描写绿衣美女的古诗

《诗经·绿衣》赏析

《诗经·绿衣》赏析

　　《邶风·绿衣》是*古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗古人认为是庄姜因失位而伤己之作，今人一般认为是男子的悼亡之作，是*文学史上传世最早的悼亡诗。以下是小编为大家收集的《诗经·绿衣》赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　诗经·邶风·绿衣

　　绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已?

　　绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡?

　　绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。

　　絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。

　　【今译文】

　　绿色衣啊绿色衣，外面绿色黄夹里。见到此衣心忧伤，不知何时才能已!

　　绿色衣啊绿色衣，上穿绿衣下黄裳。穿上衣裳心忧伤，旧情深深怎能忘!

　　绿色丝啊绿色丝，丝丝是你亲手织。想起我的亡妻啊，遇事劝我无差失。

　　夏布粗啊夏布粗，穿上风凉又爽气。想起我的亡妻啊，样样都合我心意。

　　诗义思辨

　　《诗经》的历史太过久远，以致几乎其中的每一首诗，人们都存有释义上的不同意见。这首《绿衣》也是如此。古代学者多将其解释为“庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗”，意思是卫庄公被姬妾媚惑，冷落了贤淑而高贵的正室夫人庄姜，庄姜便作此诗以表达悲怨。《毛诗序》、郑玄、朱熹等学者都持此观点。

　　而现当代学者却多认为，这是一首悼念前妻的诗歌，他在对着妻子旧时的绿衣睹物思人。这位妻子，或已离世，或已离异，总之已成为他生命里的故人。

　　今天我们再读这首诗，不妨还是按照后一种更适于今朝的解释方法来理解。如果只陷于第一种古人的说法当中，那么，首先，这世上无非是又多了一首弃妇之作而已，除了软弱无力的怨天尤人，又有何益呢?难道流芳百世的诗歌只是为了单纯加重女性遇人不淑的苦难感受而已吗?一味地倾吐苦水，只能沦为又一个祥林嫂，招致同情也不令人尊重。这样碎碎念式的文学，虽能使人产生浅薄的共鸣，却不能对人进行正面的催动。文学一旦陷入自我救赎不了的情绪化里，再深刻的情感也变得索然而无价值了。

　　其次，就算是以庄姜为代表的正位者受到了不公正待遇、失去了原有的尊贵，又是谁之过?能全部怨怪他人吗?这位庄姜的遭遇，与汉武帝刘彻的结发皇后陈阿娇的经历很是相似。庄姜、陈阿娇，她们的家世可贵、地位可敬，但是却不一定能使自己可爱。爱情的维系不是靠家族而是靠性情，婚姻的经营不是靠威仪而是靠智慧。正妻失位，除了男人的不可靠，也还有女人的不可爱。

　　所以女性的价值不在于生来安排在社会中什么位置，而在于后来修炼到人心中什么位置。如果以第二种当今大多数学者的解释观点看《绿衣》，那么这就不是一首女性控诉男人的幽怨之作，而是一首男性怀念女人的深情之作。诗中并没有交代这位女子的出身、家世，我们不清楚她的背景，我们唯一清晰知道的，就是她一定是个值得人爱的女子，所以在离去之后，仍令她曾经的丈夫念念不忘、久久伤怀。

　　那么，这首《绿衣》是一首男性悼念亡妻的开山之作，开后世悼亡诗的先河。

　　旧物情深

　　《绿衣》这首诗共四段，每段都是从一件*凡普通的旧衣开始叹咏。这一件妻子留下的衣衫，成了诗人抱在怀中、撂不开手的至宝。《绿衣》由此奠定了一种怀念过去的方式，就是：寄今情于旧物。物是人非，便睹物思人。

　　对“旧物”的意义表述最精准的，是白居易《长恨歌》里的一句“唯将旧物表深情”。《长恨歌》是在以文学的视角来描述唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环的爱情。本是唐玄宗的懈怠弛了朝纲，而到控制不住军队的时候，竟要牺牲自己爱妃的性命来承担这十余年两人忘情恩爱的后果!所以晚年退居太上皇之位的玄宗，开始深深怀念和忏悔自己舍弃掉的爱。他令一个能通鬼神的道士作法，去找寻杨玉环死后的魂魄。寻到之后，这个被丈夫亲口赐死的女人，并没有丝毫怨怼之情，她舍不得怨怪那个曾不惜以江山安稳换她半世欢颜的君王。她拿出当年两人定情的旧物，一只钿盒和一支金钗，将盒与钗都各分两半，一半自己收留，一半留给孤独的帝王在人间凭物寄相思。

　　这就是“唯将旧物表深情”，在一盒一钗上，有他们曾经一同恩爱的岁月，有从此各自荒凉的日月，有时光见证打磨过的年月，有在诗尾寄诉的、他们凭此物再次定情的誓约：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，约定若真有人间天上，必不再轻易相负。

　　正因有了人与时间的寄托，物件越旧便越具深情。当手握旧物，是在握半生前尘回忆的暖、握半生现世孤单的凉、握三生再续前缘的热。那么《绿衣》中反复叹咏的“绿衣”，还仅是一件普通的衣衫吗?那衣物的触感里，有他所爱的她活在过去、等在未来的温情。唯独眼下，她只能遗一件旧衣陪伴，提醒他在悲伤里坚强。

　　当那故人不再得见的时候，旧衣就成了维系过去与现在、维系亡者与生者之间的珍贵纽带，此时是：人不如故，物不如旧。

　　悼亡诗，看似悼的是亡者的.魂，实则为的是生者的心。《绿衣》用怀抱中的绿衣黄裳，青青的颜色，映照着现世满目灰暗的荒凉。故人不在明月在，在月下睹物思人、触景伤情，这样物是人非的对比是残酷的，然而还是要守着这些残酷又温暖的对比物不放，否则与故人唯一的联系也要失去了。正是《绿衣》中对于“旧物”的感情，开启了后世悼亡诗之先。

　　生死茫茫的悼念，荒凉了西风，惆怅了月光，月冷人不复，唯有旧衣亲。

　　创作背景

　　关于《邶风·绿衣》的创作背景，古人认为是庄姜夫人因失位而伤己之作。如《毛诗序》云：“《绿衣》，卫庄姜伤己也。妾上僭，夫人失位而作是诗也。”孔颖达《毛诗正义》从之：“作《绿衣》诗者，言卫庄姜伤己也。由贱妾为君所嬖而上僣，夫人失位而幽微，伤己不被宠遇，是故而作是诗也。”今人一般认为《邶风·绿衣》是一男子悼念自己的亡妻之作。诗人目睹亡妻遗物，倍生伤感，由此浮想联翩，写下此诗。根据诗意，此诗应作于秋季。

　　作品鉴赏

　　《邶风·绿衣》这首诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德，“我思古人，俾无訧兮，”正是俗话所言，家有贤妻，夫无横祸。描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。衣裳多色见于外，衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理，联想办事的条理，才使“无訧”，讲而深入到身心内部，体肤由而凉爽，再到“实获我心”的情感深处，若断若续，含蓄委婉，缠绵悱恻。

　　《邶风·绿衣》全诗四章，采用了重章叠句的手法。第一章说“绿兮衣兮，绿衣黄里”，表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看，诗人的心情是十分忧伤的。第二章“绿衣黄裳”与“绿衣黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线（丝线与衣料同色）。他感到，每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子*时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时，还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候，四季换衣都是妻子为他操心，衣来伸手，饭来张口。妻子去世后，自己还没有养成自己关心自己的*惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭，才自己寻找衣服，便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“绿衣黄里”是说的夹衣，为秋天所穿；“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。鉴赏全篇时，要四章结合起来看，才能体味到包含在诗中的深厚感情，及诗人创作此诗时的情况。

　　此诗中写诗人反复看的，是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身，针线的细密，使诗人深深觉得妻子事事合于自己的心意，这是其他任何人也代替不了的。所以，他对妻子的思念，他失去妻子的悲伤，都将是无穷尽的。“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”（白居易《长恨歌》），此诗是写得十分感人的。

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诗经：绿衣

　　《诗经：绿衣》

　　绿兮衣兮，绿衣黄裹。

　　心之忧矣，曷维其已！

　　绿兮衣兮，绿衣黄裳。

　　心之忧矣，曷维其亡！

　　绿兮丝兮，女所治兮。

　　我思古人，俾无訧兮！

　　絺兮绤兮，凄其以风。

　　我思古人，实获我心！

　　注释：

　　1、里：指在里面的衣服。

　　2、曷：何，怎么。维：语气助同，没有实义。已：止息，停止。

　　3、亡：用作“忘”，忘记。

　　4、女：同“汝”，你。治：纺织。

　　5、古人：故人，这里指亡故的妻子。

　　6、俾：使。訧：同“尤”，过错。

　　7、烯：细葛布。綌：粗葛布。

　　8、凄：寒意，凉意。

　　译文：

　　绿外衣啊绿外衣，绿外衣里是黄衣。

　　心忧伤啊心优伤，忧伤何时才停止？

　　绿外衣啊绿外衣，绿衣下面是黄裳。

　　心忧伤啊心忧伤，忧伤何时才淡忘？

　　绿色丝啊绿色丝，丝丝缕缕是你织。

　　我心思念已亡人，使我不要有过失！

　　细葛布啊粗葛布，寒风吹拂凉凄凄。

　　我心思念已亡人，你仍牢牢系我心！

　　赏析：

　　悼亡也属于在今天已经过时了的古典情怀。斯人已去，此情却在。睹物思人，黯然神伤。两情殷殷，永驻心间。时间和空间都难以永恒，惟有经过时空淘汰而积淀在心灵深处的情思，可以留下岁月的踪迹。

　　如今变幻太快的时空，匆匆的生活节奏，令人眼花缘乱的花花世界，早已把心灵打磨得十分粗糙，十分迟钝，十分轻浮，十分疲惫，十分健忘。太多的诱惑，无边的欲望，连上帝都快要忍耐不住了，更何况凡胎肉体的俗人！大伙儿一起裹挟着物欲、情欲、金钱，在强刺激的漩涡中作自由落体式的堕落。

　　当灵魂在欲望中无限膨胀之时，它本身剩下的就已经是个薄膜状的空壳，再也没有任何内核，再也容不下任何属于人的、属于心灵的内容。

　　魂兮归来。这是纯真的心灵的呼唤。斯人虽已去，但天堂之中是会回应这旷古的呼唤的。天堂虽然遥不可及，心灵却是指向它的。有了这种指向，生命之舟就有了泊锚之所，不再随波逐流，四处游荡。

　　悼亡是在心灵中筑起一座神圣的殿堂，把生命中最真诚、最可贵、最理想的一切供奉起来。对这一切的祭奠，也就为心灵本身建造了一座丰碑，一个路标。

　　当人被变成一个没有生命、没有灵魂、没有自我的冷冰冰的螺丝钉的时候，当人被变成孔方兄和物欲的奴隶的时候，这时已不再可能听到招魂曲，剩下的只是单调刺耳的机器的刮耳声，以及红男绿女的嘻哈打闹声。

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诗经绿衣赏析

诗经绿衣赏析

　　《国风·邶风·绿衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗前人认为是庄姜因失位而伤己之作，今人一般认为是男子的悼亡之作，表达丈夫悼念亡妻的深厚感情，是中国文学史上传世最早的悼亡诗，本文是小编为大家收集整理的诗经绿衣赏析，欢迎参考借鉴。

　　诗经绿衣原文

　　绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？

　　绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？

　　绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。

　　絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。

　　注释

　　⑴衣、里、裳：上曰衣，下曰裳；外曰衣，内曰里。已：止。

　　⑵曷：何。维：助词。已：止。

　　⑶亡：一说通忘，一说停止。

　　⑷古人：故人，指已亡故之人。

　　⑸俾（bǐ比）：使。訧（yóu尤）：同尤，过失，罪过。

　　⑹絺（chī吃）：细葛布。绤（xì戏）：粗葛布。

　　⑺凄：凉而有寒意。凄其，同“凄凄”。以，因。

　　⑻获：得。

　　译文：

　　绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。我思亡故的贤妻，使我*时少过失。细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。

　　诗经绿衣赏析：

　　表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德，“我思古人，俾无訧兮，”正是俗话所言，家有贤妻，夫无横祸。描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。衣裳多色见于外，衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理，联想办事的条理，才使“无訧”，讲而深入到身心内部，体肤由而凉爽，再到“实获我心”的情感深处，若断若续，含蓄委婉，缠绵悱恻。

　　这首诗有四章，也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时，要四章结合起来看，才能体味到包含在诗中的深厚感情，及诗人创作此诗时的情况。

　　第一章说：“绿兮衣兮，绿衣黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看，诗人的心情是十分忧伤的。

　　第二章“绿衣黄裳”与“绿衣黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。

　　第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线（丝线与衣料同色）。他感到，每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子*时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的'感情。

　　第四章说到天气寒冷之时，还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候，四季换衣都是妻子为他操心，衣来伸手，饭来张口。妻子去世后，自己还没有养成自己关心自己的*惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭，才自己寻找衣服，便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“绿衣黄里”是说的夹衣，为秋天所穿；“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。

　　这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的，是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身，针线的细密，使他深深觉得妻子事事合于自己的心意，这是其他任何人也代替不了的。所以，他对妻子的思念，他失去妻子的悲伤，都将是无穷尽的。

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描写美女的优美古诗句

描写美女的优美古诗句

　　1、巧笑倩兮，美目盼兮。——诗经·卫风·硕人

　　2、增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。——宋玉《登徒子好色赋》

　　3、美人既醉，朱颜酡些。——宋玉《招魂》

　　4、秀色掩今古，荷花羞玉颜。——李白《西施》

　　5、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。——李延年《歌一首》

　　6、翩若惊鸿，婉若游龙。——曹植《洛神赋》

　　7、谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。——王维《洛阳女儿行》

　　8、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》

　　9、态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。——杜甫《丽人行》

　　10、俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。——《红楼梦》第六十八回

　　11、绝代有佳人，幽居在空谷 ——出自杜甫 《佳人》

　　12、“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得” ——出自李延年诗

　　13、“增一分则太长，减一分则太短” ——宋玉《登徒子好色赋》

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《诗经·邶风·绿衣》主旨

《诗经·邶风·绿衣》主旨

　　在*代，《绿衣》往往被视为“悼亡诗”的鼻祖，但从汉以降，直至清代，诸多经学大家都提出了与此相异的“庄姜伤己”说。所谓“诗无达诂”、“诗无通诂”，笔者尝试从古代服饰、行文风格、创作手法等方面加以分析，结合诸说，择善而从，希图评判出一个更具合理性的主旨。

　　一、古今主旨分歧

　　《绿衣》的主旨分歧，主要是从*代开始，闻一多将“绿衣”理解为妇人所作之衣，在《风诗类钞》中说：“《绿衣》，感旧也。”在此，情感仅为“感旧”，而非“悼亡”。闻一多认为“无I”的主体是诗中的女子，而丈夫又“思古人”，故认为“妇人无过被出”，兼以诗末“实获我心”，也就推断出“非其夫所愿”的文意。

　　但是，在余冠英《诗经选译》中，他将主旨概括为“悼亡”，虽然也提及可能为“生别”。他说：“诗人睹物怀人，思念故妻”。程俊英在《诗经译注》中，则采取将闻一多先生和余冠英两说并录之法：“这是诗人睹物怀人思念过去妻子的诗。这位妻子，到底是死亡或离异，则不得而知”。

　　然而，此前经学家多将《绿衣》主旨视为“卫庄姜伤嫡妾失位”。无论《毛诗序》、《毛诗笺》还是《毛诗正义》，都将作者归为庄姜。从汉至唐，“卫庄姜伤己”都是一流经学家的观点。其后，朱熹也理解为“庄姜闲而失位，故作此诗”。直至清代，方玉润在《诗经原始》中《绿衣》的开篇就题为“卫庄姜伤嫡妾失位也”。面对纷纭众说，究竟如何取舍，笔者将从多角度加以分析，以求《绿衣》的合理主旨。

　　二、从古代服饰看《绿衣》主旨

　　前已提及，郑玄、朱熹等人认为《绿衣》是在描述对礼制的僭越，而作者是庄姜。那么，《绿衣》中存在“妾以贱陵贵”吗？

　　首先，可从先秦服饰的颜色出发加以考察。对于“绿兮衣兮，绿衣黄里”，方玉润在《诗经原始》中说：“今间色为衣，而见正色反为里，而隐以兴妾蒙宠而显，夫人反见疏而微”。关于“正色”，孔颖达疏引皇侃曰：“正谓青、赤、黄、白、黑五方正色也”，“间色”，指两种原色混合而成的颜色，例如绿、红、碧、紫。先秦在服饰上，强调“正色”与“间色”之分。《礼记》有云“玄冠，綦组缨，士之齐冠也。缟冠，玄武，子姓之冠也”，强调不同身份者在服饰颜色上的区分。同时，《绿衣》中“绿衣黄里”与《礼记》玉藻篇的“以帛里布，非礼也”相似，前者是以颜色之辨来说违礼，后者以材料来加以阐述。绿色作为闲色，反而为衬里，黄色是正色，却成为外部服饰之色，内外、正间颠倒，以此隐兴“妾以贱陵贵”，有其合理性。

　　第二章的“绿兮衣兮，绿衣黄裳”，则在说上下关系颠倒。《礼记》玉藻篇有云，“衣正色，裳间色”，“绿衣黄裳”是隐喻“妾以贱陵贵”，正如方玉润所说：“间色之绿今为衣，绿而在上，正色之黄反为裳而处下，以兴妾蒙宠而尊，夫人反见疏而卑”。

　　第三章的“绿兮丝兮，女所治兮”，也存在颜色问题。《颜氏家训?慕贤》中说“墨翟悲于染丝，是之谓矣”，方玉润注解中也提到“墨子悲丝”，指丝线本身素洁，但一经染色，成为了绿色这种杂色。“女所治兮”中“女”应训为“汝”，指卫庄公既以庄姜为妻，又何苦将素洁之丝染成“绿色”这一间色，前贵后疏。

　　末章，诗人以“兮兮”开头，有其深意。《礼记》玉藻篇有云：“振不入公门”，《礼记译注》解释为：“以其可以露出人体的轮廓”。因此，单有违礼制。此外，“”是暑服，却面临“凄其以风”的秋冬，如班婕妤秋扇捐箧，喻指庄姜见疏而微。

　　三、《绿衣》主旨的综合评判

　　从创作手法来看，《诗》有“六义”，其中“赋、比、兴”的运用，极为广泛。如《诗?卫风?氓》中以“桑之未落”、“桑之落矣”为兴，同时兴中含比，暗喻女子未嫁与嫁后的情况。而在《绿衣》中，也存在“兴中含比”，“比”的运用，直接与《绿衣》主旨相关，表达对“妾以贱陵贵”的批判。

　　从为文风格上看，《绿衣》也非男子悼念亡妻之作。首先，正如清人姚际恒所说，“数篇皆妇人语气”，处处以“衣”、“丝”为兴，此类事物直接与女子相关。同时，“我思古人，实获我心”也似女子口吻。此外，《诗》的一个重要特点是“怨而不怒”，而以“卫庄姜伤嫡妾失位”作解，就能解释“我思古人，实获我心”之句。即便自身见疏，要以诗刺庄公，在篇末还是留下一句“我思古人，实获我心”。

　　结语：流传千余年的“庄姜伤己”说，无论是从《礼记》中关于古代服饰的规范来看，抑或从行文风格、作者的写作手法观之，都有其合理性。《诗?邶风?绿衣》不是“悼念亡妻”之作，庄姜“伤嫡妾失位”之旨，更为合理。

　　四、原文

　　《诗经·邶风·绿衣》

　　先秦·佚名

　　绿兮衣兮，绿衣黄里。

　　心之忧矣，曷维其已？

　　绿兮衣兮，绿衣黄裳。

　　心之忧矣，曷维其亡？

　　绿兮丝兮，女所治兮。

　　我思古人，俾无訧兮。

　　絺兮绤兮，凄其以风。

　　我思古人，实获我心。

　　五、【译注】

　　绿衣裳，绿色面子黄色的里子。我心里忧伤，什么时候才能停止！

　　①衣、里、裳：上曰衣，下曰裳；外曰衣，内曰里。

　　②曷：何。维：助词。已：止

　　六、【赏析】

　　文学，悼亡诗作为诗歌的题材应该始于潘岳，他本来就是写哀伤诗的高手，悼亡诗在他手中已经成熟。此后，悼亡诗几乎历代皆有，其中最为的属唐代诗人元稹的《遣悲怀》三首。宋代苏轼的'《江城子·记梦》，悼念亡妻，更是泣人泪下。明代吴梅村为悼念亡妻而写的《追悼》，也是一首情真意切的好诗。追朔其源头，《绿衣》应该是悼亡诗的始祖。

　　绿色的衣服，黄色的衣里，诗人反复吟唱“绿兮衣兮，绿衣黄里”，表明他不止一遍地在翻看亡妻的衣服。所谓物是人非，那些沾染着故人体温的衣服还在，而人却永远地离开了，这种撕心裂肺的痛苦大概就是物是人非带来的吧。“心之忧矣，曷维其已”，对妻子的怀念不会停止，心中的忧伤就摆脱不了。

　　第三章写诗人想到妻子*时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。第四章说天气寒冷之时，还穿着夏天的衣服，自己还没有养成照顾自己的*惯。他深深觉得妻子是其他任何人都代替不了的。所以，他对妻子的思念，他失去妻子的悲伤，都将是无穷尽的。

　　七、扩展阅读：邶风简介

　　在《国风》中，《邶风》的风格是很独特的，《孔子诗论》第二十六简云：“《邶柏舟》，闷；《谷风》，鄙。”第二十七简云：“《北风》，不继人之怨。”

　　邶是武庚的封地，让纣王之子仍管理殷商之民，其官僚所属，特别是乐师之属也当为其旧。这群人目睹了殷商覆亡这天坼地崩的巨变，也清醒的知道其灭亡的原因。于今又见武庚之乱政，其亡国的深悲巨痛，回天无力的种种忧愤，化而为诗，自然就别具一番低回忧戚之情，吞吐绵缠之貌。至于诗中出现之卫国之邑名如漕者，《击鼓》“土国城漕”，《泉水》“思须与漕”，或因其地为殷之旧地，信手叙及，或因其时之漕地即是邶邑，到“三监”灭后方并入卫国，或为乐师以卫之游人嫁女之口吻抒情时所及，不必胶柱鼓瑟。

　　《邶风》十九篇，主题非常丰富。《柏舟》《绿衣》《燕燕》《日月》《终风》，悼念之诗也；《击鼓》《雄雉》《泉水》《北门》《北风》，怨战乱之诗也；而《式微》《旄丘》通过外将内官苦乐不均，朝廷不恤国事，离心离德，揭示了邶破败的原因；《谷风》则借怨妇之口另有所托；《凯风》颂母；《简兮》颂乐师；《静女》颂和谐之婚姻；——只这后三首有些亮色，如暗夜之灯光。——《新台》抒遗憾之情；《二子乘舟》抒别情。可以看出，《邶风》主要是歌唱在外侮下衰败的苦难现实，也深刻揭示了衰颓的原因。整个《邶风》中各类主题的诗歌编排得错落有致。以五首悼亡诗开头，恐不仅是对亡人，更是对邶衰亡的哀悼！所以，与其说《邶》、《鄘》、《卫》是随意编的，我宁相信这是乐师精心的编排。不将三诗合为《卫风》，正透露出乐师坚守周礼的浓浓的怀旧情结，就如同《唐风》不叫《晋风》一样，更彰显了周文化的博大与宽容。

　　八、扩展阅读：名家点评

　　朱熹认为：“庄公惑于壁妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗，言绿衣黄里，以比贱妾尊显．正嫡幽微，使我忧之不能自己也”

　　之媐、之时、之智、之归、之报、之思、之情，曷？曰：重而皆贤於其初者也。以色喻於礼。《孔子诗论》

　　“《绿衣》四章，章四句”至“是诗”。○正义曰：作《绿衣》诗者，言卫庄姜伤已也。由贱妾为君所嬖而上僣，夫人失位而幽微，伤已不被宠遇，是故而作是诗也。四章皆伤辞，此言“而作是诗”及“故作是诗”，皆序作诗之由，不必即其人自作也，故《清人序》云“危国亡师之本，故作是诗”，非高克自作也。《云汉》云“百姓见忧，故作是诗”，非百姓作之也。若《新台》云“国人恶之，而作是诗”，《硕人》云“国人忧之，而作是诗”，即是国人作之。各因文势言之，非一端，不得为例也。○笺：“绿当”至“吁骄”。○正义曰：必知“绿”误而“褖”是者，此“绿衣”与《内司服》“绿衣”字同。内司服当王后之六服，五服不言色，唯绿衣言色，明其误也。《内司服》注引《杂记》曰：“夫人复税衣褕翟。”又《丧大记》曰“士妻，以褖衣”。言褖衣者甚众，字或作“税”。此“绿衣”者，实作“褖衣”也。以此言之，《内司服》无褖衣，而《礼记》有之，则褖衣是正也。彼绿衣宜为褖衣，故此绿衣亦为褖衣也。诗者咏歌，宜因其所有之服而言，不宜举实无之绿衣以为喻，故知当作褖也。隐三年《左传》曰“卫庄公娶於齐东宫得臣之妹，曰庄姜”，是齐女，姓姜氏也。又曰：“公子州吁，嬖人之子。”是州吁之母嬖也。又曰：“有宠而好兵。石碏谏曰：‘宠而不骄，鲜矣！’”是州吁骄也。定本“妾上僣者，谓公子州吁之母也。母嬖而州吁骄”

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赞美女人的古诗词

赞美女人的古诗词（通用110句）

　　在生活、工作和学*中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的`古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的赞美女人的古诗词（通用110句），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　　2、闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

　　3、解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

　　4、北方有佳人，绝世而独立。

　　5、珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。

　　6、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。

　　7、含词未吐，气若幽兰。

　　8、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

　　9、借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。

　　10、绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

　　11、巧笑倩兮，美目盼兮。

　　12、胪边人似月，皓腕凝霜雪。

　　13、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。

　　14、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　15、眉将柳而争绿，面共桃而竞红。

　　16、芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标。

　　17、美人既醉，朱颜酡些。

　　18、翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟，腰肢袅娜似弱柳。

　　19、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。

　　20、温柔几许缘何散，爱恨声声怨。

　　21、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

　　22、娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。

　　23、质傲清霜色，香含秋露华。

　　24、芸芸众神赞，飘飘仙子舞。

　　25、聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

　　26、皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波。

　　27、邀人傅脂粉，不自著罗衣。

　　28、脉脉眼中波，盈盈花盛处。

　　29、皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。

　　30、云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。

　　31、届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。

　　32、笑颜如花绽，玉音婉转流。

　　33、凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。

　　34、心较比干多一窍，病如西子胜三分。

　　35、柳腰春风过，百鸟随香走。

　　36、有美一人，婉如清扬。

　　37、脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。

　　38、有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。

　　39、灿如春华，皎如秋月。

　　40、隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。

　　41、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　42、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　43、媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙。

　　44、垆边人似月，皓腕凝霜雪。

　　45、柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。

　　46、借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

　　47、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

　　48、翩若惊鸿，婉若游龙。

　　49、朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，人人道柳腰身。

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千古绝句最美古诗文形容美女的

说说心情：枕一旦凉*，烫一壶美酒!谈一段千古佳话，写一首最美诗文!以下是千古绝句最美古诗文形容美女的 惊艳绝俗的凄美!每一句都让人回味无穷!曾经在千年树下等候，只求你回眸一笑; 曾经在菩提下焚香，只为等一世轮回的相 遇。阡陌红尘，终究一场繁花落寞，回忆 在岁月中飘落了谁的眼泪，往事在时间中 飘落谁的忧伤。如烟往事，不知谁飘落了 谁的相思;如梦的回忆，不知谁飘落了谁 的等待。与你作别，不问曾经伤痛几何。

千古绝句最美古诗文形容美女的

唐诗宋词中的很多诗词绝句中蕴含着妙语之最，且意味无穷。

★最瘦的人

帘卷西风，人比黄花瘦。

★最快的船

*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

★最深的情

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

★最深的雪

夜来城外三尺雪，晓驾碳车辗冰辙。

★最多的愁

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

★最难找的人

只在此山中，云深不知处。

★最长的头发

白发三千丈，缘愁似个长。

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古典美女的诗句

古典美女的诗句

　　女子今有行，大江溯轻舟。——韦应物《送杨氏女》

　　上有愁思妇，悲叹有余哀。——曹植《明月上高楼》

　　幼为长所育，两别泣不休。——韦应物《送杨氏女》

　　孝恭遵妇道，容止顺其猷。——韦应物《送杨氏女》

　　应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。——罗隐《七夕》

　　天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

　　笋柱秋千游女并。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

　　七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》

　　当垆秦女，十五语如弦。——贺铸《行路难·缚虎手》

　　汉女输H布，巴人讼芋田。——王维《送梓州李使君》

　　闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》

　　兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》

　　妾身独自眠，月圆人未圆。——王元鼎《凭栏人·闺怨》

　　秦地罗敷女，采桑绿水边。——李白《子夜吴歌·春歌》

　　蚕饥妾欲去，五马莫留连。——李白《子夜吴歌·春歌》

　　一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。——韦庄《与小女》

　　东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。——元稹《织妇词》

　　月色入高楼，相思两处愁。

　　年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻。——杜荀鹤《蚕妇》

　　免教人见妾，朝云暮雨。——柳永《迷仙引·才过笄年》

　　竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。——曹组《蓦山溪·梅》

　　暖风十里丽人天。——俞国宝《风入松·一春长费买花钱》

　　明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。——李白《于阗采花》

　　戚姬髡发入舂市，万古共悲辛。——李白《中山孺子妾歌》

　　妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。——王建《雨过山村》

　　斜髻娇娥夜卧迟，梨花风静鸟栖枝。——唐寅《美人对月》

　　巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。——晏殊《破阵子·春景》

　　珊瑚映绿水，未足比光辉。——李白《咏邻女东窗海石榴》

　　愿妾身为红菡萏。——欧阳修《渔家傲·*日门前溪水涨》

　　子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。——谢枋得《蚕妇吟》

　　少妇今春意，良人昨夜情。——沈缙凇对邮三首·其三》

　　难将心事和人说，说与青天明月知。——唐寅《美人对月》

　　忍泪佯低面，含羞半敛眉。——韦庄《女冠子·四月十七》

　　江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。——李贺《李凭箜篌引》

　　谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾。——萧衍《东飞伯劳歌》

　　寒气先侵玉女扉，清光旋透省郎闱。——李商隐《对雪二首》

　　时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。——杜荀鹤《山中寡妇》

　　桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。——杜荀鹤《山中寡妇》

　　二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？——杜牧《寄扬州韩绰判官》

　　山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。——祝允明《首夏山中行吟》

　　春已归来，看美人头上，袅袅春幡。——辛弃疾《汉*·立春日》

　　敌人开户玩处女，掩耳不及惊雷霆。——黄庭坚《送范德孺知庆州》

　　秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范y》。

　　疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。——曹雪芹《咏红梅花得“花”字》

　　兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。

　　昨日春如，十三女儿学绣。——辛弃疾《粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花》

　　休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

　　贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》

　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》

　　水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住。——欧阳炯《南乡子·画舸停桡》

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赞美古代美女的诗句

赞美古代美女的诗句

　　在我们*凡的日常里，大家或多或少都接触过一些经典的诗句吧，诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢？以下是小编帮大家整理的.赞美古代美女的诗句，希望对大家有所帮助。

　　闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风

　　绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

　　绝代有佳人，幽居在空谷。

　　脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。

　　眉似远山不描而黛，唇若涂砂不点而朱。

　　若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

　　腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。

　　体若游龙，袖如素霓。

　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

　　舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。

　　闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

　　心较比干多一窍，病如西子胜三分。

　　参差袖短指偏长，纵跳蟾蜍踞玉床。刻柏成舟雏鹿好，柔荑谁累在东墙。

　　短裙荆钗故不输，拔尽黄金演酒徒。月满云河成影趣，当年何必凤栖梧。

　　回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

　　俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

　　梨花一枝春带雨

　　离宫别苑岱宗高，玉树金冠髧两髦。天与狐裘非蔽耳，扬名遗腹战长勺。

　　灭国无言几许人，奈何垂泪最销魂。名花彻夜充狼笑，从此蝶声杳不闻。

　　名花倾国两相欢常得君王带笑看解释春风无限恨沉香亭北倚阑干

　　其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。

　　青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。

　　轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。

　　清水出芙蓉，天然去雕饰。

　　若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

　　弱骨难夸羽翼丰，群狙戚相死从容。旧事谁堪眠蓬岛，胡旋乍舞四面风。

　　手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

　　掌上风轻借舞强，居然王莽妒裾扬。昭成魁伟偏先死，击鼓无人上庙堂。

　　1.北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。李延年《歌一首》

　　2.不将心嫁冶游郎。 溅酒滴残歌扇字,弄花熏得舞衣香。一春弹泪说凄凉。

　　3.沉鱼落雁，闭月羞花

　　4.澄妆影于歌扇，散衣香于舞风，拭珠沥于罗袂，传金翠杯于素手。

　　5.春葱玉指如兰花，三寸金莲似元宝。

　　6.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如

　　7.低回顾影无颜色，尚得君王不自持。

　　8.东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤。

　　9.粉香处弱态伶仃。

　　10.逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

　　11.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。王昌龄《西宫秋怨》

　　12.含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

　　13.何彼浓矣,华若桃李。

　　14.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　15.云袖轻摆招蝶舞，纤腰慢拧飘丝绦。

　　16.云一呙，玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。

　　17.增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。

　　18.折茎聊可佩，入室自成芳。

　　19.折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。

　　20.指若削葱根，口若含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。

　　21.质傲清霜色，香含秋露华。

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