关于写景的5字古诗的文字专题页,提供各类与写景的5字古诗相关的句子数据。我们整理了与写景的5字古诗相关的大量文字资料,以各种维度呈现供您参考。如果写景的5字古诗未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子语录。
【必备】古诗的作文5篇
在*凡的学*、工作、生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编收集整理的古诗的作文5篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
“诵古诗,学作文”是将诵读古诗与小学生作文教学有机地结合起来,把古诗作为材料提供给学生做作文,运用古诗的写作技巧,指导学生作文,最终达到全面提高学生语言文字综合能力的目的。这在一定程度上,一定范围内可解决学生不知道写什么和怎么写的难题。
一、提供材料,进行练笔
古诗是我国古代文学的宝贵遗产,它们大多内容丰富,语言凝练,意境优美,感情真挚。诗人根据表达的需要,语言高度浓缩、概括,情节跨度较大,具有很强的跳跃性。这就使诗中存在许多“空白”之处,为学生留下了想像的余地。引导学生抓住这些空白之处,联系自己的生活实际,根据自己的理解进行合理的想像,把跳跃过的情节补充出来,把浓缩概括的语言具体化,就是很好的练笔。
1.拓展外延,练写全文。
有些古诗,内容充实,结构完整,人物个性鲜明,可以作为学生作文的有机补充。练笔时,为使学生更深刻地理解诗意,教师应将诗的出处、背景、诗人的情感等详尽地介绍给学生。在学生领悟了诗的内涵之后,让学生从多种角度进行练笔,或扩写,或改写,或写读后感,或写由一首诗想到的等。给学生以发挥想像的自由,学生就会放飞想像,趣味盎然,人诗境,悟诗情,写出精美的文章来。如:我在教唐代诗人贾岛的诗作《题李凝幽居》时,学生了解了诗的由来后,仿照当时正在上演的电视剧《戏说乾隆》,写出了《戏说贾岛》一文。
还有许多诗作,教师可以根据教材的需要,有针对性地进行练笔。如:辛弃疾的《清*乐·村居》让学生以《瞧这一家子》为题进行扩写练*;李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让学生以《啊,朋友再见》为题,叙述出朋友间的依依惜别之情;卢给的《塞下曲》让学生以《飞将军李广》为题进行写人文章的训练。类似这些可以进行练笔的古诗还有很多,如:《石灰吟》、《回乡偶书》、《七步诗》、《赠汪伦》等。只要悉心钻研,许多古诗都可以拿来让学生进行整篇文章的练笔。
2.根据需要,练写片断。
学生的作文水*是不一致的,存在一定的差异,也具有一定的共性。这就要求教师根据学生的实际情况有目的、有步骤、有针对性地对学生进行写作训练。这里所说的写作训练是根据需要,有选择地进行片断训练。如:《江畔独步寻花》要求学生根据诗作,描绘出一幅鲜花盛开、彩蝶翩翩、草歌燕舞的春日江边美景,对学生写景进行片断训练。再如:《小儿垂钓》要求学生用细腻的笔触描绘出一个头发蓬乱,手持钓竿,掩映在河边草丛中,行人问路,急忙摆手,但却不应声的天真儿童自由自在、憨态可掬的可爱情态。古诗中可以作为片断训练的诗作也有很多,像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《闻官军收河南河北》等。教师选择合适的内容,引导学生进行片断训练,可以使学生的语感不断加强,词汇不断丰富,句子更加通顺,条理更加清晰,最终达到熟能生巧,提高学生*作水*的目的。
二、吟诵理解,促进感悟
作文本质上的主观性、形象性、人文性决定了作文必然是感悟的、品味的、揣摩的、咀嚼的。因为在作文中有许多东西,学生已经领悟了其中的意思,却说不出来,然而从学生的作文中却可体现出来。正因为这个原因,我们注重通过吟诵,促进学生对诗作意境的理解和写作方法的感悟,潜移默化地指导学生作文。
如人教版小语六年制教材第十册第七单元的作文,要求学生写一篇记叙文,夸夸自己的爸爸或妈妈,选择一两件能表现爸爸或妈妈关心爱护自己、让自己深受感动的事来写。这类题材可以说是一个写了千百遍的老题材了。遇到这类题目,学生的选材不外乎是妈妈送自己上医院,爸爸帮自己补功课之类老生常谈的材料,既无新意,也没有真情实感。其实,最能体现父母之爱的往往是些小得不能再小的事情,甚至说是一幕场景,一个眼神,一个动作。怎样让学生选择合适的、新颖的事例来表达自己对父母的敬意是本次作文的关键。这些,教师心里是明白的,但教师如果只一味地强调要选小事,找细节,在学生没有感悟,只知其表,不知其里,对究竟选什么样的小事,找什么样的细节不理解的情况下,恐怕是难以在选材上有所突破的。为促进学生感悟,我在这儿引入了唐代诗人孟郊的《游子吟》一诗。通过引导吟诵理解,使学生明白这是一首赞颂母爱的千古佳作,语句朴实自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,但一片母爱的纯情却从普通的场景中冲溢出来,拨人心弦,催人泪下。通过诵读,学生一脸肃穆,很容易地领悟了本次作文选材应做到“小处落笔,大处着眼”,也选出了精彩鲜活的材料:父母为了接送自己上学在风雪中成了一个雪人的情景;因自己晕船,不能进船舱睡觉,母亲不顾带病的身体抱着自己在甲板上坐了一夜;父亲因自己考试不好,失手打了自己,后悔得泪流满面;由于自己的顽皮,不安生,将脚伸入了自行车辐条处被绞伤,而父亲却一个劲地自责,说是他的不小心等等。在后来汇报材料时,许多学生因为激动,在叙述时流下了幸福激动的泪水,学生之所以有这些表现,与学生的感悟和理解是不无关系的。情动而辞发,作文也就自然而然,水到渠成了。
“诵古诗,学作文”是一个内涵丰富的体系,有许多东西值得我们去探究。只要我们去发掘其中的宝藏,踏实地进行训练,相信学生作文水*与语文素养一定会有一个较大的提高。
锄禾日当午,汗滴和下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这是古诗《锄禾》,是我会背诵的第一首唐诗,就是它领我走进古诗的海洋。小时侯,听爷爷说,我的爸爸酷爱唐诗,他虽然没考上学,但对唐诗情有独钟。
久而久之在爸爸的熏陶之下,我也变得诗情画意起来,也常常能吟诵几句。有一次,爸爸教了我一首《长恨歌》,其中有一句最令我难忘:“少壮不努力,老大徒伤悲。”爸爸告诉我这句话虽然只有十个字,但它告诉我们好好珍惜现在的大好时光,努力学*,要不然等老了再学就来不及了只能留下满腔的悲伤。这首诗中的“青青园中葵,朝露待日曦。”使我很困惑,因为我不懂诗人为什么要写这句话,我觉得这句是多余的。
后来我就去问学识渊博的老师,老师便笑着替我解答,原来诗人这段景物描写是为了下文的铺垫,使意境更好地烘托出来。就这样我又从古诗里面学了一招,这招在我*常的*作中也发挥了举足轻重的作用,为我的作文添了不少色。所以我越来越爱古诗词了,因为读古诗不仅让我丰富了知识,而且了解到中华民族五千年的古代文化。古诗还让我学会了很多写作技巧。比如我从古诗中知道了结尾要写得达到总结全文的作用,这样才能画龙点睛,我知道了写作时有些地方要高度凝练而有些地方要写得细致入微。
我还知道了写作时要分段明确,条理清楚才能让人读来舒适,拿到高分。千言万语汇成一句话,中华古诗词我爱你!从你的字里行间里我受益匪浅。
在中国数千年的灿烂辉煌的古典文学长河中,诗歌无疑是最璀璨瑰丽的一颗明珠。其涉及的社会生活之广泛、深入,对国家民族影响之深远、巨大,恐怕是世界其他民族所无法睥睨的。它为后世的我们提供了无比丰富的可资借鉴学*的知识,其中不乏作文之道。
“汝果欲学诗,功夫在诗外”,这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之言。无论作诗、写文章,若要笔底生花、文采斐然,没有宽厚的知识基础和丰富的社会阅历,是行不通的。他还明确地说:“纸上得来终觉浅,绝知此事须躬行。”这更是对自己文学创作活动的生动总结。想写什么事情,想抒什么情感,想议什么问题,缺乏实践的态度,没有设身处地的思考、研究过程,纸上谈兵,常常只会打擦边球。要“行万里路,读万卷书”,做一个见多识广的人!
“忽有好诗生眼底,安排句法已难寻。”宋朝陈与义的这两句诗,形象反映了灵感在文学创作中的重要作用。如何捕捉灵感?著名作家莫言说,我始终保持着一个好*惯,就是随身总带着一个小本和一支笔,随时把想到的、见到的可写的东西记下来。是呀,常常积累,时时做有准备的头脑,何须等到“安排句法”时的苦思冥想呢?朱熹也说:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”现实生活的积累是灵感不竭的源泉,是创作活动的土壤。要随时积累,做一个勤于观察、善于准备的人!
“吟安一个字,捻断数茎须。”(唐卢延让)有了好的材料、好的题旨,还须有好的语言来表达。炼字的功夫,一向为中国文人注重,更有甚者“两句三年得,一吟双泪流”(唐贾岛),如此煞费苦心,怎不令人感动!那么炼字的标准是什么呢?是不是生僻怪诞的才叫好?元好问说得好:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”最能反映事物本质,最能表达写作意趣的,即是最好的字眼。但生活语言与写作语言毕竟是两种不同风格的语体,如实辑录生活语言,那只是一种记录而非艺术,对生活语言加以适当的再创作才是艺术。因此写作须讲求炼字,但也须追求“清水出芙蓉,天然去雕饰”的境界。要善于炼字,做一个对语言精益求精的人!
“删繁就简三秋树,标新立异二月花。”清代的龚自珍不愧是文章大家,他善于从宏观上总结作文之道,明确要求写文章要结构明晰,主线分明,如秋天的乔树,枝是枝叶是叶;文章的主旨要鲜明有个性,充分表现自己的主张,不可穿新鞋走旧路、取新瓶装陈酒,人云亦云。他的文章就很好地反映了他的创作主张,值得我们认真学*。因此,要讲究谋篇布局表达个性,做一个独立思考、有大写人格的人!
艺术都有其相通之处,古诗中的这些道理,虽多就诗而言,但对于我们的作文同样有启示作用。把每一篇文章都当做诗一样作,那么每一篇文章便都会有一颗诗的灵魂!
轻轻地叩开古诗词的.门扉,我突然发现原来诗歌的殿堂如此美妙。
小时候,妈妈教我念诵唐诗宋词,读诗是一种高雅的享受,是一种心灵的洗涤。现在,我时常翻翻古典的古诗词,它们已经如大片大片的墨水深深地印在我记忆的宣纸上了。我喜欢它们高雅的语调,特别是烟雨中的轻吟浅唱,樱花树下的忧伤呓语。
我从“今我来思,雨雪霏霏”中仿佛看见了在晶莹的雪花漫天飞舞的空间里有一位远征的战士归来;“随风潜入夜,润物细无声”中看见春雨伴着春风悄悄地在夜晚下起来,蜷缩的小草和干枯的树叶在雨水的滋润下舒展开来;“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”让我联想起农夫们三个一群五个一伙地谈论着丰收的的年景,空气中弥漫着若有若无稻花的清香,沁人心脾。耳畔是接连不断的青蛙的叫声。
这些美妙的联想,让我更加喜欢读古典诗词。我爱古诗,它能让我们更加有文化底蕴,是的,古诗词是中华民族的国粹,我们应该努力地学好古诗词,为祖国的未来添上古色古香的一笔!
“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,走进古诗词,我们可以跟着诗人去欣赏四季的美景。
春季是万物复苏的季节,我们可以感受到那淅淅沥沥滋润大地的春雨。夜晚时分,春雨纷纷,让锦官城被美丽的花包围;我们还可以在春天的早上聆听到鸟儿的啼声,去欣赏那东风剪出的娇嫩柳叶,即使被挡在园外,也惊叹*的美。
夏季,我们能看到农民们在正午时耕耘,一滴滴的汗水滴在地里,还可以感受那“首夏如清和,芳草亦未歇”。或是看那才露尖尖小角的荷叶与点水蜻蜓,在一个闲暇时听那蛙声一片。真是:“人皆苦炎热,我爱夏日长”。
秋季是丰收的季节,请闭上眼睛想一想,一个人行走在枫林中,看那红过的二月花的美丽枫叶。忽然,下起了雨,这是使人宁静、使人怀想、使人思念的秋雨呀,这时,人们会感受到一种不同于春季或冬季的温暖和舒。田野中,春天种出来的粟这时也饱满起来,秋风骤,解落了秋叶。真盼望有一天,我去看看那湖天相接、水天一色的洞庭秋色。
冬季,我们能发现那梨花一样纯洁美丽的雪,也可以看到梅花凌寒独自开放。乡下去,小路上,石桥边,有踩着雪玩耍的人,也可以看见“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”的盛景。
在古诗词中,我们不仅可以感受四季的美景,还可以享受诗中乡情,诗中友情。“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”这是落叶归根的夙愿;“乡书何处达,归雁洛阳边”这是对亲人的牵挂;“露从今夜白,月是故乡明”这是对家乡的眷恋。朋友分别之时,送上“海内存知己,天涯若比邻”的祝福,好友很久不见,我们可以学李白“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”;当我们毕业的时候,也可以唱出“长亭外,古道边,芳草碧连天”……
一卷诗词,一缕书香,一份古韵。走进古诗词,就走进了一个美丽的世界。古诗词里的四季如画,古诗词里的乡情让人回味无穷,古诗词里的友情让人难以忘怀,古诗词里有流连忘返的美景。
美丽的古诗(5篇)
在现实生活或工作学*中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前中国所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的.呢?以下是小编收集整理的美丽的古诗,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1.梅花绝句 宋 陆游
闻到梅花坼晓风, 雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿, 一树梅花一放翁。
2.江村 [唐]杜甫
清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕,相亲相*水中鸥。
老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米,微躯此外更何求?
3.己亥杂诗 清 龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
4.望庐山瀑布 唐-李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
5.赤壁 唐 杜牧
折戟沉沙铁未销, 自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便, 铜雀春深锁二乔。
6.十五夜望月 唐 王建
中庭地白树栖鸦, 冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望, 不知秋思落谁家?
7.逢入京使 唐 岑参
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,凭君传语报*安。
8.观刈麦 唐 白居易
田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。 足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。 复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。 听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。 今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。
9.易水送别 唐 骆宾王
此地别燕丹, 壮士发冲冠。 昔时人已没, 今日水犹寒。
10.春望 唐 杜甫
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
11.花影 宋 苏轼
重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去,却教明月送将来。
12.江上 北宋 王安石
江北秋阴一半开,晚云含雨却低回。
青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。
13.宿建德江 唐朝 孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月*人。
14.三衢道中 (宋) 曾几
梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。
15.秋思 唐 张籍
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
16.舟夜书所见 清 查慎行
月黑见渔灯,孤光一点萤。 微微风簇浪,散作满河星。
17.初秋行圃 杨万里 宋代
落日无情最有情,遍催万树暮蝉鸣。
听来咫尺无寻处,寻到旁边却不声。
18.黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐 李白
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!——林则徐
死去原知万事空,
但悲不见九州同。
王师北定中原日,
家祭毋忘告乃翁。
九州生气恃风雷,
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,
不拘一格降人才。
关东有义士,兴兵讨群凶。
初期会盟津,乃心在咸阳。
军合力不齐,踌躇而雁行。
势利使人争,嗣还自相戕。
淮南弟称号,刻玺于北方。
铠甲生虮虱,万姓以死亡。
白骨露于野,千里无鸡鸣。
生民百遗一,念之断人肠。
闻道长安似弈棋,百年世事不胜悲。
王侯第宅皆新主,文武衣冠异昔时。
直北关山金鼓震,征西车马羽书迟。
鱼龙寂寞秋江冷,故国*居有所思。
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
古诗的作文5篇
在日常生活或是工作学*中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是经典的呢?以下是小编精心整理的古诗的作文5篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
生活中的一些小事物往往会反映出大道理。例如:我们学过的“问渠那得清如许,为有源头活水来”这句古诗就使我终身受用不尽。
这句古诗的意思是:要问池塘里的水为什么这么清澈?是因为有源源不断的活水输送进来。
希腊数学家阿基米德闻名世界,他在数学的领域中早已遥遥领先,可他还是在不断地探索着数学中更多的知识,不断地前进。他的学生曾问他:“老师,您已经是大数学家了,为什么还在不停地学*呢?”阿基米德听后,只是笑了笑,并随手画了一个大圆和一个小圆,说:“大圆是我所掌握的知识,小圆是你们所掌握的知识,因为大圆的弧长比小圆的弧长长,所以我所掌握的知识比你们的多,而圆外的面积则是我们都没有掌握的知识,这也是我为什么常常怀疑自己的原因。”
正如阿基米德所说,我们所掌握的知识不过是沧海一粟,而想要获得更多知识,只能努力学*,坚持学*,“问渠那得清如许,为有源头活水来。”也只有不断学*,才能保证我们的头脑清晰,以便于在做题时更好地发挥,思路更加清晰,从而汲取更多的知识。同时,我们也要以一种不耻下问和学无止境的态度去面对更多的人和事。大千世界,层出不穷,艺无止境,我们不仅要牢记以前学过的知识,更要准备好接受更多的新的知识,如果不能牢记以前的知识,那我们之前的努力岂不都白费了?同时,如果没有旧知识的铺垫,新知识又该何去何从?
所以,不管你是博古通今的鸿儒,还是学贯中西的大家,都要记住这句古诗“问渠那得清如许,为有源头活水来”。
好像今天是什么节日似的,每个班都把自己的班级装饰得漂漂亮亮,个个都挂上彩带,系上气球,喜气洋洋。
这到底是怎么回事呢?
原来今天要古诗文检测,这可不是以前那种枯燥无味的检测,这是一次有趣的古诗文检测!我们把做好的,上面有写关于古诗问题的书签粘在彩带上,再把彩带系在教室的四面八方,一切准备就绪,接下来进入最精彩的环节——摘书签。教室里顿时乱成一片,有的同学劲大,一次就扯下十几个书签,脸上全是笑容;有的同学看见低处都被摘光了,马上随机应变,立马拿起凳子,站在上面快速地把它们全部拿个精光;还有的同学干脆跑到别的班去摘,仍然满载而归。同学们个个兴高采烈地到小老师那儿去背古诗,有的同学一口气背了十几首,得了高分,脸上立即洋溢出灿烂的微笑;有的同学则背得一点儿都不熟练,分数自然就低,顿时垂头丧气。唉!谁让他自己不好好背古诗呢?下面进入最后一个环节,报分数!只见从第一组开始,同学们一个接着一个报,轮到我时,我快速地站了起来,“170分”我坚定地说道。我对我自己的分数还算满意,毕竟我已经尽力了。
通过这个丰富多彩的古诗游园会,我知道了一个道理:*时认真读古诗的同学,得的分数越高;*时不认真读古诗的同学,得的分数越低。
今天上古诗课我学到了学*古诗的四种方法,看就是看插图读题目读诗句,我对望天门山这首诗比较感兴趣,"天门中断楚江开,碧水东流至此回。
*青山相对出,孤帆一片日边来"我对第一句天门中断楚江开,碧水东流至此回,这句诗印象比较深刻,它的意思是,长江把天门山劈开两半,碧绿长江水东流至此回旋澎湃,他写的很好,因为他把这种长江这种浩大的气势表达出来了,读了这首唐朝李白的诗,我的感受是作者把长江天门山这些事物描写的非常的形象,非常的澎湃激昂,呈现了一幅美丽的山水画卷。
有人说,乡村离我们远了,诗里的美景,也只能是在诗里。
然而,我能看到那样的乡村,不论是张志和笔下的“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。”充满着诗情画意。亦或是辛弃疾的“茅屋低小,溪上青青草。”如梦似幻,古诗中的乡村依然有迹可寻。
此时的我正处在一个远离喧嚣的小山村里,时时等待惊喜的出现。
脚踩着厚厚的土地,循着诗的灵秀,我走在乡村里,乡村在古诗中,从这一首到那一首......
先秦 人间仙境
乡村就是仙境。不论是“十亩之间兮,桑者闲闲兮,行与子还兮。”、还是“十亩之外兮,桑者泄泄兮,行与子道兮。”都是一种曼妙的随心所欲。这里头上天空高远敞亮,身边大地生机勃勃,郁郁葱葱,如此,连那繁重的劳作现如今都变成了享乐。那“一月于耜,二月举趾,三月条桑,四月秀蔓,五月鸣蜩,六月食郁及薁。”都是一幅幅生动的农事画。而“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下,十一月于貉,十二月其同。”更是一幅幅绝妙的田园风景。
古诗中的乡村,风景独好。
魏晋 隐者之居
乡村,是隐者的天堂。种豆南山下的陶渊明仅仅是为了愿无违。他穿梭于田间,本应该“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的,却中途跑去“采菊东篱下,悠然见南山”了。是不是也被这心旷神怡的.景色迷住。而我小隐于这乡间半月,感叹着自然的神来之笔,想象着同样归田的张衡。让我也产生了“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期。”的错觉,却甘愿在这独具匠心的错觉里,一隐逍遥。
古诗中的乡村,心驰神往。
唐 遗世美景
哦,这里是唐诗中的乡村,它可以有“绿树村边合,青山郭外斜。”的辽阔,也可以有“竹溪村路板桥斜,闲看中庭栀子花。”的柔美。清晨,静静地聆听山风的呼唤,“长歌吟松风”的意境油然而生。午后,细细感受阳光的笑声,那“斜阳照墟落”的情趣不由自主涌上心头。入夜,默默凝视月的倩影,那“更染月色半人家”的画面不止在梦里才会出现。乡村总有一种让人流连忘返的魔力,“即此羡闲逸,怅然吟式微。”的功归之情,让王维情不自禁转身离去“行到水弯处,坐看云起时。”,然而好不容易才决定归去的计划,又因为“偶然值林叟,谈笑无归期。”被打乱。乡村的魅力就因此被展现的淋漓尽致。
古诗中的乡村引人入胜。
宋 婀娜风骨
看,宋词中的乡村也是独具特色。这里的“梅子金黄杏子肥”,那边的“麦花雪白菜花稀”。当你弯腰俯身去验证“唯有蜻蜓蛱蝶飞”时,说不定落日已经在“便催万树暮蝉鸣”了。夜幕日合,带着愉悦的心情满载而归,经过一户户炊烟袅袅的人家时,或许还能听见几户人家的孩童在唱“燕子来时新社,梨花落后清明。”脸上的笑像花儿一样绽开了。深夜,悄然从梦中醒来,又恰好听到窗外的“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。”心里喜不自禁着——明天又会是一个好天气。
乡村的美丽,让四季为它争相上演。春天,可以体验“桑叶尖新绿未成,满窗晴日看蚕生。”的乐趣;夏季,自然就享受“晴日吟风生麦气,绿阴幽草胜花时。”的雅致;而秋日,“杞菊垂珠滴露红,两蛰相应语莎丝。”和冬日“斜日低山片月高”的韵味当然也不逊色。
古诗中的乡村,自有风情。
元明清 深蕴情思
往前走,寻一寻乡村的情思。即使“孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦。”的悲凉看似悲凉,你又怎么知道它是不是在哪里藏着“青山绿水百草红叶黄花”的独到之处?若是飘一点雨丝,天上地下更是*添了一份儿“滤池芳草满晴波,春色都从雨里过。”的神气。抬眸遥望远处,“红叶满寒溪,一路空山万木齐。”的豪放,自然只有它的知音才有幸品味。所以,我不甘浅薄,努力领悟它心底的多愁善感。
古诗中的乡村,独具情怀。
乡村的气息里,深藏着婉约和灵动的香气,闻一闻才发现,原来漫山遍野都珍藏着活蹦乱填的古诗,性格文雅却又带着调皮。
古诗中的乡村,是仙境,是天堂,是人间绝美的一笔。
"诗人的味道在历史的长空中,我们沉思后,发现空中漂留着一种味道,这是“诗人”的味道。每个诗人都有着自己的味道。
(一)易安的黄花“索月寄孤舟,只影随水流,家园破,一盏残酒,酒淡怎敌晚风疾。”的变幻,战乱的离苦,易安虽寻寻觅觅自己的幸福。却在中争渡,争渡,到头来载不动满腔愁苦。于是,易安挥洒愁闷,舍掉了手中易逝的黄花,了变幻的她,留下了她的味道——勇敢、机智。
(二)汩罗河边的芦苇汩罗边上,披发行吟的逐臣屈原,掩涕叹息,仰天长问。,楚王,居庙堂不能为民解难;谪乡野,不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心,奔涌于胸,使诗人纵身大江,投入历史长河,成为端午节最深沉的思念。屈原留下他的味道——旷达,不畏。
(三)东坡的明月谪居黄州城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄。东坡一生极尽坎坷;爱情的挫折,的偃塞,旋涡的挣扎,满腹的难鸣。于是,东坡将利禄换了“竹杖芒鞋”,他唱“大江东去”,感到人生恰似“飞鸿踏雪泥”的淡泊。留下他的味道——淡泊名利。别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在中落泪。向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,一切的阴霾不过是短暂的雨季。只因空中漂浮着“诗人的味道。”"
【推荐】古诗的作文5篇
在日常学*、工作或生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?以下是小编为大家整理的古诗的作文5篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
“春眠”真的“不觉晓”,不知不觉,春天已经来到。
淅淅沥沥的雨下着,雨点四处蹦跶,从这跳到那,又从那跳到这。就像是蹦床,就像是吃了“炫迈”一样,根本停不下来。这细雨淋着轻轻柔柔,边走边唱着:“淋雨一直走。”每一滴雨都在嚷着:“亲,起床了。”于是乎,万物复苏了,当真是“好雨知时节”哪。
春风姐姐吹来了一阵风,风儿路过草地,未见着小草弟弟,便去他家找他,“叮咚,叮咚……”春风按响了门铃,好长时间,才听到小草慵懒的声音:“谁在敲门啊?”由于春风的及时提醒,小草紧赶慢赶地穿上绿色的运动衫从家门走了出来,他伸了伸懒腰,沐浴着春光。春风姐姐这才安心地离开。当真是“春风吹又生”哪。
你有没有发现书上有了一抹淡绿?柳树抽出了新芽,芽孢嫩嫩的、绿绿的,有一种青翠欲滴的感觉,但是,“*看却又无”,好有神秘感哪,突然之间,柳树真的长出了新芽,小小的叶子点缀在枝头,微风吹过,宛如在与湖水嬉戏一般,万千柳条佛过湖畔。一阵微风拂过,柳条又变回了原来的安静的小姑娘,低着头。当真是“万条垂下绿丝绦”哪。
“叽叽喳喳,叽叽喳喳”,小鸟在枝头上欢呼雀跃、呼朋引伴,有一群小鸟围在树旁,侧身聆听一下。“我要这棵树。”“不行,我要。”“是我的,不给你。”“明明是我的。”再看看这边,有几只小鸟在地上啄着,细一看,是泥哎。不禁要问了,这是干吗呢?当真是“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”哪。
其实,春天在哪里啊,春天在哪里。春天就在那古诗词里,这里有红花,这里有绿草,还有那会唱歌的小黄鹂……
我抄了十首古诗拿到阳台上去背。
来到阳台后,我就开始大声朗读古诗:“月黑雁飞高……”读着读着,我的.声音逐渐变小了。如果我有超强记忆力,那该有多好啊!
这时,我听到开门的声音。等我反过身来,阿姨已经进来了。她问我:“这十首诗你都背了吗?”我想了想,说:“差不多了。应该背得了吧。”“那好,你出来,到客厅背给我听听。”阿姨说完就出去了。
我紧张地站在阿姨面前,开始背诵古诗。可是,当我背到最后一首时,却结结巴巴,背不出来了。糟糕!怎么就忘了呢?我真是倒霉透顶。
我只好又拿着本子大声朗读起来。我认认真真地读了好几遍,心想:这下可不会再忘了吧!
我信心十足地站到阿姨面前,流利地把十首诗背出来。阿姨高兴地表扬了我。
我想:以后做什么事都不要太心急,要有信心,不要害怕。
春暖花开,冰雪消融,草长莺飞……在古诗里的春天,除了美,就是绝美。
古诗里的春天,在生机勃勃的小景之中。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”古诗中有三两桃花,碧绿的青山,洁白的鸟儿,一汪碧水……许多小景凑在一起,构成了一副精美绝伦、扣人心弦的山水画,有着浓浓的春意,就像春天在召唤我们。好似一个女孩儿,赤着足,唱着山歌,背着一个大竹筐,在山上采摘五颜六色的花朵。小景婉约、清新、细腻,让我们感受到浓浓的春意。
古诗里的春天,是动静交融的。“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。”“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”人间四月天,朋友邀你去小径游玩,一路上花儿五彩缤纷、争奇斗艳,富贵逼人的牡丹,喇叭状的牵牛花,不知名的小野花……天上不时飘过几朵白云,蝴蝶在花丛中嬉戏,黄莺在天空中盘旋,发出一声声娇啼。“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”这么美的春景里,孩子们也耐不住性子了,趁着东风,唱着、跳着、跑着,拉着线,看着纸鸢接二连三飞向天空,心情无比舒畅!古诗里的春天,不但在婉约的小景里,还在动静结合的景物里。
古诗里的春天,还在柳暗花明的无限遐想里。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”无数楼台在薄薄的雾与细雨中,若隐若现,烟雨朦胧,勾起了无数学子的思乡之情。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”他们或在思考人生,或在沉痛思念逝去的亲人。“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”去年美丽的姑娘已不知所踪,今年留下的,只有那风中的桃花了。
古诗,是智慧的结晶,三两桃花,一汪碧水,娇啼的黄莺,欲“断魂”的行人……当我们沉醉在春天里时,也别忘了捧一本《千家诗》,去细细品味古诗里春天的美吧!
古人云,古诗能给人带来快乐和享受.这次古诗活动给我留下了美好的记忆,将伴随我一生.
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂.闻官军收河南河北这个诗句想彻大江南北,杜甫这喜悦回家的心情也调动了6年级2班学生们的喜悦.
古诗背诵会开始了,第一轮古诗开火车,我怀着忐忑不安的心情,闭上眼睛乱抽了一个,啊,老天你太不公*了,太偏心了,我过五关斩六将到了最后一句,卡了壳了,怎么也想不出来,心里仿佛被无无形的大石头压住,脑子一片空白,一阵东风吹来吹到我脸上不管多么的凉,我的脸还是热的通红,手脚钻心的冷,刚吃的东西好像被消化掉了,在心脏有节奏的跳动下,越跳越慢,心提到了嗓子眼,望望四周的同学无数只眼睛盯着我,特别着急,经过我不断的思绪下,终于背了出来,这才松了一口气,这次发挥失常,得分也不太好.
第二轮开始了,古诗点将,主持人给我选了个好背的,心想真没跟你白好,天助我也,啊,老天,你太好了,我用流水般清脆的声音流利背了出来,得到大家的一阵好评,冬风从窗外吹进,凉丝丝的美极了,看看窗外,在微风的伴随下,柳树姑娘婀娜多姿的舞动着她那秀丽的头发,跳起了美丽的民族舞,世界是多么的美好.
古诗是一种享受,是一种陶冶人们情操的美食.
朋友们,你们猜今天我家又发生了什么有趣、惊奇的事?告诉你们吧,今天我爸爸竟把古诗做进了早餐中。
一大清早,“咚咚咚”的切菜声把我从甜美的睡梦中惊醒了,我赶忙穿好衣服,穿好拖鞋来到厨房。嘿!你们瞧,爸爸腰上系了围裙,像动画片里的狗熊妈妈似的,在厨房里忙活了起来。于是我想:爸爸肯定又是在做什么好吃的。我走到客厅,静静地等着,还拿着筷子敲桌上的碗,敲得还真像一支美妙的交响曲。
哎呀!怎么还没来啊?听!我肚子都在“咕咕咕”地埋怨我了!等得不耐烦了,管它三七二十一,我猛地冲进厨房,苦苦哀求:“爸爸,求您啦!您快一点好吗?”爸爸心*气和地说:“不要急!就要做好了!”过了一会儿,我无意中发现饭桌右边摊着一本书,仔细一看,原来是菜谱。哦!原来这是在做菜谱里的菜。我惊奇地问:“爸爸,您为什么要做这道菜?”爸爸回答道:“看不出来吧!这就是你老爸的高明之处!做好之后,再听我慢慢道来。”我垂头丧气地回到客厅,坐回了椅子上。哎!肚子啊肚子,无论如何也要忍下去哦!可这该“死”的肚子不听差遗,比刚才叫得还厉害!
“美味佳肴来了!”爸爸手端早餐从厨房里走出来张罗着。=
一听这好“消息”,我精神提起来了。看着这早餐,心想:“菜越*常一定越好吃!”正准备去夹,爸爸却拦住了我,说:“等等!这早餐就是一首古诗!”
“古诗?”我惊奇地问。
“对!”爸爸肯定地说道。
“我才不相信呢,这怎么会是一首古诗呢?”
“你再仔细看看!”
我听了爸爸的话,定睛一看,才看出门道来。你们看,那两个半圆的蛋黄扣在葱丝上,不正是“两个黄鹂鸣翠柳”吗?蛋白丝组成的人字体现了“一行白鹭上青天”,那半个扣着的蛋白是“千秋雪”,两个壳是“万里船”。
哎哟哟,肚子饿得不得了了,我拿起筷子夹起就吃,眼前仿佛浮现出一只香喷喷的烤鸭正向我踌珊地走来。
过了一会儿,我把食物一扫而光!
爸爸幽默风趣地说:“东吴船走了,西岭雪化了,白鹭飞了,黄鹂回窝了。”这话把我逗得哈哈大笑!
在去上特训班的路上,我问爸爸是怎样想出这顿“古诗”早餐的,爸爸说是受书的启发。接着,他还说了句:“书是知识的海洋,体现在生活的方方面面。也像源源不断的泉水,浇灌我们,让我们知道什么样的生活最有趣。”
听了爸爸的一番话,我想:书真是我们的好帮手啊!我以后一定要投人到知识的怀抱中。去知识的大千世界领悟知识的“风情”,领悟真理。
我真想大声向同学们呼吁:快快乘着知识的一叶扁舟驶向远方吧!
夏天来了,夕阳的光辉笼罩细纱,阵阵和风带着花香向你扑来,送给你一分惬意。
《积雨辋川庄作》作者为唐朝家。全文如下:
积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
山中*静观朝槿,松下清斋折露葵。
野老与人争*罢,海鸥何事更相疑。
【翻译】
因为积雨日久,林中无风而且湿润,故而做饭的炊烟升起时显得有些缓慢。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。广阔*坦的水田上一行白鹭掠空而飞;夏日幽静清凉的树林中传来黄鹂宛转啼声。我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。我已和村里的那些相处的很随便,没有什么隔阂;淳朴农民为什么还要猜疑呢。
《送灵澈上人》作者为唐朝文学家刘长卿。其诗句全文如下:
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳,青山独归远。
【翻译】
深青色的竹林寺里远远传来黄昏报时的钟声,你(指友人:灵澈上人)背着斗笠披着斜阳,独自向青山归去,越走越远。
《乡村四月》作者是宋代文学家翁卷 。其诗句全文如下:
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
【翻译】
山陵、原野草木茂盛,远远望去,一片葱郁,而稻田里的水色与天光相辉映。杜鹃声声啼叫,天空中烟雨蒙蒙。繁忙的四月到了,农民都开始忙起了农活儿,村里没有一个闲人。他们刚刚完成了种桑养蚕,又去插秧了。
《过故人庄》作者为唐朝文学家。其诗句全文如下:
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
【翻译】
老朋友准备好了丰盛饭菜,邀请我到他的田舍(家)做客。翠绿的树木环绕着小村,村子城墙外面青山连绵不绝。打开窗子面对着谷场和菜园,我们举杯欢饮,谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳节的那一天,我还要再来和你一起喝酒,还在一起观赏菊花。
《夏日田园杂兴》作者是宋代文学家范成大。其诗句全文如下:
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。
【翻译】
一树树梅子变得金黄,杏子也越长越大了;荞麦花一片雪白,油菜花倒显得稀稀落落。天长了,农民忙着在地里干活,中午也不回家,门前没有人走动;只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
《晓出净慈寺送林子方》作者是宋代文学家杨万里。其诗句全文如下:
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
【翻译】
到底是西湖的六月时节,此时的风光与春夏秋冬四季相比确实不同。碧绿的莲叶无边无际,一直延伸到水天相接的远方,在阳光的照映下,荷花显得格外艳丽鲜红。
《石灰吟》古诗5篇
在日复一日的学*、工作或生活中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?以下是小编为大家整理的《石灰吟》古诗,欢迎大家分享。
石灰吟
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
《石灰吟》的译文:
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很*常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
《石灰吟》的注释:
1.石灰吟:赞颂石灰。吟:吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
2.千锤万凿:无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。千、万:虚词,形容很多。锤:锤打。凿:开凿。
3.若等闲:好像很*常的事情。若:好像、好似;等闲:*常,轻松。
4.浑:全。
5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。人间:人世间。
《石灰吟》的赏析:
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直,曾*冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生*和人格的真实写照。
《石灰吟》的创作背景:
于谦从小学*刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。
《石灰吟》的作者介绍:
于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保。汉族,明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与*定汉王朱高煦谋反有功,得到明宣宗器重,担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期,因得罪王振下狱,后释放,起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘,郕王朱祁钰监国,擢兵部尚书。于谦力排南迁之议,决策守京师,与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师,督战,击退之。论功加封少保,总督军务,终迫也先遣使议和,使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
教养目标
学会本课生字,认识乾坤两个字。能正确讲写:焚烧、千磨万击、千锤万凿
有感情的朗读诗歌,背诵并默写课文。
体会作者借物言志的表达方法。
了解诗歌的大意,感悟诗人堂堂正正做人,清清白白生活的高尚情怀。
继续增加学生的语言积累,继续发展学生的语言感悟能力。
重难点
在了解诗的大意的基础上,有感情的朗读和背诵。
课前准备
投影图,练*用的文字投影片,配古乐的课文朗诵录音。
课时:
三课时
教学过程
第一课时:
导入新课
板书新课并指名读。
请学生结合以往的学*经验,说说古诗的特点。
检查预*。
分别指名读三首诗,检查字音是否准确以及读得是否熟练。
请学生为生字注音,并书写。
展示预*资料。
(1)、作者的生活年代、生*故事。
(2)、其他的诗。
讲读《墨梅》
听配乐课文朗读。
指名读注释,理解诗句。
重点讨论学生预*时提出的问题:
(1)、淡墨痕是什么意思?怎样理解梅花开了,和淡墨痕的关系?
【必备】古诗作文5篇
在学*、工作、生活中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编收集整理的古诗作文5篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
“儿童散学归来早,忙乘东风放纸鸳。”咦,我们学军小学的读书节不是已经快结束了吗,为什么大家还在那儿朗诵古诗呢?对啦,虽然读书节已经结束了,可同学们都已离不开这一们名叫“古诗”的好朋友了,只要一有空,就会细细品读它。这不,元旦就要来临了,我们班要录制我们的最后压轴节目----《村居》啦!
初读这首诗时,我们好像或模模糊糊懂得这一层意思,以至于读得没有感情,唱得不够活泼,死气沉沉的。直到进一步了解了意思,才领教到这位清朝作家高鼎的作诗水*有多高,短短的几行字,就让我们眼前出现了一幅美丽的画卷:在草长莺飞的二月,柳枝冒出了新芽,小朋友们正乘着东风放着风筝呢!
盼星星,盼月亮,终于盼到了令人既紧张又兴奋的一天----我们要录制《村居》啦!当摄相机面对我们时,我们的心跳在嗓子眼,当优美的伴奏音乐响起时,我们就微笑着边跟着节拍边摇着头,我们配合地如此默契,几乎没有一丝差错。俗话说:"台上一分钟,台下十年功"。如今的结果是我们学军人用辛勤的汗水换来的,也让同学们体会到了古诗的魅力。
我最喜欢的就是读古诗,领略其中的魅力。
在我小的时候,我喜欢童真童趣的古诗,“鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。”这是骆宾王笔下的大白鹅,诗中的大白鹅生动活泼,好像就在我眼前游来游去。“牧童骑黄牛,歌声振林越。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。”袁枚眼中的小牧童顽皮可爱,把小牧童的天真灿漫,活泼可爱的形态刻画的淋漓尽致。“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”我看到了小儿童们放学后,赶紧利用东风把纸糊的风筝放向晴空。
我长大后,喜欢上了有深情在里面的诗,“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”是李白对准备出发的友人的依依不舍。“故人具鸡黍,邀我至田家。”虽然老朋友准备的不是山珍海味,但是老朋友精心准备的饭菜,吃起来也是非常的美味。“莫愁前路无知己,天下谁人不识君。”是高适对董庭兰的安慰和鼓励,给他增添了生活的信心和勇气,读完感人至深。
在吟诵和学*故事的途中,我也明白了很多道理,“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”好男儿当学颜真卿,现在不好好学*,那更待何时呢?郑燮的“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”和于谦的“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。”让我知道困难的时候决不能放弃,要坚持下去,要把真理告诉给人们。
一起领略故事的魅力吧!
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”——苏东坡的《水调歌头》,将众人引入惆怅离绪之中,仿佛置身于朝晨的薄雾,迷茫的回头又殷切的期盼前方的光明。夜晚凉风瑟瑟,抬头仰望的皎洁之月,是令人心生寒意的宫阙。诗人举杯的忧虑,何时才能尘埃落定?只怕诗人“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”地踱步徘徊。“悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明。”人书下诗句,古诗映照人世常情……
古诗中的字里行间,蕴含着人生百态。有“商女不知亡国恨,隔江犹唱*花”的忧虑;也有“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”的清幽心境;有“明月松间照,清泉石上流”的淡泊,还有“老骥伏枥,志在千里”不休止的决心……此乃诗人智慧精髓的体现,是诗人处于人世中如梦的呓语。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”——文天祥别世前用笔尖的墨汁抒发胸间的豪情壮志。古诗也如史书一般展现着诗人精彩的人生。文天祥看见了“山河破碎风飘絮,身世沉浮雨打萍”,有着辛苦的遭逢,有着“说惶恐,叹零丁”的感叹,刚正不阿的品质让诗人爽快地麾下千古名句。一个人的成功,一个人不屈的傲骨。人书下诗句,古诗映照人世常情……
“浮云游子意,落日故人情。”——李白生性豪放,也摆脱不了故人别离的辛酸之感。“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”看似繁华的红艳的桃花之美,掩饰不了诗人内心的依依不舍。山头的落日似乎也会摇摆不定,只因人心别离时的颤抖。人书下诗句,古诗映照人世常情……
“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”——杜牧有“闲情”去幻想赤壁下的另一种命运,正因为报国无门的愤下所剩的的无奈。我不禁想起“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”的屈原却一辈子也没能求出一条报国之路的悲剧。令人深思不仅仅是投下汨罗江的的结果。人书下诗句,古诗映照人世常情……
“我自横刀向天笑,去留肝胆两乾坤”的选择,“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头”的感伤,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的期盼,“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的爱国……
诗中的.无限人世常情,带我们慢慢品读。我们也在是中学会欣赏,学会成长……
傍晚,晚霞伴着火烧云,来到了这片一碧千里的原野。火烧云像一位千奇百怪的魔术师,一会儿变成昂首挺胸的金色大公鸡,大摇大摆地快着步子;一会儿像红色海洋中的金色小船。一会儿又好似银杏的叶子,不时地伞着风……
村外原野上,草长得高高低低,参差不齐,一阵阵微风吹过,无边的原野就好像起浮的海面。土坡上也长满了绿草。但也分得清小丘和*地。牛和羊挤在一起,就像给无边的绿毯绣上了黄白相间的大花。一个牧童头戴斗笠,身披蓑衣,手拿长笛,卧在一只牛身边的草堆旁,望着远处的村庄,悠然自得地催着笛子。那声音时高时底,时缓时急,时远时*,就如同浪花翻滚的大海。
鸟雀回巢了,牧童也一个鲤鱼打挺站了起来,吹了几声口哨,把牛羊都召集过来,数了数只数,就一蹦一跳的欢快地回家去了。路上,他一会儿踢一下小石子,一会儿追花蝴蝶,一会儿又坐在牛身上吹小笛。牧童连蹦带跳地跑回家中,发现爸爸妈妈早已做好了饭菜,便狼吞虎咽地吃了起来。吃完饭,他的玩儿心驱使着他连蓑衣也没脱,斗笠也没摘,就奔出家门,冲向原野,来到草地上,躺了下来,望着星空。
他听见蛐蛐和知了在开音乐会,整晚整晚地唱歌。他看见萤火虫在空中跳着欢快跳舞。进入了遐想:我以后能不能成为成为笛子家?我可不可给玉兔讲故事……想着想着就进入了梦乡。他梦见:自己真的能上梦乡。他梦见:自己真的能上天下海,跟嫦娥说话,给玉兔讲故事……
诗人吕岩路过这里,看到此情此景,羡慕之情犹然而生,吟诗:
牧童古诗原文:
草铺横野六七里,
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,
不脱蓑衣卧月明。
阳春三月,繁花似锦,灿烂的阳光洒满了整个武汉,兰花还没有盛开,晨风中已经飘来了丝丝的香气,空气格外清新。
“老孟,你真的要走啊?”李白说道,孟浩然说:“我等你办完事再去扬州,葡萄都晒成葡萄干了。”李白笑道:“哈哈,晒成了葡萄干,也好下酒啊!”孟浩然上了船,对李白说:“我在扬州等你。”李白回应:“好,等我办完事马上来找你。”船慢慢开始划动,孟浩然又说道:“你办完事可别忘了来扬州找我啊!”李白说:“放心,我不会忘的。等我到了扬州,我们痛快的喝上几杯。”孟浩然说:“好。”船越行越远,孟浩然似乎要说什么,却已经听不见了,李白无法把孟浩然送到扬州去,所以他只能目送了。孟浩然的小船应经不见踪影了,可李白还愣愣的站在那,一声鸟鸣,他才回过神。挥笔写道:
故人西辞黄鹤楼,
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,
唯见长江天际流。
秋夕古诗鉴赏5篇
无论是身处学校还是步入社会,大家总免不了要接触或使用古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。还苦于找不到好的古诗?下面是小编为大家整理的秋夕古诗鉴赏,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
秋夕
(唐诗)杜牧
银烛秋光冷画屏,
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,
坐着牵牛织女星。
【注释】
秋夕:指七夕,农历七月七日。
银烛:白色的蜡烛。
画屏:饰有彩绘的屏风。
轻罗小扇:用一种很薄的丝织品做成的小扇子。
流萤:萤火虫。
天阶:皇宫中的石阶。
【赏析】
烛光月色冷淡地映照画屏,轻举罗扇追赶飞舞的流萤。夜色如水透着逼人的凉寒,独自坐看牵牛和织女双星。
名句赏析——“轻罗小扇扑流萤。”
这诗写一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄。第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女独自坐在石阶上眺望牛郎织女星。牛郎织女虽然远隔天河,但毕竟还能遥遥相望,毕竟还有一年一夕的相会,而自己呢?主人公坐看双星的动作暗示了她哀怨与期望交织的心理活动
【作者简介】
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
今天就和大家就分享到这,祝各位愉快!
秋夕
朝代:唐代
作者:杜牧
原文:
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
(天阶 一作:天街;卧看 一作:坐看)
译文及注释
作者:佚名
译文
秋夜,精美的银色蜡烛发出微弱的光,给画屏上添了几分清冷之色;一位宫女手执绫罗小扇,轻轻地扑打飞舞的萤火虫。天阶上的夜色,清凉如水;坐榻仰望星空,只见牵牛星正远远眺望着织女星。
注释
⑴秋夕:秋天的夜晚。
⑵银烛:银色而精美的蜡烛。
⑶轻罗小扇:轻巧的丝质团扇。
⑷天阶:天庭上宫殿的台阶。“天阶”另一版本为“天街”。
⑸卧看:卧着朝天看,“卧看”另一版本为“坐看”。
参考赏析
鉴赏
作者:佚名
此诗一作王建诗。此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这又有什么用呢?第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚*明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。杜牧这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
作者介绍
杜牧
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
[原文]
关于竹子的古诗(5篇)
在学*、工作或生活中,大家都收藏过自己喜欢的`古诗吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。那么你有真正了解过古诗吗?以下是小编为大家整理的关于竹子的古诗,希望对大家有所帮助。
唐、郑谷
宜烟宜雨又宜风,拂水藏时复间松。
移得萧骚从远寺,洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸,绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪,数枝穿翠好相容。
唐、杜甫
绿竹半含箨,新梢才出墙。
色侵书帙晚,隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净,风吹细细香。
但令无翦伐,会见拂云长。
竹石
清、郑板桥
咬定青山不放松,立根原在破岩中;
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
篱竹
(清)郑板桥
一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞?
仍将竹作芭篱,求人不如求已。
竹
(清)郑板桥
举世爱栽花,老夫只栽竹,
霜雪满庭除,洒然照新绿。
幽篁一夜雪,疏影失青绿,
莫被风吹散,玲珑碎空玉。
竹石(清.郑燮)
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
竹(宋.苏东坡)
宁可食无肉,不可居无竹;
无肉令人瘦,无竹令人俗。
咏竹(傅庞如)
破土凌云节节高,寒驱三九领风骚。
不流*多情泪,甘为春山化雪涛。
咏竹(七律)
茅舍小桥流水边,安居落户自怡然。风摧体歪根犹正,雪压腰枝志更坚。
身负盛名常守节,胸怀虚谷暗浮烟。寒霜暑热毫无畏,春夏秋冬四季妍。
竹
唐、李建勋
琼节高吹宿风枝,风流交我立忘归。
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。
庭竹
唐、李中
偶自山僧院,移归傍砌栽。
好风终日起,幽鸟有时来。
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。
南窗轻睡起,萧飒风雨声。
1、《咏竹》
宋、韦骧
此君坚直本天然,岂学妖花艳主轩,
5篇写景的古诗
写景的5字古诗
有关景物的古诗5首
关于5月的风景古诗
写景的古诗大全5字
关于5句秋景的古诗
秋景的诗句5言古诗
描写5月盛景的古诗
古诗描写5月景色的
描写5月风景的古诗
写景故乡的古诗5首
关于风景的古诗5字绝句
关于风景的诗句古诗5首
关于5月景象励志的古诗
有关雪景的5言完整古诗
形容5月份风景的古诗
写5个写景的古诗名句
夏天美景的古诗5字绝句
描写5月景色的古诗词
描写景物的古诗5个字
描写秋天景色的古诗5子
关于5句秋景的古诗名句
描写四季美景的古诗5言诗
写景的句子5字
描写景色的古诗5言八句
写大自然美景的古诗5首
关于夏日风景的古诗5个字的
写景的古诗4句每句5个字
有趣的古诗接龙5背景音乐
古诗的背景音乐5分钟以上