适合培智学生诵读的古诗

小学生诵读古诗

小学生诵读古诗

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的小学生诵读古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　小学生学古诗方法

　　【摘 要】小学生阶段，如何诵读古诗词，对于陶冶其情操，培养审美能力，提高文化素养，显得至关重要。笔者就这个问题发表了自己的一点看法。

　　【关键词】古诗词 教学 小学

　　小学生阶段课本中古诗不论是哪个年级段，都有一板块是古诗，可见对古诗多么重视。学生们都要学*古诗，对于小学生又是最难的，小学生知识结构简单，理解能力有限，古诗词是我国文学宝库中的瑰宝，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，诗句优美，韵律和谐，节奏性强，那么如何诵读古诗词，对于陶冶其情操，培养审美能力，提高文化素养，显得至关重要。怎样学好古诗我总结了几点：

　　首先，要了解所学古诗的历史背景，了解这首诗是在什么情况下写的，这样有助于了解本诗的思想感情。其次，要紧扣诗题，了解内容，学*古诗时，要学会理解题目，然后紧紧扣住题目，这样才能想到作者写的内容。最后，要自己反复朗读，自己体会诗词中的诗意，这样在体会到诗词诗意的基础上，朗读出诗句中的感情并理解作者为什么写这首词，或体会作者写这首诗时的感受。

　　一、熟读成诵法

　　在古诗文教学中，我们首先要教会学生朗读课文。诵读要读出语感、读出情感、读出美感。语文新课程标准指出：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，积累要选择学生易读易记，提高

　　自己的欣赏品位和审美情趣。古人对“读”也有经典概括和诠释——“读书百遍，其义自见”“文章不厌百回读，熟读精思子自知”“读书破万卷，下笔如有神”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等等。可见，诵读是提高古诗文教学有效性的关键，及多读，朗朗出生的诵读，低唱慢吟的诵读，也可“不求甚解”的诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵。如学*苏轼的《题西林壁》：“横看/成岭/侧成峰，远*/高低/各不同。不识/庐山/真面目，只缘/身在/此山中。”

　　二、想象入境法

　　充分发挥小学生的认知优势，把生涩的古诗转化为形象的画面是一种有效的学*方法。很多小学生背诗很快，也朗朗上口，就是不知道什么意思。相信通过画画，一定会加深他对诗的理解，提高学*古诗的兴趣，画画一方面也培养了他的想象能力和动手能力，有利于小学生综合素质的提高。作为教者如何把古诗转化为画面，对于小学生的理解能力提高，记忆的激发，兴趣的培养，都至关重要。即将诵读过程作为佳作欣赏的过程，边读边想象画面，把自己融入诗词的意境之中。如学*《悯农》（一）：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”可边读边思考，想象农人艰辛劳作的情景。在此基础上，熟读成诵，自然水到渠成。

　　三、联系扩充法

　　即将所学的某一古诗词，与其题材内容，表现手法相*的其他古诗词联系起来诵读，以形成一个知识组块。如学*贺知章的《咏柳》：

　　“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”可让学生读其他有关的“咏柳”的名诗，如杜牧的，《柳绝句》：“数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。”罗隐的《柳》：“灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。”

　　文章的写作背景。在教学古诗词时，教师就要适时准确地给学生补充作者所写作品时的年代及当时的历史状况，还有诗句所包含的历史典故。当然这些背景资料亦可放手让学生去查资料来解决。不管怎样，只有在准确把握了作品的.背景资料时，才能正确地去理解作品的意境、作品所要表达的情感。

　　四、理解重点词语，明确句子大意

　　课堂上可以让学生根据课文注释自己领会句子含义，把握重点句子内涵，体会作者的思想感情。

　　【参考文献】

　　[1]邵清石. 小学语文古诗教学的美育探索[d]. 哈尔滨师范大学，20xx-03-01.

　　[2]王晨. 论小学语文中的古诗与审美教育[d]. 华东师范大学，20xx-08-01.

　　[3]朱晓娜. 论小学语文古诗词教学现状分析与反思[j].魅力中国，20xx（7）.

　　[4]孙艳莲. 小学低年级古诗文教学之我见[j]. 华章，20xx（3）.

　　[5]王扬.小学语文古诗词教学问题及对策研究[d]. 东北师范大学，20xx（5）.

　　[6]胡虹丽. 坚守与创新：百年中小学文言诗文教学研究[d]. 湖南师范大学，20xx（3）.

　　[7]张连英. 入经典之门 闻古韵之香——浅析小学语文古诗文诵读[j]. 中国校外教育，20xx（5）.

　　[8]郭燕红.“文”与“言”比翼齐飞，“效”共“趣”长天一色[j]. 中学教学参考，20xx（5）.

　　今天，我观看了一段关于古诗词诵读的视频，让我感触颇深。它让我明白了怎样才能更好地掌握古诗词的诵读，同时也让我深刻地体会到了多读古诗词的重要性。

　　在这段视频中，我看见一位老师巧妙地提问，把诗句的意思表达出来，台上的学生在规定的时间内能快速地娓娓道来。我发现他们每念一句诗，字音准，且顺畅，诗句也融入了感情。他们通过或轻或重，或抑或扬，高昂豪迈，迂回缓荡的技巧声声传情，步步入境，从而把诗句那种雄浑意境缤纷形象展示给我们听众。同时，也注意了节奏的停顿，把握语气及语音高低。最吸引人的是同学们有一定的体态和动作来进行诵读，这是我们小学生最容易接受，并且让我们对进行古今诗词诵读会产生浓厚的兴趣。

　　我领悟到视频中的学生为什么会对古今诗词诵读得这么好？其实任何知识都不是一朝一夕的，他们和我一样，都了解多读古诗词的重要性：中华文化博大精深，古诗词是中华文化的典型代表。多读古诗词，不仅可以增进对中华民族的认识和理解，更加能够陶冶情操，更重要的是“腹有诗书气自华”，多读古诗词，可以无形间影响一个人的谈吐与气质，令你在工作与生活中获益匪浅。

　　我们现在已经是五年级的小学生了，老师从一年级就开始强调小学阶段至少要背75首古诗词，可是部分同学除了掌握课本上的几首古诗词外，在假期内，他们连古诗书碰都不碰，因为他对此都没有浓厚的兴趣，更谈不上会爱上它。假若我们班举行这样的班会活动时，又有多少同学能够非常自信地走上讲台，一展她的风采呢？

　　我希望大家和我一起行动起来，把古诗诵读作为我们学*中的一小部分，让我们真正成为一个“腹有诗书气自华”的人吧！

　　1、江南汉乐府

　　江南可采莲，莲叶何田田。

　　鱼戏莲叶间。

　　鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。

　　鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　2、敕（chì）勒（lè）歌

　　北朝民歌

　　敕勒川，阴山下，

　　天似穹（qiónɡ）庐，

　　笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　3、咏鹅

　　（唐）骆宾王

　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　4、风

　　（唐）李峤（qiáo）

　　解落三秋叶，能开二月花。

　　过江千尺浪，入竹万竿斜。

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小学生诵读古诗

小学生诵读古诗

　　在**淡淡的日常中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编整理的小学生诵读古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　小学生学古诗方法

　　【摘 要】小学生阶段，如何诵读古诗词，对于陶冶其情操，培养审美能力，提高文化素养，显得至关重要。笔者就这个问题发表了自己的一点看法。

　　【关键词】古诗词 教学 小学

　　小学生阶段课本中古诗不论是哪个年级段，都有一板块是古诗，可见对古诗多么重视。学生们都要学*古诗，对于小学生又是最难的，小学生知识结构简单，理解能力有限，古诗词是我国文学宝库中的瑰宝，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，诗句优美，韵律和谐，节奏性强，那么如何诵读古诗词，对于陶冶其情操，培养审美能力，提高文化素养，显得至关重要。怎样学好古诗我总结了几点：

　　首先，要了解所学古诗的历史背景，了解这首诗是在什么情况下写的，这样有助于了解本诗的思想感情。其次，要紧扣诗题，了解内容，学*古诗时，要学会理解题目，然后紧紧扣住题目，这样才能想到作者写的内容。最后，要自己反复朗读，自己体会诗词中的诗意，这样在体会到诗词诗意的基础上，朗读出诗句中的感情并理解作者为什么写这首词，或体会作者写这首诗时的感受。

　　一、熟读成诵法

　　在古诗文教学中，我们首先要教会学生朗读课文。诵读要读出语感、读出情感、读出美感。语文新课程标准指出：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，积累要选择学生易读易记，提高

　　自己的欣赏品位和审美情趣。古人对“读”也有经典概括和诠释——“读书百遍，其义自见”“文章不厌百回读，熟读精思子自知”“读书破万卷，下笔如有神”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等等。可见，诵读是提高古诗文教学有效性的`关键，及多读，朗朗出生的诵读，低唱慢吟的诵读，也可“不求甚解”的诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵。如学*苏轼的《题西林壁》：“横看/成岭/侧成峰，远*/高低/各不同。不识/庐山/真面目，只缘/身在/此山中。”

　　二、想象入境法

　　充分发挥小学生的认知优势，把生涩的古诗转化为形象的画面是一种有效的学*方法。很多小学生背诗很快，也朗朗上口，就是不知道什么意思。相信通过画画，一定会加深他对诗的理解，提高学*古诗的兴趣，画画一方面也培养了他的想象能力和动手能力，有利于小学生综合素质的提高。作为教者如何把古诗转化为画面，对于小学生的理解能力提高，记忆的激发，兴趣的培养，都至关重要。即将诵读过程作为佳作欣赏的过程，边读边想象画面，把自己融入诗词的意境之中。如学*《悯农》（一）：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”可边读边思考，想象农人艰辛劳作的情景。在此基础上，熟读成诵，自然水到渠成。

　　三、联系扩充法

　　即将所学的某一古诗词，与其题材内容，表现手法相*的其他古诗词联系起来诵读，以形成一个知识组块。如学*贺知章的《咏柳》：

　　“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”可让学生读其他有关的“咏柳”的名诗，如杜牧的，《柳绝句》：“数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。”罗隐的《柳》：“灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。”

　　文章的写作背景。在教学古诗词时，教师就要适时准确地给学生补充作者所写作品时的年代及当时的历史状况，还有诗句所包含的历史典故。当然这些背景资料亦可放手让学生去查资料来解决。不管怎样，只有在准确把握了作品的背景资料时，才能正确地去理解作品的意境、作品所要表达的情感。

　　四、理解重点词语，明确句子大意

　　课堂上可以让学生根据课文注释自己领会句子含义，把握重点句子内涵，体会作者的思想感情。

　　【参考文献】

　　[1]邵清石. 小学语文古诗教学的美育探索[d]. 哈尔滨师范大学，20xx-03-01.

　　[2]王晨. 论小学语文中的古诗与审美教育[d]. 华东师范大学，20xx-08-01.

　　[3]朱晓娜. 论小学语文古诗词教学现状分析与反思[j].魅力中国，20xx（7）.

　　[4]孙艳莲. 小学低年级古诗文教学之我见[j]. 华章，20xx（3）.

　　[5]王扬.小学语文古诗词教学问题及对策研究[d]. 东北师范大学，20xx（5）.

　　[6]胡虹丽. 坚守与创新：百年中小学文言诗文教学研究[d]. 湖南师范大学，20xx（3）.

　　[7]张连英. 入经典之门 闻古韵之香——浅析小学语文古诗文诵读[j]. 中国校外教育，20xx（5）.

　　[8]郭燕红.“文”与“言”比翼齐飞，“效”共“趣”长天一色[j]. 中学教学参考，20xx（5）.

　　1、江南汉乐府

　　江南可采莲，莲叶何田田。

　　鱼戏莲叶间。

　　鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。

　　鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　2、敕（chì）勒（lè）歌

　　北朝民歌

　　敕勒川，阴山下，

　　天似穹（qiónɡ）庐，

　　笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　3、咏鹅

　　（唐）骆宾王

　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　4、风

　　（唐）李峤（qiáo）

　　解落三秋叶，能开二月花。

　　过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　5、咏柳

　　（唐）贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　6、凉州词

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小学生古诗诵读活动主持词

小学生古诗诵读活动主持词

　　无论在学*、工作或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的小学生古诗诵读活动主持词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　甲：敬爱的老师

　　乙：亲爱的同学们，

　　合：大家下午好!

　　甲：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。

　　乙：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。

　　甲：我们赞美那些古代的诗人们，他们对生活有独特的体验，谱写了一首首动人的诗句。

　　乙：我们吟颂那些优美的诗歌，他们脍炙人口，意境相随，使人得到心灵的熏陶

　　甲：读千古美文，同经典相伴。

　　乙：诵中华经典，与圣贤同行。

　　合：四年级三班古诗文诵读——现在开始!

　　乙：首先，请欣赏《凉州词》。

　　甲：凉州词唐王之涣

　　合：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　乙：一首《凉州词》为我们打开古典文化的悠悠长卷。这首诗抒发了守边将士凄怨、悲壮的情感，表现了作者对守边将士的深切同情。

　　甲：古往今来，有四种植物以它们各自的特点和高尚的品格，引来无数文人墨客的竞相赞赏，我们称之为“植物四君子”。它们分别是：梅，兰，竹，菊。

　　乙：一提起作为四君子之首的梅花，大家不由的想起“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”

　　甲：今天我们一起欣赏王冕的《墨梅》

　　乙：墨梅元王冕

　　合：我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

　　甲：春天，万物复苏的季节，乡村四月的大地上，到处是劳动者忙碌的身影。

　　乙：他们播下了种子，同时也播下了幸福、希望。

　　甲：乡村四月宋翁卷

　　合：路遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

　　甲：苏轼是中国文学艺术罕见的全才。与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。后代文人称其为“坡仙”、“诗神”、“词圣”等。甲：西湖，人间天堂，自古有多少文人雅士赞美、颂扬，刚晴又雨的西湖在苏轼的笔下是这般妩媚漂亮。

　　乙：饮湖上初晴后雨，宋苏轼

　　合：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。甲：我要上大学，是每个寒门学子共同的心声，金榜题名时的喜悦无语言表，唐朝诗人孟郊这样表达当时的心情。

　　乙：登科后唐孟郊

　　合：昔日龌龊不足夸，今朝*思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

　　甲：古诗文就像是一颗璀璨的明珠，在中华五千年的浩瀚的星空中熠熠生辉，

　　乙：它又像是一股升腾了千年的香气，在文学艺术的长廊上弥漫、缭绕。

　　男：古诗是一扇神秘的门，他垂青于每一位敲门者。

　　女：古诗是一扇清新的窗，她激励着每一个寻梦者。

　　男：读诗吧!让贫乏和*庸远离我们;

　　女：读诗吧!让博学和睿智丰富我们;

　　合：读诗吧!让历史和时间记住我们;

　　合：读诗吧!让年轻而澄澈的心灵，一路书香、一生辉煌!

　　男：尊敬的各位领导、女：敬爱的各位老师，

　　男：亲爱的同学们，合：大家上午好!

　　男：今天，我们欢聚一堂，诵读千古美文，传承华夏文明。

　　女：今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。

　　男：诗的语言，典藏着五千年悠久的历史文化

　　女：诗的声音，演绎着不朽历史的风骨铿锵

　　男：诵读经典，我们寻找万里河山的广阔

　　女：对话圣贤，我们感受千年文字的力量

　　男：观音镇中心小学“诵读国学经典，传承文明礼仪”诵读活动即将开始

　　第一项：下面请体起立?升*?奏*?行队礼。

　　女：第二项：下面让我们用最热烈的掌声，欢迎敬爱的黄校长为本次活动致词。

　　男：第三项：请允许我宣布今天的评委老师，他们XX老师、XX老师、XX老师XX老师、XX老师、XX老师。掌声有请他们到*台就坐。

　　合：现在让我们荣幸的宣布观音镇镇中心小学“诵读国学经典，传承文明礼仪”诵读现在开始。

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小学生古诗词诵读比赛主持词

《戒子规》，诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!《观沧海》， 曹操 东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉

歌以咏志。

(原创)“激扬青春 放飞理想”诗歌朗诵比赛主持词　　尊敬的各位领导、老师 ，亲爱的同学们：　　大家下午好

　　诗人*慕容说过：青春是一本太仓促的书,未及细品,便已翻页,。

而在我眼里，青春是鱼翔浅底的自由， 是鸟鸣枝头的欢畅，是鹰击蓝天的勇猛，是马驰旷野的奔放。

　　青春是激情燃烧的火炬，激励我们要博学多思开拓进取；青春是漫天飞舞的白雪，警示我们要灵动自信优雅纯洁。

今天就让我们跨上青春的骏马，去追逐火热的理想.　　在今天这个美好的日子，欢迎同学们参加，由语文教研组、北斗星文学社主办的“激扬青春 放飞理想”的首届诗歌朗诵比赛。

　　首先请允许我，介绍到场的领导及评委：　　她，博学多识，思想深邃，用先进的教育理念，用科学而人文而艺术的管理方法，引领一中的教育走在分局及垦区教育的前沿，使我们学校蒸蒸日上，她就是我们亲切可爱、英姿飒爽的王校长；他，年轻有为、英俊潇洒、才智超群，他就是我们的刘副校长；把一中的教科研搞得生机勃勃的风度翩翩的时主任；*易和蔼、务实求真的张主任，还有学苑书店副总经理精明能干的王女士，音体美全能的多才多艺的袁老师，精致干练、做事追求完美的王老师，才华出众、妩媚热情的方老师，有着甜美、婉转的歌喉，文学积淀深厚的刘老师，一中真正的才子，乐观向上、才华横溢的张老师；兢兢业业、爱学生之心不老、青春永驻的王老师。

男：尊敬的各位领导，　　女：敬爱的各位老师，　　合：亲爱的同学们，大家好

　　男：同学们，本学期，我们在老师的精心指导下，开展了“多读书、读好书”活动。

　　女：努力营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明。

　　合：今天，在这里举行中华古诗文级对抗赛。

　　女：本次比赛将评出级优胜奖各名，让我们用掌声预祝同学们在今天的比赛中取得优异的成绩。

　　男：下面我公布：**小学“中华古诗文诵读比赛”现在开始。

　　（级之间对抗比赛）　　男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。

　　女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。

　　男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。

　　女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。

　　男：愿五千文化瑰宝大放异彩，　　/>女：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。

　　男：最是书文秘杂烩网香能致远，好书伴我们一路远行。

　　女：腹有诗书气自华，在书香中感受读书的乐趣。

　　男：让我们的学生在记忆力最好的时期，感受古典诗文之美。

　　女：下面请学校领导为获胜班级颁发奖状。

　　合：**小学“中华经典古诗文对抗”一次比赛到此结束。

　　男：下周五同一时间我们再见。

谢谢。

1、满江红（岳飞）怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切

靖康耻，犹未雪。

臣子恨，何时灭

驾长车，踏破贺兰山缺

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头，收拾旧山河，朝天阙

2、泊秦淮（杜牧）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。

3、春望（杜甫）国破山河在，城春草木深。

感时花渐泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金，白头搔更短，浑欲不胜簪。

4、示儿（陆游）死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。

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小学古诗文诵读主持词

小学古诗文诵读主持词

　　在日常生活或是工作学*中，大家最不陌生的就是古诗了吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编整理的小学古诗文诵读主持词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　徐：敬爱的老师

　　杨：亲爱的同学们，

　　合：大家下午好！

　　徐：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化 。

　　杨：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。

　　徐：我们赞美那些古代的诗人们，他们对生活有敏感的心灵，独特的体验，谱写了一首首动人的诗句

　　杨：我们吟颂那些优美的诗歌，他们脍炙人口，意境相随，使人得到心灵的熏陶

　　徐：读千古美文，同经典相伴。

　　杨：诵中华经典，与圣贤同行。

　　合：西横街小学古诗文诵读大赛——现在开始！

　　杨：首先，请二（2）同学为大家展示《启蒙巧对》。让他们为我们打开古典文化的悠悠长卷。请五（1）班的唐小虎和孙昊做好准备。

　　徐：我们读诗文，读经典，并不是让我们变成书呆子，而是让我们能从经典诗文里面学*做人的道理。下面请欣赏五一班的唐小虎和孙昊同学给我们带来《励学篇》。请二（1）班做好准备。

　　杨：今天我们相聚，一首摇曳的小诗让我们心醉。听，明媚的阳光带来了春的声音。请欣赏二（1）班的同学为我们带来配乐吟唱〈咏柳〉。一（2）班请准备。

　　徐：一（2）班也为我们带来了一首脍炙人口的古诗，请欣赏《江上渔者》。请五（2）班做好准备。

　　杨：从古至尽，多少诗人望月抒怀，借月咏怀之作，世代不绝。千百年来，我们吟咏着它，在花前月下与亲朋相聚；在异地它乡思念故乡亲人。接下来，让我们和五二班一起步入月的世界。请欣赏情境诗朗诵《望月》。四（1）班 同学请准备。

　　杨：说起吟月诗，一句“但愿人长久，千里共婵娟”便会浮上心头，苏轼的`一曲《水调歌头》，承载着世间诉不尽的豪情和思念。下面请四一班 同学为我们朗诵苏轼的名篇《水调歌头》。三（1）请做好准备。

　　杨：我们三（1）班的同学也特别喜爱这首〈水调歌头〉，下面，请欣赏由我们班同学为大家带来的《水调歌头》。一（1）班请做好准备。

　　杨：月有情，月伴影。出门在外，那不变的明月，勾起诗人游子的乡情。下面，请欣赏一（1）班为我们带的配乐吟唱《静夜思》 。六（2）班的李梁请准备

　　徐：我们的古诗文，形式多样，内容丰富。

　　杨：特别是其中的爱国主义诗文，犹如声声春雷，震撼着我们的心灵。

　　徐：请欣赏诗朗诵 《将进酒》，表演者：六（2）李梁 三（1）班 同学请做好准备。

　　徐：国家兴亡，匹夫有责。当战鼓咚咚敲响时，当祖国陷于危难之时，就需要我们挺身而上。请欣赏诗歌朗诵 《满江红》表演者：三一班 同学。六（2）班请准备。

　　徐：岳母刺字，凝聚了母亲对儿子多少期盼和希望。精忠报国，是一位英雄对祖国的铮铮誓言。三（1）班的同学用笛声演绎了浓郁的爱国情，六（2）班的同学们则要用他们满腔的热情来朗诵岳飞的这首《满江红》，请欣赏。五（2）班周祺铭和应文同学做好准备。

　　杨：岳飞的一曲《将进酒》，倾诉了一片赤子情怀

　　徐：报效祖国，从来就是每个人心中最伟大的理想。

　　杨：请欣赏五（2）班周祺铭和应文同学为我们带来的情境诗朗诵《为中华之崛起而读书》六（1）班 同学请做好准备。

　　杨：一位领袖，怀着对祖国和人民深深的爱，缔造了我们的共和国。

　　徐：一位伟人，把他博大的胸怀化成了诗歌。他，就是我们的**。

　　杨：下面，我们将欣赏到他的一组诗歌，首先，请欣赏六（1）班 同学朗诵的《沁园春雪》。五（1）班做准备。

　　杨：1935年10月，*率领的红军，翻越六盘山，并于下旬，到达陕北，胜利地完成了震惊世界的二万五千里长征。*远望云天，写下了著名的诗作《清*乐六盘山》。下面，请五（1）班为大家朗诵这首诗。四（1）班做准备

　　杨：〈沁园春雪〉中，*借雪咏情，一抒伟人的豪迈情怀。让我们再次与四（1）的同学们一同走进他的《沁园春——雪》。六一班做好准备。

　　徐：红军不怕远征难，万水千山只等闲。一首《七律长征》将带我们走进长征岁月，去领略红军不畏艰险的精神。请欣赏六一班为我们带来的《七律长征》。

　　徐：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。

　　杨：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。

　　徐：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。

　　杨：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。

　　徐：愿五千年文化瑰宝大放异彩，

　　杨：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。 让我们：——

　　合：把经典诵读融入每一天，展翅高歌飞向未来。

　　杨：古诗文诵读比赛活动——

　　合；到此结束。

　　（一、二年级组）

　　甲：尊敬的各位领导、老师。

　　乙：敬爱的家长、同学们。

　　甲、乙：大家下午好！

　　甲：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。

　　乙：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。

　　甲：它犹如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；

　　乙：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。

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古诗诵读总结

古诗诵读总结

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的古诗诵读总结，欢迎阅读与收藏。

　　时间在朗朗的诵读声中流逝。一学期很快过去了，在本学期中，我班开展了诵读古诗等一系列的班级读书活动，下面就本学期的诵读活动情况做简单的小结。

　　中华民族是诗的国家，渊源流长，古诗是民族瑰宝，也是中国文化的精髓。尤其是小学课本里的古诗，都是历代名篇佳作，不仅内涵丰富，还具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记，特别适合小学生诵读。

　　开学初，我班积极按照学校和语文教研组的安排，在班中深入开展古诗文诵读活动。首先根据毕业班学生的年龄特点，制定了班级的读书计划，积极发动全班学生参与到这次活动中来，每个学生制定好古诗背诵计划，把自己的目标定出来，让学生在古诗的海洋里遨游，和古诗做朋友，不断增长学生的文学知识水*，使他们从小培养良好的读书*惯。

　　开始时，学生不能自觉地去诵读，在课前不能很好的利用，我就让班里的班干部起带头作用，在每节课前到前面来领读，老师及时去检查，经过一段时间的训练，学生的自觉性大大提高了。

　　掌握良好的古诗文诵读方法对于学生的古诗学*有很大的帮助。在指导实践活动中，我不断尝试、摸索，教给学生学*方法，主要尝试运用了以下几种方法：

　　一、熟读成诵法。

　　就是让学生多读，指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵，有道是“书读百遍，其意自见”就是这个道理。

　　二、根据教材扩充学*法。

　　在教一组新古诗后，让学生在课外阅读中找到相应的古诗，课外补充让学生回家好好诵读，让学生扩大了学*的知识面，从而激起学生读背古诗的兴趣。

　　三、诵读想象法。

　　就是在诵读的过程中边读边想象画面，把自己融入到诗词的意境之中去。让学生边诵读边想象再现画面情景，使学生有身临其境之感，加深对诗歌的理解和记忆。在学生熟读的基础上，还在班会课上让学生背诵古诗，让学生上台来交流读书心得，比赛谁背诵的最好最流畅，然后评出优秀等级，鼓励学生的学*积极性；班会课上开展中队活动，组织诗歌朗诵会，从所学古诗词中精选3首，先让学生回去做好充分的准备，然后进行全班每人依次诵读比赛，要求声音洪亮，诵读流利，富有感情，经过激烈地角逐，一等奖被吴智华和甘强摘得。

　　通过这些活动，大大提高了学生诵读古诗的积极性，学*效率也提高了，朗朗读书声不时从教室里飘出，让人陶醉。学生们还能积极地参加学校组织的手抄报比赛，给古诗配画等活动，许多作品展示在学校相关的展台上，获得老师，家长，学生的好评。

　　经典诵读是一项灵魂工程，难在坚持，贵在扎实，在今后的工作中，我们将按照学校领导的工作要求，坚持不懈，积极推进，将经典诵读与学生的行为品质结合起来，我相信经典诵读活动将会助推我班各项工作的开展，我们的班级将会变得更加的完美！

　　“传颂中华经典，弘扬民族文化”,20xx年5月15日下午，我班举行了“中华经典古诗文诵读”比赛活动。本学期开学初，我班把古诗文背诵活动纳入学班工作计划，要求学生利用课余时间自由诵读，我们倡导“诵读经典，感悟成长”的理念，精心设计了许多活泼有趣的活动形式，引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，如安排好诵读的时间，开始是集体读，读的形式很多，有轻读，朗读，领读，引读，接龙读，师生配读，男女生对读，方法灵活多变。实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲*并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。从而营造了“经典润心灵，书香溢班园”的良好诵读氛围。本次活动在各班主任的精心准备下，取得了良好的效果。

　　活动的开展，如清风涤荡班园，于无形中净化着每一个人的心性。我们以极大的热情投入到实践中，引领学生们走进文化经典的圣殿，汲取精神的营养。一学期来，我们欣喜地听着，看着，感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益。“最是书香能致远，腹有诗书气自华”，可以说，是经典诵读让书香满班园，是经典诵读让孩子们从此受益终身。

　　看着学生们在经典中获益，我很欣慰！本次活动，仅仅是一次尝试，一次良好的开端。我们将以此次比赛活动为契机，将“读经典，学做人”活动继续深入地开展下去，置身于书声琅琅的班园，我们深深地相信，孩子们的阅读水*会提高很快。

　　中华民族历史悠久，文化经典更是灿若星河，这些优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让孩子们在读经诵典中养德行，学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。一年来，我欣喜地听着，看着，感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益，并时时为身边的一个个小小镜头感动着，感染着，可以说，是经典诵读让书香满校园，是经典诵读让孩子们从此受益终身。

　　我精心设计了许多活泼有趣的活动形式，引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，如安排好诵读的时间，每天利用课前5分钟的学*时间，开始是集体读，读的形式很多，有轻读，朗读，领读，引读，接龙读，师生配读，男女生对读，唱读，方法灵活多变。实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲*并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。后来因为学生记忆的快慢拉开了距离，我们又用奖励的办法，凡是背诵下来一首诗的，我们就奖他一面小红旗，最后看谁的小红旗得到的最多，他就是诵读经典小博士。在这种积极的鼓励之下，学生们的背诵热情一天天增长。在家校的共同努力下，班级涌现出大批的经典诵读小博士。

　　“正如润物细无声的春雨，那些曾经读过的美好纯洁的句子对学生们来说，真正做到了“进我耳，入我心”，时刻指导着他们的言行与思想，它在微笑地告诉孩子们，怎样才可以成为一个真正高尚的人。

　　回首和孩子们一同走过的诵读之路，我感慨；看着学生们在经典中获益，我欣慰！“读经典，学做人”活动还将继续深入地开展下去，置身于书声琅琅的校园，我深深地相信，今天读经诵典的稚子孩童，便是明日德才兼备的国之栋梁。

　　诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。我们深刻的认识到开展古诗文诵读影响深远。我校自20xx年以来一直积极响应区教育局开展特色学校的创建活动的号召，确定了以“经典诵读”为主的特色项目，在全校范围内深入开展了古诗诵读活动。我们进行了一系列的工作，使得古诗诵读在全校学生中逐步掀起*。两年多下来，师生都大有收获，深入体味了传统文化的博大精深。现在，我校全体师生可谓全员参与，全情投入，诵读热情日益高涨，气氛浓厚，已经形成了一支强大而有声势的诵读队伍。

　　一、诵读活动也已成为我校具有深远意义的传统活动形式，并形成了自己的特色。

　　1、学校保证每天两个“十分钟”为诵读时间。开始实施初，我校要求保证每天不少于10—20分钟的诵读时间。

　　2、为了使低年级的学生也能有所收获，为了营造一个良好的诵读氛围，我们还开展了诵读《三字经》、《弟子规》，在诵读中熟悉古文、了解古文、为诵读古文创设了氛围。

　　3、我校开展诵读活动，其目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，而更重要的是让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。

　　目前，我校古诗文诵读活动开展得有声有色，诵读场面成为我校一道亮丽的风景线。我们在鼓励学生背诵的同时，不忘帮助学生理解一些含义深刻的，有一定意义的句子，使学生学到千古美文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守；“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”的道德原则，使学生在潜移默化中受到熏陶和影响。

　　4、对于必背的篇目我们能做到严格把关，确保质量。每一首古诗的通过，我们都经过自背、学*小组检查、经典诵读检查抽查的方法，确保背诵质量。每周五降旗时，由教导处组织检查背诵情况，并由少先大队评分公示。

　　5、我们坚持以学校领读为主体，以家庭助读为辅助，以社会力量为推动的三结合模式，使我校古诗文诵读走上了健康的发展轨道。

　　每个学期，我们都会开展一次古诗文诵读活动汇报活动，在各班级中评选出三名背诵古诗的同学，推荐在学校组织检查背诵，评选出“小小诗圣”进行表彰奖励。组织学生每人做一份古诗文手抄小报，进行全校评比。每个学生都有一个诗集本，把自己背会的古诗收集在小本上，进行评比。丰富的活动调动了学生们诵读的热情，孩子的进步使得他们的家长对我校的诵读活动越来越支持。

　　二、建章立制、落实载体、丰富形式、真抓实干

　　我校自开展古诗文诵读活动以来，始终坚持：学校活动与班级活动相结合；个人学*与集体辅导相结合；诵读与展示相结合；评比与激励相结合；总结与提高相结合的原则。诵读活动在我校开展得越来越有特色，越来越鼓舞人心，我们的脚步越来越坚实。

　　为了将古诗文诵读落在实处，我们建立了六个保障机制。一是定时间，每周一课时纳入课时当中，从时间上予以保障；二是定人员，每堂课有专人负责，师生共读，从教学人员上予以保障；三是定内容，以古诗文诵读教材为主，杜绝诵读内容的随意性，从内容上予以保障；四是提供经费，提供老师外出学*的机会，从经费上予以保障；五是广泛宣传，争取家长和社会各界理解支持，为诵读活动创造一个宽松的外部环境；六是加强活动阵地建设和环境营造，提高诵读活动效果

　　三、两年多来诵读初显成效

　　20xx年以来，我校的古诗文诵读逐步走向深入。如今已融入学校的肌体，成为学校教育重要组成部分。正在引发着学校由内而外的变化，对学校儒雅风气的'形成，学校文化的重建，学生的成长正发挥着越来越重要的作用。

　　1．文明儒雅的校风正在形成。走进中坝小学校园，文化氛围日渐浓厚。目之所及，到处是经典古诗文；耳之所闻，名曲萦绕，配乐古诗朗诵。在古诗文的濡染下，儒雅的气质在师生的身上正逐渐有所体现，班风班貌正在悄然发生变化。课堂上，活动中，校园外，经常会注意到一些同学在特定情境触发下，经典诗文脱口而出，学生语言能力有明显提高。

　　校园文化的氛围日渐浓厚。这种氛围是建立在长期积淀基础上，让人感到那么真切自然。古诗文的浸润，使中坝小学师生更儒雅，更文明，更有书卷气。学校的声誉也蒸蒸日上，办学水*逐年提高。

　　2、古诗文诵读最大受益者是学生。诵读大量振奋精神，温润生命的诗文，将使学生受益终身。那一首首工整优美，寓意深刻的诗词，宛如一只短笛，吹奏出诱人的曲调，使人遐想，让人感叹，给人振奋，催人奋进。活动中那反复诵读，情景展观，意境体会，师生交流，呈现给学生是五彩缤纷的诗的世界。让学生获得极大的精神满足和思想境界提升。事实证明古诗文诵读，对学生道德、品行、性情、气质产生了耳濡目染，潜移默化的影响，是极见功效的人格熏陶教育。我们能切身感受到诵读好的孩子，表现出的是性格开朗，自信乐观，品格有相当内化、深化现象，（这大概就是“腹有诗书气自华”）同学间、师生间、家庭成员间，关系也更和谐一些。古诗文诵读的益处还表现在孩子识字量增加得快，诵读中学生在无意识状态中自动识字，随着诵读活动开展，识字量水涨船高，特别是低年级表现更加明显，同时我们也注意到了古诗文诵读对提高学生记忆力，专注力都有一定效果。古诗文朗朗上口，颇有韵味，学生诵读起来易上口，易入心，有的孩子边玩边背，路上背、吃饭、睡前也背，无形中在训练他们的记忆和专注力。记忆力、专注力是一个人学*的基础，有了这样的基础，学生终身发展才能保证。从这一点来看，诵读古诗文，恰好体现了我校的育人宗旨，为每个孩子终身发展积蓄力量。通过跟踪了解，我校毕业生在中学普遍表现出综合素质好，发展后劲足的特点。

　　总之，从小让学生直面古诗文，诵读古诗文，是弘扬传统文化，振兴中华民族的一大功德无量的事。我们将义无返顾地把播撒传统文化的种子，促进学生全面发展的铸人铸魂的功德事业坚持下去。让中华优秀传统文化在丰乐小学开出花、结出果。

　　文明儒雅的校风正在形成。走进一小校园，文化氛围日渐浓厚。目之所及，到处是经典古诗文；耳之所闻，名曲萦绕，配乐古诗朗诵。在古诗文的濡染下，儒雅的气质在师生的身上正逐渐有所体现，班风班貌正在悄然发生变化。一年级一班提出：与书为友，书中成长，读出味，读出书香。

　　我们有37名成员，12名一班的，12名七班的，6名二班的，7名3班的。本学期，我们已经背诵20首古诗，同时还为部分古诗配画。

　　古诗文诵读最大受益者是学生。诵读大量振奋精神，温润生命的诗文，将使学生受益终身。那一首首工整优美，寓意深刻的诗词，宛如一只短笛，吹奏出诱人的曲调，使人遐想，让人感叹，给人振奋，催人奋进。活动中那反复诵读，情景展观，意境体会，师生交流，呈现给学生是五彩缤纷的诗的世界。让学生获得极大的精神满足和思想境界提升。事实证明古诗文诵读，对学生道德、品行、性情、气质产生了耳濡目染，潜移默化的影响，是极见功效的人格熏陶教育。我们能切身感受到诵读好的孩子，表现出的是性格开朗，自信乐观，品格有相当内化、深化现象，（这大概就是“腹有诗书气自华’’）同学间、师生间、家庭成员间，关系也更和谐一些。古诗文诵读的益处还表现在孩子识字量增加得快，诵读中学生在无意识状态中自动识字，随着诵读活动开展，识字量水涨船高，特别是中年级表现更加明显，同时我们也注意到了古诗文诵读对提高学生记忆力，专注力都有一定效果。古诗文朗朗上口，颇有韵味，学生诵读起来易上口，易入心，有的孩子边玩边背，路上背、吃饭、睡前也背，无形中在训练他们的记忆和专注力。记忆力、专注力是一个人学*的基础，有了这样的基础，学生终身发展才能保证。从这一点来看，诵读古诗文，恰好体现了我校的育人宗旨，为每个孩子终身发展积蓄力量。通过跟踪了解，我校毕业生在中学普遍表现出综合素质好，发展后劲足的特点。

　　总之，古诗文诵读是为学生注入中华文化源头活水，是为学生生命补充元气。从小让学生直面古诗文，诵读古诗文，是弘扬传统文化，振兴中华民族的一大功德无量的事。我们将义无返顾地把播撒传统文化的种子，促进学生全面发展的铸人铸魂的功德事业坚持下去。让中华优秀传统文化在中华大地上开出花、结出果。让我们的活动课越办越好！

　　本学期我们学校在新课改精神及上级部门精神的指导下，开展了轰轰烈烈的国学经典诵读比赛活动，可以说国学经典是我国文学宝库中的瑰宝，都是历代名篇佳作，不仅内涵深刻，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记，特别适合小学生诵读。中国的国学经典博大精深，有很多传世佳作，它们内涵丰富，意存高远，也包含很多哲理，学一点古典国学，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。为了落实以上精神，发挥学校这一教育基地的强有力的作用，我们学校进行了“师生国学经典诵读比赛”活动，在活动中全校是生全情投入，诵读热情高涨，气氛浓厚，比赛取得了较好效果。我们的具体活动安排是这样的：

　　一、拟订比赛计划，明确比赛形式

　　在开学初，学校的领导班子制定了本学期国学经典比赛活动的计划，并确定了本次活动的目的，要求及比赛形式，并告知各位班主任。

　　二、做好赛前准备，采取多种方法学*、积累、诵读国学经典。

　　1、首先积累背诵国学经典，各班同学在班主任老师的指导下边欣赏，边朗读，边记忆，分类分批掌握了这些国学经典。

　　2、号召学生收集国学经典的卡片、图画，并利用广播、电视媒体的古诗文栏目来学*理解、积累国学。

　　3、利用《唐诗》、《三字经》、《弟子规》等书籍来理解背诵国学经典，利用晨会和班队会诵读国学经典。

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中学生经典诵读美文

中学生经典诵读美文（通用21篇）

　　为传承优秀的民族文化，提高学生对祖国文化瑰宝鉴赏能力，陶冶情操，营造良好的校园文化。下面是中学生经典诵读美文，欢迎参考阅读！

　　《乡愁》

　　作者：余光中

　　小时候

　　乡愁是一枚小小的邮票

　　我在这头

　　母亲在那头

　　长大后

　　乡愁是一张窄窄的船票

　　我在这头

　　新娘在那头

　　后来啊

　　乡愁是一方矮矮的坟墓

　　我在外头

　　母亲在里头

　　而现在

　　乡愁是一湾浅浅的海峡

　　我在这头

　　大陆在那头

　　《乡愁》

　　作者: *慕蓉

　　故乡的歌是一支清远的笛

　　总在有月亮的晚上响起

　　故乡的面貌却是一种模糊的怅惘

　　仿佛雾里的挥手别离

　　别离后

　　乡愁是一棵没有年轮的树

　　永不老去

　　《乡愁》

　　作者:敖红亮

　　思念家乡的泪珠

　　滴落在雨天的屋檐下

　　碗里

　　饭里

　　咽进肚里

　　让思乡者倾醉

　　醉在梦里

　　梦在乡里

　　是一只芦苇笛

　　鸣在乡思者的心窝里

　　《乡愁》

　　作者:北石

　　我的乡愁

　　是牵着风筝的线

　　离乡越远

　　思念越长

　　我的乡愁

　　是心中珍藏的酒

　　离乡越久

　　味道越醇厚

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描写菊花的古诗诵读大全

描写菊花的古诗诵读大全

　　古诗,是*古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风,指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁，以下是小编精心整理的.描写菊花的古诗诵读大全，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　菊花吟其一

　　秋到九月待霜期，且看青枝抱温玉。

　　含苞欲放好颜色，重阳将*坐赏菊。

　　菊花吟其二

　　又到一年九月八，

　　秋色入目醉黄花。

　　千古隐士多爱菊，

　　清寒傲骨即为家。

　　菊花吟其三

　　重阳将*百花衰，

　　千古清寒菊花来。

　　宁傲寒霜枝头尽，

　　岂可媚俗富贵开。

　　菊花吟其四

　　重阳过后霜迟迟，

　　醉看黄花压绿枝。

　　怒放不为倾城笑，

　　只待秋寒傲雪时。

　　菊花吟其五

　　千古清寒菊流芳，

　　宁抱枝头傲寒霜。

　　残花何曾风中去，

　　犹存院中一片黄。

　　菊花吟其六

　　一阵冬风一阵寒，

　　万物凋敝菊花残。

　　枝头犹抱清香玉，

　　傲骨嶙峋映眼帘。

　　晋·陶渊明《和郭主簿》

　　芳菊开林耀，青松冠岩列。

　　怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

　　唐·太宗《赋得残菊》

　　阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。

　　露浓希晓笑，风劲浅残香。

　　细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。

　　还持今岁色，复结后年芳。

　　唐·杜甫《云安九日》

　　寒花开已尽，菊蕊独盈枝。

　　旧摘人频异，轻香酒暂随。

　　唐·白居易《咏菊》

　　一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。

　　耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

　　唐·元稹《菊花》

　　秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

　　不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　唐·吴履垒《菊花》

　　粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。

　　极知时好异，似与岁寒俱。

　　堕地良不忍，抱技宁自枯。

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如何诵读小学语文古诗词

如何诵读小学语文古诗词

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗的格律限制较少。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编收集整理的如何诵读小学语文古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧！

　　一、初读诗文，了解作者

　　诗读百遍，其义自明，其情自见。诵读古诗方法很多，分自读、对读、群读，又可分为默读、声读等。多读，可以让学生把握诗词的内在节奏。节奏是古诗词的生命，读诗的过程也是欣赏诗歌的一种过程。学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，读多了，自然成诵，化为心中之本。

　　二、精读课文，了解诗意

　　读通古诗后，就要了解这首诗的意思，在语文课本中，古诗词都会有注释，将不太容易理解的字词翻译出来。这时，我多半希望学生采用小组合作或个人发言的方法，一句一句让让学生慢慢去自己探究，老师在旁适当点拨即可。还可以鼓励学生借助古汉语词典，去自己翻找。这对于学生的自主学*学*能力，有很大帮助。

　　三、研读诗文，体会情感

　　（1）了解背景

　　在小学阶段学*的古诗词中，有不少的`古诗词，它们作者不同，背景不同，表达的情感也不同。就拿“送别”主题来说，有李白的《赠汪伦》，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感情之深；有白的《送盂浩然之广陵》，写李白以目光送友，以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝；有王维的《送元二使安西》，王维以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。这些都淋漓尽致的表达出作者对友人的依依不舍之情。

　　再比如：翁卷的《乡村四月》、范成大的《四时田园杂兴》、张志和的《渔歌子》等为我们描绘出风景优美的田园风光，表达出对大自然、对劳动人民的赞美。同样是写景诗，不同的是李白的《独坐敬亭山》，不仅写出敬亭山秀丽的风光，其中“尽“、“孤独”、“只有”等词又体会出诗人无比孤寂的心情。从背景资料当中，我们知道李白才华横溢，青年时雄心壮志，无奈朝廷黑暗，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗读时要读出压抑孤独的心境。

　　（2）想象力的培养

　　亚里士多德说过：“想象力是发现、发明一切创造活动的源泉。没有想象就没有创造，善于创造就必须善于想象。想象力对于一个人的重要可见一斑。古诗词具有简洁、篇幅短小而意蕴丰富的特点，学生要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己的想象补充和领悟，去联想、补充和创造，以构想诗词中的画面。例如：《江上渔者》学*古诗后，请同学们想象在波涛滚滚的江面上，捕鱼人冒着生命危险，打捞鲜美的鲈鱼，使人不由对捕鱼人产生同情与怜悯。

　　（3）课外拓展的必要性

　　从最简单的诗句“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”开始，我就引导学生通过画画的方式，来理解诗句。自居易的《忆江南》我搜集一些江南美丽风光的图片，在大自然的神奇魅力感叹下，引导学生体会诗人为何难忘江南，从而读出对江南的赞美。送别诗我通过让学生讲述与朋友离别时的故事和心情，来体会朋友间依依不舍得离别之情……古诗词虽然离我们很远，但古人的心情与感受无不包含在这短小精炼，意味悠远的诗文中，只有贴*我们心灵的诗句才是千古名句，我们也只有用自己的生活做比照，才能更好的理解诗文。

　　总之，古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。一个没有传统的民族是可怜的，一个拥有传统却不知道珍惜的民族是可悲的。优秀古诗词是小学教育的重要资源，优美的诗词，深刻的内涵，高远的意境，流传的佳句，精湛的语言，是我们取之不尽、用之不竭的宝藏。我们广大语文教师只有重视古诗词的教学，不断充实自己，提高自己的文学素养，正确把握作品的情感，采取科学有效的手段激发学生学*的兴趣，激发学生的情感共鸣，才能使学生热爱古诗词，热爱祖国优秀的文化，引导学生去发现它的美，欣赏它的美，享受美感的体验，以此丰厚孩子们的人文素养吧！

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水调歌头古诗原文诵读

水调歌头古诗原文诵读

　　《水调歌头·明月几时有》是宋朝文学家苏轼创作的一阙词。此词作于宋神宗熙宁九年（1076年）中秋，当时作者在密州（今山东诸城）以下是小编精心整理的水调歌头古诗原文诵读，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　水调歌头·明月几时有

　　宋代：苏轼

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐)

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向 一作：偏向)

　　译文

　　丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

　　明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

　　月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能*安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

　　注释

　　1丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。

　　2达旦：到天亮。

　　3子由：苏轼的弟弟苏辙的字。

　　4把酒：端起酒杯。把，执、持。

　　5天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。

　　6归去：回去，这里指回到月宫里去。

　　7琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

　　8不胜（shèng,旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。

　　9弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。

　　10何似：何如，哪里比得上。

　　11转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户： 雕饰华丽的门窗。

　　12不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。

　　13此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。

　　14但：只。

　　15千里共婵（chán ）娟（juān）：只希望两人年年*安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。

　　赏析

　　此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。这首词的作者运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主，但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡，公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结；“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅；对于一贯秉持“尊主*”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。

　　在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

　　此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）；李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。

　　苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切；“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

　　接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层；从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起 “乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”；飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。这首词的作者之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使这首词的作者幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。这首词的作者故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出这首词的作者对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出这首词的作者既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明这首词的作者留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了这首词的作者开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。

　　但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来；从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。

　　下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人；月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是这首词的作者便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出这首词的作者思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

　　接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的'话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这首词的作者毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。

　　词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的自我安慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出这首词的作者精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。但愿人人年年*安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

　　此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是这首词的作者情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

　　作者既标举了“ 绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态（闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。

　　对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。

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