然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”，顶冠束带者，指京城里的达官显贵。“索”，求访。“冠带自相索”，达官显贵互相探访，无非是趋势利，逐酒食，后面的“极宴娱心意”，就明白地点穿了。“长衢”（大街），“夹巷”（排列大街两侧的胡同），“王侯第宅”，“两宫”，“双阙”，都不过是“冠带自相索”，“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城，所见如此，必会有感想。结尾两句，就是抒发感想的，可是歧解纷纭，各有会心，颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的：

　　一云结尾两句，都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来，写主人公享乐。

　　一云结尾两句，都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？”“那些*豪门原来是戚戚如有所迫的，弦外之音是富贵而可忧，不如贫贱之可乐”（余冠英《汉魏六朝诗选》）。

　　一云结尾两句，分指双方。“豪门*的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”（《两汉文学史参考资料》）。

　　从全诗章法看，分指双方较合理，但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来，自然应指豪*。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的，结句自然应与“娱乐”拍合。当然，主人公的内心深处未尝不“戚戚”，但口上说的毕竟是“娱乐”，是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看，特别是从写“洛中‘所见诸句看，这首诗的主人公，其行乐有很大的勉强性，与其说是行乐，不如说是借行乐以销忧。而忧的原因，也不仅是生命短促。

　　生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫使我戚戚不乐呢？（改成肯定语气，即“没有什么使我戚戚不乐”）全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。

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