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1.功是百世功,利是千秋利,名是万世名。
2.是的、是的、是的、没错、就按您说的办。
3.人一旦怕你的时候,离骂你就不远了。
4.最好的投资地方,是脖子以上。我们有多少人一生都把钱花在了脖子以下了。
5.人过的幸福不幸福,并没有什么评判的标准,人对幸福的理解和追求也是没有止境的。幸福,其实就是自己的一种心态,懂得知足,把握住现在拥有的一切便是人生最大的幸福!
6.对待别人的缺点像是呵护自己的伤口一样。
7.怀才和怀孕是一样的,只要有了,早晚会被看出来!有人怀才不遇,是因为怀得不够大!
8.学历很高,但是思考层次,思考格局很低很窄,这样的人可能因为优秀,他难以卓越,好多人就是因为优秀,难以卓越!外语过了八级最后成了鹦鹉!
9.一个人的不成功源于朋友太少和质量不好。
10.世界上最可怕的事情,就是比我们优秀的人比我们更努力!
11.认同别人更容易肯定自己。
12.人脉就是钱脉,关系就是实力,朋友是最大的生产力。
13.沟通控制三要素:环境、气氛、情绪。
14.领导人,不学*、不进步、不成长、不加强修养,不仅缺心,而且缺德,缺脑德少!
15.领导者的价值在于把追随者培养成领导者。
16.你说话所产生的效果完全取决于对方给你的回应。
17.问题就是答案,一切问题都不是问题,就按您说的办。
18.相由心生,改变内在,才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气;有和气必有愉色;有愉色必有婉容。
19.人的一生就是体道,悟道,最后得道的过程!
20.企业只有营销才能实现利润,其他都是成本,企业最大成本就是不懂得营销的员工。
21.学*国学的两个目的:学道知识,顿悟智慧,回去以道义干事业;交到朋友,整合资源,祖国处处有亲人!
22.沟通三种方式:*视沟通、仰视沟通、俯视沟通。
23.创意比知识更重要!
24.让自己快乐,是一种美德;让别人快乐,是一种功德。
25.沟通先从家人、朋友开始。
26.花了的钱,才是自己的钱;没有花的钱,不知道是谁的钱。
27.学国学的方法:把古代智慧现代化,把西方智慧中国化,中西智慧全球化!
28.钱少是自家的,再多了就是大家的,再多了就是人民的,所以叫人民币。
29.如果您愿意,我愿意花我的时间来协助您。
30.沟通的3个要素:文字信息、有声信息、肢体动作。文字传达信息,声音传达感觉,肢体传达态度。
31.如果你是对的,世界就是对的。
32.用出世的心做入世的事。
33.钱在哪里,心就在哪里。
34.义”字的甲骨文有人民币¥或者美元$的符号。忠义成就财富。
35.人物资料
翟鸿燊,中国当代传统文化的倡导者和传播者,清华大学、北京大学、北京科技大学、美国国家大学客座教授。他主讲主办的《国学应用智慧》、《企业家十大修炼》、《道德经的智慧》、《七日禅修功德班》、《国学养生》等课程在国内外知名院校的MBA、EMBA、DBA、总裁研修班、卓越领导力项目培训中备受欢迎,并被誉为中国当今最具价值的教育、训练专家。翟鸿燊一直致力于中国传统文化与哲学的研究,在融汇国际各种极具代表性的营销理论后,结合中国实际情况,针对管理科学、决策科学、人才培养、市场营销、企业团队等方面提出了一整套独到的解决方案,并在学术界引起很大反响。其代表作品有《大智慧》、《道法自然》等。
36.何以守位曰“仁”;何以聚人曰“财”。财聚*散,财散*聚。
37.表达不同意见时,请您保留对方的立场,大家只是立场、看法不一样罢了。
38.一德二命三风水四积阴功五读书。德之不修吾之忧也,德高鬼神惊。
39.万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶。你每天和谁在一起,喝茶、喝酒、聊天、脑力活动,那就是你的思维格局,你的财富你的成就不会大于你的思维格局。企业和个人最大的极限就是思考方式的刻板化。
40.人生难道,真法难闻,中国难生。一阴一阳是为道。
41.您看待人的想法,就会影响那个人的行为。
42.什么是团队,看这两个字就知道,有口才的人对着一群有耳朵的人说话,这就是团队。
43.同流才能交流,交流才能交心,交心才能交易。
44.改变注意力——一个人成功的开始。
45.从今天起,我发誓,我再也不想挣钱了,我要赚钱。
46.人际交往,最忌讳的是一脸死相。
47.衣钵传人,托钵传人。带着使命,带着爱心才能托成菩萨。托不了钵,布不了道。要饭心态,最好也就成为丐帮帮主。日本著名企业家稻盛和夫每年要托钵向世人讨众智。一天天寒地冻,他遇到一老夫人,老夫人衣着破旧真诚实意地向他钵中放下一块硬币时,“钉”的一声清脆觉人,稻盛和夫回来后悟笔写下“敬天爱人”四字成为企业文化的一部分。
48.成功者的常态就是失败者的变态。
49.沟通5心:喜悦心、包容心、同理心、赞美心、爱心。
50.成功者的行为就是*常人眼里的变态。攥钱的秘诀-变态。
51.在团队建设上,别人身上的不足,可能就是你存在的价值。
人生是一场单程的旅行,即使有些遗憾我们也没有从头再来的机会,与其纠结无法改变的过去不如微笑着珍惜未来。下面是小编为大家整理的经典名人名言大全摘抄百度文库,希望大家喜欢。
1、生活是公*的,哪怕吃了很多苦,只要你坚持下去,一定会有收获,即使最后失败了,你也获得了别人不具备的经历。——马云
2、这个世界并不在乎你的自尊,只在乎你做出来的成绩,然后再去强调你的感受。
3、生命的价值不在于时间的长短,而在于你如何利用它。——蒙田
4、生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。
5、人的一生,有些事情是你想要做的,有些事情是你必须要做的,只有你做完到了你必须要做的事情,才能够做你想要做的事情。
6、你人生的起点并不是那么重要,重要的是你最后抵达了哪里。——巴菲特
7、对生活不满可有怨言,但不可有怨气;对朋友不满可以批评,但不可以诽议;对自己不满可以自责,但不能自弃。
8、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
9、人犯错误,大半是该用真情时太过动脑筋,而在该用脑筋时又太感情用事。
10、不要跟别人比,会使得自己永远都不快乐。跟自己比,看到自己每天都在进步,你会很快乐。
11、欲望就是这样的东西:你越得到它就越感到不足,你越失去它就越感到知足。
12、别人拥有的,你不必羡慕,只要努力,你也会拥有。
13、人与人相处和睦,最重要的一点是:不要拿自己的生活方式去要求别人。
14、用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在;用最多的梦想面对未来。
15、要别人服你,就要先让别人喜欢你;想要被好好对待,就先好好待别人;想取得别人的信任,先去试着相信别人。
小学语文古诗知识点文库
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家都经常接触到古诗吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?以下是小编帮大家整理的小学语文古诗知识点文库,欢迎阅读与收藏。
【九月九日忆山东兄弟(作者:王维)】
【原文】
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
【注解】
1、登高:阴历九月九日重阳节,民间有登高避邪的*俗。
2、茱萸:一种植物,传说重阳节扎茱萸袋,登高饮菊花酒,可避灾。
【译文】独自流落他乡,长做异地之客,每逢佳节良辰,越发思念眷亲。遥想今日重阳,兄弟又在登高,他们佩带茱萸,发觉少我一人。
【赏析】
写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题,写异乡异土生活的孤独凄然,因而时时怀乡思人,遇到佳节良辰,思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟,按照重阳的风俗而登高时,也在怀念自己。诗意反复跳跃,含蓄深沉,既朴素自然,又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来,成为游子思念的名言,打动多少游子离人之心。
【夜书所见(作者:叶绍翁)】
【原文】
萧萧①梧叶送寒声,江上秋风动⑥客情②。
知有儿童挑③促织④,夜深篱落⑤一灯明。
【注释】
①萧萧:风声。
②动:打动。
③客情:旅客思乡之情。
④挑:捉。
⑤促织:俗称蟋蟀,在其他地方又名蛐蛐。
⑥篱落:篱笆。
【译文】萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,使客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。料想是孩子们在捉蟋蟀,因为他看到远处篱笆下的灯火。
【鉴赏】
萧萧的秋风吹动梧桐叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。这首诗写羁旅乡思之情,但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡,而着重于夜间小景。他深夜难眠,透过窗户,看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉蟋蟀。挑,读一声,指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切,也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。“挑”字用得极为准确。这首诗在最后两句用了一个修辞手法,“之所以知道有儿童在捉蟋蟀,是因为:夜深了,但篱笆下面还有一盏灯在发亮。”
钱钟书《宋诗选注》说:“这种景象就是姜夔《齐天乐》咏蟋蟀所谓:‘笑篱落呼烟,世间儿女。’”若补上陈廷焯评姜词所云:“以无知儿女之乐,反衬出有心人之苦,最为入妙”(《白雨斋词话》卷二),便可想见诗人此时内心深处的悲哀了。
【望天门山(作者:李白)】
【原文】
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
*青山相对出,孤帆一片日边来。
【注释】
天门山:位于安徽省和县与芜湖*江*,在江北的叫西梁山,在江南的叫东梁山。两山隔江对峙,形同门户,所以叫“天门”。
中断:指东西两山之间被水隔开。
楚江:即长江。古代长江中游地带属楚国,所以叫楚江。
开:开掘;开通。
至此:意为东流的江水在这转向北流。
回:转变方向,改变方向。
*青山:指博望山和梁山。
日边来:指孤舟从天水相接处的远方驶来,好像来自天边。
【译文】高高天门被长江之水拦腰劈开,碧绿的江水东流到此回旋澎湃。*的青山相对耸立巍峨险峻,一叶孤舟从天地之间飞速飘来。
【赏析】
该诗为725年(开元十三年)作者赴江东途中行至天门山时所作。
李白无比热爱祖国的壮丽山河,一生遍游名山大川,留下了许多不朽的杰作。该诗描写诗人舟行江中溯流而上,远望天门山的情景。天门山为今安徽省芜湖市的东梁山与和县的西梁山的总称。《江南通志》记云:“两山石状晓岩,东西相向,横夹大江,对峙如门。俗呼梁山曰西梁山,呼博望山曰东梁山,总谓之天门山。”
前两句用铺叙的方法,描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。诗人不写博望、梁山两山隔江对峙,却说山势“中断”,从而形象地写出两山峭拔相对的险峻:“楚江开”,不令点明了山与水的关系,而且描绘出山势中断、江水至此浩荡而出的气势。“碧”字明写江水之色,暗写江水之深;“回”字描述江水奔腾回旋,更写出了天门山一带的山势走向。后两句描绘出从*青山夹缝中望过去的远景,“相对”二字用得巧妙,使*青山具有了生命和感情。结尾一句更是神来之笔,一轮红日,映在碧水、青山、白帆之上,使整个画面明丽光艳,层次分明,从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。
第一句“天门中断楚江开”,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。
第二句“碧水东流至此回”,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄,所以不象七古那样写得淋漓尽致。
“*青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿,下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的.淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“*青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”,那大概只会产生“*青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“*青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。
青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠*天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。
由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。
【饮湖上初晴后雨·其二(作者:苏轼)】
海子的经典诗句文库
海子的经典诗句
76、击鼓之后,我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮 --海子 《亚洲铜》
77、我感到魅惑 小人儿,既然我们相爱 我们为什么还在河畔拔柳哭泣 --海子 《我感到魅惑》
78、我清求熄灭 生铁的光,爱人的光和阳光 我请求下雨 在夜里死去 我请求在早上 你碰见 埋我的人 岁月的尘埃无边、 秋天 我请求: 下一场雨 洗清我的骨头 我的眼晴合上 我请求: 雨 雨是一生过错 雨是悲欢离合 --海子 《我请求:雨》
79、所有的风只向她们吹 所有的日子都为她们破碎 --海子 《四姐妹》
80、如果我中止诉说 如果我意外的忘却了你 --海子 《七月的大海》
81、我的窗户里埋着一只为你祝福的'杯子。 --海子
82、黑夜从大地上升起 遮住了光明的天空 丰收后荒凉的大地 黑夜从你内部升起 你从远方来, 我到远方去 遥远的路程经过这里 天空一无所有 为何给我安慰 --海子 《黑夜的献诗》
83、北国氏族之女 北国之秋住家乡 天寒地冻 日短夜长 路远马亡 --海子 《枫》
84、天空一无所有为何给我安慰 --海子 《黑夜的献诗》
85、那时候你是愉快的,忧伤的,混沌的。 --海子 《遥远的路程》
86、菩萨,是一个很愿意帮忙的东方女人,一生只帮你一次。 --海子 《写给挂在脖子上的菩萨》
87、到南方去 到南方去 你的血液里没有情人和春天 --海子 《阿尔的太阳》
88、陌生人,我也为你祝福。 --海子 《面朝大海,春暖花开》
89、愿我从此再不提起,再不提起过去,痛苦与幸福,生不带来死不带去,惟黄昏华美而之上。 --海子 《秋日黄昏》
90、活在这珍贵的人间,泥土高溅,拍打面颊。 --海子
91、那雨天雨地哭得有情有义 而爱情房屋温情地坐着 --海子 《房屋》
92、我的琴声呜咽 泪水全无 --海子 《九月》
93、愿爱情保持一生 或者相反 极为短暂 --海子 《秋日黄昏》
94、爱情和雨水一样幸福 --海子 《活在珍贵的人间》
95、我不得不和烈士和小丑走在同一道路上 , 万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起。 --海子 《以梦为马》
96、在黑暗的尽头,太阳扶我站起来。 --海子
97、我把石头还给石头 让胜利的胜利 今夜青稞只属于他自己 一切都在生长 今夜我只有美丽的戈壁 空空 姐姐, 今夜我不关心人类, 我只想你 --海子 《日记》
98、我无限的热爱着新的一日 / 今天的太阳 / 今天的马 / 今天的花楸树 / 使我健康 富足 / 拥有一生 / 从黎明到黄昏 / 阳光充足 / 胜过一切过去的诗 --海子 《幸福一日》
99、在危险的原野上 落下尸体的地方 那就是家乡 --海子 《在家乡》
100、你来人间一趟 你要看看太阳 和你的心上人 一起走在街上 了解她 也要了解太阳 --海子 《夏天的太阳》
古往今来无数文人墨客对“春”情有独钟,白居易醉心于江南春色,《忆江南》传世于今;苏轼感怀身世际遇,借春光抒写《蝶恋花》;杜甫的《春夜喜雨》融情于景,读来朗朗上口……在美好的初春时节,我们为大家挑选出100首诗词,与君共享:
1、忆江南
【唐】白居易
江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?江南忆,最忆是杭州。
山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游?江南忆,其次是吴宫。吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。
2、蝶恋花·春景
【宋】苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草!
墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
3、《春夜喜雨》
【唐】杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
4、《咏柳》
【唐】贺知章
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,
二月春风似剪刀。
5、 《大林寺桃花》
【唐】白居易
人间四月芳菲尽,
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,
不知转入此中来。
6、《晚春》
【唐】韩愈
草树知春不久归,
百般红紫斗芳菲,
杨花榆荚无才思,
惟解漫天作雪飞。
7、《早春呈水部张十八员外》
【唐】韩愈
天街小雨润如酥,
草色遥看*却无。
最是一年春好处,
绝胜烟柳满皇都。
8、《春兴》
【唐】武元衡
杨柳阴阴细雨晴,
残花落尽见流莺。
春风一夜吹乡梦,
又逐春风到洛城。
9、《题都城南庄》
【唐】崔护
去年今日此门中,
人面桃花相映红。
人面不知何处去,
桃花依旧笑春风。
古诗中的春天作文
无论在学*、工作或是生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗是古代中国诗歌的泛称,在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?以下是小编收集整理的古诗中的春天作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
春天是什么?春天是孟浩然笔下的“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”;春天是什么?春天是朱熹手中的“等闲识得东风面,万紫千红总是春”;春天是什么?春天还是杜甫心中的“好雨知时节,当春乃发生”。让我们看看古诗中的春天――
春天迈着稳健的步伐向我们走来,小草在春的哺育下茁壮成长。在旷野上,放眼望去,一片新绿,但如果低头一看,那小草就显得格外稀疏,真是“天街小雨润如酥,草色遥看*却无”。向池塘边走去,只见几只鸭子在河里嬉戏,溅起无数水珠,真是“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”
春天气息,脚步不停。
向花丛走去,各种各样的花竞相开放,争奇斗艳。看到可爱的桃花,我想到:桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。看到活泼的杏花,让我想到:沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。看到了艳丽的牡丹,我又想到:唯有牡丹真国色,花开时节动京城!春天不但静有香,而且动百形。看到那田野里金*的菜花,我不禁想到:儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。抬起头,望着那纯洁的蓝天,我还想到:儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
春天万物复苏,动物也不例外。听那悠扬清亮的蛙声,我轻声念道:黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。看到重返故乡的燕子和正在鸣叫的黄莺,我会想到:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
人们在寒冷的冬天里,早就期盼春天的到来,心里总在想着,春天在哪里呢!其实春天就在古人的诗句里。它们涵盖了整个春天,并超出了整个春天,蕴含着中华上下五千年的传统文化!
“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。”古诗里的春天,除了美,还有绝美!
古诗里的春天,美在大景和小景的交替中。大景是大气磅礴,动人心魄的。“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”谁都可以看出花朵的面容,万紫千红的花朵,好像永远都是春天似的。这句诗从远镜头写出了百花争艳、花团锦簇的景象。
小景婉约细腻,*镜头也能让我发现古诗中的美。“江碧鸟逾白,山青花欲燃。”我好像看见了碧绿的江水,白色的鸟儿在湛蓝的天空中自由飞翔,青青的山和快要燃烧的红花。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”春色满园关不住想要出墙的红杏,也表现了诗人怀才不遇的思想感情。古诗里的大景和小景还有很多呢,让我们一起多读古诗,感受在大景和小景中交替的美吧!
古诗中的春天,美在动静交融之中。“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”戏蝶舍不得离去,在那里欢快地跳着舞蹈,娇莺在唱着动听的歌儿。这首诗看似在写戏蝶和娇莺这些动景,其实是在侧面烘托美丽的花儿。“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”儿童散学归来早本是静面的,可下句“忙趁东风放纸鸢”又为上一句增添了美景,真是动静交融啊!
古诗中的春天,美在无限遐想中。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”清明时节下着大雨,路上的行人在想些什么呢?这就可以展开我们的无限遐想。这些人们是在想自己的家人?还是在想自己的朋友呢?
古诗是我国的国粹,中国人作诗,都是带着身世经历,生活体验,融入自己理想的,他们把内心的感动写了出来,这就是中国古典诗词的生命和魅力,古诗里的春天更是绝美,美得妙不可言!
春姐姐来了,小草、花儿都充满了活力,冬眠的动物们也苏醒了。
看那桃花也盛开了,多么美丽。鸭子也到河里游泳了,真是“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”那么多在春天开放的花儿又使我想到了“等闲使得东风面,万紫千红总是春。”柳树也长出了新芽,果真是“碧绿妆成一树高,万条垂下绿丝绦。”燕子也从南方飞回来了,它们穿上那帅气的燕尾服。柳树也穿上了燕尾服,可真是“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”呀!我们再看看桃花吧!桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?那美丽的小草也长出来了绿绿的,像给大地铺上了一层美丽的'地毯,多么生机勃勃。春天的雨是细细的,小小的,真是“好雨知时节,当春乃发生。”那几个小朋友在广场放风筝,这真应了“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”对了,还没介绍儿童在油菜花里的景象呢,儿童疾走追黄蝶,飞入菜花无处寻。有时,那微风会把花儿的香味吹过来,真是“迟日江山丽,春风花草香”啊!那鱼儿在那河里欢快的跳着舞。蝴蝶也活跃起来了,蝴蝶飞来过墙去,却疑春色在邻家。看春色是无处不在的,她给大地换上了绿装,使大地变得更加美丽了,她还给天空带来了蝴蝶,小鸟让天空变得多姿多彩。春天,谢谢你给我们带来了这么多的惊喜。
朋友们,让我们一起在古诗中寻找春天吧!啊!春天我们爱你!
春天,万物生长;春天,花红柳绿;春天,冰雪消融。春天,如一幅万紫千红的画,更是一首首醉人的诗。
“天街小雨润如酥,草色遥看*却无”,韩愈在《早春》中为我们描绘了一幅春之画卷:街上下起似花针、如牛毛般的蒙蒙小雨,天地间好像起了一层轻纱般的薄雾。春雨如酥油一般滋润,望着远处那片草地,只见绿油油的草地被春雨滋润着。远远望去,好像一块碧玉,当你不由自主地迈开步子,迎着那片草地而去,走*时,才发现那草地中的小草才刚刚泛起了嫩绿,星星点点地散落在泥土之上。
白居易的《钱塘湖春行》把我们带到了春天的钱塘湖边,瞧,湖边几只黄莺正争着一棵“风水宝地”,两只黄莺用翅膀拍击对方,互不示弱,另一处,一只黄莺刚在这“风水宝地”旁的树枝上站稳了脚,想要一展歌喉,可另一只黄莺又把它挤了下去。这时,不知是谁家的燕子从头顶飞过,只见它在湖边衔了些湿润的泥土,忙着筑起了自己的新家。这幅美丽的春景图就这样被白居易的妙笔记录下来:“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”。
崔道融在《溪居即事》中写道:“篱外谁家不系船,春风吹入钓鱼湾”,篱墙外,春潮上涨,溪水满溢,在春日的阳光里显得波光粼粼。不知是哪户人家,没有系紧船绳,被春风一吹,悠悠荡荡地漂进了钓鱼湾中。
春,是一幅多姿的画,是一首优美的诗,让我们一起细细品味古诗中朦胧而又清晰的春天。
“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”,啊!春天来了。“一年之际在于春”春天是生机勃勃的。春天是美丽的,春天是多姿多彩的,春天也是诗人写诗的源泉,春天会在诗人手中变的更加美丽。让我们跟着诗人的脚步来认真观察,赞美春天吧!
春天,万物复苏,大自然都睁开迷蒙的双眼,一切都精神焕发,瞧!小草探出了脑袋,小花正在灿烂的阳光下伸展着腰肢呢!灿烂的阳光洒向那没有叶子的树枝上,树上的花骨朵也忍不住了,睁开了迷蒙的眼睛,真可谓“黄四娘家花满溪,千朵万朵压枝低”。
不久树上就开满了花。绿叶也正迎着春天跳舞,引来了许多蜜蜂,树上也停满了鸟,都在喳喳的叫着,我不由得吟出“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”。
哇!天空中飞来了一只老鹰,呀!不是老鹰,原来是一个老鹰风筝,不一会儿又飞来了几个风筝,原来有几个儿童在放风筝啊!现在正值初春时期,东风哥哥也来凑热闹了,真是“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”。
花骨朵儿让树枝压弯了腰,花骨朵们挤来挤去谁也不让谁,终于有一支杏花挤了出去,露在墙外,啊!我有题词了,“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”
“嘎嘎”这是什么声音呢?原来是我们家的鸭子叫的,它仿佛在说:“春天来了,春天来了,真暖和呀!”我不由得又吟出一句古诗词“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”。
走在诗人的意境中,体会着诗人笔下惬意的春天,让我完全陶醉在其中,古诗中春天可真美丽啊!
诗人眼中的春天是怎样的呢?今天,就让我带你和诗人们一起去寻找诗词中的春天。
我来到融化的江水旁,看到小草从地下露出它那又嫩又绿的小脑袋,看到树木发出的新芽,看到吐出花蕊的桃杏花,看到明媚的月亮。这时,我仿佛听到谁在吟诵着《春江花月夜》,我走*一看,原来是张若虚呀!于是我和张若虚一起吟诵起春江潮水连海*,海上明月共潮生。
我来到森林里,这时天空下起了蒙蒙细雨。我不禁想到了杜甫的《春夜喜雨》,好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。读着读着,我不禁被这美妙的雨声陶醉了!
我来到那如烟的柳树下。柳条在微风中摆动着它那柔软的身姿,我不由吟诵起贺知章的《咏柳》,碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。我又被这美丽的柳枝陶醉了!
后来,我在绿如蓝的江水中,在润如酥的小雨里,在没马蹄的浅草里,在一首一首美妙的诗词里,被春天陶醉了,被诗词迷醉了。
哦,我喜欢春天,更喜欢这诗词中的春天!
春天的古诗
在*时的学*、工作或生活中,大家都经常接触到古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢?下面是小编为大家收集的描写春天的古诗,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、《春思》【唐】李白
燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,
是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?
译文
燕地小草像碧丝般青绿,秦地的桑树已叶翠之绿。
当你怀念家园盼归之日,早就思念你而愁肠百结。
春风啊你与我素不相识,为何吹进罗帐激我愁思?
赏析
李白有很多描写思妇心理的诗篇,《春思》是其中之一。*古典诗歌中的“春”字通常语意双关:既指春天,又可以用来比喻男女之爱。此诗《春思》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴,别具一格。思妇触景生情,想起了远方的丈夫,颇为伤怀。她申斥春风,正是明志自警,恰到好处。
开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景与眼前*景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己*素与丈夫的恩爱相处与对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情与他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰与下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
旧时俗话说:“见多情易厌,见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深,迹疏而心不移。诗的最后两句是:“春风不相识,何事入罗帏?”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房,掀动罗帐的一霎那的心理活动,表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说,这两句让多情的思妇对无情的春风发话,又仿佛是无理的,但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态,又令人感到真实可信。春风撩人,春思缠绵,申斥春风,正所以明志自警。以此作结,恰到好处。
无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出,所谓无理而妙,就是指在看似违背常理、常情的描写中,反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
2、《春望》【唐】杜甫
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
译文
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
鉴赏
“国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了春望所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”与“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。
“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法,并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。
“烽火连三月,家书抵万金。”诗人想到:战火已经连续不断地进行了一个春天,仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肃宗刚刚继位,但是官军暂时还没有获得有利形势,至今还未能收复西京,看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘,扣留在敌军营,好久没有妻子儿女的音信,他们生死未卜,也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因,这也是所有受战争追害的人民的共同心理,反映出广大人民反对战争,期望与*安定的美好愿望,很自然地使人产生共鸣。
“白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦与愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及*,感情由弱到强,就在这感情与景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨与衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待与*的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
3、《春宿左省》【唐】杜甫
花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。
不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何?
译文
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
投宿的鸟儿,一群群鸣叫飞过。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
靠*天廷,所得的月光应该更多。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
心里不安,多次地探问夜漏几何?
赏析
757年(至德二年)九月,唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安;十月,唐肃宗自凤翔还京,杜甫于是从鄜州到京,仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏,大事廷诤,小事上封事。这首作于758年(乾元元年)的五律,描写作者上封事前在门下省值夜时的心情,表现了他居官勤勉,尽职尽忠,一心为国的精神。
“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来,即景而写,实则章法谨严,很有讲究。首先它写了眼前景:在傍晚越来越暗下来的光线中,“左省”里开放的花朵隐约可见,天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过,描写自然真切,历历如绘。其次它还衬了诗中题:写花、写鸟是点“春”;“花隐”的状态与“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致,是作者值宿开始时的所见所闻,与“宿”相关联;两句字字点题,一丝不漏,很能见出作者的匠心。
“星临万户动,月傍九霄多。”此联由暮至夜,写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下,宫殿中的千门万户也似乎在闪动;后句说宫殿高入云霄,靠*月亮,仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句,对仗工整妥帖,描绘生动传神,不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了,并且寓含帝居高远的颂圣味道,虚实结合,形神兼备,语意含蓄双关。其中“动”字与“多”字用得极好,被前人称为“句眼”,此联因之境界全出。这两句既写景,又含情,在结构上是由写景到写情的过渡。
“不寝听金钥,因风想玉珂。”这联描写夜中值宿时的情况。两句是说他值夜时睡不觉,仿佛听到了有人开宫门的锁钥声;风吹檐间铃铎,好像听到了百官骑马上朝的马铃响。这些都是想象之辞,深切地表现了诗人勤于国事,唯恐次晨耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致,而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的“宿”字,可是作者反用“不寝”两字,描写他宿省时睡不觉时的.心理活动,另辟蹊径,独出机杼,显得词意深蕴,笔法空灵。
“明朝有封事,数问夜如何?”最后两句交待“不寝”的原因,继续写诗人宿省时的心情:第二天早朝要上封事,心绪不宁,所以好几次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字,则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止,便有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出,从宿省申发到次日早朝上封事,语句矫健有力,词意含蓄隽永,忠爱之情充溢于字里行间。
这首诗多少带有某些应制诗的色彩,写得*正妥贴,在杜甫五律中很有特色。全诗八句,前四句写宿省之景,后四句写宿省之情。自暮至夜,自夜至将晓,自将晓至明朝,叙述详明而富于变化,描写真切而生动传神,体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动,诗意既明达又蕴藉的特点。
4、《玉楼春》欧阳修
玉楼春⑴
别后不知君远*,触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书⑵,水阔鱼沉何处问⑶?
春天古诗
在日常生活或是工作学*中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。那么都有哪些类型的.古诗呢?下面是小编收集整理的春天古诗,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、《江南春绝句》【唐】杜牧
千里莺啼绿映江,
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中。
2、《春思》【唐】李白
燕草如碧丝,秦桑低绿枝。
当君怀归日,是妾断肠时。
春风不相识,何事入罗帏?
3、《春望》【唐】杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
4、《春宿左省》【唐】杜甫
花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。
星临万户动,月傍九霄多。
不寝听金钥,因风想玉珂。
明朝有封事,数问夜如何?
5、《春夜喜雨》【唐】杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
夜径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
6、《赋得古原草送别》【唐】白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,凄凄满别情。
7、《钱塘湖春行》【唐】白居易
孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
8、《相思》【唐】王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
9、《春晓》【唐】孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
10、《春词》【唐】刘禹锡
新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头。
咏柳(贺知章)
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,
二月春风似剪刀。
春夜喜雨(杜甫)
导语:春天的江南是美丽的,风很柔和,空气很清新,太阳很温暖;大田里的麦苗像一片海,星罗棋布的村庄是不沉的舟,纵横交错的弯弯曲曲的河道,河边。 下面是由YJBYS文学网小编J.L为您整理的春天的古诗句,更多杂文欢迎访问文学网。
描写花的古诗和描写花的名
木末芙蓉花,山中发红萼。 涧户寂无人,纷纷开且落
木末:树梢。芙蓉花:指辛夷花,花形和颜色都*似荷花。
唐朝诗人:•王维《辛夷坞》
唯有牡丹真国色,花开时节动京城
唐朝诗人:•刘禹锡《赏牡丹》
有此倾城好颜色,天教晚发赛诸花
晚发:花开得晚。
唐朝诗人:•刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》
天下真花独牡丹。
古诗句出自: 宋•欧阳修《洛阳牡丹记》
一年春色摧残尽,再觅姚黄魏紫看
姚黄魏紫:两种名贵的牡丹花。
古诗句出自: 宋•范成大《再赋简养正诗》
篔筜竟长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花
篔筜:大竹名,节长而竿高。踯躅:即羊踯躅,杜鹃花科,春季开花,花红黄色,鲜艳夺目。
唐朝诗人:•韩愈《答张十一》
嫩竹犹含粉,初荷未聚尘。
南朝陈•徐陵《侍宴》
荷香销晚夏,菊气入新秋。
唐朝诗人:•骆宾王《晚泊》
绿竹含新粉,红莲落故衣
唐朝诗人:•王维《山居即事》
当轩对尊酒,四面芙蓉开
芙蓉:荷花。
唐朝诗人:•王维《临湖亭》
荷风送香气,竹露滴清响。
唐朝诗人:•孟浩然《夏日南亭怀辛人》
从来不著水,清净本因心
不著水:不沾水,指荷叶不没于水。
唐朝诗人:•李颀《粲公院各赋一物得初荷》
竹色溪下绿,荷花镜里香
唐朝诗人:•李白《别储邕之剡中》
圆荷浮小叶,细麦落轻花。
唐朝诗人:•杜甫《为农》
荷深水风阔,雨过清香发。
古诗句出自: 宋•欧阳修《和圣俞百花洲》
叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举
宿雨:指荷叶上隔夜的雨水珠。清回:形容荷叶清净圆润。风荷举:晨风吹动着荷叶在水面上舒展开来。
古诗句出自: 宋•周邦彦《苏幕遮》
溪上新荷初出水,花房半弄微红。
古诗句出自: 宋•米友仁《临江仙》
荷叶似云香不断,小船摇曳入西陵
西陵:西兴镇,在今浙江萧山。
古诗句出自: 宋•姜夔《湖上寓居杂咏》:苑墙曲曲柳冥冥,人静山空见一灯。荷叶似云香不断,小船摇曳入西陵。
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冬爷爷翻开日历表,发现该是春姑娘接班了,于是,冬爷爷离去了。春姑娘伸了一个懒腰,大喊一声:“春天来了!”
春天来了,望着这些风和日丽的景色,我们也就会感叹道:“真美啊!”其实,古人诗中的春天比现在的景色还要美呢!不信,你瞧:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”。贺知章眼前的柳树,柳条像缕缕轻发垂下来。这样的柳树,被春风裁剪的这样优美,春风功劳真大!看,“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”。春风一来,春雨也不可少,“好雨知时节,当春乃发生,随风潜入夜,润物细无声”。春风和春雨一起合作,“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少”。
春天来了,动物们迁的迁,出的出,忙的忙,一派欣欣向荣的景象,“泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯”“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”。最美的春景在哪里?在千里江南,“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”“江南好,风景就曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南”“春风又绿江南岸,明月何时照我还”。
春天来了,我们来看看都城里的春景。韩愈眼中的春:“天街小雨润如酥,草色遥看*却无”。杜牧眼中的春:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。到了春天,孩子们当然更开心了,“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”。
春天真是烂漫无比。有了这些千古不朽的春景诗句,才能让春天变得更加美丽。古人眼中的春天,真是诗意盎然,绵绵醉人。
春天是最美的季节。百花争艳、草木萌发、鸟语花香都描绘了春天的`美丽动人。当我一次次地翻开古诗书,我发现诗人们描写的春天就在我们身边。
在孟浩然的笔下,那快乐的小鸟叽叽喳喳的啼叫就是春天的歌声;在张志和的眼里,桃花、流水、鳜鱼成了春天的主角;在贺知章的笔下,春风又如一把剪刀,裁剪出纤柔的嫩叶,修剪出碧玉般的树干;在白居易的心中,春天就是绿如蓝的江水,就是江水边烂漫的野花;而在高鼎的诗中,春天是活泼天真的孩童,他们放学归来放纸鸢,旺盛的精力,浩荡的春风,灿烂的笑容,展现了大地一片盎然的春色。
这些丰富多彩的诗歌,无一不描绘了迷人的春天。然而当你细细品味,他们笔下春天的内涵又各不相同。孟浩然的《春晓》,“夜来风雨声,花落知多少”,神来之笔展现了他对春天的珍惜和怜爱;杜牧的《江南春》不遗余力地描写了千里江南的啼莺、绿树、红花、水村、山郭……但这些春天的元素已是昔日的辉煌,如同过眼云烟,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,那些故事、那些遗憾让人掩卷长叹。而在《忆江南》中,白居易则直抒胸臆地表达出他对江南——他生活过的地方的热爱。是啊!春天是美的,故乡的春天永远最出众!
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