董卿的古诗朗诵

董卿朗诵者语录关于母亲

1.从某种意义上说，世间一切，都是遇见。冷遇见暖，就有了雨；冬遇见春，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命。

2.生存还是毁灭，这是一个永恒的选择题，以至于到最后我们成为什么样的人，可能不在于我们的能力，而在于我们的选择；选择无处不在，面朝大海春暖花开是海子的选择；人不是生来被打败的是海明威的选择；人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，是司马迁的选择；选择是一次又一次自我重塑的过程，让我们不断地成长，不断地完善，如果说人生是一次不断选择的旅程，那么当千帆阅尽最终留下的就是一片属于自己的独一无二的风景。

3.我们常说人生百味，随着我们年龄的增长，我所听到看到遇到想到，慢慢都会积累成一种特殊的味道。

4.体育的本身就是竞争，每一个人的成功，他都淘汰了无数人，正是那些离开的人，成就了我们，包括和我们竞争的人。 ——姚明

5.这个世界上绝了哪种生命形式都会导致地球毁灭。狮子和蚂蚁一样伟大，小草和人类一样重要。

6.我们今天这期节目的主题词是等待，等待，仿佛是生命当中的一个常态。我们经常会等一个电话，等一趟地铁，等着新年的愿望能够实现，等着和相爱的人，久别重逢。

7.在男人的一切角色中，父亲最富人性。——周国*《永恒的女儿》

8.眼泪是无色的，但它分明又有着最丰富的生命色彩！

9.从某种意义上来看，世间一切，都是遇见。就像，冷遇见暖，就有了雨;春遇见冬，有了岁月;天遇见地，有了永恒;人遇见人，有了生命。——董卿

10.我如能把你那温柔而纯洁的心，紧贴在自己的心上，我就会默默无言，不做一声。

11.在这个世界上，没有一个人是孤岛;失去了陪伴，也失去了生存的意义。

12.《追风筝的人》——朗读者：张一山

13.世间很多美好的事物，并非是触手可及的，经过了时间的酝酿和打磨，等待的结果，才会显得更加珍贵。

14.你走了之后，我走遍了城市的每一个角落，眼里挤满了老人的身影，唯独没有父亲。——余华

15.从某种意义上来看，世间一切，都是遇见。就像，冷遇见暖，就有了雨；春遇见冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命。

16.《不为什么》 ——朗读者：杨乃斌

17.哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

18.有人说，我们这个时代不缺机会，所以也势必会让每个人面临很多的选择，那么，是遵从自己的内心，还是随波逐流；是直面挑战还是落荒而逃；是选择喧嚣一时的功利，还是恒久*静的善良；无论如何，希望每一个人，都能做出一个在日后回想不让自己后悔的选择。

19.人这一生早晚会遭遇告别，告别让我们成长，学会告别让我们成熟。而无论是主动的选择，还是被动的面对，告别多少有些伤感，但是告别也蕴藏着希望。每一段告别的背后都有一段故事，一段又一段的告别，构成了人间百态。——开场白

20.陪伴意味着有人愿意把最美好的东西给你，那就是时间。当然陪伴也是一个很*常的事，日复一日，年复一年。到最后陪伴就成了一种*惯。约定好的相逢，伴你天荒地老！陪伴是最长情的告白！

21.想念，让日子变长了，让不及的人变*了，让我们最终明白，想念是拥有的另外一种形式。——董卿

22.有人说“不疯魔，不成活”，我很享受在这种若隐若现当中左右徘徊，这是我表演的语境，也是我的选择。——*

23.人的生命可能能达到三种类型的层次，第一个层次是他能解决他的温饱问题，第二个层次是你做的事情，你觉得有意思，你觉得有趣，第三个层次，是你做的事情你觉得有意义。

24.优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。——海明威《真实的高贵》

25.《生如夏花》告诉我们应该怎样度过我们的一生，又应该怎样面对我们生命终结的那一刻。我想只有非常旷达地，非常自如地来面对，我们自己的人生 我们自己的内心还有我们走过的路，我们才能深刻地理解泰戈尔的这首《生如夏花》。——康震

26.勇敢的人，不是不落泪的人，而是含着泪水继续奔跑的人。

27.生存还是毁灭，这是一个永恒的选择题，以至于到最后我们成为什么样的人，可能不在于我们的能力，而在于我们的选择。

28.人的一生，总是在寻找一种*衡，忠贞的人，永远会得到忠贞；勇敢的人，最后也是用勇敢来结束。

29.“我们最终都要远行，最终都要与稚嫩的自己告别，告别是通向成长的苦行之路。”

30.仰望星空，地球是宇宙给人类的礼物;低头凝望，一花一叶，是大自然给世界的礼物;孩子是给父母的礼物;朋友是陪伴的礼物;回忆是时间的礼物。——开场白

31.人的心灵应如浩渺瀚海，只有不断接纳希望勇气力量的百川，才可能风华长存。我们也从一位科学家的眼泪当中，感受到了一个人，愿意为了理想奉献终身矢志不渝的情怀。勇敢的人，不是不落泪的人，而是愿意含着眼泪继续奔跑的人。

32.任何事情都好像是一个抛物线，慢慢上升到顶点之后又慢慢回落。

33.人生有一首诗，当我们拥有它的时候，往往并没有读懂它；而当我们能够读懂它的时候，它却早已远去。这首诗的名字，就叫青春。青春是用来奋斗的，不是用来挥霍的。只有这样，当有一天我们回首来时路，和那个站在最绚烂的骄阳下曾经青春的自己告别的时候，我们才可能说：谢谢你。

34.生命哪，并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子，要使你过的每一天，都值得回忆。

35.要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢？他们是最简单的土生土长的动物。

36.陪伴是一种力量。在这个世界上没有一个人是孤岛，失去了陪伴，也失去了生存的意义。

37.我热爱这种浑然天成的泥泞，泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和*和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。——秦玥飞等朗读迟子建的《泥泞》

38.礼物，多美好的一个词。仰望星空，地球是宇宙给人类的礼物；低头凝望，一花一叶，是大自然给世界的礼物；孩子是给父母的礼物，朋友是陪伴的礼物，回忆是时间的礼物。

39.《让我怎样感谢你》——朗读者青少年助学基金会受助优秀学生代表

40.可能妈妈是这个世界上唯一一个我们可以不顾一切的我们可以不顾虑任何的角色形象，把最真实的自己还原的那个人，还原在她的面前，可是我们没有考虑到她的感受。

41.如果美丽只是简单的用来做展示，也许它的意义不是那么大，但如果美丽，能够转化成一种能力，去帮助更多的人，甚至去让自己变得更好，那它就是很有价值很有意义的了。

42.人生不可测，在任何时候，都要抱着一份希望。——董卿

43.要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢？他们是最简单的土生土长的动物。不能维持一只兔子生活的田野一定是贫瘠无比的。

44.“我们最终都要远行，最终都要与稚嫩的自己告别，告别是通向成长的苦行之路。”——海子

45.人生的不可测，在任何时候，都要抱着一份希望。

46.勇气有时候是一瞬间的闪念，有时候是一辈子的执念；勇气是在你看清了生活的真相之后，依然热爱生活。

47.生命多么奇妙，你我从未相遇，你我从不相识，但是你我会永远在一起。

48.有人说“不疯魔，不成活”，我很享受这种若隐若现当中左右徘徊，这是我表演的语境，也是我的选择。

49.我可以不要金钱，不要家庭，不要地位，不要我应得的一切，甚至连命也不要了，但我不信女子不能干一番事业。

50.古往今来，有太多的文章在描写着父亲，而对于我们的*读者来说，最熟悉的那几篇里，一定会有朱自清先生的《背影》，为什么偏偏是那样一个，蹒跚的略显笨拙的背影，击中了我们的心呢？我想那是因为他代表了千千万万个，不善言辞的朴素而深厚的父亲的形象。如果说母亲是我们随时可以避风的港湾，那么父亲则更像载我们出海的船，以把我们推向远方的方式，拥我们入怀。

51.其实，当一个人真的要离开这个世界的时候，是什么也带不走的，唯一能带走的就是心底里存下来的那些记忆。

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董卿朗诵者语录关于母亲

1.从某种意义上说，世间一切，都是遇见。冷遇见暖，就有了雨；冬遇见春，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命。

2.生存还是毁灭，这是一个永恒的选择题，以至于到最后我们成为什么样的人，可能不在于我们的能力，而在于我们的选择；选择无处不在，面朝大海春暖花开是海子的选择；人不是生来被打败的是*的选择；人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，是司马迁的选择；选择是一次又一次自我重塑的过程，让我们不断地成长，不断地完善，如果说人生是一次不断选择的旅程，那么当千帆阅尽最终留下的就是一片属于自己的独一无二的风景。

3.我们常说人生百味，随着我们年龄的增长，我所听到看到遇到想到，慢慢都会积累成一种特殊的味道。

4.体育的本身就是竞争，每一个人的成功，他都淘汰了无数人，正是那些离开的人，成就了我们，包括和我们竞争的人。 ——姚明

5.这个世界上绝了哪种生命形式都会导致地球毁灭。狮子和蚂蚁一样伟大，小草和人类一样重要。

6.我们今天这期节目的主题词是等待，等待，仿佛是生命当中的一个常态。我们经常会等一个电话，等一趟地铁，等着新年的愿望能够实现，等着和相爱的人，久别重逢。

7.在男人的一切角色中，父亲最富人性。——周国*《永恒的女儿》

8.眼泪是无色的，但它分明又有着最丰富的生命色彩！

9.从某种意义上来看，世间一切，都是遇见。就像，冷遇见暖，就有了雨;春遇见冬，有了岁月;天遇见地，有了永恒;人遇见人，有了生命。——董卿

10.我如能把你那温柔而纯洁的心，紧贴在自己的心上，我就会默默无言，不做一声。

11.在这个世界上，没有一个人是孤岛;失去了陪伴，也失去了生存的意义。

12.《追风筝的人》——朗读者：张一山

13.世间很多美好的事物，并非是触手可及的，经过了时间的酝酿和打磨，等待的结果，才会显得更加珍贵。

14.你走了之后，我走遍了城市的每一个角落，眼里挤满了老人的身影，唯独没有父亲。——余华

15.从某种意义上来看，世间一切，都是遇见。就像，冷遇见暖，就有了雨；春遇见冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命。

16.《不为什么》 ——朗读者：杨乃斌

17.哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

18.有人说，我们这个时代不缺机会，所以也势必会让每个人面临很多的选择，那么，是遵从自己的内心，还是随波逐流；是直面挑战还是落荒而逃；是选择喧嚣一时的功利，还是恒久*静的善良；无论如何，希望每一个人，都能做出一个在日后回想不让自己后悔的选择。

19.人这一生早晚会遭遇告别，告别让我们成长，学会告别让我们成熟。而无论是主动的选择，还是被动的面对，告别多少有些伤感，但是告别也蕴藏着希望。每一段告别的背后都有一段故事，一段又一段的告别，构成了人间百态。——开场白

20.陪伴意味着有人愿意把最美好的东西给你，那就是时间。当然陪伴也是一个很*常的事，日复一日，年复一年。到最后陪伴就成了一种*惯。约定好的相逢，伴你天荒地老！陪伴是最长情的告白！

21.想念，让日子变长了，让不及的人变*了，让我们最终明白，想念是拥有的另外一种形式。——董卿

22.有人说“不疯魔，不成活”，我很享受在这种若隐若现当中左右徘徊，这是我表演的语境，也是我的选择。——*

23.人的生命可能能达到三种类型的层次，第一个层次是他能解决他的温饱问题，第二个层次是你做的事情，你觉得有意思，你觉得有趣，第三个层次，是你做的事情你觉得有意义。

24.优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。——*《真实的高贵》

25.《生如夏花》告诉我们应该怎样度过我们的一生，又应该怎样面对我们生命终结的那一刻。我想只有非常旷达地，非常自如地来面对，我们自己的人生 我们自己的内心还有我们走过的路，我们才能深刻地理解泰戈尔的这首《生如夏花》。——康震

26.勇敢的人，不是不落泪的人，而是含着泪水继续奔跑的人。

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古诗朗诵清明

　　在《清明》中，杜牧为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

　　唐代：杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　注释

　　⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

　　⑵纷纷：形容多。

　　⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停;如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

　　⑷借问：请问。

　　⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，*多用“杏花村”作酒店名。

　　译文

　　江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

　　借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。

　　作者简介

　　杜牧(公元803-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于。与并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

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咏露珠古诗朗诵106句

咏大别山的诗歌

　　第一首《映山红》

　　这是大山啼血的忠诚。

　　满坡云锦，满岗落霞，

　　缤纷着摇曳多姿的温馨；

　　满山颜采，满川胭脂，

　　浸染着斑斓柔曼的虹霓。

　　∕

　　是谁用如椽巨笔，

　　挥洒出这漫山遍野的锦绣，

　　是谁用灵感的火花，点燃了这生生不息的火海：

　　红的喷艳，黄的热烈，紫的素雅，白的圣洁。

　　惊天动地的姹紫嫣红滚沸着大别山的梦幻。

　　∕

　　有人说是子规啼醒了大山的冷寂，

　　有人说是先烈的魂灵在破萼怒放。

　　我的心却开成千瓣映山红，

　　竖起一面面礼赞生命与阳光的大纛……

　　第二首《云雾茶》

　　当第一声鸟语啄破了四月，

　　山谷中淅淅沥沥的雨中，

　　身着绿色衣裙的采茶女便从云雾里款款走来，

　　让一袭馨香芬芳了整个大别山。

　　∕

　　大别山茶是云雾的精华酿制的。

　　从茶树枝桠上第一粒凸起的蓓蕾开始，

　　从树干上第一颗稚嫩的笋尖开始，

　　雾霭便呵护着这些精灵的呼吸和体温。

　　∕

　　日子被熏染着，洗濯着，

　　直到满山茶园蓬勃地举起旗枪，

　　期盼着采茶女的纤纤玉手……

　　云雾氤氲着四月，

　　绿意绽放着四月，

　　茶歌悠扬着四月，

　　陆羽手中的《茶经》

　　也漫出了大别山的芳香。

　　第三首《大别山之歌》

　　在神秘的皖西这一片深厚无极的土地

　　让深邃的目光比阳光还要炙热

　　让苍凉的歌谣比山风还要粗犷

　　让深色的皮肤比黄土还要淳朴

　　∕

　　崎岖的山路延伸祖祖辈辈的性格

　　厚重的'心事挺举世世代代的脊梁

　　片片水田喂养晶莹、深厚的庄稼

　　喂养小米加步枪的日子和往事

　　谁把粗糙的酒碗庄严地举过头颅

　　无怨地丢下妻儿冲入泱泱大国地洪流

　　那些深情的男子策马弛过无夜的母腹

　　萧风处处大地无息的滚动铁骑的喘息

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儿童咏鹅古诗朗诵

　　《咏鹅》这首相传是唐代诗人骆宾王少年时期的作品，给我们展示了一幅鹅儿戏水图，有形象，有声音，有色彩，有动态，如在眼前，给人以十分真切的感受。

　　《咏鹅》

　　唐·骆宾王

　　鹅鹅鹅，曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　1、咏：用诗、词来叙述或描写某一事物。《咏鹅》是骆宾王七岁时写的诗。

　　2、项：颈的后部。

　　3、掌：诗中指鹅的脚掌。

　　这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态，写得极为生动活泼。

　　首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。

　　次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。

　　三、四句写鹅游水嬉戏的情景：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。

　　骆宾王与、杨炯、卢照邻齐名，被称为“初唐四杰”。徐敬业起兵讨伐武则天时，骆宾王代他写《讨武檄》。檄文罗列了武后的罪状，写得极感人。当武后读到“一抔土之未干，六尺之孤安在”两句时，极为震动，责问宰相为何不早重用此人。徐敬业兵败后，骆宾王下落不明，有被杀、自杀、逃匿不知所终等传说。

　　这首诗歌相传是唐代诗人骆宾王少年时期的作品，给我们展示了一幅鹅儿戏水图，有形象，有声音，有色彩，有动态，如在眼前，给人以十分真切的感受。

　　学*这首诗歌，可以依循鹅的形象→声音→色彩→动态的思路来理解：

　　形象生动

　　诗歌一开始就以“鹅，鹅，鹅”的连续反复，突出了描写对象。鹅在禽类当中，体大身健，尤其是长长的颈项更是别具特色，所以诗人抓住特征，突出了鹅的“曲项”--鹅的颈项长长的，本来并不弯曲，因为它要唱歌，这才弯曲着颈项，使得形象更加生动可爱了。

　　声音嘹亮

　　如上所述，鹅儿弯曲起长长的颈项，大概憋足了内劲吧，突然爆发出来--“向天歌”，向着高高的天空鸣叫，唱的什么“歌”只有鹅儿自己知道，但这鸣声激越嘹亮，发散四方，使我们如同直接听到，而且仿佛回荡在耳际，经久不歇……

　　色彩分明

　　色彩分明，美丽和谐，是这首诗的重要特色。“白毛”和“绿水”映衬分明，“红掌”和“清波”相映尽致，鹅儿的白毛使绿水更绿，而一潭绿水又使白毛更白;同样，鹅儿的红掌与绿水的清波互相映现，多么美妙。如果诵读诗篇，体味色彩，你就会感到“白毛”、“绿水”、“红掌”、“清波”不仅色彩分明，而且和谐统一，让人觉得很美很美呢。

　　动态逼真

　　这首诗歌固然把鹅儿的形态描绘得非常生动，而形态与动态又紧密关联，“曲项”是在绘形，何尝不是写动?鹅儿长长的颈项弯曲起来了，为的是爆发出嘹亮的鸣声。尤其是下面的“浮”和“拨”两个动词，更是写足了鹅儿的动态了--绿水悠悠，鹅儿浮游其中，多么自由自在啊!鹅儿红红的脚掌，拨动着悠悠绿水，激荡起一圈圈清澈的水波，雪白的躯体不断前行，又多么快乐!“浮”含游，“拨”含行，二者连成一体，再加上“向天歌”，简直逼真如画了。

　　诵读这首诗歌，我们不难从中体味到童趣。在儿童眼里，鹅鸭嬉戏，猫狗相斗，乃至蚂蚁搭桥等等，无不充满情趣，妙在诗人仔细观察，化为生动的艺术形象，以诗的语言画出“鹅儿戏水图”，因而更加富有感染力了。

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励志古诗朗诵稿

　　大路走尽还有小路，只要不停地走，就有数不尽的风光。相信自己便有励志的未来。

　　勤学

　　宋代：汪洙

　　学向勤中得，萤窗万卷书。

　　三冬今足用，谁笑腹空虚。

　　自嘲

　　宋代：

　　少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。

　　骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。

　　老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。

　　太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。

　　始闻秋风

　　唐代：刘禹锡

　　昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。

　　五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。

　　马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。

　　天地肃清堪四望，为君扶病上高台。

　　从军行

　　唐代：杨炯

　　烽火照西京，心中自不*。

　　牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

　　雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

　　宁为百夫长，胜作一书生。

　　二砺

　　宋代：郑思肖

　　愁里高歌梁父吟，犹如金玉戛商音。

　　十年勾践亡吴计，七日包胥哭楚心。

　　秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。

　　胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉?

　　鹅赠鹤

　　唐代：

　　君因风送入青云，我被人驱向鸭群。

　　雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君?

　　论诗五首·其二

　　清代：赵翼

　　李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

　　江山代有才人出，各领风骚数百年。

　　白鹿洞二首·其一

　　唐代：王贞白

　　读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。(已春深 一作：春已深)

　　不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

　　铁杵磨针

　　明代：郑之珍

　　磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

　　扬子江

　　宋代：

　　几日随风北海游，回从扬子大江头。

　　臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

　　小松

　　唐代：杜荀鹤

　　自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

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配乐古诗朗诵欣赏经典

配乐古诗朗诵欣赏经典

　　无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编整理的配乐古诗朗诵欣赏经，仅供参考，大家一起来看看吧。

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古诗朗诵会作文3篇

古诗朗诵会作文3篇

　　在我们*凡的日常里，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编整理的古诗朗诵会作文，希望能够帮助到大家。

　　今天上语文课时，我们举行了一次古诗朗诵会。老师先在屏幕上打出“古诗朗诵会”这几个艺术字，然后，又选出几位小评委，再宣布比赛规则：以歌咏春天为主题，要求不但会朗诵，还要朗诵的有感情。

　　首先上台的是李若嘉，他大方、得体、有声有色的朗诵了两首古诗，获得了热烈的掌声；接着是张雨韩，她看上去一点也不紧张，她的声音如百灵鸟在歌唱，她的姿态像跳舞，真是精彩绝伦，声情并茂，她朗诵完了，同学们还陶醉在优美的古诗里，过了几秒钟后，台下才响起雷鸣般的掌声。后来是李宗林，他伴着音乐，有慢有快，有高有低，抑扬顿挫，也受到同学们的欢迎和老师的表扬。然后是“霄健组合”，他们一人一句，绘声绘色，让我们知道了团结就是力量……到我了，我走上讲台，心里咚咚地跳个不停，手心里都是汗，我自己给自己加油，才有所放松，然后我鼓足勇气，流利地朗诵了《春夜喜雨》和《绝句》两首诗，也得到了大家认可的'掌声，我心里别提多高兴了。还有好多同学都上了台，一个比一个好，一个比一个棒。评委们手忙脚乱，不知道谁才是第一……

　　这次古诗朗诵会真令我难忘！

　　盼啊盼，盼星星，盼月亮，终于盼到了那天——我们学校的古诗朗诵会。

　　一大早，我们就在校服里穿好了家委会为我们精心准备的演出服装，想在演出时让大家眼前一亮。终于广播里通知大家到体育馆集合，我们的好戏就要上演了。节目开始了，每个班级的表演都非常精彩，让我们更迫不及待地想要到舞台上把我们的《少年中国说》表演给大家看。

　　轮到我们班级了，大家按照排练时的计划来到舞台上摆好了各自的动作，当一切准备就绪，音乐响起来了。杨子悦和孙知为在舞台中间为大家领诵，当读到“少年智则国智”时，我们大家全体站立了起来，那高亢洪亮的朗读声振奋了全场的观众，而我们精神饱满整齐划一的动作更是赢得了大家热烈的掌声。

　　朗诵会结束了，我们依依不舍地离开了体育馆。虽然朗诵会结束了，但我的脑海里还不停地闪现出朗诵会时的我们那精神饱满的画面，在接下来的学*中，我要将这种饱满的精神状态继续延续下去，努力学*，用自己的实际行动来更好地演绎《少年中国说》。

　　今天上午，老师说下午的语文自*上“古诗朗诵会“，有一等奖2名，2等奖3名，3等奖4名，鼓奖1名，还有奖状呢？

　　“叮铃铃“上课铃终于响了，老师拿着一个袋子，从里面拿出了一沓奖状，说：“同学们，我们开一个古诗朗诵会。”先从边凯开始，他说的声音不怎么高，第2个是扬振宙，也和边凯一样，第三个是张美婷她上台很风趣地说：“大家好，我是三号选手张美婷，“后边全是‘大家好，我给大家背一首……”到了韩振琳，她用上了外号，说：“大家好，我就是被大家称的‘韩国小精灵’……”过了一会儿，轮到我了，我紧张的上了台，先对老师鞠了个躬，说：“老师。”对着同学鞠了个躬说：“同学，大家好……”然后我就记不清了，当时太紧张，谁让我属鼠呢。赵甜甜背的声情并茂，一会儿高，一会儿底，然后越来越高。

　　最后，赵甜甜和“韩国小精灵”获1等奖，彭广慧、田海卿、张婉莹2等奖，李文涛、张*、蔡婧3等奖，贾学东鼓厉奖。

　　虽然我没得上奖，但我会努力的。

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忆江南白居易古诗朗诵

忆江南白居易古诗朗诵

　　这首诗流露出强烈的赞叹和眷恋之情。下面是小编整理的忆江南白居易古诗朗诵，欢迎来参考!

　　忆江南

　　江南好，风景旧曾谙。

　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，

　　能不忆江南？

　　[注释]

　　忆江南：据《乐府杂录》，此词又名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名《望江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字，双凋五十四字，皆*韵。《忆江南》共3首，这是其中的第一首。

　　曾：曾经。

　　谙：熟悉。

　　江花：江边的花。胜，一作“似”。

　　蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。此指蓼蓝。《旬子·劝学》：“青出于蓝而青于蓝”。

　　[译诗、诗意]

　　江南美啊，对我来说江南的美景曾经是那么的熟悉。灿烂的阳光把江畔的野花照耀得比火还要红，春天的江水如蓝草一样碧绿清澈。这样的景色让我怎能不常常回忆呢?

　　[赏析]

　　江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

　　江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

　　江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？

　　古语云，言而无文，行而不远。白居易的忆江南词从写成，流传至今，已是一千多年，而且还将一直流芳百世，那么这寥寥数语，文在何处？如何能“行”如此之远呢？

　　白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了这三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。

　　要用十几个字来概括江南春景，实属不易，白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽，夕波红处*长安”、“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花，江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富，几乎无需更多联想，江南春景已跃然眼前。

　　既是“能不忆江南”，那么杭州这个白居易停留时间最长的地方，是什么给他的感受最深呢？古籍载：“杭州灵隐寺多桂。寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”既然寺僧可以拾得，那么看起来，白居易做杭州刺史的时候，很有兴趣去拾它几颗，也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子，正好欣赏三秋月夜的桂花。白居易是诗人，自然不乏浪漫的气质，在八月桂花暗飘香的月夜，徘徊月下，流连桂丛，时而举头望月，时而俯首细寻，看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。这是何等美丽动人的一副画面。一个寻字，然后而情与景合，意与境会，诗情画意，引人入胜。

　　也许，月中桂子只是传说，那么钱塘潮奇观确实是存在的。寻桂子不一定能寻到，潮头却是真正看得到的感受极深的景观。钱塘江自杭州东南流向东北，至海门入海。然后钱塘潮每昼夜从海门涌入，异常壮观。钱塘潮在每年中秋后三日潮势最大，潮头可高达数丈，正因为如此，所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里，就能看见那卷云拥雪的.潮头了，趣意盎然。上句写跑去寺里寻找那美丽的传说，下句写自己悠然躺在床上看澎湃的钱塘潮，一动一静，然后从中我们可以一窥作者内心蕴涵的种种心理活动，也许可以感受到杭州的难忘。

　　第三首，写的是苏州。吴酒一杯春竹叶，也许有人会说，然后竹叶青并非是吴酒啊，这是怎么回事呢？一来，竹叶是为了与下句的芙蓉对偶，二来，“春”在这里是形容词，所谓春竹叶并非一定是指竹叶青酒，而是指能带来春意的酒。白居易在另一诗里就有“瓮头竹叶经春熟”的说法，而且白居易所在的中唐时代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之类。文人大多爱酒，白居易应该也不例外，喝着吴酒，观“吴娃双舞”犹如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”者，即是美女，西施就被称为“娃”，吴王夫差为她建的房子就叫“馆娃宫”。也许白居易这样写，就是出于对西施这位绝代佳人的联想吧。十多年后，他在洛阳，回忆起当年饮酒观舞，不禁叹道：“早晚复相逢？”。早晚，是当时的口语，意思就是何时。

　　三首词，从今时，忆起往日，最后又回到今天，然后从洛阳到苏杭，从今日直至十多年前的往事，今、昔、南、北，时间，空间都有极大的跨度。白居易身在洛阳，神驰江南，抚今追昔，无限深情地追忆最难忘的江南往事，使自己得到了一定的精神满足。而我们今日读此词，则因为白居易的出色描写，也能得到某种精神满足，不知当时白居易是写给自己回忆的，还是留待*欣赏的，你觉得呢？

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