关于归字的古诗的文字专题页，提供各类与归字的古诗相关的句子数据。我们整理了与归字的古诗相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果归字的古诗未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
大雁北归古诗苏轼
《惠崇春江晚景二首》是北宋文学家苏轼题惠崇的《春江晚景》所创作的组诗。第二首诗题“飞雁图”，对大雁北飞融入人的感情，侧面表现了江南春美。以下是小编给大家整理的大雁北归古诗苏轼，喜欢的过来一起分享吧。
惠崇春江晚景二首
宋代：苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
两两归鸿欲破群，依依还似北归人。
遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。
译文
竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。
河滩上长满了蒌蒿，芦苇也长出短短的新芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。
北飞的大雁就像那向北归去的人一般，依依不舍，差一点掉队离群。
远隔千里就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
赏析
这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晓景》，现已无从考证。
画以鲜明的形象，使人有具体的视觉感受，但它只能表现一个特定的画面，有一定的局限性。而一首好诗，虽无可视的图像，却能用形象的语言，吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境，以弥补某些画面所不能表现的东西。
这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。
好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同时又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云，是不能直接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有着表现上的'绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。有关河豚的应时风味，梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。
诗人先从身边写起：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。
然后，诗人由江中写到江岸，更细致地观察描写初春景象：由于得到了春江水的滋润，满地的蒌蒿长出新枝了，芦芽儿吐尖了；这一切无不显示了春天的活力，惹人怜爱。诗人进而联想到，这正是河豚肥美上市的时节，引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因*执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。”
作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。
《归燕》古诗原文
《归燕》又名《燕子》，是左河水创作的一首七言绝句 ，下面是小编整理的《归燕》古诗原文，欢迎来参考！
（一）诗的原文
《归 燕》
（左河水）
离洋舍岛伴春归，织柳捕虫剪雨飞
不傍豪门依陋舍，呢喃蜜语俩依偎。
（二）注释
1、燕：也称燕子，是一种种鸟类的统称。形小，翅尖窄，凹尾短喙，羽衣有带金属光泽的蓝或绿色；大多数种类两性都很相似。燕子大量时间在空中捕捉害虫，主要以蚊、蝇等昆虫为主食，是益鸟。在 4～7月从海岛回归靠*农田（昆虫）的农家的屋梁或屋檐下营巢繁殖，因此，被人们称为归燕。
2、离洋舍岛：燕子是一种候鸟，在冬天来临之前，它们总要进行每年一度成群结队地由北方飞向遥远的南方海岛，去那里享受温暖的阳光和湿润的天气，而避开严冬的冰霜和凛冽的寒风，等到春暖花开的时节再由南方返回本乡本土生儿育女。
3、依陋舍：依，为“依倚"、“倚靠”，如：依山之榭。陋舍，指简陋的农舍，如茅屋，土木结构的农村房屋。
4、呢喃蜜语：“呢”和“喃”本都是象声词，但有不同的意思：呢有絮絮叨叨不休之意，喃指小声说话或低语；呢喃或喃呢指悄声细语。故呢喃蜜语，指燕子的声音，即呢喃细语，犹如双方谈情说爱，秘密私语。
（三）导读
这首《燕子》诗，短短四句28个字，语言朴素无华，字句精短意明，通过写实主义的手法，运用生动形象的语言和拟人的艺术手法，对燕子进行富有生活情趣的描写，全诗短短四句紧紧抓住燕子劳动与生活方面最主要、最突出的特征，把燕子这类人类的朋友的形象表达得清楚逼真，一目了然。
第一句：离洋舍岛伴春归。作为全诗的始句、起句，首先介绍了燕子是一种候鸟，在冬天来临之前，成群结队地由北方飞向遥远的南方海岛，去那里享受温暖的阳光和湿润的天气，避开严冬的冰霜和凛冽的寒风。等到每年春暖花开的时节，再由南方返回本乡本土生儿育女。一般在 4～7月从海岛回归，选在靠*农田（昆虫）的农家繁殖，即“伴春归”。因此，人们将其称为候鸟。
第二句，织柳捕虫剪雨飞。燕子飞行的身姿优美迅捷，在大地百花齐放，百鸟争鸣，绿树遍野的春天自由飞行。人们随时可以看见燕子在忙着捕虫或衔泥去做窝的时候，犹如穿梭织布般飞行于绿柳之间。
因为燕子来时往往是春雨绵绵的时节，燕子的尾巴宛若黑色的剪刀。诗人在此以“剪雨飞”的生动语言，描写了燕子在雨中飞行的艺术形象
第三句，不傍豪门依陋舍。燕子是人类的益鸟，主要以蚊、蝇等昆虫为主食，几个月就能吃掉25万只害虫。因此，燕子不到城市里生活，喜欢在乡村寻找农舍，如农民们简陋的茅屋，土木结构的农村瓦房，把用嘴巴衔来的泥黏在这些房屋的楼道、房顶、屋檐、墙角或突出部上作巢，作为自己夜宿和生儿育女的地方。
燕子与农家的人非常友好，双方在一个家们共进出，互不干涉，日夜相*相见，互不害怕。孩子们又喜欢，又爱惜，总想捉下来在手中看清楚一点，玩一玩，但最后还是会遵守古人及家长的教诲，不惊吓，不伤害这些对人类有益的朋友。
第四句，呢喃蜜语俩依偎。小燕子的爱情是非常真挚的，它们在繁忙的劳动中，也就是在捕捉蚊子、苍蝇等有害的昆虫及衔泥筑巢的过程中，总是比翼双飞；在喂养共同的儿女之时双双不辞辛劳，共担义务。在劳动的喘息之时，或回巢休息之中，双方总是亲热地紧靠着，紧挨着，经常呢喃小声地细语交流，有着说不尽、道不完的窃窃私语和爱的表白，或共商劳动与生活的大计。
（四）评析
《归燕》或称燕子，是一首七言绝句，诗人在仅仅的四句28字中，把燕子这种候鸟与益鸟的来龙去脉、生活*性、行为特征及对人类的'帮助作用等表达得全面、清晰。尽管诗篇短小精悍，却让人一看便对燕子产生一种较于全面而亲切的认识。
诗人左河水童少时代生活在农村，非常喜爱小燕子，对燕子的*性十分了解，因此，便能提起笔来，一气呵成而无雕琢之感。作品采用现实主义的写实手法并赋予丰富的生活情趣，不仅让作品易读易懂，还让喜爱燕子的少年儿童增加阅读的兴趣。
《归燕》一诗字句精短，语言练达，富有情趣，一字一句，朴实无华。明是写物，暗也咏物，兴象与比兴精到自然，通过对燕子进行人格化、思想化及情感化的描写，使人们从另一个角度加深了对燕子的多面认识，同时也达到了托物言志，咏物抒怀的效果。诗人让人们从燕子中得到启示：不畏风雨中的艰难困苦，坚决杀灭一切害人虫，保卫人民的胜利果实；密切联系群众，永远和劳动大众在一起，不攀龙附凤，贪图享乐。特别是最后一句，用短短七个字组成简短的语言，把一幕形象、生动、和谐的爱情场景写得十分感人，而令人羡慕。
有文章评论说，*写燕子的诗词无数，其中以唐代的诗词较于著名，但要论起写燕子内容的全面性与完整性及文字的精短却为此诗。
（五）作者简介
杜甫（712年2月12日～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对*文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
大历五年（770年）冬，病逝，享年五十九岁。杜甫在*古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
在远离故土的异乡，我们都有同一个思乡的情结，同是天涯沦落人相逢何必曾相识，就是最好的注解。
《黄鹤楼》
唐·崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
《苏幕遮》
宋·范仲淹
碧云天，黄叶地，
秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，
芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，
夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，
酒入愁肠，化作相思泪。
《人日思归》
隋·薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
《秋风引》
唐·刘禹锡
何处秋风至?萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
《静夜思》
唐·
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《月夜忆舍弟》
唐·
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不避，况乃未休兵。
《泊船瓜洲》
宋·
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
《》
唐·
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《杂诗》
唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?
《旅宿》
唐·杜牧
旅馆无良伴，凝情自悄然。
寒灯思旧事，断雁警愁眠。
关于春节归家的古诗
人生之路，如过年回家之路。趁着父母还年轻，有空就常回家看看，父母不是一定要自己的孩子赚很多钱，然后就给他们多少钱，更重要的是一颗温暖的心，甚至简单到陪他们聊一会天，说说心里话就已经很满足了。以下是小编整理的关于春节归家的'古诗，有钱没钱，回家过年。
《除夜》
来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
《元日》
王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《元日》
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。
上元竹枝词 清·符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
元夕影永冰灯 清·唐顺之
正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
次北固山下 唐·王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮**阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
除夜二首 唐·姚合
衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国当千里，新年隔数更。
寒犹尽北峭，风渐向东生。谁见长安陌，晨钟度火城。
殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。
傩声方去疫，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。
除夜 唐·卢仝
衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国馀千里，新年隔数更。
寒犹*北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。
殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。
傩声方去病，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。
除夜作
唐代：高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。(霜鬓 一作：愁鬓)
田家元日
唐代：孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
新年作
唐代：刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——白居易《长相思·汴水流》
此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》
生当复来归，死当长相思。——苏武《留别妻》
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——刘彻《秋风辞》
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
临渊羡鱼，不如归而结网。——《汉书·志·礼乐志》
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》
琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》
春草明年绿，王孙归不归？——王维《送别 / 山中送别 / 送友》
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——戴叔伦《苏溪亭》
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》
种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》
当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》
几时归去，作个闲人。——苏轼《行香子·述怀》
捐躯赴国难，视死忽如归！——曹植《白马篇》
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。——曹丕《燕歌行二首·其一》
一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》
大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！——刘邦《大风歌》
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。——刘禹锡《再游玄都观》
恰如灯下，故人万里，归来对影。——黄庭坚《品令·茶词》
多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。——唐寅《菊花》
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。——韩愈《晚春》
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。——朱敦儒《鹧鸪天·西都作》
山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》
柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
不才明主弃，多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》
式微，式微，胡不归？——佚名《国风·邶风·式微》
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。——李商隐《春雨》
风雨送春归，飞雪迎春到。——*《卜算子·咏梅》
独立小桥风满袖，*林新月人归后。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》
十五从军征，八十始得归。——佚名《十五从军征》
唯有相思似春色，江南江北送君归。——王维《送沈子归江东 / 送沈子福之江东》
淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。——姜夔《踏莎行·自沔东来》
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
1 归嵩山作带拼音版
guī sōng shān zuò
归嵩山作
wáng wéi
王维
qīng chuān dài cháng báo ，chē mǎ qù xián xián 。
清川带长薄，车马去闲闲。
liú shuǐ rú yǒu yì ，mù qín xiāng yǔ huán 。
流水如有意，暮禽相与还。
huāng chéng lín gǔ dù ，luò rì mǎn qiū shān 。
荒城临古渡，落日满秋山。
tiáo dì sōng gāo xià ，guī lái qiě bì guān 。
迢递嵩高下，归来且闭关。
2 古诗归嵩山作王维翻译
清澈的川水环绕一片草木，*林木枝茂叶繁，驾车马徐徐而去从容悠闲。流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。荒凉的城池靠着古老渡口，夕阳的余晖洒满金色秋山。在遥远又高峻的嵩山脚下安家落户，决心归隐闭上门谢绝世俗度过晚年。
12 古诗归嵩山作王维带拼音版，这首诗写作者辞官归隐途中所见的景色和心情，诗人随意写来，不加雕琢，可是写得真切生动，含蓄隽永，不见斧凿的痕迹，却又有精巧蕴藉之妙。一起来学*一下古诗归嵩山作王维带拼音版，古诗归嵩山作王维翻译，古诗归嵩山作王维赏析吧！
3 古诗归嵩山作王维赏析
这首诗是写辞官归隐途中所见的景色和心情。整首诗写得很有层次。随着诗人的笔端，既可领略归山途中的景色移换，也可隐约触摸到作者感情的细微变化：首联写归隐出发时的情景。颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还。颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化。末联写山之高，点明归隐之高洁和与世隔绝，不问世事的宗旨。写景写情并举，于写景中寄寓深情。层次整齐，景象萧瑟。诗人随意写来，不加雕琢，可是写得真切生动，含蓄隽永，不见斧凿的痕迹，却又有精巧蕴藉之妙。
[带拼音版的古诗归嵩山作]
司空图《归王官次年作》古诗鉴赏
《归王官次年作》是唐代诗人司空图创作的一首七言律诗。此诗既表现了作者归隐后的与世无争、放浪山水之情，同时也曲折地流露了对于社会现实的忧虑和苦闷，体现出“韵外之致”和“味外之旨”。以下是小编精心整理的司空图《归王官次年作》古诗鉴赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
归王官次年作
司空图
乱后烧残数架书，峰前犹自恋吾庐。
忘机渐喜逢人少，览镜空怜待鹤疏。
孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初。
酣歌自适逃名久，不必门多长者车。
司空图诗鉴赏
司空图的诗歌多是山林遣兴、闲吟自适的作品，但其中也有反映社会动乱现实的悲慨之作。这首《归王官次年作》，正是兼有二者特点的作品，它既表现了司空图归隐后的与世无争、放浪山水之情，同时也曲折地流露了对于社会现实的忧虑和苦闷，体现出“韵外之致”和“味外之旨”，印证了自己的诗歌理论。
诗题点明了两点：一是作诗的地点，“王官”即王官谷，在今山西省永济县东南的中条山上，是司空图的故乡。二是作诗的时间，司空图弃官“归王官”是唐僖宗光启三年（887），“次年”即光启四年（888），故诗题一作《光启四年春戊申》，司空图五十二岁。
诗歌一开始就展现出作者故居在兵燹之后的受到严重毁弃：“乱后烧残数架书。”“乱”是指战乱，即黄巢农民军与唐王朝军队的战争。此次战争从875年开始，到884年结束，山西南部永济一带和陕西关中地区都是主战场。作者回归故乡时战争虽已*息，但旧居经过火烧，已洗劫一空，只剩下几架残破不全的书了。“乱”字已令人悚目惊心，一个“烧”字更使人想到大火熊熊的'恐怖情景，不禁为之震栗。然而，虽经战争的洗劫，但这毕竟是诗人的故乡，所以第二句紧接着来了一个转折：“峰前犹自恋吾。”表现了对故乡的执着的挚爱。作此诗时诗人已经归隐一年，对故居作了重建和整修，所以已经有“庐”可“恋”。这一句使我们想到陶渊明《读山海经》诗：
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”“恋吾庐”，显然是从陶诗中点化出。此时，他和陶渊明有共同的心境，即逃离官场、归隐田园之后的自足自适、轻松自得，但他又比陶渊明多了一种愤慨，因为多年来战火纷飞，本来极好的旧居竟遭毁坏，想到天下多事，个人多难，不禁悲从中来。“犹自”二字，充满着人世沧桑的伤怀感。这两句突兀而起，曲折婉转而又包蕴不尽，起了提挈一篇、笼罩全诗的作用。
接着，诗人表达了归隐后的心情：“忘机渐喜逢人少，览镜空怜待鹤疏。”前一句表现了归隐后在旧居中屏绝尘嚣、泊然宁静的心境。“忘机”，就是不用机心，不计较一切贵贱荣辱。由于深居山中，不问政事，来往人又少，所以用不着机心了，诗人对此是很高兴的。从这句诗的潜台词中我们可以看出，诗人归隐前在翻云覆雨的政治斗争中，是用尽了心机的，那斗争的激烈、处境的险峻、诗人内心的憎恶，已经不言而喻。而这，正是作者急流勇退，归隐的真正原因。于是，他对自己的过去作了深入的反思：我对镜自照，看到如此衰老，感到过去是徒然高兴地在等待鹤书的到来了。“鹤疏”即鹤书，书体名，也叫“鹤头书”，古时用于招纳贤士的诏书。这是沉痛的忏悔，说自己过去不应当躁于进取，出去做官，如今回来了，也就永远再不出去做官了（以后虽经曲折，他确实没有再出山做官）。这一联非常婉曲地表明了终老山林之志，也深刻地暗示了“恋吾庐”的根本原因，就在于要逃离无谓的斗争，遁迹深山。
第三联掉换笔锋，以精心结撰的诗句，另开新境，描写了“庐”中的美景，令人爽心悦目。“孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初。”这两句是“互文”，出句与对句互相交织，意思是：在初晴的中午，有着小岛的池塘里涨满了春水，小小花圃中鲜花盛开，更加富有韵味。两句诗精炼而又形象生动，而且从“午晴初”三字中，可以推知上午还在下雨，那油油的春雨飘飘洒洒，涨满春池，滋润着花朵（当然也滋润着作者的心），中午雨霁云开，融和的阳光照在春池的碧波上，照在带着雨珠的花朵上，一切显得更加清新明媚、生机盎然，这真是无限美好的时刻啊！同时，“孤屿”与“小栏”互相映带，从“孤”字、“小”字和“满”字、“韵”字中，隐约透出作者在深山旧居里自为天地、自得其乐的心情。两句包蕴深厚，而且语言十分精美，“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”（梅尧臣语），体现出作者高度的技巧，堪称佳句。清人吴乔在《围炉诗话》中说：“司空图佳句，大有高致，又甚细密。”正是指此。
当作者陶醉在这样的美景中，留连不已时，情不自禁地在最后一联中进一步表明了自己的生活态度：“酣歌自适逃名久，不必门多长者车（音居）。”“逃名”是用《汉书·逸民传》中法真的故事：东*法真，字高卿，扶风郿人，恬静寡欲，朝廷四次征辟皆不就，遁形远世，世人谓之逃名。“不必门多长者车”，又化用了陶渊明《读山海经》诗句：“穷巷隔深辙，颇回故人车。”《文选》李善注陶诗说：“《汉书》曰：张负随陈*至其家，乃负郭穷巷。以*为门，门外多长者车辙。《韩诗外传》：楚狂接舆妻曰：门外车辙何其深。”“长者车”，指达官贵人之车，意与陶诗略同。作者通过用典，委婉但却坚决地表明，自己要像法真和陶渊明那样做逃迹的隐士，在山林中尽情高歌，决不做陈*那样的人去与达官贵人交往，徒费心机。这里的“长者”，显然是对“忘机渐喜逢人少”中的“人”的具体解释。原来，诗人所反复表示的，就是要与扰攘争夺的晚唐政治绝缘，深隐故居，啸傲山林，来悠然自适地度过自己的一生。
1．那个梦想中的自己，那个曾经丢失的自己，那个豁然开朗的自己。然后在世界的某个地方相聚，开怀。
2．后来我才明白，青春里的很大一部分美好，都来自憧憬。在那些日复一日的憧憬中，我们动用了所有的想象力，燃烧了所有的荷尔蒙，挥霍了所有的美丽心情。然后，憧憬破灭，我们长大。
3．谁能陪我听殷殷暖曲誓言终抵不过岁月流逝
4．有一种畜生长的像人，有一种*美的像神。
5．我做了这么多只是为了得到你的一句对不起麽不装酷，不耍赖，敞开快乐心怀;不胡想，不乱猜，愿你过得精彩;不奢求，不苛刻，别让自己太倦怠;不烦恼，不浮躁，愿你逍遥好心态。
6．我怎么就*惯不了早睡早起。
7．回忆如墓，淡泊如素，我们是否该相忘于江湖。
8．你也就只配做我生命里的过客而已。
9．冬天，这四季中最没有生气的一个季节，给人的感觉是无边无垠的白，雪花铺天盖地，*卷而来，仅仅能为这枯萎的冬天增添几分绿色的松柏，此时也被盖上了厚厚的雪被。
10．马上起床拉开窗帘，阳光就照进了房间。
11．生活需要你自己变好它才会好
12．希望的种子，只有撒在奋斗的土地上时才可发芽。
13．也不悔做你的信徒。
14．背着棺材跳舞，踩着灵魂漫步。跟我玩个性你不够档次。
15．真诚很重要，因为你不可能长期给自己戴上面具。短时间内，“以假示真”――真实感受是一样，说出来的又完全是另外一样――是可能做到的，但真实感受最终会通过你的面部表情、声音和姿势去传达出来。早安。
16．别说离开我好么我真的会难过
17．你之所以会难受，大概是因为投入了大把的时间和经历，最后却没得到你想要的结果。
18．每一次我们总是有聊不完的话题说不完的天南地北有你真好嘻嘻～。
19．我知道时间会证明我们之间的相亲相爱
20．你们早晚有一天会知道，爱情究竟是什么东西。
21．他为了一个女生跟我吵了一架我们分手了
22．喜欢上你，并不是你长得好不好看的原因，而是你在特殊的时间里给了我别人给不了的感觉。有的人说不清哪里好，但就是谁都替代不了。
23．歌声形成的空间，任凭年华来去自由，所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨
24．励志霸气签名：经常被打击，从未被打到。
25．不要因为可能改变就拒绝说那句美丽的誓言;不要因为可能分开就不敢要求推心置腹的见面。
26．也许浪与自由才是你渴望的。
27．生命是自己的，不必用别人的标准来框定自己人生。如果想讨好所有人，满足所有人的标准，最终只会迷失自己。你不可能让所有人对你满意，因为每个人都有自己不同标准。试图让所有人都喜欢你，是徒劳无功的，也是对自己的不负责任。不要迷失在别人的评价里，用心倾听自己内心的声音，做自己就好。
28．我们总也不舍得轻易付出，别人也不肯轻易的回应。成日端坐在电脑面前的人，已经不知道还有言传情意，眼通心曲。又或者那个可以彼此互通心意的人，早已擦肩而过。或者那个曾心意相属的人，已有美眷当前。或者我心中的如意良人，隔着江河永远也渡不过来。那种一生一世一双人的爱情，得之我幸，不得我命。
29．白天还在运转，我似乎发现了夜晚那份黑影。
30．爱，像一阵风，吹完他就走。
31．您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光。您的品格和精神，能够用两个字就是燃烧，不停的燃烧。
32．
《归隐山林唯美古风句子》是由心情说说网小编[▔Μ&Γ﹏ㄒwo]整理，都是精挑细选的原创句子，本篇内容包含44条句子，下面就让我们一起阅读一下这些句子吧。
33．：在一起，始终不是一个人的动机。
34．我这般爱闹的性子终究也被你打磨成如今这副孤言寡语的模样。
35．昨天已经结束，带着意犹未尽，期待着下一次重逢。
36．早上好，不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。孤独的感觉之所以如此之重，只是因为想得太深。
37．此生此夜不长好，明月明年何处看。(作者：苏轼)
38．今年过年报仇时刻到了，问七大姑八大姨怎么不再生一个，一定要非常关心的口吻。
39．走错厕所，第一次是偶然，第二次是天然呆，第三次。。。那就是爱好了。。
40．◆◇﹏见过你的美，我还能爱谁&
41．幸福人生是需要三种姿态：对过去，要淡;对现在，要惜;对未来，要信。晚安。
42．既然为梦想选择了远方，便没有回头路可以走。所以，要么战死沙场，要么狼狈回乡。
43．别和那些小人过不去，因为他和谁都过不去。随缘不是听天由命，而是用豁达的心态去面对生活。
44．超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。
45．分开了就不要在联系因为我伤不起。
归园田居·其一
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。(误落一作：误入)
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(颠通巅)
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
译文
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
注释
1.少：指少年时代。适俗：适应世俗。韵：本性、气质。一作“愿”。
2.尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。
3.三十年：有人认为是“十三年”之误(陶渊明做官十三年)。一说，此处是三又十年之意(*惯说法是十又三年)，诗人意感“一去十三年”音调嫌*，故将十三年改为倒文。
4.羁(ji)鸟：笼中之鸟。恋：一作“眷”。
5.池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。
6.野：一作“亩”。际：间。
7守拙(zhuō)：意思是不随波逐流，固守节操。
8.方宅：宅地方圆。一说，“方”通“旁”。
9.荫(yìn)：荫蔽。
10.罗：罗列。
11.暧暧(ài)：昏暗，模糊。
12.依依：轻柔而缓慢的飘升。墟里：村落。
13.户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。
14.虚室：空室。余闲：闲暇。
15.樊(fán)笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。樊，藩篱，栅栏。
16.返自然：指归耕园田。
归园田居·其二
陶渊明
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。(墟曲中一作：墟曲人)
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
译文
乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。
归朝欢古诗全词翻译赏析
归朝欢·别岸扁舟三两只
别岸扁舟三两只。葭苇萧萧风淅淅。沙汀宿雁破烟飞，溪桥残月和霜白。渐渐分曙色。路遥山远多行役。往来人，只轮双桨，尽是利名客。
一望乡关烟水隔。转觉归心生羽翼。愁云恨雨两牵萦，新春残腊相催逼。岁华都瞬息。浪萍风梗诚何益。归去来，玉楼深处，有个人相忆。
【注释】
⑴归朝欢：词牌名，柳永自制曲，《乐章集》注“双调”。双调一百四字，上下片各九句六仄韵。
⑵别岸：离岸而去。
⑶葭（jiā）苇：芦苇。班固《汉书·李广传》：“引兵东南，循故龙城道行，四五日，抵大泽葭苇中。”萧萧：草木摇落之声。杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”淅淅：风声。
⑷沙汀：水中沙洲。破烟：穿破烟雾。
⑸“溪桥”句：挂在溪桥边的残月的月色和霜色连成一片。
⑹行役：指因服役或公务而跋涉在外。后泛指行旅。
⑺只轮双桨：意为坐车乘船。轮，代指马车。桨，代指船只。
⑻利名客：热衷仕宦、追求利禄的人。辛弃疾《霜天晓角·暮山层碧》：“一叶软红深处，应不是，利名客。”
⑼一望：一眼望去。乡关：家乡。崔颢《黄鹤楼》：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”
⑽归心：回家的念头。梅尧臣《送庭老归河阳》：“五月驰乘车，归心岂畏暑？”
⑾愁云恨雨：指色彩惨淡，容易引起愁思的云雨。牵萦（yíng）：纠缠；牵挂。
⑿残腊：腊月的尽头。
⒀岁华：年华。
⒁浪萍风梗：浪中之浮萍，风中之断梗。形容形容人漂泊不定。
⒂归去来：赶紧回去吧。陶潜著《归去来兮辞》以抒归隐之志，故后用“归去来”为归隐之典。但此处仅用其表面意义，无归隐之意。
⒃玉楼：本指神仙所居之处，此处指妻子的居室。
【参考译文】
远处的岸边有小船三两只，淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上，小桥上的白霜显得更白，天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人，无论是坐车的还是乘船的，都是为了名和利。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉，恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催，新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡，有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里，有人在想我。
【创作背景】
柳永成年后离开家乡福建崇安县，虽寓居京都汴梁，但生活一直比较动荡。中举前为求取功名、维持生计，四处干谒漫游，中举后又为官务公事奔走在外，羁旅行役成了他的家常便饭。他对羁旅漂泊的苦况有着深切的体会乃至清醒的认识，为*留下了许多羁旅行役词。
这首《归朝欢》就是其中之一。此词写江南之景，可见作此词时，柳永正在江南；词中有“新春残腊相催逼”句，则说明此词作于冬春之交，新春之时；“玉楼深处，有个人相忆”二句说明此词乃柳永思妻之作。
【赏析】
词的上片，词人工致地以白描手法描绘旅途景色，创造一个特定的抒情环境。“别岸扁舟三两只”四句以密集的意象，表现江乡冬日晨景，所写的景物都是主体真切地感受到的。远处江岸停着三两只小船，风吹芦苇发出细细的声音；水中沙洲上昨夜栖落的大雁收到惊吓，破雾而飞；天上一弯残月和溪桥上的晨霜上下辉映，发出冷暗的白光……这四句写出了肃杀、苍凉之感。“沙汀”为南来过冬的雁群留宿佳处，宿雁之冲破晓烟飞去，当是被早行之人惊起所致。“别岸”、“葭苇”、“沙汀”、“宿雁”，这些景物极为协调，互相补衬，组成江南水乡的画面。“溪桥”与“别岸”相对，旅人江村陆路行走，远望江岸，走过溪桥。“残月”表示旅人很早即已上路，与“明月如霜”之以月色比霜之白者不同，“月和霜白”是月白霜亦白。残月与晨霜并见，点出时节约是初冬下旬，与上文风苇、宿雁同为应时之景。
三、四两句十分工稳，确切地把握住了寒冬早行的景物特点。“渐渐分曙色”为写景之总括，暗示拂晓前后的时间推移和旅人已经过一段行程。这样作一勾勒，将时间关系交代清楚，使词意发展脉络贯串。“路遥山远多行役”为转笔，由写景转写旅人。由于曙色已分，东方发白，道路上人们渐渐多起来了。水陆往来尽是“利名客”，他们追名逐利，匆匆赶路，点明这一点是为后文作铺垫。柳永失意江湖，正同这群赶路的人一道披星戴月而行。柳永的羁旅行役之词中经常出现关河津渡、城郭村落、农女渔人、车马船舶、商旅往来等等乡野社会风情画面，展示了较为广阔的社会生活背景，拓展了词的表现范围，在词史上有开拓意义。
从整个上片来看，词人笔下之景全为萧瑟凄凉之景，词人笔下之人尽是追名逐利之人，这些已显示出他对羁旅生涯的厌倦。词作自然地转入下片，抒发羁旅漂泊的'哀伤和浓浓的思归之情。
过片“一望乡关烟水隔”，承上片的写景转入主观抒情，写主人公因厌倦羁旅行役而思故乡。词人说“一望”，可即使想望，故乡关河相隔遥远，烟水迷茫，却是根本无法望见的；既无法望见而又不能回去，受到思乡愁绪的煎熬，反转产生一种急迫的渴望心理，恨不能插上羽翼立刻飞回故乡。对于这种迫切念头的产生，词人作了层层铺叙，细致地揭示了内心的活动。“愁云恨雨两牵萦”喻儿女离情，象丝缕一样牵萦两地；“新春残腊相催逼”是说明时序代谢，日月相催，新春甫过，残腊又至，客旅日久，于岁月飞逝自易惊心，有年光逼人之感。“岁华都瞬息。浪萍风梗诚何益”，“岁华”句延伸上文“新春”句意，流光转瞬，与天涯浪迹联系起来，更增深沉的感慨。
“浪萍”和“风梗”是飘泊不定的典型意象，以喻羁旅生活象浮萍和断梗一样随水、风飘荡无定。柳永深感这种毫无结果的漫游确是徒劳无益，从现实艰难的境况来看还不如回乡。于是逼出最后三句：“归去来，玉楼深处，有个人相忆。”这是思乡的主要原因，补足了“愁云恨雨”之意。家乡的“玉楼深处，有个人相忆”，自然是设想妻子多年家苦苦相忆了。柳永是一个充满矛盾的人：他离家后事实上再也没有回到故乡，但思乡之情却往往异常强烈；他在京都的烟花巷陌与许多歌妓恋爱，但怀念妻子的深情却时时自然地流露。
从整首词看，柳永对自己的羁旅人生有着清醒的认识，越来越意识到他浪迹四方，汲汲以求的东西到头来不过是一场虚无，他却为此付出了沉重的代价。他是想抗争的，有自己的方式以求的解脱，那就是，将生命的重心移*爱情。但其实这种抗争是苍白无力的，因为爱情本身就是脆弱的，更何况柳永一生随处笙歌宴饮，爱情之花如同水中之浮萍，随开随去，留给他的总是苦涩的回忆。所以说，柳永的可悲之处不仅在于漂泊穷年、事业无成、情感无依，更在于他对人生之路的别无选择。
有归的古诗
归词的古诗
归棹的古诗
归海的古诗
归兴的古诗
有归雁的古诗
客归的古诗
有迟有归的古诗
归字的古诗
国归的古诗
尘归尘土归土的古诗
归途的古诗
有归去的古诗
递归的古诗
有归宿的古诗
有家难归的古诗
写晚归的古诗
带归字的古诗
无归的古诗
压归的韵古诗
这归期的古诗
啥归啥的古诗
归心的古诗
盼夫归的古诗
归山的古诗
名归有光的古诗
归乡的古诗
落西归的古诗
意迟归的古诗
带有王孙归不归的古诗
