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《诗经·绿衣》赏析
《邶风·绿衣》是*古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗古人认为是庄姜因失位而伤己之作，今人一般认为是男子的悼亡之作，是*文学史上传世最早的悼亡诗。以下是小编为大家收集的《诗经·绿衣》赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
诗经·邶风·绿衣
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已?
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡?
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。
絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。
【今译文】
绿色衣啊绿色衣，外面绿色黄夹里。见到此衣心忧伤，不知何时才能已!
绿色衣啊绿色衣，上穿绿衣下黄裳。穿上衣裳心忧伤，旧情深深怎能忘!
绿色丝啊绿色丝，丝丝是你亲手织。想起我的亡妻啊，遇事劝我无差失。
夏布粗啊夏布粗，穿上风凉又爽气。想起我的亡妻啊，样样都合我心意。
诗义思辨
《诗经》的历史太过久远，以致几乎其中的每一首诗，人们都存有释义上的不同意见。这首《绿衣》也是如此。古代学者多将其解释为“庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗”，意思是卫庄公被姬妾媚惑，冷落了贤淑而高贵的正室夫人庄姜，庄姜便作此诗以表达悲怨。《毛诗序》、郑玄、朱熹等学者都持此观点。
而现当代学者却多认为，这是一首悼念前妻的诗歌，他在对着妻子旧时的绿衣睹物思人。这位妻子，或已离世，或已离异，总之已成为他生命里的故人。
今天我们再读这首诗，不妨还是按照后一种更适于今朝的解释方法来理解。如果只陷于第一种古人的说法当中，那么，首先，这世上无非是又多了一首弃妇之作而已，除了软弱无力的怨天尤人，又有何益呢?难道流芳百世的诗歌只是为了单纯加重女性遇人不淑的苦难感受而已吗?一味地倾吐苦水，只能沦为又一个祥林嫂，招致同情也不令人尊重。这样碎碎念式的文学，虽能使人产生浅薄的共鸣，却不能对人进行正面的催动。文学一旦陷入自我救赎不了的情绪化里，再深刻的情感也变得索然而无价值了。
其次，就算是以庄姜为代表的正位者受到了不公正待遇、失去了原有的尊贵，又是谁之过?能全部怨怪他人吗?这位庄姜的遭遇，与汉武帝刘彻的结发皇后陈阿娇的经历很是相似。庄姜、陈阿娇，她们的家世可贵、地位可敬，但是却不一定能使自己可爱。爱情的维系不是靠家族而是靠性情，婚姻的经营不是靠威仪而是靠智慧。正妻失位，除了男人的不可靠，也还有女人的不可爱。
所以女性的价值不在于生来安排在社会中什么位置，而在于后来修炼到人心中什么位置。如果以第二种当今大多数学者的解释观点看《绿衣》，那么这就不是一首女性控诉男人的幽怨之作，而是一首男性怀念女人的深情之作。诗中并没有交代这位女子的出身、家世，我们不清楚她的背景，我们唯一清晰知道的，就是她一定是个值得人爱的女子，所以在离去之后，仍令她曾经的丈夫念念不忘、久久伤怀。
那么，这首《绿衣》是一首男性悼念亡妻的开山之作，开后世悼亡诗的先河。
旧物情深
《绿衣》这首诗共四段，每段都是从一件*凡普通的旧衣开始叹咏。这一件妻子留下的衣衫，成了诗人抱在怀中、撂不开手的至宝。《绿衣》由此奠定了一种怀念过去的方式，就是：寄今情于旧物。物是人非，便睹物思人。
对“旧物”的意义表述最精准的，是白居易《长恨歌》里的一句“唯将旧物表深情”。《长恨歌》是在以文学的视角来描述唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环的爱情。本是唐玄宗的懈怠弛了朝纲，而到控制不住军队的时候，竟要牺牲自己爱妃的性命来承担这十余年两人忘情恩爱的后果!所以晚年退居太上皇之位的玄宗，开始深深怀念和忏悔自己舍弃掉的爱。他令一个能通鬼神的道士作法，去找寻杨玉环死后的魂魄。寻到之后，这个被丈夫亲口赐死的女人，并没有丝毫怨怼之情，她舍不得怨怪那个曾不惜以江山安稳换她半世欢颜的君王。她拿出当年两人定情的旧物，一只钿盒和一支金钗，将盒与钗都各分两半，一半自己收留，一半留给孤独的帝王在人间凭物寄相思。
这就是“唯将旧物表深情”，在一盒一钗上，有他们曾经一同恩爱的岁月，有从此各自荒凉的日月，有时光见证打磨过的年月，有在诗尾寄诉的、他们凭此物再次定情的誓约：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，约定若真有人间天上，必不再轻易相负。
正因有了人与时间的寄托，物件越旧便越具深情。当手握旧物，是在握半生前尘回忆的暖、握半生现世孤单的凉、握三生再续前缘的热。那么《绿衣》中反复叹咏的“绿衣”，还仅是一件普通的衣衫吗?那衣物的触感里，有他所爱的她活在过去、等在未来的温情。唯独眼下，她只能遗一件旧衣陪伴，提醒他在悲伤里坚强。
当那故人不再得见的时候，旧衣就成了维系过去与现在、维系亡者与生者之间的珍贵纽带，此时是：人不如故，物不如旧。
悼亡诗，看似悼的是亡者的.魂，实则为的是生者的心。《绿衣》用怀抱中的绿衣黄裳，青青的颜色，映照着现世满目灰暗的荒凉。故人不在明月在，在月下睹物思人、触景伤情，这样物是人非的对比是残酷的，然而还是要守着这些残酷又温暖的对比物不放，否则与故人唯一的联系也要失去了。正是《绿衣》中对于“旧物”的感情，开启了后世悼亡诗之先。
生死茫茫的悼念，荒凉了西风，惆怅了月光，月冷人不复，唯有旧衣亲。
创作背景
关于《邶风·绿衣》的创作背景，古人认为是庄姜夫人因失位而伤己之作。如《毛诗序》云：“《绿衣》，卫庄姜伤己也。妾上僭，夫人失位而作是诗也。”孔颖达《毛诗正义》从之：“作《绿衣》诗者，言卫庄姜伤己也。由贱妾为君所嬖而上僣，夫人失位而幽微，伤己不被宠遇，是故而作是诗也。”今人一般认为《邶风·绿衣》是一男子悼念自己的亡妻之作。诗人目睹亡妻遗物，倍生伤感，由此浮想联翩，写下此诗。根据诗意，此诗应作于秋季。
作品鉴赏
《邶风·绿衣》这首诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德，“我思古人，俾无訧兮，”正是俗话所言，家有贤妻，夫无横祸。描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。衣裳多色见于外，衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理，联想办事的条理，才使“无訧”，讲而深入到身心内部，体肤由而凉爽，再到“实获我心”的情感深处，若断若续，含蓄委婉，缠绵悱恻。
《邶风·绿衣》全诗四章，采用了重章叠句的手法。第一章说“绿兮衣兮，绿衣黄里”，表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看，诗人的心情是十分忧伤的。第二章“绿衣黄裳”与“绿衣黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线（丝线与衣料同色）。他感到，每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子*时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时，还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候，四季换衣都是妻子为他操心，衣来伸手，饭来张口。妻子去世后，自己还没有养成自己关心自己的*惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭，才自己寻找衣服，便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“绿衣黄里”是说的夹衣，为秋天所穿；“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。鉴赏全篇时，要四章结合起来看，才能体味到包含在诗中的深厚感情，及诗人创作此诗时的情况。
此诗中写诗人反复看的，是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身，针线的细密，使诗人深深觉得妻子事事合于自己的心意，这是其他任何人也代替不了的。所以，他对妻子的思念，他失去妻子的悲伤，都将是无穷尽的。“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”（白居易《长恨歌》），此诗是写得十分感人的。
《诗经：绿衣》
绿兮衣兮，绿衣黄裹。
心之忧矣，曷维其已！
绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧矣，曷维其亡！
绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧兮！
絺兮绤兮，凄其以风。
我思古人，实获我心！
注释：
1、里：指在里面的衣服。
2、曷：何，怎么。维：语气助同，没有实义。已：止息，停止。
3、亡：用作“忘”，忘记。
4、女：同“汝”，你。治：纺织。
5、古人：故人，这里指亡故的妻子。
6、俾：使。訧：同“尤”，过错。
7、烯：细葛布。綌：粗葛布。
8、凄：寒意，凉意。
译文：
绿外衣啊绿外衣，绿外衣里是黄衣。
心忧伤啊心优伤，忧伤何时才停止？
绿外衣啊绿外衣，绿衣下面是黄裳。
心忧伤啊心忧伤，忧伤何时才淡忘？
绿色丝啊绿色丝，丝丝缕缕是你织。
我心思念已亡人，使我不要有过失！
细葛布啊粗葛布，寒风吹拂凉凄凄。
我心思念已亡人，你仍牢牢系我心！
赏析：
悼亡也属于在今天已经过时了的古典情怀。斯人已去，此情却在。睹物思人，黯然神伤。两情殷殷，永驻心间。时间和空间都难以永恒，惟有经过时空淘汰而积淀在心灵深处的情思，可以留下岁月的踪迹。
如今变幻太快的时空，匆匆的生活节奏，令人眼花缘乱的花花世界，早已把心灵打磨得十分粗糙，十分迟钝，十分轻浮，十分疲惫，十分健忘。太多的诱惑，无边的欲望，连上帝都快要忍耐不住了，更何况凡胎肉体的俗人！大伙儿一起裹挟着物欲、情欲、金钱，在强刺激的漩涡中作自由落体式的堕落。
当灵魂在欲望中无限膨胀之时，它本身剩下的就已经是个薄膜状的空壳，再也没有任何内核，再也容不下任何属于人的、属于心灵的内容。
魂兮归来。这是纯真的心灵的呼唤。斯人虽已去，但天堂之中是会回应这旷古的呼唤的。天堂虽然遥不可及，心灵却是指向它的。有了这种指向，生命之舟就有了泊锚之所，不再随波逐流，四处游荡。
悼亡是在心灵中筑起一座神圣的殿堂，把生命中最真诚、最可贵、最理想的一切供奉起来。对这一切的祭奠，也就为心灵本身建造了一座丰碑，一个路标。
当人被变成一个没有生命、没有灵魂、没有自我的冷冰冰的螺丝钉的时候，当人被变成孔方兄和物欲的奴隶的时候，这时已不再可能听到招魂曲，剩下的只是单调刺耳的机器的刮耳声，以及红男绿女的嘻哈打闹声。
诗经绿衣赏析
《国风·邶风·绿衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗前人认为是庄姜因失位而伤己之作，今人一般认为是男子的悼亡之作，表达丈夫悼念亡妻的深厚感情，是中国文学史上传世最早的悼亡诗，本文是小编为大家收集整理的诗经绿衣赏析，欢迎参考借鉴。
诗经绿衣原文
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。
絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。
注释
⑴衣、里、裳：上曰衣，下曰裳；外曰衣，内曰里。已：止。
⑵曷：何。维：助词。已：止。
⑶亡：一说通忘，一说停止。
⑷古人：故人，指已亡故之人。
⑸俾（bǐ比）：使。訧（yóu尤）：同尤，过失，罪过。
⑹絺（chī吃）：细葛布。绤（xì戏）：粗葛布。
⑺凄：凉而有寒意。凄其，同“凄凄”。以，因。
⑻获：得。
译文：
绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。我思亡故的贤妻，使我*时少过失。细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。
诗经绿衣赏析：
表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德，“我思古人，俾无訧兮，”正是俗话所言，家有贤妻，夫无横祸。描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。衣裳多色见于外，衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理，联想办事的条理，才使“无訧”，讲而深入到身心内部，体肤由而凉爽，再到“实获我心”的情感深处，若断若续，含蓄委婉，缠绵悱恻。
这首诗有四章，也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时，要四章结合起来看，才能体味到包含在诗中的深厚感情，及诗人创作此诗时的情况。
第一章说：“绿兮衣兮，绿衣黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看，诗人的心情是十分忧伤的。
第二章“绿衣黄裳”与“绿衣黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线（丝线与衣料同色）。他感到，每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子*时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的'感情。
第四章说到天气寒冷之时，还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候，四季换衣都是妻子为他操心，衣来伸手，饭来张口。妻子去世后，自己还没有养成自己关心自己的*惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭，才自己寻找衣服，便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“绿衣黄里”是说的夹衣，为秋天所穿；“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。
这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的，是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身，针线的细密，使他深深觉得妻子事事合于自己的心意，这是其他任何人也代替不了的。所以，他对妻子的思念，他失去妻子的悲伤，都将是无穷尽的。
赞美女人的古诗词（通用110句）
在生活、工作和学*中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的`古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的赞美女人的古诗词（通用110句），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、杨家有女初长成，养在深闺人未识。
2、闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
3、解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。
4、北方有佳人，绝世而独立。
5、珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。
6、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。
7、含词未吐，气若幽兰。
8、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
9、借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。
10、绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
11、巧笑倩兮，美目盼兮。
12、胪边人似月，皓腕凝霜雪。
13、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
14、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
15、眉将柳而争绿，面共桃而竞红。
16、芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标。
17、美人既醉，朱颜酡些。
18、翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟，腰肢袅娜似弱柳。
19、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
20、温柔几许缘何散，爱恨声声怨。
21、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
22、娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。
23、质傲清霜色，香含秋露华。
24、芸芸众神赞，飘飘仙子舞。
25、聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
26、皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波。
27、邀人傅脂粉，不自著罗衣。
28、脉脉眼中波，盈盈花盛处。
29、皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。
30、云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。
31、届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。
32、笑颜如花绽，玉音婉转流。
33、凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。
34、心较比干多一窍，病如西子胜三分。
35、柳腰春风过，百鸟随香走。
36、有美一人，婉如清扬。
37、脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。
38、有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。
39、灿如春华，皎如秋月。
40、隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
41、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
42、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
43、媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙。
44、垆边人似月，皓腕凝霜雪。
45、柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。
46、借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
47、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
48、翩若惊鸿，婉若游龙。
49、朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，人人道柳腰身。
1、巧笑倩兮，美目盼兮。——诗经·卫风·硕人
2、增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。——宋玉《登徒子好色赋》
3、美人既醉，朱颜酡些。——宋玉《招魂》
4、秀色掩今古，荷花羞玉颜。——李白《西施》
5、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。——李延年《歌一首》
6、翩若惊鸿，婉若游龙。——曹植《洛神赋》
7、谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。——王维《洛阳女儿行》
8、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》
9、态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。——杜甫《丽人行》
10、俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。——《红楼梦》第六十八回
11、绝代有佳人，幽居在空谷 ——出自杜甫 《佳人》
12、“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得” ——出自李延年诗
13、“增一分则太长，减一分则太短” ——宋玉《登徒子好色赋》
绿衣
作者：尹吉甫
【作品解析】
尹吉甫复《柏舟》，针对女友的怨责自我辩解。从文意看，姜氏于召南别前，赠尹衣服一套，上衣绿表黄里，下裳电影，面料为丝质。尹氏写本篇时，或许正穿着在身，故以绿衣起兴，以表对女友时刻未忘。
现有对本篇的解读，多以悼亡妻或离异的妻子相论，谬之千里矣！
【全文译注】
绿兮 衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已?
绿色的上衣啊， 绿色上衣黄里子。心中所忧虑的啊，何时想把它停止啦?
注：
兮，语气助词，起凑足音节作用，可不译。衣，指上衣。里，衬里，里子。之，用于主谓间，取消句子独立性，使之成为名词性词组。矣，语气助词，表感叹。曷（hé）维其已，即“曷维已其”，宾语前置以示受动，何时想把它停止啦？曷，何时；维，通“惟”，想，考虑；其，它，代忧虑的事；已，停止，终止。
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡?
绿色的上衣啊， 绿色上衣配黄裳。心中所忧虑的啊， 何时想把它忘记啦?
注：
裳（cháng），裙式下衣。古代“衣”为上衣，“裳”为下衣，搭配穿着，同为外衣。亡（wàng），通“忘”。
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！
绿颜色丝绸的啊， 你所治办啊。 我思念已久的人，请她原谅我吧！
注：
女（rǔ），通“汝”，你。治，治备，治办。思古，思念已久。古（gù），同“固”，久，句中是副词后置用法，如“乐只君子”，“母也天只，不谅人只。”俾（bǐ）无訧（yóu）兮，“俾之无訧兮”的承前省略，使她不要责怪，犹今之“请她原谅我。”俾，使；无，通“毋”，不要；訧，抱怨，责怪。
絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！
细葛布粗葛布啊，因为风吹冷凄凄。我思念已久的人，着实合乎我心意！
注：
絺(chī)、绤(xì)，详见《葛覃》。凄其以风，因为风吹冷凄凄。凄，凉，冷；其，犹“然”；以，因为。获，适宜，合乎。《孟子.离娄上》：“居下位而不获于上”。
【古诗今绎】
翠莹莹啊绿上衣，翠绿上衣衬黄里。内心忧虑愁兮兮，何时想过要放弃？
绿莹莹啊绿上衣，翠绿上衣黄裳匹。内心忧虑愁戚戚，何时想过要忘记？
颜色翠绿丝质地，是你相赠表情意。内心长久思念你，尚请见谅莫怨艾！
葛布粗来葛布细，风吹在身冷凄凄。长久思念难*抑，着实合乎我心意！
赞美古代美女的诗句
在我们*凡的日常里，大家或多或少都接触过一些经典的诗句吧，诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢？以下是小编帮大家整理的.赞美古代美女的诗句，希望对大家有所帮助。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风
绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。
绝代有佳人，幽居在空谷。
脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。
眉似远山不描而黛，唇若涂砂不点而朱。
若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
体若游龙，袖如素霓。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
参差袖短指偏长，纵跳蟾蜍踞玉床。刻柏成舟雏鹿好，柔荑谁累在东墙。
短裙荆钗故不输，拔尽黄金演酒徒。月满云河成影趣，当年何必凤栖梧。
回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
梨花一枝春带雨
离宫别苑岱宗高，玉树金冠髧两髦。天与狐裘非蔽耳，扬名遗腹战长勺。
灭国无言几许人，奈何垂泪最销魂。名花彻夜充狼笑，从此蝶声杳不闻。
名花倾国两相欢常得君王带笑看解释春风无限恨沉香亭北倚阑干
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。
轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
弱骨难夸羽翼丰，群狙戚相死从容。旧事谁堪眠蓬岛，胡旋乍舞四面风。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
掌上风轻借舞强，居然王莽妒裾扬。昭成魁伟偏先死，击鼓无人上庙堂。
1.北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。李延年《歌一首》
2.不将心嫁冶游郎。 溅酒滴残歌扇字,弄花熏得舞衣香。一春弹泪说凄凉。
3.沉鱼落雁，闭月羞花
4.澄妆影于歌扇，散衣香于舞风，拭珠沥于罗袂，传金翠杯于素手。
5.春葱玉指如兰花，三寸金莲似元宝。
6.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如
7.低回顾影无颜色，尚得君王不自持。
8.东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤。
9.粉香处弱态伶仃。
10.逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。
11.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。王昌龄《西宫秋怨》
12.含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
13.何彼浓矣,华若桃李。
14.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
15.云袖轻摆招蝶舞，纤腰慢拧飘丝绦。
16.云一呙，玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。
17.增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。
18.折茎聊可佩，入室自成芳。
19.折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。
20.指若削葱根，口若含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。
21.质傲清霜色，香含秋露华。
1、桃腮粉脸：形容女子粉红色的面颊。
2、仙姿玉貌：形容女子姿态容貌都美。
3、袅袅亭亭：形容女子体态轻盈柔美。
4、通情达理：指说话、做事很讲道理。
5、仙姿玉色：形容女子姿态容貌极美。
6、朱唇粉面：形容女子貌美。亦指美女。
7、玉貌花容：形容长得漂亮，如花似玉。
8、妍姿艳质：形容女子的体态容貌很美。
9、明眸善睐：形容女子的眼睛明亮而灵活。
10、齿白唇红：牙齿白，嘴唇红。形容面容美。
11、玉软花柔：形容女子娇嫩柔弱，如花似玉。
12、仪静体闲：形容女子态度文静，体貌素雅。
13、月貌花容：如花似月的容貌。形容女子美貌。
14、风鬟雾鬓：形容女子头发美丽或头发蓬松散乱
15、柳眉星眼：形容女子细长的眉和明亮的眼睛。
16、花容月貌：如花似月的容貌。形容女子美貌。
17、娉婷袅娜：形容女子姿态柔美。亦借指美人。
18、冠绝群芳：形容女子，绝世的美貌，无人能及。
19、百媚千娇：媚、娇：美好。形容女子姿态美好。
20、美艳绝伦：一般是形容女人非常美貌，无人能比。
21、心灵手巧：心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。
22、云鬟雾鬓：头发象飘浮萦绕的云雾。形容女子发美。
23、冰肌雪肤：像冰一样的肌肤。形容女子洁美的体肤。
24、雾鬓云鬟：头发象飘浮萦绕的云雾。形容女子发美。
25、羞花闭月：形容女子貌美，使花亦羞愧，月亦隐藏。
26、袅娜娉婷：形容女子姿态美好的样子。亦借指美人。
27、如花似玉：像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。
28、粉面油头：脸上扑粉，头上抹油。形容女子的化妆。
29、玉骨冰肌：形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。
30、步步莲花：原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
31、燕妒莺惭：形容女子貌美，燕见之生妒，莺对之自惭。
32、袅袅娜娜：形容女子体态轻盈柔美。同“袅袅亭亭”。
33、艳如桃李，冷若冰霜：形容女子容貌艳丽而态度严肃。
34、肤如凝脂：皮肤像凝固的油脂。形容皮肤洁白且细嫩。
35、举止娴雅：娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
36、分花约柳：亦作“分花拂柳”。形容女子走路姿态美好。
37、亭亭玉立：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。
38、山眉水眼：形容女子眉目清秀水灵。亦作“水眼山眉”。
39、秀外慧中：秀：秀丽；慧：聪明。外表秀丽，内心聪明。
40、知书达礼：知、达：懂得。有文化
关于古筝与美女的诗句
在唐代诗人笔下，古筝艺术被淋漓尽致地描写出来，成为古筝史上辉煌的一页。李白、岑参、卢纶、白居易、李端、元稹等数不清的.诗人，写下了流传千古的古筝诗篇。古筝与美女更是一大搭配。大家知道哪些关于古筝与美女的诗句吗?
关于古筝与美女的诗句
白居易 《夜筝》
紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。
弦凝指咽声停处，别有深情一万重。
苏轼 《甘露寺弹筝》
多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。
江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。
唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。
与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。
李白 《春日行》
佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。
白居易 《听夜筝有感》
江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。
如今格是头成雪，弹到天明亦任君。
杨巨源 《雪中听筝》
玉柱泠泠对寒雪，清商怨徵声何切。
谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝。
王湾 《观筝》
虚室有秦筝，筝新月复清。
弦多弄委曲，柱促语分明。
晓怨凝繁手，春娇入曼声。
*来唯此乐，传得美人情。
刘禹锡 《同留守王仆射各赋春中一物，从一韵至七》
莺。
能语，多情。
春将半，天欲明。
始逢南陌，复集东城。
林疏时见影，花密但闻声。
营中缘催短笛，楼上来定哀筝。
千门万户垂杨里，百转如簧烟景晴。
刘禹锡《冬夜宴河中李相公中堂命筝歌送酒》
朗朗鹍鸡弦，华堂夜多思。
帘外雪已深，座中人半醉。
翠蛾发清响，曲尽有馀意。
酌我莫忧狂，老来无逸气。
顾况 《李湖州孺人弹筝歌》
武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。
上阳宫人怨青苔，此夜想夫怜碧玉。
思妇高楼刺壁窥，愁猿叫月鹦呼儿。
寸心十指有长短，妙入神处无人知。
独把梁州凡几拍，风沙对面胡秦隔。
听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。
吴融 《李周弹筝歌》
古人云，丝不如竹，竹不如肉。
乃知此语未必然，李周弹筝听不足。
闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。
就中十三弦最妙，应宫出入年方少。
青骢惯走长楸日，几度承恩蒙急召。
古诗：无衣
朝代：
先秦
作者：
佚名
原文：
岂曰无衣七兮？不如子之衣，安且吉兮！
岂曰无衣六兮？不如子之衣，安且燠兮！
译文及注释
译文：
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的.，既舒适又美观。难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。
注释：
①七：虚数，言衣之多；一说七章之衣，诸侯的服饰。②子：第二人称的尊称、敬称，此指制衣的人。③安：舒适。吉：美，善。④六：一说音路，六节衣...
鉴赏
此诗与《秦风·无衣》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《无衣》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之*乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周...
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